《枫桥夜泊》后两句诗的意思?发生时间是什么,地点是什么,作者住在_____,从_______可以看出?作者抓住了___,___,___,___,___进行描写?说明作者孤独的句子是什么?_百度作业帮
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枫桥夜泊》　　月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠.　　姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船.　　不知是谁,说过这样一段趣事.他说,这首诗是诗人张继在应试落榜以后写的.他虽然科场失意,却因这首诗而名传千古、蜚声海内外,而科场得意,甚至是中了探花、榜眼、状元的人却没有多大出息,他们所写的诗文很少有人能够记取,很少能够流传.由此可见,诗文必须有感而发,而应试之作大都平庸.　　手捧此诗,题目——《枫桥夜泊》就值得用心琢磨.所谓题目,即是文章的额头,它通常富含诸多信息.如时间　地点　人物　事件,以及诗人的心情,诗歌的意境,诗歌的类型等,所以,认真地推敲诗题常可收到明意旨的效果.就拿《枫桥夜泊》来说吧,从整个题目看,我们可以推知：这首诗所描绘的是枫桥的夜景.从其中的“泊”字我们可知,诗歌表现的是一种羁旅情怀.因此,人们常说的“题目是文章的眼睛”是有一定道理的.　　古人说,“诗中有画”,而这首诗就是一幅情景交融,形神结合、立体的“枫桥夜泊”图.首先是全诗运用了白描的手法勾勒了远景和近景：残月、山寺、霜天,这是远景.江枫、渔火、客船,这是近景；其次是运用了“设色”之法：霜天的透明,渔火的鲜艳,二者交相辉映,从而营造了一种难以言表的氛围；再者是诗句调动了听觉效果,使本来就已经成画的意境更富生机：特别是远处传来的钟声.不但把近景、远景联系到了一起,交织成章,而且这穿夜空,传到客船上的钟声,也使整个的意境更加清幽、凄楚.那一声一声传到客船,敲击在旅客心头的钟声.怎能不引起旅客无限的遐想,无限的愁思进入梦境呢?　　说来有趣,不知是谁,曾经提出过这样的诠释：诗中的“江枫”是苏州二桥的名字,“江”就是江村桥,“枫”就是枫桥.而“乌啼”呢,就是乌啼山.对这样的解释,我不敢苟同.其实,现在很多地方的名称,是因为先有了名诗,尔后才因诗而得名的.大约在一年前,有一位学生家长来信谈到此事,我们教材的主编张庆先生除了自己做了深入地考证之外,还专门派家住苏州的钱锡铭老师查找了苏州府志,进行了实际的调查,并写出了文章予以回复.
秋天的夜晚，一艘远道而来的客船停泊在苏州城外的枫桥边。明月已经落下，几声乌鸦的啼叫，满天的寒霜，江边的枫树，点点的渔火，这清冷的水乡秋夜，陪伴着舟中的游子，让他感到是多么凄凉。此诗只用两句话，就写出了诗人张继所见、所闻、所感，并绘出了一幅凄清的秋夜羁旅图。但此诗更具神韵的却是后两句，那寒山寺的夜半钟声，不但衬托出夜的宁静，更在重重地撞击着诗人那颗孤寂的心灵，让人感到时空的永恒和寂寞，产生出有关人生...
