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时日本无多，呆够了总要走。不奢求留下什么让人去惦记，也不会留下入骨的相思情，这一世存活至今，没有了太阳，夜空的点点光亮足矣指引方向。存活着的意义，只要生命不息就不会去停止追寻。无可奈何地你我，无可奈何地漫漫人生路。云南省沧源县人大农业工委：杨国祥老家蜗居在滇西高原深处，澜沧江峡谷中的一个山坳坳里，属临沧市凤庆县辖地。那是一片单调得有些呆板的红土地，那里气候温润，雾高云低，五谷虽不丰登，但茶树却长得很好。谷雨节前后，又是一年的春茶上市了，这也是家乡人最忙碌的时候，但无论家里怎么忙，父亲都会挤出时间走六十多里山路到乡邮政所，给我寄来第一批采摘加工的新茶，三十年来从未间断过。每当我打开老家寄来的包裹时，那股熟悉的悠悠的清香迅速弥漫开来，形成一个巨大无比的气幕，把我包裹得严严实实的，在亦真亦幻的情景中我仿佛看见了父亲佝偻着身躯在茶园里除草、采摘，或是在灶台边忙忙碌碌地炒茶、揉茶，或是走在从山寨通往乡政府的崎岖山路上，背负包裹艰难跋涉的身影。父亲是个地地道道的文盲，用家乡话说是个“不识一字的人”，但就种茶和制茶而言，是方圆几个寨子中很有些名气的“老师傅”。父亲虽是初制所的制红茶和烘青茶的师傅，但他最拿手的活儿，就是制作晒青茶也叫绿茶。我爱喝茶，且最爱喝父亲做的茶。父亲制作的绿茶，如同他本人一样，自然、粗糙、质朴。从外观上看和老家山街上卖的绿毛茶没有什么差别，也没有名气；但口感、汤色、香气一点也不比龙井、碧螺春、铁观音差。嫩绿清亮的汤色，滋润清爽的口感，苦涩适中，回味绵柔，香气自然悠长。曾听母亲说过，我出生前后那些时候，家里穷得快揭不开锅，要不是祖宗坟墓地中的那些大树茶，不知道日子要怎么过？因生活所迫，父亲在无奈下想到了全寨子祖宗坟墓地中的那些大树茶，采回鲜叶加工后，悄悄地卖给南涧和巍山县的外地人，换点钱来贴补生活。父亲的行为在当时全寨子的除他以外人看来，是冒犯祖宗的大逆不道的，是穷极饿极的贼大胆。本家那些上了年纪也快当祖宗的人纷纷跑到家里来，有兴师问罪的，有好心劝说的，他们要父亲积积德，少做忤逆之事。可父亲就是不听，他认为墓地本来应是茶地，墓地中的大树茶不是野茶，是祖宗占了子孙的地，祖宗要是晓得子孙没办法活了才去冒犯，是会宽恕我的。就这样寨子里的其他人不敢要，而父亲又不怕，于是墓地中的大树茶就成了我家一项重要收入。这在当时土地、山林、大牲畜、农具等都是集体所有的情况下，我家能有那百十棵大树茶，日子当然也就滋润了许多。在我的记忆里，在老家的红土地上，除了森林外，就要算茶地面积最到了，到处都是一片挨着一片，一坡连坡，一山接着一山的茶地，粮田粮地很少。家家户户，半年以上的口粮要靠采摘加工茶叶交售给国家后，换回钱和“返销粮”指标来过日子。茶叶饮用时味道苦，可又有多少人知道种茶制茶也很辛苦。茶叶生产属劳动力密集型产业，采摘加工环节时间性强，茶叶采早了产量低，采迟了影响品质；不及时加工或加工稍微疏忽，品次茶叶也买不到好价钱。所以每年的春末到秋末的采茶季节，公社、大队和生产队都抓得紧，父母总是起早出晚归地去茶地里挣“工分”去了。无力也无暇照顾孩子，等我和弟妹早上醒来时，早已不见了父母的身影。小时候常听见父亲悄悄地与母亲说，“卖了这批茶叶就够孩子的学费和日常生活开支了，家里还有几丈布票，余下的钱就买布给孩子做套新衣服吧。”而父母总是穿着打满补丁的衣服出门做活、赶集，甚至过年也没有新衣服穿，渐渐地我明白了父母节衣缩食地供我读书实属不易。在老家那个山旮旯里，尤其在温饱都难以解决的情况下，父母都不识字，却执意要我好好念书这种开明的态度是在太可贵。算是平淡无常的走过来了。泪水流干的夜晚，醒来是带着笑意。阡陌红尘等候着你，还是会义无反顾的扑进去。
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走过无形岁月，我们需要的是重逢后的激情与喜悦，凡事都是要随缘的。真正的朋友是用心思念的，这种思念只有真正的朋友才会懂得，那是一种刻骨铭心的眷恋，那是一种来自肺腑的深情，不是用眼睛天天看见的，生活中什么事都可以勉强人生在世，那种感觉才是最美妙的。人在江湖，一个人不可能和所有认识的人都成为朋友。也许我们此生都不会忘记那种悠悠的思念。朋友并非是天天都泡在一起的人，老天也没规定谁必须和谁成为朋友.海之角，有一个知心朋友可以遥想一下，惟有“情”勉强不得，而不是天天见面的冷漠和平淡，走过雨。远在千里之外的人也许才是我们最最想见的人，也许最远的朋友才是我们最近的惦念，友情也是一样的道理。距离产生美。走过风，在天之涯。真正的朋友是强求不了的
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