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读《呼兰河传》有感500字
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《呼兰河传》这本书讲述了萧红住的这座小城&&呼兰河和萧红童年的故事。
呼兰河这座小城是荒凉的、寂寞的，萧红的童年是同样寂寞的。她19岁时逃出了家庭，漂泊在外。
《呼兰河传》这本书中让我唯一感受到温馨快乐的，就是萧红和她的祖父在一起的时候，祖父慈祥的面孔深深地印在了我的脑海里。他和萧红一起在后园里玩，一起念诗&&给我印象最深的，是萧红和祖父的园子。
园子里的一切都是自由的，植物是自由的，动物是自由的，人也是自由的。萧红在园子里很快乐，这可能是她一生中为数不多的温暖的记忆吧。萧红在这里可以忘记一切不高兴的事，和祖父在一起。玩腻了，就跑到祖父那里去乱闹一阵，祖父栽花，她就栽花；祖父拔草，她就拔草；祖父铲地，她就铲地。年幼的萧红竟然往往把韭菜当做野草一起割掉，把狗尾草当做谷穗留着，祖父教她，她也不细看，又玩其他的了，这一章是这本书中最能让我感到温暖的，但是大部分都悲凉的。
其中最悲惨的是小团圆媳妇，小团圆媳妇遭受她婆婆的虐待，半夜都能听到她的哭叫声。后来，跳大神把小团圆媳妇跳出毛病来了，许多人都给他家出主意，她的病越来越严重。之后，来了一个云游真人，帮小团圆媳妇治病，她的婆婆只舍不得钱。最后，小团圆媳妇是被活活折磨死的。
就像茅盾所说&《呼兰河传》是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。&萧红的童年竟是在这样一个悲凉的小城里度过的。
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《呼兰河传》读后感400字
《呼兰河传》读后感400字
书籍是人类进步的阶梯。这句话是高尔基说的。这句话是什么意思呢？是说一个人只要读书就是在进步；也就像爬阶梯一样，每爬一层，就代表离终点又近了一步。所以，我们不仅要读书，还要爱读书。都说人活到老学到老。
我现在读的书是我的语文老师给我们推荐的一本书，《呼兰河传》。作者是萧红，这本书的主要内容也都在写萧红小时候的一些事情。主要人物有：萧红﹑萧红的外祖父﹑团员媳妇﹑有二伯﹑冯歪嘴子。为什么说主要人物有萧红的外祖父而没有她的爸爸妈妈和她的外祖母呢？就是因为萧红的爸爸妈妈和外祖母对她很坏，一点也不关心她；而她的外祖父就不一样了，对她格外的好。所以文章中写萧红的爸爸妈妈和外祖母的内容很少，而有一部分都是写萧红小时候和她的外祖父的事情。
除了这些，还有团员媳妇﹑有二伯和冯歪嘴子。他们三个都有不同的命运，团员媳妇只有十二三岁，却被她的婆婆活活的给烫死了。有二伯没有固定的住处。而冯歪嘴子还要拉扯两个孩子，太辛苦了。
从一开始读这本书，就可以读出萧红小时候是孤独的。到后来她的外祖父去世了，后花园也安静了不少，萧红更孤独了。文章的大体意思也就是这样了。
《呼兰河传》这本书写的挺好的，正适合小学阶段的学生读。我希望其他的学生也能读到这本书！
《呼兰河传》读后感400字
呼兰河传的作者萧红以自传体小说为题，曲折的回忆起在呼兰河城和祖父的点点滴滴，思念和祖父在后花园里，一起种黄瓜、倭瓜、玫瑰等等。这本书中最让我难以忘怀的就是：祖父在拔杂草，小萧红就摘了一些玫瑰花戴在祖父的草帽上，祖父还说今年雨水多，玫瑰花十里飘香。等到祖父发现的时候大家已经笑得前仰后舍，一个个都长着大嘴巴，哈哈大笑。
这本书展现了当时对封建思想、封建礼教荼毒了的人们的灵魂作了深刻的提示。作者在字里行间控诉了传统封建礼教给人们带来的迫害，并深感劳动人民深入骨髓之中的麻木、愚昧与落后。
小团圆媳妇的遭遇使我心有不服，好好地一个姑娘被老胡家给活活折磨死了，当众脱掉衣服，抬入滚烫的热水中，人们用手按住她的头，用热水往头上浇，这样折磨了三次，折磨一次昏一次，最后小团圆媳妇被折磨的生病，最终因病而死了。
在东二道街上有个大泥坑，六七尺深，人们和家畜无论是在晴天，还是在下雨天都会遭受到灾难，淹死过小猪，用泥浆闷死过狗，闷死过猫，鸡和鸭也常常死在这里边。人们说拆墙的有，说种树的有，但从来没有任何一个人想过把泥坑填平。这是多么一件让人心急如焚的事啊，宁可出事也没有人想填平它，可见当时的人们是多么的愚昧！
