蛛丝马迹的本义与比喻义_百度知道
蛛丝马迹的本义与比喻义
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〖解释〗从挂下来的蜘蛛丝可以找到蜘蛛的所在，从马蹄的印子可以查出马的去向。比喻事情所留下的隐约可寻的痕迹和线索。
〖出处〗清·王家贲《别雅序》：“大开通同转假之门，泛滥浩博，几凝天下无字不可通用，而实则蛛丝马迹，原原本本，具在古书。”
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来源：　　作者：张苏榕;
浅析词的比喻义　 词的比喻义是多义词的转义之一。多义词中常用的、基本的义项叫基本义，由这个义项直接或间接转化而来的义项叫转义。转义分引申义和比喻义两种。词的比喻义是指借用一个词的基本义来比喻另一种事物所产生的新义。本文试就比喻义的性质、类型、作用等问题作粗浅的分析。一、词的比喻义的性质结合词的引申义、比喻型构词法、修辞的比喻辞格等问题进行比较研究，笔者认为比喻义具有如下三种性质：1．相似性。词的比喻义是通过比喻的方法取得的，词的本义与被比喻的事物在某一点上必然是有相似性联系，否则这个本义不会被用来作喻体。如“傀儡”的本义是木偶，用来比喻自己不能作主、受人操纵的人或组织，本义和比喻义之间的相似点是受人操纵的性质。比喻义的这个特点使之与引申义相区别。引申义是在本义的基础上向前推衍发展而来，引申义与本义之间联系是相关性、类属性联系。如“老”的本义是年纪大，引申为陈旧、不嫩、长久（老字号、老玉米、老没时间），引申义和本义都属时间这一个大类。‘惊帼”原指妇女衣服头巾，后来借用妇女这一特征来表示妇女，本义与引申义之间的联系是相关性。而词的比喻义与本义之间既不同类，也不相关，只是某些地方有类似之处。2．附着性。词的比(本文共计2页)　　　　　　　　　　
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浅谈词的本义与引申义
&&&&&&本期共收录文章20篇
　　摘 要：词的本义，有可能是词的初始义也可能是词再有文献可查时的最早意义。词的引申义是从本义引申出来，即从本义发展出来的意义。探求词的本义可以因形求义，也可以利用古今字的原理考释古文字本义。词义的延伸，是有规律演变的运动，同时也更加丰富了现代汉语。中国论文网 /7/view-3273558.htm　　关键词：古代汉语；六书；本义；引申义　　中图分类号：H13 文献标识码：Ａ　　 文章编号：（3-01　　一、词的本义　　词的本义，有可能是词的初始义也可能是词再有文献可查时的最早意义。根据“六书”理论，汉字的字形往往反映出它所记录的单音词的最早的意义，具有因形示意的特点，所以可以利用字形分析来了解词的本义，传统上把这种训释方法叫形训，或者叫因形求义。①因形求义有助于准确、深入、具体、形象地了解词。如“县”字，　　（1）宛王杀汉使者，头县北网。(《汉书·苏武传》)　　例（1）的“县”字是“悬”字的古字，是用绳索系着一个倒悬的人头。解了“县”的篆文字形，就懂得“县”是“悬挂”。　　因形求义有助于揭示词的本义，从而了解词的引申义，并可以由此识别假借义。例如“亡”字。　　（2）今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎?(《陈涉起义》) 亡:逃跑，逃亡。　　人有亡铁者，意其邻人之子(《人有亡铁者》) 亡:失掉。　　是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也(《六国论》) 亡:灭亡。　　亦终必亡而已(《中山狼传》) 亡:死亡。　　河曲智史亡以应(《愚公移山》) 亡:通“无”　　例（2）中，最后一个“亡”是“没有”的意思。“没有”这一义项在“亡”字的字形上不能得到体现，与“亡”字的本义也不相关联。我们由此确认，“亡”训“没有”是假借义，它的本字是“无”。　　此外，通过对形声字意符的分析，来了解形声字的意义范围，可推出词的本义。例如，操:从手喿声，“从手（扌）”说明“操”的本义与“手”有关。“操”的本义是“拿”，并且推断：一般情况下，汉字中带有“扌”的，其本义大都与手的动作相关。例如，打、捶、拽、拎等；又如在字左边写成阝部的字，本义一般都与“山”或“高起的土”有关；从“人”的字多与人有关；从“贝”的字多与钱财有关等。　　二、词的引申义　　一个词除本意之外，有时还有引申义。王力先生在《古代汉语》教材中对引申义下的定义为“所谓引申义，是从本义‘引申’出来，即从本义发展出来的”②。例如：　　（3）“向”字的本义是“向北的窗户”（《说文》：“向，北出牖也。”）　　《诗经》：“塞向谨户。”（塞好朝北的窗子，用泥涂好柴门。）由朝北的窗户这个本义，引申为“朝着”或“对着”。　　（4）曰：“生，出也”。 《广雅释诂二》（《说文》中解释为“象草木生出土上”）　　“生”词的本义是“象草木生出土上”，由此意义延伸出来的如“生养”、“生产”、“生活”、“生命”等都是引申义。　　由此可见，词的引申义虽然可以分枝繁杂，数目众多，但是不可以脱离本义上的联系，也就是引申出来的词义必须和本义有所关联。这也是词的引申意义在引申时所遵循的规律。　　词义的引申和词义的更替是有很大的区别的。词义的更替是指某词在产生新的意义的时候同时排斥了就得意义，而词义的引申是指某词产生了新的意义之后，对原有的意义并不排斥，相反是建立在本义基础之上、与原始意义密切联系。词义的引申与语言本身的稳定性密不可分。不至使汉语从古代到现代的过渡过程中面目全非，同时也更加丰富了现代汉语。　　注释：　　①王敏.谈“因形求义”[J].呼伦贝尔学院学报，1999年(1).　　②王力.古代汉语[M].北京:中华书局,1999年.第93页.　　参考文献:　　[1]许慎.说文解字[M].北京:中华书局，1963年.　　[2]王力.汉语史稿[M].北京:中华书局，1980年.　　[3]陆宗达,王宁.训诂方法论[M].北京:中国社会科学出版社，1983年.　　[4]段玉裁.说文解字注[M].杭州:浙江古籍出版社，1998年.　　[5]王力.古代汉语[M].北京:中华书局，1999年.
