关于科学研究的选题评价 论文写作和学术报告(南大
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中华民族精神课后作业答案
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······中华民族精神考试85
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中华民族精神考试85
1、哪一项不是真正的学术研究必须进行的比较？(3；A．历史的比较B．同行的比较C．形态的比较D．发；A．全球意识B．爱国主义C．和谐的民族观D．国家；3、哪一项是整个社会诚信体系的基石？(3.00分；A．企业诚信B．信用制度C．公民诚信D．政府诚信；4、古代中华民族精神发展的历程中，哪一项是中华民；A．明清时期B．秦汉时期C．宋元时期D．隋唐时期；5、中华民
1、哪一项不是真正的学术研究必须进行的比较？ (3.00分) A．历史的比较
B．同行的比较
C．形态的比较
D．发展方向的比较 2、下列不属于中华民族精神需要凝练的新内容的是：（） (3.00分) A．全球意识
B．爱国主义
C．和谐的民族观
D．国家的形象3、哪一项是整个社会诚信体系的基石？ (3.00分) A．企业诚信
B．信用制度
C．公民诚信
D．政府诚信4、古代中华民族精神发展的历程中，哪一项是中华民族精神的锤炼时期？ (3.00分) A．明清时期
B．秦汉时期
C．宋元时期
D．隋唐时期5、中华民族作为一个“自觉”的民族，存在（）年： (3.00分) A．近万年
D．近十年 6、亨廷顿认为21世纪有几种文明发生冲突 (3.00分) A．1
D．47、以下关于美国的说法正确的是？ (3.00分) A．美国的文化是一种移民文化。
B．美国在世界现代化文明中占据主导地位。
C．多数人决定和优先占有原则是美利坚民族生成中形成的法律原则。
D．以上说法都正确。8、哪一项是对一个民族客观的历史实践的反应，是民族生存和发展的历史记忆？ (3.00分) A．民族信仰
B．民族文化
C．民族精神
D．民族意识9、中国改革开放的标志是那一次大会？ (3.00分) B．十二大
C．十二届三中全会
D．十三大 10、以下说法不正确的是 (3.00分) A．我国政府缺少服务意识
B．我国政府权利监督缺失
C．我国政府官本位思想很薄弱
D．我国存在腐败11、哪一项不是中华民族精神的生成机制？ (3.00分) A．整体多样的地理环境
B．农耕为主的生产方式
C．多种多样的民族文化
D．家国同构的社会结构 12、以下说法中错误的是？ (3.00分) A．政府诚信与法治政府、服务政府、责任政府是紧密联系的。
B．政府诚信意味着政府须对公众怀有善良的动机。
C．政府诚信是中国特色社会主义所特有的品质。
D．政府诚信意味着政府对公众有忠诚之行动。13、以下属于全球化对民族精神的消极影响的是？ (3.00分) A．民族文化的西化动摇了民族精神的根基。
B．民族意识的弱化淡化了民族的凝聚力。
C．全球化使民族自尊心自信心自豪感受挫。
D．以上都属于。14、哪一项不仅仅是一个道德的操守，而且孕育着其他道德。 (3.00分) A．公平公正
B．爱国守法
C．廉洁自律
D．诚实守信15、民族不是哪一学科的名词？ (3.00分) A．社会学
D．心理学16、《发生认识论原理》的作者是？ (3.00分) A．马斯洛
D．荣格17、文化有三个层面，不属于这三个层面的是？ (3.00分)A．制度文化 C．精神文化
D．政策文化 18、《东西方文化及其哲学》的作者是？ (3.00分) A．陈独秀
D．王国维19、大陆漂移说是谁提出来的 (3.00分) A．陈独秀
D．魏格纳20、秦汉是中华民族精神的（）阶段： (3.00分) A．形成
D．锤炼 判断题(40分)1、五四时期，大多数中国学者认同中国人种西来说。 (2.00分)是
