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剑桥哲学研究指针·德国唯心主义_百度百科
剑桥哲学研究指针·德国唯心主义
《剑桥哲学研究指针·德国唯心主义》是2006年生活·读书·新知三联出版的图书。
出版社: 生活·读书·新知三联; 第1版 (日)
丛书名: 剑桥哲学研究指针
平装: 306页
开本: 16开
尺寸: 22.8 x 15.1 x 2 cm
重量: 399 g
“剑桥哲学研究指针”是英国剑桥大学出版社20世纪90年代刊行的的一套学术参考书,如原书编者所说的:“这套书的目的之一,乃是针对艰深而富有挑战性的哲学家著作,帮助读者打消畏难心理。”对于哲学有兴趣的非专业读者和学生,由些可获得最为权威、便利的有效指引;专家和深入研究者则由此可概览各种批判性诠释的最新进展。
三联书店以英文原版形式引进出版“剑桥哲学研究指针”,旨在便利国内读者和研究者,期望这套研究指南有助于我国读书界把握学术潮流,拓宽思想疆域。
《德国唯心主义》是一本按照哲学学派或阶段的方式来编撰的哲学指南读物,该书既考虑到了德国唯心主义所关涉的上学根本问题,同时也通过范畴史的方式勾勒了德国唯心主义各个思想家之间的学理联系,涉及的范围不仅限于哲学或形而上学,还涉及文学艺术和宗教等领域,视角非常独到。本书适合学者和学生阅读,可视为一种别致的学术史著作。
作者简介:
KARL AMERIKS is McMahon-Hank Professor of Plosophy at the University of Noter Dame. He is co-editor of the series Cambridge Texts in the History of Philosophy. Has writter kant's Theory of Mind (2nd edn., 2000)and Kant and the fate of Autonomy: Problems in the Appropriation of the Critical Philosophy (2000). He has co-edited the modern Subject: Conceptions of the Self in Classical German Philosophy (1995),and co-translated Immanuel Kant/Lectures on Metaphysice(1997) and Edmund Husserl, Experience and Judgment(1973).
List of contributors
Cbronology
Map of Jena
Introduction: interpreting German Idealism
KARL AMERIKS
1 The Enlightenment and idealism
FREDERICK BEISER
2 Absolute idealism and the rejection of Kantian dualism
PAUL GUYER
3 Kant's practical philosophy
ALLEN W. WOOD
4 The aesthetic holism of Hamann, Herder, and Schiller
DANIEL O. DAHLSTROM
5 All or nothing: systematicity and nihilism in Jacobi, Reinhold,and Maimon
PAUL FRANKS
6 The early philosophy of Fichte and Schelling
ROLF-PETER HORSTMANN
7 H lderlin and Novalis
CHARLES LARMORE
8 Hegel's Pbenomenology and Logic: an overview
TERRY PINKARD
9 Hegel's practical philosophy: the realization of freedom
ROBERT PIPPIN
10 German realism: the self-limitation of idealist thinking in Fichte,Schelling, and Schopenhauer
G NTER Z LLER
11 Politics and the New Mythology: the turn to Late Romanticism
DIETER STURMA
12 German Idealism and the arts
ANDREW BOWIE
13 The legacy of idealism in the philosophy of Feuerbach, Marx,and Kierkegaard