《呼兰河传》读完了，而我的心情很久很久都沉浸在那一片灰色的画面中！！
《呼兰河传》读后感400字
童年，是幸福的，快乐的，是美好的，人们常说童年是人生长河里的最美得一朵浪花，是最令人难忘的日子，我想在萧红眼里也应该是这样吧！
《呼兰河传》就是讲的作家萧红把自己记忆中的童年生活符号像一串红辣椒一的把它挂在我们的眼前，抒发了她温暖的回忆，来慰籍着自己孤独的心灵。
她写的她的家庭，爸爸和妈妈对她很凶，很冷淡，祖母也对她不好，但祖父对她很好，她喜欢和祖父一起一整天都呆在小院子里，和祖父、昆虫一起来玩，祖父还经常教她念诗，学知识，在祖父的院子里是快乐的，自由的，想干什么就干什么，想怎么样就怎么样，祖父也是由着她的。在祖父院子里的这段时光也许是她一生中最快乐的时光了吧！
还有团圆媳妇，她的命就太苦了，她十二岁被送进了名声挺好的老胡家，但就是这，一个十二岁的小姑娘嫁进去，天天做这个，做那个，天天拉车，还得受婆婆严刑打骂，天天身上有伤有痕，一开始还挺乐观，后来生了病，治不了，最终年纪轻轻的死了，后来人丁兴旺的老胡家被人慢慢忘掉了。
在她笔下一个个她童年故事令人心痛，从小没有父母爱，虽然有祖父爱，但祖父死后，也就没有人爱了，一直孤独寂寞。看看我们现在的美好时光，有家人疼，有家人爱，还可以学习，和萧红比，我们太幸福了，但有时还不珍惜。懂不懂和父母吵架，不认真学习，太不应该啊！
读了这本书，我明白了要珍惜我们眼前的幸福生活。
《呼兰河传》读后感400字
那&野台子戏&也很有趣：台上的戏子扯着嗓门喊，台下街坊邻里拉家常，如果一人嫌太吵说出来，立刻就还嘴说&这又不是你家的戏台！&如果还还嘴就打起来了。因为有习俗的约束（娶亲不能告诉女方），姑娘们都带上最漂亮的首饰。
一到了晚上，亲戚才可以送礼物。更有趣的是，问&看戏&的人演的什么戏，却一问三不知。
跳大神是最古老的习俗了：&大神&（和祭祀差不多）先&请神&，如果不&上身&（或&二仙&（他助手）对错了），就烧香点酒，再闹要上红布，再闹就杀鸡（再闹就不行了）。之后跳完后跳神者就拿了酒，染了布，煮了鸡。
从中我体会到了小城呼兰河那浓郁的习俗。
《呼兰河传》读后感400字
我读了萧红写的《呼兰河传》，它讲了小城呼兰河&萧红童年的事。
从书中可以看出，呼兰河是多么的冷：过了一夜，就冻得门都打不开了。而且生活多么的单调：种菜﹑背诗，有时去看跳大神﹑去参加娘娘庙大会&&
但萧红却写得惟妙惟肖，如&在这大泥坑上翻车的事不知有多少，一年除了被冬天冻住的季节之外，其余的时间，这大泥坑子像它被赋给了生命了似的，它是活的。水涨了，水落了，过些日子大了，过些日子有小了。大家都对它起着无限的关切。&这段话中，萧红并没有抒情，但大泥坑子的形象却有血有肉，深入人心。
作者小时候是多么的天真：因为祖父烤过&掉井猪&和&掉井鸭&，作者叫牧童把家禽往井里赶。
《呼兰河传》读后感400字
《呼兰河传》描写的是旧时代的呼兰河城。呼兰河城是作者萧红小时候生活的地方。萧红写的非常生动，我仿佛看到了呼兰河城一片热闹的景象。那里车水马龙，花草茂盛，那里有小河慢慢的流淌。但是，在一条小路的旁边却有一个好大的泥坑，那里每年都会淹死牲畜和小孩，人们却想不出办法，有人说要种树，有人说要拆墙，虽然把坑填平很简单，却没有一个人想起，我感觉那里的人很愚笨。
书里的语言非常的奇怪，好像很不通顺，上句不搭下句，但是又非常的好懂。书里的故事非常好玩，有跳大神、扭秧歌、看河灯，各式各样，五花八门，这里的民俗很丰盛，让我见识了很多。这里的人们生活很贫苦、艰难，没有一点儿绚丽的色彩。他们还很封建迷信，活着就是活着，死了也就死了，他们感觉死了到了阴间要比活着还要好。那里的人都非常的奇怪，人死了后他们也要观看一番，就好像是没见过死人似的，哪怕每年都有人被吓死。
《呼兰河传》让我了解了旧时代的人们的生活，极其平淡无味，封建无知，我们不能像他们那样，一定要学习更多的科学知识，不做那些愚昧无知的人。
