连江县风土人情(一)
&连江，地处闽江口北岸，依山临海，为福州门户。连江县始建于晋太康三年（公元282年）。因县治环江，境内大小江浦相连，称连江。又因县治形似凤凰，则名“凤城”。县域纵横130多平方公里，人口62万，其中畲族1万多人。绵长的海岸线，众多的港湾，广阔的滩涂，使连江的海洋捕捞和养殖业得天独厚，产量居全省第一。而成为全国闻名的水产大县，素以“鱼米之乡”称著。
走进连江，山川秀丽，物产丰富，人文荟萃，民风淳朴。乡情浓郁。
一、人口构成
二、姓氏源流
三、畲族风情
四、海外侨胞
五、港澳同胞
六、生活习俗（食、住、衣、旅）
七、岁时节俗（传统节日）
八、生产习俗（农经林工商医）
九、人生习俗（婚、育、寿、葬）
十、交际习俗
十一、道德风尚
十二、民间信仰（祖先尊崇、先哲崇拜、神灵信奉、宗教信仰）
三、畲族风情
约在唐宋时期，畲族始称为“畲”或“山客”。宋代莆田人刘克庄的《后村先生大全集·漳州谕畲》中已提到“畲民”。文天祥《文山先生全集》卷11《知潮州寺丞东岩先生洪公行状》中也提到“畲民”。
一、槃瓠传说
槃瓠或称为槃护，是畲族古老的祖先图腾崇拜物。在明清后期的民间传说中，又被称为龙公、龙麒、龙期等，其传说内容有了一些变化。关于槃瓠的传说，各地畲民家喻户晓，流传甚广，内容也大同小异，其大意是：
上古时期，高辛皇后耳痛三年，后太医从她耳中挑出了一条形似蚕的小虫，置于盘中，随后忽变为槃瓠，毫光显现，遍身金黄。此时，高辛皇帝受番王侵侮，于是下诏求贤，榜示有能平番王者，愿将第三公主嫁予为妻。槃瓠得知后，即揭榜直奔敌国，服侍番王三年。一日，乘番王酒醉，咬下其头，渡海衔归，献于高辛帝前。帝大喜，但不愿将公主嫁给槃瓠。这时槃瓠忽语曰：“将我放在金钟内，七天七夜便可变成人。”六天之后，公主怕其饿死，打开金钟一看，果然已成人形，惟头未变，于是公主与其完婚。婚后，二人入居深山，以开山种田为业。生有三男一女，长子姓槃名自能，次子姓蓝名光辉，三子姓雷名巨佑，女称淑女，嫁与钟智琛。
宋刘克庄《后村先生大全集·漳州谕畲》中说：“余读诸畲款状，有自称槃护孙者”，可知这一传说在畲民中流传已久。
从目前已有的资料看，畲族的槃瓠崇拜，一见于有关古籍记载，二见于民间口碑及民歌传唱，三见于各地大同小异的“祖图”描绘记述。
二、民歌传唱
畲族民间有关槃瓠崇拜的传说，多以长篇叙事诗歌的形式代代传唱。其歌名各地不尽相同，有“高皇歌”、“槃瓠歌”、“龙麒王歌”、“金龙歌”、“龙皇歌”、“槃瓠王歌”等。歌词多少不一，一般在300～400句左右。这首著名的畲族七言史诗，内容基本是根据有关古籍记述的槃瓠传说而改编的，其中槃瓠祖先图腾的信仰溢于言表。各地畲民传唱的内容大同小异。
这首史诗很长，除了后半部分叙述明清时期畲民的艰难创业及迁徙活动外，其余大部分都是叙述槃瓠祖先的由来，内容与《搜神记》等古籍所载无太大的出入，展示了槃瓠崇拜的文化内涵。
三、祖图的描述
除了古籍文献记载及畲族民歌史诗的传唱之外，畲族的槃瓠崇拜还充分表现在各地“祖图”的描述之中。所谓祖图，就是各地畲族居民在修族谱的同时，往往还按照古代有关槃瓠传说的内容，以连环画的形式，画成彩色图卷，自称“长联”，实即祖图。这些图一般长10米至20米，以白布绘制，色彩绚丽，内容有繁有简，大致上都是描述槃瓠的身世、杀吴王、
娶帝女以及后来山居繁衍后代等状况。这类祖图在福建各地畲民居住村中多有所见，绘制年代一般在明清之际，其中又以清代居多。畲族没有自己的文字，祖图上除了图画之外，还附以简要的汉字说明。如1958年厦门大学人类博物馆在宁德县头畲村搜集到一幅宽0.43米、长23米多的白布镶黑边的清道光二十九年（1849年）《雷氏祖图》，每图内容都加汉字说明。
四、槃瓠祭祀与禁忌
福建畲族槃瓠崇拜在祭祀活动中多表现得相当热烈和虔诚。明人顾炎武《天下郡国利病书》第16、福建卷载：“山中自称狗王后，各画其像，犬首人身，岁时祝祭。”连江各地畲族的集体祭祖活动现在一般每年大祭一次，时间为3天，但各地举行的仪式不尽相同。这种祭祖活动一般都在公共祠堂举行。祭祖时，要请本族的法师设坛，悬挂祖图，开启族谱。供桌上要摆全猪全羊，每户还要送来香烛、银纸、三牲、果盒、粮果、茶酒等物。中堂竖有图腾标志的“槃瓠杖”（龙头杖），以供合族敬祭。在震天的鞭炮声中，族长或本族有威望的老人开始主持祭祀活动。他先向族人讲述祖先槃瓠一生的功绩，接着众人齐唱《槃瓠王歌》，跳各种祭祀舞蹈，最后组织庞大的迎祖队伍，游村游山，以祈求祖宗保佑合乡平安。
迎祖的游行队伍，一般按下列次序排列：（1）两面旗、锣。高举两面“清道旗”，鸣锣开道。（2）四块写有“肃静、回避”的木牌。（3）由刀、戟、矛及四方旗组成仪仗队。（4）跳“日月舞”的队伍。（5）以整齐的节奏指挥前后舞蹈队伍的锣鼓队。（6）由祖图、龙头公仗、九曲龙伞、四个龙头、四把龙伞组成的“龙头仪”队伍。（7）由高举五彩缤纷的三角旗的人群组成的“迎祖舞”队伍。（8）最后跟随的是“香亭”、神轿及法师等。
按畲族习俗，男子年满16岁要举行“做醮”祭祖仪式，畲民称为“传师”、“学师”，具有成丁礼之意。凡60岁以上的男人都要为子女举行这种仪式，祭吧多在家中举行。开始祭祖时，要先从族长或长辈处把装有本支族始祖的香炉、祖簿、笏板、龙角、龙刀、铃钟和祖图的“祖担”（即两个竹编箱子）接回家。举行仪式时，先在厅堂中挂上祖图，或在神案上立起祖杖，列置香炉，然后由主祭人主持祭祀活动，仪式花费较大。祭过祖的男人，其地位得到提高，如可作孝4子为父治丧等，其妻还可以得到“西皇母”的尊号，等等。至于其他，如民国18年《建阳县志》卷8所载：“闻其庋亡作斋事，惟率同类击钲鼓于堂，口哨喃不知作何语。所拜神像乃古画一帧，……疑即其始祖也。事毕，卷而藏之，秘不示人。虽素称莫逆之交者终不得见。然合百十家只二三轴而已。”
总之，畲族槃瓠崇拜的祭祀活动比较普及，形式多样，内容丰富且不失原始祖先崇祀之风。祭祀次数较多，有的规模不小，且十分热烈，反映畲民崇祀槃瓠祖先的虔诚之心。
在禁忌方面，连江畲民早期对槃瓠还有架护等称呼，清至近现代多称“龙期”、“龙麟”等，而忌其他称呼。这在各地晚后的许多谱牒、祖图中都可见到。另外，一些画有槃瓠早期形象的祖图，如一些方志所言，明清近代，各地畲民往往秘不示人，即使莫逆之交，也不能一睹。在饮食方面，早先一些畲民也有某些禁忌。这些都反映畲族槃瓠崇拜的原始性。图腾物不可食、不可直呼其名等，在世界各地多有类似的例子。