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本义,基本义,引申义,比喻义的关系
那本义和基本义呢
提问者采纳
楼主您好:词语的本义、引申义、比喻义本义
说明：词的最初的、最基本的意义。
示例及分析：
（1）“深”：从上到下或从外到里的距离大。如：“这里的河水很深。”“那里有一条纵向的很深的峡谷。”“这个宅院很深。”
（2）“实”：内部完全填满，没有空隙。如：“这是一个实心儿的铁球。”“河水已经冻实了。”引申义
说明：由词的本义演变而产生的后起义。
示例及分析：
（1）这篇文章很深，初中学生读不懂。“深”：深奥。
（2）只要功夫深，铁杵磨成针。“深”深入。
（3）深谋远虑，才能立于不败之地。“深”：深刻。
（4）他们两人交情很深，无所不谈。“深”：（感情）厚，（关系）密切。
（5）夜已经很深了。“深”：距离开始的时间很久。
（6）他是个实心眼儿的人。“实”：真实，实在。比喻义
说明：用一个词的本义比喻另一事物而产生的新的比较固定的意义。
示例及分析：
（1）“风浪”的本义为：水面上的风和波浪。比喻义为：比喻艰险的遭遇。如：他是个久经风浪的人，面对着邪恶势力，毫不畏惧，顽强地斗争。
（2）“风雷”本义为：狂风和暴雷。比喻义为：比喻气势浩大而猛烈的冲击力量。如：革命的风雷激荡中原大地。
（3）“风起云涌”比喻义为：比喻事物出现得很多很盛。如：第二次世界大战以后，全世界反殖民主义的解放运动风起云涌。
（4）“风雨同舟”比喻义为：比喻共同度过困难。如：全国人民与灾区同胞风雨同舟，没有为困难所吓倒，表现了中华民族的英勇气概。
（5）“烽火”本义为：古时边防报警点的烟火。比喻义为：比喻战火或战争。如：抗日战争的烽火燃烧在太行山上。
（6）“曙光”本义为：清晨的日光。比喻义为：比喻已经在望的幸福。如：经过八年的浴血奋战，中国老百姓终于看到了胜利的曙光。
（7）“冰霜”比喻义为：神色严肃。如：他从不苟言笑，神情冷漠，凛若冰霜，谁都不敢接近他。
（8）“赤裸裸”本义为：形容光着身子，不穿衣服。比喻义为；比喻毫无遮盖掩饰。如；殖民者赤裸裸的残酷的掠夺，激起了当地土著民族顽强的反抗。
（9）“传声筒”本义为：话筒。比喻义为：比喻照着人家的话说，自己毫无主见的人。如：他不过是个传声筒，制造谣言的不是他。谢谢采纳!!
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多义词的多个义项中，最初的那个意义叫“本义”。多义词的其他义项都是直接或间接地从本义衍生出来的，这些后来衍生出来的意义叫“派生义”。多义词的多个义项中，总有一个是某个时期最常用最主要的，这个意义叫“基本义”。基本义不同于本义，基本义是就某个时代中多义词各个义项之间的关系和使用频率而言的，而本义则是就多义词各个义项产生时间的先后而言的。由于确定本义和基本义的标准不同，因此词的本义和基本义可能是一致的，也可能是不一致的。比如“手”的本义和基本义都是“人体上肢前端拿东西的部分”，“牛”的本义和基本义都是指一种哺乳动物，它们的本义和基本义是一致的。“兵”的本义是“兵器”，基本义却是“士兵”；“取”的本义是“割取耳朵”，现代的基本义却是“拿到身边”，它们的本义和基本义是不一致的。根据词义派生的方式，派生义又分为两种：一种是引申义；一种是比喻义。通过事物之间的相关性联系派生出来的意义叫“引申义”。如“手”的引申义有：（1）拿着，如“人手一册”；（2）用手，如“手写体、手抄本、手推车”；（3）亲手，如“手迹、手笔”；（4）小巧而便于用手操持的，如“手莫道不消魂枪、手榴弹、手鼓”；（5）量词，用于技能、本领，如“他真有两手”；（6）擅场某种技能或做某种事的人，如“吹鼓手、棋手、射手”。通过事物之间的相似性联系派生出来的意义叫“比喻义”。如“心脏”的本义是“人或高等动物推动血液循环的器官”，比喻义是“事物的中心”；“包袱”的本义是“用布包起来的包儿”，比喻义是“影响思想或行动的负担”；“老古董”的本义是“陈旧过时的东西”，比喻义是“思想陈腐或生活习惯陈旧的人”。英语“nose”的本义是“鼻子”，比喻义是“事物的突出部分”。秋毫:指秋天鸟兽身上新长的细毛，后用来比喻最细微的事物。【出处】：《孟子·梁惠王上》“明足以察秋毫之末,，而不见舆薪，则王许之乎?”锱铢（zī zhū），古代重量单位，六铢等于一锱，四锱等于一两。比喻义：琐碎的事或极少的钱。
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