就会明白这句话的意思什么意思

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读下面的句子,回答问题。&1.谁要是怀疑亚里士多德,人们就会责备他,“你是什么意思?难道要违背人类的真理吗?”&&&&&&& 这句话写出了当时人们把亚里士多德的话奉为真理的社会环境,侧面烘托出了伽利略&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 的精神。 2.我们不能光顾眼前,也真难为了这片荒地,它是拼了命才养出这一片豌豆来的。&&&&&&& 这句话运用了&&&&&&&&&&&&&的修辞手法,“难为”、“拼了命”说明了这块土地的&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 。
题型:填空题难度:中档来源:同步题
1.敢于挑战权威,追求真理(意思对即可)&&2.拟人&&&& 贫瘠与荒凉
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据魔方格专家权威分析,试题“读下面的句子,回答问题。1.谁要是怀疑亚里士多德,人们就会责备..”主要考查你对&&理解句子,修辞方法&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下:
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理解句子修辞方法
理解句子:主要指对句子深层意思的领会,对句子修辞方法的理解,对句子作用的分析,对作者用意的解说。理解句子:抓住关键词,联系文章的内容,背景,找到背后的意义。 理解含义深刻的句子:撇开表面意思;找到找到在文章中的指深一度的意思。理解句子的具体方法:1.要抓住句子中的关键性词语。如《十里长街送总理》一课中有这样一句话:一位满头银发的老奶奶,双手拄着拐杖,背靠着洋槐树,焦急而又耐心地等待着。我们可以抓住“焦急”和“耐心”这两个关键词。这两个词乍起来似乎矛盾,但它们却反映了老奶奶急切想见到总理的灵车,以及不见继车决不离去的那种对总理无比热爱的感情。⒉联系上下文来理解。有些句子的含义与上下文有着密切的关系,只有顾及全篇,才能理解句子的含义。在古诗学习中尤其如此,如“死去元知万事空”,要理解它的真正含义还得联系下文:本来就知道人死了以后什么都没有了,下文是:“但悲不见九州同”但感到悲伤的是没有看到祖国的统一。最后两句是“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”。最念念不忘的是盼望南宋的军队能早日收复中原统一祖国,到地时家祭的时候不要忘记告诉你的父亲。反映了作者临死时念念不忘统一祖国的激情。⒊联系实际,典型联想来理解。如《我的战友邱少云》一文中有这样一句话:这位伟大的战士,直到生命的最后一刻,也没挪动过一寸地方,没有发出一声呻吟。我们可以联想自己被沸水或火星烫着时会迅速地把手缩回来以及剧烈疼痛的情景,而邱少云在烈火烧达半小时之久却能做到纹丝不动。足见他的高度纪律性及为革命勇于献身的伟大精神。⒋从比喻、象征意义中去理解。如《我的伯父鲁迅先生》一文中有这样一句话:“四周围黑洞洞的,还不容易碰壁吗。”作者用“黑洞洞”形容旧社会非常黑暗,用“碰壁”比喻革命者没有自由,到处受迫害。这是鲁迅先生用诙谐的笑谈来讽刺,抨击旧社会的黑暗。⒌从联系时代背景来理解。有的文章要与当时地的情况联系起来才能理解。如“赶集”一文中有这样一句话:“料想四年以前该不会有这些东西吧”四年以前是什么时候呢?文章写的是解放初期农村面貌的迅速改变,农民的生活的不断改善,从而歌颂了领导好。 小学阶段的比喻手法:1、比喻:描写事物或说明道理时,用同它有相似点的别的事物或道理来打比方,这种修辞叫做比喻。