最后应该指出的是，畲族的槃瓠传说与古代越人的蛇种传说一样，只是中国古代早期历史上原始图腾崇拜的文化现象。正如没有人会相信古代越人是由蛇繁衍出来的一样，我们也不相信任何有意歪曲、丑化畲族同胞族源的说法。广大勤劳勇敢的畲族人民自古以来就是中华民族大家庭的重要一员，千百年来，在极端和各族人民一道创造出灿烂的中华民族文化。
已投稿到：
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。福建（泉州 、 惠安县 、 厦门 、 南靖土楼）
4月底去了福建一个星期~游了4个地方泉州 － 惠安县 － 厦门 － 南靖土楼 /photos/album//拼途网友回复：跟你差不多的道路……拼途网友回复：什么时候去的？拼途网友回复：顶拼途网友回复：去惠安莫过海边了吧拼途网友回复：作为一个福建人，我都没去过拼途网友回复：惠安的崇武古城就在海边~ 可以看到很大的海拼途网友回复：端午的时候去了南靖永定,可惜没去惠安和泉州~~拼途网友回复：泉州感觉很一般。。我在那儿无聊了几天。。最后只能以买衣服打发时间了而且挺乱的。。所以不推荐去。。拼途网友回复：有些地方只是路过，没去，不过很喜欢福建。。。
深圳到泉州(惠安崇武古城)梅观高速--机荷高速--深汕高速--汕汾?同三?(忘了汕头过去后叫什么高速了)--福厦漳高速3:50广东-深圳-梅观入口(梅林起点)0km3:56广东-深圳-机荷入口9km4:06广东-深圳-深汕入口(荷坳起点)26km路费20元5:28广东-陆丰收费站(以上为深汕西段)159km路费70元5:45广东-陆丰塞车55分钟(6:40疏通)只行走了6km7:33广东-惠来服务区264km休息30分钟(8:00离开)8:35广东-汕头326km收费65元8:45广东-汕头-海湾大桥335km收费15元9:00广东-潮洲服务区366km加油33L(97#)150元9:23广东-粤闽站396km收费30元9:30福建-福建界404km11:11福建-东孚服务区加油17.8L(97#)80元11:20福建-厦门(本打算到厦门,但错过了厦门集美出口,继续往泉州的惠安)12:03福建-晋江出口(此出口的标志是泉州晋江狮城,其实还没到泉州,又上一当)648km收费125元12:10福建-泉州-泉州出口12:23福建-泉州-惠安出口679km收费15元12:35福建-惠安-*曾厝收费站693km收费4元13:00福建-惠安-崇武古城723km崇武古城-泉州37km(国道)泉州到厦门(G324)13:00福建-泉州-市区出发0km13:58福建-同安收费站66km收费6元14:20福建-厦门-厦门大桥91km厦门到漳州赵家堡13:35福建-厦门-厦门大桥收费站收费12元13:40福建-厦门-福厦漳高速0km13:50福建-厦门-福厦漳高速发卡(往汕头方向)2km14:36福建-漳州-赵家堡出口78km收费35元14:40福建-漳州-赵家堡81km潮洲到三饶11:45广东-潮洲-市区出发12:00广东-潮洲-深汕高速入口0km(走高速往厦门方向,在粤闽收费站前的三饶站下;或走G324)12:25广东-径口收费站16km(无论高速还是国道,都要先到饶平再走省道到三饶镇)收费5元13:50广东-饶平-三饶道韵楼83km注:此段高速限速100km,有的路段还是80km雨雾天60km,沿路有不少相机,在惠东附近感觉给闪了一下,还不知道怎么处理呢。
2008年拖鞋在福建玩了十多天,分别去了武夷山、泉州、厦门、永定土楼,最后取道龙岩市返回北京。一路上下来品尝到了不少美食。武夷山,拖鞋在武夷山呆了两天,吃了不少小吃。最过瘾的要数第二天的晚上。拖鞋在一家小吃店里买了一瓶米酒(1.5L的那种可乐瓶)然后背着米酒开始在小吃街逛。看到好吃的就坐下来,斟上米酒敞开肚皮开始吃。蒸菜、烧烤、野生鱼、红菇、红魔芋。一晚上下来酒喝光了,喝的美,吃的香!米酒虽然度数低但是喝多了也上头。喝的拖鞋当天晚上到了4点多才睡着,哈哈哈!从哪以后再也没有喝的那么痛快过了。越南粉:貌似在武夷山一带很流行,当地的摩的司机带我去了星村镇的一家小店(是他们本地人经常去的),拖鞋感觉比较一般。卷粉:卷粉是用一层薄薄的米粉皮儿卷上木耳丝、肉末、咸菜等做成的,蘸上店里的辣酱汁很好吃。也是在星村镇的那家小店吃的,推荐。拖鞋在他家吃了一碗越南粉之后没觉得饱,就又吃了三个卷粉。红菇:峨眉山特有的菌类,红色的。炒肉,做汤均可。不过拖鞋倒没吃出什么特别的味道。红魔芋:貌似是这个名字吧,生的时候肉是鲜红色的。切片炒来吃味道不错,有点像山药的感觉。野味也有很多:山麂子肉,蛇肉之类的。为了动物保护大家还是别吃保护动物吧。岚谷熏鹅:不用介绍了吧,武夷山的名吃。可惜拖鞋没吃到。大红袍;这个更不用介绍了,全球最昂贵的十大食品之一。这么贵的东西咱们普通人自然是品尝不到了。拖鞋在摩的师傅的带领下去了一家农家茶庄,品尝了下农家自产茶叶,武夷岩茶、冰香大红袍(农家自制)、水仙等。当地的泉水泡出来的茶叶味道香醇甘冽。推荐农家自制的冰香大红袍,味道很不错,香、甘,价钱也比较合理。泉州小吃在泉州篇里已经详细写过了,这里就做个提纲吧。面线糊,拖鞋强烈推荐。土笋冻:安海特产,像小个儿的果冻。土笋学名星虫,是一种海生动物。钟楼肉粽:较油腻。咯摊:永春县特有小吃,跟涮锅相似,貌似为高汤不辣,各种涮品煮进去。最有特色的是会往锅里加油。味道还很不错的说。炒面条:一般咯摊都会有炒面条卖,拖鞋是北方人,对面食挺挑剔的。但是吃了哪里的炒面条之后觉得比北方的炒面条还好吃。强烈推荐。芦柑:泉州尤其是永春的芦柑味道跟别的有很大差别。永春的芦柑个大、肉厚、汁多、甘甜。在拖鞋同学家吃了好多,和在北方买到的味道有天壤之别,自在永春吃了芦柑以后拖鞋再也没在北方买过芦柑。厦门的小吃自然很多:海鲜,这个就不说了。那么干净美丽的海水、海滩出产的海鲜自然味道鲜美。厦门的海鲜店一般叫**酱油水,很有意思。蚝干粥:厦门的特产有多种口味拖鞋最喜欢螃蟹粥。鱼丸:鼓浪屿上的鱼丸味道很鲜美,汤也很不错。沙茶面:沙茶面的妙处,也是在汤头。好的沙茶面汤,是用猪的大骨汤加上沙茶辣酱、花生酱等熬成的,又鲜又辣,别具口味。海蛎煎:貌似是海蛎和鸡蛋做的,一个饼状,味道不错。鼓浪屿上有卖。花生汤:早点的类别,拖鞋没吃不加评论,不过卖相不错。永定和龙岩的小吃拖鞋没吃到多少。在永定的时候来去匆匆,只顾上看土楼那精美的建筑而忘记了美食。在南靖县书洋镇田螺坑的黄锡红大哥家蹭了一顿早饭,在此对黄大哥表示感谢。谢谢黄大哥的一饭之恩!永定的柿饼应该很不错,拖鞋去的时候看到好多晾晒的柿饼。龙岩市的牛杂汤还可以。人民路的小店有猪肝汤、小肠汤、猪腰汤等味道都很清新。猪肝猪腰刀工细腻、鲜嫩可口,胡椒粉一下子将原本沉闷的汤汁变得鲜活清新,是开胃的良选。缺点就是小肠嚼不烂。相交之下拖鞋最喜欢猪肝汤,也是拖鞋喝过最好喝的猪肝汤。做猪肝汤的地方本来就不多,别处的猪肝刀工没有那家的好,也稍老,汤汁也不如龙岩的清新鲜活。特产:闽西八大干(梅干菜貌似不错)、红菇、蛇酒、鼓浪屿馅饼、岚谷熏鹅等。||多上点美图来勾引我们的口水吧!||单位的网上传不了,明天吧。||呃。。。上了叫我来看,嘿嘿||永定客家人晾晒的柿饼:在黄锡红大哥家蹭的早饭:最贵的一桌菜,全部是玉石哦。蚝干鸭舌粥:卷粉武夷冰香冬片:||远远不够呀!楼主继续呀!哈哈||