KARL AMERIKS
Bibliography唯物主义和唯心主义是什么意思_百度作业帮
唯物主义和唯心主义是什么意思
唯物主义和唯心主义是什么意思
唯心主义是哲学的两大基本派别之一,是同唯物主义相对立的思想体系.它错误地回答了意识和物质即思维与存在谁是第一性,谁是第二性的问题.唯心主义认为意识第一性,物质第二性,意识是世界的本原,先有意识,后有物质,意识决定物质.它根本颠倒了物质和意识的真实关系.唯心主义有两种基本形式:主观唯心主义和客观唯心主义.主观唯心主义把人的精神看做是世界的本原,认为世界存在于“我”的意识之中,是“我”的感觉、观念的产物.客观唯心主义认为世界的本原是某种神秘的“客观的”精神,如“世界理性”、“理念”、“绝对精神”等.唯心主义是信仰主义的一种精巧圆滑的形式.在阶级社会中,它通常是反动阶级和保守势力的世界观,是反动阶级维护其阶级利益和对劳动人民进行精神奴役的工具.\x0d唯物主义(materialism),是哲学上两个敌对的基本派别之一,是同唯心主义相对立的思想体系.一般地说,它是先进阶级的世界观,反映着适合生产力和科学发展的先进阶级的利益.唯物主义哲学往往是社会上的先进势力、进步阶级用来反对反动势力和宗教迷信,维护科学发展,推动社会前进的思想武器.唯物主义认为:世界按其本质来说是物质的;物质是不依赖于人的意识或精神而独立存在的客观实在,意识则是物质世界在人脑中的反映.唯物主义认为物质是第一性的,精神是第二性的.唯心主义则相反,认为精神是第一性的,物质是第二性的.唯物主义的基本观点,具体说来,就是:第一,世界先有物质,然后才有意识.第二,意识是具有高度发展和组织的物质——人脑的机能,是人脑对物质世界的反映.第三,意识是对物质世界的反映.这些论证都说明了:物质是世界的本原,它可以不依赖精神而独立存在,所以是第一性的;意识来源于物质,它必须依赖物质而存在,世界上没有离开物质而独立存在的精神,因此精神是第二性的.随着社会的发展,唯物主义哲学经历了三个主要的发展阶段:古代的朴素唯物主义、机械唯物主义和辩证唯物主义即马克思主义哲学.\x0d唯物主义的根本观点是,承认世界的本质是物质,世界上先有物质,后有意识,物质决定意识,意识是物质的反映.同唯物主义相反唯心主义的根本观点是,认为世界的本质是意识,不是物质决定意识,而是意识决定物质.\x0d唯物主义和唯心主义根本观点的分歧,是围绕物质和意识的关系问题而形成的.物质和意识的关系问题是哲学的基本问题,它不仅是所有哲学必然遇到的问题,而且是所有哲学必须首先回答的问题.物质和意识究竟哪个是本原,物质和意识究竟谁决定谁,是哲学基本问题最重要的方面,对这一方面回答的不同哲学的性质就不同.哲学的基本问题,也是实际工作中的基本问题,真正承认物质是本原、物质决定意识,那就是要在实际工作中坚持一切从实际出发,使主观符合客观. 上传我的文档
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生活中常见的唯心主义思想“8”就是发、“4”就是死喜鹊报喜
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唯物主义和唯心主义的第一性和第二性都是关于世界本原与衍生的认识,第一性是世界的本原,第二性是本原的衍生.唯物主义认为物质第一性,意识第二性,物质是世界的本原,先有物质,后有意识,物质决定意识,意识是物质的反映.承认物质是不依赖于意识而独立存在的客观实在,是唯物主义的基本前提.唯心主义主张”精神、意识第一性,物质第二性”,意思就是说世界上先有意识,后有物质,意识决定物质,即物质依赖意识而存在,物质是意识的产物.唯物主义和唯心主义是什么意思?应该支持哪个?_百度作业帮
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哲学的基本问题是思维和存在的关系问题,及物质和意识的关系问题.它包括两个方面的内容.一是思维和存在何为第一性的问题,二是思维和存在有没有同一性的问题.其中关于第一个问题的不同回答,是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准,凡是认为存在决定思维的,就是唯物主义;相反的,认为思维决定存在的,就是唯心主义.唯物主义认为物质是本原,先有物质,才有意识,物质决定意识.唯心主义认为意识是本原,物质依赖于意识,意识决定物质.唯物主义在历史发展过程中主要有三种形态:古代朴素唯物主义,近代形而上学的唯物主义,辩证唯物主义和历史唯物主义.其中正确的、反映了社会历史发展的客观要求的、反映了最广大人民群众的根本利益的是辩证唯物主义和历史唯物主义.而唯心主义的基本思想是错误的,但在他的发展过程中也有值得学习的地方.

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