[长篇小说]桃花源传奇 第十八章
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宋徽宗崇道薄佛&& 寻桃源弄巧成拙
夫道生天地，分化阴阳，此乃一气之运用也。此真气在天为天理，可维天经；在地为地理，可系地义；在人则是道理，可证人伦。是为人道之理也。而人道者，皆由人心发端，牵性而行之。此心偏，则私阴长，故君子道消；此心正，则公阳长，故小人道消，是故了道之意，即在了悟人道起源，再追求天道之归宗也。
却说香孩儿回到了桃花源，经太乙真人禀报玉帝，仍旧留在太乙真人身边，协助他主掌校对天界律历。为表达师父对徒儿的感情，太乙真人专门在狮子岭为他盖了宫殿，名曰：宋太祖殿。这殿盖得如何壮丽？但见：
云中宫楼琼中阁，紫先斜照影裟婆。
孔雀屏开桃花中，万鸟齐鸣堪朝贺。
好一个优雅景致，其待遇不亚于中境道主。香孩儿自然高兴，每日他把天狮系在这岭上天狮洞里，让宫人照料，自己在这宫中消受，可谓天福。这样愉快地过了一段日子，不久，太乙真人又要到五岳校勘。这日，太乙问他：&宋大帝，你回桃源时，可记着把王母赐你的&流华宝爵&带回来了？&香孩儿一愣，好不习惯，赶忙道：&什么宋大帝？在主子面前称帝，不折煞我了？还是叫我香孩儿好了。&&行行行，还叫你香孩儿。&既然二人都这么定了，那本书就依然也这般称呼了。经太乙真人这么一问，香孩儿拍了一下脑袋，道：&哟！你瞧我这记性，当时，我看见一团白炁凌空而下，知道是你接我来了，便什么也没顾得，只让个身子上来了。这可怎么办？&太乙一笑，道：&天意，天意，这说明它还该在下界辅佐一代有道之君呀。&&主子的意思是&&&&自古得宝爵者就等于得到了大道，得道者多助，自然为君，怕是大宋王朝十五代王君中又要出一位象你这样的仙真了。&听到这儿，香孩儿更加发愣，竟半晌没说出一句话来。太乙问：&香孩儿怎么啦？&香孩儿道：&我在想，那流华宝爵是不是带回了宫中，若还在乡下夹马营中，那可就糟了。被民间人得去，岂不要造大宋王朝的反？&太乙道：&一切都是天意，按大宋十五君这个天数来看，这流华宝爵别人是得不到的。&香孩儿道：&主子的意思是说，这流华宝爵还在宫中？&太乙道：&欲知这个不难，我叫来灵君，派个道主下去看看不就知道了。&说着，便差人叫来灵君。灵君道：&这个用不着惊慌，我认识一个千年老道，名曰白石，住在离汴京不远的崆峒山中，他通晓古今，天上宝物和仙人所遗一看便知。&&哟，有这样的奇人？&太乙问。灵君道：&他与仙人安期是同室好友，我在一千多年前回楚都时曾到那儿拜访过他。这事跟他说一声，相信很快就会查清的。&太乙问：&白石先生远在下界，如何才能让他得知？&灵君道：&这个不难，我与安期先生讲过，若有急事，可向北吹三口真炁，喊他的名字，他自然就会听见，马上赶来。&&你的意思是让安期先生代劳？&&正是&。灵君说着，便向北吹了三口真炁，又喊了三声安期先生，果然，不一会，安期便到。他仍旧过去一副打扮，穿着虎纹背褡，戴着个仙人鸡冠，看上去就象只有四十来岁。一见到太乙真人，他赶忙行礼：&小仙叩见太乙天尊。&太乙还礼，道：&有一件事，我与灵君议着，很是难办，想请你代劳。&安期道；&只要不让我上天，下界的事，到哪儿我都愿意。&太乙道：&咋啦？哪有仙人不愿意上天的？&安期笑道：&小仙只是在三山五岳游荡惯了，并无他意。&太乙一笑，道：&那好，三山五岳你经常游玩，老衲问你，那崆峒山近日可曾去过？&安期道：&你说的是白石先生那儿？&他连连摇头，道：&没有，没有。&太乙问：&那白石老头可还在那儿？&安期道：&这白石老头甚是古怪！哪儿也不去，就只愿呆在崆峒山中。前不久，我还听说他从汉朝收了几个弟子，整日研讨什么《老子》，连河上公也在那儿。&&是么？&太乙捋捋银须，道：&既然他还在那儿，那就烦你去上一趟。&于是，索性把流华宝爵的事儿讲了，讲毕，又嘱咐道：&你跟白石先生讲一声，一旦找到流华宝爵，就先放到他那儿，遇到宋朝宫中颇具仙骨的人来取，便可给之。&&小仙知道了。&安期与太乙说完，才转过身与灵君招呼，问：&徒儿唤我，就为此事？&灵君点头道：&正是这事，有劳师父辛苦了。&&说不上辛苦，反正我没事，经常在那一带游玩。&安期言罢，纵身一跃，朝北空升去，瞬间便无影无踪。
是日，安期便来到河南崆峒山中，一看，果见那河上公正在给一帮年青人讲经。只听声音道：&修道无他，曰：真妄二字而已矣。惑于妄者遗其真，返乎真者不逐妄，故曰&忙忙声色，速宜务本返真；短短光阴，休惑尘华堕妄。&然真妄何以分别？由繁而归简者，即为返真，由简而趋繁者，即为堕妄，愈简愈真，简而至于一，则真达矣&&&安期听着，顺便朝室内扫了一眼，见白石老头不在，便嘀咕道：&这死老头，怕又呆在洞里了。&心下想着，便朝山上洞中寻去。一看，果见白石盘着腿坐在那儿。
&白石&&&一进洞门，安期便不停地喊了起来。一见是安期驾到，白石赶忙起身行礼，道：&哟，真是稀客，这些年都没见到你安期老兄的影子了，今儿个是什么风把你给吹来了？&
安期完整一副孩童样儿，道：&哎呀，白石，算你说对了，不是太乙天尊托我来，这一趟怕我还真不想来哩！瞧你，整日呆在这洞中，啥时候才能列入天仙呀？&