渔船,夜半钟声到客船枫,残月、树、渔火、旅客写秋的诗句《枫桥夜泊》_百度作业帮
写秋的诗句《枫桥夜泊》
写秋的诗句《枫桥夜泊》
枫桥夜泊 唐·张继 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
张继，唐朝人，不第书生，生平所著不丰，惟有此诗流传深广，所谓“一言动天下”大概就是这样，这首诗作于作者科场失利返乡途中，因此诗中自然而然流露出凄凉悲苦的情绪。毕竟古时金榜题名才是正途。作者的心情可以理解，只是不知道该替他惋惜还是庆幸，倘若他科场高中，中华诗坛就少佳作一篇了。
这首诗的题目就很精练。“枫”是季节；“桥”是地点；“夜”是时间；“泊”是时间。四个字，该介绍的都介绍了，“吝啬”到了极点。然后首句直接进行景物描写。“月落乌啼”，有声有色有情。在古诗词中，凡用“月”“乌”者不外乎“凄愁悲苦”四字，太阴西坠，乌鹊哀鸣，张继的哀怨之气与郁闷之气贯注其中，不解人意的霜气偏偏充盈天地，为这浓秋之夜和张继心中洒下丝丝凉意。视觉、听觉、触觉三管齐下，恰如其分地现出了他的心境。 同样的景色在不同心境的人心中有不同的感觉。同样是秋夜对月独处孤舟，李白苏轼二人定是要“举杯邀明月”、“把酒问青天”了。但换了失意的人，不过是“独步漫长宵，风过花零，遥望月空鸣”而已。因此，作者在第二句中用一个“愁”字点出全诗主旨，一切描述都是为了突出这个“愁”字。寒水微波粼粼，江中渔火点点，再加上秋风的低吟，一片片枯败枫叶划过张继心头落在水面，恰恰勾起了他对故乡的思念，对前途的迷茫，他的心中仅剩下一种感情--愁。秋风送寒，独卧小舟，辗转反侧无法入睡，这“对愁眠”甚至有几分“茕茕孑立，形影相吊”的孤苦伶仃了。一个落第书生形象跃然纸上。
恰在此时，“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”偏也巧，诗境与寺名浑然一体，寒山秋夜孤舟，我到时怕是会闷死。寒山寺每年正月初一凌晨鸣钟一百零八响，因为佛法认为人生愁苦有一百零八种之多，故而鸣钟解忧。一百零八钟响，一百零八忧解，开始新的一年。这诚然是美好的祝愿，可惜张继秋季到此无缘聆听，他听到的是寒山寺每夜常例的“警世钟”，但这也让张继联想起了“钟声解忧”的传说。钟声一下下撞击他的耳膜，撞击他的心房，撞击他心中的苦闷，他多么希望这忧这愁真能随钟声而去。作者用这样两句作尾，应该是激励自己重燃生活的希望，使始终压抑郁结的诗境有了个还算昂扬的结尾。描写秋天的诗句有哪些？描写秋天景色的著名诗句
　　描写秋天景色的著名诗句有哪些？　　秋风萧瑟，洪波涌起《观沧海》　　解落三秋叶，能开二月花《风》　　窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船《绝句》　　湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨《望洞庭》　　自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝《秋词》　　银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤《秋夕》　　春花秋月何时了，往事知多少《》　　停车座爱枫林晚， 霜叶红于二月花《山行》　　枯藤老树昏鸦，小桥流水人家《天净沙·秋思》　　八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅《茅屋为秋风》　　银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤《秋夕》　　长风万里送秋雁，对此可以酣高楼《宣州谢眺楼》　　月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠《枫桥夜泊》　　君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池《夜雨寄北》　　秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归《秋风辞》　　秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜《燕歌行》　　榈庭多落叶，慨然知已秋《酬刘柴桑》　　迢迢新秋夕，亭亭月将圆《戊申岁六月中遇火》　　寒城一以眺，平楚正苍然《宣城郡内登望》　　亭皋木叶下，陇首秋云飞《捣衣诗》　　草低金城雾，木下玉门风《别诗》　　树树皆秋色，山山唯落晖《野望》　　桂林风景异，秋似洛阳春《始安秋日》　　寒山转苍翠，秋水日潺湲《辋川闲居赠裴秀才迪》　　荆溪白石出，天寒红叶稀《山中》分页：1/2页&&相关阅读推荐：
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建安七年，四十一岁的刘备经过三顾茅庐终于寻得了他一大金由女真族完颜部酋长阿骨打于1115年创建的，继位的苻坚(338——385)?这个名字有点耳熟。是否就是那个在与乌雅束闻听弟弟在头鱼宴上的遭遇后是又惊又喜，惊的是阿骨打的二千五百女真战胜了多于自己N多倍的辽兵，阿骨自孙武与伍子胥执掌吴之国政、开始实施疲楚战略以来，大体没有一个男人会喜欢狭隘、阴狠的女人。我们解读武神秘的古埃及曾经有过无数鲜为人知的故事，而他恢弘的咸丰刚刚即位，就于咸丰元年(1851年)元月爆发了太平天光绪帝作为“能够接受新思想”、“颇有作为”的青年皇反间计，作为三十六计之中针对战争之外的谋略，是一条月球未解之谜：月球的十大未解之谜你知道多少？1.月球金代的皇帝陵以云峰山为中心，埋葬的比较集中。包括真在辽朝统治时期，辽国对生女真(当时称为女直)一共封赏阿骨打称帝对耶律延禧来说是个沉重的打击，他没想到阿东京的地位在当时的辽国相当重要，当时的辽国共有五京李小龙究何而死?是什么原因导致李小龙在一夜之间就离开大而化之地说，中国古代属威权社会，统治者不希望臣民作为刘邦的结发之妻，吕雉勤劳质朴，与刘邦甘苦共担;作汉高祖刘邦当上皇帝后,国家很穷，皇帝连四匹一样毛色的日晚，蒋介石带王宠惠与罗斯福单独会谈时导读：1982年，鲁迅的长孙、周海婴的儿子周令飞出逃台宋军作战非常勇敢，卖力。几乎消灭了金兀术这一路继而小时候，常听大人说革命前辈的故事，其中就有“天下侠1955年，中国人民解放军第一次实行了军衔制。在中南海周敬王十四年（公元前506），吴国大军深入楚境，击败楚一、战争前因说来话长，简单说，晋楚争霸，吴国崛起，阖闾，姬姓，吴氏，名光，春秋时吴国第24任君主，公元一九二八年，蒋介石确立他在国民党内领导地位的那一年1962年，由八一电影制片厂摄制，白大均、董元夫等主演“勇”如徐帅1930年，赤色风暴席卷大别山，年仅15岁的安倍发表战后70周年谈话：日本首相安倍晋三14日发表战老人介绍说，“四脚牛”是日军把战刀倒插在地上，要她罗贯中先生的《三国演义》一直被史家诟病为“尊刘贬曹在《孟子·万章下》一文里，记载有“齐宣王问卿”的故曹操这个人的确很了不起，不仅胸襟远大，而且目光如炬夏侯霸的事迹在史书上很是少见，人们了解他更多的是通陈寿在《三国志》中写得十分婉转，他说刘备专爱结交豪小时候隔壁住着一个老刑警，由于年轻时候牵涉个人生活关于老北京的诡异事件：老北京发生过很多不可思议的事日，日本电台广播了昭和天皇裕仁，在前一天辽天庆五年十二月，率领着七十万大军的辽国皇帝耶律延1945年8月，日本宣布投降后，美国陆军中校威廉.R.皮尔宋江要拉卢俊义入伙，而且要弄他做个二把手，吴用知道褒衣博带是这一时期的主要服饰风格，尤以文人雅士最为这一时期的鞋履，与秦汉时大抵相同。但质料更加考究，魏晋时期妇女服装承继汉代遗俗并吸收少数民族服式，在北方民族，泛指五胡之地的少数民族。春秋战国时，赵武南北朝服饰开了隋唐服饰的风尚，从南北朝仕女露领服饰浴衣也是内衣的一种。在南北朝时期出现了类似今天浴衣商朝人迷信占卜，几乎到了无事不卜的地步。从发现的殷一说到三国，人们往往谈论最多的是蜀国和魏国，其实吴严颜，东汉末年武将，初为刘璋部下，担任巴郡太守。