阅读下面的文字，完成后面题目。（9分）汉代诗歌中真有价值的，要数乐府歌诗和文人古诗两大类。前者的多向探索，恰为后者的定格定型创造了前提。从这个意义上说，乐府歌诗在两汉诗歌的整个转型过程中起到不可或缺的中介作用，而转型的结穴点则落到了文人古诗身上。乐府歌诗在古典诗歌意象艺术演变史上有其标志性的意义，主要之点便是传统“比德式”思维模式的解体。秦汉以后，新兴官僚政治以“外儒内法”为指导思想，礼教人伦的全面控制能力有所减弱。尤其民间社会里普遍关注的是各种民生现象，所谓“感于哀乐，缘事而发”，恰当地显示了民间歌咏所由产生的动力机制。正是在这一心理机制的广泛作用下，“因物兴感”的意象思维活动才得以突破“比德式”的框架顺畅地运行，人的活生生的情感体验亦能自由地转化并结晶为诗歌意象，这便是意象艺术开始发达于两汉乐府歌诗的原因。不过，以乐府歌诗为代表的古典诗歌意象艺术，在形态上仍是不够完整的。最能体现乐府特色的叙事诗，通常以人物、故事、场面为表现重点，写作主要依靠“模拟”（叙述和描绘的艺术），而非“意象”。至于说理诗，其打动读者的方法往往凭借比喻、夸张、对比、排偶等修辞手段及采用格言警句来阐述道理，有一定的形象性，也称不上真正的意象。乐府歌诗里较能体现意象艺术的，主要是抒情类作品，而其情意内涵似还缺少生命意识的清醒反思。现在来看文人古诗。文人创作群体的自觉即意味着诗的自觉时代的到来，而文学形态的诗造就了诗的文学体式，那就是五言诗体。就声律而言，五言诗以“二／二／一”的音响组成节拍，化板重为灵动，变平实为流走，加以奇字句的结末一拍有半个音阶的休止符，正好便于间歇顿宕。这种在整齐中寓有变化错落之致的声律，与汉语以单音节为基干的语言文字性能恰相适应，故而五七言诗终能发展壮大为古典诗歌的主导形式。从语句表达功能着眼，“三字尾”作为意群的组合，天然地适应于单音节词与双音节词的自由搭配，进而将整个五言句明晰地划分为“二／三”两个意义段，于是一句诗便能顺畅地表述一个完整的语意单位。文人古诗还促成了诗歌意象艺术的完形。意象艺术的完形，首先得益于先秦“比德式”思维的解体。与此同时，东汉中叶以后社会危机的不断加深，更使敏感的下层士子产生了深刻的忧患意识，并普遍渗入于文人古诗之中。这些作品多表现游子思归的情愫，但不限于单纯思念亲人或感叹失意，常将个人命运提到“忧生”的层面上来思考，成为人的生命意识觉醒的重要标志。它让诗歌创作真正成了表达个体生命体验必不可少的艺术手段，而这正是诗歌艺术形象得以明确树立的前提。（节选自陈伯海《唐前诗歌意象艺术的流变》，有删改）注：“比德式”思维，由孔子开创，指的是自然物的性质特征与人的道德、品格、情操有相似之处，自然物的某些特征能使人联想起某种美德。小题1:下面不能说明乐府歌诗在两汉诗歌转型过程中起到“中介作用”的一项是A．乐府歌诗的多向探索，为文人古诗的定格定型奠定了基础。B．乐府歌诗“因物兴感”的意象思维活动突破“比德式”思维模式顺畅运行。C．乐府歌诗的产生，缘于“感于哀乐，缘事而发”这一心理机制的广泛作用。D．乐府歌诗里，人的情感体验结晶为诗歌意象，意象艺术开始发达。小题2:下面说法符合原文意思的一项是A．乐府歌诗中最有特色的叙事诗以叙述和描绘为主，并不能体现乐府歌诗在古典诗歌意象艺术演变史上的标志性意义。B．与乐府歌诗作为民间歌咏没有自觉创作意识不同，文人古诗创作群体的自觉意味着诗的自觉时代的到来。C．五七言诗终能成为古典诗歌的主导形式，其主要原因是奇字句特点带来的间歇顿宕使得诗歌声律整齐中寓有变化，错落有致：D．五言诗能使一句诗顺畅地表述一个完整的语意单位，在于“三字尾”很适合作为意群的组合，与前“二”一起形成“二／三”两个意义段。小题3:根据文本，概括汉代诗歌在诗歌发展史上的主要贡献。（3分）
阅读下面的文字（共15分）横穿《诗经》的河流洪烛①关关雎鸠，在河之洲。掀开《诗经》的第一页，总是那条河流阻挡住我的去路，所以我无法真正进入文字背后的生活。这是一条没有名字的河，记载了古老的爱情与农事，两千多年前的浪花溅湿我苍苔斑驳的草鞋。谁曾经贴着水面行走，并且歌笑歌哭？淑女与君子，艄公与过客，母亲与儿女，乃至时光与记忆，隔着同样一条河遥遥相望，构成周而复始的白昼和黑夜。如今，它又借助单薄的纸张间断了祖先的吟唱与后辈的倾听——这条跟血缘、传统、汉语有关的河哟。人间的银河，此岸是高楼广厦，齿轮与车辆，灯火通明的都市，而彼岸呢，彼岸有采薇的村姑、祈雨的礼仪，以及以渔猎为生的星罗棋布的部落。②英国诗人库泊说：“上帝创造了乡村，人类创造了城市。”《诗经》在我心目中，尊贵如东方的《圣经》，记录着农业文明最古老的光荣。在这部边缘泛黄的典籍里呼吸的男女居民，是幸运的，因为他们生活在离造物主最近的地方，门前的原野、山峦、岩石，无一不是造物主最原始的作品。只有阡陌属于自己。于是那些手摇木铎的采诗官奔走于阡陌之上，聆听着大自然苍老的声音和人类年轻的声音，充满感恩的心情。村野气十足的《诗经》象征着一个时代，民族的时代，那也是人类咿呀学语、蹒跚学步的时代。在大自然的露天课堂里，稚气未脱的书声琅琅。连文盲都可能成为真诚的歌手——只要他们用心灵读懂造物主手中的无字天书。甚至可以说，这是一些目睹造物主的指纹而成长的无名诗人，在平凡的劳动、情爱、游猎中获得神秘的智慧。和这些诗兴大发的自然之子相比，我们是苍白的，一生所触及的仅仅是书本、墙壁、道德以及间接的经验。今天的世界已经是被修改了的原稿。在钢筋水泥的城市里，我们很难发现上帝的手迹——灵感的花朵，因为贫血而枯萎，而失去了天真。③七月流火，九月授衣——不读《诗经》，简直无从想像，这块土地上曾经发生过哪些事情？死亡的人物、流亡的事件、中断的对话，从纸上重新浮现——借助音乐与文字的力量。耕种、狩猎、婚嫁、祭祀、园艺、兵役……是人类一代又一代遗传的生活方式。哦，七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。《诗经》总把我带回农历的年代，我开始低头寻找一把祖传的农具（譬如名称古怪的耒耜），日出而作，日落而息。我仿佛置身于鸡犬之声相闻的村庄，模仿祖先熟稔的农事，刀耕火种。在阅读中我延续着古人的生活。④《诗经》会将你领进一个河汊密布的地带，弥漫的水雾扑面而来。《诗经》本身就是一条河流，一条文字之河，在台灯下读书，你愿意做一尾潜泳的鱼吗？哦，在《诗经》的掌纹里游动，那苍老的浮云与涛声，遗传在我们的血管里。⑤我们的血管，业已形成那条河的支流。由于时间的关系，我们永远生活在《诗经》的下游，感受其芬芳，接受其哺养。这是一条没有名字的河，在地图上无法查证的河。