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　　“现在你们学校的食堂使用了吗？”“还没有开灶，但饭菜质量肯定是家长放心的。”1月28日上午，青岛代表团进行了分组审议，记者在青岛代表团二组听会时注意到，代表们普遍关注与孩子和老人相关的民生话题。代表们你一言我一语讨论得非常热烈。在会上，记者获悉，市南区今年将为区属中小学免费配发制服，小学到初中一共发四件。
　　市南将为区属中小学配制服
　　在1月28日上午的分组审议会上，青岛代表团二组的代表们就学生的吃饭和穿衣话题展开热议。其中，省人大代表 、市南区委副书记、区长华玉松和省人大代表 、青岛莱芜一路小学副校长毛小园就教育问题的探讨，引起了大家的关注。华玉松在会上透露，市南区今年将为区属中小学免费配发制服，“我们调研的时候发现，现在很多的学生运动服的面料不是很好，有的学生觉得比较难看，我们这种制服将免费给学生发放。”
　　“这个实事非常好，以后市南区的区属中小学制服都免费，这个会分发几次？”在听到这个消息之后，毛小园将自己关心的问题抛给华玉松。“从小学到初中毕业一共发四次。”华玉松说，这种制服可以贴身穿，质量是经过严格把关的。
　　“校长不能怕担责”
　　在会上的发言中，华玉松还提到另一个教育热点话题 ，那就是学校食堂的建设。“市南区的中小学食堂要全面建设完成，要让所有的孩子都能吃上热乎饭，每个学生8元的标准来就餐，保证饭菜的质量。”说到这里，华玉松停顿了一下，转头向毛小园问道：“你们学校的食堂开始用了么？”对此，毛小园回答“还没有。”
　　“8元钱买到的饭菜都是实实在在的，并没有其他的人工费、设施费等，比外面的小饭桌好多了。”毛小园说，现在很多学校之所以没有自己的食堂，除了条件有限之外，也是怕学生饮食出现问题 ，学校所承受的食品安全压力很大，“目前很少有学校会有专职的副校长来管理所有的后勤、行政等事项，存在一定压力。”
　　对此，华玉松表示，“教学家办学校不仅仅是完成教学任务，校长要不仅能抓教学，还得抓行政管理。”华玉松坦言，他在召开校长座谈会的时候也着力推进工作，使食堂建设顺利进行。“校长不能怕担责，但是我们也不会把压力都推到校长那里。”华玉松建议，应该成立教育保障中心，像学校食堂等这种学校后勤保障可探索专人管理。
　　建议建养老资质评估系统
　　省人大代表 、青岛市人民检察院副检察长、民建青岛市主委于萍在发言中提到的养老问题也引来大家的热议。“看来孩子的事和老人的事都是大家普遍关注的话题 。”省人大代表、青岛市中级人民法院院长、党组书记祝华说。
　　于萍说，山东是人口大省，同时也是老年人口大省。“去年，我省在养老机构上投入较高，在加大服务人员的培训方面加大了工作。”她说，养老事业的发展光有这些是不足的。她说，养老服务体系建设和实际需求存在偏差，单纯依靠机构养老已经不能满足所有老人实现“老有所养的”愿望，也和现在国际上的养老服务发展的趋势不相符合。除此之外，养老服务业的从业人员存在严重缺乏的情况，很多人服务一段时间之后就跳槽了。
　　就此，她建议要大力发展居家养老和社区养老，“我在市南区调研发现，一些好的做法是非常值得推广的”。她说，如今的养老方式还是以机构养老为主，但是居家养老和社区养老从促进老年人独立生活目标来看是很有帮助的。她认为，居家养老服务可以满足老年人的亲情感、归属感和安全感等情感需求。
　　同时，她还建议建立养老服务机构资质评估系统或者相关行业协会，加强对于养老服务机构的管理。此外，还要减轻服务人员的工作强度，想办法留住人。
　　盼进一步推动文化养老
　　“我建议由政府来推动建立养老服务机构和医院的联动机制，有的老人需要全方位的护理，除了建立医养结合的养老院之外，还得探索单独的养老机构和医院的联动机制。”当于萍在会上抛出这个问题的时候，省人大代表 、山东省眼科研究所党委书记、副所长史伟云立即说，如今医院方面也面临很多困境，建立联动机制恐怕存在一些问题。“现在医院的医生和护士后备力量不足，社会环境复杂，很多医生的孩子都不想当医生，医院本身就很忙碌，要和外面的养老机构合作恐怕有难度。”听到这种说法，祝华表示，在国外这种模式运行得非常好，在国内不是不能做到，要顺利进行，恐怕就得解决史伟云所提出的一些难题。
　　“我觉得文化养老也是需要考虑的一个问题 ，不仅要保证老年人的物质需求，还要保证老年人的精神需求。”于萍抛出的另一个观点也引来关注。她说，现在老年大学非常火爆，老年人学习的欲望非常强烈 ，有关部门也要想办法去解决这些问题 ，满足老年人的精神文化需求。对此，华玉松补充说，市南区在65个社区都建立有1000平方米社区服务中心，其中一半以上都可以为老年人提供服务。
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那些年的那些校服
