中国人为什么有泰国咋那么多中国人痰

怎么能根治中国人随地吐痰的毛病 太™恶心了_ac米兰吧_百度贴吧
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怎么能根治中国人随地吐痰的毛病 太™恶心了
我家门口的车站地面上全是痰 感觉随时都能踩到
好无语的说。。
楼主先来,天蝎座,最他...
看日漫判刑
求助贴这么多,我怎么没...
看到吐痰的人 就恶心 自动远离 真心受不了 岁数大的我就忍了 小小年纪的看了就想揍...
随地吐痰不伤害任何人和任何集团的利益也不伤害国家的利益别说老百姓吐痰了就算高官吐痰也没事
在学校里很少见过随地吐痰的,进了社会之后...
这么早就大保健去了
无兄弟 不激情
中国人往往把家打扫的一尘不染,却在外面乱丢垃圾随地吐痰,总的来说,就是缺少,,没有社会参与感,自然也就没有责任感
我就想右键镇楼图,,可是上面居然有字
除非大幅提高违法成本。
论怎么能根治球员在场上吐痰
【艳丽舞娘】舞娘热辣 舞姿动人
没人的时候我会
比我家强,,我们这家门口遍地狗屎,,
@吐痰狂魔孙继海
像素大战,邀你来当骑士
所以在tc走路我都一直看着地上
有次一人吐我身上了,我擦恶心死了
别说别人了,我妈吐痰我都管不了
【视频:相声瓦舍-相声说垮日本鬼子-上】
幸好我家没有,不过周围同学有一些,看着不是太舒服
借鉴新加坡鞭刑
在某地方上学的时候第一印象就是……然后至今难忘。
我这破厂随处可见、、即使是在车间。pia一口吐出来 还带用脚磨几下的!尼玛的 这是大理石地面啊…… 不是你老家的泥土地
还有一次印象深刻、一大早坐厂车去上班!是那种大巴、 坐我旁边的家伙一口没吐好,挂自己身上了 !我眼睁睁看着他用手抹下来擦在椅子靠背上。然后顺势往下留。结果一早上没吃东西!! 这厂大部分工人都来自某地,不是有,基本素质真的很低. 所以司机对厂里的要求就是不准在车上吃东西。 不然拉一趟 车子就是垃圾场
冬天我实在忍不住不吐痰
实在不懂为什么没事喜欢往地上吐口口水
真特么的不能忍
随身携带餐巾纸,我一般都会备一包心相印
主要还是要罚,重罚,吐了就罚2000,也不要考虑什么没人罚的问题,规定出来威慑力就摆在那里,偶尔罚一罚叫他痛,然后上报纸。
加大宣传教育力度……加重处罚力度……多在路边搞些垃圾桶……
跟香港一样,巡警看到丢垃圾就罚款。但香港吐痰罚款否我不知道
不要下下说中国人,这个词太大了,起码我是中国人,但没存在这种行为。
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>>>许多到过中国的欧洲女性都提到中国人随地吐痰的坏习惯。其中有一..
