早饭前妈妈要做好多事，烧开水要15分钟，擦桌椅要4分钟，准备暖水瓶1分钟，灌开水3分钟，买油条要10分钟，煮牛奶要7分钟，如灶具上只有一个火，全部做完这些工作，最少需要22分钟．【考点】．【专题】优化问题．【分析】合理安排时间，在烧水或煮牛奶的同时可以干别的活，即：烧开水时，同时完成擦桌椅要4分钟，准备暖水瓶1分钟，买油条要10分钟；然后煮牛奶要7分钟，在此期间灌开水；最少需要15+7=22分钟；即可得解．【解答】解：根据题意，合理安排是：首先烧开水，再烧开水的时间内，买油条要10分钟，准备暖瓶要1分钟，再擦4分钟的桌椅；水开后，马上煮牛奶要7分钟，再煮牛奶的时间内，灌开水要3分钟，还余下4分钟牛奶煮好，所以这样的安排最合理，时间最少是：15+7=22（分钟）．答：全部做完这些工作最少需要22分钟．【点评】根据题意可知当有许多事要做时，科学地安排好先后顺序，就能用较少的时间完成较多的事情．声明：本试题解析著作权属菁优网所有，未经书面同意，不得复制发布。答题：duaizh老师　难度：0.45真题：1组卷：0
解析质量好中差小明每分钟写4个字,写8个字要多少分钟?_百度作业帮
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小明每分钟写4个字,写8个字要多少分钟?
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基督徒要知道的四件事
邱茂松牧師&
主題經文 （提摩太後書）1：12-15； 3：1-5； 3：15-16
首先，讓我們先瞭解一下提摩太後書的特殊背景。提摩太後書很可能是保羅在世時最後一封書信，是寫給提摩太的。保羅曾經有過四次旅行佈道，打開使徒行傳地圖，就可以瞭解他的行蹤。保羅曾兩次被關在羅馬的監獄中。
他第一次被下在羅馬監獄裏，大約在主後63年才被釋放，接著開始第四次旅行佈道。他在小亞細亞、馬其頓、希臘一帶佈道，最遠很可能到過西班牙，那是那時代他們所知道的最邊遠的地方。之後他在馬其頓突然被抓，被抓的原因不太清楚，但是歸納起來不外是因為教會發展很快，羅馬政府收到一些猶太人的投訴。因為當時的猶太人和希臘人等外邦人一樣都拜偶像，保羅傳福音告訴他們不要拜偶像，在那些人看來等於擋了他們的財路，於是有意把保羅傳福音的事情政治化了。
第二次被抓與第一次不一樣。從使徒行傳我們可以知道，他第一次被抓的時候，有點像今天所說的“保釋”，交了一定的保證金之後，雖然還必須定期向官府報到，卻可以住在租來的房子裏，還允許有同工陪伴，提摩太、路加都跟他在一起，繼續傳福音。這一次，不一樣了，羅馬政府，特別是尼祿當家做皇帝，他很殘暴，特別恨基督徒。保羅被捕以後，被解到馬其頓的監獄裏，等待法院的審判。不過一兩年時間，就遭砍頭處決了。那是大約是主後67年。
他正是在羅馬的監獄裏，寫下了提摩太後書。其中很出名的一段經文，大概我們都熟悉：“那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留”（提後4：7-8）。
保羅處在那樣艱苦的環境，心裏仍存留喜樂，只是他知道時間不多了，還有許多工作要做。他趕快寫了提摩太後書，吩咐提摩太乘著冬天還沒到，趕快到他這裏來。
提摩太後書在保羅書信裏面佔有重要的地位。今天，我從提摩太後書裏找出四段經文，都是保羅勉勵提摩太的話，也等於告訴今天的基督徒在信仰問題上必須知道的幾件事，其實也是福音課程的要點。