否2、种族歧视是一种正常现象，无法消除 (2.00分)是
否3、欧阳康老师认为全球化是从20世纪开始的 (2.00分)
否4、中俄《尼布楚条约》是一个不平等的条约。 (2.00分)是
否5、台湾问题本质上是一个民族认同问题。 (2.00分)是
否6、发生学的方法实际上是要研究从无到有的这样一个历史进程 (2.00分)是
否7、2009年十大人物评选特别奖献给了长江大学见义勇为大学生集体。 (2.00分)是
否8、中国古代的社会是一种自给自足的小农经济社会。 (2.00分)是
否9、全球化形势下容易产生崇洋媚外情结 (2.00分)是
否10、民族与自然――社会――历史三重现实的对象性关系，构成民族精神生成、发展的现实基础。 (2.00分)是
否11、唐朝时，中国经济发展到相当高的程度，如果计算当时的GDP，唐朝要占全世界GDP的一半左右 (2.00分)是
否12、民族精神是衡量一个国家综合国力强弱的重要尺度。 (2.00分)是
否13、中国自古就是一个统一的多民族国家。 (2.00分)是
否14、政府诚信是社会主义市场经济秩序的基础。 (2.00分)是
否15、文化是一个民族区别于另一个民族的根本标志。 (2.00分)是
否16、爱国主义就是爱族主义。 (2.00分)是
否17、东德并入西德后，东德人对生活很满意 (2.00分)是
否18、清末的预备立宪是一场自下而上的民族自救运动。 (2.00分)是
否19、全球化的过程也是一个利益争夺的过程。 (2.00分)是
否20、中国人奉行“修身齐家治国平天下”的人生观。 (2.00分)是
否 包含各类专业文献、幼儿教育、小学教育、应用写作文书、外语学习资料、中学教育、生活休闲娱乐、文学作品欣赏、专业论文、中华民族精神考试85等内容。
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＞＞＞对下面这段话理解正确的一项是[]我觉得真正的格物致知精神，不但..
对下面这段话理解正确的一项是
　　我觉得真正的格物致知精神，不但研究学术不可缺少，而且对应付今天的世界环境也是不可少的。A．强调应付今天的世界环境比研究学术更重要。B．强调应付今天的世界环境不能缺少真正的格物致知精神。C．强调真正的格物致知精神，是研究学术和应付今天的世界环境的源泉。D．强调研究学术特别是应付今天的世界环境都不能缺少真正的格物致知精神。
题型：单选题难度：中档来源：同步题
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据魔方格专家权威分析，试题“对下面这段话理解正确的一项是[]我觉得真正的格物致知精神，不但..”主要考查你对&&理解句子&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：
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因为篇幅有限，只列出部分考点，详细请访问。
理解句子:句子是语言运用的基本单位，句子是由词和词组构成的、能够表达完整的意思的语言单位。为了把意思表达清楚，一般常用的句子包括两部分：一部分是句子里说的“谁”或“什么”（主语部分）；另一部分是句子里说的“是什么”“怎么样”或“做什么”（谓语部分）。如告诉别人一件事，提出一个问题，表示要求或制止，表示某种感慨。它的句尾应该用上句号、问号或感叹号。所以理解句子含义，排列句子顺序以及划分句子成分等都应属于理解句子的范畴。句子含义:句子一般都包括表层含义和深层含义;具体含义和概括意;还有独立含义以及语境下含义的区别。因此在理解句子时应该严格按照要求，把握要点对句子进行深入全面的理解。错误理解的八句俗语：1、“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”原为“嫁乞随乞，嫁叟随叟”意思是一个女人即使嫁给乞丐或者是年龄大的人也要随其生活一辈子。