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求求你们别再发运动服了好吗
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那些年的校服都很差哩广西玉林市玉州区有中午在校吃饭的小学吗_百度知道
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科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面的文字，完成下面试题。
草木有本心
读唐诗，读到这一句：“草木有本心，何求美人折。”突然想：世上什么东西最惨？是次品。我怎么会从这一句唐诗想到次品呢？不知道，反正我就是想到次品了。&
说次品是婉转的说法，其实就是废品。废品与无用之物是不同的概念。无用之物就是无用，没有什么过错，也许是人们没有想出它的用处，也许是它并不想为人所用就装出一副全不起眼的样子，总之，无用不是褒义，也并不是贬义。但是废品就不一样了，它已经被按照某种希望、某种模式改造，加工（扭曲或者提炼），已经弄得面目全非了，却没有达到被改造的彼岸，没有达到改造者所希望的那种被用的要求，因此被扔到一边，不再被“用”。
我看不起废品，觉得它很可悲。&
而无用之物有趣啊，它自然&&&& 春来草自青；它放任&&&& 纷纷开且落。保留了许多可能却引而不发，终于任其凋零如陨叶落花，以一无所有保全了天然。
竹子是最中国化的草木，很有用。古时用来做简，用来刻字，一烤会出汗的，所以史书又叫“汗青”。可以建竹楼，可以扎筏，还可以制家具、桌椅、屏风，还有床。&
许多熟悉的带“竹字头”的汉字：竿、竽、篱、笼……都在告诉我们竹子的用处。&
雅一点的则是笠和笔，文人出门和在家随时相伴的。&
最风雅的自然是箫、笛，还有笙。&
人喜欢这些竹制的器物，是从人的立场出发的，若是从竹子的立场出发，被人如此看重是荣宠还是不幸则很难说。&
要被砍下来，接受挑选，然后或劈或凿，又削又磨，甚至千揉百烤，真是苦心志，伤筋骨，可伤可叹。何况还有那些被砍了下来，又因为形状不合要求，或者后来爆裂，或者凿错削坏了……弃而不用的，何等可悲！一旦次了，便什么都做不成了，它永远不能回到山间坡上，做自由自在沐雨栉风的竹子，而且连露水都不来打湿它，它连哭泣都不能够了。它不再是竹子，而且什么都不是。它既不是竹，也不是竹制品，它没有姓氏，只有一个统称，叫做“次品”。&
人总是这样，看到竹子就想到要做成什么，而且相信，经历的所有折腾劳苦都必然会有报偿，要奋斗就要牺牲，而牺牲了就会成功，至少有意义。似乎没有人肯正视一个真相，或者说因为对成功不可抑制的欲望而假装忽略了它：成功都是用牺牲换来的，而牺牲不一定与成功有联系。
何况世界上并没有绝对的成功？现在所谓的成功，不过是按照大多数人的标准衡量的，而按照他人的意志塑造自己，一出发就是错的。
一违本性就是错了，再努力就是错上加错；再不走运成为次品，那真是万劫不复。但是一竿竹子要有用，就是要冒这样的风险的。一个人要成功，是不是也一样？&
所以我喜欢这句诗：草木有本心，何求美人折。&
不论是次品还是成品，都不是它的本心。它的本心是做一竿不被理会的竹子，钻出土，解开带绒毛的笋衣，拔节，抽枝，在风里婆娑，在雨中瑟瑟，如果没有葬身熊猫之腹，那等待着它最后结局的是开花，死去……远离欣赏和利用，也远离扭曲的企图，这样自然就避免了厄运。&
无用的竹子应该是快乐的。
作为竹子，没有比这更好的命运了。不想有用，就不被扭曲，更永远避免了沦为次品的悲惨。&
在无用中保全了自己，这样就不用为了实现一种可能而舍弃生命内在的九百九十九种可能。不是不能，是不忍，不愿，不甘。&
生命是一朵千瓣莲花，如果我的“本心”拒绝盛放，那么也就拒绝了枯萎和零落。
14．文中“废品”和“无用之物”的含义是什么？&
废品：_____________________________________&
无用之物：_____________________________________&&&
15．作者为什么说“无用的竹子应该是快乐的”？&
答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
____________________________________________________________
16．请解释“不是不能，是不忍，不愿，不甘”这句话的含意。
答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
17．“草木有本心，何求美人折”这句话的背后，隐含着作者怎样的价值观？你怎样评价作者在文中对成功的看法？
