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糗事百科 - 我站在屋檐下避雨
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　　下雨天，我站在屋檐下避雨，看着来来往往的男士们，没有人愿意帮我一下。　　
雨越下越大，终于打湿了我的胸，这时，我发现来来往往的男士们都停住了，他们殷勤地帮我避雨。。。　　
六分钟后，我回到家，拿出了早上在菜市场顺的，藏在肚子上的苹果，换上了两个小西瓜，准备出去再避雨！
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点拨：雨天不带伞，一心只想着在别人伞下避雨，这种想法最害人。总想着依赖别人，自己不肯努力，到头来必定是什么也得不到。本性是人生来就有的，只不过有的人还没有找到，平时不去寻找，只想依靠别人，不肯利用自己潜在的资源，只把眼光放在别人身上，这样怎么能够取得成功呢？自伞自度，求人不如求己。佛理如此，生活亦如此。佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
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科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面的文言文，完成下列各题
示季子懋修书
汝幼而颖异，初学作文，便知门路，吾尝以汝为千里驹。即相知诸公见者亦皆动色相贺曰：“公之诸郎，此最先鸣者也。”乃自癸酉科举之后，忽染一种狂气，不量力而幕古，好矜己而自足．顿失邯郸之步，遂至匍匐而归。你自幼聪颖出众，刚开始学写文章，便掌握了写作的技巧，我曾经认为你是千里马。那些了解你的各位朋友见了你，也都面带喜色的祝贺说：“您的这几个孩子，他应该是最先一鸣惊人的一个（最先成材的一个）。”可是从癸酉年科举考试以后，你忽然染上一种狂妄之气，自不量力而且仰慕古人，喜好自夸而且自满自足。模仿别人不成，反而已经失去了原本的技能。
丙子之春，吾本不欲求试，乃汝诸兄盛来劝我，谓不宜挫汝锐气，不得已黾勉从之，竟致颠蹶。艺本不佳，于人何尤?然吾窃自幸日：“天其或者欲厚积而钜发之也。”又意汝必惩再败之耻而俯首以就矩镬也。岂知一年之中，愈作愈退，愈激愈颓。以汝为质不敏耶?固未有少而了了，长乃懵懵者；以汝行不力耶?固闻汝终日闭门，手不释卷。乃其所造尔尔，是必志骛于高远，而力疲于兼涉，所谓之楚而北行也!欲图进取，岂不难哉! 丙子这年春天，我本来不想让你参加科举考试，可是你的哥哥都来劝我，说不应该挫伤你的锐气，我不得已勉强听从了他们的意见，竟使你遭受挫折。技能本来不佳，又怪罪谁呢？然而我暗自庆幸说：“上天或许让你厚积薄发。”又想到你一定戒止以防再次失败带来耻辱，会俯首听命，遵守规矩法度。谁知一年之中，你愈努力愈后退，愈激励你，你愈加颓废。难道你本质上不聪明机警吗？本来就没有年少就明白一切，长者糊涂不明事理的；难道是你用力不专吗？原来就听说你终日闭门苦读，手不释卷。你所做的这些，一定是你好高骛远，贪多务得，用力疲乏了。就像人们所说的南辕北辙！想图进取，能不困难吗！
夫欲求古匠之芳躅，又合当世之轨辙，惟有绝世之才者能之，明兴以来，亦不多见。吾昔童稚登科冒窃盛名妄谓屈宋班马，了不异人，区区一第，唾手可得，乃弃其本业，而驰骛古典。比及三年，新功未完，旧业已芜。今追忆当时所为，适足以发笑而自点耳。甲辰下第，然后揣己量力，复寻前辙，昼作夜思，殚精毕力，幸而艺成。然亦仅得一第止耳，犹未能掉鞅文场，夺标艺苑也。今汝之才，未能胜余，乃不俯寻吾之所得，而蹈吾之所失，岂不谬哉! 想探求符合古代文人的为文法则，又要适合当代文人的轨辙，只有绝世之材能够做到，明朝兴盛以来，还不多见。我小时后参加科考，狂妄自大认为屈原、宋玉、班固、司马迁，与一般人没有什么两样，小小科举中第，就像往手上吐唾沫一样，非常容易得到。于是抛弃了原来本行，而仰慕古典。等到三年，新功未成，旧业也已经荒废。现在回忆当时所做的一切，只能招人讥笑，给自己带来羞辱。等发榜落第，然后揣摩自己的行为，衡量自己的力量，再看看前面走过的路，昼夜勤学思考，用尽全部力量，幸好成功了，可是也只是中第罢了。还未能像马一样驰骋文场，夺取锦标，获得头奖（特指夺得冠军）。现在你的才能，未能超过我，可你不俯首帖耳的吸取我的经验，而是重蹈我的过错，难道能不荒谬吗？