许多到过中国的欧洲女性都提到中国人随地吐痰的坏习惯。其中有一位更是表示,因为她觉得这个习惯实在令人作呕,因此她不会再来中国。同时,在国外的一些旅游景点的提示牌上,用中文写着:请勿吐痰、请勿攀登等内容。对此,下列说法不正确的是
A.随地吐痰是种不讲卫生的行为习惯B.这是中国人的习惯,外国人有点小题大做C.随地吐痰不仅关系到自身形象,甚至关系到我们民族和国家的形象D.我国有待进一步加强精神文明建设
题型:单选题难度:偏易来源:同步题
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据魔方格专家权威分析,试题“许多到过中国的欧洲女性都提到中国人随地吐痰的坏习惯。其中有一..”主要考查你对&&礼貌与礼仪&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下:
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因为篇幅有限,只列出部分考点,详细请访问。
礼貌与礼仪
礼貌,是处理人与人之间关系的一种规范,使人们在日常交往中应当共同遵守的道德规则,是文明的体现。 礼貌主要表现在:语言文明、态度亲和、举止端庄 礼貌是交往的“名片”:礼貌是谦虚恭敬的态度和言行,是尊重他人的美德的外观;礼貌表现出一个人的文化内涵和良好修养;礼貌能够增添一个人的风采和魅力;礼貌是文明社会必不可少的交往方式。礼仪是指在社交过程中要遵守基本的社交礼仪,表现为:举止文明、工作优雅,姿态潇洒,收拾得当,表情自然,行为检点,仪表端庄,着装得体,讲究卫生等方面。礼貌与礼仪的重要性:一、态度亲和的重要性:①日常交往中,如果我们态度真诚、待人和气,就会给对方一种亲切感、受尊重感,会拉近彼此之间的距离。②在社会群体中,如果大家都具备这种谦恭、和气的态度,就会增进人们的友谊和团结,使我们感到温暖、愉快。 二、举止端庄的重要性:①举止端庄能反映我们高雅的气质,反映我们的道德素养和文明程度,是我们要养成的良好行为方式。②文明礼貌要通过端庄的举止来体现,注意举止的规范是我们进行社会交往的基本要求。 三、礼貌的重要性: ①礼貌是文明的体现,在待人处事的过程中,每个人都有以礼相待的需要,礼貌在满足人的这种需要的同时,更满足了人的自尊。 ②是否文明礼貌,决不只是个人私事,也不是无足重轻的小事,它表明一个人是否具有道德修养,影响到人际关系的质量和社会风气的好坏,关系到国家和民族的尊严。 ③我们有了礼貌就有了与人交往的亲和力。我们对人有礼貌主要表现在语言、态度和行为等方面。语言文明、态度亲和、举止端庄是与人友好交往必备的素养。鲁人版: ①讲文明、有礼貌是中华民族的优良传统,同时也体现着一个人的思想道德水平和文化修养程度。 ②礼貌,是处理人与人之间关系的一种规范,是人们在日常交往中应当共同遵守的道德准则。礼貌是文明交往的前提。讲文明、有礼貌是做人的基本品质。 ③在人际交往和社会生活中,谦虚恭敬的言行举止是相互尊重、有效沟通、增进友谊、提高自身吸引力的必要条件。 四、讲礼仪的重要性: ①自觉做到讲礼仪,不仅仅关系到我们自身的形象,而且直接关系到周围的人,关系到我们的集体,甚至关系到我们民族和国家的形象。 ②按礼仪要求去做,有助于我们进一步提升道德水平和精神境界,回事我们变的优雅可亲,更容易被人接纳。&礼貌与尊重的关系:礼貌是尊重的具体表现,礼貌是处理人与人之间关系的一种规范,是人们在日常交往中应当共同遵守的道德准则。礼貌反映我们自身的素质,展示我们的风采。讲文明、讲礼貌包含着对他人的尊重、宽容、谦让、与人为善等良好品质。这是通往友好交往的道德桥梁。&对交往中的礼貌与礼仪的误解:1、讲究礼仪队人是一种约束。2、讲不讲文明礼貌是我个人的私事,与他人无关,影响也不大。