随着时代的变迁，这一俗语转音成鸡成狗了。2、“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”“皮匠”实际上是“裨将”的谐音，“裨将”在古代是指“副将”，原意是指三个副将的智慧合起来能顶一个诸葛亮。流传中，人们将“裨将”说成了“皮匠”。3、“不见棺材不落泪”本是“不见亲棺不落泪”，并不是见了任何棺材都落泪。讹变为“不见棺材不落泪”，如果不管谁的棺材，只要见到就落泪，那就有点太莫名其妙了。4、“有眼不识金镶玉”本是“有眼不识荆山玉”。荆，指古代楚国；“荆山玉”，是玉匠在荆山发现的玉。5、“不到黄河心不死”本是“不到乌江心不死”。乌江，项羽他老人家自刎的地方。乌江讹变成黄河，真是让人无从解释了。6、“舍不得孩子套不住狼”本是“舍不得鞋子套不住狼”意思是要打到狼，就要不怕跑路，不怕费鞋。因为好像四川那边管鞋叫孩子。如果真的拿活生生的孩子去套狼，也太恐怖啦！7、“狗屁不通”这个成语最初是“狗皮不通”。狗的表皮没有汗腺，酷夏，狗要借助舌头来散发体内的燥热。“狗皮不通”就是指狗的身体这个特点，“屁”是污浊的象征，对于文理不通的东西，以屁来喻，也就将就吧！8、“王八蛋”这是民间的一句骂人话。实际上，这句话的原来面目是“忘八端”。古代“八端”是指“孝，悌，忠，信，礼，义，廉，耻”，此八端指的是做人之根本，忘记了这“八端”也就是忘了基本的做人根本，可是后来却被讹变成“王八蛋”。理解句子方法：对句子的理解可以有多种考查类型，可以在选择题中考查单独一句话的具体含义，也可以放在阅读理解中理解文中的某句话含义。但大多数情况，是考查句子的语境含义。对于此类题，我们可以从以下几点对试题作答。一、抓关键词语来答题对句子的理解更多的时候，要善于抓住句中的关键词语，结合上下文段，挖掘出它们的语境意义。延伸：句子里的关键词有以下几个特点1、句中的特定称谓2、句中的指示代词3、句中的动词和修饰语，多为形容词和条件、原因状语4、运用了修辞的词语，多指比喻、比拟、借代、反语、反复。5、注意句子中有特色的也往往是某一点，题中考查的往往集中在某一个方面。二、结合位置特点来答题首先要把句子的潜在含义理解出来，再分析它的具体表达作用。根据句子在文章中的位置和作用来看，大致有以下几种情况。1、首句，一般具有点明主旨，总领全文的作用；还可为后文提出观点或引出主要人物、事件作铺垫；还可点题以及交代起因或缘由。2、过渡句，多出现在文章的中间部分，在结构上起承上启下的作用，在内容上起转换或逐层深入的作用。3、段首段尾句，多能对本段内容进行总领和总结。三、由浅入深，全面完整地理解句子的深刻含义句子处于具体语境下，在文中往往有其表层含义，还有在文中的深层含义。表层含义一般指在文章里字面上写的是什么，多指现象，深层含义一般指在文章里真正的写作意图是什么，多指本质。要考查的句子大都是具有内涵丰富和表达特色的，要分析清楚，力求不遗漏要点。1、含蓄委婉的句子要用直接明确的语言转述出来，恢复它的本来面目。2、概括简练的句子要根据句子中的内容分点解说出来。3、内涵丰富的句子要说出它的浅层意思和深层意思。4、总体来讲，要分析句子的深刻含义，要遵循由浅入深、由表及里的原则。至少要写出它在文章里的字面意思和表达出来的思想感情或深刻道理。四、抓住句子的陈述主体来答题任何一个句子都会有一个陈述主体，回答时就应该把它放在主语的位置。1、分清句子的陈述主体可以明确回答的方向，不至于抓不住重点。2、如果句子的陈述主体在句中省略必须通过上下文来推断，把它补充出来。五、抓住题目中的提示语或引导语来答题。提示语或引导语是指命题者给考生的信息。可以针对提示语把握答题方向，问题也就迎刃而解了。提示语有明确的也是暗示的，但要记住，题干中一定会有这样的信息，一定要加强审读，不能大略看一下问什么和有几问，就草草答题。