吾家以诗书发迹，平生苦志励行，所以贻则于后人者，自谓不敢后于古之世謇名德。固望汝等继志绳武，益加光大，与伊巫之俦，并垂史册耳!岂欲但窃一第，以大吾宗哉!吾诚爱汝之深，望汝之切。不意汝妄自菲薄，而甘为辕下驹也。我们家都以诗书起家，平生刻苦磨砺自己的德行，所以留下家规给后人，自称是不敢落后于古代有名德的世家。本希望你们继承我的志向，更加发扬光大，与伊巫之类人，共同留传史册。岂止是中第，来荣宗耀祖呢！我的确是爱你很深，对你有殷切的期望，没料到你过分地看轻自己，甘心做一个平庸的人。
今汝既欲我置汝不问，吾自是亦不敢厚责于汝矣!但汝宜加深思，毋甘自弃。假令才质驽下，分不可强；乃才可为而不为，谁之咎与!己则乖谬，而使诿之命耶，惑之甚矣!且如写字一节，吾呶呶谆谆者几年矣而潦倒差讹略不少变斯亦命为之耶?区区小艺，岂磨以岁月乃能工耶?吾言止此矣，汝其思之! 现在你想让我不过问你，我自认为也不应该很很的责怪呢！但是你应该好好思考，不要自暴自弃。假使你的才能低下，不可过分强求。可是有能力做却不去做，归罪于谁呢！你已经荒谬反常，假如推卸责任，就糊涂很了。就如写字一样，我喋喋不休的教导你几年，可还是没有大的改变，这能是命中注定的吗？小小的技艺，难道不是要经过岁月的磨砺才能写好吗？我的话就说到这里，你一定好好思考。
对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是&&&& （&&& ）
&&& A．又意汝必惩再败之耻&&& && 惩：戒止&&&& &&
&&& B．平生苦志励行&&&&&& & 苦：劳苦
&&& C．所以贻则于后人者&&&&& && 则：家规&&&& &&
&&& D．固望汝等继志绳武&& & 绳：继承
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是&&&& （&&& ）
&&& A．①吾言止此矣，汝其思之&&&&&&&&&&&& ②尔其无忘乃父之志
&&& B．①所渭之楚而北行也&&&&&&&&&&&&&&&& ②欲人之无惑也难矣
&&& C．①乃才可为而不为&&&&&&&&&&&&&&&&&& ②度我至军中，公乃人
&&& D．①吾尝以汝为千里驹&&&&&&&&&&&&&&&& ②夫夷以近，则游者众
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是&&&& （&&& ）
&&& A．本文是张居正写给他最小的儿子的一封书信，帮助儿子总结科举考试失利的原因。
&&& B．张居正认为儿子两次科考失利，都是因为好高骛远，贪多务得，用力不专的缘故。
&&& C．张居正以自己走过来的经验教训教育儿子，鼓励儿子努力改正自己学习上的缺点。
&&& D．张居正认为儿子自幼聪颖且自大自狂，慕古不成便自暴自弃，及时劝勉能成大器。
下列对原文中加粗划线语句断句正确的是&&&&&&&&&& （&&& ）
&&& A．即相知诸公见者，亦皆动色相贺，曰
&&& B．又意汝必惩再败之耻，而俯首以就矩镬也
&&& C．吾昔童稚，登科冒窃，盛名妄谓，屈宋班马
&&& D．吾呶呶谆谆者几年矣，而潦倒差，讹略不少变斯，亦命为之耶
把画横线的句子翻译成现代汉语。&
&& （1）今追忆当时所为，适足以发笑而自点耳。
&& （2）吾诚爱汝之深，望汝之切，不意汝妄自菲薄，而甘为辕下驹也。
&& （3）乃才可为而不为，谁之咎与!