3、有人认为,中华民族史礼仪之邦,我们民族的传统礼仪,应该全部继承下来,在今天发扬光大。这些都是错误或片面的观点。讲究文明礼貌的作用: ①它是中华民族的传统美德,不仅反映一个人的教养,还反映一个社会的精神风貌; ②有利于人与人之间建立亲切、和睦的关系; ③有利于社会的安定团结,是我国社会主义精神文明建设的重要组成部分; ④对我们的成长与发展有重大影响。谦虚恭敬、文明高雅的语言的作用: ①不仅反映了个人的优秀品质,还可以熏陶他人,影响社会; ②有助于我们开展文明的交往,建立融洽的人际关系。 讲礼貌:就是要态度应诚恳;仪表应大方;语言应文明;行为应得体;学会谦让,互敬互让;学会道歉;尊老爱幼,尊重妇女,关爱弱者;移风易俗,助人为乐,见义勇为,关心公益事业。仪表大方就是要讲究个人卫生,面容干净,头发整齐,穿着整洁,朴素大方,美观的题。过于随便,是对他人的不尊重,也是对自己的不尊重。 语言文明注意:在公众生活中,说话注意场合,和气文雅,分寸适度,不讲脏话,也不强词夺理,恶语伤人。交谈中表现出虚心,诚恳和充分尊重对方的意愿。说话的语气应注意需要倾听,要耐心。礼貌用语的要求:①说话和气,不强词夺理,不恶语伤人。②谈吐文雅,不说粗话脏话。③与人交谈时,要谦逊、尊重对方,多用商量的口吻说话,不要盛气凌人,也不要说大话。 尊重少数民族的礼仪习俗:我们应以科学的态度对待传统礼仪习俗,继承其精华,剔除其糟粕,把传统礼仪与现代社会的要求结合起来,做到与时俱进。要入乡随俗,不能违反民族禁忌。否则会因此伤害民族感情,妨害交往,影响团结。礼仪是一个人必备的素养。礼仪是指各种礼节和仪式,包括社会交往中自然形成的各种文明举止。礼仪不仅仅是一种形式,而且是一个人、一个集体乃至一个国家精神文明的象征。我们必须具备良好的利益素养,使自己的言行举止符合礼仪的要求。 文明交往的艺术:1.真诚坦率的人最容易受到信任;2.正直勇敢的人会赢得尊重;3.谦逊宽容的人总是广受欢迎;4.善于聆听的人,朋友将为你敞开心扉;5.热情开朗的人缩短了与他人的距离;6.乐观幽默的人能为朋友带来快乐;7.细心体贴的人会收获朋友的感激;8.彬彬有礼的人会在新的环境中畅通无阻;9.坚持原则的人会令人佩服。当然,对于虚伪、欺诈和不怀好意的人,你要懂得拒绝和远离,不受诱惑,保护自己。 日常生活中的传统礼仪择要介绍:中国素称“礼仪之邦”之称,“礼”在传统社会无时不在,出行有礼,坐卧有礼,宴饮有礼,婚丧有礼,寿诞有礼,祭祀有礼,征战有礼等等。这里的“礼”包含了传统礼制的精神原则与传统礼仪行为两大部分,礼义是礼制的精神核心,礼仪制度是礼义精神的外在表现,二者关系密切。行走之礼——在行走过程中同样注意人际关系的处理,因此有行走的礼节。古代常行“趋礼”,即地位低的人在地位高的人面前走过时,一定要低头弯腰,以小步快走的方式对尊者表示礼敬,这就是“趋礼”。传统行走礼仪中,还有“行不中道,立不中门”的原则,即走路不可走在路中间,应该靠边行走;站立不可站在门中间。这样既表示对尊者的礼敬,又可避让行人。
见面之礼——人们日常见面既要态度热情,也要彬彬有礼。如何与不同身份的人相见,都有一定的规矩。比如一般性的打招呼,在传统上行拱手礼。拱手礼是最普通的见面礼仪,方式是双手合抱(一般是右手握拳在内,左手加于右手之上)举至胸前,立而不俯,表示一般性的客套。如果到人家做客,在进门与落座时,主客相互客气行礼谦让,这时行的是作揖之礼,称为“揖让”。作揖同样是两手抱拳,拱起再按下去,同时低头,上身略向前屈。作揖礼在日常生活中为常见礼仪,除了上述社交场合外,向人致谢、祝贺、道歉及托人办事等也常行作揖礼。身份高的人对身份低人的回礼也常行作揖礼。传统社会对至尊者还有跪拜礼,即双膝着地,头手有节奏触地叩拜,即所谓叩首。现今跪拜礼只在偏远乡村的拜年活动能够见到,一般不再施行。在当今社会人们相见,一般习用西方社会传入的握手礼。
