关于做事专一的名言警句摘抄大全或俗

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2015-06-18 20:04 标签： 名言警句摘抄大全
有没有关于做事专心的名言_作业帮
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有没有关于做事专心的名言
有没有关于做事专心的名言
成功的秘笈,对于我们来说,其实就是简简单单的一句话：心无旁鹫,专心做事做人…… 水无点滴量的积累,难成大江河.人无点滴量的积累,难成大气候.没有兢兢业业的辛苦付出,哪里来甘甜欢畅的成功的喜悦?苏轼 “不一于汝,而二于物”：人做事心要专一,才不至于被突然事变所左右.心无旁骛 旁；另外的；骛：追求.心思没有另外的追求,形容心思集中,专心致志 心无二用 指做事要专心,注意力必须集中.老子曾说：“天下难事,必做于易；天下大事,必做于细”.两耳不闻窗外事 一心只做自在人 .虚壹而静 .发愤忘食,乐已忘忧,不知老之将至.只要功夫深铁杵磨成针.三心二意,得不偿失.契而舍之,朽木不折;契而不摄,金石可镂.天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣；不为,则易者亦难矣.（彭端叔） 一个人对于人生愈有经验,对工作就愈专心.成功者和失败者之间,在能力或技术方面,并不一定有很显著的差异,如果能力相等的话,当然专心的人必定获胜.只要做事专心一意,他必定胜过能力虽强,但用心不专的人.——姚乐丝·卡内基 铁杵成针,水滴石穿,惟认真坚持所得.宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来!一个人做事如果没有恒心,他是任何事也做不成功的.(牛顿）最后一句 “如果一个人在做一件事情的时候很不专心的看着另外一个人,他就是警察” 无间道
名言警句 耐心和持久胜过激烈和狂热。——拉·封丹（法国寓言诗人） 青山遮不住，毕竟东流去。——辛弃疾 大雪压青松，青松挺且直，要知松高洁，待到雪化时。——陈毅 伟大人物的最明显标志，就是他坚强的意志，不管环境变换到何种地步，他的初衷与希望仍不会有丝毫的改变，而终于克服障碍，以达到期望的目的。——爱迪生 顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——狄更...
只要有恒心 铁棒摸成钉
心不专一，不能专诚。__《淮南子》技之不精，由于多心。______师旷意不并锐，事不两隆________刘向人若志趣不远，心不在焉，虽学无成。________张载弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也。__《孟子。告子》学贵专，不以泛滥为贤。________程頣人贵专一，精神所至，金石为开。___蔡锷一心必成多事，多心不能成一事...《诗经》爱情专一名言
名言内容：我心匪石，不可转也；我心匪席，不可卷也。
名言解释：见《诗经?柏舟》。匪：同“非”，不是。转：转动，搬动。这几句大意是；我的心不是石头，不可以轻易搬来搬去；我的心不是席子，不可以随便展开卷起。这几句运用了反喻手法，表达自己对爱情态度坚决。以“石可转”、“席可卷’反衬志不可移，非常形象生动。可直接引用以表现爱情专一，坚贞不渝，也可以学习这种以反喻来加强感情表达的方法。
名言出自： 周朝 《诗经》 《诗经?柏舟》
名言作者：《诗经》
《诗经》档案资料：我国第一部诗歌总集
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曾经沧海难为水，除却巫山不是云。见唐?元稹《离思五首》其四。曾经：曾经历过。沧海：古人通称渤海为沧海。除却：除了。巫山：在今四川、湖北交界处，上有神女峰，长年多云。这两句大意是：经历过无比深广的沧海的人,别的水难以再吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。这是元稹悼念亡妻韦丛的精警诗句。上句化用了《孟子?尽心上》“观于海者难为水”的话；下句采用宋玉《高唐赋序》“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨”的典故。诗人以见过沧海之水、巫山之云这世间至大至美的形象，对别处的云、水就难以看上眼了，隐喻他与韦丛的爱情深广笃厚,无与伦比，除却韦丛之外再没有使他动情的女子。索物托情，取喻极妙，瑰丽而不浮艳,具有强烈的抒情气氛,是唐人悼亡诗中的上乘之作。此名句后人经常用来喻指爱情的专诚，说明非伊莫属，爱不另与的情形。也可借用其意,说明阅历广、见识多、眼界高的人，对一般的事物就看不上眼。唐代诗人 元稹 《离思五首》
