你对了,整个世界就对了.这句话是谁的名言_百度知道
你对了,整个世界就对了.这句话是谁的名言
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---人对，世界就对了 徐成响
背景故事：
一个周末的下午，牧师正在家里冥思苦想第二天传教布道的主题，他三岁的儿子非缠着他玩。牧师心烦就把一张世界地图撕成几片给儿子，让儿子拿走，拼好后就带他玩。不一会儿儿子就跑过来对牧师说：拼好了。牧师很惊呀，对儿子说：“你又看不懂世界地图，怎么哪么快就拼好了？”儿子说：“世界是什么样子的，我不知道，但这幅地图的背面是人的图像，我知道人是什么样子的。所以只要人对了，世界就对了。”牧师恍然大悟：“人对了，世界就对了。”这不正是我传教布道的主题吗？
一、人是什么东西
人之所以是高级动物，在于人除了自然性（动物）的一面还有社会性（高级）的一面。此之认识，古今中外皆有描述：自然性的一面，古人云：...
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拒绝别人一定要委婉,因为没有人喜欢被拒绝；被别人拒绝一定要大度,因为拒绝你的人总有他的理由.——汪国真 拒绝是一种权利,就像生存是一种权利.——毕淑敏人之谤我也,与其能辩,不如能容.人之侮我也,与其能防,不如能伐.——弘一大师 大话不宜讲得太早,否则,倘有记性,将来想起会脸红.——鲁迅陶渊明辞弃官职,居住在一个宁静的村庄,因此有了“采菊东篱下,悠然见南山”的独立人格.1934年11月初,方志敏奉命率红军北上抗日先遣队北上,任红10军团军政委员会主席.至皖南遭国民党军重兵围追堵截,艰苦奋战两月余,被7倍于己的敌军围困.他带领先头部队奋战脱险,但为接应后续部队,复入重围,终因寡不敌众,于日在江西玉山陇首村被俘.被捕那天,两个国民党士兵搜遍方志敏全身,除了一块怀表和一支钢笔,没有一文钱.诚如方志敏所说：“清贫,洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方.”在狱中,面对敌人的严刑和诱降,他正气凛然,坚贞不屈.日在江西南昌下沙窝英勇就义,时年36岁.东汉人杨震是个颇得称赞的清官.他做过荆州刺史,后调任为东莱太守.当他去东莱上任的时候,路过冒邑.冒邑县令王密是他在荆州刺吏任内荐举的官员,听到杨震到来,晚上悄悄去拜访杨震,并带金十斤作为礼物.王密送这样的重礼,一是对杨震过去的荐举表示感谢,二是想通过贿赂请这位老上司以后再多加关照.可是杨震当场拒绝了这份礼物,说：“故人知君,君不知故人,何也?”王密以为杨震假装客气,便说：“幕夜无知者.”意思是说晚上又有谁能知道呢?杨震立即生气了,说：“天知、地知、你知、我知,怎说无知?”王密十分羞愧,只得带着礼物,狼狈而回.孔子主动离开各国的昏庸无能之君——吃粗粮喝凉水,睡觉时弯着胳膊当枕头,这里边也是有乐趣的.用不正当的方法得到的富足和尊贵,在我看来犹如浮云一般；富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈；邦有道,贫且贱焉,耻也；邦无道,富且贵焉,耻也……孟子不为万钟而折腰——《鱼,我所欲也》：万钟则不辩礼义而受之.万钟于我何加焉?为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之；乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之,是亦不可以已乎?此之谓失其本心.庄子不去楚国做官——《庄子钓于濮水》：庄子钓于濮水,楚王使大夫二人往先焉,曰：“愿以境内累矣!” 庄子持竿不顾,曰：“吾闻楚有神龟,死已三千岁矣,王巾笥而藏之庙堂之上.此 龟者,宁其死为留骨而贵,宁其生而曳尾涂中乎?” 二大夫余曰：“宁生而曳尾涂中.” 庄子曰：“往矣!吾将曳尾于涂中.” 柳下惠坐怀不乱——春秋鲁国柳下惠夜宿城门遇到一无家女子,怕她受冻,用衣服裹住她抱坐了一夜,没有发生不正当的行为.形容男子在两性关系方面作风正派.子罕拒玉——《左传襄公十五年》：宋国有人得到一块玉石,把它献给子罕.子罕拒绝接受.献玉的人说：“我已经拿给玉石匠人看了,匠人说这是宝贝,所以我才敢把它送给您.” 子罕曰：“我以不贪为宝,尔以玉为宝,若以与我,皆丧宝也,不若人有其宝.”