⑥我们无法回到《诗经》的时代，男耕女织的时代，或者说我们无法恢复古人的那份单纯与天真。那简直堪称人类的童年，所以《诗经》里回荡着银铃般灿烂的童音，无法模仿。在充斥着欲望、高音喇叭的现实中，这属于天籁了。做天籁的听众，是幸福的。古人以纠缠的音乐的旋律结绳记事，那粗糙的双手搓出来的牧歌，鞭挞着我们世故的灵魂：该往何处去放牧自己失落的童心呢？我一向两手空空，一无所有，丧失了原始的浪漫与激情，《诗经》里的那条河，已经流淌两千多年了，沿岸有数不清的读者，饮水思源。这条民间的河流哟。⑦坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟漪。岸边的伐木者，面目模糊，背对着我从事永恒的职业，我只注意到一柄闪亮的斧头，被举过头顶，整部《诗经》，都回响着斧头砍伐树木的声音，今天晚上，那柄远古斧头，又在敲击我麻木的耳膜，这是一种提醒：有一群人，仍然在岁月的河边坚持。【小题1】作者用“平凡”“原始”等词语表现《诗经》所反映的先民生活的特点，请再从原文中找出类似的三个词语。（3分）&&&&▲&&&&&&&&&&&&▲&&&&&&&&&&&&&▲&&&&&&【小题2】第二段末尾作者这样写到：“灵感的花朵，因为贫血而枯萎，而失去了天真。”简要分析这句话的修辞效果和作者要表达的真正含义。（4分）&&&&&&&&&&&▲&&&&&&&&&&&&&&&【小题3】文中引用了《诗经》中的若干名句，这样写有什么作用？（4分） &&&&&&▲&&&&&&&&&&&&&【小题4】下列对这篇散文的赏析，正确的两项是（4分）A．本文以充满深情的笔调抒写阅读《诗经》的感受，以“《诗经》是一条河流”为行文思路，语言凝炼而富有诗意。B．第①段“总是那条河流阻挡住我的去路”中的“那条河流”指的就是《诗经》第一篇《关睢》中写到的“关关雎鸠，在河之洲”中的那条河，这个意象优美而开阔，一下子将读者的思绪和情感牵回到了两千多年前的《诗经》时代。C．第①②⑥段中作者运用了对比手法，分别写到了“高楼广厦，齿轮与车辆，灯火通明的都市”“钢筋水泥的城市”“充斥着欲望，高音喇叭的现实”，其用意在于表达作者对现代都市文明的否定和厌恶之情。D．纵观全文，标题“横穿《诗经》的河流”中“《诗经》的河流”一语意义丰富，其一，在作者看来，《诗经》即如文字构成的一条河流；其二，《诗经》反映的生活大多与河流有关；其三，“《诗经》的河流”比喻的是中华民族曾有的生活方式。E．本文大量使用隐喻，显示了作者丰富而奇特的想像力，但也造成了不少语句表意晦涩，令读者费解，如“苍苔斑驳的草鞋”“苍老的浮云与涛声”“我们的血管”“一柄闪亮斧头”等。
阅读下面的文字（共15分）
横穿《诗经》的河流
洪烛
①关关雎鸠，在河之洲。掀开《诗经》的第一页，总是那条河流阻挡住我的去路，所以我无法真正进入文字背后的生活。这是一条没有名字的河，记载了古老的爱情与农事，两千多年前的浪花溅湿我苍苔斑驳的草鞋。谁曾经贴着水面行走，并且歌笑歌哭？淑女与君子，艄公与过客，母亲与儿女，乃至时光与记忆，隔着同样一条河遥遥相望，构成周而复始的白昼和黑夜。如今，它又借助单薄的纸张间断了祖先的吟唱与后辈的倾听——这条跟血缘、传统、汉语有关的河哟。人间的银河，此岸是高楼广厦，齿轮与车辆，灯火通明的都市，而彼岸呢，彼岸有采薇的村姑、祈雨的礼仪，以及以渔猎为生的星罗棋布的部落。
②英国诗人库泊说：“上帝创造了乡村，人类创造了城市。”《诗经》在我心目中，尊贵如东方的《圣经》，记录着农业文明最古老的光荣。在这部边缘泛黄的典籍里呼吸的男女居民，是幸运的，因为他们生活在离造物主最近的地方，门前的原野、山峦、岩石，无一不是造物主最原始的作品。只有阡陌属于自己。于是那些手摇木铎的采诗官奔走于阡陌之上，聆听着大自然苍老的声音和人类年轻的声音，充满感恩的心情。村野气十足的《诗经》象征着一个时代，民族的时代，那也是人类咿呀学语、蹒跚学步的时代。在大自然的露天课堂里，稚气未脱的书声琅琅。连文盲都可能成为真诚的歌手——只要他们用心灵读懂造物主手中的无字天书。甚至可以说，这是一些目睹造物主的指纹而成长的无名诗人，在平凡的劳动、情爱、游猎中获得神秘的智慧。和这些诗兴大发的自然之子相比，我们是苍白的，一生所触及的仅仅是书本、墙壁、道德以及间接的经验。今天的世界已经是被修改了的原稿。在钢筋水泥的城市里，我们很难发现上帝的手迹——灵感的花朵，因为贫血而枯萎，而失去了天真。
③七月流火，九月授衣——不读《诗经》，简直无从想像，这块土地上曾经发生过哪些事情？死亡的人物、流亡的事件、中断的对话，从纸上重新浮现——借助音乐与文字的力量。耕种、狩猎、婚嫁、祭祀、园艺、兵役……是人类一代又一代遗传的生活方式。哦，七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。《诗经》总把我带回农历的年代，我开始低头寻找一把祖传的农具（譬如名称古怪的耒耜），日出而作，日落而息。我仿佛置身于鸡犬之声相闻的村庄，模仿祖先熟稔的农事，刀耕火种。在阅读中我延续着古人的生活。
④《诗经》会将你领进一个河汊密布的地带，弥漫的水雾扑面而来。《诗经》本身就是一条河流，一条文字之河，在台灯下读书，你愿意做一尾潜泳的鱼吗？哦，在《诗经》的掌纹里游动，那苍老的浮云与涛声，遗传在我们的血管里。
⑤我们的血管，业已形成那条河的支流。由于时间的关系，我们永远生活在《诗经》的下游，感受其芬芳，接受其哺养。这是一条没有名字的河，在地图上无法查证的河。
⑥我们无法回到《诗经》的时代，男耕女织的时代，或者说我们无法恢复古人的那份单纯与天真。那简直堪称人类的童年，所以《诗经》里回荡着银铃般灿烂的童音，无法模仿。在充斥着欲望、高音喇叭的现实中，这属于天籁了。做天籁的听众，是幸福的。古人以纠缠的音乐的旋律结绳记事，那粗糙的双手搓出来的牧歌，鞭挞着我们世故的灵魂：该往何处去放牧自己失落的童心呢？我一向两手空空，一无所有，丧失了原始的浪漫与激情，《诗经》里的那条河，已经流淌两千多年了，沿岸有数不清的读者，饮水思源。这条民间的河流哟。
⑦坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟漪。岸边的伐木者，面目模糊，背对着我从事永恒的职业，我只注意到一柄闪亮的斧头，被举过头顶，整部《诗经》，都回响着斧头砍伐树木的声音，今天晚上，那柄远古斧头，又在敲击我麻木的耳膜，这是一种提醒：有一群人，仍然在岁月的河边坚持。