一个人去了福建游天气很好景色很美厦门最美南靖土楼最有味道惠安看惠安女服装http:photosalbum||ttp:group213015厦门自住互助游攻略||好想再去厦门啊....鼓浪屿||我八月份也开始一个人去福建先去厦门你周边竟然都去了||懷念土筍凍和面線糊。。。||泉州很穷。。。没有吧||泉州很穷但是也挺有特色的???????????泉州很穷???你让宁德情何以堪呢LZ||。。。没有吗||那我不知道你看到的是泉州啥方面了.....||泉州很穷???你开什么国际玩笑啊||好吧泉州不穷了诸位息怒||我估计是楼主看到泉州老城区那些老巷子、老骑楼了。。。那确实有些破旧但那和穷什么关系啊,据泉州人说那是为了保留老泉州的生活方式才没改造的,我觉得很好||那去福州不是会觉得,福州好繁华啊...福州专爱破四旧||福州的新区还真的很繁华,但是很乱。看着不像个省会城市||泉州很穷?宁德人表示想死的心都有了!||没看见穷地方的飘过.....||下次有机会去宁德。。别恼了||去我们福鼎吧..貌似太姥山还可以!呵呵..||泉州的经济应该算很好的,连惠安都是百强县前五十的||泉州很穷?LZ对于城市经济的观点非常独特,极其独特~~||泉州很穷。。??哈哈。泉州人民表示,确实很穷。如果你非要跟上海比的话,泉州确实穷。||算了。不说那个了。我进来给建议的啊~作为一名泉州人,强烈推荐几样小吃。1秉正石花膏。在天后宫旁的。2侯阿婆肉粽(东街肉粽也OK)3西街老记面线糊4安海土笋冻5石狮牛肉羹6贻庆鸡爪。。。。。。。。。还有好多,再说我就流口水了。。||虽然有人可能会说很俗很没意思~我还是想推荐“闽台缘博物馆”在西湖边。楼主有时间就去看看吧。免票的。||话说ls推荐的还真去过哈哈哈,没白去泉州了||据泉州人说那是为了保留老泉州的生活方式才没改造的,我觉得很好恩。貌似听说那些东西当初没拆是因为产权不清晰(有钱人在动乱的时候都跑国外去了),不好拆迁什么的,才阴错阳差的保留下来中山街的那些骑楼的。其它的老建筑很多也是这个原因。泉州去省外甚至国外做生意的,很多。||突然发现,铅笔童鞋,你是维克托友邻?啧啧。。。||确实是维克多的友邻不过我不是闽南人||呵呵。看见了。杭州?好地方~~我爸在那工作过一段时间。||在杭州上学,杭州除了夏冬的天气不好,其他都很不错,呵呵||现在厦门热吗?~准备7月份去呢~||谢谢咸鱼的解说获益良多..||大家推荐福建的好地方啊,我暑假想去浙江周边逛逛||谁说泉州穷的啊。。在福建你不知道吗?泉州的经济可是第一哦。。虽然厦门是特区,,但还是泉州有钱!||据说福建连江还不错||你怎么没去武夷山。。不过应该商业化了||你怎么不去永安。。。。有山有水有吃有喝的||去惠安就去崇武,虽然我家不是崇武的因为崇武的惠安女比较正宗,当然还有小乍||听说土笋冻是用一种虫子做的,是真的么||我就是去的小乍区呢问当地人知道那儿比较多,但是那边的楼房都改建了||我们下乡时也去了惠安。真的很好玩。在那有永生难忘的回忆,总能在那遇到贵人。但是那里的海洋污染好严重,虽然我们有组织一次捡海洋垃圾的活动,但是,那只是形式。希望我们都能对此献上自己的一份力。||听说土笋冻是用一种虫子做的,是真的么==貌似是的~挺好吃的。据说清热解毒的嘿嘿。反正我喜欢~||谢谢咸鱼的解说获益良多..----------不客气~应该的。。据说福建连江还不错--------我好像只知道这个地名,不知道具体在哪,有什么好玩的。童鞋给解答下哈~得找时间好好玩玩福建。嘿嘿。。泉州很穷,做为一个泉州人,表示鸭梨很大。回去要号召泉州人,好好努力了。-------哈哈。我们都要努力啊~~我们的精神是:爱拼才会赢~~加油加油。||呃泉州穷的话南平该怎么办。。。||南平啊...已经被淹了不是
走近泉州图文万水千山()因为很想念泉州的朋友,所以07年春节的假期我有了泉州之行。到了泉州以后,原来以为看望朋友、顺便亲睹一下“惠安女”就算是此行的目的了,哪知道规划专业出身的朋友,带着我在泉州的城里城外转悠一圈后,让我倍感自己的孤陋寡闻。因为我不知道泉州是“古代海上丝绸之路的起点”,有众多的文物古迹,也没想到有专业人士的引领,游览泉州会是无比的精彩,所以我只是按计划在泉州呆了1晚1天,可以说是极大的失策,也有些后悔。回京后,我和朋友反复说到,要重游泉州,“公私兼顾”,既和朋友相聚又深层游览古城泉州,结果朋友就“劝”我在泉州定居。说来也是,我居然心有所动,只是不知道什么时候会真的行动,可见泉州实在是个令人难忘的地方。想念泉州的一切泉州极富地方特色的墙砖泉州的红砖翘角建筑走马观花,零星的拍了一些照片(其说明如果有误,请以官方介绍的为准),离我真正应该看到的泉州相差甚远,就权当我以后还要去泉州的一个借口吧。因为朋友的工作关系,我看到了原汁原味的泉州古民居,既有人住着也还未进行有效的保护更没有作为参观地对公众开放。一座非常有研究价值的较大型古民居,需要大量经费来维护。我的朋友在这方面已做了大量工作,令我非常尊敬。当然更希望政府能重视,也呼吁有能力的有识之士提供一些帮助,愿大家都有一份爱护之心。泉州古民居——院门正面泉州古民居——院门背面泉州古民居——前院泉州古民居——房屋正面大门泉州古民居——房屋正面大门上的房檐房梁泉州古民居——房屋大门上的石雕、对联泉州古民居——正屋(堂屋)泉州古民居——正屋(堂屋)屋顶细部结构泉州古民居——侧屋1泉州古民居——侧屋2泉州古民居——墙上窗户的细部结构泉州古民居——房屋背面及屋檐翘角(与后花园相连)泉州古民居——后花园泉州古民居——后花园里的有阿拉伯风格的建筑(只有部分保存尚好)关于泉州:附1——摘自厦门市旅游局网。一、泉州简介:泉州距厦门102千米,是著名的侨乡和台胞主要祖居地,气候温暖湿润,一年四季均适宜旅游。