入坐之礼——传统社会礼仪秩序井然,坐席亦有主次尊卑之分,尊者上坐,卑者末坐。何种身份坐何位置都有一定之规,如果盲目坐错席位,不仅主人不爽,自己事后也会为失礼之事追悔莫及。如果自己不能把握坐何种席次,最好的办法是听从主人安排。室内座次以东向为尊,即贵客坐西席上,主人一般在东席上作陪。年长者可安排在南向的位置,即北席。陪酒的晚辈一般在北向的位置,即南席。入坐的规矩是,饮食时人体尽量靠近食案,非饮食时,身体尽量靠后,所谓“虚坐尽后”。有贵客光临,应该立刻起身致意。
饮食之礼——饮食礼仪在中国文化中占有极重要的位置,在先秦人们以“以飨燕之礼亲四方宾客”,后代聚餐会饮也常常是一幕幕礼仪活剧。迎宾的宴饮称为“接风”、“洗尘”,送客的宴席称为“饯行”。宴饮之礼无论迎送都离不开酒品,“无酒不成礼仪”。宴席上饮酒有许多礼节,客人需待主人举杯劝饮之后,方可饮用。所谓:“与人同饮,莫先起觞”。客人如果要表达对主人的盛情款待的谢意,也可在宴饮的中间举杯向主人敬酒。在进食过程中,同样先有主人执筷劝食,客人方可动筷。所谓:“与人共食,慎莫先尝”。古代还有一列进食规则,如“当食不叹”、“共食不饱、共饭不泽手”、“毋投骨于狗”等,主客相互敬重,营造和谐进食、文明进食的良好氛围。
拜贺庆吊之礼——中国自古是一个人情社会,人们相互关怀、相互体恤,在拜贺庆吊中有许多仪礼俗规。拜贺礼一般行于节庆期间,是晚辈或低级地位的人向尊长的礼敬,同辈之间也有相互的拜贺。如古代元旦官员朝贺,民间新年拜年之礼。行拜贺礼时,不仅态度恭敬,口诵贺词,俯首叩拜,同时也得有贺礼奉上。庆吊之礼,主要行于人生大事中。人的一生要经历诞生、成年、婚嫁、寿庆、死亡等若干阶段,围绕着这些人生节点,形成了一系列人生礼仪。子孙繁衍是家族大事,诞生礼自然隆重热闹。婴儿满月时,亲戚朋友纷纷上门恭贺,并馈赠营养食品与幼儿鞋帽衣物。小孩长大成人时要行成年礼,成年礼在中国传统社会称为冠笄之礼。男子20岁行加冠礼,重新取一个名号,表示该男子具有了结婚、承担社事务的资格。女子15岁行绾发加笄礼,表示到了出嫁的年龄。现代成年礼的年龄在18周岁,学校举行集体的成年宣誓仪式,强调青年人的成年意识。婚嫁是人生的大事,传统社会十分看重。传统婚礼有六道程序,所谓“周公六礼”,即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎等。宋代简化为纳采、纳币、亲迎三礼。婚礼的高潮在亲迎,新郎要到女家亲自迎娶新娘,新婚夫妇拜堂之后入洞房,行结发礼与合卺礼。大婚之日,亲友纷纷前来恭贺,主人要大宴宾客。寿诞礼,一般在四十岁以后开始举行。生日那天有庆生仪式,亲友送寿礼致贺。最后一道人生仪礼是丧礼,谁也逃脱不了。中国人重视送亡,丧礼发达。人死于正命,是白喜事。亲戚朋友都来吊唁热闹。为了表示哀悼心情,人们要奉上挽联、挽幛或礼品、礼金。亡者一般在三五天内入殓安葬。拜贺庆吊之礼显示了人们相互扶助的社会合作精神与社会团结的气象。
中国人的礼制精神是亲亲爱人,礼仪原则是自卑尊人。在与人交往时要放低姿态,谦恭待人、尊重他人,以赢得他人的尊重。如果地位高的人屈尊结交比他地位低的人会得到很好的社会效果,“若要好,大敬小”。并且敬人不仅是礼貌的姿态,或仅为礼仪性的表示,而是要有发自内心的对他人的尊重。如果没有发自内心的恭敬,礼节就成为了虚套,这就不符合传统的礼义标准。传统礼俗中诚敬谦让,和众修身的礼义原则在当代社会仍然值得提倡。当然现在我们对传统礼俗的继承是一个复杂问题,需认真辨析,择善而从。
发现相似题
与“许多到过中国的欧洲女性都提到中国人随地吐痰的坏习惯。其中有一..”考查相似的试题有:
16446069670712881593656211418883“网友之声”旨在为大家提供一个各抒己见的场所。本栏目所有文章均不代表人民网观点。
中国人为什么脏?