1.作者用“平凡”“原始”等词语表现《诗经》所反映的先民生活的特点，请再从原文中找出类似的三个词语。（3分）&&&&▲&&&&&&&&&&&&▲&&&&&&&&&&&&&▲&&&&&&
2.第二段末尾作者这样写到：“灵感的花朵，因为贫血而枯萎，而失去了天真。”简要分析这句话的修辞效果和作者要表达的真正含义。（4分）&&&&&&&&&&&▲&&&&&&&&&&&&&&&
3.文中引用了《诗经》中的若干名句，这样写有什么作用？（4分） &&&&&&▲&&&&&&&&&&&&&
4.下列对这篇散文的赏析，正确的两项是（4分）
A．本文以充满深情的笔调抒写阅读《诗经》的感受，以“《诗经》是一条河流”为行文思路，语言凝炼而富有诗意。
B．第①段“总是那条河流阻挡住我的去路”中的“那条河流”指的就是《诗经》第一篇《关睢》中写到的“关关雎鸠，在河之洲”中的那条河，这个意象优美而开阔，一下子将读者的思绪和情感牵回到了两千多年前的《诗经》时代。
C．第①②⑥段中作者运用了对比手法，分别写到了“高楼广厦，齿轮与车辆，灯火通明的都市”“钢筋水泥的城市”“充斥着欲望，高音喇叭的现实”，其用意在于表达作者对现代都市文明的否定和厌恶之情。
D．纵观全文，标题“横穿《诗经》的河流”中“《诗经》的河流”一语意义丰富，其一，在作者看来，《诗经》即如文字构成的一条河流；其二，《诗经》反映的生活大多与河流有关；其三，“《诗经》的河流”比喻的是中华民族曾有的生活方式。
E．本文大量使用隐喻，显示了作者丰富而奇特的想像力，但也造成了不少语句表意晦涩，令读者费解，如“苍苔斑驳的草鞋”“苍老的浮云与涛声”“我们的血管”“一柄闪亮斧头”等。
阅读下面的文字，完成下题。
横穿《诗经》的河流
　　①关关雎鸠，在河之洲。掀开《诗经》的第一页，总是那条河流阻挡住我的去路，所以我无法真正进入文字背后的生活。这是一条没有名字的河，记载了古老的爱情与农事，两千多年前的浪花溅湿我苍苔斑驳的草鞋。谁曾经贴着水面行走，并且歌笑歌哭？淑女与君子，艄公与过客，母亲与儿女，乃至时光与记忆，隔着同样一条河遥遥相望，构成周而复始的白昼和黑夜。如今，它又借助单薄的纸张间断了祖先的吟唱与后辈的倾听——这条跟血缘、传统、汉语有关的河哟。人间的银河，此岸是高楼广厦，齿轮与车辆，灯火通明的都市，而彼岸呢，彼岸有采薇的村姑、祈雨的礼仪，以及以渔猎为生的星罗棋布的部落。
　　②英国诗人库泊说：“上帝创造了乡村，人类创造了城市。”《诗经》在我心目中，尊贵如东方的《圣经》，记录着农业文明最古老的光荣。在这部边缘泛黄的典籍里呼吸的男女居民，是幸运的，因为他们生活在离造物主最近的地方，门前的原野、山峦、岩石，无一不是造物主最原始的作品。只有阡陌属于自己。于是那些手摇木铎的采诗官奔走于阡陌之上，聆听着大自然苍老的声音和人类年轻的声音，充满感恩的心情。村野气十足的《诗经》象征着一个时代，民族的时代，那也是人类咿呀学语、蹒跚学步的时代。在大自然的露天课堂里，稚气未脱的书声琅琅。连文盲都可能成为真诚的歌手——只要他们用心灵读懂造物主手中的无字天书。甚至可以说，这是一些目睹造物主的指纹而成长的无名诗人，在平凡的劳动、情爱、游猎中获得神秘的智慧。和这些诗兴大发的自然之子相比，我们是苍白的，一生所触及的仅仅是书本、墙壁、道德以及间接的经验。今天的世界已经是被修改了的原稿。在钢筋水泥的城市里，我们很难发现上帝的手迹——灵感的花朵，因为贫血而枯萎，而失去了天真。
　　③七月流火，九月授衣——不读《诗经》，简直无从想像，这块土地上曾经发生过哪些事情？死亡的人物、流亡的事件、中断的对话，从纸上重新浮现——借助音乐与文字的力量。耕种、狩猎、婚嫁、祭祀、园艺、兵役……是人类一代又一代遗传的生活方式。哦，七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。《诗经》总把我带回农历的年代，我开始低头寻找一把祖传的农具（譬如名称古怪的耒耜），日出而作，日落而息。我仿佛置身于鸡犬之声相闻的村庄，模仿祖先熟稔的农事，刀耕火种。在阅读中我延续着古人的生活。
　　④《诗经》会将你领进一个河汊密布的地带，弥漫的水雾扑面而来。《诗经》本身就是一条河流，一条文字之河，在台灯下读书，你愿意做一尾潜泳的鱼吗？哦，在《诗经》的掌纹里游动，那苍老的浮云与涛声，遗传在我们的血管里。
　　⑤我们的血管，业已形成那条河的支流。由于时间的关系，我们永远生活在《诗经》的下游，感受其芬芳，接受其哺养。这是一条没有名字的河，在地图上无法查证的河。
　　⑥我们无法回到《诗经》的时代，男耕女织的时代，或者说我们无法恢复古人的那份单纯与天真。那简直堪称人类的童年，所以《诗经》里回荡着银铃般灿烂的童音，无法模仿。在充斥着欲望、高音喇叭的现实中，这属于天籁了。做天籁的听众，是幸福的。古人以纠缠的音乐的旋律结绳记事，那粗糙的双手搓出来的牧歌，鞭挞着我们世故的灵魂：该往何处去放牧自己失落的童心呢？我一向两手空空，一无所有，丧失了原始的浪漫与激情，《诗经》里的那条河，已经流淌两千多年了，沿岸有数不清的读者，饮水思源。这条民间的河流哟。
　　⑦坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟漪。岸边的伐木者，面目模糊，背对着我从事永恒的职业，我只注意到一柄闪亮的斧头，被举过头顶，整部《诗经》，都回响着斧头砍伐树木的声音，今天晚上，那柄远古斧头，又在敲击我麻木的耳膜，这是一种提醒：有一群人，仍然在岁月的河边坚持。
作者用“平凡”“原始”等词语表现《诗经》所反映的先民生活的特点，请再从原文中找出三个词语。
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第二段末尾作者这样写到：“灵感的花朵，因为贫血而枯萎，而失去了天真。”简要分析这句话的修辞效果和作者要表达的真正含义。
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下列对这篇散文的赏析，正确的两项是
本文以充满深情的笔调抒写阅读《诗经》的感受，以“《诗经》是一条河流”为行文思路，语言凝炼而富有诗意。
第①段“总是那条河流阻挡住我的去路”中的“那条河流”指的就是《诗经》第一篇《关睢》中写到的“关关雎鸠，在河之洲”中的那条河，这个意象优美而开阔，一下子将读者的思绪和情感牵回到了两千多年前的《诗经》时代。
第①②⑥段中作者运用了对比手法，分别写到了“高楼广厦，齿轮与车辆，灯火通明的都市”“钢筋水泥的城市”“充斥着欲望，高音喇叭的现实”，其用意在于表达作者对现代都市文明的否定和厌恶之情。
