揭秘高僧坐化全过程:历经百年双腿依然盘坐(图)
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地宫石门南侧，有一个小型僧侣墓，墓穴里的“将军罐”（存放僧侣骨灰）十分完整 本组图片由本报记者 赵雄韬 摄“坐化缸”高67厘米，缸口最大直径有79厘米原标题：考古揭秘 明清高僧“坐化”(图)在武侠小说
地宫石门南侧，有一个小型僧侣墓，墓穴里的&将军罐&（存放僧侣骨灰）十分完整本组图片由本报记者赵雄韬摄
&坐化缸&高67厘米，缸口最大直径有79厘米
出土的&将军罐&
考古工作人员清理&将军罐&上的浮土
原标题：考古揭秘明清高僧&坐化&(图)
在武侠小说中，常有这样的描写：得道高僧临终前，盘腿圆寂。现实生活中，高僧圆寂后如何入葬，传说中的地宫又是什么模样？这些谜团将伴随着木塔寺生态遗址公园的考古发掘一一解开。
　　&石门框&引出罕见高僧地宫
8月11日晚10时左右，西安市文物稽查队队长杨宏刚的手机突然响起。&有群众打电话说，木塔寺生态遗址公园发现厚重的石门柱子，好像是文物。&西安市文物局值班人员汇报。
当稽查人员赶到木塔寺生态遗址公园东区找到石刻时，已近凌晨，当确认与文物有关后，立即要求工地停工，并通知考古人员介入调查。&当时有三块石刻已被挖了出来，一块大型石刻、一块石廊和一块石门框。&昨日，记者在石门框上发现，石门框上有一幅飞天图，雕刻着两位衣带飘飘的飞翔状仙女。其中一位仙女的头部已有少许破损，仙女的面容十分清晰。
西安市文物保护考古所的研究室主任、研究员张全民推测，石门框应为高僧地宫的构件。
对于地宫，考古专家起初并没有抱太大希望，木塔寺在近现代已经破坏殆尽，附近几名村民反映，他们小时候在这里玩耍时，看到过石条、石块，还曾到地宫去玩，后来这些东西没有了。
　　三座僧侣墓三种埋葬形式
经过一个多月的考古发掘，&地宫&、&将军罐&、&坐化缸&，三座僧侣墓葬的发现让考古专家震惊。
&我们常听说高僧坐化，但坐化后是什么样子，高僧的地宫又是啥模样？以前只是听说过，很少见到实物。&张全民说，虽然不能确定这些是首次发现，但至少在全国十分罕见，这对人们研究僧侣们的丧葬习俗和丧葬制度提供了实物依据，也为人们研究提供了难得的资料。
昨日，记者在现场看到，在施工现场最南面有一段夯土墙遗迹，专家推断是木塔寺一段41米长的夯土墙。在夯土墙的东北20多米处，三座墓葬并排安放。&虽然三座都是僧侣墓葬，但却代表着三种安葬方式，十分难得。&张全民说。
　　打算用玻璃把地宫罩起来
三座僧侣墓葬已被清理完毕，考古专家还用地宫上面的条石拼成了地宫的券顶。经过清理发掘后，木塔寺生态遗址公园将在此建设，还将建一座木塔。
如此震撼的地宫是否会被掩埋？昨日，考古专家在现场进行测量，&我们打算将地宫保护起来，恢复地宫的模样，可以采用玻璃将地宫罩起来展示。&张全民说，他们打算向有关部门反映，并制定保护方案。
　　僧侣圆寂为何采取&坐化&
西北大学佛教研究所所长、博士生导师李利安说，僧人们临终一般是卧睡的状态，但一些高僧会采取不同于凡人的&坐化&，盘腿而坐。在遗骨的安葬方式上，有的&坐化&后直接进行全尸掩埋，有的则火化后放入地宫。
　　木塔寺简介
木塔寺建于隋文帝仁寿三年（公元603年），是隋文帝为独孤献皇后所立，初名禅定寺，后隋朝建筑大师宇文恺因京城之西有池，地势低，奏告建木塔于寺内，隋炀帝大业七年（公元611年）木塔建成。木塔高330尺（约110米）、周长120步（约72米）。唐高祖武德元年（公元618年），寺又改名木塔寺。