一句理解错误多年的俗语 :三年清知府 十万雪花银&一直以来,我一直把"清＂字认为是清朝,大部分人都认为，这个“清”应该是“清廉”的意思，而并非“清朝”。认为是“清廉”意思的人的观点有：1.“清”确实是指清廉的意思,就是一个好的官员一个都可以搞那么多银子,如果是坏的官员,会怎么样啊！这句话的反讽意思就相当强了。2.《儒林外史》一书中有以下段落：“第八回　王观察穷途逢世好　娄公子故里遇贫交,王太守笑道：“可见‘三年清知府，十万雪花银’的话，《儒林外史》写的是明代的时期，因此此语明代就有。3. 清代大兴文字狱，不可能出现这种话4. 清朝的人不会说“清朝的知府”一类云云??那么，这个“清”作何解呢？为了搞清楚这个意思，首先需要知道这句话出现的年代。认为是“清廉”意义的人认定此语出现在清代之前，甚至宋代就有。上面的证据2就是例子。但是不然，《儒林外史》虽然写的是明朝的故事，可别忘了他的作者是何许人。《儒林外史》作者吴敬梓可是不折不扣的清朝人，生于康熙年间，卒于乾隆年间。??“《儒林外史》是中国文学史上的第一部讽刺小说。作者以朴素幽默的语言、尖锐辛辣的笔触，无情地揭露、鞭挞了社会的黑暗、官场的腐败、科举的弊端，透过多达百余名人物你方唱罢我登场的表演，把那些道貌岸然的贪官污吏、衣冠楚楚的名士侠客的丑恶面目揭露得淋漓尽致，描绘出一幅日趋没落的封建制度的生动长卷。”这种评语可以看出什么，一个清朝的人，托明代的年号，写讽刺小说，只可能是“借古讽今”。借古讽今、春秋笔法是古代文人最熟络的手段。这部小说只能说明，在乾隆年间，吴敬梓已经知道了这句话了。谁要是认为所谓“明代小说”就是写的明代信史，里面说的话就是明代的话，就好比有人使用二月河的《乾隆皇帝》一书来考证福康安是乾隆的私生子一样可笑。拜托，那只是小说而已。??那么，这句话到底出现在什么时代呢？我找到了一条比较可靠的证据，至少比网络上众说纷纭可靠得多，初中历史教科书（人教版），第5册，20页的内容乾隆朝代的时期，其中赫然写"当时民间有‘三年清知府，十万雪花银’的民谣"几句话。??这样，我们就确凿地证明了此语确实在清代才有，而不会被宋代人发明出来。这样宋慈也就露出了第一个破绽。??那么，这句话出现的背景是什么呢？在乾隆时期，由于所谓的“太平盛世”，朝廷和民间奢侈之风盛行，朝廷的亏空越来越大，后来乾隆干脆想出了一个他老子深恶痛绝的方法——卖官。卖官分实缺和虚缺两种，所谓实缺就是给钱有个正经的官做，而虚缺就是给一个后备官员的名号，但是不能马上上任，至于何时可以上任，要看运气。卖官的价码后来越来越高，反正有可能捞回来，以至于出现了“三年清朝的知府的官衔，就要化十万雪花银来买”的咄咄怪事。??那么，就算是所谓“就是一个好的官员一个都可以搞那么多银子,如果是坏的官员,会怎么样啊！”这个意思也可以说的通啊，有人肯定如此认为。不错，听起来确实有一番道理；但是仔细推敲，此话却经不起琢磨。老百姓“眼睛了容不下一粒砂子”，又怎么可能会把贪污了十万两的知府都看作是清官呢？这未免也太搞笑了一点。如果真是“清廉”，也应该作“所谓清廉”的反语来讲。?? ??其实，这句话的来历根本算不上什么“公案”，它的出处也很清白。但是很多人都用自己认为的合理解释来看待它，以至于以讹传讹。听起来合理未必就是正确的，大部分人认为正确也未必是正确。还有一个很经典的例子：“舍不得孩子套不住狼”，这句话本是湖北湖南的俗语，鄂湘两地的人说的“haizi”，实际是上普通话“鞋子”的意思。这句话用普通话讲应该是“舍不得鞋子套不住狼”，何谓“舍不得鞋子套不住狼”，那是因为在山区捕狼经常要爬山路，而爬山路是非常磨鞋子的一件时期，不要说现在的旅游鞋，古人穿的布鞋草鞋，消耗起来恐怕更快。只有舍得多磨几双鞋子，才可能套的住狼。这种解释合理的多，也可信得多。也不知道是哪些人，自作聪明将“haizi”就当“孩子”来看了，以至谬种流传，只增笑耳。
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