纵观全文，标题“横穿《诗经》的河流”中“《诗经》的河流”一语意义丰富，其一，在作者看来，《诗经》即如文字构成的一条河流；其二，《诗经》反映的生活大多与河流有关；其三，“《诗经》的河流”比喻的是中华民族曾有的生活方式。
本文大量使用隐喻，显示了作者丰富而奇特的想像力，但也造成了不少语句表意晦涩，令读者费解，如“苍苔斑驳的草鞋”“苍老的浮云与涛声”“我们的血管”“一柄闪亮斧头”等。从关联理论角度看广告修辞翻译关联理论,修辞翻译,广告翻译
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3秒自动关闭窗口[修辞手法的句子]现代文阅读技巧――从修辞的角度品味句子_好文章摘抄-牛bb文章网您的位置：&>&&>&&>&[修辞手法的句子]现代文阅读技巧――从修辞的角度品味句子[修辞手法的句子]现代文阅读技巧――从修辞的角度品味句子作者：紫曦唯幂1&&来源：&&时间： 10:33:51阅读：所属专栏：
现代文阅读技巧――从修辞的角度品味句子(完全版：上)一、常见题型：1、仔细品味某个句子，或从文中选出最欣赏的一句，说说感受/好在哪里/写法有何特点/体会其表达效果/作批注（可从句子的含义、修辞的效果等角度简析）；2、要求从给出的两句话中选一句放在文章的某个位置，并说说理由；3、有时对重点句子的理解也要根据修辞手法的运用来进行。二、解题技巧点拨：1、确认所用修辞方法，答题时将其点明；（见九年级上册附录《常用修辞格简表》）2、明确答题方向，也就是明确每种修辞方法的作用/表达效果；――重点（练习一）一般说来，描绘类的修辞方法作用是为了使描写对象生动形象，主要有比喻、拟人、夸张；结构类的修辞方法作用是为了突出强调，主要有排比、反复、对偶；表达类的修辞方法作用是为了增强语气，主要有设问和反问。具体来说，比喻用于描写事物时，可使形象鲜明生动，加深人们的印象，用来说明道理时，能使道理通俗易懂。（化平淡为生动，化深奥为浅显，化抽象为具体，化冗长为简洁。）拟人使描写对象生动形象，可爱可亲。夸张表达某种鲜明的感情态度，引起读者强烈的共鸣。排比加强语言的气势和感情的表达。反复强调某种意思，突出某种情感。对偶使句子结构整齐，给人以音节匀称、音律和谐的美感。设问句有疑而问，自问自答，吸引读者，引发思考，制造悬念，使文章波澜起伏有变化。反问句无疑而问，加强语气，表达鲜明强烈的感情，即突出强调所要表达的意思或情感。3、结合语句或文章内容分析。――难点（重新分析练习一的1、2、5，引出练习二）小结：1、对修辞及其作用意义定位以后，以句子字面意义理解为基础，重点分析修辞的使用，再联系上下文或背景、全文主旨、中心形象或人物心理、情感等全面分析，准确把握。2、抓住关键词句进行概括，有的放矢。3、答题句式参考：这个词（句子）用了……的修辞手法，生动形象地写出了/表现了……（人物事物景物的特点或某种道理），或突出强调了……，渲染了/营造了……（氛围），烘托了/衬托了……（与中心形象和人物情感有关）。三、答案示例：修辞品句练习一1、2005年浙江中考《生死胡杨》题目：批注是一种很好的读书方法，请从品味语言的角度入手，参考示例，为后面的画线句子加上批注。示例：有的似骆驼负重；有的如龙蛇蜷地；有的似狮虎雄踞；有的如骏马嘶鸣……――这组排比句从多个角度细致描绘出胡杨千姿百态的特点。八月的南疆，难躲热浪。为品赏胡杨，我们奔波在一望无涯的戈壁滩上。熊熊燃烧的烈日将大漠当成硕大无朋的锅，金黄的砂砾成了锅中热炒的花生，“毕毕剥剥”的声响不时爆起。批注：2、2005漳州中考&&&&&&&&&&&&心中装着一双鹰的翅膀不知什么时候，潮湿的泥土里出现了一粒种子。它个头不大，蜷缩着身子，头发蓬松且一脸泥垢，像一个历经岁月磨难的孤儿被遗弃在荒野里，它是那样平庸，甚至还显得有些丑陋。这粒种子的形象果然招致大家的非议。3、请赏析“黑龙江的土地，插根筷子都可以发芽”这句话。4、&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&阳光地带春季的一天下午，我下班回到家，看见母亲正在晒被子，便也想把被子晒一下。我把被子抱出来，晒在了晾衣绳的两端，吃过午饭，我便上班去了。下班回来，我一进家门，便看见了我的被子。与中午不同的是，它们已经晒在了阳光最好的地带，夕阳将雪白的被里镀上一层浅浅的金色。而母亲的被子却寂寞的呆在晾衣绳的两端，房屋的阴影默默地在它们身上画着单调而规则的几何图形。我走到我的被子面前，用手抚摸了一下，它们是温暖的。它们当然是温暖的，温暖如母亲的手心。我又抚摸了一下母亲的被子，它们是清凉的。它们当然是清凉的，清凉如母亲的手背。我的眼前忽然呈现出往昔的许多情节：家里质地最好的那条床单，方位最佳的那个房间，开得最漂亮的那盆鲜花，做得最好吃的那盘菜，甚至吃饭时图案最精致的那只碗……这些事物如我身处的这段阳光地带一样，都是我的。我知道，对于母亲来说，这些情节不是偶然。请说说画线句的表达效果。5、“晚了也得去，怎么可以逃学？”请说说句子用了什么修辞，体会其中包含的语气和感情。练习一答案示例：1、 《生死胡杨》（1）这个句子突出了八月的南疆非常热。&&&&――黄宇标、许爱娣（2）用了比喻的手法，让句子更为生动/形象。――黄裕东、黄宝意、陈之恒（3）这句话用比喻的手法生动地写出了八月南疆的特点&/&戈壁滩的气候特点。――谭欣欣（4）这句话运用了比喻的修辞手法，将胡杨生长的恶劣环境表现出来，衬托出胡杨生命力的顽强。――叶嘉慧、郑惠珍（5）这个比喻句把大漠比作锅，把砂砾比作热炒的花生，生动形象地表现出了戈壁滩的炎热/炙热。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&――霍静雯、张伟灵、陈晋仁2、《心中装着一双鹰的翅膀》（1）对种子的描写形象生动，更能表现它当时的样子。――盛婷（2）用拟人的手法让我们更容易体会到种子一开始的丑陋与平庸，显得生动形象。――黄诗敏、陈映婷3、请赏析“黑龙江的土地，插根筷子都可以发芽”这句话。（1）这句话写出了黑龙江的土地非常适合种植。――罗婷芬（2）这句话写出了黑龙江土地的肥沃。――谭玉仪（3）这句话形象地表现出了黑龙江土地的肥沃。――李嘉琪、岑泳欣（4）这句话用了夸张的手法，突出了（黑龙江）土地肥沃，使人印象更为深刻。――叶冠迪、蔡东智、许爱娣、李莉、赵佳俊4、《阳光地带》（1）表达出母爱的伟大与细腻。――许爱娣（2）这句话用排比手法表达出母亲对我的关怀是如此无微不至。――李佳媚5、“晚了也得去，怎么可以逃学？”（1）用反问句强调了肯定的语气。