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【无忧考网-五年级读后感:如诗 如画 如歌――《呼兰河传》读后感_1500字】这两天读了《呼兰河传》。　　一开始读，觉得味道怪怪的，老有一种调侃味道流露于字里行间；再往后读，心情逐渐变得沉重起来，感觉作者的平实的叙述中似乎在揭示国民的劣根性，再后来，感觉就更复杂了，一时间觉得说不清楚。于是，去了解作者萧红，了解此书的创作背景。　　被誉为“30年代的文学洛神”的萧红，是民国四大才女中命运最为悲苦的女性，也是一位传奇性人物，她笔锋犀利，有着与女词人李清照那样的生活经历，并一直处在极端苦难与坎坷之中，可谓是不幸中的更不幸者。然而她却以柔弱多病的身躯面对整个世俗，在民族的灾难中，经历了反叛、觉醒和抗争的经历和一次次与命运的搏击。她的作品虽没有直接描述她的经历，却使她在女性觉悟的基础上加上一层对人性和社会的深刻理解。她把“人类的愚昧”和“改造国民的灵魂”作为自己的艺术追求，她是在“对传统意识和文化心态的无情解剖中，向着民主精神与个性意识发出深情的呼唤”。萧红的一生是不向命运低头，在苦难中挣扎、抗争的一生。作者在写完《呼兰河传》两年后去世，葬于香港的浅水湾。　　《呼兰河传》是萧红以自己的家乡与童年生活为原型创作的。作者写了她记忆中的家乡，一个北方小城镇的单调的美丽、人民的善良与愚昧。它在艺术形式上是独特的：它虽然写了人物，但没有主角；虽也叙述故事，却没有主轴；全书七章虽可各自独立却又俨然是一整体。作家以她娴熟的回忆技巧、抒情诗的散文风格、浑重而又轻盈的文笔，造就了她“回忆式”的巅峰之作。茅盾曾这样评价她的艺术成就：“它是一篇叙事诗，一片多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”“有讽刺，也有幽默。开始读时有轻松之感，然而愈越下去心头就会一点一点沉重起来。可是，仍然有美，即使这美有点病态，也仍然不能不使你炫惑。”　　《呼兰河传》前四章，作者以画家的笔墨描绘出呼兰河的风俗人情画面，可谓多姿多彩，生动自然，又创造出一种散文诗的意境，纯朴清新，一种别样的美。　　“天空是灰色的……而且整天飞着清雪。人们走起路来是快的，嘴里边的呼吸，一遇着严寒好像冒着烟似的，七匹马拉着辆大车，在旷野上成串的一辆挨着一辆地跑，打着灯笼，甩着大鞭子，……这批人马在冰天雪地里边竟热气腾腾的了。”多么典型的东北小镇，多么有意境！　　那卖馒头的老者，脚踏有圆滚滚的鸡蛋大冻掌子的鞋子，背着箱子颤颤惊惊地往前走，眼睛晴挂着霜，胡子的冰溜沉甸甸的……　　大泥坑子、卖麻花的、卖豆腐的、跳大神、放河灯、野台子戏、逛庙会、祖父的后园、玫瑰花、狗尾草、火烧云……读吧，小镇的童年生活皆历历在目。“拉大锯，拉大锯，老爷（外公）门口唱大戏。接姑娘、唤女婿，小外孙也要去。”……听吧，有趣的童年歌谣亦声声入耳。作者信笔写去，自然而洒脱，毫不娇柔造作。　　小说的后几章写了漏粉的生活，虽贫苦却能苦中作乐，让人感到一种凄凉和悲哀。写小团圆媳妇被折磨死，周围邻居评头品足，使人既为他们的愚昧狠毒而痛恨，也为他们被毒害不觉悟而痛心。最后写王大姑娘同磨官冯歪嘴子的爱情，让人不禁为他们的勇敢，为他们顽强的生命力而赞叹。　　特别欣赏作者的语言风格。读文章，感受作者娓娓道来，感受语言中透出的机智的幽默。你绝不会因为一个个情景的有趣而欢笑，即使有笑也是沉重的，凄凉的，含着眼泪的。让我们既同情呼兰河镇老百姓的的不幸，又原谅他们的麻木。　　最喜欢“祖父的后园子”，有诗一般的意境，童话般的情调，有祖父的庇护、娇惯、溺爱中那种悠然恣意的任性的成长快乐。真好！　　合上书，觉着茅盾先生的评价真是太到位了，《呼兰河传》――如诗、如画、如歌！
五年级:韩烨呼兰河传第五页读后感_百度知道
呼兰河传第五页读后感
呼兰河传第五页读后感
来年都会生儿子的。特别是呼兰河四月十八娘娘庙大会发生的事情，那就会变成大家的笑料，让萧红单拿个“头”来铲，祖父铲地，买了带子，我知道了萧红童年在呼兰河留下的故事：“下雨咯。因为不知那个是苗那个是草，二伯……在萧红的笔下让我知道了那个小村庄的民俗风情和那些小团圆媳妇被婆婆折磨得病怏怏的，给她戴一副眼镜！，萧红抢过来浇。如果是还没有生小孩的妇女去的话：娘娘庙大会那一天，她们相信。祖父，于是祖父便把锄头杆拔下来，也误买了这东西，拿不动那锄头杆，比如，只要在子孙娘娘的雕像背后钉一个纽扣。　　作者萧红细腻地写下了呼兰河是一个并不热闹的一个小村庄，但她并不是往菜上浇，妇人们都争着去买！”　　呼兰河里还有很多有趣和令人发笑的故事。若是未出嫁的女儿，还说，叙述地写出了她的家和那美丽而沉寂的大公园，把她旁边的泥娃娃给偷着抱走一个，把菲菜当野草割掉了。　　呼兰河虽然没有什么幽美的故事。在萧红家的大花园里，她的快乐童年回忆全部都装在这个大花园里了。还有卖带子的也特别多，女子和妇女参加的最多。　　作者萧红告诉大家，给她在脚上绑一条带子。据说这样做，她的童年既快乐又寂寞，但处处都是故事，但萧红不会，而是往天空浇。她和祖父一起在这个大花园里笑声总是在荡漾。还有萧红看见祖父在浇菜，就会把儿子给带来了。她和祖父的故事很多　　读完了萧红的《呼兰河传》，耳朵上挂一只耳环，所以用锄头乱勾一阵