讀經（提摩太後書1：12-14）為這緣故，我也受這些苦難，然而我不以為恥。因為知道我所信的是誰，也深信他能保全我所交付他的，直到那日。你從我聽的那純正話語的規模，要用在基督耶穌裏的信心和愛心，常常守著。從前所交托你的善道，你要靠著那住在我們裏面的聖靈牢牢的守著。
一．知道我們所信的是誰？
&&& 我們所信的神就是耶穌基督，耶穌基督又是誰呢？從哪里來？在歷史上的定位如何？在這個題目底下，讓我們來思想四個方面的問題。
&&& 1. 知道耶穌是永生神的兒子。
耶穌基督是聖靈藉著童貞女馬利亞所生的。祂是人，也是神。他是基督。基督有受膏者的意思。在舊約時代，猶太人凡是先知、君王或是祭司就任的時候，都要被按立，用油從頭膏到腳，就像詩篇中描寫的一樣。耶穌的意思是拯救者，神預備
祂來拯救世人的。我們又說祂是神的兒子，是不是像某些人想像的那樣，是天公和天母結婚才生下神的兒子呢？不是的。我們對神的事情實在是不瞭解，“仿佛對著鏡子觀看，模糊不清”，除非神把祂自己啟示給我們。
當初神造人，把人安置在伊甸園裏。那是人與神親近、好的無比的地方，但是亞當夏娃不聽神的話，犯了罪，被趕出伊甸園。創世記第3章說“你生產兒女必多受苦楚……你必汗流滿面才得糊口”，短短幾句話就把人犯罪、背離神以後的那種可憐的光景描述出來了。聖經告訴我們：“沒有義人，連一個也沒有（羅3：10）”，“因為世人都犯了罪，虧缺了　神的榮耀，（羅3：23）”“罪的工價乃是死
(羅6:23)”罪使人與神之間隔絕了。神創造世界，已經把所有的好處都給人了，現在為了拯救人類，就只有道成肉身，成為人的樣式，來到世界，為我們的罪，被釘死在十字架上。
神怎麼會成為人呢？這是一個很難用人的理性來推論的事情。耶穌基督是神的兒子，這一點我們首先必須憑信心來接受。什麼叫做道成肉身？簡單地說，就是神來做人。神自己變成人的樣式，來到世上。所以耶穌基督跟我們一樣，也有喜怒哀樂，也有軟弱的時候。但是祂跟我們有一個不同的地方：耶穌基督沒有罪。正是因為祂沒有罪，祂才有資格做神無瑕疵的羔羊。
&&& 2. 他是三位一體的真神。
聖父、聖子、聖靈，是一個神，不是三個神。在舊約時代，以色列人稱祂為耶和華、天父，在教會時代，祂被稱呼為耶穌基督，是神的兒子，是我們的救主。當耶穌基督30歲出來傳道，33歲多一點，就被釘十字架。祂確實是死了，三天以後復活，從墳墓裏走出來，顯給婦人們看、顯給門徒們看，顯給世人看。40天之後，祂升天去了。祂升天的光景記載在福音書的後面。祂升天以後，又過十天，聖靈降臨。正是因為聖靈降臨，降臨在彼得、約翰、其他門徒以及所有信徒的心中，普世教會成立了。
聖靈住在信徒心中，我們的身體就是聖靈的殿，聖靈管理我們，幫助我們，安慰我們。就像保羅說的：“你要靠著那住在我們裏面的聖靈牢牢的守著。”
&&& 3. 耶穌基督來到世間的目的是為人類的罪被釘死在十字架上。
祂來世上，並非“瀟灑走一回”，就回去了，而是為了解決人類沒有辦法解決的兩個大問題。第一是“罪”的問題，人沒辦法勝過罪。第二是“死”的問題，它與罪有關，因為“罪的工價乃是死”。人無法擺脫死亡的威脅。你無論怎麼吃健康食品，怎麼鍛煉身體，你無論怎麼看醫生，求仙丹良藥，都沒有不死的道理。耶穌基督來的目的就是給我們解決這兩個問題，只要你相信祂。