泉州曾是中国历史上宋元时代的东方贸易大港,海上丝绸之路的重要港口,对外交流频繁,至今仍保留着大量的中外历史文化瑰宝。有开元寺及东西塔、孔庙、天后宫、洛阳桥、安平桥等历史古迹,有灵山圣墓、清净寺、草庵摩尼光佛像等外来宗教遗址。目前,泉州有海外交通历史博物馆、华侨历史博物馆、闽台源博物馆、古建筑博物馆、戏曲博物馆、南少林武术博物馆、佛教博物馆、郑成功纪念馆、弘一法师纪念馆等。二、泉州景点:1、清源山:在市区北郊,又名北山、泉山、齐云山,海拔498米,由清源山、灵山、九日山三大景区组成,总面积62平方公里。清源山气势磅礴,层峦叠嶂,壑深洞幽,迤逦多姿,文物古迹众多,以36岩洞、18胜景而闻名于世。自古有“闽海蓬莱第一山”的美称。为国家重点风景名胜区。2、老君岩:座落在清源山右侧山麓,原名羽仙岩,因有老君石像,遂称老君岩。石像系用一座天然岩石雕琢而成,高5.1米,厚7.2米,宽7.3米。全国最大的老子造像,被誉为“老子天下第一”。为全国重点文物保护单位。堪称宋代石像雕刻艺术的代表作。3、九日山:位于福建南安丰州镇,距泉州7公里,中国“海上丝绸之路”的起点。不仅以风景秀丽闻名,还因文物众多而著称,为省重点文物保护单位。两宋为泉南游览及海舶祈风胜地。联合国科教文组织“海上丝绸之路”考察队曾两次前来考察,并勒石记载。现存延福寺、姜相墓、石佛造像、石刻群等古迹。4、祈风石刻:祈风摩崖石刻主要分布在东西两峰,共有宋至清摩崖石刻75处,誉称“山中无石不刻字”。尤以13方有关海外交通及祈风石刻最为珍贵,是泉州海外交通的重要史迹,也是中国人民和亚非各国人民友好往来的历史见证。为国家重点文物保护单位,是泉州必游的名胜之一。5、开元寺:开元寺位于泉州西街。建于唐垂拱二年(686年),至今已有1300多年的历史,寺先后易名为莲花寺、兴教寺、龙兴寺。唐开元二十六年(738年),改称今名。与北京广济寺、杭州灵隐寺、厦门的南普陀寺齐名,为全国重点文物保护单位。宋、元时期有支院一百二十所,“食指常万”。现存十分之一、二,面积约150亩,全国现存同名寺中最大。6、甘露戒坛:唐代时此地常降甘露,于是开井深2米多,称“甘露井”,后在此处建戒坛,遂称“甘露戒坛”。为重檐八角攒尖式。泉州甘露戒坛与北京戒坛寺、杭州昭庆寺为全国仅存三大戒坛。7、千年桑莲:西长廊外侧有唐植古桑树一株,老干雷轰为三,仍然枝叶繁茂。8、东西塔:矗立在大雄宝殿两侧大院中,是中国现存最高的仿木结构楼阁式石塔,是泉州的标志性建筑。东塔名镇国塔,高48.24米,西塔名仁寿塔,高44.06米,分别建成于865年和916年。原塔均为木质,南宋时改为石塔,用填土搬石逐层建造而成。塔内有楼梯可登至最高层,在塔顶眺望泉州全城,秀丽风光尽收眼底。9、清净寺:位于市区涂门街,始建于北宋大中祥符二年(1009年),元明两代又多次重修。是中国现存最古老的伊斯兰教建筑遗址之一,为全国重点文物保护单位。面积2100平方米,主要建筑有门楼、望月台、祝圣亭、奉天殿、明善堂等。清净寺是研究伊斯兰教建筑历史与艺术的瑰宝。10、天后宫:在泉州市南门,初名顺济宫,俗称妈祖庙。南宋庆元二年(1196年)建庙祀莆田莆田湄洲林默娘,庙址当时是“蕃舶客航聚集之地”。永乐十三年(1415年)郑和奉旨重修,改称天妃宫。为全国重点文物保护单位。泉州天后宫是福建现有妈祖宫庙中年代最早、规模最大、保存较好的。台湾和东南亚的许多妈祖庙都是从这里分灵的。提示:免门票。11、泉州海外交通史博物馆:在泉州市东郊,简称海交馆,是中国唯一的海事博物馆。始创于1959年,原馆址在开元寺东侧,1990年移现址。馆区范围3.5万平方米,建筑面积7000多平方米。泉州海交馆现有三个专题馆:分泉州海外交通史馆、古外销陶瓷馆、宗教石刻馆。馆内设立的“中国海外交通史研究中心”是全国性学术研究组织,出版刊物《海交史研究》。12、宋代古船:1974年在泉州后渚港出土,是目前世界上最古老的出土古船。船身残长24.2米,宽9.15米,平面近似椭圆形。船身三重木板,13个隔仓,载重200吨以上。13、泉州府文庙:泉州府文庙位于市区中山中路。北宋太平兴国初年将别处孔庙移居此地,南宋绍兴七年(1137年)重建,清乾隆二十六年(1761年)大修。文庙殿宇壮丽,布局雄伟,是国内较为少见的南宋孔庙建筑。一般旅游者均可前往游览。14、灵山圣墓:在泉州东门外灵山南麓,唐武德年间(618-626年),穆罕默德门徒三贤、四贤来泉传教,卒葬此山,屡显灵异,山因之名“灵山”。是全国重点文物保护单位,也是研究泉州古代海外交通和伊斯兰教史的重要实物资料。提示:公交车可达。15、洛阳桥:又称万安桥,在市区东北郊洛阳江入海处,是举世闻名的梁式海港巨型石桥,人称“海内第一桥”,为国家重点文物保护单位。北宋年间由泉州知府蔡襄主持兴建。桥中原有7亭9塔,现所存无几。现桥长834米,宽7米,桥墩31座。桥墩皆为船形,在我国桥梁建筑史上,首创“筏形基础”及“种蛎固基法”。16、蔡襄祠:在洛阳桥南,为纪念蔡襄造桥功绩而建。蔡襄年,仙游人,官至端明殿大学士,两度出资建洛阳桥,卒谥“忠惠”。17、昭惠祠:在洛阳桥北,奉祀护桥海神。还有真身庙,供奉为造桥呕心沥血、桥成化去的义波和尚的真身造像。提示:免门票市郊公交车可达。18、崇武古城风景区:该景区是一处集滨海风光、历史文物、民俗风情、雕刻艺术于一体的特色旅游风景区,是我国仅存的一座比较完整的石头城。我国现存最完整的明代丁字型石砌古城──崇武古城就耸立在景区的正东方。位于古城南侧的“中华石雕工艺博览园”是一处荟萃石雕精品的主题公园,共收藏不同艺术风格的石雕艺术精品500余件。三、抵达方式:从厦门松柏长途汽车站乘坐豪华商务快客(中途不停),一个半小时左右直达泉州,票价40元,发车时间为6:20—21:10。另外,漳泉肖铁路现已开通泉州至武夷山、龙岩等城市的客运列车。四、游览线路:1、厦门、泉州宗教文化三日游:游览城市在厦门和泉州,景点包括:厦门的鼓浪屿、日光岩、菽庄花园、皓月园、南普陀,泉州的老君岩、开元寺、清净寺、灵山圣墓等。2、厦门、泉州闽南文化五日游:游览城市主要在厦门和泉州,景点包括:厦门的鼓浪屿风光,参与、欣赏厦门的旅游节庆,品评厦门的南音、歌仔戏,游览泉州的开元寺、清净寺、洛阳桥、泉州孔庙,观赏泉州的南音、提线木偶等。3、武夷山、厦门、泉州世界遗产地五日游:以厦门为中转城市,游览世界遗产地武夷山,探访正申请列入遗产地提名的泉州海上丝绸之路,游览景点包括武夷山的天游峰、汉城遗址,厦门的鼓浪屿、日光岩、菽庄花园、植物园,泉州的九日山、泉州海交史博物馆等。