科目：高中语文
来源：2011届湖南省娄底市高三上学期第五次月考语文卷
题型：文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下列各题示季子懋修书张居正汝幼而颖异，初学作文，便知门路，吾尝以汝为千里驹。即相知诸公见者亦皆动色相贺曰：“公之诸郎，此最先鸣者也。”乃自癸酉科举之后，忽染一种狂气，不量力而幕古，好矜己而自足．顿失邯郸之步，遂至匍匐而归。你自幼聪颖出众，刚开始学写文章，便掌握了写作的技巧，我曾经认为你是千里马。那些了解你的各位朋友见了你，也都面带喜色的祝贺说：“您的这几个孩子，他应该是最先一鸣惊人的一个（最先成材的一个）。”可是从癸酉年科举考试以后，你忽然染上一种狂妄之气，自不量力而且仰慕古人，喜好自夸而且自满自足。模仿别人不成，反而已经失去了原本的技能。丙子之春，吾本不欲求试，乃汝诸兄盛来劝我，谓不宜挫汝锐气，不得已黾勉从之，竟致颠蹶。艺本不佳，于人何尤?然吾窃自幸日：“天其或者欲厚积而钜发之也。”又意汝必惩再败之耻而俯首以就矩镬也。岂知一年之中，愈作愈退，愈激愈颓。以汝为质不敏耶?固未有少而了了，长乃懵懵者；以汝行不力耶?固闻汝终日闭门，手不释卷。乃其所造尔尔，是必志骛于高远，而力疲于兼涉，所谓之楚而北行也!欲图进取，岂不难哉!丙子这年春天，我本来不想让你参加科举考试，可是你的哥哥都来劝我，说不应该挫伤你的锐气，我不得已勉强听从了他们的意见，竟使你遭受挫折。技能本来不佳，又怪罪谁呢？然而我暗自庆幸说：“上天或许让你厚积薄发。”又想到你一定戒止以防再次失败带来耻辱，会俯首听命，遵守规矩法度。谁知一年之中，你愈努力愈后退，愈激励你，你愈加颓废。难道你本质上不聪明机警吗？本来就没有年少就明白一切，长者糊涂不明事理的；难道是你用力不专吗？原来就听说你终日闭门苦读，手不释卷。你所做的这些，一定是你好高骛远，贪多务得，用力疲乏了。就像人们所说的南辕北辙！想图进取，能不困难吗！夫欲求古匠之芳躅，又合当世之轨辙，惟有绝世之才者能之，明兴以来，亦不多见。吾昔童稚登科冒窃盛名妄谓屈宋班马，了不异人，区区一第，唾手可得，乃弃其本业，而驰骛古典。比及三年，新功未完，旧业已芜。今追忆当时所为，适足以发笑而自点耳。甲辰下第，然后揣己量力，复寻前辙，昼作夜思，殚精毕力，幸而艺成。然亦仅得一第止耳，犹未能掉鞅文场，夺标艺苑也。今汝之才，未能胜余，乃不俯寻吾之所得，而蹈吾之所失，岂不谬哉!想探求符合古代文人的为文法则，又要适合当代文人的轨辙，只有绝世之材能够做到，明朝兴盛以来，还不多见。我小时后参加科考，狂妄自大认为屈原、宋玉、班固、司马迁，与一般人没有什么两样，小小科举中第，就像往手上吐唾沫一样，非常容易得到。于是抛弃了原来本行，而仰慕古典。等到三年，新功未成，旧业也已经荒废。现在回忆当时所做的一切，只能招人讥笑，给自己带来羞辱。等发榜落第，然后揣摩自己的行为，衡量自己的力量，再看看前面走过的路，昼夜勤学思考，用尽全部力量，幸好成功了，可是也只是中第罢了。还未能像马一样驰骋文场，夺取锦标，获得头奖（特指夺得冠军）。现在你的才能，未能超过我，可你不俯首帖耳的吸取我的经验，而是重蹈我的过错，难道能不荒谬吗？吾家以诗书发迹，平生苦志励行，所以贻则于后人者，自谓不敢后于古之世謇名德。固望汝等继志绳武，益加光大，与伊巫之俦，并垂史册耳!岂欲但窃一第，以大吾宗哉!吾诚爱汝之深，望汝之切。不意汝妄自菲薄，而甘为辕下驹也。我们家都以诗书起家，平生刻苦磨砺自己的德行，所以留下家规给后人，自称是不敢落后于古代有名德的世家。本希望你们继承我的志向，更加发扬光大，与伊巫之类人，共同留传史册。岂止是中第，来荣宗耀祖呢！