白石先生道：&在瀛州时，我不就跟你说过吗？我哪想成什么天仙，就在这地上边修边让人伺候着，多有乐趣？到了天界，我这大把年纪，还要我去伺候别人，我才不干。&
安期一听，见是老话，忙摆摆手，道：&好啦好啦！今天不谈这个，我问你，那屈原把我还给你的书带来了没有？&
白石道：&带来了，带来了，你今天来就为了这个？&
安期道：&不是不是，是关于王母娘娘那尊流华宝爵的事。&
&流华宝爵？&
&对！当年香孩儿下凡创立大宋时，王母将这宝物随同香孩儿下界，作为镇身之宝。不料，香孩儿回天界时，竟忘了带回。太乙天尊怕宝物落到民间，故让我来跟你讲一声，让你去瞧瞧，若一旦找到它，便可将这宝物放在你处，遇到宋朝宫中已俱仙骨之人，你便委付与他，然后报个信儿就行了。听清楚没有？&
白石先生道：&区区小事，不必唠叨。老衲这些年呆在凡界，别的不行，对这宝物倒是感觉特别，只要打开天目，略瞄一眼，便可将那宝物看得一清二楚。&
安期道：&听说那宝物遗留在夹马营中，你可曾去过？&
白石道：&河南郡内，哪儿瞒得过老衲，走，咱俩这就前去瞧瞧。&说着，便与安期一起，跃入空中，沿着邓城、洛阳细细观察起来。
刚过洛阳，安期就看见一村营之中，闪出一团白光来，再一细看，就变成一条白炁，犹如空中大道，顷刻间，天上地上，连为一体，好不耀眼。
只听他大笑一声，道：&找到了，找到了！&说着便伸手一抓，那流华宝爵便倏地落入白石手中。
安期一看，不过一只饮器而已，并无特别，便道：&好了，宝物找到了，我的任务也就完成了。这样吧，就按太乙天尊说的，先放你那儿，待有缘之人上门，你给了便是。我走喽！&
白石忙问：&不到洞中喝口石茶？&
安期道：&改日再说吧，我这就去桃花源禀报太乙天尊去。&说完便隐身而去。
白石先生只好独自捧着流华宝爵，回到崆峒山中。
却说恍惚之间，宋朝便易六君：太宗赵炅21年，真宗赵恒26年，仁宗赵祯42年，英宗赵署4年，治平四年（1067）年，英宗死，又传给神宗赵顼，18年后，神宗死，又将皇位传给了太子哲宗。赵佶是神宗的第11个儿子，他压根儿没想过做什么皇帝，但他颇具仙骨，这是宫中个个都认可的。
赵佶身高七尺多，相貌端正美丽，又白又壮，眉毛象画的一样。他出生于元丰五年（1082）十月十日，由于生来就十分健壮，神宗才于次年正月赐名为&佶&，&四牡既佶&，故取其壮健之意。他的母亲陈氏，出身开封平民之家，在他四岁时就得病而死。后哲宗即位，进封为遂宁郡王。绍圣三年（1096），以平江、镇江军节度使封端王，并开始出宫就学。跟所有宗室亲王一样，他学习的主要内容是儒家经典、史籍，但赵佶每每听课时就打瞌睡。他对笔砚、骑马、射箭很感兴趣，尤其是谈道论仙，他可以彻夜不眠。说来，真是缘份，这一天，他听说崆峒山有仙人出现，很是好奇，便抽着空儿背上弓箭，独自去了。上了山，他觉得这儿与他所处的环境没什么两样，便无心玩了。正欲返回，却见一只花鹿从山石后面溜了出来。他拔弓便射，只见那只鹿负着箭淌血逃走。赵佶想：鹿中了箭，肯定不会跑远，便顺着血迹追去。这样追了十几里，进入一个山洞。这洞忽暗忽明，清风阵阵。又追了一阵，忽然周围大亮，乍一看，竟有不少人家。再寻找他射的那只鹿，却已经跑入一户人家用木桩做成的栅栏里面去了。他转身欲走，正在这时，走出来一个老翁，问：&是你射伤了我的鹿吧？&赵佶道：&我在山中狩猎，它忽的蹿了出来，我以为是只野鹿，就射了。没想到它竟是你所喂养的，多有得罪，我愿意赔偿。&说完便给老头叩头赔礼。老翁一看他这模样，不停地道：&嗯，是个可塑之才。&随后又道：&知错就改就不算错误了，起来吧！这只鹿命中该有这个劫数。你不射，它也会遇到别的猎手。&老翁便把他请到屋里，让他喝茶。这茶黄黄的，里面有很多石末，喝起来很涩口。他不想喝。老翁道：&这是白石茶，喝了会让你不觉得饥饿。到这儿来的全靠喝它，一口饭不吃，也会精神饱满。&赵佶朝里一看，果有不少书生模样的人，都戴着童冠，穿着宽袖单衣，还有一个老者正坐在那儿为他们讲着《老子》。他很是淡然，便呷了一口，果然感到精力格外充沛，于是便道：&我喜欢听老子的故事，而不愿听人讲孔子。&老翁问：&难道你想长生不死，修仙证道么？&赵佶人：&是的。&老翁道：&看来，你只是喜欢表面上的东西，深入道理，就会知道释、道、儒三教乃为一理。你看看，释道讲明心见性，即是孔子儒教的克己复礼；释道所讲的坐静参禅，便是儒教的正心诚意；释道讲的定慧，就是儒教之慎独也。&他听后一愣，问：&你老人家莫非是仙人？&老翁一笑，道：&不死者，即仙也。你只要找到了道的精髓，随时都可以成仙。&赵佶忽然跪下，道：&我不走了，我想跟你学道。&老翁问：&你住在哪儿？&赵佶如实说了。老翁一愣，连道：&取流华宝爵的人来了。&&什么流华宝爵？&赵佶忍不住地问。
老翁便把来龙去脉说了，然后取出宝爵，递与赵佶，道：&这宝爵是当年香孩儿下凡时王母所赐镇身之宝，你千万不要遗失，得到它，你就等于得到了&道&。&
&真有这么神奇么？&赵佶以为老人在糊弄他，想赶他走，便道：&连经也没诵过，怎么会因为它而得道呢？我看，我还是应该留在这儿向你讨教。&
