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感性认识有待于发展成为理性认识教学的几个例证
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　　感性认识有待于发展成为理性认识教学的几个例证
　　感性认识的特点是：形象、直观、生动、具体，它是一切认识的前提和基础。重视感性认识是在哲学课认识论教学中，坚持唯物论观点的具体表现。无感性认识，理性认识就成为无源之水、无本之木。但是，人们的认识如若仅仅停留在感性认识的基础上，不仅不能深刻的认识事物的本质，而且有时还由于各种错觉，使感性认识的事物出现很大的错误。因此感性认识，必须深化到理性认识，才能使认识更深刻、更全面、更正确地反映客观事物，从而能有力的指导我们从事各种社会实践活动。然而，如何才能使学生相信深化认识的必要呢?在这个问题上自己多年教学实践中，摸索出几个实例加以说明，都收到了可喜的效果。现分别介绍如下：
　　例一：当人们在澡塘洗澡时，若先下温池，则会感到温池中的温水并不“温”，而是有点热;若是你先下热水池，而后再下温池，这时你就会感到温池中的温水，不仅不热反而有点凉。
　　例二：当人们品尝糖块和苹果时，若先吃苹果，便会感到苹果的味道既酸又甜，很好。若是先吃 糖块，后吃苹果，则会感到苹果的味道光酸不甜，很不好吃。
　　综上所述，同一池温水，同一个苹果，同一个人去感触，在不同的情况下，所得到的感性认识差别确很大。由此可见，感性认识认识的结论，有时并不可信。
　　例三：用园规在黑板上画两个半径相等的圆如图O和O，然后在园O的外边画小圆，在园O的外边画大圆，画完后，让学生再比较园O和园O的大小，同学会惊奇地感到园O要比园O大。
　　例四：用直尺在黑板上画出两条相等的线段AB和AB，然后在AB线段两头画箭头，在AB线段两头画箭尾，画完后，再让学生比较两条线段的长短，同样，学生也会奇怪地看到AB﹤AB。这无疑的是又一次向学生说明，感性认识的不可靠性。
　　例五：传说印度国王对他们国家的一位象棋发明发明家，非常赞赏。并声称要对此人给予重偿。一天，国王把发明家叫到他的身边，并对其说：“你需要什么奖品?只要提出来，我都可以满足你的要求。”发明家：“别的东西我什么都不需要，就是想要些吃粮。”国王：“要多少?给你十万斤够了吧!”发明家：“不!我发明的象棋盘上，共有64个方格，只希望你能按照1、2、4、8、16……这样的排列顺序，在64个方格中，放那么多麦粒即可。”国王听了，感到这个微不足道的要求，太可笑了。于是，当即传令其部下，装送两车小麦给他好了。但象棋发明家不认可他的作法，硬是要坚持自己的要求。国王无奈只好依照发明家的要求去做。在放置麦粒的过程中，国王奇怪地发现，不是两车，而是两百车、两千车、两万车小麦放上去，也还离发明家的要求差的很远。这时老师和同学用等比级数求和公式，进行计算得出的结果是，共需要2的64次方减1这么多麦粒。这个数是多少麦子呢?有人算出它比全世界两千年所产的小麦的总和还要多。看来，可笑的不是发明家，而是国王自己。这里我们要问，国王为什么会出现那样自信而又错误的判断呢?问题就出在他过分相信自己的感性认识了。
　　例六：若把地球的赤道，看成是地球的一条腰带，假如使这条腰带增长10米，那么它将离开地面多远?这一问题若从感性认识的角度看，这么长的腰带，稍微松一点，就会把这微不足道的10米“松”进去，根本不会使腰带离开地面，更谈不上离开地面多远。但事实则不然。师生共同可以作如下的运算加以证明：设地球的半径为R，腰带的长为L，则腰带增长10米后离地面的高设为H米，便可列出方程式如下：
　　L+10=2兀(R+H)。解：L+10=2兀R+2兀H。
　　因为：L=2兀R。所以：10=2兀H。则：H=10/2兀=10/6﹒(米)
　　上述两题计算的结果，都会大大地出乎人们的予料之外，之所以如此，都是由于感性认识的错误所致。由此可见，感性认识虽然重要，但光凭感性认识，远不能正确反映复杂的客观事物的本来面貌，因此要想深刻、全面、正确地认识客观事物，必须深化感性认识，使其上升到理性认识。通过这样的分析论证，不仅会使学生，对此既唯物又辩证的结论，心悦诚服的接受，而且还会激发他们学习哲学课的兴趣，从而使政治课教学，收到一举两得的良好效果。
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感性认识是理性认识的基础,理性认识依赖与感性认识.从根本上说,这是因为什么?A.感性认识比理性认识更可靠B.只有理性认识才能达到对事物本质规律的认识C.实践是认识发生的现实基础D.认
感性认识是理性认识的基础,理性认识依赖与感性认识.从根本上说,这是因为什么?A.感性认识比理性认识更可靠B.只有理性认识才能达到对事物本质规律的认识C.实践是认识发生的现实基础D.认识运动过程的辩证性
D.认识运动过程的辩证性当前位置：
＞＞＞在理性认识和感性认识的关系上，下列说法既唯物又辩证的是[]A．理..