附2——摘自泉州市政府网。一、泉州概况:泉州市地处福建省东南部,与台湾隔海相望,现辖鲤城区、晋江、石狮、南安市和惠安、安溪、永春、德化、金门(待统一)等县以及肖厝管委会,面积10865平方公里,人口646万未包括金门)。 泉州枕山面海,属亚热带海洋性季风气候,年平均气温18--20℃,无霜期310天以上,年降雨量mm,年平均日照达小时。泉州海域辽阔,海岸线长421公里。全市有山地1000多万亩,耕地217万亩,江河水面200万亩,浅海滩涂118万亩。林木蓄积量1833多万立方米,可供开发的水能资源45万千瓦。泉州是著名侨乡和台湾汉族同胞的主要祖籍地。全市海外华侨、华人和港、澳同胞有670多万人,台湾汉族同胞中约900万人祖籍泉州。近几年,来泉州寻根谒祖,探亲访友,投资经商,旅游观光的海外华侨、港澳台同胞日益增多,旅外乡亲热心桑梓建设,对泉州经济、社会发展起着积极的作用。泉州是国务院首批公布的24个历史文化名城之一,从唐代至元朝,泉州“刺桐港”一直是中国主要对外贸易港口,是古代“海上丝绸之路”的起点,享有“东方第一大港”的盛誉。全市风景名胜奇特,文物古迹众多,列入各级重点文物保护单位399处,其中国家级12处,省级37处。泉州是国务院批准的闽南三角地区经济开放区的重要组成部分,也是全国综合配套改革试点城市之一,省政府将泉州定为改革开放综合试验区和率先建立社会主义市场经济体制试验区。二、泉州宗教文化概说——道教、佛教、基督教、伊斯兰教、摩尼教、印度教、日本教: 泉州城北清源山,秦汉时就有方士、隐者的活动。西晋太康年间(280-289年),泉州最早的道教宫观白云庙在泉州府治南建置。佛教此时也在南安九日山下创建延福寺。 唐景支二年(711年),泉州设置,经济发展,海外贸易逐渐发达,为多种宗教在泉州的传播提供了条件。大批道教宫观我佛教寺院相继创建。佛教在泉州的传播过程中,不断与泉州地方传统民俗文化相融合,逐渐形成具有泉州地方文化色彩的佛教文化。随着泉州港的兴起和海外贸易的发展,伊斯兰教和摩尼教也传入泉州。五代时,闽王政权推崇倡导道、佛二教,泉州的道教和佛教达到鼎盛阶段。 宋代,最高统治者确立以儒、道、释合一为格局的中国文化传统。限制道教、佛教势力的发展,严格僧尼的剃度制度和道士的受箓制度,这样反倒提高了僧尼、道士的素质。所以宋代出现不少著名高僧和道士,也出现了不少著名的佛教、道教著作。宋祐二年(1087年),泉州设立市舶司,海外贸易十分活跃,社会繁荣,文化发达。佛教寺院积聚了大量的财富,因此出现历史上空前的佛教僧人造桥、造塔盛事,泉州开元寺著名的镇国塔、仁寿塔,以及著名的洛阳桥、安平桥,就是宋代僧人发起建造的。宋代,伊斯兰教、景教(基督教)都在泉州流传,阿拉伯人、波斯人在泉州建造了清净寺。 元代,元廷对各门宗教采取兼收并蓄的态度,道教、佛教、伊斯兰教、景教和明教(摩尼教)可以自由传播,天主教和印度度也在元朝前期传入泉州,多种宗教在泉州共存并传播。这与元代泉州成为世界最大贸易港的地位是相适应的。穆圣的后裔典·乌马儿,景教徒乔治·阔里吉思,相继担任福建省(省治泉州)平章政事,驻扎泉州;对泉州伊斯兰教、景教的发展影响极大。泉州港主马八儿国挹伯鲁马尔,在泉州建造印度教湿婆神庙。泉州城内有三座欧洲人兴建的华丽的天主教堂。泉州伊斯兰教清净寺增至六七座。元廷派遣“管领江南诸路明教、秦教”的高级僧官西雷蒙驻扎泉州。管领泉州路景教僧官吴咹哆呢思,住持兴明寺。泉州开无寺有三千多僧人。这一切表明,元代泉州是世界宗教的辐射点。 元末,朝廷内讧,泉州港成为争夺的焦点,出现长达十年的“亦思巴奚”战乱,直至元亡。明初,泉州又出现盲目的排外运动,各门外来宗教受到严重摧毁。明末,天主教再度传入泉州,但因不尊重中国的传统文化,于乾隆年间被禁绝。鸦片战争后,根据不平等条约,基督教、天主教再度传入,对泉州教育、卫生带来影响较大。清末,日本教也传入泉州。新中国成立以后,实行宗教信仰自由政策。泉州的基督教、佛教、道教、伊斯兰教等,成立了种自的宗教组织。“文化大革命”中,停止一切宗教活动。1978年以后,泉州的各门宗教相继恢复宗教协会。恢复正常的宗教活动。三、泉州旅游线路推荐:1、泉州名胜古迹游:国家风景名胜区清源山、老君岩、开元寺、石笋、九日山摩崖石刻、洛阳桥、五里桥、东关桥、伊斯兰教圣墓、郑成功墓、石井海上誓师处、东石寨、白沙古战场、天后宫、府文庙、小山丛竹、朱熹讲学处、李贽故居、崇武古城、清真寺、屈斗宫古窑址、来远驿道遗址。2、泉州宗教朝圣游:开元寺、清真寺、天后宫、老君岩、清源洞、南台岩、弥陀岩、碧霄岩、赐恩岩、千手岩、摩尼教草庵、少林寺、承天寺、崇福寺、东岳庙、龙山寺、灵源寺、天竺寺、普济寺、西资岩、南天寺、净峰寺、凤山寺、雪峰寺、科山寺、魁星岩、关帝庙、海印寺、宿燕寺、花桥宫、清水岩、戴云寺、虎岫寺。3、泉州古建筑文化游:东西塔、洛阳桥、五里桥、崇武古城、蔡浅古民居、明伦堂、孔庙、安溪文庙、青龙巷、后城古民居、旧馆驿、中宪第、杨阿苗故居、衙口施将军故居、黄宗汉故居、市舶司遗址、急公尚义坊、石湖塔、关锁塔、安固石亭、林路大厝。4、泉州戏曲文化游:木偶戏、南音、梨园戏、高甲戏、打城戏、布袋戏、泉州歌剧。5、滨海渡假健身游:崇武海滨、石狮黄金海岸、黄金海岸海底世界、西湖水上乐园、泉州高尔夫俱乐部、围头瞭望台、东海滨城、宝珊花园、深沪湾海底森林、石圳溶岩。6、海上丝路史迹游:九日山祈风摩崖石刻、清真寺、释迦寺、海外交通史博物馆、古船馆、古刺桐港、石湖港、关锁塔、伊斯兰教圣墓、陈埭伊斯兰回族祠堂、摩尼教草庵、聚宝街、市舶司、来远驿、车轿头、天后宫、锡兰王子后裔旧居、真武殿、三世佛石雕、屈斗宫古窑址、肖厝妈祖庙。7、泉州名人史迹游:郑成功纪念馆、郑成功星塔读书处、郑成功焚青衣处、弘一法师纪念馆、弘一法师圆寂处、弘一法师舍利塔、李贽故居、蔡清故居、欧阳詹读书处、朱熹讲学处、施琅墓、洪承畴故里、俞大猷练功处、百丈岩(炼胆石)、俞大猷墓、戚继光崇武抗倭处、李光地故居、蔡襄祠、韩偓墓、陈嘉庚纪念馆。8、泉州风俗风情游:惠安崇武大乍、小乍惠东风俗带、晋江陈埭回族村、丰泽蟳埔渔村、惠安白崎回族村、安溪铁观音茶艺、泉州府风味小吃、南少林武术、宋江阵、打胸舞、车鼓跳、火鼎公婆、舞狮、舞龙灯、打阁、花灯。9、山林田园风光游:清源山、紫帽山、戴云山、双髻山、安溪茶园风光、洛阳江、清水岩、石牛山、永春牛母林自然保护区、东湖公园、芳草园、仰恩农业大观园、天柱山、科山。