――罗婷芬（2）这句话以反问的形式突出了说话者的意思：就算晚了也必须上学，让说话者的语气更坚决。（3）这句话包含了反问责备的语气和感情。――李莉修改：运用反问的修辞，加强语气，表达了责备之情。修辞品句练习二1、2005年东营中考《空山鸟语》一文多处运用了比喻的修辞手法来描绘鸟的鸣叫声，下面摘抄出了一句，请分析其表达作用。选句：“山雀们短促而嘹亮的鸣声，让人来不及凝神，只感到一阵轻快的音乐雨，散乱地、急骤地、漫天撒来，直把你全身淋透。”分析：2、2005年南通中考&&&&&&&&&&&&&&沉默的竹笛（节选前三段）16岁一个忧伤的春夜，我躺在集体宿舍临窗的床铺上。A洁白的月光潮水一般漫进窗户，清冷的微风捎来潮湿的花香。我陷入少年无端的愁闷思绪里，分外孤单寂寞。这时，一缕悠扬的笛声由远而近，停留在我的耳畔。那笛声仿佛是清澈的泉水，流过神话中迷人的花园，一路上集合了蝴蝶和黄莺的梦想，决心要给我的心灵来一次彻底的洗礼。我陶醉在悦耳的笛声里，忧伤早已悄悄地散去，心情澄澈空明。那晚，我的心中暗暗地滋生了一个强烈的愿望：做一个快乐的吹笛手。好长一段日子，我为能拥有一枝笛子而心神恍惚。终于在一个星期六的下午，我从一个摆地摊的老人那里买到了我盼望已久的竹笛。第一次拥有竹笛的那个下午是我人生中最美丽的一个下午。我清楚地记得我吹着竹笛走在乡村田野上的情景：B落日如一颗水灵灵的红草莓点缀在暮霭笼罩的山尖，横过头顶的归鸟翅膀上涂着夕阳粉红的胭脂，嫩绿的小草在晚风中飘动，像是生命活泼的舞蹈。我一边吹着竹笛――显然是不成曲调的呜呜声，一边大踏步地把苍茫暮色下的动人风景甩在身后。这时我觉得自己成了一个漂泊天涯的江湖侠客，心里汹涌着英雄纵横天下的豪情。第22题 ：本文景物描写很精彩，请从文中A、B两处选择一处画线句子作简要赏析。（可从语言特点、表现手法、表达作用等方面作答）（3分）3、&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&《春天的梦》（节选）三十多年前的一个冬天，好像比现在冷得多。那时我还是一个孩子，可我觉得一切都没有希望，我曾在作文里发过“人生如梦”的叹息。我那时只有十岁呀，可是春风吹开了故都的城门，也廓清了我心灵上的迷雾。我真的像一棵小草伸出了青春的嫩芽，一条铺满鲜花的道路在我的面前伸展开来。从那时起，我知道了春天与希望同在，春天与温暖俱来。哦，我怀念，怀念那给了我们民族和我们民族所有子孙以幸福、以理想的1949年的春天。请结合上下文，说说画线句子在文中的含义。4、2005年泰安中考《心存感激》一文的语言很有特色。下面选了一句，请说说你的感受。选句：蓝天给你以自由遐想，大海给你以深沉雄浑，草原给你以宽广渺远，高山给你以坚毅勇敢，流水给你以柔情缠绵。感受：5、&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&听雨&（节选）季羡林从一大早就下起雨来。下雨，本来不是什么稀罕事儿，但这是春雨，俗话说："春雨贵似油。"而且又在罕见的大旱之中，其珍贵就可想而知了。“润物细无声”，春雨本来是声音极小极小的，小到了“无”的程度。但是，我现在坐在隔成了一间小房子的阳台上，顶上有块大铁皮。楼上滴下来的檐溜就打在这铁皮上，打出声音来，于是就不“细无声”了。按常理说，我坐在那里，同一种死文字拼命，本来应该需要极静极静的环境，极静极静的心情，才能安下心来，进入角色，来解读这天书般的玩意儿。这种雨敲铁皮的声音应该是极为讨厌的，是必欲去之而后快的。然而，事实却正相反。我静静地坐在那里，听到头顶上的雨滴声，此时有声胜无声，我心里感到无量的喜悦，仿佛饮了仙露，吸了醍醐，大有飘飘欲仙之概了。这声音时慢时急，时高时低，时响时沉，时断时续，有时如金声玉振，有时如黄钟大吕，有时如大珠小珠落玉盘，有时如红珊白瑚沉海里，有时如弹素琴，有时如舞霹雳，有时如百鸟争鸣，有时如兔落鹘起，我浮想联翩，不能自已，心花怒放，风生笔底。死文字仿佛活了起来，我也仿佛又溢满了青春活力。我平生很少有这样的精神境界，更难为外人道也。请赏析文中画线的句子。6、&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&倾听生命行走的声音（节选）①秋日里，我从遥远的大山往公路边扛木头，一截黑乎乎的用来做拐棍的干枯杨木桩，被我顺手捎回，插在了院子内的土堆上。②之后，我很快便把它忘掉了。只有母亲，偶尔会把一个湿筐子或一块刚洗出的旧布挂在它上面晾晒，它干裂皱巴的躯体因而浸上了一层湿漉漉的水渍。③过了一段时间，我突然惊奇地发现，这截木桩的到来，使院子里有了很大的改变。以前，院子里只有一棵小枣树，孤零零的。风刮来时，是一种寡不敌众很无奈且软弱无力的声音，听了，总叫人感到沮丧。现在不一样了，有天晚上，当尖利的吼叫声将我从梦中惊醒时，我还以为是凶猛的野兽呢。仔细辨听，才知是从杨木桩上发出的声音。它不像枣树那样弯腰曲膝，总想尽力摆脱风的肆虐，把落在自己身上的风再推给别人，结果是被风撕扯得披头散发，没有了往日的形状。杨木桩不慌不乱，静立在那里迎接风的挑战，一副岿然不动的样子。它让风从身边溜过，又吸收着风，让风进入自己的毛孔，成为自己身体的一部分。它们是朋友而不是仇敌。……⑥无风无雨的的天气，我总能听出一种声音。这声音隐约而清晰，细微而执著，愈来愈深，就像是一个人在奋力行走；一会儿翻山，一会儿趟河，一会儿在清风丽日下奔跑，一会儿又走在烟雨迷蒙的山间小径……开始的时候，我怀疑是自己的耳朵在作怪，产生了误听。后来，无意中，当我的目光触到杨木桩上那几片嫩黄的叶芽，那饱胀着绿色汁液的肌体时，我似乎也看到那早已扎牢结实得再也拔不出来的根须，我还有什么不明白的呢？由一截枯木桩成为一棵枝繁叶茂的大树，这之间，是一种怎样的生命行走啊。固然是我捡拾了它，但如果它自己就此停止生命的脚步，树便永远只能成为一个虚幻的影子了。……请结合上下文，赏析画线的句子。7、&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&黄山绝壁松（节选）它们站立在所有人迹罕至的地方。那些荒峰野岭的极顶，那些下临万丈的悬崖峭壁，那些凶险莫测的绝境，常常可以看到三两棵甚至只有一棵孤松，十分夺目地立在那里。它们彼此姿态各异，也神情各异，或英武，或肃穆，或孤傲，或寂寞。远远望着它们，会心生敬意；但它们――只有站在这些高不可攀的地方，才能真正看到天地的浩荡与博大。