唐末战乱后被毁，宋元时重建。元末兵火，木塔再遭焚。明清后几经重建，因战乱兵火，自清代以后木塔被拆，殿阁毁坏。
　　三座墓葬是啥样
　　1.地宫只剩高僧骨灰
高僧地宫位于三座墓葬的最北端，也是最大的一个。地宫呈东西方向，地宫两面的墙壁由大石刻砌筑，东面依着土墙，西面是石门。在地宫西面，有墓道。&发掘时，地宫里只剩下高僧的骨灰，还有一些陶器残片，唯一保存比较完好的是一座石案，应该是摆放供品用的，石案上没有任何图案、花纹。&张全民说，地宫上面还有石条搭建成的拱形券顶，在地面上建有舍利塔。推断：地宫应为清初的高僧地宫。
　　2.&将军罐&表面光亮依旧
在高僧地宫石门的南侧，有一个不到一米长的小型僧侣墓，虽然墓很小，却有墓道、甬道和墓穴。&最为珍贵的是墓穴里的&将军罐&十分完整。&张全民说。
昨日记者发现，白釉陶瓷的&将军罐&上残存着尘土，但却依然光亮，没有损坏。
释疑：&将军罐&高42厘米、直径22厘米，呈纯白色。考古专家打开&将军罐&时，里面还有骨灰。张全民解释说，因为盖罐子的盖与古代将军们所戴的盔帽相似，故名&将军罐&。用&将军罐&安葬僧侣的形式出现在明代，明代的&将军罐&比较低矮，这个&将军罐&显得挺拔，因此推断可能为清代形制。
　　3.&坐化缸&惊现高僧坐化模样
在地宫南面五六米远处，考古专家发现了一座竖穴型的僧侣墓。这座墓葬里仅有一个类似家用的水缸，上面有一个大盆子盖着，这就是传说中的&坐化缸&。考古专家如获至宝：&以前只听说过，但却从来没有见过。&
&坐化缸&如今已被拉进了文物保护库房，坐化缸高67厘米，缸口最大直径有79厘米，呈土灰色。当考古专家将坐化缸上面的盆子揭开时都惊呆了，里面还有一副白色的骨架。几百年过去了，上半身虽已倾斜，但双腿依然盘坐，依稀能看到高僧盘腿坐化的模样。
推测：在&坐化缸&里，考古专家根据提取出衣服的纤维，还有吸潮气的麦草、炭灰等分析，这位高僧可能生活在明清时期。&高僧坐化后，安放在坐化缸内，放上麦草等，然后用盆子将缸口盖上密闭，经研究，这样比起棺材等安葬形式能够更好地保存肉身，有时经过好几年都不会腐烂。&张全民说。
　　专家解读三疑团
　　疑团一：为啥没舍利
&地宫发掘时已经坍塌，一般地宫内会有舍利罐，如今只见骨灰不见舍利罐。&张全民推测，地宫可能遭过盗贼。
　　疑团二：僧侣啥关系
考古专家推测，发现3僧侣墓的地方应该为僧侣们的墓葬群，可能有很多高僧的舍利塔，只是后来遭到了破坏。
那么，3个僧侣之间又将有着什么样的关系呢？考古专家推测，与地宫的大墓葬相比，&将军罐&的墓葬显得十分窄小，&将军罐&的僧人地位与地宫高僧相比，可能为其弟子。&坐化缸&的高僧又与其有何关系？谜团待解。
　　疑团三：还有地宫吗
木塔寺作为皇家寺院，自隋唐到清末，寺院都十分宏大，高僧众多。此次仅发现了三座僧侣墓，周边还会不会再现地宫，会不会出现其他文物，会不会出现舍利呢？
考古专家说，他们已对木塔寺生态遗址公园东区勘探完毕，在南区还在做文物勘探，一切皆有可能。 本版稿件由本报记者周艳涛采写
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[责任编辑：宋晨希]
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健客价:¥15.00双腿盘打坐的好处及练习方法（转自天祥菩提精舍百度空间）