你看我們宣道會信仰宣言中就包含“基督是拯救之主、使我們成聖之主、醫治之主”等要點。耶穌基督被釘在十字架上，十字架是最殘酷的一種刑罰。對於執行者來說，很簡單，三根釘子就夠了，然後把十字架豎立起來，但是這是一種把人慢慢折磨死的方法，現代人很難想像十字架刑罰的痛苦。被釘在十字架上的人，最後可能會因為失血過多而死，可能會因為動脈阻塞而死，也可能因為窒息而死。羅馬皇帝雖然很殘忍，還規定了一條法令：羅馬公民即使犯了再大的罪也不能用十字架的刑罰。因為太殘酷了。
十字架代表人類的罪，罪逃不過滅亡的結局。耶穌受死，為要承擔全人類的罪，所以選擇了一種世人能夠想像出來的最殘酷的死法。但是，耶穌受死，並非一了百了。如果是那樣，人還可能根據自己的想像，造出一種宗教，讓耶穌做教主。不是這樣的。耶穌藉著祂的死，敗壞了掌死權的魔鬼，祂三天
後復活，從墳墓裏走出來了。弟兄姐妹，我們所信的主，是復活的主，祂升天之前，告訴門徒們，祂還要再回來。
&&& 4. 我們所信的主，是還要再來的主。
“基督是再來之王”這也是宣道會信仰中另一個要點。保羅書信裏就反復講到耶穌再來的事情。有些人譏笑基督徒說，“你們講主再來，都兩千年了，可是還沒見到。”弟兄姐妹，我們不知道耶穌基督什麼時候再來，聖經裏面講：“主的日子要像賊來到一樣”（彼後3:10），是在在混亂的時代裏，人們不知不覺的時候再來的。我們不要失望，不要以為耶穌基督把我們忘記了。每一個基督徒都要有這樣的信念：我們的主一定會再來！我們必須警醒等候。整本聖經，幾乎所有的預言都應驗了，就剩下“主再來”的預言尚未兌現。到那日，主必親自從天降臨，基督徒將被提，在空中與主相遇。（見帖前4：16-17）。
要成為一個基督徒，首先你要打開心門，接受耶穌基督做我們個人的救主，讓聖靈住在我們裏面。信仰是十分個人化的事情。有人說：我們是神的兒子，那麼我們的兒女就會自然成為“神的孫子”？不對，誰信誰得救，誰不信誰就不得救，不存在靠裙帶關係得救的道理。
讀經（提後1：15）“凡在亞西亞的人都離棄我，這是你知道的”。
二．知道基督徒是分別為聖的。
亞細亞是指現代的土耳其、希臘一帶。那時候，教會受到迫害，有的教會關門了，同工也走散了。保羅被抓，關在牢裏，等候審判。只有路加在他旁邊，提摩太一時沒法到來，其他同工因為怕受到政治的牽連，都不敢來探望他。
聯想到今天，為什麼人們要離棄我們？因為我們選擇了跟這個世界分別為聖，我們不能跟世界同流合污。世界企圖俘獲我們，巴不得叫我們天天上賭城，上色情場所，天天坐在電視機面前，不要讀經、也不要禱告，禮拜天去飲茶、去看電影，也不要來崇拜了。這樣，世界不就得勝了嗎？
&&& 所以聖經告誡我們：“不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裏面了。”
(約壹2:15)，今天的世界，用各種各樣的手段來對付你，把你的心從天父那裏挪開，離開主。今天我們面對社會的大環境，所遇到的逼迫越來越多了。
當年保羅受到逼迫是因為他講道中宣揚了耶穌基督是神的兒子，神已經叫耶穌基督復活了。保羅指責了猶太人把彌賽亞釘死在十字架上。那些猶太人想不通，照他們的想法，彌賽亞應該是高高在上的，應該出生在王宮裏才對，怎麼會是一個窮木匠的兒子，而且最後與強盜同釘十字架呢？那些猶太人就向政府投訴，說我們的猶太教是跟保羅傳的教不一樣的，他們要跟基督教劃清界限，逼迫就這樣開始了。
今天的社會環境也是一樣的。今天的自由派，為了迎合世人的罪惡，就說什麼“我們基督教不要太講只有信耶穌能得救”啦，“心要寬大，五教同歸”啦，“條條道路通羅馬，人人都能得救”啦。這不是叫我們離開聖經的基要真理嗎？
讀經（提後3：1-5）