[语迟]&于&&19:32:31上贴
  7月份(2003)买了套书,是100年前外国人来中国的旅行笔记,记载了中国当时(清末)的面貌。有英国人写的,俄国人写的,法国人写的,还有日本人写的。&  提到北京,几个不同国家的人异口同声,一个字,脏。经常看到大小便,臭烘烘的,那么大一个北京城,居然没有公共厕所。&  这套书是给我爸买的消遣的,我就问这个事情。据老爷子回忆,北方县城解放前好象确实没有公共厕所。&  但是不对呀。我记得《五人墓碑记》中明明写着“中丞匿于溷藩以免”,是说明末苏州民变,因为这个“中丞”在街上惹翻了百姓,藏到厕所(溷藩)里才混过去的。这个厕所是咋回事?&  &  私家厕所是有的。比如“东圊”,就是厕所的意思。过去盖房子讲究风水,厕所一般盖在住宅的东北角,所以叫“东圊”。《西游记》里说“五谷轮回之所”,《三言二拍》里也有当时城里人怎么上厕所的片段,还有《红楼梦》里元春省亲,贾府就要考虑“何处更衣”。&  据以上一些书可以知道,过去城里住宅也许厕所不多,只有“净桶”。净桶满了,会有人来收集。比如清代田文静在开封城郊设有“肥场”,一文钱一担粪,虽然很便宜,毕竟值钱,就会有人来搞这个工作。&  所以古代城市里用净桶,农村用私厕。不管城里还是乡村,大粪最终都到了地里作肥料。公厕在北方城市是没有的。天气干燥,一会就干了,会有拾粪的捡走。南方因为潮湿,应该有公厕吧,否则受不了。&  我不是啥专家学者,只知道这些。也不知说的对不对。&  中国人认为大粪是不脏的。有它的用处。过去农村的人会提醒家里人尽量在自己家上厕所,所谓“庄稼一枝花,全靠粪当家”,有了足够的大粪,庄稼才长得好啊。&  也有个适应的问题。以前看小说写作家在农村劳动,看到农民在田里撒粪,手拿着撒,觉得很恐怖。自己第一次摸到大粪的时候浑身发麻。两次以后就适应了,刚撒完粪,拍拍手就拿馒头来吃,啥脏不脏的。&  说到吐痰这个事情,才没的说。古代吐的哪门子痰?哪来的痰?烟草是明末才引进的,哪有汽车尾气?哪有什么“可吸入颗粒物”?比现在干净到哪去了!当时除了肺病患者,吐痰的几乎就没有,没有痰吐也吐不出来么。&  农民种地挥汗如雨的,是会吐痰。现在看足球,贝克?汉姆们啪啪大吐其痰也是一样,生理反应嘛。田间地头的,吐口痰算啥?液体是有表面张力的,痰掉在地上,立刻沾了土缩成一蛋儿,根本看不见是吧。中国自古是个农业大国,农业习惯根深蒂固。随地吐痰习惯成自然,我们要理解。学者专家说要教育云云,谁教育谁?谁他妈还大言不惭谈什么教育?现在有啥资格谈这个问题?要不要脸?我在公共汽车上看到民工弟兄随地吐痰,再用脚抹一抹,抹得看不出来。我觉得很好!哥们不错!继续发扬!&  中国人脏么?要说脏,“工业文明”才脏。真脏。古代中国的人民哪里接触过现代工业品?哪里有工业废水?哪里有高氮肥?洗手洗澡用皂角,包饭用芭蕉叶、荷叶。全都是纯天然的绿色产品。甚至大便也比现在干净得多!不是这样吗?&  中医理论从未承认有“细菌”这个东西,现在也没有承认。中医认为人有没有病,关键是人体内部出没出问题,阴阳失调经络不通什么的。而因为人体自身的缺陷,外部的环境才可能对健康发生影响,寒热等才有机会乘虚而入。西医就认为细菌病毒等外部因素是得病的主要原因。让外国人懂这个道理,扯淡。我看是进化得有问题。&  比如中国人喝热水,吃热饭,全世界很特别。为什么呢?