在理性认识和感性认识的关系上，下列说法既唯物又辩证的是&
A．理性认识依赖于感性认识，感性认识有待于上升到感性认识B．感性认识是理性认识的来源，理性认识是感性认识的深化发展C．感性认识是对事物现象片面的认识，理性认识是对事物本质的正确认识D．意识是巨大的社会力量
题型：单选题难度：中档来源：0103
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据魔方格专家权威分析，试题“在理性认识和感性认识的关系上，下列说法既唯物又辩证的是[]A．理..”主要考查你对&&认识的根本任务&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：
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认识的根本任务
认识的根本任务：是经过感性认识上升到理性认识，透过现象抓住本质。
感性认识和理性认识的含义：
感性认识是对事物现象的认识；理性认识是对事物本质和规律的认识。感性认识要上升到理性认识：首先从现象和本质的区别看，认识了现象不等于认识了本质；其次，从认识的水平和程度上看，理性认识较感性认识更深刻；第三，从认识的作用上看：理性认识较感性认识能更好地指导实践活动，尤其是科学理论对实践具有巨大的推动作用。
怎样从感性认识上升到理性认识：（1）充分发挥人的主观能动性，创造实现飞跃的两个条件：第一：占有大量的合乎实际的感性材料。这种感性材料必须全面、真实。这是实现飞跃的前提条件。它要求我们要勇于、勤于实践。第二：对感性材料进行去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的分析和综合，这是实现飞跃的关键。它要求我们要善于、勤于思考。所以，从感性认识到理性认识的飞跃过程不是一个自然而然的过程，而是一个需要充分发挥人的主观能动性的过程。（2）在实践基础上不断深化、扩展、推移认识。
区分认识的根本任务和认识的根本目的：认识的根本任务：是从感性认识上升到理性认识，透过现象抓住本质，这是由实践到认识的过程，是认识过程中的第一次飞跃。认识的根本目的：是用认识指导实践，改造世界，这是从认识到实践的过程，是认识过程中的第二次飞跃。两者是相互区别又相互联系的不同过程。现象与本质的关系：
真相与假象的区别：
感性认识与理性认识的关系：
对感性认识和理性认识理解的四个误区：（1） 感性认识就是事物的现象，理性认识就是事物的本质。感性认识是对事物现象的认识，理性认识是对事物本质及其规律的认识。感性认识与理性认识只是认识过程两个不同的阶段。两者都是人脑对客观事物的反映，都属主观认识范畴，是第二性的东西。现象和本质及其规律是事物本身固有的，是客观的第一性的东西。两者是反映被反映、主观与客观的关系。（2）感性认识是不可靠、不正确的，理性认识才是可靠、正确的。感性认识和理性认识都是认识，都是客观事物在人脑中的反映，必然都存在着如实反映和歪曲反映这两种情况。因此，两者均有正误之分。（3）感性认识的总和就是理性认识。理性认识绝不是感性认识的简单、机械相加。要实现由感性认识到理性认识的飞跃，必须充分发挥主观能动性，积极掌握大量的感性材料；然后对感性材料进行去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的加工制作。第一个条件是实现飞跃的前提，第二个条件是实现飞跃的关键。（4）感性认识来源于实践，理性认识来源于感性认识。虽然感性认识和理性认识在认识中的地位、作用、特点有不同，但两者都是认识，都应来源于实践，因为实践是认识的惟一来源。 关于第一次飞跃：（1）是什么飞？在实践的基础上，实现由感性认识到理性认识的飞跃。完成了认识的根本任务。（2）为什么要飞？即为什么要透过事物的现象认识事物的本质。（3）为什么能飞？客观上：事物的本质一定要表现为现象，事物的现象一定是本质的表现；事物的本质具有一定的稳定性；实践的发展为人类认识事物的本质和规律提供着越来越先进的工具。主观上：人具有主观能动性，一定能透过现象认识事物的本质。（4）怎么飞？深入实际，反复实践，占有大量丰富又切合实际的感性材料，这是第一次飞跃的前提；运用科学思维方法，对感性材料进行进行去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的分析和综合，这是实现第一次飞跃的关键。
关于第二次飞跃（1）是什么飞？把理性认识应用于实践中去指导实践。完成了认识的根本目的。（2）为什么要飞？指导实践改造世界的需要；在实践中检验、完善和发展理性认识的需要。（3）为什么能飞？客观上讲：理性认识根源于实践；主观上讲：人有主观能动性。实践是主观见之于客观的活动。（4）怎么飞？理性认识（理论）必须是正确的；理性认识（理论）必须与实践相结合；理性认识（理论）必须被实践的主体棗人民群众所掌握。
认识事物的本质和规律是一个艰苦的探索过程，需要不断地发挥主观能动性，才能完成：（1）一切事物都是运动、变化、发展的，要认识事物的本质，也只有在运动中去把握，而不是一次就能完成的，故要反复地实践思考和总结。（2）由于受主客观因素的制约，我们对客观事物的本质认识总会有这样那样的偏差。（3）我们对事物本质的认识，不可能都是十分正确的，有的还是错误的，要检验我们的认识是否正确，也必须回到实践中去。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（4）认识过程首先表现为两次飞跃。只经过两次飞跃，在大多数情况下，还是难以准确地把握事物的本质和规律，要经过实践——认识——再实践——再认识的过程。（5）在实践到认识的反复过程中，都是不断发挥主观能动性的艰苦探索的过程，轻而易举地就认识事物的本质和规律，只能是一种幻想。　　　　　　　　　　　　
人们对事物的认识是有限性与无限性的统一：人们的认识需要逐步深化、不断扩展、向从每一个具体认识、具体人的现实认识能力上看，任何认识都是有限的。任何认识都不是终极认识。受主客观条件的限制，每一具体的认识都只能是对整个世界的一个层次、一个方面、一个发展阶段上的认识，只能是相对正确的认识。人的现实认识能力也总是有限的，人类不可能完全正确认识所有事物，对每一具体事物的认识也达不到终极认识。从认识目的、人的认识能力发展上看，认识又是无限的。世界上事物发展无限、人类改造世界的实践活动也是无限发展的，人具有主观能动性，人的认识能力会无限发展下去，不断深化对世界的认识。
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