常用的比喻词有:像、好像、仿佛、犹如、似的等。例如:弯弯的月亮像小船一样。其中月亮是本体,小船是喻体,像是比喻词。 2、拟人:根据想象把物当做人写或把人当做物写。例如:一路上,花儿一直对我微笑。 3、夸张:为了表达上的需要,故意言过其实,对客观的人、事物尽力做扩大或缩小的描述,这种修辞叫夸张。例如:这间小屋连个人都站不下。 4、对偶:结构相同或基本相同、字数相等、意义上密切相联的两个短语或句子对称地排列,这种修辞叫对偶。例如:横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。 5、排比:是由三个或三个以上结构相同或相似、内容相关的短语或句子排列在一起,用来加强语势、强调内容、加重感情的修辞方式。例如:在这里我见了最蓝的天空、最白的云朵、最伟大的奇观…… 6、反问:就是为了加强语气,用疑问句的形式表示确定的意思。常用肯定语气表否定,否定语气表肯定。例如:难道这不是伟大的奇观吗? 7、设问:是明知故问、自问自答,或提出问不需回答的修辞方式。设问的基本特点是“无疑而问”,目的是引人注意,引发思考。例如:对面走来的是谁?正是我们敬爱的班主任老师。 8、反语:实际上要表达的意思和字面上的意思完全相反,用以加强幽默讽刺的表达效果。例如:"友邦人士"从此可以不必"惊诧莫名",只请放心来瓜分就是了。9&、引用:把别人的话或大家熟悉的成语典故等有选择地组织到自己的文章里。10、借代。不直接说出要说的人或事物,而是借用与这一人或事物有密切关系的名称来替代,如以部分代全体;用具体代抽象;用特征代本体;用专名代通称等。例如:不拿群众一针一线。(一针一线代群众的一切财产)11、对比:把两种事物或同一事物的两个方面并举出来,相对比较描述。12、顶真:用上一句的结尾的词语做下一句的起头。13、通感:五官功能能出现互相补充,互相转化的彼此沟通现象。不同修辞手法的作用:比喻 :能将表达的内容说得生动具体形象,拟人:使具体事物人格化,语言生动形象。 夸张:揭示事物本质,烘托气氛,加强渲染力,引起联想效果。 排比 :增强语言气势,加强表达效果。 对偶 :整齐匀称,节奏感强,高度概括、易于记忆,有音乐美感。& 反复 :为了强调某个意思,某种感情。 设问 :提醒人们思考,有的为了突出某些内容。 反问 :用肯定形式反问表否定,用否定形式反问表肯定。 引用 :引用现成的话来提高语言表达效果。 借代 :用相关的事物代替所要表达的事物。反语 :用与本意相反的词语或句子表达本意,按说反话的方式加强表达效果。
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20731402036067272062115740739仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人这句话是什么意思?
仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人这句话是什么意思?
08-10-30 & 发布
李白素有远大的抱负,他立志要“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”(《代寿山答孟少府移文书》)。但在很长时间里都没有得到实现的机会。天宝元年(742),李白已四十二岁,得到唐玄宗召他入京的诏书,异常兴奋。他满以为实现自己政治理想的时机到了,立刻回到南陵家中,与儿女告别,并写下了这首激情洋溢的七言古诗。 诗一开始就描绘出一派丰收的景象:“白酒新熟山中归,黄鸡啄黍秋正肥。”这不仅点明了归家的时间是秋熟季节,而且,白酒新熟,黄鸡啄黍,显示一种欢快的气氛,衬托出诗人兴高采烈的情绪,为下面的描写作了铺垫。 接着,诗人摄取了几个似乎是特写的“镜头”,进一步渲染欢愉之情。李白素爱饮酒,这时更是酒兴勃然,一进家门就“呼童烹鸡酌白酒”,神情飞扬,颇有欢庆奉诏之意。