从中医的角度讲,人的脾胃属“土”,火生土,所以要吃热饭,才好滋养脾胃,益于健康。外国人几乎是吃冷饭的。“吃冷饭”在中国是骂人的话,因为动物才吃冷饭。中国人不管是做学问还是卫生保健,首先是完善自身。环境影响何足道哉!“篱牢犬不入”,“但使方寸(心)无诸恶,虎狼丛中也立身。”搞清洁搞卫生搞城市美容是不错的,过分了就不好了。&  正因为这么个观念,很多中国人的“卫生”似乎一直稀里糊涂。从古到今变化不大。往往是自己家里搞得挺干净清爽,出了门干净不干净的管他呢,有什么要紧?这也是“完善自身”的反映。&  中国传统教育从来都是要求清洁卫生的,比如“一屋不扫何以扫天下”、“黎明即起,洒扫庭除”。但中国人搞卫生的根本目的不是防范细菌,而是约束身心,振奋精神。仿佛现在军队里对内务卫生的严格要求。我们中国人讲的是“融会贯通”,大事小事,历史现实,精神物质,能统一起来才好。&  世界上第一套城市下水系统是中国隋代(宋?)建成的。比欧洲早1000年。应该是隋代。隋炀帝这个人很虚荣,为了让外国人夸一声,弄得京城五彩斑斓,清洁溜溜,乞丐一律赶跑。外国人在街头吃饭,官吏们事先交代不能收钱,说中华上邦吃饭都是不要钱的。因为破坏城市卫生还杀过人。这种事情也只有隋炀帝做得出来吧。&  然而即便整体一直对卫生稀里糊涂,中国历代都免不了有一个“洁癖群”。比如汉代士大夫阶层不但刷牙还刷舌头,比如洪承畴,比如元代画家倪赞。(倪赞这个人还不一样,这个人不错。)《红楼梦》中的妙玉,就是这个群体的代表。干净得病态。啥看起来都是脏的。所以曹雪芹说他们是“欲洁何曾洁”,什么时候干净过?正因为心里不干净,看什么才都是脏的。洪承畴非常爱干净,他又算个什么好鸟?&  现在的西方日本完全一样,一天洗澡三次,看到中国人吐痰真的假的就要分特。也不想想,浪费了那么多水不说,制造了多少污水?污水脏不脏?污水要处理,要不要能源?烧油烧煤脏不脏?二氧化碳硫化物粉尘脏不脏?核电站脏不脏?核废料脏不脏?摆什么干净的臭脸孔呢?&  古罗马妇女为了苗条生吞蛔虫,欧洲中世纪“骑士礼仪”说,“吃饭的时候不要把骨头、痰、吐在桌布上,应该吐在地上”,“不要把鼻涕擦在身上,应该擦在桌布上”等等。文艺复兴以后,还是一样。路易十三(?)一生才洗了一次澡,一辈子没洗过手洗过脸,吃饭抓肉前只沾沾香水完事。本来就臭,还出奇地节约水,法国香水业为什么那么发达?当年富兰克林访问巴黎,惊诧巴黎的奇臭,巴黎人是随手将大便扔到窗外的。看看过去欧洲人哪一个不戴宽沿帽子?干净?&  现在老外讲中国人脏,说得好听一点,就象孙子指着爷爷说:“老土!”老外才干净了几天?看看卓别林的片子,美国那时候不脏?脏起来脏得一塌糊涂,干净起来干净得风声鹤唳草木皆兵,还不是一样?那个脏从外面跑到里面来了,里面又啥时候干净过?对不对?&& 
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作者:李杜  来源:新东方  \x0d  武汉的夏天酷热难耐.苦中作乐的武汉人,却对油焖大虾趋之若鹜.我请一位英国朋友吃虾.朋友挥汗如雨,大快朵颐,却见我未箸一筷,大为疑惑.我随口回答,“这段时间有点上火,不敢吃虾.”\x0d  朋友如处云里雾里:“内部的火点着了?”听起来像风花雪月的文学用语,与油焖大虾何干?我于是进一步引申,娓娓道来中医理论里的“肝火”,令朋友抚着自己的肝部,丈二和尚,一脸茫然.