老翁道：&不行啊！现在还不是时候，有大事等着你哩！&说着就让一个童子送他出去。小孩二话没说，拉他便走。他问小孩：&这是什么地方？那些人怎么和我们穿的不一样？&小孩道：&这儿是神仙集会的地方，叫崆峒山，屋里的那些人都是圣贤，是当初为了逃避夏傑的暴虐才逃到这儿来的。因学道都成了神仙。那位讲课的老人就是河上公。我是汉代山阳人郭天信，到这里来是想向白石先生请教道经的秘诀。&&白石先生？就是刚才那位老人？&童子点点头。这时，他们已来到洞口，赵佶和童子依依告别。不一会，他便来到洞口，一看自己扔下的那柄箭，早已生锈了。回到宫中，都问他到了哪儿，说出去一年多也不打个招呼。他惊讶极了，便把此事说了。然而当申王佖、成国公俣和祁国公偲等陪他来看的时候，只见大石堵着洞口，怎么扳也扳不开了。
从此，宫里的人们对他便刮目相看了。也有人议论，说他这只是一种幻觉，可说他的人象这种幻觉却一次也没遇到。
不久，端王赵佶不知为什么，竟一下子病了。这时，他听说有个姓郭的神人到汴京来了，便去见他，想请他为自己测测凶吉。一见面，他觉得好生面熟，便问：&你叫什么名字？&老人答：&郭天信。&赵佶一愣，这名字不是那天在崆峒山洞中见到的那童子的名字么？可乍一看，这老头已60多岁了，便没再吭声。他问：&你看我的病有无大碍？&郭天信说：&你的五神已经离开你云游去了，你的生命已危在旦夕啊！&赵佶一听，大惊失色，问：&先生可有丹方救我？&并许诺，若免此灾，将设法重用报答。郭天信说：&你到一趟嵩山，会看见一个骑狮子的老人，这样，你就可以得救。&
第二天，他便按照郭天信说的话，来到了嵩山，刚到山顶，果然看见一个牵着狮子的老头正朝山下走来。见他把狮子拴好，他便上前，把准备好的礼物&&一粒夜明珠呈上，道：&请仙师赐我丹方，让我解除顽疾。&
这老人也不答话，接过珠子，便给了一个过路童子，让那童子用珠子换些饲料来喂狮子。赵佶见状，一阵心疼，心想，我这宝珠本是送给你讨些丹方的，没想到竟如此轻用。便在脸上显出很不愉快的样子。老人似乎已觉察到他的表情，便道：&道术可以心得，哪里是以物换取呢？悭吝之心不止，道术没有理由成功。要真心修道，就不能身沾秽气，身上携着道经，却与宫女私通，这不是谤经又是什么？&赵佶一阵脸红，这才想起那晚自己与宫女私通时，身上确实装着一本《太乙救苦经》。他赶忙跪下，承认了错误，发誓不再这样。这时，他看见又来了五个人，穿着东、西、南、北、中五方的衣服，一个个都和他一样的健壮。他问：&你们是谁？&都说：&我们是你的&五脏神&呀！你一边求道，一边沉迷女色，玷污我们的身子，所以我们就离开你到仙界来了。&赵佶道：&以后我再不会有这种非份之想，请你们回来吧。&五脏神道：&那就请你闭上眼睛，让我们回到你的五脏之中。&赵佶闭上眼睛，立刻觉得心神清爽，大彻大悟。牵狮老人道：&因为你现在还没有正式修行，所以身中只有五神，待你修行开始，身中就会有二十五神护着，每脏五神，你有希望得道。&说完，就隐去不见了。
回后，病果然好了。赵佶问郭天信：&那个牵狮子的老头是谁？&郭天信道：&你真的不认识？&赵佶摇摇头：&真的不认识。&郭天信道：&他就是你们大宋的太祖啊！现在他在世外桃源，与太乙天尊专门负责校对天界律历。&&太祖？&他想起那天白石老人说过的话，又拿出流华宝爵观看，见上面刻着&建隆元年&的字样。&这正是太祖登基的年号啊！&看罢，他便彻底地信了。
这时，宫中也传出议论：说是神人报梦，当年太祖留有传位宝物，得此宝物者将有大位。赵佶一听，吓得满身冷汗。心想：这不明明是要自己的性命吗？眼下皇兄健在，他若听到这话，那还得了。想着，心中甚是恐慌。本以为得了此宝可以帮助自己修道的，没想到现在竟成了累赘。该藏到哪儿去呢？这时，他忽然想到了他的养母向太后。他知道，向太后是眼下后宫中最有权势的人物。只要向太后对他有好感，即便有再大的危险，也会逢凶化吉。于是，他先用珠宝买通了向太后身边的两位侍女&&郑氏和王氏，让她俩到向太后面前多说些自己的好话，然后便有空儿就去看望向太后。果然，效果不错，不久，向太后亲自召见他，问：&佶儿最近都在想些什么？&赵佶口齿伶俐，脱口而答，道：&佶儿一心只想伺候在母亲身边。&向太后一听，满脸生笑，道：&难怪我身边两个丫头经常提到你，夸你孝顺。我看，这些皇子中，就你我最喜欢。&
赵佶一听，心里像喝了蜂蜜，忙道：&能叫母亲开心，是佶儿的最大幸福。&
这时，向太后问：&我听宫中有人议论，说是当年太祖遗有一件传位之宝，近日在世间显现，得此宝者，将有大位。可有此事？&
赵佶早有心理准备，见时机已经成熟，便扑通一声给向太后跪下，道：&启奏太后，佶儿正要向你报告，佶儿近日到崆峒山去狩猎，无意得了一件宝物，被人称作&流华宝爵&，人们便说是太祖所遗之宝，这分明是有人想加害于佶儿，请太后给佶儿作主。&
&哦&&&向太后一愣，道：&果有此事？&便将详细情节问了，赵佶一五一十地道出，直把向太后听得两眼发呆，才道：&难道这世上真有神仙？&
赵佶道：&果有神仙，这些是佶儿亲眼所见。&
向太后道：&那你就将那&流华宝爵&拿来，让我瞧瞧，是件什么样的宝物。&
不一会，赵佶便捧着那宝物献与向太后。向太后一瞄，哈哈一笑，道：&我以为是件什么样的稀奇宝贝呢，原来如此，不过一个饮器而已。&