显然,诗人的情绪感染了家人,“儿女嬉笑牵人衣”,此情此态真切动人。饮酒似还不足以表现兴奋之情,继而又“高歌取醉欲自慰,起舞落日争光辉”,一边痛饮,一边高歌,表达快慰之情。酒酣兴浓,起身舞剑,剑光闪闪与落日争辉。这样,通过儿女嬉笑,开怀痛饮,高歌起舞几个典型场景,把诗人喜悦的心情表现得活灵活现。在此基础上,又进一步描写自己的内心世界。 “游说万乘苦不早,著鞭跨马涉远道”。这里诗人用了跌宕的表现手法,用“苦不早”反衬诗人的欢乐心情,同时,在喜悦之时,又有“苦不早”之感,正是诗人曲折复杂的心情的真实反映。正因为恨不在更早的时候见到皇帝,表达自己的政治主张,所以跨马扬鞭巴不得一下跑完遥远的路程。“苦不早”和“著鞭跨马”表现出诗人的满怀希望和急切之情。 “会稽愚妇轻买臣,余亦辞家西入秦”。诗从“苦不早”又很自然地联想到晚年得志的朱买臣。据《汉书·朱买臣传》记载:朱买臣,会稽人,早年家贫,以卖柴为生,常常担柴走路时还念书。他的妻子嫌他贫贱,离开了他。后来朱买臣得到汉武帝的赏识,做了会稽太守。诗中的“会稽愚妇”,就是指朱买臣的妻子。李白把那些目光短浅轻视自己的世俗小人比作“会稽愚妇”,而自比朱买臣,以为象朱买臣一样,西去长安就可青云直上了。真是得意之态溢于言表! 诗情经过一层层推演,至此,感情的波澜涌向高潮。“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”。“仰天大笑”,多么得意的神态;“岂是蓬蒿人”,何等自负的心理,诗人踌躇满志的形象表现得淋漓尽致。 这首诗因为描述了李白生活中的一件大事,对了解李白的生活经历和思想感情具有特殊的意义。而在艺术表现上也有其特色。诗善于在叙事中抒情。诗人描写从归家到离家,有头有尾,全篇用的是直陈其事的赋体,而又兼采比兴,既有正面的描写,而又间之以烘托。诗人匠心独运,不是一条大道直通到底,而是由表及里,有曲折,有起伏,一层层把感情推向顶点。犹如波澜起伏,一波未平,又生一波,使感情酝蓄得更为强烈,最后喷发而出。全诗跌宕多姿,把感情表现得真挚而又鲜明。
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一种比较豪放的心态,有一点清高的感觉。 李白素有远大的抱负,他立志要“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”(《代寿山答孟少府移文书》)。但在很长时间里都没有得到实现的机会。天宝元年(742),李白已四十二岁,得到唐玄宗召他入京的诏书,异常兴奋。他满以为实现自己政治理想的时机到了,立刻回到南陵家中,与儿女告别,并写下了这首激情洋溢的七言古诗。 诗一开始就描绘出一派丰收的景象:“白酒新熟山中归,黄鸡啄黍秋正肥。”这不仅点明了归家的时间是秋熟季节,而且,白酒新熟,黄鸡啄黍,显示一种欢快的气氛,衬托出诗人兴高采烈的情绪,为下面的描写作了铺垫。 接着,诗人摄取了几个似乎是特写的“镜头”,进一步渲染欢愉之情。李白素爱饮酒,这时更是酒兴勃然,一进家门就“呼童烹鸡酌白酒”,神情飞扬,颇有欢庆奉诏之意。显然,诗人的情绪感染了家人,“儿女嬉笑牵人衣”,此情此态真切动人。饮酒似还不足以表现兴奋之情,继而又“高歌取醉欲自慰,起舞落日争光辉”,一边痛饮,一边高歌,表达快慰之情。酒酣兴浓,起身舞剑,剑光闪闪与落日争辉。这样,通过儿女嬉笑,开怀痛饮,高歌起舞几个典型场景,把诗人喜悦的心情表现得活灵活现。在此基础上,又进一步描写自己的内心世界。 “游说万乘苦不早,著鞭跨马涉远道”。这里诗人用了跌宕的表现手法,用“苦不早”反衬诗人的欢乐心情,同时,在喜悦之时,又有“苦不早”之感,正是诗人曲折复杂的心情的真实反映。正因为恨不在更早的时候见到皇帝,表达自己的政治主张,所以跨马扬鞭巴不得一下跑完遥远的路程。