求专业求人解答说

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2015-08-06 11:16 标签： 红旗镇楼跪求解答
Sony VPL-EX145 投影仪开不了机，求专业解答！！_百度知道
Sony VPL-EX145 投影仪开不了机，求专业解答！！
闻了一下机器后面的出风口，求专业解答，开机电源键红灯，同事放了个纸巾盒在出风口，不知道哪个部件出了问题，有点焦糊味，回归到红灯。拆下来看灯泡也没什么异样，听到轻轻的一声像硬盘突然断电的时候发出来的声音就灭了，然后闪红灯几次，按下后先闪绿灯几次，彻底散热后也开不了机中午在使用的时候
提问者采纳
大致就是这样吧，你可以从新开机试试听一听色轮启动没有，你再看看你的灯，如果色轮转了会有声音的，如果等没有问题那可能就是点灯板的问题，如果可以的话最好换一个试试，电源板没有烧，如果转了了的话，仔细听听从你的描述上看
风扇没转，如果开一会底部会热
风扇都没转？你说的指示灯是你在按开机后才变化的，还是插上电源就这样啊？
插上电源是红灯，开机后红灯转绿闪烁，绿灯闪几次后变成闪红灯，然后定格在红灯，像自动关了
如果您具备维修能力，您最好打开机器看看内部有没有烧的地方，如果没有就建议您找个专业人士帮你维修！
这是一部分状态指示灯您看看您的机器怎么闪的！
提问者评价
太给力了，你的回答完美的解决了我的问题！
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出门在外也不愁高新技术和高技术一样吗？求专业人士解答！_百度知道
高新技术和高技术一样吗？求专业人士解答！
新技术和高技术一样吗，包括国家的一些官方网站上的数据，但是很多地方都好像把这两个产业混在一起啊？为什么看它们的定义是不同的？又没有专业人士来解答下啊！跪求跪求，高新技术的数据其实就是高技术的数据啊
提问者采纳
风险高、分类范围;新&quot、-国际贸易具有高度合作性与竞争性等五大特征、分类特点。具有研究与开发投入强度大,高新技术产业是不存在的,企业开发与使用是一种普遍现象、可操作性、产品与工艺老化快;旧&quot、对政府有战略意义,只能在一定时期和一定范围内存在,运用尖端技术生产出来的产品。三者在划分的标志。高新技术产业的&quot。高技术产品是指符合高技术领域、可行性、时效性等方面都存在很大差异;是相对于&quot、资本投入大。从国家角度讲;来说的高技术产业是按照技术集约程度划分出来的产业
那为什么像商务部这样的数据统计网也把高技术数据作为高新技术产业的数据呢？难道他们在数据上没有差别？
有差别的，这是中国特色。两者有差别有联系。可以作参考
提问者评价
原来是这样，感谢！
来自：求助得到的回答
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对于外行来说可能是高技术。高技术主要指的是一些技术含量高的产品，目前没有人成功利用，但是并不是新技术，况且高技术只是代名词不一样，且是本国是新技术，高新技术主要是指该技术在全国甚至世界上都处于领先地位
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不是样的高新技术强调的是“新”而高技术则是强调“高”
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出门在外也不愁《楞严经》一句，求专业解答，感谢_百度知道
《楞严经》一句，求专业解答，感谢
惟汝六根。更无他物。汝复欲知无上菩提。令汝速登安乐解脱。亦汝六根。寂静妙常。更非他物“汝欲识知俱生无明。使汝轮转生死结根
提问者采纳
使汝轮转生死，离相见性，使汝安乐解脱，触尘生见，见闻善法。是汝六根，执相为实是汝六根
提问者评价
太感谢了，真心有用
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犹非真非真。汝观交中性，迷晦即无明，云何见所见？中间无实性，是故若交芦，结解同所因，空有二俱非，圣凡无二路，发明便解脱这个经文就有解答的，很明显
是的偈子作了解释。就这一段，读了净界法师《法要》和成观法师《义贯》，仍没明白。请作个提醒式的解释好吗
我可以尝试一下吗？让我们一起来探索——您想要了解俱生无明，就要假定您在生死中轮转，形成六根；除了您的六根，没有别的东西。您要要了解无上智慧，使自己迅速进到佛国解脱，真常绝对；也还是您六根，再没有其他的。
怎么以六根进到真常绝对...后面经文是写了；具体如何运作的，能用您的话解说一下吗，
如同观世音，反闻闻自性。眼鼻舌身意，如耳共放下。
想认识令你生死轮回的无明吗？唯一的答案在于六根。想悟出能令你离苦得乐的菩提智慧吗？唯一的答案也是你的六根。
你想认知与生俱来的无明，那个使你轮转于生死的结缚根元，只是你的六根再也没有其他任何东西，你还想知道修证无上菩提正觉的因地，使你速证安乐解脱、寂静妙明常住的自性，依然还是你的六根，而不是其他任何东西。
&六根” 是眼、耳、鼻、舌、身、意。六根，可以用来沉迷于苦海，也可以用来脱离苦海。六根清净，菩提显现。
这个问题，我回答不了。但是我可以帮你找到答案。如果你想知道答案，我有QQ.
生死之结，在于六根
【尔时世尊怜愍阿难及诸会中诸有学者，亦为未来一切众生，为出世因，作将来眼；以阎浮檀紫金光手摩阿难顶，即时十方普佛世界六种震动。微尘如来住世界者，各有宝光从其顶出；其光同时于彼世界来祇陀林，灌如来顶。是诸大众，得未曾有。】
“为出世因”：“出世”，解脱、无为、远离世间有为生灭。然而得以究竟出离九法界之二种生死者，唯有“一乘”之旨，故此句之义为：为了建立一乘究竟出世之因；或，为众生作一乘究竟出世之因缘。
“作将来眼”：及作将来世众生修行大乘之人天眼目。所谓“眼目”者，即指导原则。
“普佛世界六种震动”：“普”，普遍。“普佛世界”，即遍及十方佛世界。“六种震动”，为三种形体之物：“动、起、涌”，以及三种声之动：“震、吼...
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