一、双盘腿打坐的好处
1. 双盘人人可练，即使60岁开始练起，也可在一年左右练成。如果30多岁开始练，用不了一年。
2. 双盘练得不仅是筋骨，而是把经络全部打开。
3. 如果练成，并每天坚持双盘坐20分钟，可保70岁登山如小伙。日常基本百病不生。
双盘练成后，打坐就不会再腰疼。肾气充足，甚至想弓着腰坐都不可能，气足的会把脊背顶的很直。
开始练几天之后，就会持续的腿疼，然后会腰疼。不练的时候也一直疼。这位中医大夫22岁开始练的双盘，自称腰疼达半年之久。
具体的练法是每天先散盘打坐一会，然后试着双盘，直到盘上，然后忍痛，直到时间越来越长。
练双盘，能迅速促进胃肠蠕动。即使饭后立即开练，20分钟后胃就全部排空了。
双盘不仅打开腿部经络血脉，而且会打开胯关节。
双盘的姿势其实脚踝压住了大腿内侧的大动脉，为了打通动脉，心脏会加大力量泵血，因而能打通腿部血脉。
10.在打通腿部血脉前，由于双腿动脉不过血，因此全身血液都集中在上半身，而此时心脏又在加大供血力量，因此，五脏六腑会得到大量的供血，迅速改善脏腑机能，并促进大脑供血
二、练习方法
方法：先单盘，这时候上面的腿会翘的很高。然后用双手压这条腿的膝盖，慢慢向下压，直到压到贴住下面的腿。这就是第一步要达到的标准。
对于初练的人，这已经是个很难的过程了。基本上，需要至少一个月，才能压平。这里有一个关键，就是要象揉面一样，一下一下的压，而不是一下压到平。压到平了，也不需要一直压在那里，而是要抬起来让它恢复，再压下去。累了疼了，就换腿。初压时，可以每压一会就休息5到10分钟，让腿有时间恢复。
我自己的经历大约是，前一两周，基本上压不平。但是，腿上已经开始疼了，而且疼得地方不断变化。我记忆中最先疼的部位是足三里那里的一条筋，疼了两天就换地方了。但这时候就明显感觉饭量大了，可能是因为足三里是胃经的地方，胃经被初步的打通了。大约到一个月的时候，上面的腿基本压平了，可以贴到下面的脚上了。但是并不是可以一直那么平，只是压下来没那么疼了，如果不立即抬起来还是很疼的。
第一个月是身体变化最大的时候。基本上腿上的胃经，胆经，脾经，都被拉开了。胃经拉开的表现就是能吃了。脾经疼的地方主要是小腿前面大骨头的内侧，疼完了就表示初步打通。胆经疼得地方主要是大腿外侧，这部分打通以后，好处就更多了，消化功能增强，身体对营养的吸收更好，加上脾的功能增强，身体已经进入了气血上升的趋势，开始逐渐修复体内的各种小毛病。而且由于胆经打通，胆经经过头部，促进大脑供血，而且肝火得到舒泻，睡眠的质量会越来越好。身体整个就进入了上升的状态。
这个期间还有大腿的内侧也会疼，主要是脾经和肾经的位置。
我的时间安排是这样，每天晚上练习大约30分钟，早上5分钟。晚上是主要压的时间，要尽量多压，压完睡觉，让身体恢复，拉开的筋骨需要供血长出新的细胞。早上简单压一下，主要的目的不是进步，而是拉开避免肉又长死了。
&&我用了接近一个月压到平，但仍然很疼，大概到第二个月满，已经可以在平的位置上不太疼了，但还不能保持平的姿势超过几分钟。而且，每天刚开始的时候，都疼痛难忍，好像根本没法压下去一样。不过，只要使劲压下去一下，疼痛就逐渐消失了。每天都是刚开始的第一下最疼。大约到5个月的时候，才能做到一上座就压平，而且不怎么疼。
方法：将下面的脚向前移动，使得上面腿的膝盖可以压到坐垫上，并与下面脚的脚跟贴平。下面脚向前移动的不要太多，以上腿的膝盖压到坐垫时正好贴住下脚的脚跟为准。