“苦不早”和“著鞭跨马”表现出诗人的满怀希望和急切之情。 “会稽愚妇轻买臣,余亦辞家西入秦”。诗从“苦不早”又很自然地联想到晚年得志的朱买臣。据《汉书·朱买臣传》记载:朱买臣,会稽人,早年家贫,以卖柴为生,常常担柴走路时还念书。他的妻子嫌他贫贱,离开了他。后来朱买臣得到汉武帝的赏识,做了会稽太守。诗中的“会稽愚妇”,就是指朱买臣的妻子。李白把那些目光短浅轻视自己的世俗小人比作“会稽愚妇”,而自比朱买臣,以为象朱买臣一样,西去长安就可青云直上了。真是得意之态溢于言表! 诗情经过一层层推演,至此,感情的波澜涌向高潮。“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”。“仰天大笑”,多么得意的神态;“岂是蓬蒿人”,何等自负的心理,诗人踌躇满志的形象表现得淋漓尽致。 这首诗因为描述了李白生活中的一件大事,对了解李白的生活经历和思想感情具有特殊的意义。而在艺术表现上也有其特色。诗善于在叙事中抒情。诗人描写从归家到离家,有头有尾,全篇用的是直陈其事的赋体,而又兼采比兴,既有正面的描写,而又间之以烘托。诗人匠心独运,不是一条大道直通到底,而是由表及里,有曲折,有起伏,一层层把感情推向顶点。犹如波澜起伏,一波未平,又生一波,使感情酝蓄得更为强烈,最后喷发而出。全诗跌宕多姿,把感情表现得真挚而又鲜明。
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李白(701--762),字太白,盛唐最杰出的诗人,也是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人,素有“诗仙”之称。他经历坎坷,思想复杂,既是一个天才的诗人,又兼有游侠、刺客、隐士、道人、策士等人的气质。儒家、道家和游侠三种思想,在他身上都有体现。“功成身退”是支配他一生的主导思想。 李白留给后世人九百多首诗篇。这些熠熠生辉的诗作,表现了他一生的心路历程,是盛唐社会现实和精神生活面貌的艺术写照。李白一生都怀有远大的抱负,他毫不掩饰地表达对功名事业的向往。《梁甫吟》、《读诸葛武侯传书怀》、《书情赠蔡舍人雄》等诗篇中,对此都有绘声绘色的展露。李白自少年时代就喜好任侠,写下了不少游侠的诗,《侠客行》是此类诗的代表作。在长安3年经历的政治生活,对李白的创作产生了深刻的影响。他的政治理想和黑暗的现实,发生了尖锐的矛盾,胸中淤积了难以言状的痛苦和愤懑。愤怒出好诗,于是,便写下了《行路难》、《古风》、《答王十二寒夜独酌有怀》等一系列仰怀古人,壮思欲飞;自悲身世,愁怀难遣的著名诗篇。李白大半生过着流浪生活,游历了全国许多名山大川,写下了大量赞美祖国大好河山的优美诗篇,借以表达出他那种酷爱自由、渴望解放的情怀。在这一类诗作中,奇险的山川与他那叛逆的不羁的性格得到了完美的契合。这种诗在李白的诗歌作品中占有不小的数量,被世世代代所传诵,其中《梦游天姥吟留别》是最杰出的代表作。诗人以淋漓挥洒、心花怒放的诗笔,尽情地无拘无束地舒展开想象的翅膀,写出了精神上的种种历险和追求,让苦闷、郁悒的心灵在梦中得到了真正的解放。而那“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”的诗句,更把诗人的一身傲骨展露无遗,成为后人考察李白伟大人格的重要依据。 李白作为一个热爱祖国、关怀人民、不忘现实的伟大诗人,也十分关心战争这一重要问题。对保卫边疆的将士予以热情的歌颂(如《塞下曲》),对统治者的穷兵黩武则给予无情的鞭挞(如《战城南》、《丁都护歌》等)。李白还写了不少乐府诗,描写劳动者的艰辛生活,表达对他们的关心与同情(如《长干行》、《子夜吴歌》等)。 李白的诗具有“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”的艺术魅力,这也是他的诗歌最鲜明的艺术特色。