答：____________________________________________________________
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面的文字，完成下列各题。
汽车等着的时候
夜幕初降，这位穿灰色衣服的女子来到小公园里那个宁静的角落，坐在长椅上看书。她的衣服灰色朴素，她的脸蛋非常漂亮。前一天和再前一天，她都在同一时间来到这里，有一个年轻人知道这件事。
这个年轻人走近前来。就在这一刹那间，她的书滑出了她的手指，落在地上。那年轻人捡起来，有礼貌地将书还给那女孩子，说了几句关于天气的话，然后就站在那里等着。
那女孩子看看他朴素的衣服和平凡的脸。
“如果你愿意的话，可以坐下，”她用女低音说，“光线太差了，不宜看书。我倒愿意谈谈。”
“你知不知道，”他说，“你是我见到过的最漂亮的女孩子。我昨天就看见你了。”
“不管你是谁，”那女孩子用一种冷冰冰的语气说，“你必须记住我是一个有身份的女人。”
“请原谅，”这个年轻人说，“这是我的不是，你知道——在公园里有些女孩子——当然你不会知道，但是……”
“好啦，别说啦，我当然明白。现在谈谈这条路上的人吧。他们去向何方？他们为什么如此匆忙？”年轻人没有回答，他捉摸不透他应该扮演什么角色。
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面的文字，完成题目。
瓦尔特·施那夫斯奇遇记
（法）莫泊桑
自从随军入侵法国以来，瓦尔特·施那夫斯觉得自己处处背时不顺。他身体肥胖，走起路来很费劲，老是喘气，他那双又肥又厚的平脚板，痛得他苦不堪言。
每当夜幕降临，他裹着大衣躺在地上睡觉，这时，他总要久久地思念着留在家乡的妻子儿女。碰到好吃的东西，他总是细嚼慢咽，仔细品尝。他常这样想，人一死，世上一切良辰美景、欢快幸福岂不立即就化为乌有。
他所属的那个兵团向诺曼底进发。有一天，他奉命跟一支小分队外出侦察。田野里一切似乎都毫无动静，这些普鲁士人放心大胆走进一个沟壑纵横的小山谷。突然，枪声大作，猛烈的火力阻挡了他们的去路，他们队伍中立即有二十来人被撂倒。一支游击队从一个巴掌大的小林子里直扑而来。
瓦尔特·施那夫斯起初愣在那里没动，他一时不知所措，竟忘了赶快逃命。随后他才拔腿就逃，但立即又意识到自己慢得像一只乌龟。这时，他看见，在他前方六步开外有一道宽宽的地沟，上面长满荆棘并有枝叶掩盖，他猛然双脚一并，纵身往沟里一跳，正如从桥上往河里一跳那样。
他像一枝箭，穿过一层厚厚的藤叶与尖利的荆棘，沉沉地跌坐在一堆石子上，脸与双手都被荆棘划破了。靠头顶上缠绕的藤枝当掩护，他尽可能地快爬，想离开战场远一些。
有一段时间，枪声、叫喊声与呻吟声仍清晰可闻。后来，一切归于平静，寂寥无声。
这个普鲁士大兵开始盘算起来：我该怎么办呢？如果回部队的话，那又要去过开战以来那种苦不堪言的生活，每天忧心忡忡，惊恐不安，疲劳难耐!
可是，到底怎么办呢？总不能老待在这条沟里，一直到战争结束。一个人每天都需要吃东西呀!
他突发奇想：“如果我当上俘虏就好了。”此一奇想既出，他的心就兴奋地跳动起来。关在看管严密的牢狱里，有吃有住，枪弹打不着，刺刀碰不上，什么都不用害怕了。
夜幕突然降临，一片晦暗，万籁无声。他待在那里一动也不动。夜色中只要有一点轻微的陌生的声响，他都要吓得打哆嗦。正好有只兔子屁股擦到窝边发出了响声，险些吓得瓦尔特·施那夫斯拔腿就逃。猫头鹰的叫声，更是把他的心撕碎了，使他感到一阵阵突如其来的恐惧。
这时，瓦尔特·施那夫斯突然发现自己已经饥肠辘辘，寒冷难熬。接着迷迷糊糊，噩梦不断。
晨光又重新照临他头上。他又开始进行守望。
一直又到了夜幕降临大地的时候，他不失时机悄悄地爬出地沟，猫着腰，胆战心惊地朝远处的城堡走去。
城堡底层的窗户都透出灯光，其中有一扇窗还大大地敞开着；一阵浓浓的烧肉香从里面冲出来，钻进了他的五脏六腑，使得他呼吸急促，勇气骤增。
于是，他不假思索，戴着尖顶盔就冒冒失失出现在那个窗口。
屋里有八个仆人，正围着一张大桌子吃晚饭。突然，有个女仆吓得张大了嘴，两眼直瞪，一动不动，手里的杯子砰然掉在地上。其余的人，都跟着她的目光看过去！
他们瞧见了敌人！老天爷啊！普鲁士大兵攻进城堡了！
开始，就这么一声惊呼，由八个不同的嗓音同时发出的惊呼，骇得人心惊胆战，毛骨悚然；紧接着，在场的人争先恐后站起来，一阵混乱。转眼间，人就跑空了，只剩下那张堆满了食物的桌子。瓦尔特·施那夫斯则对眼前的这一幕感到莫名其妙。
他迟疑了一会儿，就爬过窗台，朝那一桌食物走去。
这是黎明前寒冷的时刻。矮树丛中，有许多人影在悄无声息地偷偷移动，黑暗里，不时有一两把铜铁利器的尖梢，被缕缕月光照得闪闪发亮。
突然，一群武装到头发的士兵迅速抢占了整幢房子。瓦尔特·施那夫斯正在那里呼呼大睡。五十枝上膛待发的枪一齐对准了他的胸，接着，把他从头到脚捆个结结实实。一位军服上镶着金线的胖军官，大喝一声：“你被俘虏了！投降吧！”