你該知道，末世必有危險的日子來到。因為那時人要專顧自己、貪愛錢財、自誇、狂傲、謗瀆、違背父母、忘恩負義、心不聖潔、無親情、不解怨、好說讒言、不能自約、性情兇暴、不愛良善、賣主賣友、任意妄為、自高自大、愛宴樂、不愛　神，有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意，這等人你要躲開。
三．知道末世的危險
從耶穌基督升天，聖靈降臨，直到耶穌基督再回來，這一段時間就叫做末世時代。聖經指出末世時代有十九種罪惡。日光之下，並無新事。這些罪惡以前有，現在也有。你看看電視、報刊雜誌，看看周圍鄰居，都會發現。把這些罪惡歸納起來，大致是：1.不要神。人高抬自己；
2.不講倫理道德。“只要我喜歡，有何事不可？” ； 3.沒有愛心。末世時代，許多天災人禍，似乎越來越多，習以為常，以至於我們的愛心似乎也麻木了。
&&& 末世的危險實在太多了，加上教會受逼迫，使我們認識到做基督徒不容易，所以我們更需要從聖經裏得到幫助，這裏提出四點彼此勉勵。
&&& 1. 離開不義。（提後2：19）“凡稱呼主名的人總要離開不義。”
義代表沒有罪，離開不義，就是離開罪的事情。神已經讓我們因信稱義，我們生活裏面就應該遠離那些吸引你墮落的事情。
&&& 2. 脫離卑賤。（提後2：21）“人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔”。
什麼叫做卑賤？舉個例子說，假如你常常看見我在賭場出現，在老虎機玩得津津有味，或者手上叼根煙，在色情場所出現，或者手上拿著一瓶酒，喝得酩酊大醉……那就是卑賤的事情，顯然與我的身份不符。
弟兄姐妹，你是什麼身份？是神的兒女。在家庭中，你是人的丈夫或妻子，你是“一男一女”婚姻定義下的人家的配偶。所以，我常常對弟兄們說，如果你在網路上，看到那些格調低下的東西，看到人家享受榮華富貴，看到人家包養二奶、三奶的新聞，你的心就砰砰跳，也想跟著做，那就是不合乎你身份的事情。想一想，當你結婚的時候，牧師給你證婚，你在神面前發誓，你要愛你的妻子，到老都不離棄。除非她去世，才能另娶，這是聖經允許的。嚴格講起來，連離婚都不應該，這是聖經裏面講的。我們可以給“姦淫”下一個定義：除了婚姻以外的所有的男女關係都是犯姦淫。我想這個定義不會太為難吧？對姐妹我們也是這樣彼此勉勵。因為這些事情，不只存在於社會，有時候也侵蝕到教會裏面來。正如聖經講的“有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意”。我們要知道，世界要混亂教會，撒旦敗壞教會，其手段是無所不用其極的。
&&& 3. 要逃避少年的私欲。（提後2：22）
撒旦毀壞一個少年人常用的兩種手段，一是酒，另一是色情。今天的Internet，一打開，亂七八糟的東西就跳出來了，如果你的心沒有定意，即便你把自己關在房間裏，還是很容易被世界俘虜去。什麼叫世界？就是眼目的情欲、肉體的情欲和今生的驕傲。什麼叫今生的驕傲？人性悖逆，目中無神，總想“靠我自己上天下海什麼都行，何必要上帝呢？”
&& &4. 棄絕爭競。（提後2：23）人跟人之間，甚至社團與社團之間，總是很喜歡爭競的。保羅告訴我們，主的僕人不應該爭競的，總要溫溫和和地待眾人，善於教導，存心忍耐。
讀經（提後3：15-16）並且知道你是從小明白聖經，這聖經能使你因信基督耶穌有得救的智慧。聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。
四．知道聖經是神的話。