10、旅游购物游:中山路旅游购物街、状元街(旅游步行街)、后城旅游文化街、东街、涂门街商品街、侨乡小商品街、石狮商业城新华小商品街。四、泉州旅游热线推荐:1、惠女风情游:惠女民俗,风情万种。“黄斗笠、花头巾、蓝短衫、银腰链、宽筒裤”的惠女服饰,独具特色。蓝短衫浸染的是海与天的颜色,黄斗笠象征土地和沙滩,花头巾则是山花和海浪的跳动。这是古典美和现代美的精妙揉合,既有原始的直露,又不乏文化的含蓄:既内藏封闭的神秘,也充满开放的坦然。石雕之乡的神奇热土哺育其善良勤劳的个性,拍岸的海涛锻造其坚毅勇敢的品格。建于明代洪武年间的崇武古城,至今传颂着抗击倭寇的壮丽篇章。惠泉啤酒厂的发展速度,更使你感受惠安人“敢为人先”的气质风貌。一日游:崇武古城风景区、大岞渔村、净峰寺、金熊养殖场、惠泉啤酒厂、科山公园惠女广场、雕艺城。2、海上丝绸之路史迹游:春夏之交,漫步鲤城,但见刺桐花丰姿绰约,盛开怒放,遥想宋元年代,曾经是中国古代海上丝绸之路起点的泉州刺桐港,帆樯林立,万舸争流,梯航万国,商贾云集,一派繁华景象。那别具阿拉伯建筑风格的清净寺,长眠着穆斯林先贤的灵山圣墓,九日山的祈风摩崖石刻,中国仅存的摩尼教遗址草庵,举行祭海大典的城南天后宫,无不记载着与东南亚、阿拉伯友好往来的历史和中世纪东方大港的峥嵘往昔。一日游:海交馆、圣墓、九日山、古船馆、天后宫、真武庙、清净寺、后城旅游文化街、观赏泉州夜景、观看木偶或南音演出。二日游:A线:D1同上、D2丁氏祠堂、摩尼教草庵、六胜塔、石湖渡、姑嫂塔、湖滨精品直销中心。B线:D1同上、D2洛阳桥、崇武古城、雕艺城、百崎回族大街、百崎接官亭、后渚港。C线:D1同上、D2磁灶金交椅山古窑址(外销瓷陈列展)、蔡氏古民居、安平桥、郑成功纪念馆(碑林)。D线:D1同上、D2安溪清水岩、凤山风景旅游区、文庙、中国茶都(安溪)茶叶批发市场。E线:D1同上、D2永春东关桥、德化屈斗宫古窑址、陶瓷博物馆、陶瓷展销城。3、伊斯兰史迹游:宋元时期,刺桐港涨海声中,数以万计的穆斯林,沿着海上丝绸之路,迢迢而来,经商贸易,传播宗教,在第二故乡繁衍生息,融入中华民族的大家庭,那丰富的伊斯兰文化遗存,便是中阿人民友好往来的历史见证。参观了众多的伊斯兰文化史迹,您千万别步履匆匆,请在刺桐花下歇歇脚,欣赏它烂漫的丰姿;请您沿着古朴的街市走一走,您将会惊奇地看到那镶嵌着阿拉伯式门窗或图案的建筑,您还能聆听到那源于阿拉伯古老乐器“乌德”(ud)而不断演化的南音琵琶弹奏的悠扬乐声……。一日游:海交馆、圣墓、百崎接官亭、百崎回族大街、丁氏祠堂、聚宝街、清净寺、锡兰王子故居、后城旅游文化街、清真饭店、观赏泉州夜景、观看木偶或南音演出。4、滨海风光游:泉州海岸线蜿蜒漫长,海滩砂质柔软细腻。泉州湾面对金台,一水之隔,两岸血脉相通,和平统一,人心所向。置身于此,耳听阵阵涛声,极目漠漠海天,引发遐想联翩。黄金海岸海洋世界让你领略“环太平洋生物之旅”的无穷乐趣,深沪湾海底古森林遗存使你的思绪回到古远的年代;行走在“天下无桥长此桥”的宋代石筑长桥安平桥,你会赞叹泉州先民的巧夺天工;进入“闽南建筑大观园”的蔡资深古民居建筑群,古色古香,使人耳目一新。在水头镇康店村覆船山上,肃立在民族英雄郑成功的墓前,心潮澎湃,敬仰之情,定会油然而生。一日游:A线:真武庙、法石文化村、滨海大道、后渚港、后渚大桥、大坠岛、石湖港、六胜塔、姑嫂塔、石狮黄金海岸、海洋世界、石狮小商品市场、品尝闽南海鲜。B线:真武庙、法石文化村、滨海大道、后渚大桥、崇武古城、青山湾、肖厝港、品尝闽南海鲜。C线:摩尼教草庵、安平桥、龙山寺、安海旅游购物、东石寨、围头看金门、西资岩、衙口施琅纪念馆、品尝闽南海鲜。D线:泉州展览城、蔡氏古民居、安平桥、闽南石材市场、郑成功陵园、郑成功纪念馆(碑林)、品尝海鲜。E线:姑嫂塔、六胜塔、石湖渡(坐船)、美山码头、美山妈祖庙、法石沉船点、文兴渡、圣殿渡、真武庙、富美宫、德济门遗址、天后宫(东方海神妈祖展)。5、绿色生态游:素有“山川之美为东南最”的泉州,山明水秀,风光旖旎。被誉为“闽南西双版纳”的永春牛姆林,奇花异树,争奇斗艳,群鸟欢歌,彩蝶飞舞,游客到此,探秘寻幽,如入佳境,荣辱偕忘。瓷都德化,戴云山脉,峰峦叠嶂,岱仙瀑布,飞流直下,雾气升腾,阳光映照,蔚为壮观,令人神驰而心醉。茶乡安溪,郁郁葱葱,欣欣向荣。优美悦耳的茶歌,韵味无穷的铁观音茶香,沁人心脾,使您流连忘归。(1)安溪茶乡品茗游:志闽生态旅游区、凤山风景旅游区、文庙、中国茶都(安溪)茶叶批发市场、清水岩、湖头李光地故居、洪恩岩、西坪铁观音发源地、大坪生态茶园、品赏农家菜肴。(2)永春森林生态游:牛姆林生态旅游区、乌髻岩、雪山岩、普济寺、百丈岩、魁星岩、东关桥、县城观光、永春旅游商品一条街。(3)德化瓷都生态游:陶瓷博物馆、屈斗宫古窑址、陶瓷展销城、桃仙溪漂流、岱仙瀑布、石牛山、九仙山、龙门滩、樟树王。五、泉州一日游线路推荐:1、市区东街(步行街)-海交馆-灵山圣墓-蔡襄祠-洛阳桥-惠安石雕-崇武古城(民俗风情、海滩)。2、九日山-清源山风景区-开元寺-清真寺。3、泉州天后宫-石狮姑嫂塔-虎岫寺-石狮市区购物-石狮黄金海岸渡假区晋江草庵摩尼教遗址-灵源寺-龙山寺-东石寨-金井“看金门”。4、了望台-深沪海底古森林遗迹市区-高尔夫球场-官桥蔡资深古民居-郑成功墓-安平桥-郑成功纪念馆。5、市区-施琅将军陵园-河市俞大猷民俗村-马甲仙公山游览区-仰恩水上乐园。6、市区-安溪乌龙茶博物馆-茶园风光-茶叶加工、制作-安溪清水岩风景区。7、市区-魁星岩-百丈岩-仙洞-普济寺。8、市区-九仙山-德化陶瓷博物馆-屈斗宫古窑址-陶瓷一条街。9、市区-肖厝闽林始祖-天湖岩寺-沙格灵慈宫-福建炼油厂。六、泉州精品游线路推荐:历史文化名城泉州,山海兼备,人文荟萃;“三南”(南音、南戏、南拳)并立,动静媲美,古今交融,内涵独秀。浩如繁星的文物古迹,令观者交口赞誉;璀璨夺目的文化精品,使中外游客扼腕不已。一日游:泉州海交馆、圣墓、清净寺、开元寺、老君岩、弘一法师舍利塔、天后宫、府文庙、后城旅游文化街。二日游:D1同上、D2九日山、洛阳桥、崇武古城、雕艺城、美食街。三日游:D1同上、D2同上、D3丁氏祠堂、石湖渡、姑嫂塔、石狮小商品市场、蔡氏古民居、郑成功纪念馆(碑林)。