我的确是爱你很深，对你有殷切的期望，没料到你过分地看轻自己，甘心做一个平庸的人。今汝既欲我置汝不问，吾自是亦不敢厚责于汝矣!但汝宜加深思，毋甘自弃。假令才质驽下，分不可强；乃才可为而不为，谁之咎与!己则乖谬，而使诿之命耶，惑之甚矣!且如写字一节，吾呶呶谆谆者几年矣而潦倒差讹略不少变斯亦命为之耶?区区小艺，岂磨以岁月乃能工耶?吾言止此矣，汝其思之!现在你想让我不过问你，我自认为也不应该很很的责怪呢！但是你应该好好思考，不要自暴自弃。假使你的才能低下，不可过分强求。可是有能力做却不去做，归罪于谁呢！你已经荒谬反常，假如推卸责任，就糊涂很了。就如写字一样，我喋喋不休的教导你几年，可还是没有大的改变，这能是命中注定的吗？小小的技艺，难道不是要经过岁月的磨砺才能写好吗？我的话就说到这里，你一定好好思考。【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&（&&&）A．又意汝必惩再败之耻惩：戒止B．平生苦志励行苦：劳苦C．所以贻则于后人者则：家规D．固望汝等继志绳武绳：继承【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是&&&&&&&&&&&&&&&&（&&&）A．①吾言止此矣，汝其思之②尔其无忘乃父之志B．①所渭之楚而北行也②欲人之无惑也难矣C．①乃才可为而不为②度我至军中，公乃人D．①吾尝以汝为千里驹②夫夷以近，则游者众【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是&&&&&&&&&&&&&&&&（&&&）A．本文是张居正写给他最小的儿子的一封书信，帮助儿子总结科举考试失利的原因。B．张居正认为儿子两次科考失利，都是因为好高骛远，贪多务得，用力不专的缘故。C．张居正以自己走过来的经验教训教育儿子，鼓励儿子努力改正自己学习上的缺点。D．张居正认为儿子自幼聪颖且自大自狂，慕古不成便自暴自弃，及时劝勉能成大器。【小题4】下列对原文中加粗划线语句断句正确的是&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&（&&&）A．即相知诸公见者，亦皆动色相贺，曰B．又意汝必惩再败之耻，而俯首以就矩镬也C．吾昔童稚，登科冒窃，盛名妄谓，屈宋班马D．吾呶呶谆谆者几年矣，而潦倒差，讹略不少变斯，亦命为之耶【小题5】把画横线的句子翻译成现代汉语。&（10分）（1）今追忆当时所为，适足以发笑而自点耳。（3分）（2）吾诚爱汝之深，望汝之切，不意汝妄自菲薄，而甘为辕下驹也。（4分）（3）乃才可为而不为，谁之咎与!（3分）
科目：高中语文
来源：2012届浙江省名校新高考研究联盟高三第二次联考语文卷（带解析）
题型：文言文阅读
阅读下面的文字，完成小题去秋人还，蒙赐书及所撰先大父墓碑铭，反复观诵，感与惭并。夫铭志之著于世，义近于史，而亦有与史异者。盖史之于善恶无所不书；而铭者，盖古之人有功德、材行、志义之美者，惧后世之不知，则必铭而见之。或纳于庙，或存于墓，一也。苟其人之恶，则与铭乎何有？此其所以与史异也。其辞之作，所以使死者无有所憾，生者得致其严。而善人喜于见传，则勇于自立；恶人无有所记，则以愧而惧。至于通材达识，义烈节士，嘉言善状，皆见于篇，则足为后法。警劝之道，非近乎史，其将安近？及世之衰，人之子孙者，一欲褒扬其亲而不本乎理。故虽恶人，皆务勒铭以夸后世。立言者既莫之拒而不为，又以其子孙之所请也，书其恶焉，则人情之所不得，于是乎铭始不实。后之作铭者，当观其人。苟托之非人，则书之非公与是，则不足以行世而传后。故千百年来，公卿大夫至于里巷之士，莫不有铭，而传者盖少。