瓦尔特·施那夫斯脸上露出了微笑，他，现在的确是面带微笑，因为他确认自己终于当上了俘虏！
（选自《莫泊桑作品选》，有删改
（1）下列对小说有关内容和写法的分析和概括，不恰当的两项是
A．《瓦尔特·施那夫斯奇遇记》是一篇以一名普鲁士士兵为主人公的短篇小说。作者以普鲁士侵略法国为创作背景。
B．作者从普遍人性的角度去塑造人物，使施那夫斯的形象真实鲜明。
C．小说通过施那夫斯的奇遇故事，表现了他贪恋安逸，胸无大志的性格品质，作者哀其不幸，怒其不争。
D．作品表达了作为侵略者的普鲁士士兵对战争也很厌恶的主题。发动战争只是统治者的政治手段，人民爱好的是和平。
E．小说结尾施那夫斯面带微笑，但内心却十分痛苦忧伤，他只是不想让法国军看出。
（2）小说取名为“瓦尔特·施那夫斯奇遇记”，请你简述作品中瓦尔特·施那夫斯经历了怎样的奇遇。
（3）这篇小说的人物描写和景物描写都很精妙，请说明这些描写的内容和作用。
（4）有人认为主人公施那夫斯的人物形象是可悲的，有人认为施那夫斯是可爱的，请探究文本，概括分析。
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面的文字，完成6-8题。
处在全球化这一大的历史背景下，当代中国文化的发展正处在一个十字形的交叉点上：它一方面要实现本土文化与域外文化（主要是西方文化）的综合，一方面则要实现传统文化与现代文化、“后现代文化”的综合。这一情况发生的物质层面的根源在于，当代中国要跻身现代化、全球化的潮流，要赶超西方发达国家，必须完成由农业社会到工业社会再到信息社会的转型。这对中国发展进程来说无疑是一个严峻的挑战，但同时也是一个重大的、特殊的发展机遇。从文化层面看中国传统文化和西方现代文化有很大的互补性。汤因比认为，稳定与活力是人类安居乐业所不可缺少的要素，而中国传统文化和西方现代文化恰恰分别蕴含了这两种东西。因此，他满怀希冀，作为人类文化的重要两极——中西文化的接触，极有可能融会出一种既能体现中国传统文化的稳定性又体现西方现代文化活力的、适用于全人类的理想文化模式或生活方式。这种方式不仅使人类得以生存，而且还能保证人类的幸福安宁。不仅如此，汤因比还坚信，能够实现这种综合与统一的将不会是任何西方力量，而只有可能是中国。这是因为，中国有政治统一和思维统一的悠久和深厚的历史传统，而且正在开辟和尝试走出把前工业社会的传统生活方式和西方工业社会的现代生活方式二者的优点结合起来，同时又避免二者的缺点这样一条道路。
从全球化的角度看，有中国特色的社会主义是中华民族赶超西方发达国家、从前现代化向现代化乃至后现代化，从农业经济社会向工业经济社会乃至知识经济社会跳跃式发展的必然的历史阶段和社会形式。华夏文化它将有可能做到：既享有科学理性所带来的现代高科技的成果，又高扬和弘大民族的人文精神；既获得经济和财富的巨大增长，又实现人的自由、全面发展；即拥有经济效率，又具有社会公平。总之，是科学精神与人文精神的和谐发展。
（节选自侯才《全球化背景下的当代中国文化》）
6、下列表述不属于全球化背景下中国文化发展的特征的一项是（& ）
A．中国文化的发展面临实现本土文化与域外文化，传统文化与现代文化、“后现代文化”综合的问题。
B．中国文化发展的严峻挑战在于，当代中国必须完成由农业社会到工业社会再到信息社会的转型。
C．中国文化发展的机遇在于，中国传统文化和西方现代文化在互补中共同发展，融合出适用于全人类的理想文化模式或生活方式。
D．中国文化有可能实现科学精神与人文精神的和谐发展。
7、下列表述符合原文意思的一项是（& ）
A．中国传统文化的稳定和西方现代文化体现的活力是人类理想生活方式不可或缺的要素。
B．中西文化的综合与统一应该由中国来实现。
C．政治统一和思维统一是中国传统文化稳定性的表现，它不适应现代社会的生活方式。
D．科学精神可以带来高科技成果，促进经济和财富的增长，并提高经济效率；人文精神可以实现人的自由全面发展并促进社会公平。
8、根据原文信息，下列推断正确的一项是（& ）
A．具有中国特色的社会主义文化必定能把前工业社会的生活方式和西方工业社会的现代生活方式二者的优点结合起来。
B．中国传统文化使人类面临生存困境，而西方现代文化又无法保证人类的幸福安宁，所以中西文化的融合才有必要。
C．农业社会、工业社会、信息社会是人类社会发展必须经历的社会形式。
D．现代化从程度上可分为前现代化、现代化、后现代化三种，中国目前处于前现代化阶段，西方发达国家处于后现代化阶段。
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面的文字，完成下面试题。
最后一位戴罪的功臣　梁衡
既然中国近代史是从1840年鸦片战争算起，禁烟英雄林则徐就是近代史上第一人。