于是，在大雪纷飞中，在夕阳残照里，在风狂雨骤间，在云烟明灭时，这些绝壁松都像一个个活着的人：像站立在船头镇定又从容地与激浪搏斗的艄公，像战场上永不倒下的英雄，像沉静的思想者，像超逸又具风骨的文人……在一片光亮晴空的映衬下，它们的身影就如同用浓墨画上去的一样。但是，别以为它们全像画中的松树那么漂亮。有的枝干被飓风吹折，暴露着断枝残干，但另一些枝叶仍很苍郁；有的被酷热与冰寒打败，只剩下赤裸的枯骸，却依旧尊严地挺立在绝壁之上。于是，一个强者应当有的品质――刚强、坚韧、适应、忍耐、奋取与自信，它全都具备。请赏析文中画线的句子。8、2005年深圳中考《鸟是树的花朵》选段：树枝上的鸟比真实的花朵还要美丽。你见过一朵花从春天开到冬天吗？你见过树上的花朵在树枝与树枝之间飞来飞去吗？你见过会唱歌的花朵吗？这是一只鸟再造了冬天的生机。请揣摩画线的句子，体会其中表达了作者什么样的情感？9、2005年太原中考《破碎的美丽》文后有这样的题目：如果从下面两句话中选择一句作为文章的结尾，你选择哪一句?说说理由。(3分)①一朵花的美丽，就在于她的绽放；而绽放其实正是花心的破碎啊!②其实，人生哪一刻不美好呢?即使是残损；哪一刹那不该感激欢欣呢?即使是破碎。有人选择了第①句，因为这个句子借助花的美就在于破碎的事例，巧妙地点明中心，语言生动形象，很有感染力。如果你选择第②句，那应该怎么表述理由呢？10、2005漳州中考&&&&&&&&&&&&心中装着一双鹰的翅膀不知什么时候，潮湿的泥土里出现了一粒种子。它个头不大，蜷缩着身子，头发蓬松且一脸泥垢，像一个历经岁月磨难的孤儿被遗弃在荒野里，它是那样平庸，甚至还显得有些丑陋。这粒种子的形象果然招致大家的非议。……但是它只是安静地躺在土地的怀里，吸收着水分，像是什么也不曾听到过，仿佛在孕育着一个已等待了千百年的梦。它抬头望了望广袤的天空：一只苍鹰正扶摇直上，那双有力的翅膀自由地扇动，供它在云间轻灵地穿梭盘旋……种子望着，眼睛越来越深邃，它的心中像是盈满了山一样坚不可摧的信念。……在早春里的一天，它终于冲出了土层，不久便长出了茂盛的叶茎，开出了像太阳一样颜色的花朵，无比芬芳，美丽绝伦。这时候，再瞧野菊早已不见了踪影；矮草才露新绿；大树枝头还萌着青晕。种子并没有就此满足，它更加充满了对生活的憧憬，终于到了秋天，它那曾经开满花朵的茎上长满了许多毛绒绒的小东西，一阵风吹来，这些小东西飞了起来，且越飞越高，眼看它们飞过了大树，飞上了宽广的天宇――种子成功了!它第一次看见了古朴的乡村，湍急的河流，巍峨的山峦……全世界都惊呆了，原来它是一株美丽的蒲公英。一个人能在鲜花和掌声的赞美里取得成功不易；能在别人的讥讽与嘲笑里取得成功更加艰难。心中始终装着鹰一样的翅膀，何愁长空不变成你盘旋的领地?!&&&&&&(有删改)①请你对画线句进行赏析。②题目“心中装着一双鹰的翅膀”有什么含义?11、2006年深圳中考&&&&&&&&&&&《爱，有时是一种错误》⑴这样开始新的一天，已经六年了，只是今天，略有不同。⑵在朝霞甩下的水袖里，忽地有了一片晃眼的色彩，温柔地旋开细嫩的花瓣，在秋天里微微地颤动，草地一下子灿烂起来。⑶父亲催促我快些，我也只好收回眼神。奔向学校。⑷一天很快地在挂念里过去了，再见到它们时，太阳已在遥远的地方等待落下，而那些花儿，褪尽了初绽的青涩，在夕阳里灼灼地期盼着。高大的棕榈投下灰暗的影子，而花儿们却如同太阳一般抵抗黑暗，在影子里依旧晃眼。⑸父亲笑着问我：“喜欢么？太阳花很漂亮呢！”⑹太阳花？怪不得让人那样喜欢，多可爱啊。选文画线句子的语言很美，请加以品味。12、《阳台上的遗憾》的开头节选如下：从某种意义上来说，建筑是人心的外化和物化。……但是，建筑外观上的南北之异，并不妨碍南方的宅院，与北方的四合院一样，也是很见等级的，很讲究家族封闭与合和的。有东西两厢，甚至有前后几进，在那正厅大堂里正襟入座，上下分明，主次分明，三纲五常的感觉便油然而生。倘若在院中春日观花，夏日听蝉，箫吹秋月，酒饮冬霜，也就免不了一种陶潜式的冲淡和曹雪芹式的伤感，汉文化一直也在这样的南国宅院里咳血和低吟。题目：如何理解“汉文化一直也在这样的南国宅院里咳血和低吟”？13、你看那黑土地，黑得这样油光光，乌亮亮，真叫人看不够，爱不够！我忽然想起一句民谚，这样的土地，种上车杠能发芽，插下扁担会结瓜。请赏析画线句，可以与练习一的第3题比较一下。现代文阅读技巧――从修辞的角度品味句子(完全版：下)修辞品句练习三1、（甲）宇宙是一个大生命，我们是宇宙大气中之一息。江流入海，叶落归根，我们是大生命中之一叶，大生命中之一滴。在宇宙的大生命中，我们是多么卑微，多么渺小，而一滴一叶的活动生长合成了整个宇宙的进化运行。要记住：不是每一道江流都能入海，不流动的便成了死湖；不是每一粒种子都能成树，不生长的便成了空壳！生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐和痛苦是相生相成的。好比水道要经过不同的两岸，树木要经过常变的四时。在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命。&&&（冰心《谈生命》）（乙）过了这么多年，藤萝又开花了，而且开得这样盛，这样密，紫色的瀑布遮住了粗壮的盘虬卧龙般的枝干，不断地流着，流着，流向人的心底。&&&（宗璞《紫藤萝瀑布》）试题：两个画线句都运用了修辞手法，请选一句分析其表达作用。答：2、……南面则是苍茫无垠的渤海，这万里长城，从燕山支脉的角山上直冲下来，一头扎进了渤海岸边，这个所在，就是那有名的老龙头，也就是那万里长城的尖端。答：3、散文《一幅烟雨牛鹭图》开头有两段的景物描写？你喜爱哪一段？请从修辞手法的运用上说明理由。开头两段如下：一眼看见那幅大地上的水墨小品，我还真有些忘情：烟雨中一头灰黑的水牛孤零零地站在路边，脚下是无边无际待耕的田野。黝黑的身影像一具活体雕塑，恰如于?列那尔所说，“蹄子插在土中，凝视着双角倒影，忘掉了自身”。身后的木犁是另一件静物，犁把翘翘直指云天，晶亮的犁铧斜插进泥土。耕作像是在不该停下的时候骤然停下――高黎贡山西麓的雨来去无定，说下就下说停就停，农事却不能等待。阵雨初停自不必说，稍小些就要抓紧犁田耙地。农人大约直到雨下得太大才去躲躲――不知是躲在某棵大树下眼巴巴地等着雨停，还是蹲在自家老屋屋檐下抽着旱烟？只有那头老牛留在那里，忠实而又无奈。人有时真是太粗心，为什么就让牛站在雨里的泥水之中？其实旁边就是一道弯弯的田埂，只几步就能让它站到干一些的地方。现在它只能一动不动，一任烟雨把它淋得透湿，浑身的短毛紧贴在身上，看上去倒比裸体更像裸体。