其故非他，托之非人，书之非公与是故也。然则孰为其人，而能尽公与是欤？非畜道德而能文章者，无以为也。盖有道德者之于恶人，则不受而铭之，于众人则能辨焉。而人之行，有情善而迹非，有意奸而外淑，有善恶相悬而不可以实指，有实大于名，有名侈于实。犹之用人，非畜道德者恶作辨之不惑，议之不徇？不惑不徇，则公且是矣。而其辞之不工，则世犹不传。于是又在其文章兼胜焉。故曰：非畜道德而能文章者，无以为也。岂非然哉？然畜道德而能文章者，虽或并世而有，亦或数十年、或一二百年而有之。其传之难又如此，其遇之难又如此。若先生之道德文章，固所谓数百年而有者也。先祖之言行卓卓幸遇而得铭其公与是其传世行后无疑也而世之学者每观传记所书古人之事至其所可感则往往衋然不知涕之流落也，况其子孙也哉？况巩也哉！其追晞祖德，而思所以传之之由，则知先生推一赐于巩而及其三世。其感与报，宜若何而图之？抑又思若巩之浅薄滞拙，而先生进之；先祖之屯蹶否塞以死，而先生显之，则世之魁闳豪杰不世出之士，其谁不愿进于门？潜遁幽抑之士，其谁不有望于世？既拜赐之辱，且敢进其所以然。所谕世族之次，敢不承教而加详焉。愧甚不宣。巩再拜。 ----选自曾巩《寄欧阳舍人（欧阳修）书》【小题1】对下列划线词解释不正确的一组是&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&（&&&） A．生者得致其严 　　严：严肃B．警劝之道 　　　　道：作用C．议之不徇 　　　　徇：徇私，袒护D．所谕世族之次 　　次：排列【小题2】下列各组句子中划线词的用法和意义相同的一项是&&&&&&（&&&）A．则足为后法则告诉不许B．惧后世之不知臣之壮也，犹不如人C．有意奸而外淑圣人不凝滞于物，而能与世推移D．先祖之屯蹶否塞以死死犹为厉鬼以击贼【小题3】下面各项对文章的内容理解不正确的一项是&&&&&&&&&&&&&（&&&）A．铭志能够著称后世，它的意义与“史”相接近，但是它的内容却与“史”有所不同。 B．文中，作者就碑文写作提出了看法，一是撰写碑文要态度公正，二是撰写碑文要慎选作者。 C．文章既论述了铭志的作用，也由衷赞扬了欧阳修为他祖父所作铭志的“公与是”。 D．这篇文章虽是感谢信，但又不仅仅止于感谢，文章还重点述说了“史”的社会意义，也表达了对道德文章兼胜的赞许与追求。【小题4】用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3分）先 祖 之 言 行 卓 卓 幸 遇 而 得 铭 其 公 与 是 其 传 世 行 后 无 疑 也而 世 之 学 者 每 观 传 记 所 书 古 人 之 事 至 其 所 可 感 则 往 往 衋 然不 知 涕 之 流 落 也【小题5】将文中画线的句子翻译成现代汉语。（7分）(1) 苟其人之恶，则与铭乎何有？（3分）(2) 则知先生推一赐于巩而及其三世。其感与报，宜若何而图之？（4分）
科目：高中语文
来源：学年河北省邯郸市高三教学质量检测考试语文试卷（解析版）
题型：现代文阅读
（13河北邯郸高三质检）阅读下面的文字，完成后面题目。
唐宋两代文学复古的异同
唐宋两代都进行了文学复古运动，但唐代的复古止限于文，宋代的复古兼及于诗；唐代的复古是复三代两汉之古，宋代的复古是复唐代之古。无论唐代的复三代两汉之古或宋代的复唐代之古，在当时都是一面大的旗帜。在这旗帜下进行的，不止是复古运动，更重要的还有革新运动：唐代的革新运动是在针对着魏晋以迄唐代的骈文，宋代的革新斗争是在针对着晚唐以迄宋初的时文。他们一面复古，一面革新，再加上时代不同，表现的对象不同，所以结果是唐代的文章并不全同于三代两汉而完成了唐代独特的风格，宋代的诗文也不全同于唐代而完成了宋代独特的风格。