建蜀汉三老将指的是黄忠与严颜、廖化三位年迈的蜀汉将军从先秦时代开始，就不断有大陆移民进入日本列岛。最早导语：说到七夕节，很多人都会想起牛郎织女的传说吧，在古诗词中，鸟类们的出镜率可是非常高的。要是按现行中国回族向以强健、勇武、团结和不畏强暴著称于世，他说道僵尸，我们不得不说远古四大古神。也就是女娲、伏汉字的创造和发展，标志着人类文化活动的进步。它是经徐树铮(日-日)，字又铮、幼铮相传人去世后，先由阴间快捕黑白无常带走三魂六魄，交立身篇三国·诸葛亮《诸葛亮集》夫君子之行，静以修身古代的很多文学作品中，“冤家”一词常常用来称呼那些林朝英撰述玉女心经，虽是要克制全真派武功，但因其对《神雕侠侣》的男女主人公杨过、小龙女。这是两个极为
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枫桥夜泊这首诗描绘的是什么样的秋色图
枫桥夜泊这首诗描绘的是什么样的秋色图
题为“夜泊”实际只写了“夜半”时分的景象和感受.诗的首句,写了午夜时分三种有密切关连的景象：月落、乌啼、霜满天,树上的栖鸟由于月落前后光线明暗的变化,被惊得发出几声啼鸣.月落霜凝的幽静环境中,人对夜凉更加敏锐.诗中的“霜满天”并不全是自然景观的描绘,它融入了诗人的感受：夜里侵肌入骨的寒意,使诗人我感到茫茫夜气时弥漫着满天霜华.在此句中“月落”写所见,“乌啼”写所闻,“霜满天”是所感,层次分明地体现出一个先后承接的时间过程和感受过程,同时又将一切和谐地融进了水乡秋夜的幽寂清冷和羁旅者的孤孑清寥.由此可见诗人运思的细密. “江枫渔火对愁眠”描绘了枫桥夜泊的特征和游子的感受.“江枫”一词所沉积的感情给人以秋色秋意和离情羁思的暗示.点点渔火在昏暗迷蒙雾气茫茫的江面上特别引人注目.“江枫”“渔火”一静一动,一明一暗,一近一远,可见诗人在景物的搭配组合上颇为用心.“对愁眠”里有孤寂的游子面对霜夜江枫渔火时萦绕在心里的缕缕轻愁；也隐含着诗人对旅途幽美景物的新奇感受.其中的“对”字有“伴”的意蕴却不象“伴”字那么外露.但我们似乎能从中感觉到舟中的旅人与舟外的景物之间一种无言的交融.诗的前幅布景密度较大,短短十四个字就写了六种景象,而后两句就只写了一件事：卧闻山寺钟声.由此可见,这寒山寺的夜半钟声是诗人在夜泊枫桥所得到的最鲜明深刻、最具诗意美的感受.月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟孑客虽然已尽显了枫桥夜泊和特征,但还不 足于尽传它的神韵.“夜半钟声”不仅衬托出了夜的静谧,且揭示了夜的清寥.此刻诗人卧听疏幽的钟声时那种难以言表的感受也就尽在不言中了. 枫桥的诗意美,是因为有了枫桥西一里处的寒山寺这所古刹,它使这里带上了历史文化的色泽.诗人之所以用一句诗来点明钟声的出处,看来是因为寒山寺的夜半钟声使“枫桥夜泊和神韵得到了最完美的表现,这首诗便不再停留在单纯的枫桥秋夜景物画的水平上而是创造出了情景交融的典型化艺术意境. 在浩翰的古典诗歌里,诗人张继把枫桥、寒山寺的秋夜景色写得这样好,读后令人浮想联翩.也正是由于这首诗的问世,提高了枫桥、寒山寺的声誉,至今仍是国内外游人观赏游览的名胜古迹.那么这首名作好在哪里呢?好就好在诗人能够运用白描的手法,把景物的形象、色彩、音响交织融汇得十分和谐,构成了此地特有的一幅秋天夜景图,并且能够十分自然地把诗人自己的思想感情渗透其中. 出现在画面上的秋夜景物,有远处的霜天、残月、栖鸦；有近处的江畔枫树、渔舟灯火、桥下客船.这些景物的远近、明暗、位置、层次都被诗人形象地勾画出来.特有的夜色气氛,已使客船上的旅人愁思难眠,而乌鸦的不时啼叫和寒山寺的夜半钟声,又加深了深夜的孤寂气氛,给人一种贯穿全诗的忧愁的主线.在一首诗里,既能把景物写得这样真实、形象、幽美,又能把自己的满怀愁绪表现得这样充分,实不多见.《山行》和《枫桥夜泊》两首诗中都写到了秋天的枫叶,秋天一到,枫叶就变成红色,你能搜集有关资料解释一下原因吗?_百度作业帮
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