这下，赵佶的心里反倒放松了不少。于是便道：&太后英明，佶儿建议，就把这宝物放在太后宫中，请太后允准。&
向太后一听，见赵佶对宝物不动心思，心里甚是赞许，越加喜欢，便道：&那好吧！这宝物放在我这儿，对你的安全反倒有些帮助，就照你说的做吧！&
&谢太后！&赵佶拜罢，便退出宫去。
刚回到端王府，便遇见郭天信。只见他上前恭维道：&王星已入帝宫，端王将君临天下。&
&嘘&&&赵佶赶忙将他拉到一边，生怕别人听见。
郭天信慷然道：&我说话不怕后果，说了就说了，我说端王将有大位，即便皇帝有子也抢夺不了。&
恰在这时，哲宗驾崩。其子早夭，按规矩，申王应该继承皇位。但眼下申王多病，朝廷一时拿不定主意。
还是左丞相章惇进谏道：&今上不幸驾崩，国不可一日无主。陛下无后，按祖宗惯例该由陛下之弟申王即位。&
向太后道：&章大人所言确乃祖例，可申王体弱多病，难当大任。为大宋的江山社稷作想，选贤任能也是祖例，故老身认为帝位应由端王继任才是。&
章惇以为申王是向太后亲生，太后在故作惺态，证明自己德行，便进一步地道：&臣斗胆进言，端王行止轻浮，自命风流，恐难当社稷重任。臣以为申王&&&
这时，右丞相曾布在一旁喝道：&立君之事自有太后做主，章大人请不要造次。&
章惇终于再不敢多言，退居一旁。
只听向太后道：&老身所言端王并非感情用事。若论感情，我自当推举我儿申王。可天意难违呀！诸位不是在议论，近有太祖传位宝物进入宫中，谁得此宝物便有大位吗？老身告诉大家，这宝物就在端王手中。&
这一说不打紧，大家面面相觑。有人出班奏道：&若果真如此，就请端王献上，一来让大家开开眼界，二来可以服臣心。&
&那好，就请侍女郑氏将那&流华宝爵&呈来。&向太后大声宣道。
不一会，那郑氏便用一个檀香木盘端着那尊饮器式的宝物上前，呈与向太后。
向太后道：&这就是众人欲知的那尊宝物，它叫流华宝爵，是太祖即位时王母所赐。太祖升天时，因太匆忙遗在老家夹马营，幸亏端王已俱仙骨，有缘得此宝物，才不至于宝物流落民间。&
大家看着，连连摇头，纷纷议论：&这算什么宝物，不就是一个饮器么？&
正在这时，从宫外走进一个白发老翁，见众臣争论不休，便道：&此宝看是平常，但放入日光中，便会光芒万丈。&
&你是谁？怎敢擅自闯入宫中？&
老翁道：&你们看看这宝物上的字就清楚了。&说完，眨眼间便不见了。
众臣接过宝物一瞄，只见上写：&建隆元年，&于是众臣纷纷跪下，拜道：&乃太祖显灵也！&
于是，又把宝物放入日光下照射，果然，只见那宝物顿然发亮，金光闪闪。有诗为证：
金光道道似玉带，云烟飘飘直达天。
不是仙物岂紫云，恰似玄女散花来。
这回，众人再无异议了。于是，只听向太后宣道：&宣端王立即进宫。&
不一会，赵诘乘马而至。只听礼部尚书宣旨：&皇上不幸驾崩，端王受命于天，继任为天子。&
赵诘&扑通&一声跪了下去，向苍天谢恩。然后由两个太监为他戴上帝冠，穿上黄袍，又扶他坐上皇帝宝座。只见众大臣一齐俯身伏在地上，向他山呼：&吾皇万岁万万岁！&
就这样，赵诘于元符三年（1100年）正月，即位于哲宗柩前，是为徽宗。
事情很快传到桃源，香孩儿一听，自然万分高兴。只听他对太乙真人道：&现在我愿已了，只是怕那赵佶当了皇帝，只顾享受，会忘了修道。&太乙道：&徒儿的意思是&&&香孩儿道：&想请主子下界亲教一番，如何？&于是，太乙便让香孩儿牵来天狮乘上，瞬间来到中岳，召唤徽宗。
说来真巧，徽宗即位之后，首先做的就是朝拜名山，他任郭天信为观察史，为他开道。这嵩山号称中岳，自然在朝拜之列。
却说这日，他祭罢山神，回到殿中，就见一个老翁坐在神龛之上。他一看，不正是前几次几过的仙真吗？他赶忙跪下道：&感谢仙真显灵，朕即位后一直想见仙真，所以才到嵩山谒拜。朕虽得流华宝爵，然朕毕竟不知如何修道，还望仙师指点迷津。&
太乙道：&了悟犹如夜得灯，无窗暗室忽开明；此身不向今生渡，更待何时渡此身。你虽登皇位，而劫数寿限却不出世间法也。故尚须学佛修道，证悟仙真。当你功德圆满之时，此身便不再是凡胎肉身，而是金仙佛身，去掉了臭皮囊的束缚，就可以遨游三天内外，解脱六道轮回。&
&敢问仙师姓名？&
&我乃桃花源太乙天尊是也。&
&太乙天尊，朕以后该如何修行？&
&常住三宝，持戒诵经。&
&何谓三宝？&
&佛有三宝：佛、法、僧；道有三宝：道、经、师。住佛三宝者，当常持&戒、定、慧&，住道三宝者，当悟关、诀、印，久之便可业障日减，灵光日增，气定神明，入究竟法门。&
&谢天尊开示。&
从此，徽宗颁旨大肆搜访道教仙经。其诏曰：
道不可言传，可言者道之绪。然道妙无形，深不可测，非言不显，故道载于言，妙理存焉。古之圣人，因言以见道，因道以立教，而万世永赖。道之不兴久矣，朕方体而行之，神而明之，施于有政，虽其书具在，或失其传。使太元空洞之书，玉简琼笈之文，残阙逸坠于幽隐，搜访所不及，甚失尊道立教之意。宜令天下应道教仙经，不以多寡，许官吏道俗士庶缴申所属，附急递投进。仍委临司郡守广行搜访，敢有沮抑，不为施行，以违制论，会赦降不原。如裒集无遗，及收藏之家能以缴进、委是仙经道教，当与推赏，仍自具有无缴进过数，申尚书省。