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来源:读后感专题
作者:读后感专题 时间: 17:08 呼兰河传
《呼兰河传》读后感美和追求美人类固有的天性，人们欣赏自然的美，创造生活的美。而作家艺术家们开垦出人类美的艺苑，以自己的才华和心血培植出一株株千姿百态的艺术之花，为人类生活增添无比绚丽的色彩。&一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。&这是大作家茅盾先生对《呼兰河传》这部作品的评价。这部书是着名女作家萧红后期的重要作品。在中国三十年代文坛上，年轻的女作家萧红以她清新自然的笔融描绘了东北边陲小镇呼兰河的风土人情，展示了女作家独特的艺术个性，为世界文苑开出一朵美而不艳的奇葩。在这部温婉如诗的小说里，萧红笔下的&我&是一个不谙世事的孩童，满怀着对于广阔世界的好奇和烂漫的童真，用一双清澈的眼打量着四周的一切。祖父、后园和她自己，就成了全部的天地在小说的开篇，作者细细的描绘了小城呼兰河的风俗人情，在她的眼里，这个小小的县城里，有着心智未开的居民和乡村应有的纯净生活，虽然不如大城市的繁华，但也别有一番风味。作者描写童年时的爱玩的花园：花开了，就象花睡醒了似的。鸟飞了，就象飞上天了似的。虫子叫了，就象虫子在说话似的。一切都活了，都有无限的本领，要做什么，就做什么，要怎么样，就怎么样，都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黄瓜愿意开一个谎花就开一个谎花，愿意结一个黄瓜就结一个黄瓜。就是一个黄瓜也不结，一朵花也不开也没有人问它。玉米愿意长多高就长多高，他若愿意长上天去，也没有人管&&我特别喜欢这一段，童话般的意境，诗意的语言，又简单活泼，写得多么好！印象最深刻的，莫过于小团圆媳妇那一章，看得让人透不过气来！和萧红同样大的一个女孩，也就12岁。12岁一个天真烂漫的年龄，本该在父母面前撒娇，却千里迢迢到这里当童养媳，因为活泼，不像媳妇，所以受到婆婆的打，叫她变得更懂事更听话，这打持续一个冬天，不管白天黑夜，&一天打八顿，有几回，我是把她吊在大梁上，叫她叔公公用皮鞭子狠狠地抽了她几回。我也用烧红过的烙铁烙她的脚心&&&她婆婆这样说，打她是为了让她懂规矩！后来女孩子给他们折磨得快发疯了，他们就听跳大神的话请人给她洗热水澡，滚水，昏过去用冷水浇醒再洗，洗了三回，就这样活活把人折磨死了！愚昧，可悲！整篇小说朴素流畅，宛如你与作者在一个美丽的繁星当空的夜晚，听她娓娓讲述着呼兰河&她美丽的家乡。尽管凄婉，尽管优郁，却仍然美丽得动人。恰如茅盾所言，比象一部小说更为诱人。看完这本书，我在想，每个人的童年竟然如此的不一样，作者童年生活的地方尽管那里充满着无知、愚昧、苦难、悲凉，甚至绝望。但是她还是用最平和的语气描述着一切，以一颗包容的心将一切的不美好都包容了，让我们珍惜今天的幸福生活吧，将来再来回味这份属于自己的美好童年。江苏苏州张家港市乘航小学六年级:侯坤读呼兰河传读了《呼兰河传》有感向倬贤早听妈妈说过，读完《呼兰河传》就像看了一部悲剧结尾的电视剧一样让人难以释怀，总想找人说说，总想找人分担分担。暑假来临之际，我就迫不及待地阅读了这本书。文章一开始就写&严冬封锁了大地&，在这样的季节里，地皮冻裂了，人手冻裂了，就连小狗也冻得整夜整夜地叫，最直接的景物描写，一下就带我走进了寒冷的呼兰河小城，在这个小城里生活着一群平凡而又无知的人，他们照着几千年传下来的习惯而思索，而生活。跳大神，唱大戏，放河灯，他们总是把希望寄托在鬼神身上，一年四季他们老老实实地接受苦难加注在身上的考验，风霜雨地，受的住的就过去了，受不住的，就寻着自然的结果。尽管每个人的人生都在禁受着一年四季的考验，但至少也该有奋斗和抗争吧，又怎么可能逆来顺受呢？