拒绝诱惑的名言： “富贵不能淫，威武不能屈”。 “坐怀不乱”。“钱财如粪土，仁义值千金”1、名节重于泰山，利欲轻于鸿毛。——明·于谦《于肃愍公集·无题》 2、不为利动，不为威劫。——黄兴《在驻洲国会议员欢迎会上的答谢词》 3、见利不亏其义，见死不更其守。——《孔子家语·儒行解》 4、大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。——陈毅《冬认杂咏·青松》 5、心思要缜密，不可琐屑；操守要严明，不...您还可以使用以下方式登录
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■ 你甚美丽，你一向甚我美丽 ----语录出自简桢 语录出自简桢《四月裂帛》■ 或许行年渐晚，深知在劳碌的世间，能完整实现理想中的美，愈来愈不可得，触目所见多是无法拼凑完整的碎片■ 再要苦苦怨忿世间不提供，徒然跟自己倒戈而已■ 想开了，反而有一份随兴的心情，走到哪里，赏到哪里■ 旦夕之间，情知对于生命的千般流转，尽须付与无尽的忍爱■ 深情即是一桩悲剧，必得以死来句读■ 你真是一个令人欢喜的人，你的杯不应该为我而空 ----语录出自简桢《四月裂帛》■ 当我无法安慰你，或你不再关怀我，■ 请千万记住，在我们菲薄的流年，曾有十二只白鹭鸶飞过秋天的湖泊 ----语录出自简桢《四月裂帛》■ 认识你愈久，愈觉得你是我人生行路中一处清喜的水泽■ 几次想忘于世，总在山穷水尽处又悄然相见，算来即是一种不舍■ 我知道，我是无法成为你的伴侣，与你同行■ 在我们眼所能见耳所能听的这个世界，上帝不会将我的手置于你的手中。这些，我都已经答应过了■ 这么多年，我很幸运成为你最大的分享者，每一次见面，你从不吝惜把你内心丰溢的生息倾注于我的杯■ 我的固执不是因为对你任何一桩现实的责难，而是对自己个我生命忠贞不二的守信■ 不问从何而来，不贪求更多，也不思索第一次相逢是否最后一次相别 ----语录出自简桢《落葵》■ 树林传来揉叶子的声音，那是秋天的手指。阳光把墙壁刷暖和了，夜将它吹凉■ 秋天把旧叶子揉掉了，你要听新故事吗。静静的河水睁着眼睛，笑着说：总有回家的人，总有离岸的船 ----语录出自简桢《浮舟》■ 誓言用来拴骚动的心，终就拴住了虚空。山林不向四季起誓，荣枯随缘；海洋不需对沙岸承诺，遇合尽兴。偏爱盟誓的恋人，有了第一回，又要第二回。所有的誓言都在口述传说中的乐园，世间本是忽然聚合之一瞬，聚是一个字，遇合了当下便是&聚&义；散亦一字，分别了当下便是&散&义。我不吃誓言鸦片，故不问聚后何时散，散后何时聚，该聚自然会聚，该散放心一散。■ 连语言都应该舍弃，你我之间，只有干干净净的缄默，与存在。 &&语录出自简桢《海誓》■ 时光，重叠在一棵树上。■ 旧枝叶团团如盖，新条从其上引申。时光在树上写史，上古的颜色才读毕，忽然看到当代■ 旧与新，往昔与现在，并不是敌对状态，它们在时光行程中互相辨认，以美为最后依归 ----语录出自简桢《眼中人》■ 让世界拥有它的脚步，让我保有我的茧。当溃烂已极的心灵再不想做一丝一毫的思索时，就让我静静回到我的茧内，以回忆为睡榻，以悲哀为覆被，这是我唯一的美丽。如果，有醒不了的梦，我一定去做；
如果，有走不完的路，我一定去走；如果，有变不了的爱，我一定去求．让懂的人懂，让不懂的人不懂；让世界是世界，我甘心是我的茧。 &&语录出自简桢＜美丽的茧＞■ 你只需在路上踩出一些印迹，好让我来寻你时，不会走岔。 &&语录出自简桢《渔父》■ 我们对记忆了解多少？自己的、他人的，以及自己与他人之间相互增删、蓄意霸占或秘密窥伺的记忆内容。我相信那是终年叆叇的云梦大泽，看起来像风景明信片般简单明了，当你试图跨越，却发现渺茫无边，而你贫穷得连半截浮木都没有。那么，我们终日在嘴边不断复述、宣扬的那套记忆，可能是基于自我防卫而自动删改、润饰过的，像风和日丽的景致，就算有瑕疵，也是小风小雨。