下诏不久，即政和三年（1113年）9月，便有太仆卿王璮禀报：说有濮州临泉人王老志曾服用过钟离先生的仙丹，变得有些疯癫，现抛妻离子在田间盖有草棚居住，专门为人指点祸福。徽宗一听，甚是高兴，赶紧召王老志进京，并安排在蔡京家中居住，以便召见。这王老志一头的白发银须，满脸红润，一笑起来，两眼似闭，通纹顿生，看上去真有些道士的相貌。初次进殿，王老志呈上的是一封密信，徽宗打开一看，竟是当年自己与乔、刘二妃燕好的情词，不由暗中称奇。接着，王老志又献上一个&乾坤鉴&，徽宗问：&此有何用？&王老志道：&此乃秘符，在皇上与皇后遇难时自当见效，可消终身厄难。&徽宗一听，心花怒放。当即封制曰：&隐逸王老志，世俗之士，累于高名厚利，故共志虑昏塞，蹈于悔吝之域而不自见。朕思得高隐有道者而与之游，将以敦励士风而祛世俗之惑。以尔含葆真，室虚生白。烛理于几先，见微于物表。神若蓍龟，诚所谓有道者矣。乃命使制礼以来招徕之，必有可观者焉。锡兹美号，用亦褒嘉，可特封洞微先生。&王老志自是叩头谢恩。从此，洞微先生常侍驾左右，凡遇祭祀大典，皆向他请教。这年11月，徽宗照例要到南郊圜丘举行祀天大典。徽宗问：&朕可感动天否？&洞微先生道：&当有天人示现。&徽宗便让他手执大圭，乘坐玉辂，并让百名道士执仪仗前导，让蔡攸任执绥官。刚出南熏门，徽宗果然看见玉律园的东边有楼台重叠，便道：&不对呀，那儿是什么地方，过去朕怎么没有发现那儿有这般景象？&遂命蔡攸前去观看。蔡攸一看，惊讶半晌，忙跑回来报告道：&不得了，臣见云彩中间有楼台殿阁，密密麻麻，仔细一看，竟离地面数十丈哩！&徽宗问：&看见人物了吗？&蔡攸边看边道：&看见了，好象是道流童子，手里都举着幡幢节盖，在云间穿梭，连衣服眉目都看得清楚哩！&徽宗听后大喜，连道：&洞微先生预测得真准啊！&洞微先生谦逊地道：&非臣等预算准确，实皇恩浩荡，感天动地，方让仙人与民同乐。&徽宗听后更加舒怀，当即命人奖赏洞微先生银五百两，布绢百匹。后又对蔡攸吩咐道：&今天朕南行祀天，天人示现，实为天下罕事。为诏告天下，启示后人，朕决意在那瑞气所现的地方建筑道宫，据以名字，就叫&迎真宫&吧！&群臣山呼万岁。回后，他又伏着龙案，亲自写了《天真降灵示现记》，让人刻石立碑，竖于迎真宫前，不久，又根据王老志的建议，创置道流官阶，召集先生、处士数名，职位与中大夫仕郎相当，共二十六级，故增设道官二十六等，有诸殿侍宸、校藉、授经等官衔，与朝官中的待制、修撰、直阁相同。为表诚心，徽宗接连大办道事斋醮，拨巨资在景龙门和晨晖门之间建起了上清宝箓宫，宫中山包平地，环涧清流，列馆亭阁，樟檐檀柱，不漆而辉。为方便皇上到上清宝箓谈仙论道，洞微先生还用心良苦地在皇城上修筑复道直通这宝箓宫，从此徽宗便经常出没在宝箓道观中。不久，徽宗梦见王老志要离他而去，他一起床，便召来蔡攸道：&今天洞微先生怕要升仙了，你与朕一起去为他送行。&刚到宝箓宫，洞微坐逝。徽宗哭曰：&真仙者，洞微也，怕朕再难逢此灵真矣。&
为迎和皇上，蔡攸很快又从嵩山请来一名道士，名曰：王仔昔。徽宗问：&先生奉谁为师，有何术法？&王仔昔道：&卑下多次遇见晋朝的许逊真君，承蒙仙师不弃，他于梦中授我《大洞隐书》及&豁落七元之法&，此法能知人祸福，消灭百病。&&真的？&徽宗一听他见过许逊真君，惊讶得不得了，赶忙下阶亲迎，并赐名号&冲隐处士&。初次进宫，王仔昔小施法术，将一道符箓焚烧后冲成汤剂献给皇上，道：&冲隐无别，仅献此汤，可治百种外疾。&徽宗一听大喜，忙道：&正好，朕的爱妃刚患眼病不久，现正红肿，不妨一试。&遂让小黄门端走供宠妃洗涤。说来真神，那宠妃一洗，眼病立即痊愈。徽宗叹道：&道法真是妙不可言啊！&遂晋封王仔昔为&通妙先生&，让他到上清宝箓宫居住，以客礼招待他。
有了皇上的这份恩宠，王仔昔竟得意忘形，对宫中大臣傲慢无礼，对诸道士皆以导师自居。就连皇上手下的亲信宦官，他也敢象驱使奴仆一样。不少大臣见他这般，都百般奉迎，那些由宫女出家到此的女冠，竟偷偷到其房中与之通奸。宫女问：&听说你有通灵之术，若能替皇上找到世外桃源。到时候，小女子愿意随大人前往。&王仔昔哈哈一笑，用手刮着宫女的脸蛋，诡秘地道：&你真与仙有缘，本官正准备悄悄地造访一次桃源，到时就带你去吧！&宫女问：&你不带皇上去了？&王仔昔道：&我实话告诉你，那个地方皇上也去不了。&&为什么？&&因为他寻找桃源是为了长寿，不是为了弘道。对于这种人，上真是不允许我将进桃源的秘诀告诉给他的。&&啊！原来是这样？！&事情传到徽宗的耳朵里，徽宗叹息道：&原来，王仔昔根本没有把朕放在眼里，他让朕得不到，朕就会让他玉石俱焚。&就这样，遂将王仔昔下狱治死。做完这件事，徽宗便又跪在道祖面前忏悔，说是为了维护道教的尊严，他不得不这样。这天夜里，他便梦见自己被道士引着到了一所巍峨的宫殿里，他抬头一看，只见太上老君坐在殿上，仪卫供奉象皇帝一样。他赶忙礼拜叩头，称：&朕虽为天子，平生能见到太上老君，实三生有幸。&太上老君道：&你因宿命所定，当兴我教，故能见我。&徽宗问：&老君何言至此？&太上老君道：&你乃昊天上帝长子，主掌神霄，因百六将至，故让你下界传道，予以阻止灾难的发生，故言宿命。&徽宗道：&朕本笃信道教，并置道观百座，然何求正觉，朕却十分迷惘，还望老君开示！