可见呼兰河小城它就是一座没有思想和精神的死城，即使天上的太阳有时显得特别大，那也是没有温暖的。小说中我最喜欢的依然是祖父和祖父的园子，祖父就像那仅剩的一缕阳光，温暖着作者幼小的心灵，在这个园子里，作者就像那园子里的倭瓜，黄瓜，玉米，蝴蝶&&一样，自由自在，无拘无束地成长；在这个园子里作者的世界绝不是那房子里的狭窄世界，而是宽广的；在这个园子里作者的笑声不知有多大，自己都会感到震耳了。在这里，&花开了，就像花睡醒了似的。鸟飞了，就像鸟上天似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的。一切都活了。都有无限的本领，要做什么，就做什么。要怎么样，就怎么样。都是自由的&&童年永远是最纯真，最美好的岁月，即便是作者后来有悲凉凄苦的人生，但这些美好的回忆依然温暖着她，支撑着她。小说最让我心情低沉的是小团圆媳妇之死，作者虽没有具体写她挨打的过程，可是那&不分昼夜，一直哭很久&&&可见她禁受了怎样的摧残和毒打。到后来不哭了，愚昧而又迷信的婆家人左次右番地请胡仙，跳大神，闹神闹鬼，周围的人也说长道短，说死说活的，只到把十二岁的小团圆媳妇整死。小说中另一个让我佩服的人物就是冯歪嘴子，他是个敢于追求又敢于抗争的勇敢者，当不幸降临，他失去了最爱的妻子还要抚养两个嗷嗷待哺的孩子，左邻右舍都说他这回可非完不可时，他却照常地活在世界上，照常地负起他那份责任。他就像是注入呼兰河小城的一股新鲜血液，让人振奋，让人改变，让人不向命运低头。&从前那后花园的，而今不见了。老主人死了，小主人逃荒去了。&物是人非，人去楼空，好一派荒凉凄惨的景象。这让我想去李清照词中的那句&此情无计可消除，才下眉头，又上心头。&记忆中那无人过问的往事已积满了灰尘，尽管回忆充满了苦涩，但也充满了温暖，所以作者忘却不了，难以忘记。六年级:向倬贤《呼兰河传》读后感今天我读了一本叫《呼兰河传》的书，书里讲了好多&我&和祖父有趣的故事，如果想知道就往下看吧。我记得有一段特别有趣，讲了&我&在后园里摘了一束玫瑰，给祖父戴在草帽上，而祖父不知道，还说：&今年春水大，花香二里都能闻见。&从这能看出祖父非常幽默，非常疼爱我。作者出生时祖父都已经六十多少了，作者三、四岁时，祖父快七十了，七十岁的祖父非常爱作者，他们爷俩在后园笑个不停。祖父的后园就是小作者的天堂，想干什么就干什么，想怎么样，就怎么样，一切都是自由的。书里讲到在东二道街上有个大泥坑，六、七尺深，在那个大坑里淹死过人、猪、狗、猫、马，那个大坑家家户户都知道，有的人说拆墙，有的人说种树，就是没有说把这个坑填平。在作者的描述中，她的童年是快乐的，也是寂寞的。她从小在后园里长大的，作者和祖父在后园里一起玩，一起干活，作者和祖父时时刻刻在一起，童年充满了快乐。文章中写到团圆媳妇是一个美丽可爱的小姑娘，才十二，本该是有一个无忧无虑的童年，而她却早早的卖给了一户人家做童养媳，是多么的可怜！这不由得让我想起了我们的新社会，人们用知识变得智慧，用自己的双手去创造自己美好的生活，没有男女的不平等，没有可怕的战争。啊！我真想永久地停留在童年，可是时光总是要走的。那就用一颗善良、热情的心好好珍惜，感受这美好的时光吧！《呼兰河传》我读完了，可我的思想还停在那灰色的境界里。河北秦皇岛北戴河区北戴河中加英桥学校五年级:巴黎我的最爱读了《呼兰河传》有感最近，我看了一本现代女作家萧红写的《呼兰河传》，写的是萧红童年的快乐生活。《呼兰河传》共有七章，一、二章写萧红童年生活的地方_呼兰河的小城风情，有东二道街，西二道街，十字街，小胡同。三、四章谈的是家里的亲人，有祖父，祖母。。。。。。五、六、七章分别写了可怜的团圆媳妇，寄食的有二伯，重点写了父代母职、自食其力的磨倌冯歪嘴子。我津津有味地读完这本书，想：萧红那自由自在、无忧无虑的童年生活真让人羡慕，不过，我的童年也可以说是挺不错的，因为我有缤纷的梦。记得上次我做了一个美梦，来到了一个岛屿，上面有棵大树，那里的天使说，这是一棵许愿树，只要把你的愿望写在纸上，装在瓶子里，挂在这棵树上，过了一天如果这个愿望会实现，瓶子便会变成一个苹果。晚上，我坐在岛上，看到流星闪过，我许下了与白天相同的愿望，我便睡着。后来，我醒了，起来一看，发现瓶子变成了红苹果，我高兴极了，摘下了红苹果，这时，许愿树消失了，一切都消失了，站在眼前的却是我的父母。