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五千年文明之仁厚。人法地,地法天,天法道,道法自然。51.天性有源,禀性有根。前生的习性,就是今生的禀性。能化去禀性(愁、恨、怨、恼、烦),天性就圆满了。不能化的,一触即发,像被鬼迷住了似的,所以叫做“五鬼”,闹得家宅不安。又叫做“五毒”,令人害病死亡。它的根最深,不易拔除。人若是降伏不住它,就难当好人。佛说:“业力随身,必至妄动无明”,难以成道。 【易仙堂《易经》弟子班开讲啦!】全国席位倒计时预定中……【培训内容:】一、太极神断外应高级断法二、太极神断外应风水高级断法三、免费传授宇宙道神功四、梅花心易与外应高级断法五、宇宙道神功辟谷养生训练营一、太极神断外应高级断法
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当我在“玄”言“易”语的时候,我60.以宿命为公益的长天命,以宿命为自己享受的长阴命。所以说,所以有钱会花超三界,不会花的孽难逃。
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当我在“玄”言“易”语的时候,我不59.孟子说:“修其天爵而人爵从之”,可是人一得了人爵,就不再修天爵啦!修德性是长(音掌)天命;学习技艺、多 五千年文明之仁厚。人法地,地法天,天法道,道法自然。
当我在“玄”言“易”语的时候,我不是在“58.人都没有为众的心,只知为己,所以才糟的。我所以能成为善人,是因为我把为己的心开除了,也就是把宿命掐死了
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当我在“玄”言“易”语的时候,我不是在57.有人来见我,我先问他是做什么的?就知道他的天命有多大;再问他的家业和境况,就知道他的宿命有多大。看看他五千年文明之仁厚。人法地,地法天,天法道,道法自然。
当我在“玄”言“易”语的时候,我不是在“玄56.“不知天命无以为君子”,不知人不能“达彼岸”。知人的好处是知天命,知人的功劳是知宿命,知人的禀性是知阴【三命】   55.人有三命:一天命、二宿命、三阴命。性与天命合,道义就是天命;心与宿命合,知识、能力、钱财五千年文明之仁厚。人法地,地法天,天法道,道法自然。
当我在“玄”言“易”语的时候,我不是在“玄五千年文明之仁厚。人法地,地法天,天法道,道法自然。 54.去习性、化禀性、圆满天性。五千年文明之仁厚。人法地,地法天,天法道,道法自然。
当我在“玄”言“易”语的时候,我不是在“玄53.神足即是德,神足就乐,乐就可以化禀性。脾气化尽,因果自了。五千年文明之仁厚。人法地,地法天,天法道,道法自然。
当我在“玄”言“易”语的时候,我不是在“玄52.习性是物欲所绕,禀性是人间的烦恼。能在道德场中尽义务,身界算是脱出去了。会当人的,脱出了心界。禀性化五千年文明之仁厚。人法地,地法天,天法道,道法自然。
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当我在“玄”言“易”语的时候,我不是在“玄50.以天性用事的会找人好处,以禀性当家的准看人不对。这叫什么性,招什么事。五千年文明之仁厚。人法地,地法天,天法道,道法自然。
当我在“玄”言“易”语的时候,我不是在“玄【三性】   49.人有三性,一天性、二禀性、三习性。天性是纯善无恶的,孟子说的性善,正是指的天性;人赋的性39.三皇就是天皇、地皇、人皇,人说是上古的三位皇帝。我说天皇是玉皇爷,管人的性,人要是动性耍脾气,天就降灾五千年文明之仁厚。人法地,地法天,天法道,道法自然。
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当我在“玄”言“易”语的时候,我不是在“玄40.心里寻思别人不对是心病,性里常发脾气是性病,心病必引起性病,性病必引起身病,能反过来病就好了。五千年文明之仁厚。人法地,地法天,天法道,道法自然。
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当我在“玄”言“易”语的时候,我不是在“玄43.人生要是就是去贪、去争、去搅,贪的亏天理,欠天上债;争的亏道理,欠人间债;搅的亏情理,欠阴间债。倘若41.性界清没有脾气,心界清没有私欲,身界清没有不良嗜好;性不清没有福,心不清没有禄,身不清没有寿,所以要清五千年文明之仁厚。人法地,地法天,天法道,道法自然。
当我在“玄”言“易”语的时候,我不是在“玄42.三界的病我全会治,必须分开三界、清理三曹。身无不良嗜好,身界就没病;心无私欲,心界就没病;性无脾气,性44.好抱屈伤心,不抱屈保气保命;好后悔伤性,不后悔保性保福;好怨人伤身,不怨人保身保寿。人能不抱屈、不后悔五千年文明之仁厚。人法地,地法天,天法道,道法自然。
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当我在“玄”言“易”语的时候,我不是在“玄48.能忍则性了,知足则心了,勤劳则身了,这正是好了。不能了,就好不了。47.人有三宝就是性、心、身。性属水、心属火、身属土。水是人的精,土是人的气,火是人的神。精足有智慧、气足45.我也有三个省,一省性中有没有脾气?有人拂逆我的时候,我的性里起什么作用?二省心里知不知足?有没有偏私?46.我也有个三纲领,就是性存天理,心存道理,身尽情理。我也有个八条目:一不贪、二不争、三不抱屈、四不后悔、五千年文明之仁厚。人法地,地法天,天法道,道法自然。
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