可惜这个第一英雄刚在南海点燃销烟的烈火，就被发往新疆接受朝廷给他的处罚。怎么摆脱这种状况？最常规的办法是得过且过，忍气苟安，争取朝廷早点召回。特别不能再惹是非，自加其罪。一般还要想设法讨好皇帝，贿赂官员。这时内地的家人和朋友正在筹措银两，准备按清朝法律为他赎罪。林则徐却断然拒绝：我没有任何错，这样假罪真赎，是自认其咎，何以面对历史？他选择了上对苍天，下对百姓，我行我志，不改初衷，为国尽力。
林则徐看到这里荒地遍野，便向伊犁将军建议屯田固边，先协助将军开垦城边的20万亩荒地。垦荒必先兴水利，但这里向无治水习惯与经验，他带头规范，捐出私银，承修了一段河渠。这被后人称为“林公渠”的工程，一直使用了123年，直到1967年新渠建成才得以退役。就像当年韩愈发配南海之滨带去中原先进耕作技术一样，林则徐也将内地的水利、种值技术推广到清王朝最西北的边陲。他还发现并研究了当地人创造的特殊水利工程“坎儿井”，并大力推广。皇帝本是要用边地的恶劣环境折磨他，用寂寞和孤闷郁杀他，他却在这亘古荒原上爆出一声惊雷。
林则徐在伊犁修渠垦荒卓有成效，但就像当年治好黄河一样，皇帝仍不饶他，又派他到南疆去勘察荒地。南疆沙海无垠，天气燥热，人烟稀少，语言不通。对皇帝而言，这是对他的进一步惩罚，而在他，则是在暮年为国为民再尽一点力气。日，林则徐在三儿聪彝的陪伴下，由伊犁出发，在以后一年内，他南到喀什，东到哈密，勘遍东、南疆。他经历了踏冰而行的寒冬和烈日如火的酷暑，走过“车箱颠簸箕中粟”的戈壁，住过茅屋、毡房、地穴，风起时“彻夕怒号”、“毡庐欲拨”、“殊难成眠”，甚至可以吹走人马车辆。林则徐每到一地，三儿与随从搭棚造饭，他则立刻伏案办公，“理公牍至四鼓”，只能靠第二天在车上假寐一会儿，其工作紧张、艰辛如同行军作战。对垦荒修渠工程他必得亲验土方，察看质量，要求属下必须“上可对朝廷，下可对百姓，中可对僚友”。别人十分不理解，他是一戍边的罪臣啊，何必这样认真，又哪来的这种精神？说来可怜，这次受旨勘地，是皇帝给的苦役，活得干，名分全无。他的一切功劳只能记在当地官员的名下，甚至连向皇帝写奏折、汇报工作、反映问题的权利也没有，只能拟好文稿，以别人的名义上奏。这是何等的难堪，又是何等的心灵折磨啊。但是他忍了，他不计较，能为国出力就行。整整一年，他为清政府新增69万亩耕地，极大地丰盈了府库，巩固了边防。林则徐真是干了一场“非份”之事，他以罪臣之名，而行忠臣之事。
林则徐还有一件更加“非份”的事，就是大胆进行了一次“土地改革”。当勘地工作将结束，返回哈密时，路遇百余官绅商民跪地不起，拦轿告状。原来这里山高皇帝远，哈密王将辖区所有土地及煤矿、山林、瓜园、菜圃等皆霸为已有。数十年间竟无人敢管。林则徐接状后勃然大怒，立判将土王占一万多亩耕地分给当地汉维农民耕种，并张出布告：“新疆与内地均在皇舆一统之内，无寸土可以自私。民人与维吾尔人均在皇恩并育之中，无一处可以异视。”各族人民奔走相告，生计无忧，民族和睦，边防巩固。他这是以罪臣之身又多管了一件“闲事”啊！
林则徐是皇家钦定的、中国古代最后一位罪臣，又是人民托举出来的、近代史开篇的第一位功臣。
16．本文主要是从哪两个角度来选材组材的？（除标点不超过10个字）
&& 答：______________________________________________________________________
17．文章第二自然段在全文中起什么作用？请简要分析。
&& 答：_____________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
18．充军伊犁期间，林则徐“在这亘古荒原上爆出一声惊雷”，“惊雷”具体表现在哪些方面？请结合文意分条概括。
&& 答：_______________________________________________________________________
19．下列对文章的分析和解说不正确的两项是（&&& ）
A．本文抓住传主的业绩和品格，选择丰富典型的史料，通过叙述、描写、评议揭示其特有的精神风貌。
B．文章第四自然段详细描写环境的恶劣和林则徐的艰苦行程，目的之一是反衬出林则徐为国为民不计个人得失的高贵品质和创建的丰功伟绩。
C．林则徐在勘地工作将结束返回哈密时，曾在当地进行了一次土地改革，将土王占一万多亩耕地分给当地汉维农民。
D．文章第三段说：“就像当年韩愈发配南海之滨带去中原先进耕作技术一样，林则徐也将内地的水利、种值技术推广到清王朝最西北的边陲。”这是运用对比的手法，目的是突出林则徐的这一功绩巨大。
E．本文在客观公正评价的同时，融入作者浓郁的情感，使传主的精神更好地感染读者。当前位置：
＞＞＞小丽自上初中以来，不再像小学时那样，有什么话都愿与父母讲，她..