每个人都有自己的童年，像萧红那样的童年是多么美好，多么令人向往啊！童年美好而短暂，只要我们好好把握，每个人都能拥有精彩的童年。读了《呼兰河传》有感呼兰河常年都被冰覆盖着，它在黑龙江，天气似乎只有冬天和夏天，而夏天也很短。尽管大半年被大雪封锁着，但是呼兰河依然是萧红的故乡，她非常热爱呼兰河。萧红读完小学后就离开了呼兰河，一直到她三十二岁离世的时候都没有再回到故乡了。所以她把她对呼兰河的热爱和怀念都寄托在这本书里，也把当时的世态炎凉写进了里面。萧红的祖上是张岱，她的母亲很早就死了，而她的父亲也对待她很冷淡，所以萧红一直都是和祖父生活的，她写的《呼兰河传》就是写和祖父生活的时候。萧红在呼兰县第二小学女生部读书，她的作文成绩十分突出，大概这就是萧红后来成为作家的原因之一吧！呼兰河和南方城市，比如深圳、广州、海南都有很多相似的地方。每年的庙会和拜神会，就是一个典型了。萧红的《呼兰河传》把它描写得十分真切，仿佛亲身体会到那里的寒冷。我最感兴趣的地方是呼兰河的庙会，那里有卖不倒翁的和卖“鸡哨”的，那里有一曲歌谣，上面说：小大姐，去逛庙，扭扭搭搭走的俏，回来买个搬不倒。这首歌谣多好玩啊，里面的“搬不倒”说的就是不倒翁。可是如今深圳都没有庙会了，广州和香港的庙会演变成了购物。逛庙会不就是购物吗？那不是没有什么区别吗？我想道，但很快就被另一个“新思想”打败：逛庙会卖的东西，购物商城没有；购物商城卖的东西，庙会没有。所以，它们还是很有些地方又是不同的。萧红所在的年代正在民国时期，中国还保留着许多现在没有的习俗。好看的“野台子戏”如今都差不多没有了！野台子戏就是在露天的广场上唱戏。社会发展了，尽管多了新的好东西，却丢了以前的好习俗。现在，人们看京剧都在商城或戏场里，这些丢失的东西只存在了老人的回忆里，萧红把它们讲给了看过《呼兰河传》的人听。萧红家里有一个大花园，很漂亮。她去杂物室里探险、去李子树、樱桃树上爬啊爬、去墙洞里捉蛐蛐&&萧红在花园里进行各种自己喜欢的活动，好像怎么玩也玩不完。杂物室里有很多年代久远的东西，清朝的官帽，绣花鞋，丝线&&萧红都会一一把这些拿起来玩一玩，把官帽扣在脑袋上，穿一会儿绣花鞋。不过，再怎么样也没有和祖父在花园里好，那时候的萧红真是无忧无虑。第五章里讲的是命运悲惨的团圆媳妇，年龄才十二岁。团圆媳妇在八岁时就被奶奶婆婆花了几十两银子订下了婚姻，她长得很高，别人都说她十四，其实她只有十二岁，按现在来说，她才六年级。萧红总是听见东屋那里有哭声，后来才知道是老胡家在打团圆媳妇，几年后打着打着，疯了。于是她的婆婆给她跳了好几次大神，简直是开创了跳大神的新纪元。他们还烧了替身，总不见好。最后没有了办法，就请了一个很厉害的大神来占卦，大神叫它们给团圆媳妇洗澡，要当众洗，婆婆就洗了。结果滚烫的热水把小团圆媳妇烫晕了，大神却忽然说：“一共要洗三次，还有两次要洗呢！”这回团圆媳妇的反应是很吓人的，她晕了以后，脸如火炭般热，眼睛半睁着，翻着白眼，露着一点白眼珠。大家都以为她死了，但是没有断气，没几天，她就死了。这个女孩的童年就这样结束了。我觉得团圆媳妇是被封建社会弄死的，看完了这一章可以想象得到以前呼兰河人的封建习俗是很强大的，团圆媳妇就是受害者之一。萧红有一位亲戚，名叫有二伯，他似乎是没有名字的，而名字，就叫有二伯。有二伯总是把“这个”说出“介个”。有二伯的性格有些古怪，很多地方都会体现他是古怪的：他和老厨子吵架时会莫名其妙的哭起来；老厨子明明看见他要跳井，结果他安安稳稳得在井边坐着；别人在吃东西，他就骂：怎么不给我？给了他，他又说：你有二伯不吃介个。这不是古怪的体现么？有二伯就是那么奇怪的。小小的磨房里住着冯歪嘴子，呼兰河长年都是寒冷的，而磨房又四壁透风，所以冯歪嘴子总是住得不是很舒服。尽管住在窄小的磨房里子依然结了婚、生了孩子。结了婚以后，她的妻子有一天死了，别人都替他难过，而他自己也很难过，但是在这个孤单的世界里，冯歪嘴子依然做着他的切糕，我行我素。萧红的童年是快乐的，她的祖父教给她许多东西，使她得到良好的教育；萧红的童年是有趣的，大花园里的花依然开得鲜艳，一直开到天边。《呼兰河传》中的人物是鲜活、真切的，直到今天我还能感到他们的喜怒哀乐，悲欢离合。怀着这样的心情，我读完了《呼兰河传》。读了《呼兰河传》有感主要内容：呼兰河虽然并不繁华，但在单调中却蕴含着生机，也夹杂着一丝丝悲凉。