这个步骤就是为把下面的脚抬上来做准备了。大约可以在第三个月就开始练习，并不需要第一步完全达到之后再开始。这个步骤会拉开膝盖弯外侧的那跟大筋。我这根筋大约是疼了三周吧。
第一步压平不太疼了，就可以同时开始第二步的练习。但第一步是基础，基础练好了，第二步就简单了。
这里要补充一点，就是坐垫。练第一步的时候，可以用软坐垫，到了第二步，就需要相对硬的坐垫才好。
方法：用一块瑜伽砖，或者几本书，把下面向前移的脚垫高，高度要基本超过膝盖的宽度。使上腿压到坐垫的时候，下面的脚实际上比膝盖高一点（或接近）。如果能在脚垫高的时候把上腿的膝盖压到坐垫上，那么把脚向内一抬，就已经可以双盘盘上了。不过由于这时候盘上也坚持不了多久，所以没必要急于盘上，仍是循序渐进为好。
以上就是我的循序渐进双盘法，应该是适合大多数人的。总的来说，最核心的环节还是第一步。第一步的练习要贯穿始终，直到你能轻松盘上。
下面再讲讲我的一些理解和体会：
1. 双盘中疼痛的地方，表面看是肌肉或筋骨疼，其实都是经络疼。
2. 经络疼过之后，相应的脏腑就开始进入良性循环。
3. 经络的疼痛是轮流的，而且是循环的。疼过一遍之后，以前疼完的地方又开始疼。
练习过程中，辅以按摩是非常有效的，平时每天压完疼得时候可以自己按摩几分钟。如果有多处经络同时疼，找专业中医按摩一次，能否迅速的解决问题，而且可以加快进程。
5. 如果某天疼得厉害了，第二天应该休息一天。因为拉伤的组织需要休息来修复。
再把我的进程列表，供大家参考：
1. 第一周，软坐垫，胃经足三里部分疼两天，然后大腿外侧胆经疼；膝盖最疼。
2. 第二周，大腿内侧疼，持续超过3个月；
3. 第三周，脾经小腿前侧疼。白天放松的时候感觉腿上血脉跳动。
4. 第四周，上腿压平，贴到下面的脚上。胃口见好，饭量增大。
第六周，压平以后，用布带绑在下面脚上，第一天坚持一分钟，每天加一分钟。浑身大汗，电子血压计显示，绑住的时候高压160，低压130。松开绑后，半分钟内恢复到正常80/120。第五天直接加到10分钟。明显感到大腿内侧动脉在加力泵动。
6. 第七周，放弃绑住的方法。开始同时加练第二步。放弃绑住主要是太疼。开始用硬垫。
7. 第八周，去做按摩，大夫说，以前堵塞的脾经已经基本畅通了。
8. 第九周，每天坐下5分钟后开始放屁，然后打嗝。估计是因为胃肠蠕动加快，促进了消化系统的顺畅。我本来有胃寒的毛病。
9. 第10周左右，开始练习第三步。膝盖基本不疼了。
10.第12周，跨部开始拉开，有时感觉尾椎骨血管跳动。
11.第14周，开始跨部疼，持续不到一周。
12.第15周，开始腰疼。表现很象肾虚，坐的稍久一些，起来腰就疼。至今仍疼，还没过去。
13.第16周，试了一下双盘，能盘上了，不过很疼，一分钟都坚持不了。
14.第17周，感觉大腿内侧有一股热气向下走到脚上，共出现3次，可能是肾经打通。
15.第18周，背疼，膀胱经，约从肩胛骨下方开始，到胯骨上方疼。持续约三周，每周疼个三天左右。
16.第19周（春节），把荒废多年的气功拣起来练，发现内气已经比较充足，不象半年前，基本提不起内气。
17.第20周，胯骨拉开的比较厉害，坐下就胯骨疼。
18.第21周，（2月15日-20日），饭量又开始增加。单盘已经基本不疼，开始加大第三步的练习。
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