小丽自上初中以来，不再像小学时那样，有什么话都愿与父母讲，她觉得自己与父母越来越格格不入了。在穿衣方面，她喜欢前卫、时尚，可父母总是看不惯；吃饭方面，父母喜欢中餐，她喜欢西餐、快餐；夏天，小丽喜欢可口可乐、冰淇淋，妈妈却说喝茶解渴；就连唱歌、看电视、追星方面也不一样；妈妈喜欢《红梅赞》，小丽喜欢《丁香花》；妈妈喜欢科学家，小丽喜欢刘德华。更让小丽不高兴的是，妈妈爸爸看到她和男生来往，就数落她“早恋”如何不好。小丽越来越觉得父母土气、陈腐、古板、没情调，更忍受不了父母的说教，和父母越来越疏远了，双方都非常痛苦。 （1）小丽和父母为什么会产生这些分歧和隔阂？_______________________________________________________________________________ （2）小丽和父母的这些分歧与隔阂对双方会产生什么影响？_______________________________________________________________________________
题型：材料分析题难度：中档来源：同步题
（1）随着年龄的增长，初中生的生理、心理都发生了急剧变化，有了独立自主的愿望，自主意识明显增强。由于与父母存在生理差异、心理差异、知识差异、思维模式差异、社会角色差异，由此产生的需要及满足需要的方式、理想和追求也就不同。这时的子女喜欢自作主张，不希望成年人干涉，渴望独立，两代人难免会出现矛盾和隔阂。（2）不利于小丽的健康成长，影响她与父母和睦的亲子关系，甚至会发生不可预知的恶性后果。
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据魔方格专家权威分析，试题“小丽自上初中以来，不再像小学时那样，有什么话都愿与父母讲，她..”主要考查你对&&亲子关系&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：
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家庭：由婚姻关系、血缘关系或收养关系结合成的亲属生活组织。 家庭关系确立的几种情形： ①依照法定条件和法定程序结婚，组成新的家庭； ②因生育导致的血缘关系结合成家庭；③依照法定条件和法定程序收养而组成家庭； ④随父（母）再婚组成新的家庭；非婚生子女不一定与生身父（母）同住一起，但父（母）与子女间的法定权利义务仍然存在，非婚生子女的合法权益受法律保护。 家庭结构：核心（父母+未婚子女）、主干（祖父母/外祖父母+父母+子女）、单亲、联合家庭 家庭结构的类型：即核心家庭、主干家庭、单亲家庭、联合家庭。 家为我们提供了物质环境和精神的关爱： ①家庭是我们成长的摇篮 ②父母是我们的第一任老师 ③我们尽享家庭的亲情和温暖&因此家庭存在家的存在有其重要性： ①家，是我们每个人最熟悉的地方，在这里有我们亲爱的家人，家人们平等相处，相互关爱。②家，是一个充满亲情的地方。平凡的家庭小事让我们感受着家庭的温暖和幸福。 ③家，是我们温馨的港湾。 父母与子女的血缘关系不可改变： ①父母子女关系的确立，绝大多数基于血缘关系。生命是父母给予的，这种关系无可选择、无法改变。 ②与父母的感情是天然生成的最自然的一种亲情。 ③要了解自己的父母、了解家人的好品质，了解好的家风。讲讲好的家风、好的传统、家庭里出名的人。 父母的奉献：父母对子女的爱是世界上最无私、最伟大的爱。孝敬人父母既是为人的基本，也是中华民族的传统美德。在现代社会，孝敬父母同样是基本的道德规范。①父母对家庭的贡献 ②父母对子女之爱母爱是最无私的；父爱如山，深沉严格。 父母给了我们什么： ①父母赋予我们生命，哺育我们成长。 ②父母教给我们知识、技能和做人的道理。 ③父母给了我们世界上最无私、最伟大的爱。 父母是如何关爱子女的： ①父母把子女看成自己生命的一部分，关心子女胜过关心自己。父母对于子女的爱是世界上最无私、最真挚的爱。 ②父母不仅从生活上无微不至地抚养、照顾我们，教给我们基本的生活技能，还从思想品德上关怀、教育我们，引导我们确立人生的目标，教我们如何做人。父母对我们的养育之恩是永远也诉说不完的。 ③我们成长的每一步都离不开父母的呵护、教诲和影响，每一步都浸透着父母的心血。观点：对父母的养育之恩我们唯有以爱和孝敬来回报。孝敬父母是做人的本分，是中华民族的传统美德，也是法律规定子女应尽的义务。 父母对子女有抚养教育的义务——父母养育子女是法律规定的必须履行的义务。父母对子女的抚养教育是道德和法律的要求。父母如果不对子女尽抚养义务，甚至虐待子女，是不道德的，也是违法的，要受到法律的处罚。 从各个方面感受家庭带给我们的温暖：（对家的理解）①家是人们的情感栖息地、物质生活后盾、安全健康保障、娱乐天地、天然学校和今后发展的大本营。 ②热爱自己的家——用自己感触最深的话，表达对父母的敬爱之情。为什么要孝敬父母： ①父母理应受到孝敬：父母赋予我们生命，哺育我们成长，教我们做人； ②我们应该以爱回报：父母为家庭作出了贡献，为我们付出很多，他们应当得到爱的回报，理应受到我们的孝敬。 ③孝敬父母是中华民族传统美德，我们要弘扬这一优良传统。 子女孝敬父母既是道德义务又是法律义务。 孝敬父母是道德和法律的要求：（什么是孝敬父母？）孝敬父母就是子女对父母的尊敬、侍奉和赡养。其中最重要的是敬重和爱戴父母。成年子女如果不履行赡养扶助父母的义务，不仅要受到舆论的谴责，还要受到法律的处罚。 为什么对爷爷奶奶、外公外婆尽孝心：爷爷奶奶、外公外婆对家庭和社会都做出过贡献，在他们年老多病、行动不便之际，做孙子女的更要献上一片孝心。这既是理所当然，也是弘扬中华民族“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的传统美德。 怎样孝敬父母：孝敬父母要落实到具体行为之中，要从小事做起。爱父母，心里想着父母，理解、关心父母；行动上帮助父母，为父母分忧；努力学习、积极上进，让父母高兴。孝敬父母需要付出，但得到的是甜蜜。对父母的孝敬不是古代的愚孝，不是盲目的顺从，是在平等基础上对父母的孝敬。教科版： ①孝敬父母，就要听从父母的正确教导，认真学习，踏实做人。 ②孝敬父母，就要体谅父母和家庭的困难，艰苦朴素，不向父母提过分的要求。 ③孝敬父母，就要亲近、关心和帮助父母，同父母保持亲密融洽的关系，事事想到父母，主动动承担家务劳动，努力减轻父母的负担。 ④孝敬父母，就要赡养父母。长大后，要在物质上赡养父母，精神上关心父母。 青春期青少年与父母关系的特点：①情感上的疏离。减少对父母的依赖，与父母的情感交流不如以前那么亲密了。 ②行为上的脱离。由于这个阶段孩子要求独立的愿望十分强烈，所以，在行为上反对父母对他们过多的干涉和控制。 ③观点上的差异。青春期的孩子对于任何事物都喜欢自己判断和评价，不愿意接受现在的观念和规范，他们对于昔日一贯信奉的父母的许多观点都要进行审视，而审视的结果常常与父母的意见不一致。 ④父母的榜样作用削弱。孩子会逐渐地发现存在于父母身上的先前未曾觉察的一些缺点。 成长烦恼产生的原因:（与父母产生矛盾的原因） ①进入青春期后，我们的自我意识增强，开始独立行事，渴望父母像对待大人那样对待我们，甚至挑战父母的权威。 ②在父母的眼里我们总是长不大的孩子，我们与父母之间产生的矛盾。 产生代沟的原因：我们与父母的年龄差距是产生代沟的直接原因，代沟的实质是反映在年龄差异背后的多重代际差异。（我们与父母的人生经历……差异） ①进入青春期，我们的独立意识越来越强了，我们认为自己正在变成“大人”。但是父母仍然把我们当成不懂事的“小孩儿”因此，我们与父母之间就产生了误解、矛盾和冲突。 ②由于我们与父母在知识水平、思想观念、行为方式等方面存在差异，因此对同一个问题的看法，态度不一定相同，这是双方产生矛盾的重要原因。 ③在这个时期，我们喜欢探索，争论和批判，同时缺乏足够的理智。因此，我们往往会以执拗的、对立的、反抗的态度对待父母。这又加剧了我们与父母之间的矛盾和冲突。 代沟在人类社会的各个时代、各种社会都存在。它可能是一步就能迈过的小溪，也可能是较难跨越的天堑。然而，人类正式在“代差”中，传承着文化，实现着进步。&对逆反心理的辨证分析：（如何看待逆反心理？） 逆反心理是对父母的思想观念、管教方法、严格要求，产生反感。具体表现有：要我这样，我偏那样；你说这好，我偏说那好；让我信这，我偏信那。以强硬的态度顶撞、以粗暴的举止反抗；对父母不理不睬、冷淡相对；用极端的办法处理矛盾；等等。①对于逆反心理和逆反行为，要具体分析，不能一概说是错的，有的反抗不无道理。 ②在家庭教育父母也难免有误区。 ③与父母平等交往，有助于帮助父母更新观念、走出家教的误区，也有助于我们做出正确的行为选择。 逆反心理导致的危害： ①学生的逆反心理，往往导致家庭中的矛盾和冲突；会影响学生的健康发展，甚至酿成悲剧。 ②结果上看，逆反心理导致的对父母的反抗，其结果都是惩罚了自己——不是拿自己的错误惩罚自己，就是拿父母的错误惩罚自己，这种结果也是对父母的一种伤害——不是拿自己的错误伤害父母，就是拿父母的错误伤害自己。伤害自己，伤害自己最亲近的人。 影响与父母沟通的原因有：①我们的心理发展正处在一个半成熟、半幼稚的阶段。在这一阶段，我们一方面会以成人自居，另一方面区又受到自身经验和能力的限制。青春期心理充满矛盾和不安的特点是影响中学生与父母沟通的一个重要原因。②处于青春期的同学们对于父母的批评和劝导往往产生抵触情绪，也就是人们常说的“逆反心理”。在这种心理支配下，就会感觉和父母沟通存在困难，从而影响与父母的沟通。③子女与父母之间的矛盾、误解也会影响子女与父母的沟通。