\x0d  店内高朋满座,吃到尽兴处,不少人赤膊上阵.只听“吭咔”两声,邻座赤膊男吐出一颗浓痰,又尽心尽力地用脚来回擦拭.英国朋友瞥了一眼,见怪不怪,我面露尴尬,决定再次引申话题.\x0d  前两天看了本闲书,访谈文化老人周退密,老先生90多,身体矍铄,几十年不吃猪肉,说根据中医理论,猪是“寒水之畜”,肉性粘湿,容易生痰.当时我茅塞顿开,终于知道为何中国人尤其多痰.\x0d  中国是农耕社会,除了北方少数地区,多数以猪肉为主要肉食.西方人以游牧民族为起源,牛肉羊肉吃得更多,若依中医理论,容易上火,内分泌旺盛,故西人体味很重.我侃侃而谈,心里暗想,你们嫌我们痰多,我们还嫌你们臭咧.\x0d  以前人们认为是国人卫生习惯不好,或者身体孱弱,但皇亲国戚龙床旁,端放着金质痰盂,街上红光满面之人,照样“吭咔”不断.还有人认为是环境污染,空气质量差,但几百年前的国人依然如此.可见猪肉是国人多痰的源头.\x0d  据我考据,英语里的痰盂,“spittoon”是个象声词,先把痰吸到嘴边,“spiiiiiiit”,然后脱口而出,“toooooooon”,和中国人一样娴熟.1882年,英国作家王尔德去了趟美国,轻蔑地说,“America is one long expectoration”,这个古老的词expectoration,就是“痰”,大意是,“美国就是一口痰.”王尔德是唯美主义的发起人,怎么咳出这样一句莫名其妙的话来?真信了他的邪.
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为什么中国人痰多?
吐痰论孩随口吐特别现80 <img class="word-replace" src="/api/getdecpic?picenc=0ad吐像糟似真知道真病图髦潇洒种表现呢
痰量少吸烟者或呼吸道病变痰量增今介绍见痰几种疾病:  1、慢性支气管炎遇寒凉易犯咳、喘、痰经久愈形肺气肿及肺病合并细菌染痰黄黏且发热  2、肺炎叶性肺炎铁锈痰并伴发冷发热  3、肺结核发热、盗汗形肺空洞痰量化验能找结核菌伴血痰  4、支气管扩张痰量稀、黏稠、特黏稠三层伴咳血  5、肺脓疡痰量特臭伴发热  6、绿脓杆菌染痰呈绿色或黄绿色较黏伴发热  7、肺癌咳痰稀或稠带血晚期痰臭现轻吐痰身体病理病啊呵呵
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在人的呼吸道里,许多小纤毛麦浪一样朝向口腔的方向,慢慢将脏东西推出来,推到嗓子眼儿时,人就会咳嗽吐痰。每个人的痰密度不同,里面什么样的细菌都可能携带。如果随便乱吐,痰变干后,痰中成千上万的细菌就会飘到空气中。这些病毒、病菌在自然环境中存活的时间长短不一,有的可在干燥痰液中存活6至8个月;而痰中的结核杆菌随尘埃飘飞,可维持8至10天的播散活力。在一定程度上说,“非典”的流行就是人们这种不良卫生习惯造成的。
  痰是一种急、慢性气管--支气管炎
  咳、痰、喘、炎是下呼吸道感染的常见主征。下呼吸道感染有急性和慢性之分。急性感染主要的是急性气管--支气管炎,是呼吸系统最常见的一种疾病,多由感染、物理化学刺激或过敏引起,是气管--支气管黏膜的急性炎症,常见于寒冷季节。至于现...
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