&太上老君道：&佛之正觉者，背尘合觉是也。道之正觉者，极圣是也，眼下十住、十行、十迥向，四加行皆称为贤，只有初地到等觉才可以称圣，极圣方谓正觉，你应该一步一步地证修才行啊！&徽宗问：&敢问老君，何为贤，何为圣？&太上老君道：&贤和圣是有差别的。从如来看，贤圣是因地；对凡夫讲，贤圣是果位。又从后后对前前看去，后后都是果；而前前对后后来看，则前前又都是因了。&徽宗听着，似懂非懂，又问：&这些贤圣所修最终的结果又是什么？&太上老君道：&无修无证，寂灭现前，即佛祖所云无为涅槃是也。&徽宗又问：&涅槃过后，又到何地？&太上老君道：&修佛者自到西方极乐，按照不同层次，当到欲界、色界、无色界等天界居住，修道者当到忉利天，按照不同层次，或东海蓬菜，或世外桃源。&&世外桃源？&徽宗一听，眼睛一亮，忍不住地问：&世间真有世外桃源？朕能到那儿去么？&太上老君道：&一切众生平等，凡精进修证者，皆能到世外桃源。&&如何精进？&&精进就是精审而进，密密内照，没有一丝一毫地放松；精进就是精细而进，至诚恳切，无时不在求三宝哀怜摄受，放光加被。&&这样就能到世外桃源吗？&徽宗惊喜地问，遂又叩头求道：&朕愿意这样精进，只要太上老君保佑我到世外桃源就行！&只听太上老君叹息一声，道：&经云一切众生从无始来，种种颠倒，诸修行人，不能得成无上菩提，乃至别成声闻，缘觉及成外道者生，皆由不知二种根本，错乱修习。一者无始生死根本，则汝今者与诸众生，用攀缘心为自性者；二者无始菩提涅槃，无清净体，则汝今者，识精元明，能生诸缘。然发大心者，皆是不住色而生其心，若住色生心，虽说生心，却染红尘，实则是生而无生。执着于桃源，好喜自得，何发大道心，修六度万行！看来，你尚未入道家之门啊！&&入门？怎么才叫入门？&&入门者，即实信尘境虚妄，又不被尘境所缚是也。眼下你虽生信，亦生其心，然终不能离虚显实，一念相应，与迷而不觉的凡夫无异，何谈希有正觉，你就好自为之吧！&太上老君说完，便隐身不见了。他四处仰望，茫然地喊：&太上老君，太上老君&&&
一觉醒来，徽宗惊喜极了。能够梦见太上老君，他想，自己的功德已经离&道&不远了。为尽快得&道&，找到自己梦中向往的世外桃源，他特意下诏，寻找高真道士，以传其上真法箓。其诏曰：
&道之为物，深不可识。世莫能知莫能行，神而明之藏诸用，推而行之存乎人。朕承道德分裂之后，人不足与明，故作新祠宇，有严像设。申命隆教，累年于此，而未能还淳返朴。岂为之师承者，未能唱导；而士之修身慎行者，未加聘欤？苟非真人，道不虚行。天下承平日久，深林幽壑，遁世隐名者，尚多有之，真令诸路郡守临司，搜访岩谷，虽诙诡谲怪自晦者，悉以名闻。当招追以礼，分处内外宫观。训迪未悟，则移风易俗。庶乎其可夫！&
诏告次日，便有左阶道箓徐知常，引荐来一位道人。这人名叫林灵素，温州永嘉人。少年时曾跟和尚学禅，因不堪师傅笞骂，便改学道教。不久，便学了一套妖幻的法术，听说皇上广召灵人异士，便设法勾结上了上清宝箓宫的徐左阶。徽宗初见时，不知咋的，竟觉得与他十分面熟，便把这想法跟他说了。这林灵素灵机一动，赶忙道：&皇上有所不知，天有九霄，以神霄最高，其治所叫作府。神霄玉清王乃是上帝的长子，主管南方，号称长生大帝君，后来降生人世，就是陛下。而长生大帝君有个弟弟，名叫青华帝君，主管东方。还有仙官八百，如蔡京本是左元仙后，王黼乃文华使，蔡攸乃苑宝华使，童贯等人也是仙宫成员。我林灵素本是仙卿褚慧，和众仙官一道降临，辅佐陛下求治的，所以才让陛下看了眼熟。&&是吗？&徽宗一听，惊奇得睁大眼睛，道：&原来如此，难怪看着你就象认识一般。&遂封林灵素为&通真达灵先生&，并加赏赐。后又问：&爱卿是温州人？&林灵素点点头。徽宗道：&温州这名字与道字无缘，朕重新赐名&应道军&如何？&林灵素一听，皇上不仅给自己赐了名字，而且连自己的出生地也重赐了名字，一股感激之情不由而生，于是，连忙跪曰：&臣多谢皇上。&徽宗越看越喜欢，进而又授予大夫和冲和殿侍晨的官职。从此，徽宗所行，其皆不离左右。
是日，徽宗又召林灵素于殿上，问：&朕诚召灵人异士，其旨在于助朕得道，进入桃源。依爱卿看，眼下朕该如何修证？&
林灵素道：&臣闻：德者成道之基，未有基不固而栋宇坚久者；心者修行之根，未有根不植而枝叶荣茂者。依臣看，陛下道心已生，惟欠积德。&
徽宗问：&如何积德？&
林灵素道：&救苦、修观、诵经、做法是也。&
徽宗道：&朕照你所说去做是矣！&
政和六年（1116年），徽宗在林灵素的开导下，手捧玉册、玉宝来到玉清和阳宫，奉玉帝尊号曰：&太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝。&并大赦天下，下令各地选择洞天福地修建宫观，塑造玉帝圣像，又铸造神霄九鼎，放于上清玉箓宫的神霄殿。短短一年时间，天下竟增道观一千四百多座。许多地方，财政力不支出，接连上书，徽宗便下令毁拆寺院改充道观，其诏曰：
流俗胜而大道熄，千有余岁，古之大全，世不复见，作而兴之，使归根复命，清净自化，追还古风。比以天下道宫数少，又卑隘圯坏，不足以寅奉上真，悉欲营建，深虑劳民动庆，材本之费，必至科扰。故以僧寺改充，僧宇猥多，不劳而易办。访闻奸人造言，谓将毁拆寺院，沙汰僧徒，摇惑众心，中外骇听。夫道一而已，冲虚无名，真空不二，本自不殊，隆此而废彼，岂朕志哉？可布告中外，敢有造言者，罚钱一千贯，以违御笔论。