我们躲在里面过日子，假装很幸福，久了，也变成真的．■ 我想最擅长抽丝剥茧的人也没办法给人生一个结论吧！遇合之人、离散之事，同时是因也同时是果；人在其间走走停停，做个认真的旅行者罢了。把此地收获的好种子携至彼地播植，再把彼地的好阳光剪几尺带在身边，要是走到天昏地暗的城镇，把那亮光舍了出去，如此而已。■ 我知道离日出的时间还很遥远，但这世间总有一次日出是为我而跃升的吧，为了不愿错过，这雪夜再怎么冷，我也必须现在就起程。& &&语录出自简桢《雪夜，无尽的阅读》■ 隔一程山水，你是我不能回去的原乡，与我坐望于光阴的两岸。■ 她或许了解你的坚持，你却不一定能进得去她固执的内野。你们都航行于真理的海，沿着不同的鲸路。你只希望她到你的船上，你知道她的舟是怎么空手造成的？她爱她的扁舟甚于爱你，犹如你爱你的船甚于爱她。如果你为她而舍弃船，在她的眼中你不再尊贵；如果她为你而弃舟，她将以一生的悔恨折磨自己。的确，隐隐有一种存在超越过爱情所能掩盖的现实，如果不是基于对永恒生命衷心寻觅而结缡的爱，它不比一介微尘骄傲。你们曾经欢心惊叹，发现彼此航行于同一座海洋；现在，却相互争辩，只为了不在同一条船上。假设，她愿意将你的绳缆结在她的周身，不要求你弃船，那么你能否接受她的绳，不要求她舍舟？如果比身并航也不为你的宗教所允许，你只有失去她，永远的失去她。■ 且让我们以一夜的苦茗 ,诉说半生的沧桑 ,我们都是执著而无悔的一群， 以飘零作归宿在你年轻而微弱的生命时辰里，我记载这一卷诘屈聱牙的经文，希望有朝一日，你为我讲解。&&语录出自简桢《四月裂帛》■ 像每一滴酒回不了最初的葡萄，我回不了年少。是了，那段年岁里最大的主题是爱。渴求美善的爱，却不懂得去彼此守护；总在拥抱同时互使出个性的剑芒、在赞美时责备、倾诉时要求、携手时任性分道，分道之后又企盼回盟，却苦苦忍住不回眸，忍着，二年，忍着，三年，忍到傅钟敲响骊音，浪淘尽路断梦断，各自成为对方生命史册里的风流人物，便罢． &&语录出自简桢＜水问＞序■ 此去，此去经年，千山万水，永不相离，生老病死，永不相弃。而是不是今日的下弦曾是十五的月圆？是不是眼前的沧海曾是无际的桑田？是不是来自于生的终归于死，痴守于爱的终将成恨？是不是春到芳菲春将淡，情到深处情转薄？ &&语录出自简桢＜水问＞■ 他是得了又失去的人，还是从来未得到,寻找分内的人？若他得过完好的却失散了了,有什么比无尽的飘泊更能保存那一份完好呢？若他未得，有什么比无尽的流浪更能印证一无所有的清白呢？ &&语录出自简桢＜喝眼前的酒＞■ 如果，子夜想歌，有什么比叹息更畅怀？子夜想醉，有什么比忘川之水更能断愁？ &&语录出自简桢＜一口闲钟＞等待令人老吗？■ 还是曾经过于绚烂的年华在抵挡不住一些风霜雨露之后，所有的华采都灭了，她仍旧回到年华之前那一个素朴的女身，只是回不去当初了无鸿爪的雪地。譬如水吧，无论何等惊涛怒浪的行旅，水还是水，但源起时的清澈，在阳光之下泛出温暖的白烟，如今染了尘意，且冷得毫无血色了。这就是老的理由吧！ && 语录出自简桢＜隔夜＞■ 我们总是把旺盛的青春留给别人，以至于相逢之时一切都已太晚。我们既然无力改变生命的渠道，又何必惆怅春水滔滔东流。 &语录出自简桢＜晚茶＞■ 死真的只是天地间的一次远游吗？紧闭的眼，冰凉的手，耷拉成&八&字的眉头。那是怎样孤单而荒凉的远游？漆黑的夜，无尽的路，一个人飘飘荡荡地走。就这样告别了吧，连行囊也来不及整理，至亲的人，也吝啬得不打一声招呼。就这样远去了吧，连回程的时间也不肯讲，此行的方向，也拒绝透露。无论如何，请你满饮我在月光下为你斟的这杯新醅的酒。此去是春、是夏、是秋、是冬，是风、是雪、是雨、是雾，是东、是南、是西、是北，是昼、是夜、是晨、是暮，全仗它为你暖身、驱寒、认路、分担人世间久积的辛酸。
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