唐代的复古运动成于韩愈，韩愈说“非三代两汉之书不敢观”。则所复之古当然是三代两汉。他反对骈文，倡作古文是人所共知的，但找不到反对律诗的言论；所作虽以“古诗”为多，但“律诗”也有八十首。他推崇李杜，李主张复古，杜兼取古律。和韩愈同时的元稹指出杜诗的特长是：“铺陈终始，排比声韵，大或千言，少犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近。”正是就律诗而言。韩愈的复古源于独孤及，独孤及对于诗却称道沈佺期宋之问的：“裁成六律，彰施五色，使言之而中伦，歌之而成声。”说是：“绿情绮靡之功，至是乃备。”这实质就是赞扬沈宋的完成律诗。可见唐代的复古止是文的以古代骈，诗则并不一定以古代律，相反的还提倡律诗。
宋代的复古运动始于柳开，中间经过王禹偁诸人的努力，到欧阳修总集大成。柳开初名肩愈，字绍先，意思是肩韩愈，绍柳宗元。王禹偁赠朱严云：“谁怜所好还同我，韩柳文章李杜诗。”欧阳修记旧本韩文后云：“学者当至是而止尔。”可见他们都是在复韩、柳、李、杜之古，也就是在复唐代之古。自然他们也进而复三代两汉之古，如柳肩愈的更名开，字孟涂，据他自己说，就是因为“既肩既绍”之文，又“大探六经之旨，已而有包括杨孟之心”，“意谓将开古圣贤之道于时”，“为必开之为其涂矣”。但复三代两汉之古既是在“既肩既绍”之后，知也是由唐代引导。
韩柳之古是文，李杜之古是诗。欧阳作苏氏文集序云：“子美（舜钦）之齿少于予，而予学古文反在其后。天圣之间，予举进士于有司，见时学者务以言语声偶擿裂，号为时文，以相夸尚。而子美独与其兄才翁及穆参军伯长，作为古歌诗杂文。”可见他们的复古不止在“古文”，还在“古歌诗”。欧阳修统名苏穆所作为“古歌诗”，检苏学士（舜钦）文集，则标为“古诗”者九十六首，标为“律诗”者一百一十六首，这就是因为对古体而言，后者为“律诗”，对“时文”而言，则后者也是“古歌诗”。
南宋刘克庄竹溪诗集序云：“本朝三百年间，虽人各有集，集各有诗，诗各有体，或尚理致，或负材力，或逞辨博，少者千篇，多至万首，要皆经义策论之有韵者尔，非诗也。”后人论诗者也都指出“唐人以诗为诗，主性情；宋人以文为诗，主议论”，尽管清人叶燮曾在原诗卷四有反驳。这一则是由于诗的本身有了转变，二则也由于另外又有了主性情的新文体，就是词。元人刘祁在《归潜志》就说过了：“唐以前诗在诗，至宋则在长短句，今之诗则俗间俚曲也。”既然唐以前的诗在诗，主性情，所以就与文章分道扬镳；既然宋代的诗在词，诗本身转于主议论，所以就与文章合流发展。
（选自罗根泽《中国文学批评史》，有删改）
1.下列关于原文第一段内容的表述，不正确的一项是（3分）
A．唐宋两代都进行过文学复古运动，不同的是，唐代的复古多表现在对“文”的复古，而宋代则既有对文的复古，也有对诗的复古。
B．唐代、宋代的复古运动有其相同之处，即这两次复古运动都不仅仅是在简单地复古，而且还有创新，也是一次革新运动。
C．唐代的文学复古运动是摒弃魏晋直到唐代的骈文，复三代两汉之古；宋代的文学复古运动则是晚唐到宋初的时文，复唐代之古。
D．唐代的革新运动与宋代的革新运动虽时代不同、对象不同，但这两次革新运动都取得很好的效果，分别形成了各自独特的风格。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）
A．韩愈说“非三代两汉之书不敢观”，他倡导学古文作古文，反对从魏晋以来盛行的骈文。唐代的文学复古运动成于韩愈。
B．在唐朝文学复古运动中，韩愈倡导写作古文，但对于当时盛行的律诗并不反对，他除了写作古诗，也作过几十首律诗。