这道圣旨一下，全国道教盛行于世，各地道士凭借皇威占据佛家寺庙达1800多座，又命2万余名和尚改为道士，一时间，很多佛庙方丈弃寺而走，流落荒山野外，诅咒声更是接连不断。徽宗听说后，有些担心害怕。翌日便让林灵素伴驾前往常德府造访桃源。这是政和二年（公元1112年），他来到世外桃源对应区域桃源县，为满足自己寻找世外桃源的欲望，他下诏让地方官员在此营造梵宇，分上中下3宫，共1330楹。还在桃源山上亲笔为一道观御赐&桃川万寿宫&匾额。是夜，他在此宫安歇，梦见佛祖报梦与他，曰：&汝如此薄佛崇道，艳羡仙真，殊不知佛道两教名虽异而理则一也。道之蜕解，即佛教涅槃；道之静坐即佛教参禅。道家观音大士即是佛家观音如来；道家玉皇便是佛家帝释，所谓佛道一家，此之谓也。只是称呼不一而已，汝何必如此为自己造下劫数？&徽宗一听，吓得满头大汗，连忙叩头求饶，曰：&朕实不知佛道细理，一时求道心切，方作荒唐之事，求佛祖原谅！&佛祖道：&我佛慈悲，自然不与汝计较，只是各寺庙护法神怕难以轻易罢休，罪孽已生，前德尽失，你就好自为之吧！&&佛祖救救我，佛祖救救我&&&徽宗在呼喊中惊醒，愣了半晌，他问自己：&这些难道都是真的吗？&待穿好衣服，便召来林灵素，将梦中情节讲了。林灵素听罢，不以为然，道：&这世上只有道祖，哪有什么佛祖，那些佛徒焚指炼臂以求正觉，全是金人玩的把戏，皇上当漠然处之，不信为好！&徽宗问：&那佛祖在梦中说朕罪孽已生，劫数难逃，你看朕该如何摆脱？&林灵素道：&臣有一道妙计，不知皇上乐行否？&&什么妙计，快快献来。&&皇上可向宫中和道箓院发一道密诏，就说皇上是昊天上帝的长子，现令弟青华帝君代朕领摄神霄之府，这样，我就可以上表奏章，设法让您成为&教主道君皇帝&，皇上一旦成了教主道君，这天上地上，谁敢加罪于您？&&果真如此？&徽宗一听，心花怒放，当即策马回京。随后便向道箓院发了一道密诏，曰：&朕乃昊天上帝的长子，为神霄帝君。因见中华大地金狄之教（即所谓佛教）流行，人们焚指炼臂，舍身以求正觉，朕很是怜悯。遂恳求上帝，愿为人主，令天下归于正道。上帝应允，令弟青华帝君代朕领摄神霄之府。朕夙来敬惧，尚虑我教所订未周，卿等可上表章，册立朕为教主道君皇帝。&于是，林灵素手持密诏，在道箓院和群臣面前玄耀，大有挟天子以令诸侯之势。群臣哪里敢有半点马虎，纷纷遵诏上表册立徽宗为&教主道君皇帝&。
徽宗拿着表册，深为&教主道君&这个称号而自鸣得意，遂道：&朕既成教主道君皇帝，那各教皆在朕统领之下，这天上地上，只有朕能降罪于人，而无人能降罪于朕。&
&正是，正是，这天上地上唯您独尊。&林灵素赶忙接着话茬说，并趁机将已准备好的道士服为他披上。
徽宗穿上了道士服，成了名副其实的道士。朝廷大臣见他这样，失去了天子的威仪，便纷纷上奏要求改换朝服。徽宗道：&朕以道在宥天下，使天下众生无夭份之患，承予实德，无须威仪。须知，道成国方安，道威君方威。什么朝威君威，只不过是虚幻的名词而已，它都要服从和隶属于&道&。&
大臣们听此，再不敢进谏。这时，徽宗又根据林灵素的建议，专门设立道学，令道士入县学教养，凡在学道士增置士名，分入官品，每年经考试授予元士、高士、上士、良士、方士、居士、隐士、逸士、志士等名号。州县学道之士，其考试升级程序与科举一样，三年大比一次，及格者参加殿试，由徽宗亲自出题策问。为显出天子的道行，徽宗专门御注了《道德经》，供参加科举考试的士人学习，然后考题自然从中列出。他又令蔡京等人，集古今道教史事编成纪、志，赐名为《道德史》，作为道学必修课程。
这时，林灵素又上奏道：&眼下各地寺院改为道观的已为多数，留着少数反是不利，不如皇上下一道圣旨，将所有僧人都改作德士，皈依道教。&
徽宗一听，当即允准，下令将佛改称大觉金仙，其余的称作仙人、大士，僧人改称德士，尼姑则叫女德。改换服饰，称姓氏不再称法号。所有的僧录司，即管理佛教的机构改称德士司，隶属于道德院，准许德士改换门庭，皈依道教，成为道士，又在各地州府增设道正，由各州的长官兼任本州道学博士，知宫观的道士和地方官享有平等的地位。徽宗崇尚道教之极，使道教在中国历史上达到了空前绝有的地位。更有甚者，就连朝廷要提拔侍从以上的官员，也得先由算卦的道士推算他的五行休咎，然后才能正式任命。一时之间，朝野上下，几乎成了道士世界。蔡京、童贯等大臣，见皇上如此崇道，竞相到左右阶道箓院兼任道教官职，宫中大臣甚至着道士服上朝。后来，徽宗干脆把大廷上自己喜爱的《鹰击长空图》卸去，挂起了道教祖师的画像，每日上朝前，先率众臣给祖师叩头，然后才行朝礼。
是日，徽宗又召来林灵素，问：&朕按着你的法子做，灾倒是免了，只是至今不见那昊天上帝显灵，你看有何道术让那昊天上帝下得凡来，让众臣信服，也让朕一饱眼福呀？&
林灵素眉头一皱，计上心来，道：&这有何难！只要皇上舍得投资，我保证那昊天上帝下得凡来。&
徽宗道：&我堂堂大宋，国富民强，即便欲修通天龙梯，有何难哉？只要能让朕亲眼看见昊天上帝下凡，就是倾其国有，朕也在所不辞。&