蟳蜅村是一个以捕捞业和滩涂养殖为主的沿海渔村,蟳蜅女的奇特习俗,构成闽南沿海的一大民俗奇观。蟳蜅女的服饰独特,别具一格,兼具实用和审美价值,她们身穿“大裾衫”,出海时不易被渔网缠住,下穿黑色宽脚裤,适合劳动。蟳蜅女的头饰比衣着更具特色,结婚的妇女将头发梳好盘在脑后,绾成一个圆髻,再横着插上发簪,把一串串鲜花串成花环,将发簪装饰起来,色彩绚丽美观,展现了浔埔人的朴素美与对生活的热爱。蟳蜅女信仰繁多,每当遇到造大船、盖房子等生活中的大事,都要举行传统而热烈的庆祝活动。_______________________________________________蟳埔村位置:泉州市丰泽区东海街道古刺桐港畔交通:在泉州汽车客运中心坐公交1路,8路,到格林公司站下来,车票开空调3元,不开空调2元。到了再打摩的或者徒步过去大概20分钟特色:与湄洲女、惠安女同为福建三大渔女的蟳蜅女看点:蟳埔女独有的文化内质,她们奇特的民俗习惯。另外,蟳铺村用蚝壳制造的房屋也是一大特色。缺憾:人为的生活垃圾太多_______________________________________________蟳埔村居住的是古时阿拉伯人的后裔,虽经历代与当地汉族通婚,但中亚的遗风尚存,主要表现在蚝壳房和蟳埔女的头饰上。蟳埔女盘头插花,戴着丁香耳坠,穿着大裾衫、宽脚裤,形成了一道独特的风情。蟳埔女“戴簪花圈,插象牙筷”的头饰是从宋代以来从中亚流传过来的。蟳埔是泉州海上丝绸之路起点的重要港口。大部分载满丝绸、瓷器的商船从蟳埔起航,沿着闽南沿海航行到达南洋,经印度洋、非洲东岸,然后再到北岸卸货。她们勤劳苦干的品质充分体现了闽南妇女勤朴辛劳的品质。穿行于弯弯曲曲的古老巷道,宛若步入迷宫,在别墅群的夹缝中生存的,除了一些石头抑或木石砖结构的老房子,还有一种独具特色的民居:蚵壳厝。蚵壳厝散发着浓浓的古城余韵,外墙上密布的大贝壳在阳光下熠熠生辉,还没见到海,就已先嗅到海的气息。闽南话中,厝乃房屋之意,蚵就是海蛎。当地人拾蚵壳拌海泥筑屋而居,建起一座座蚵壳厝,无意间成就了一个建筑奇观。“蚵壳厝”的建筑形制同传统的闽南红砖厝,花岗石的墙基,上下红砖砌方框、窗框,红白相间、鲜艳古朴闽南红砖厝风格鲜明,民俗气息浓厚,蚵壳厝与之不同的就是这蚵壳的墙表。将大而中空的蚵壳垒砌在墙面,墙里隔绝空气多,这样的墙冬暖夏凉。闽南的海风里具腐蚀性的盐分,也奈何它不得,长年累月的风雨还将它们洗刷得格外明丽。据资料考证,这些“蚵壳厝”用的蚵壳原产于非洲东海岸,大概有15公分长,分为上盖和下臼。上盖3厘米厚,下臼大概厚5厘米。当时,蟳埔是泉州海上丝绸之路起点的重要港口。大部分载满丝绸、瓷器的商船从蟳埔起航,沿着闽南沿海航行到达南洋,经印度洋、非洲东岸,然后再到北岸卸货。返航的时候,如果舱内不载货就会形成空船,重心不稳则不利于航行,于是船员们就将散落在海边的蚵壳装在船上压舱,载回来后就堆放在蟳埔海边。“蚵壳厝”的特性很适合海边潮湿的气候环境,防水、冬暖夏凉,经济实用,受到了蟳埔及周边金崎、东梅、后埔百姓的喜爱。明末清初,家家户户建房子都或多或少会用上一些蚵壳。盖“蚵壳厝”是一件难度不小的手艺活。建造“蚵壳厝”时,要考虑房屋的坐向、是祖厝还是民居等因素。师傅还要按照主人家的意见,根据外墙的大小,处在哪一位置,用什么形式建造等进行一系列设计,然后再对蚵壳进行筛选,分出上盖、下臼,大和小,再清洗干净。原来砌墙只需要用土,不管是山上的、田里的都可以,只要有黏性,把蚵壳一只一只叠好,就能把墙壁装饰得很好看。砌蚵壳需要精湛的手艺。精明老练的师傅砌得错落有致,片片如鱼鳞。在砌时,凹的一面向下,第一个叠好,另一个要叠在前一个的一半,如此这样,一个叠一个,同时要和内壁一起砌,内外交叉,避免蚵壳脱落。“蚵壳厝”的墙壁厚度一般有36厘米,现在用条石、机砖砌的墙壁厚度大概在12厘米~24厘米。”用蚵壳盖的房子,下雨的时候,雨水不会泼进屋里,而且冬暖夏凉。_______________________________________________找了关于泉州的历史资料泉州,古称“刺桐”,作为中世纪“海上丝绸之路”的起点,泉州曾在东西方文明交流中,占有重要的历史地位。泉州的海上交通,起源于南朝而发展于唐朝。到了宋元时期,刺桐港的海上贸易活动空前繁盛,被马可·波罗誉为“东方第一大港”。当时的泉州已成为一个世界性的经济文化中心。到了明清两代,由于中央实行闭关锁国的政策,致使官商渐渐衰弱,而私商贸易迅速崛起。大批移民流向海外,泉州因此成了一个著名的侨乡。正因为有这样的历史渊源,才孕育出汉族人中独树一帜的蟳埔女和惠安女。_______________________________________________惠安县崇武镇大岞村地处东海和南海交界处,全村总面积近4平方公里,是闻名中外的“惠安女”集中居住点,也是崇武国家一级渔港的所在地,另外与台湾地区隔海相望的大岞村是大陆距离台湾岛最近的地方之一。在大岞村几乎找不到商业迹象的存在,仅有零星几个小卖部散落在住宅间。完完全全的渔村。但是惠安女的服饰被几乎完好的保存下来。_______________________________________________大岞村位置:泉州市惠安县崇武镇大岞村交通:在泉州汽车客运中心坐专线车至崇武古城,20分钟一班,1个小时可达,车票12元。到了再打摩的2快到大岞村下另外从其他地方到大岞村交通信息:距泉州晋江机场约40公里距厦门约100公里厦门到崇武每小时一班车距福州约140公里(福州到崇武每天一班车,到惠安半小时一班车-崇武)距台湾岛约97海里特色:汉族中的另类~~惠安女看点:惠安女以奇特的服饰,奇异的婚俗闻名海内外惠安女服饰文化缺憾:人为的生活垃圾太多_______________________________________________大岞村全景惠安农贸市场里基本都是女人在做事勤劳的惠安女大岞村三面环海,一个典型的小渔村,因惠安女而为人所知,村里有个半月湾,沙滩呈半月形,在蓝天碧海下闪耀着柔软的金沙,在上面散散步是一种相当惬意的感受。虽然单从村落的建筑来看,这里的楼房与其他地方的渔村并无什么太大的差异,但是三面环海独特的地理环境造就了大岞村先天的渔港优势。从地理上看,与台湾地区隔海相望的大岞村是大陆距离台湾岛最近的地方之一,而这个天然渔港也成为台湾渔船在祖国大陆停靠最早也是停靠次数最多的渔港。如今,这个可容纳1500多艘渔船同时停靠的渔港在打风的季节也成为两岸渔船信赖的避风港,每每在这个时候,众多渔船归航,让这个港湾拥有了一种家的温馨感。大岞村簸箕湾渔船大岞村是惠安女的集中地,这里的惠安女无论年纪老少都穿着传统的服饰,有人总结惠安女的装束是“封建头、民主肚、节约衣、浪费裤”,据从历史书记载和当地老人处了解到,惠安女这种特别服饰系源于明代参加战斗的装束。