C．李白在诗歌创作上主张复古，但杜甫则兼取古律。元稹所说杜甫诗歌的特长“属对律切，而脱弃凡近” ，正是就律诗而言。
D．韩愈的复古源于独孤及，独孤及有诗文：“裁成六律，彰施五色，使言之而中伦，歌之而成声。”这对韩愈的诗文产生了影响。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）
A．宋代的复古运动始于柳开，中间经过王禹偁诸人的努力，到欧阳修总集大成。他们都是在复韩、柳、李、杜之古，也就是在复唐代之古。
B．柳开初名肩愈，字绍先，显受唐代文学复古运动的影响；后更名“开”，字“孟涂”，表明宋代的复古其实也是由唐代引导的对三代两汉之复古。
C．韩柳之古是文，李杜之古是诗，他们的复古不止在“古文”，还在“古歌诗”。 苏学士文集中的“律诗”，是相对古体而言的，若相对“时文”而言，也是“古歌诗”。
D．“唐人以诗为诗，主性情；宋人以文为诗，主议论”，这一则是由于诗的本身有了转变，二则也由于另外又有了主性情的新文体——词。
科目：高中语文
来源：2011届湖南省娄底市高三上学期第五次月考语文卷
题型：文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下列各题
示季子懋修书
张居正
汝幼而颖异，初学作文，便知门路，吾尝以汝为千里驹。即相知诸公见者亦皆动色相贺曰：“公之诸郎，此最先鸣者也。”乃自癸酉科举之后，忽染一种狂气，不量力而幕古，好矜己而自足．顿失邯郸之步，遂至匍匐而归。你自幼聪颖出众，刚开始学写文章，便掌握了写作的技巧，我曾经认为你是千里马。那些了解你的各位朋友见了你，也都面带喜色的祝贺说：“您的这几个孩子，他应该是最先一鸣惊人的一个（最先成材的一个）。”可是从癸酉年科举考试以后，你忽然染上一种狂妄之气，自不量力而且仰慕古人，喜好自夸而且自满自足。模仿别人不成，反而已经失去了原本的技能。
丙子之春，吾本不欲求试，乃汝诸兄盛来劝我，谓不宜挫汝锐气，不得已黾勉从之，竟致颠蹶。艺本不佳，于人何尤?然吾窃自幸日：“天其或者欲厚积而钜发之也。”又意汝必惩再败之耻而俯首以就矩镬也。岂知一年之中，愈作愈退，愈激愈颓。以汝为质不敏耶?固未有少而了了，长乃懵懵者；以汝行不力耶?固闻汝终日闭门，手不释卷。乃其所造尔尔，是必志骛于高远，而力疲于兼涉，所谓之楚而北行也!欲图进取，岂不难哉!丙子这年春天，我本来不想让你参加科举考试，可是你的哥哥都来劝我，说不应该挫伤你的锐气，我不得已勉强听从了他们的意见，竟使你遭受挫折。技能本来不佳，又怪罪谁呢？然而我暗自庆幸说：“上天或许让你厚积薄发。”又想到你一定戒止以防再次失败带来耻辱，会俯首听命，遵守规矩法度。谁知一年之中，你愈努力愈后退，愈激励你，你愈加颓废。难道你本质上不聪明机警吗？本来就没有年少就明白一切，长者糊涂不明事理的；难道是你用力不专吗？原来就听说你终日闭门苦读，手不释卷。你所做的这些，一定是你好高骛远，贪多务得，用力疲乏了。就像人们所说的南辕北辙！想图进取，能不困难吗！
夫欲求古匠之芳躅，又合当世之轨辙，惟有绝世之才者能之，明兴以来，亦不多见。吾昔童稚登科冒窃盛名妄谓屈宋班马，了不异人，区区一第，唾手可得，乃弃其本业，而驰骛古典。比及三年，新功未完，旧业已芜。今追忆当时所为，适足以发笑而自点耳。甲辰下第，然后揣己量力，复寻前辙，昼作夜思，殚精毕力，幸而艺成。然亦仅得一第止耳，犹未能掉鞅文场，夺标艺苑也。今汝之才，未能胜余，乃不俯寻吾之所得，而蹈吾之所失，岂不谬哉!想探求符合古代文人的为文法则，又要适合当代文人的轨辙，只有绝世之材能够做到，明朝兴盛以来，还不多见。我小时后参加科考，狂妄自大认为屈原、宋玉、班固、司马迁，与一般人没有什么两样，小小科举中第，就像往手上吐唾沫一样，非常容易得到。于是抛弃了原来本行，而仰慕古典。等到三年，新功未成，旧业也已经荒废。现在回忆当时所做的一切，只能招人讥笑，给自己带来羞辱。等发榜落第，然后揣摩自己的行为，衡量自己的力量，再看看前面走过的路，昼夜勤学思考，用尽全部力量，幸好成功了，可是也只是中第罢了。还未能像马一样驰骋文场，夺取锦标，获得头奖（特指夺得冠军）。现在你的才能，未能超过我，可你不俯首帖耳的吸取我的经验，而是重蹈我的过错，难道能不荒谬吗？
