陶球用具，这个gulp是用来做什么的用的

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-05-09 04:43 标签： python可以用来做什么
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南京师范大学
硕士学位论文
我国玩具品牌创新发展的策略研究
姓名：王小杨
申请学位级别：硕士
专业：美术学
指导教师：李向伟
座机电话号码
中国是世界上最大的玩具生产出口国。然而，我国的玩具行业却“大而不强”，属于
低附加值的加工制造业，产品设计开发能力弱。面对本土玩具市场的巨大潜力和国外玩
具品牌占据主导地位、国内玩具品牌欠缺的局面，在从劳动密集型的玩具生产转向技术
密集型的玩具设计，从单纯的加工制造业转向自主开发的创造性行业，从“中国制造”
向“中国创造”的转变过程中，我国的玩具企业应如何走出自己的品牌之路?
本文从介绍玩具起源与演变发展入手，结合对世界玩具行业和国际知名品牌的分析，
从强调品牌经营的重要性出发，通过剖析中国玩具行业现状和企业面稿的挑战，论述国
内玩具品牌创新发展的必要性――行业的发展趋势和企业的内在需要，可能性――其他
国家发展的成功经验和本土庞大的市场需求，进一步提出玩具企业品牌创新发展的具体
策略：即以革新玩具企业经营理念与调整市场策略为动力；以培养专业设计师队伍为核
心；以发扬民族传统文化精髓为源泉。
在与玩具设计专业学生、玩具企业、玩具行业协会、玩具市场各方面信息均有一定
接触了解的基础上，本文运用文献资料调研、市场调研、比较研究、网络信息收集整理
等方法，结合艺术学、社会学、消费心理学、品牌营销策略、民俗文化开发等诸多方面，
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难以破解的陶球
在城头山出土的众多文物中，有一样文物到现在还不知道它的用途，这就是6孔陶球。这些陶球为泥质灰陶或泥质红陶，表面锥刺有盲孔及线槽，直径多在3.2厘米，有实心，有空心。盲孔及线槽都非常规整，外面刻有各种形状的花纹。看起来像一个地球仪，也像一个星空图，勾画着当时城头山人对宇宙和天象的理解。
比城头山遗址年代略晚的屈家岭文化遗址中，也发现了40多个陶球，在球面上刻有网纹、十字纹、米字纹、三角等图案。这种陶球在长江中游比较集中，在安庆5000年前的薛家岗遗址中也发现69个，其它地方少见。
对于这些陶球的用途，有的专家认为是一种乐器，有的认为是狩猎用的，还有人认为是一种玩具。这些精心制作摇之有声的陶球，到底有什么作用呢？它为什么只出现在史前文明中？
说它是玩具，它并不出现在儿童的随葬品中，而是在废弃的房址附近或成年人的墓葬中，在窖穴和灰坑里也有发现；说它是装饰品，它又不能穿绳系带，不宜佩带；说它是弹丸之类的猎具，它又不如石球那样坚固实用；说它是巫师用以占卜或祭祀的法器，据考古发掘实际情况看也不可能，比如薛家岗遗址中，一个墓葬密集的墓地中许多墓都随葬这种陶球，在一个氏族村落中，不可能同时有这么多巫师存在。而且，大量陶球都是在墓葬之外随便遗弃的，很难和令人敬畏与崇拜的原始宗教联系起来。
有人推测这种可称工艺品的陶球，大概是当时人们歌舞娱乐的用具，因为空心的陶球拿在手上摇动还可发出声音。在一个已破碎的陶球里，发现了不少小泥丸，声音就是这些小泥丸发出的。
这似乎有些道理，但是在酣歌狂舞的时候，摇动它既听不到轻微音响，又不能用嘴吹出什么声调。这种推测也缺乏说服力。
还有种说法，把它和数学联系在一起，倒是很有意思——
“考古发现，从旧石器时代后期起，中华远祖就开始用石球记月相了。新石器时代早期的贾湖人，发扬这种传统，仿照石球发明制作了陶球，以石、陶球兼用，配合圆内接29边形和12边形的应用，记月相、定月份和阴历年，基本完成了阴历的探索。”
“他们应用圆内接正4边形和8边形作立体模型，将一太阳年分为4和8等分，从而开辟了探索阳历的道路。”
“自仰韶文化早期以来，汉、渭、泾流域开始以多种纹样开发出饰纹陶球。其中最突出的是，在陶球上作十字纹或米字纹将陶球4或8等分，用作立体模型来演示将一太阳年分为4或8等分的历法，使球算器的发展走上了为阴阳历相结合的新阶段。”
“从大溪文化早期开始，长江中游各地在十字纹或米字纹的基础上，进一步发展出2、3或4倍重合的米字纹陶球，来演示将一太阳年分为32或64等分的阳历，和将一阴历年分为24或48等分的阴历，并以这类刻有规整球面几何学图形与对称穿孔模式相配合的陶球为基准，展开了球算器规范化和系列化的趋势，使球形器进化达到鼎盛阶段。”
“薛家岗文化三期时集前期球算器发展之大成，除了更新仿制各地前期文化流行的各种类型的陶球、特别是刻有规整球面几何学图形的陶球外，还开发出一系列以呈立体十字形分布的6孔为统一样式的球面几何学陶球，代表了球算器技术发展的顶峰。薛家岗遗址中除了陶球，与其同出的还有一套多孔石刀，为这种推测提供了有力证据。”
这是邓宏海在《中国5200年前的一个二进制信息系统及其对莱布尼茨的支持——试释薛家岗文化三期陶球上的易卦》中的一段阐述。虽然争议很大，但很有说服力。简单地说，陶球就是一种推断历法的球算器，有一个漫长的进化过程。城头山的陶球是6孔，属于最初最简单的球算器。
邓宏海是湖北松滋人，上世纪90年代末旅居加拿大，是加拿大易经学会秘书长。对中国科技起源和史前发展有很深的研究。
邓宏海在书名中提到的莱布尼茨，是二进制算法的发明者。这个书名已经说明了很多问题。莱布尼茨自己也承认二进制发明来源于伏羲的64卦，说他只是把符号变成了数字。如果邓宏海的理论成立，那么，我们要重新认识华夏的文明史了。
为什么陶球只出现在史前文明遗址中？是不是有了文字记载和历法之后，它就完成了使命而退出了历史舞台？
破解陶球之谜，是一个有趣的且非常深奥的命题。城头山的灿烂文化也如这陶球之谜一样，深邃而玄妙。正是这些难以破解的密码，使城头山不再仅仅是一个古城的故事了。
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&&人​类​文​明​的​充​分​必​要​条​件​：​复​合​工​具​
​
​【​作​者​简​介​】​()​陈​明​远​,​原​中​国​科​学​院​研​究​人​员​,​人​文​学​者​,​主​要​从​事​历​史​考​古​、​比​较​社​会​学​及​中​外​文​化​交​流​研​究​。​现​居​北​京​。​()​金​岷​彬​(​B​.​J​i​n​m​i​n​)​,​旅​美​学​者​,​主​要​从​事​文​化​史​比​较​研​究​,​现​居​普​林​斯​顿​。
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