先从“封建头”说起吧,惠安女们包头巾、戴斗笠,据说是为了不露真面貌,而早年流行梳的“大头髻”到如今也已经简化了。再看露脐的“节约衣”,从现代眼光看来是很前卫的,惠安女穿的基本款式还是汉式右衽挖襟衫,特别之处在于衣长仅及脐位,衣袖也是在窄短的袖口接上一段较宽的长袖,为了美化还在袖子末端绣上了漂亮的花朵,而腰间装饰的银链至少有七股以上,显示着惠安女已婚的身份和夫家的身家。最后就是“浪费裤”了,裤筒很宽,是普通裤子用料的两三倍,因为惠安女常需要在海边劳动,这种裤型是为了方便把裤筒挽高而设计的。沿袭“女主外男主内”独特的惠安女文化在近年来吸引了不少人慕名而来,许多人喜欢拿着相机拍摄她们,其实反而引来了村子里一些惠安女的敏感和反感。而当每天跟着惠安女一起日出而作日落而息,慢慢地彼此视为朋友后,摄友们再拿起相机,镜头里的惠安女们也就显得格外自然与真实。至今,大岞村不少惠安女依然保留着勤劳的生活习惯,每天早上四五时起床,然后去河边洗衣服、赶市场、做早饭和家务。而后便会出外干活,有些人去做买卖,有些则出海捕鱼,直到日落时分才回家做饭。海边、石场是惠安女集中的地方,虽然她们大多皮肤粗糙黝黑,但眉宇间流露着刚毅的表情。惠安女习俗中一直有“女主外、男主内”的传统。直到现在,还是有大部分家庭沿袭了这种传统的生活方式————————————————————————————————惠女服饰1、黄斗笠黄斗笠属于惠安女的“专利品”,竹编、如盘、尖顶。它原为惠东崇武城内妇女的一般雨具,通常用桐油漆之防损,以延长使用寿命,不加以任何修饰。斗笠一经聪慧爱美的惠安女之手,装饰便日新月异,风采亦随之与日俱增。先是在斗笠上安装四个绿色扣子,笠面漆上亮闪闪的黄漆,戴在花头巾上,犹如一朵朵盛开在绿叶上的向日葵。近年来,装饰更加讲究,斗笠两沿镶上五色绢花、塑料花、绒花。年轻姑娘尤为大胆、开放,不但在斗笠前部镶上塑料梳子,还流行镶香片。斗笠里面同样有四个扣子,用以固定两条带子,带子为白色,并以红、白、绿三色绒线绣成各种图案。惠安女的斗笠还有一个妙用,那就是明眼人借助它的式样,可以区别戴它的人属于惠安哪一片的妇女。如见戴斗笠面和尖顶有小弧度,尖顶小棕色漆红色的,可以判定其为崇武、山霞一带妇女;如见戴斗笠面和尖顶平切、尖顶没有镶红棕片的,更不用说其它饰物了,那肯定是小乍、净峰一带妇女了。2、花头巾崇武一带农村妇女的服饰,来源于明代抗倭的结果,包头巾不露面是为了便于战斗,头插铁制的剑形簪钗是用以杀敌和保持名节,穿戴黑黝是便于夜袭敌人等等。另外,还有说惠安女服饰来源于唐五代开闽王王审知的妃子黄厥,即惠安籍的“臭头皇后”的装束。以下关于头巾来历的种种说法,既有史实又有传奇色彩,耐人寻味。惠东地区临海,海风很大,过去没有植树造林,一起风,天地混沌,飞沙滚滚,打得行人脸上火辣辣。所以,裹头巾以防风沙,适应当地妇女历来因生活和劳作需要而沿袭下来的古老习惯。佩戴头巾时,把头巾一角折起,再包住头,紧扣下巴,于颈前用别针固定,然后别上塑料花,“缀仔”等饰物。“缀仔”用布或塑料制作而成,成圆形,大如银元,小似铜钱,一般由黄、红、绿三色构成各种几何图案,其三、六、九不等点缀于腮旁、颌下的头巾部位。这头巾与两髻秀发,额前刘海配搭及和谐而又自然,色调鲜的明快,线条生动流畅,既有浓厚的地方气息,又显示独特的风情个性,使人如入丰采非常的民俗画廊。3、蓝上衣惠安女现今流行的超短上衣——“节约衫”,它是在1951年土改后,在“缀接衫”基础上改装而成的,“缀接衫”又是在清末民国初由清代中期接袖衫演化而成的,它既是一脉相承,又不断发展(可见她们在适应时尚的同时,审美观念也在不断跟着发展、更新)。4、腰饰由于上衣极短,短及不及掩饰脐部而让其暴露于光天化日之下。这种衣着习俗,便产生了与封建头(指镶花头巾,佩戴头笠前倾掩住脸部)相对应的称号——“民主肚”,即暴露肚腹,为了保护脐部,一到冬天惠安女便使用哈蜊油之类的防冻膏涂脐部暴露的皮肤,以保护其细润美观,这是极为罕见的生活习惯,也是令人奇而又奇的所在之一。同时令人生奇的,还有系于肚脐下的银裤链。它是用银子请城里首饰匹打成一股一股索状银链组合而成的,通常重一斤半左右。银链在她们心目中,远远超过金项链。银裤链是在定好婚期前夕,夫家选个黄道吉日送聘金时送来的。它除了在婚礼、葬礼、回夫家、外出做客等重要场合,在穿传统式黑色大折绸裤时系用外,平时精心收藏,不轻易动用。5、下装“大折裤”,又名“大筒裤”,俗称“汉装裤”,裤脚宽约一尺两寸,缝一道五寸宽的蓝色布边,着装时,裤一般为布质,黑色。结婚妇女人人皆有视为礼仪服装,平时不穿,保存于柜中箱底,只在婚礼、葬礼、回夫家、外出做客时才用。故穿时已压及摺折清晰、经纬分明。惠安女的黑色大折裤,它与黄斗笠、花头巾、蓝短衫、银裤链配搭起来,走在乡村大道上,和蔚蓝色的大海、金黄色的沙滩、雪白色的浪花相映成分外动人,充分体现了“美丽生命在于显现”这一规律。——————————————————————————大岞村的殡葬礼也是很有特色在当地习俗里,殡葬内几天里,亲戚朋友同事等均会参加守灵和送殡,少则一两千人,多则上万人。对大户人家来说,家境比较好的讲究牌场,会请来五六种不同风格的表演乐队前来助兴,更有法师队,信女队,戏子队等等。__________________________________________“如果没有自古以来生活在这里的惠安女,大岞村会是一个再普通不过的渔村,这个村子正是因为有了这样一群一丝不苟地保存着传统的女性而显得生动鲜活。在村子里生活一段时间,会从许多细节中发现惠安女身上勤劳贤惠的美德,即使在外人看来有些生活方式是需要与时俱进的,但看得出惠安女都很热爱自己家乡的文化。||想起了厦门新娘——那个头花真好看,哈哈偶有同学是那里的,啥时候也去看看||被题图惊艳到了有木有!!||被异地的风情照吸引,更看得到楼主在这篇帖子上花的心思||几年前有机会在泉州长住,遗憾的是没去过这样有特色的地方。||很精彩,照片和叙述俱佳!小岛周末2天居然能跑泉州2个村子,印象深的是蟳蜅女的头饰,连老太太都老来俏还有葬礼是这个样子这味道和江浙确实不一样||小岛牛的,我去过很多次,没你那么细去品。||好地方啊,呵呵尤其是小岛带头巾的那张很靓啥时候去走走端午去的么?||美·快乐·生活的源泉||上周末去的。主要是特价机票便宜,不过去了还是很值得。去的2个村没有任何商业化,蟳埔女和惠安女特色的服装和风俗,眼前一亮。等他们传统节日的时候还要去