作为一个浪漫主义诗人,李白调动了一切浪漫主义手法,使诗歌的内容和形式达到了完美的统一。李白的诗富于自我表现的主观抒情色彩十分浓烈,感情的表达具有一种排山倒海、一泻千里的气势。比如,他入京求官时,“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人!”想念长安时,“狂风吹我心,西挂咸阳树。”这样一些诗句都是极富感染力的。 极度的夸张、贴切的比喻和惊人的幻想,让人感到的却是高度的真实。在读到“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”,“白发三千丈,缘愁似个长”这些诗句时,读者不能不被诗人绵长的忧思和不绝的愁绪所感染。李白的这一艺术表现手法在《梦游天姥吟留别》、《蜀道难》等诗中表现得尤为突出。 李诗中常将想象、夸张、比喻、拟人等手法综合运用,从而造成神奇异采、瑰丽动人的意境,这就是李白的浪漫主义诗作给人以豪迈奔放、飘逸若仙的韵致的原因所在。他的语言正如他的两句诗所说,“清水出芙蓉,天然去雕饰”,明朗、活泼、隽永。 李白的诗歌对后代产生了极为深远的影响。中唐的韩愈、孟郊、李贺,宋代的苏轼、陆游、辛弃疾,明清的高启、杨慎、龚自珍等著名诗人,都受到李白诗歌的巨大影响 。
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南陵别儿童入京李白   白酒新熟山中归,黄鸡啄黍秋正肥。  呼童烹鸡酌白酒,儿女嬉笑牵人衣。  高歌取醉欲自慰,起舞落日争光辉。  游说万乘苦不早,著鞭跨马涉远道。  会稽愚妇轻买臣,余亦辞家西入秦。  仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。   李白素有远大的抱负,他立志要“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”(《代寿山答孟少府移文书》)。但在很长时间里都没有得到实现的机会。天宝元年(742),李白已四十二岁,得到唐玄宗召他入京的诏书,异常兴奋。他满以为实现自己政治理想的时机到了,立刻回到南陵家中,与儿女告别,并写下了这首激情洋溢的七言古诗。  诗一开始就描绘出一派丰收的景象:“白酒新熟山中归,黄鸡啄黍秋正肥。”这不仅点明了归家的时间是秋熟季节,而且,白酒新熟,黄鸡啄黍,显示一种欢快的气氛,衬托出诗人兴高采烈的情绪,为下面的描写作了铺垫。  接着,诗人摄取了几个似乎是特写的“镜头”,进一步渲染欢愉之情。李白素爱饮酒,这时更是酒兴勃然,一进家门就“呼童烹鸡酌白酒”,神情飞扬,颇有欢庆奉诏之意。显然,诗人的情绪感染了家人,“儿女嬉笑牵人衣”,此情此态真切动人。饮酒似还不足以表现兴奋之情,继而又“高歌取醉欲自慰,起舞落日争光辉”,一边痛饮,一边高歌,表达快慰之情。酒酣兴浓,起身舞剑,剑光闪闪与落日争辉。这样,通过儿女嬉笑,开怀痛饮,高歌起舞几个典型场景,把诗人喜悦的心情表现得活灵活现。在此基础上,又进一步描写自己的内心世界。  “游说万乘苦不早,著鞭跨马涉远道”。这里诗人用了跌宕的表现手法,用“苦不早”反衬诗人的欢乐心情,同时,在喜悦之时,又有“苦不早”之感,正是诗人曲折复杂的心情的真实反映。正因为恨不在更早的时候见到皇帝,表达自己的政治主张,所以跨马扬鞭巴不得一下跑完遥远的路程。“苦不早”和“著鞭跨马”表现出诗人的满怀希望和急切之情。  “会稽愚妇轻买臣,余亦辞家西入秦”。诗从“苦不早”又很自然地联想到晚年得志的朱买臣。据《汉书·朱买臣传》记载:朱买臣,会稽人,早年家贫,以卖柴为生,常常担柴走路时还念书。他的妻子嫌他贫贱,离开了他。后来朱买臣得到汉武帝的赏识,做了会稽太守。诗中的“会稽愚妇”,就是指朱买臣的妻子。李白把那些目光短浅轻视自己的世俗小人比作“会稽愚妇”,而自比朱买臣,以为象朱买臣一样,西去长安就可青云直上了。