在那儿有东二道十字街上拔牙的洋医生，有胡同卖麻花粉坊的生意人，有性情古怪的二伯，有勤恳老实的冯歪嘴子，有“我”跟着祖父学唐诗、学下地，还有因为呼兰河居住的人太相信迷信，如团圆媳妇就是被虐待而死的。团圆媳妇才十二岁，就被人招来做媳妇，因为她很高，就告诉别人自己十四岁。她的婆婆认为媳妇越打越听话，于是她便经常打团圆媳妇。后来，她因为梦到婆婆打她而惊醒，于是，她被她的婆婆请来的胡仙在水里煮了三次而死了。好句：蜻蜓是金的，蚂蚱是绿的，蜂子则嗡嗡的飞着，满身绒毛，落到一朵花上，胖圆圆地就和一个小绒球似的不动了。读后感：这一件件，萧红都用童真的语言描绘的无比生动，尤其是萧红和祖父的事情深深地留在我的脑海里，不知不觉，便拿自己的童年和萧红比。童年在萧红的笔下是快乐的，也是寂寞的，在萧红看来，这些故事并不美。可在我们看来，读了《呼兰河传》更让我们感到童年的幸运和快乐，从而更珍惜我们现在的幸福生活。读了《呼兰河传》有感我们的童年，都是与众不同的。自从我学了《我和祖父的园子》这篇课文后，让我对萧红的童年产生了好奇，好奇心驱使着我仔细品读萧红的《呼兰河传》。 《呼兰河传》讲的是：萧红童年时与祖父在园子里，一起玩，一起下地干活，充满了乐趣，童年过的无忧无虑，但有一些人却被命运安排着，过着平凡的日子。文章中悲惨的人有很多，但我觉得最悲惨的人是团圆媳妇了。活泼可爱的十二岁的小姑娘，却当了童养媳，遭到了婆婆的恶毒得打骂，以至于生病，她的婆婆不请医生，却用当地的风俗：赶鬼，热水汤驱鬼的迷信方法，想挽救她，然而，静静地迎来的却是丧命黄泉。悲剧一次一次的发生，让我越来越来为团圆媳妇担心。 让我映象最深的是作者写花园的一段：太阳在园子里显得特别的大。花开了，就像花睡醒了似的。鸟飞了，就像鸟上天了似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的。一切都活了，有做什么，就做什么，要怎么样，就怎么样，都是自由的。这句话写出来作者童年的自由，快乐。 茅盾说的对极了，《呼兰河传》就是“一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣”读了《呼兰河传》有感(精品)此处填写内容 读了《呼兰河传》有感 慧园街小学 六（3）班 梁益桓 呼兰河传》是著名的女作家萧红写的。这本书主要写了作者童年时的趣事，她的天真、可爱都融入了她的笔中。小时候的她和祖父祖母住在一起，她很喜欢祖父而又讨厌祖母，因为祖父总是和萧红玩耍，而祖母又经常让祖父干活。从此他们开始了快乐的生活。 童年时的萧红为什么这么喜欢祖父而又不太喜欢祖母呢？原来在萧红小时候3岁时，祖母用过大头针扎过她的手指。不仅如此，还常常把又累又脏的活全让祖父干，所以祖父就不能陪她玩了。而祖父可好了，常常拉着萧红的小手一起在后院里种花、浇水、玩耍，使萧红的童年永远是无忧无虑、快快乐乐的。这样的童年对人生是很重要的。 读完这本书，我深有感悟，一个自由自在的作家，就能写出自由自在、没有压力的长篇小说。因为作者是深有体会的。正是，我们现在的学习压力太重，所以我们得不到自己应用的童年。那我们应该怎么做呢？我们应该尽量放松自己，不要给自己太多压力。没错，是没有压力就没有动力，但大家想一想，如果对这件事没有兴趣，何来动力》所以，兴趣爱好才是基础，有了基础，才能创新、发展。 生活中就有一个很真实的例子，爱因斯坦大家一定不陌生吧！他的童年可不是压力很重的，别以为他小时候多么爱学习，其实恰恰相反，爱因斯坦小时候是很厌恶上学的，他经常逃课，可他就是与众不同，别的小孩是出去玩耍，而他是一个劲地扑在自己的“实验室”里做各种各样有趣的实验和发明。这正是兴趣爱好的魔力，有了它，你就能有属于自己的成就。 再看看生活中相反的例子，我们小区有一个精神失常的人，但每当他出现在我眼前的时候，嘴里都在自言自语地讨论着古时候皇帝的成就与腐败，还经常一口气背完整整一大段的古诗文，说话也像古人，滔滔不绝。后来才得知，他是被学习给逼疯了的。这，有何必呢？ 童年时应该无忧无虑、没有压力的，兴趣爱好就是基础，因为每个人的童年只有一次，所以，我们要去好好地去珍惜&&读了《呼兰河传》有感读了《呼兰河传》有感“我将与蓝天碧水永处，留下那半部《红楼》给别人写了。”“半生尽遭白眼冷遇，。。。。。。身先死，不甘，不甘。”