雨顺着老牛的脊背直往下淌，头，角，嘴，穿着牛绳的鼻子，无望的眼睛，牛轭，滚圆的牛肚子，都在滴水，耷拉着的尾巴竟像一根水管，水流成线。一群白鹭就在那时飞来，从荫绿模糊的背景划过，银白的身影如同闪电，在老牛四周上下翻飞盘旋。一动不动的老牛连眼都不眨。白鹭越飞越低了，通红细长的脚爪伸出来，像飞机降落前放下了起落架。老牛哞叫了一声，给老朋友打着招呼：地我刚犁过，有的是虫子！白鹭叽叽喳喳地齐声欢呼，盘旋俯冲终至落定，一如几页湿透的情书，撒在老牛的四周。那只胆大些的竟在牛背落下，单腿而立，引颈而望，活像个临时风向标。然后它开始走动，以淑女优雅的碎步，在牛背上从尾部踱到双角之间，然后再次返回――或许它眼里的牛背根本不是牛背，怎么走都是一条宽敞的步行街。4、2006年南通中考《凝望红海滩》①早听说在双台河的入海口处，每当海潮退去之后，会出现一片奇异的景观――红海滩，只是很长一段时间，我并没有去理会。印象的底版中，它似乎只是近于夕阳之中的枫林或经霜之后的西山红叶吧。然而几年前，当我真的与红海滩晤面时才如梦方醒――A湛蓝湛蓝的天幕之下，那片坦荡无垠的玫瑰红，红得那么娇艳，那么剔透，那么珠光闪烁。放眼望去，那红还无休止地向着天边和大海延伸着。这生命之血的红啊，红出一种燃烧之美、青春之美、生命之美。刹那间，说不清我的心是收缩了还是放开了，我仿佛变得很小很小，像是变成了海滩嫣红之中的一个点，又仿佛变得很大很大，大到张开双臂就可将茫茫的红海滩拥抱。②自从去了一次红海滩，冥冥之中似乎总有一种声音在耳畔滚动，它从遥远的天边注入我的灵魂深处――这是来自大自然的声息，是天籁之声，还是红海滩的呼唤？③我曾向从事海洋科研的专家咨询过红海滩的成因，那是在海滩上大面积生长的一种植物，叫碱蓬草，经过含有大量盐分的海水日复一日的浸泡，才逐步变红的。在其他一些含碱量较大的地方，也零星生长有这种植物，只是没有形成这样大的规模又没有海潮浸泡的机遇，才没有形成这样的景观。B我也曾仔细地观察过这纤细的小草，它的根扎得并不很深，但须根极多，密密麻麻地紧紧抓住海滩的泥土，这样，大海无论是惊涛拍岸还是轻柔的摩挲，它都会紧贴在那里，待海潮退去后，继续从容娴静地显露出它的殷红。我还知道了这种植物既可食用，又可药用，20世纪60年代国家经济困难时朝，这碱蓬草不知拯救过多少人的性命呢!本文语言形象生动而富有表现力。请从画线的两个句子中任选一句作赏析。选（&&&），赏析：5、请赏析“心的边疆，可以造得很大很大，像延展性最好的金箔，铺设整个宇宙，把日月包涵”（毕淑敏《造心》）这句话。6、安东尼奥：世上还有什么东西比它（夏洛克的心）更硬呢？练习题经验总结：附录一练习一参考答案：1、这个句子运用了比喻，形象生动地表现了八月南疆热浪滚滚的气候特点，突出了胡杨生长环境的恶劣。2、本句采用比喻、拟人的修辞手法，生动形象地刻画出种子丑陋、平庸的外形。3、夸张地表现了黑龙江土地的肥沃，有幽默的色彩。4、运用排比手法从多个角度写出了母亲对我无微不至的爱和关怀。5、运用反问的修辞，加强语气，表达了责备之情。练习二参考答案：1、本句把山雀的鸣叫声比喻为“轻快的音乐雨”，这是用人的视觉、触觉来描写听觉，生动形象地写出了山雀的鸣叫声给人的美好感受。2、（1）这个句子运用了比喻、拟人的修辞手法以及准确生动的词语，渲染了春天月夜清冷的气氛，烘托出文中少年愁闷孤寂的情怀。（2）作者运用比喻描写了落日、归鸟、小草等美好景象，衬托了自己内心的喜悦和兴奋。3、故都（北平1949年）的解放，让“我”对人生又有了信心，对前途不再迷茫。4、运用排比句，表达了人对自然的感悟，抒发了对美好事物的喜爱和感激之情；句势整齐划一，读来琅琅上口，增强了语势和表达效果。5、这句话用了排比的手法，表现出雨声的千变万化，从作者沉醉其间的浮想联翩中能看出他对春雨的喜爱之情/听雨的喜悦之情溢于言表。6、排比略7、用排比的修辞，突出了黄山绝壁松在艰险莫测环境下的坚韧、奋取等精神。8、这里的问句并非有疑而问，突出描写了树枝上的鸟比真实的花朵还要美丽，对小鸟的喜爱赞美之请溢于言表。9、第②句连用两个反问句，告诉我们要体会生活的美好，对生活心存感激，深化了文章中心。(结合句子内容和特点阐述1分，句子的作用1分，语言表述1分，共3分)10、①赏析：拟人略②种子心中怀有渴望成功的坚定信念/向上的决心。即使在受冷落、受嘲讽甚至受打击的情况下，依然执着坚定，不妥协，不放弃追求，不放弃努力，最终取得了成功。11、示例：“在朝霞甩下的水袖里”用比拟的手法写出了霞光的柔和绚丽的美；“晃眼”、“灿烂”贴切地写出了太阳花开放时明艳的色彩；“温柔”地“旋开”用拟人的手法生动逼真地描绘了太阳花初绽时的情态；“微微颤动”观察细腻，若人怜爱。12、提示：抓住关键词句，有的放矢来表达。解析：这是一个拟人句，“咳血”是一种重病的表现，在语境中形象表达出“汉文化”的特点是：三纲五常的感觉便油然而生。“低吟”说明仍在顽强地生存，结合前文，还原为“汉文化”的特点是：免不了一种陶潜式的冲淡和曹雪芹式的伤感。这样分析即得答案：即使在这样的宅院里，也有三纲五常的专制和文人雅士的伤感。13、夸张地写出了黑土地的肥沃，体现了作者对黑土地的喜爱之情。练习三参考答案：1、“紫色的瀑布遮住了粗壮的盘虬卧龙般的枝干，不断地流着，流着，流向人的心底。以“瀑布”为喻，写出紫藤萝繁花盛开的景象，物我交融，抒发了愉悦欢畅的心情。2、这句话中运用了比拟的修辞方法，用“直冲下来”“一头扎进”给静态的“万里长城”以动态的描写，生动传神地写出长城随着蜿蜒陡峭的山势大起大落的形态。3、第一段运用了比喻、拟人的修辞方法传神地写出了老牛雨中的状态。举例略。第二段运用了比喻、比拟的修辞方法增加了画面的动感，营造了和谐的氛围。举例略。4、A运用排比的手法，富有气势，写出了在湛蓝的背景下，红海滩的色彩之美。B运用拟人的手法，写出了碱蓬草的从容和生命力的顽强，字里行间流露出作者对它的喜爱和敬意。5、用夸张和比喻的修辞方法说理，以光辉、阔大的意境来感染读者。6、用反问的修辞突出了夏洛克的残忍冷酷。附录二练习二观察、思考、总结：1、比喻（基本的概括）2、比喻（结合人物情感）3、比喻（结合上下文、寻找关键词句）4、排比（基本的概括、结合文题/中心）5、排比（结合人物情感）6、排比（结合上下文、全文主旨）7、排比（注意多种修辞的同时使用）8、反问（结合关键句、人物情感）9、反问（结合上下文、全文中心）10、拟人（结合主要形象）//比喻（结合主要形象和全文中心）11、拟人（结合上下文，分清对象，抓住关键词句进行概括。）12、拟人（抓住关键词句进行概括，有的放矢。）