我心匪石，不可转也；我心匪席，不可卷也。见《诗经?柏舟》。匪：同“非”，不是。转：转动，搬动。这几句大意是；我的心不是石头，不可以轻易搬来搬去；我的心不是席子，不可以随便展开卷起。这几句运用了反喻手法，表达自己对爱情态度坚决。以“石可转”、“席可卷’反衬志不可移，非常形象生动。可直接引用以表现爱情专一，坚贞不渝，也可以学习这种以反喻来加强感情表达的方法。我国第一部诗歌总集 《诗经》 《诗经?柏舟》
想知人意自相寻，果得深心共一心。一心一意无穷已，投漆投胶非足拟。唐?骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》指两人的情感浓厚、专一,无穷无尽,用如胶似漆都无法形容。唐代诗人 骆宾王 《代女道士王灵妃赠道士李荣》
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杲杲日出。《诗经?伯兮》。杲（gǎo搞）：形容太阳的明亮。本句大意是：明亮的太阳出来了。这是古代诗歌中最早描绘出的句子，文字筒洁，又能给人以美好的想象。可用以描写日出，也可以用来比喻刚刚诞生的充满了生命力的事物，还可用来比喻朝气蓬勃的人生。
之死矢靡它。《诗经?柏舟》。之死；到死。矢：誓。靡(mi米)它：没有别的心意，即没有二心。本句大意是：(我只爱自己心爱的人)到死也不变心。这首诗写一位青年女子找到了自己理想的对象，可是她的母亲却不谅察她的心，硬要拆散她的美满婚姻，逼嫁别人。当时，礼教制度经形成，“父母之命，媒妁之言”已成为套在青年男女身上的枷锁。但这位女子却不顾礼教的藩篱，坚持自己所选择的对象。她一面愤愤地呼喊：“母也天只!不谅人只！”一面誓死抗争：“之死矢靡它！”非他莫嫁，死不变心。这铮铮誓言是对家长包办婚姻的挑战，是妇女自主意识觉醒的宣言。以历史主义眼光来看，近代妇女解放运动的斗争精神，也可从几千年前这位无名女于身上找到原始的萌芽。
临其穴，惴惴其栗。《诗经?黄鸟》。穴：墓穴。惴惴(zhuì坠)：恐惧的样子。栗：战栗。这两句大意是：当临近墓穴将要被活埋时恐惧地战栗起来。《黄鸟》是一首挽诗。据《左传》记载：秦穆公死后，殉葬者一百七十七人，秦国子车氏三子奄息、仲行、P虎皆在殉葬行列。～两句写殉葬者奄息等面临墓穴时惊恐战栗的样子。“惴惴其栗”现己成为形容惊怕恐惧的常用语。
先民有言,询于刍荛。《诗经?板》。先民：古代的圣贤。询：询问，请教。刍荛(chúráo除饶)：割草打柴的人。这两句大意是，古代圣贤有句名言，要虚心向割草打柴的人请教。古代圣贤尚且需要向被视为下贱的割草的、打柴的人去请教，一般的凡夫俗子则更不在话下。“询于刍荛”可用于表示广泛地听取意见，虚心求教，连草野鄙陋的人的意见也不放过。
它山之石,可以攻玉。《诗经?鹤鸣》。它山:别的山。攻玉；琢磨玉器。本句大意是:别的山上的石头，可以用它来琢磨玉器。此条以它山之石可用来琢玉为例，阐明借鉴、广取的重要意义。石头是最普遍、最常见的物质，连它山之石都有“攻玉”的作用,其它鲜见的东西更可以想见。此条通过比兴手法寄寓此意．使诗文含蓄蕴藉，令人寻味．具有很强的理喻力量，因此干百年来传诵不绝,直到改革开放的今天。～仍是我们实行对外开放的一个极有号召力和极为简明醒目的口号。
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数学方法渗透并支配着一切自然科学的理论分支。它愈来愈成为衡量科学成就的主要标志了。 —— 冯纽曼
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人之才成于专而毁于杂
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