_萧红自从我接触了《呼兰河传》，就被它深深吸引，这是一部充满童心、诗趣和灵感的“回忆式”长篇小说，茅盾先生对《呼兰河传》评价是“一篇叙述诗，一副多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”呼兰河小城的生活或许有一点沉闷，但无论是扎彩铺、放河灯、跳大神、娘娘庙会、野台子戏，还是北方大自然的风霜雨雪、火烧云萧红用绘画式的语言，“在灰暗的日常生活背景前，呈现了粗线条的、大红大绿的带有原始性的色彩”，勾勒出一幕幕充满童趣的影像。当我翻完最后一页，《呼兰河传》也就看完了，不过我的心还沉浸在萧红笔下的这座小城中，心中又想起了那句话：花开了，就像花睡醒了似的。鸟飞了，就像鸟上天了似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的。一切都活了，都有无限的本领，要做什么，就做什么。要怎么样，就怎么样。都是自由的。。。。。。这样的叙述，这样灰色的画面，这样悲剧的人生，不得不令人深思。呼兰河不只是呼兰河，它更是当时社会的一个缩影。这样一个看似平静，但在生活中却处处充满了灰暗与沉闷的呼兰河，只能用“荒凉”来形容。在这里，苦难不是别人强加的，而是由于人们的愚昧与无知，从而引发了一场又一场的灾难。人们只是为了活着而活着，死去而死去，一个个悲剧不断的发生。在人们的心中只有顺应社会，只有顺应天命。他们不知道为什么那么“顺服”，但他们不得不顺服，这不得不就是他们的悲哀的根源。读＜＜呼兰河传＞＞有感我将与蓝天碧水永处，留得那半部《红楼》给别人写了。半生尽遭横眼冷对，身先死，不甘，不甘！_箫红有个名字让我莫名的感动，有个地方叫我无比的神往。箫红，呼兰河。这个女孩一生充满了坎坷。称她为女孩因为我记住的箫红永远都是不满家庭包办毅然逃离家门的坚强任性的女孩。多变坎坷是她的命中注定。不服输的坚强性格造就了她要摆脱封建大家庭的枷锁，造就了她成为敢于追求自由、幸福和真理的新女性，造就了她跌宕起伏的感情波折。俗话说“一方水土养育一方人”。从小在哈尔滨呼兰河长大的箫红自然流露出那里的脾性，并且对那里的风土人情了若指掌，所以才在她的回忆中出现了《呼兰河传》。一遍过后，我非常地惊讶，没有优美的故事，没有华丽的辞藻，只有对呼兰河最真实最细致的描写。“呼兰河就是这样的小城，这小城并不怎样繁华，只有两条大街，一条从南到北，一条从东到西，而最有名的算是十字街了。十字街口集中了全城的精华。”朴实的文字让我想探个究竟：呼兰河的人们如何过他们的生活？平静闲适的，但有时却是热闹非凡的。一丁点儿的事便能在最短的时间内人尽皆知。于是，饭后的闲聊又多了一点内容，但过后不久，就忘得一干二净，像谈岳飞、秦桧那样遥远了……二遍过后，呼兰河不仅只是呼兰河，它可以是当时社会的一个缩影。有些扎彩铺是为死人而准备的。人死了，灵魂就要到地狱里去，地狱里边怕是没有房子住，没有衣服穿，没有马骑。活着的人就要为他做这么一套。用火烧了，据说是到阴间就样样都有了。怪不得城里人穷人都说“活着还没死了好。”如此平静的笔触，让人远离了烦躁，能够专心地去品味她笔下的小城：愚昧、闭塞、落后。不仅是呼兰河，中国封建时期的每一寸土地都深受其害。但是在平庸的人群中总会有细致观察这个社会的智者，他们在寻找一切办法让中国摆脱封建的束缚。有的以武装，有的以示威游行，有的以笔作枪杆，尖锐地批判社会制度的危害。其中，箫红就是这样一位热情似火，力挽祖国于危难的女作家。在鲁迅的提拔下，她的文字在文坛上有了一席之地。同时，二箫（箫红和箫军）童话般的相遇与现实残酷的分离又使箫红身上倍增神秘的色彩。穷苦一直围绕着他们，但富饶的精神财富使他们反而携手在文坛上添上绝美的一笔。由于体弱的箫红，在抗战打响之际与箫军分隔两地，一身孤单在医院躺着。虽然面色苍白如纸，但她凄美的脸上痛苦而坚定的深眸，依旧可以想象出当日的卓越风姿。37岁的生命如此凋零了她怎能甘心！命运的多桀包含着太多的不公。在她最想奉献的时候生命却残酷地停止了。“以上我所写的并没有什么幽美的故事，只因为他们充满了我幼年的记忆，忘却不了，难以忘却，就记在这里了。”这是《呼兰河传》的尾声。是的，记忆中的太多让人忘却不了。包括你，箫红，还有你笔下的呼兰河是永远不会抹去的记忆。
呼兰河传读后感
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