吾家以诗书发迹，平生苦志励行，所以贻则于后人者，自谓不敢后于古之世謇名德。固望汝等继志绳武，益加光大，与伊巫之俦，并垂史册耳!岂欲但窃一第，以大吾宗哉!吾诚爱汝之深，望汝之切。不意汝妄自菲薄，而甘为辕下驹也。我们家都以诗书起家，平生刻苦磨砺自己的德行，所以留下家规给后人，自称是不敢落后于古代有名德的世家。本希望你们继承我的志向，更加发扬光大，与伊巫之类人，共同留传史册。岂止是中第，来荣宗耀祖呢！我的确是爱你很深，对你有殷切的期望，没料到你过分地看轻自己，甘心做一个平庸的人。
今汝既欲我置汝不问，吾自是亦不敢厚责于汝矣!但汝宜加深思，毋甘自弃。假令才质驽下，分不可强；乃才可为而不为，谁之咎与!己则乖谬，而使诿之命耶，惑之甚矣!且如写字一节，吾呶呶谆谆者几年矣而潦倒差讹略不少变斯亦命为之耶?区区小艺，岂磨以岁月乃能工耶?吾言止此矣，汝其思之!现在你想让我不过问你，我自认为也不应该很很的责怪呢！但是你应该好好思考，不要自暴自弃。假使你的才能低下，不可过分强求。可是有能力做却不去做，归罪于谁呢！你已经荒谬反常，假如推卸责任，就糊涂很了。就如写字一样，我喋喋不休的教导你几年，可还是没有大的改变，这能是命中注定的吗？小小的技艺，难道不是要经过岁月的磨砺才能写好吗？我的话就说到这里，你一定好好思考。
1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&（&&&）
A．又意汝必惩再败之耻惩：戒止
B．平生苦志励行苦：劳苦
C．所以贻则于后人者则：家规
D．固望汝等继志绳武绳：继承
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是&&&&&&&&&&&&&&&&（&&&）
A．①吾言止此矣，汝其思之②尔其无忘乃父之志
B．①所渭之楚而北行也②欲人之无惑也难矣
C．①乃才可为而不为②度我至军中，公乃人
D．①吾尝以汝为千里驹②夫夷以近，则游者众
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是&&&&&&&&&&&&&&&&（&&&）
A．本文是张居正写给他最小的儿子的一封书信，帮助儿子总结科举考试失利的原因。
B．张居正认为儿子两次科考失利，都是因为好高骛远，贪多务得，用力不专的缘故。
C．张居正以自己走过来的经验教训教育儿子，鼓励儿子努力改正自己学习上的缺点。
D．张居正认为儿子自幼聪颖且自大自狂，慕古不成便自暴自弃，及时劝勉能成大器。
4.下列对原文中加粗划线语句断句正确的是&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&（&&&）
A．即相知诸公见者，亦皆动色相贺，曰
B．又意汝必惩再败之耻，而俯首以就矩镬也
C．吾昔童稚，登科冒窃，盛名妄谓，屈宋班马
D．吾呶呶谆谆者几年矣，而潦倒差，讹略不少变斯，亦命为之耶
5.把画横线的句子翻译成现代汉语。&（10分）
（1）今追忆当时所为，适足以发笑而自点耳。（3分）
（2）吾诚爱汝之深，望汝之切，不意汝妄自菲薄，而甘为辕下驹也。（4分）
（3）乃才可为而不为，谁之咎与!（3分）