13、夸张（结合人物情感）练习二部分题目学生答案示例（分层次揣摩技巧）1、《空山鸟语》（1）写出了山雀们的美丽。――黄翠玲（2）这句话用了比喻，把山雀的鸣声比成音乐雨，使人能够很具体地感受到。――李佳媚（3）这句话形象生动地表达了山雀们鸣叫声的清脆嘹亮动听。――蔡东智（4）这句运用了比喻手法来突出了山雀们鸣声的短促和嘹亮/欢快。――刘燕娜/盛婷（5）本句把山雀的鸣叫声比喻为“轻快的音乐雨”，这是用人的视觉、触觉来描写听觉，写出了山雀鸣声的急促、轻快、嘹亮，生动形象地写出了山雀的鸣叫声给人的美好感受。2、《沉默的竹笛》（1）A句把月光比喻成潮水，一个“漫”字，把无形的月光变得有形。后半句的“捎”字把微风拟人化了，显得生动形象。――陈映婷/宋君蕾（2）A句运用了比喻手法，把月光比作潮水，加上“漫”字把读者带入了一个朦胧、静谧的夜晚。――刘燕娜（3）A句中用了比喻和拟人的手法，把洁白的月光比作潮水，用一个“捎”字把微风拟人化，突出了我的愁闷/寂寞。――许爱娣、黄翠玲（4）A这个句子运用了比喻、拟人的修辞手法以及准确生动的词语，渲染了春天月夜清冷的气氛，烘托出文中少年愁闷孤寂的情怀。（5）B句用了比喻的修辞，形象生动地写出了当时作者看到的美丽景物，写得很细致，表达了作者吹竹笛时那种无比欢快、愉悦的心情。――蔡东智3、《春天的梦》（1）作者感悟到人生并不是没有希望的。――赵佳俊（2）解放的春风给人们带来希望和温暖。――许爱娣（3）画线句子在文中的含义是新中国的成立带给作者无尽的希望，驱除了他人生路上的疑惑。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&――蔡东智（4）故都（北平1949年）的解放，让“我”对人生又有了信心，对前途不再迷茫。4、《心存感激》（1）大自然中各种各样的东西都给予你很多的东西。&&&&&&&&――胡畔豪（2）蓝天、大海、草原、高山、流水等带给我们很多很多&&&&&&&&――周淑芬（3）这句话运用了排比的手法，列出大自然的景物都赋予了我们不同的感受，我们应该对大自然心存感激。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&――刘燕娜5、《听雨》（1）这组排比句写出了雨声的变幻莫测，给人不同的感受。――刘燕娜（2）文中画线的句子运用了比喻、排比的修辞，写出了雨声的变幻莫测，从它带给人的愉悦之情能看出作者对那雨声的钟情和喜爱。――蔡东智（3）这句话用了排比的手法，表现出雨声的千变万化，从作者沉醉其间的浮想联翩中能看出他对春雨的喜爱之情/听雨的喜悦之情溢于言表。6、《倾听生命行走的声音》（1）这声音指的是树生长过程中发出来的声音……&&&&&&&&&――叶祖基（2）这个句子紧紧围绕着文章题目，本是无声，不仅被作者写成有声，还用了拟人的手法把这种声音写得生动具体，让人从中看出这个木桩的成长经历过很多，却依然执着坚强、坚韧不拔。――黄诗敏7、《黄山绝壁松》（1）画线句用比喻的手法写出了它们的精神与品质。――盛婷（2）画线句用排比的手法写出了它们坚强的精神。――李莉（3）画线句用比喻手法形象地写出了黄山上石头形态各异的特点。――叶冠迪（4）这段话运用排比的手法描写了绝壁松的生存环境，突出了绝壁松的生命力，后半段又从多个角度细致描绘出绝壁松千姿百态的特点。――刘颖茵（5）这组句子用了比喻，生动形象地描绘了松树在逆境中的各种姿态，突出了松树的刚强、坚韧、适应、忍耐、奋取与自信，表达了作者对绝壁松的赞美之情。――郑雪玲（6）这组句子用了排比和比喻的手法，从多个角度细致地描绘出绝壁松永不低头的精神/体现出绝壁松的刚强、坚韧、适应、忍耐、奋取与自信。&&――郑惠珍/霍静雯11、《爱，有时是一种错误》（1）这句话写得非常优美、动人。――陈嘉丽、陈之恒、孙仲（2）句中的几个动词写出了太阳花的特色，也体现出作者对它的喜爱之情。――罗婷芬（3）画线句子突出说明太阳花很美丽，有妙笔添花的作用。――徐仲添（4）这句话用了拟人的手法，使事物更生动形象。――蔡倩婷（5）这句话用了拟人的手法，把秋天的草地写活了，“晃眼、温柔、微微”都表现出秋的气息，表现出秋的美。――陈晋仁（6）这句话用了拟人的修辞手法，“甩下、旋开、颤动、灿烂”这些动作把朝霞写得非常生动，突出了朝霞的美。――刘颖茵（7）这句话运用了拟人的手法，生动形象地表现出花的美/淋漓尽致地表现出花瓣的开放/使花朵、草地形象活泼。&&&&&――叶嘉慧、李佳媚、霍静雯（8）这句话用了拟人手法，“温柔”“颤动”把太阳花写得生动，有朝气/“旋开”、“颤动”可以体现出生命的不息和美丽。――郑惠珍/叶冠迪（9）“在朝霞甩下的水袖里”用拟人的手法写出了霞光的柔和绚丽的美；“晃眼”、“灿烂”贴切地写出了太阳花开放时明艳的色彩；“温柔”地“旋开”用拟人的手法生动逼真地描绘了太阳花初绽时的情态；“微微颤动”观察细腻，若人怜爱。附录三：经典修辞欣赏1、希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。（以“路”为喻，表达了作者对“希望”的思考和追求，深化了主题。）2、生活的艺术，有一部分我不是不能领略。我懂得怎么看‘七月巧云’，听苏格兰兵吹bagpipe,享受微风中的藤椅，吃盐水花生，欣赏雨夜的霓虹灯，从双层公共汽车上伸出手摘树巅的树叶。没有人与人交界的场合，我充满了生命的欢悦。可是我一天不能克服这种咬啮性的小烦恼，生命是一袭华美的袍，爬满了蚤子。张爱玲《天才梦》（生活和生命本来是很美好的，即便在作者的心里有着无法抹去的苍凉，但是她仍然努力去享受生活，所以“生命是一袭华美的袍”，雍容华贵，使人倾心。但是，在享受过程中，又要时不时去面对一些琐碎烦恼的咬啮，就像挥之不去的“蚤子”，时时弹动而起，令人生厌。也可以理解为：生命的表面光鲜亮丽，实际却苦不堪言。尘世如此繁华热闹，张爱玲随手轻轻一揭，却让我们看见繁华似锦的幕布后哀凉的人生荒漠。）3、振保的生命里有两个女人，他说一个是他的白玫瑰，一个是他的红玫瑰。一个是圣洁的妻，一个是热烈的情妇――普通人向来是这样把节烈两个字分开来讲的。也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是“床前明月光”；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。&&&&&&&&&&&&&&&&张爱玲《红玫瑰与白玫瑰》欢迎您转载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