真是得意之态溢于言表!  诗情经过一层层推演,至此,感情的波澜涌向高潮。“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”。“仰天大笑”,多么得意的神态;“岂是蓬蒿人”,何等自负的心理,诗人踌躇满志的形象表现得淋漓尽致。  这首诗因为描述了李白生活中的一件大事,对了解李白的生活经历和思想感情具有特殊的意义。而在艺术表现上也有其特色。诗善于在叙事中抒情。诗人描写从归家到离家,有头有尾,全篇用的是直陈其事的赋体,而又兼采比兴,既有正面的描写,而又间之以烘托。诗人匠心独运,不是一条大道直通到底,而是由表及里,有曲折,有起伏,一层层把感情推向顶点。犹如波澜起伏,一波未平,又生一波,使感情酝蓄得更为强烈,最后喷发而出。全诗跌宕多姿,把感情表现得真挚而又鲜明
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对天大笑得意地走出门去,难道我们这类人会是那种胸无大志的庸人吗? 这是刻画诗人自信中也稍微透出些自负,踌躇满志的形象。
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李白就“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”。“蓬蒿”缘于庄周《逍遥游》,是蓬间雀与鲲鹏的一段对话引发出来与大鹏对比的小鸟,蓬蒿人是把鸟拟人化,以作者“鲲鹏展翅”自比。“仰天大笑”是多么得意的神志,“岂是蓬蒿人”是多么自负,经过一层层的推演,诗人最终让积游于内心十七年的志向喷发而出。把感情的波澜推向高潮,
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对天大笑得意地走出门去,难道我们这类人会是那种胸无大志的庸人吗?
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对天大笑得意地走出门去,难道我们这类人会是那种胸无大志的庸人吗? 这是刻画诗人自信中也稍微透出些自负,踌躇满志的形象。
请登录后再发表评论!这个句子的意思是什么?_百度知道
这个句子的意思是什么?
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出门在外也不愁第三方登录:这句话什么意思?水木社区手机版版面-国学(GuoXue)主题:这句话什么意思?此渠皆可行舟,有余则用溉浸,百姓飨其利。至于所过往往引其水益用溉田畴之渠以万亿计然莫足数也。 “莫足数也”,四个字,怎么翻译?看了网上的一些翻译,似乎不通。--FROM 114.249.112.*网上怎么说?这是史记河渠书,我的理解是这么断:至于所过,往往引其水益用。溉田畴之渠以万亿计,然莫足数也所过之处,往往引(李冰渠)的水来用。(其余天下用来)灌溉田地的渠可以用万亿计,但都不值得再提/不能与李冰渠比较【 在 axw (艾小伟) 的大作中提到: 】: 此渠皆可行舟,有余则用溉浸,百姓飨其利。至于所过往往引其水益用溉田畴之渠以万亿计然莫足数也。 : “莫足数也”,四个字,怎么翻译?看了网上的一些翻译,似乎不通。--修改:cannan FROM 115.236.9.*FROM 115.236.9.*你这个解释,前半截与“有余则用溉浸,百姓飨其利。”重复啊而后半截,与事实不符,因为河渠书同一部分,还叙述了大禹的二渠、郑国渠、鸿沟、西门豹的渠,都不在李冰之下,尤其大禹的渠,怎么可能不值一提?【 在 cannan (扁舟不系) 的大作中提到: 】: 网上怎么说?: 这是史记河渠书,我的理解是这么断:: 至于所过,往往引其水益用。溉田畴之渠以万亿计,然莫足数也: ...................--FROM 114.249.112.