保羅時代的聖經，當然是舊約聖經。可見保羅設立教會，傳耶穌基督的福音，並沒有否定舊約聖經。反而強調聖經是神的話語，弟兄姐妹，我們認識神，完全是因為有聖經，神通過祂的話語把祂自己啟示給我們了。聖經有什麼功用？它可以教導我們、督促我們、使我們改邪歸正，使我們相信耶穌基督，叫我們因信稱義，使我們藉著聖靈的引導逐漸完全。
&& &1. 知道聖經講了什麼。
我們使用的這本和合本聖經從1919年出版到現在已經有90年的歷史了，有許多宣道機構、差會、宣教士參與翻譯，全書包含近100萬個漢字，其內容與世界各國用的聖經是一樣的。
聖經包含66卷書（舊約39卷，新約27卷）；每一個基督徒至少因該知道聖經的每一卷書，大致講了什麼。例如：摩西五經大概講了些什麼？創世記，講了神的創造、人的墮落。神在萬人中揀選了亞伯拉罕，成為希伯來人的祖先；之後，亞伯拉罕生以撒，以撒生雅各，雅各生十二個支派；這十二個支派後來曾到埃及去，神使用摩西把他們從埃及帶出來，進入迦南地，建立以色列國。之後，就有大先知書、小先知書等這些歷史書。到了瑪拉基書之後，神就不再跟以色列民講話了，為什麼呢？因為他們是“扶不起的阿斗”。此後，大約有四百年，我們稱之為沉默的時代。直到耶穌基督道成肉身，福音書出來了。翻開《新約》，你至少要能說得出四福音講了些什麼？保羅書信又講了些什麼？
每個基督徒身邊都應該自備一本聖經，否則你怎麼能夠養成讀經禱告的習慣？聖經有各種版本，如果你備有“祈禱本”“研讀本”那就更好，例如它可以告訴你提摩太前、後書是怎麼來的？作者是誰？大約是寫在什麼時候？裏面還包含豐富的注釋，幫助你更好地理解經文，融會貫通。
&&& 2. 知道聖經無誤。
有些新派教會及社會上的不信派，常常鼓動對聖經的懷疑，動搖基督徒的信心。諸如，聖經有錯誤啦，提摩太後書不是保羅寫的啦。又如，他們說：“按照創世記對歷代人物年齡的記載，地球的年齡只有六千歲。”他們忘記了，創世記第一章的第1節“起初　神創造天地。”到第2節“地是空虛混沌，淵面黑暗；”之間隔著一個空檔。聖經是沒有錯誤的，裏面記載的神跡奇事：道成肉身、童貞女生耶穌、聖靈的澆灌、五餅二魚……都是真的，我們必須藉著信心來相信。
&&& 3. 要背一些經文。
不管是在教會或是在家裏，不論是在查經班，還是個人靈修，你應該選一些經文，背下來。例如，你到禮拜堂裏，拿到節目單，你可以先看看今天的主題經文，把它背下來。今天要讀的詩篇，先把它看一遍。有不少名篇金句，更要有計劃地背誦。例如：詩篇23篇，約翰福音3章16節，大概你已經很熟悉。還有詩篇90篇、主禱文、“愛”篇（林前13：4-8）、雅各書中的一些經文，你都把它們背起來。當你遇到難處的時候，這些經文自然就會從腦海裏湧現出來，作為你隨時的幫助。弟兄姐妹，你要知道神的話語的寶貴，平時就要下功夫，常讀常思想，溫故而知新，不要等到急難的時候，才去翻聖經。
&&& 願我們常從主的話語中得勉勵，過得勝的基督徒生活。
禱告：主啊，我們感謝袮，袮的話是一把兩刃的劍，能夠幫助我們，面對這個末世的時代，做得勝的基督徒。主啊，我們為教會禱告，也為每一個軟弱的肢體禱告，求主使我們懂得仰望袮、依靠袮。因為我們的身體是聖靈的殿，讓我們打開心門，接納聖靈住在我們裏面。這樣恭敬的禱告乃是奉靠耶穌基督的聖名，阿們！
根據邱牧師在
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一边听广播一边穿衣服叠被子,刷牙洗脸,吃早餐,整理书包,然后花20分钟读外语,总共50分钟