④子女与父母是两代人，生活经历不同，这就使得子女与父母在家庭观念、思维方式和行为习惯等方面，会有比较大的差异。 如何克服逆反心理： ①为了不伤害自己和自己最亲近的人，就要努力克服消极的逆反心理，在情绪冲动时要努力克制自己。 ②学会与父母正确交往： a对父母的态度要温和，不采取偏激的行为方式。 b要表现出一定的独立能力，让父母放心。 c与父母交流和沟通。 如何才能改善与父母之间的父系： ①要认识自己的变化和特点，主动与父母沟通，让父母了解我们的变化，理解我们的愿望。 ②客观地看待自己与父母在知识和能力上的差别，从内心尊重父母，愉快地接受父母正确的意见、建议。 ③了解父母的辛苦、困难、体验父母的情绪和需要，关心父母的身体和心理状况，给予父母更多的精神安慰。 ④调节、控制自己的情绪、态度，克服逆反心理。怎样与父母架起理解的桥梁： ①要亲近父母，跨越代沟：沟通是双方的事，我们做子女的要走近父母，亲近父母，努力跨越代沟，与父母携手同行。 ②学会遇事与父母商量：商量就是沟通的过程。通过商量，弄清分歧所在，找到双方都能接受的办法，这样看似冲突的事情就有了回旋的余地。 化解“爱的冲突”重要途径是——沟通，心与心的沟通。通过沟通达到互相理解，互相关心，互相信任，互相体谅。 交往和沟通有利于良好品格、良好行为的形成，促进个性发展，学会分辨是非，有利于我们提高能力和健康成长，还能促进运用语言的能力，提高我们的思维能力 。交往和沟通需要:①要有诚实和积极的态度；②其次还要学会沟通和交往的基本技能 怎样同父母进行平等交流：（同父母平等交流的方法） ①理解父母也有情绪不佳的时候，不苛求他们。 ②学学“冷处理”：面对父母的批评与指责，哪怕父母当时冤枉了自己，不急于抢白，不急于辩解。 ③坦白地讲出自己的心里话，不因为害怕父母批评自己而回避某些话题（如学习成绩、与班里同学的交往、对老师的评价等） ④主动和父母交流。“逆反”的方式是最不可取的，也是不明智的。 ⑤找出一个自己和父母都能接受的方式（如书信交换、每日书笺、周末话题、餐桌谈话、画漫画等）共同交流。 ⑥尝试以幽默的方式、轻松地与父母交流。 ⑦在父母面前不压抑也不过分放纵自己。 ⑧理解父母对自己的关心体现在平时生活和学习中的小事上，他们适当地过问自己身边发生的事情是必要的。 ⑨要让父母了解自己内心的三个动力：一是“干些什么”的欲望；二是得到信任的需要；三是能作出选择的渴望。子女与父母沟通的有效方法和实际经验有：父母关心我们的成长，渴望了解我们的情况。我们有责任、有义务让父母及时知道我们的情况。 与父母沟通彼此了解是前提，尊重理解最关键。理解父母的有效方法是换位思考，沟通的结果要求同存异。 ①了解父母，沟通就有主动权；敞开心扉，沟通起来无顾忌； ②笑口常开，沟通起来无障碍； ③耐心解释，沟通之中得理解； ④换位思考，有效沟通不可少； ⑤尊重理解，正常沟通最关键；求同存异，沟通不要走极端。 与父母有效沟通的基本技法就是：主动交流，创造机会认真倾听主动道歉善于体谅控制情绪分担责任讨论问题，达成共识&①学会与父母沟通就要理解父母。要理解父母的“唠叨”，要理解父母殷切希望，要理解父母也有烦恼。②学会与父母沟通要尊重自己的父母。要尊重父母对自己提出的意见和建议，在与父母发生矛盾和冲突时要做出必要的让步和道歉；要尊重父母的个性，欣赏父母的优点。另外，作为子女的我们在与父母意见发生分歧时，不能采取回避、疏远、顶撞的态度。③学会与父母沟通还要掌握一定的技巧和方法。父母平时最关心我们的身心健康和学习，我们就要主动向父母汇报这方面的情况。虚心听取父母的批评建议。多和父母聊聊天，缓解她们工作中的压力。和父母开展一些有利于感情交流、心灵沟通的活动。同父母一起讨论一些新的观念、新的思想。 面对亲子关系中时常出现的问题，我们应该使用正确的应对措施：我们应该怎样对待父母的“唠叨”？ ①理解父母的苦心，忍耐、控制自己的情绪。 ②平时要尊重父母，跟父母建立融洽的亲子关系。 ③找时间好好跟父母沟通，让父母了解自己我们的变化，理解我们的愿望。 如何对待父母的严要求？我们与父母的冲突，往往基于父母对我们的高期待、严要求。这种在我们看来有些苛刻的“严”，反映出父母对于我们的爱。我们要理解、体谅父母的一片苦心。&“处理家庭冲突六步法”：第一步，明确冲突是什么；第二步，进一步分析产生分歧的原因；第三步，找出解决这一问题可能涉及的各种方式；第四步，判断哪些解决方式是冲突一方不能接受的；第五步，确定一种双方都能接受的最佳方式；第六步，检验最终选择的解决问题的方式是否有效。 与父母交往的艺术:（与父母交往有哪些窍门？或如何与父母交往？） ①赞赏父母，交往起来无烦恼。②认真聆听，交往起来免误会。③帮助父母，交往起来无障碍。④在家庭交往中，与父母不必太计较，要宽容。
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