*这人有前科,15125,也许不必理睬。【 在 cannan (扁舟不系) 的大作中提到: 】: 网上怎么说?: 这是史记河渠书,我的理解是这么断:: 至于所过,往往引其水益用。溉田畴之渠以万亿计,然莫足数也: ...................--FROM 60.29.66.*有病吧您?不知道就是不知道我来请教,你知道你就说,你说了我感谢你你不知道,还装作老师的样子,还指望我立雪程门?你屁都不懂,还要我三叩九拜吗?15125你现在有答案吗?回答不出来,就扯什么我踢版,前科,扯什么蛋?我有那功夫吗?我发个帖,没人回复,拉倒。有人回复,满意的,说声谢谢。不满意的,继续讨论。非要有人跳出来装B,我也没功夫呢【 在 Indole (People see what they want to see) 的大作中提到: 】: 这人有前科,15125,也许不必理睬。--FROM 114.249.112.*网上:“有余就用来灌溉农田,百姓获利不小。至于渠水所过地区,人们往往又开凿一些支渠引渠水灌田,数目之多不下千千万万,但工程小,不足数计。”也就是说,把“然莫足数也”译成“但工程小,不足数计”,这个译法实际上是蒙混过关,什么叫“不足数计”呢?是“不值得计数”吗?工程小,是译者自己加上去的,而没有直接解释“足”,足如果解释成值得,似乎足没有这个意思。另外,这么解释,与上下文不搭。【 在 cannan (扁舟不系) 的大作中提到: 】: 网上怎么说?: 这是史记河渠书,我的理解是这么断:: 至于所过,往往引其水益用。溉田畴之渠以万亿计,然莫足数也: ...................--FROM 114.249.112.*基本上,这个问题核心可总结为“莫足数也”的主语是什么?显然多数人认为这只能指向那“万亿计”的小渠了,呵呵当然也可能是衍文【 在 axw (艾小伟) 的大作中提到: 】: 网上:“有余就用来灌溉农田,百姓获利不小。至于渠水所过地区,人们往往又开凿一些支渠引渠水灌田,数目之多不下千千万万,但工程小,不足数计。”: 也就是说,把“然莫足数也”译成“但工程小,不足数计”,这个译法实际上是蒙混过关,什么叫“不足数计”呢?是“不值得计数”吗?工程小,是译者自己加上去的,而没有直接解释“足”,足如果解释成值得,似乎足没有这个意思。另外,这么解释,与上下文不搭。--FROM 115.236.9.*汉书沟洫志也这么写,当然,是抄史记的,汉书抄的时候,还改了几个字,把冰改成李冰,可以看出来抄得非常仔细了,不可能是衍文。“于蜀,则蜀守李冰凿离堆,避沫水之害,穿二江成都中。此渠皆可行舟,有余则用溉,百姓飨其利。至于它,往往引其水,用溉田,沟渠甚多,然莫足数也。”【 在 cannan (扁舟不系) 的大作中提到: 】: 基本上,这个问题核心可总结为“莫足数也”的主语是什么?: 显然多数人认为这只能指向那“万亿计”的小渠了,呵呵: 当然也可能是衍文--FROM 114.249.112.*所以,是主语问题,翻译为其他的小沟渠不足数,没什么问题【 在 axw (艾小伟) 的大作中提到: 】: 汉书沟洫志也这么写,当然,是抄史记的,汉书抄的时候,还改了几个字,把冰改成李冰,可以看出来抄得非常仔细了,不可能是衍文。: “于蜀,则蜀守李冰凿离堆,避沫水之害,穿二江成都中。此渠皆可行舟,有余则用溉,百姓飨其利。至于它,往往引其水,用溉田,沟渠甚多,然莫足数也。”--FROM 115.236.9.*“足数”是什么意思?【 在 cannan (扁舟不系) 的大作中提到: 】: 所以,是主语问题,翻译为其他的小沟渠不足数,没什么问题--FROM 114.249.112.* 选择讨论区&BYR-Team2010. KBS Dev-Team2011&&

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