林灵素道：&那就请皇上下旨，仿造当年汉武帝所造柏梁台，在京城东北修一坐&艮岳&，那清华帝君自然示现。&
徽宗一听，高兴极了，当即下令在京城东北部搬石筑山。
这是政和七年（1117年），上万名士兵、工匠在这儿累石积土，昼夜不停地造山，其声势不亚于当年始皇修筑长城。历时六载，直至宣和四年（即公元1122年）才了草竣工。这艮岳乍一看，飞楼杰观，雄伟瑰丽。方圆十一二里，高达九十九步。单说那登岳石阶也有七十二步。徽宗问：&为何独取七十二步？&林灵素道：&七十二数，地煞之数也，皇上脚踏地煞，何愁天罡不落？&徽宗听罢，连连点头。再朝里走，只见山上峰峦嵯峨，巨石崇岗，既有泗滨、林虑、灵壁、芙蓉诸山，又有洞庭、湖口、慈溪、仇池之渊。艮岳最高处有介亭，分山为东西二岭。东边有萼绿华堂、书馆、八仙馆、紫石岩、栖真磴、揽秀轩、龙吟堂。山南则寿山嵯峨，双峰并峙，西有药寮、西庄、巢云亭、白龙沜、濯龙峡、蟠秀、练光、跨云三亭、罗汉岩。再向西有万松岭，岭畔有楼名为倚翠。岭上岭下设有关隘，关下有平地，凿为方沼，沼中又有两块陆地，东边建芦渚、浮阳二亭，西边建梅渚、雪浪二亭。由磴道上至介亭，亭左有极目、萧森二亭，亭右亦有麓云、半山二亭。介亭北端下面是景龙江，引江水流注山间，迸珠溅玉，如泣如诉。从介亭西行不远，有一小轩，命名为漱玉轩。过了漱玉轩，前边道路皆用碎石铺砌而成，路旁有炼丹亭、凝真观、圌山亭。从圌山亭俯视江际，只见高阳酒肆、清虚阁雕阑曲槛、雾阁云窗。景龙江北岸胜筠庵、蹑云台、萧闲馆、飞岑亭一字排开，其支流蜿蜒而去，又组成一座山庄，真是别有洞天。南山之外，又有小山，横亘二里，命名为芙蓉城，穷极巧妙。而景龙江外所建房舍，尤为精美。看罢，徽宗大喜，问：&朕可以在这里见到昊天上帝下凡吗？&林灵素道：&能看见，能看见。&林灵素连道：&只要皇上诚心祈祷，待到云雾缭绕之际，便是帝君下凡之时。&于是，徽宗更衣洗洁，焚香祈祷。半个时辰过后，果见云雾缭绕，恍若仙气。他兴奋地道：&仙雾真的来了。&林灵素献媚道：&仙景即现矣，请皇上观赏。&说着，便拉起徽宗的手，在雾气中行走。此时，雾霭婷婷，紫光互射，徽宗真的觉得成了腾云驾雾的神仙。走着走着，便有数万翔鸟翩翩而降。&仙境到了。&林灵素提醒道。徽宗一见，感叹道：&果然仙境，人间哪有这么多仙鸟。&又走了一程，忽逢一灵壁，灵壁之上屹立着一位白发老人，林灵素又道：&皇兄快跪下，昊天上帝下凡了。&徽宗一见，果然是昊天上帝的模样。有何为证？但见：
齿白眉长貌轩昂，天仓突兀口四方。
两耳挂轮射异彩，袍坠七星呈吉祥。
肌肤红润若寿星，不看亦知上帝相。
徽宗赶忙跪下，虔诚拜曰：&教主道君赵佶感谢昊天上帝降临，并祝上帝万岁万岁万万岁。&
这时，灵壁上的昊天上帝手捋白须，道：&吾儿休要客气，汝与汝弟青华帝君辗转下凡，以人主率众生皈依正道，天帝知之，特让吾下界奖赏，赐汝国家昌盛，万民富强，汝道早成。&
听到昊天上帝呼他&吾儿&，徽宗一时禁不住热泪盈眶，悲泣半晌，跪下哭曰：&儿臣多谢天帝奖赏，儿臣若能得道，当即刻飞回天界，到吾父怀抱伺候终身，以报天德。&
昊天上帝道：&吾儿休要着急，只要如此精进证悟，得道迟早。吾因公务繁忙，不能细讲。不解之事，尽可向汝弟青华帝君请教便是。父皇走了。&言罢，便晃之不见。
徽宗见状，赶忙叫喊：&父皇，父皇&&&
林灵素道：&父皇已走，皇兄休要挂念。父皇说了，有为弟我辅佐你修证，不怕你得不了道，到那时，再与父皇尽叙离别之情，岂不更好？&
徽宗道：&为弟所言极是！当初你言我俩乃天神下凡，曾半信半疑，今一见昊天上帝，朕便彻底地信了，原来，我俩果然是天上一对兄弟。&言罢，便将林灵素揽进怀里，大喊一声：&兄弟，朕身为一国之主，而你却为辅佐朕，甘在观中寂寞，朕对不住你啊！&
&皇兄&&&林灵素见状，不知说什么为好，只是偎在徽宗怀里，久久无语。
临走，徽宗专门写下《艮岳记》，让林灵素装裱，挂于堂中，以示称颂。其《记》曰：&尔乃按图度地，庀徒僝工，累土积石，设洞庭湖口丝溪，仇池之深渊与洄滨。林虑灵壁、芙蓉之诸山最，环奇特异瑶琨之石。即姑苏、武林、明越之壤，荆楚江湘南粤之野，移枇杷、橙柚、柑榔，步荔枝之木，金蛾、玉羞，&&真天造地设，人谋鬼化，非人力所能为者。此举其梗概焉。&
皇帝题《记》，使艮岳名声大震。从此，林灵素的地位也高人一等。徽宗又安排他刻石立碑，记录昊天上帝显灵的故事，并集合两千多名道士于上清玉箓宫讲述显灵过程，还定期在此举办大规模的斋醮，谓之&千道会&。让林灵素定期在此讲解道经，由朝廷出资万贯置办斋饭，凡进场听讲者均赏钱三百文以作布施。每每开讲，徽宗便设立帏幄，在旁边聆听。只见林灵素高坐讲坛之上，总是先吹嘘一通虚无飘渺的神话，抬出昊天上帝显灵的事情，然后令人提出问题请教。林灵素不慌不忙，信口开阔，大造滑稽之语，引得众人哄堂大笑。许多有道行的大德听后都拂袖而去，称林灵素纯属作秀。最后留下听讲的大多是京城边上的穷人，他们为了吃顿饱饭，纷纷冒充道士混进会场，走时还能领走三百文的布施钱。回后，把道服一脱，将银子交给老婆，全家人都皆大欢喜。为此，京城乡下都有一句顺口溜，叫做&当今天子做道士，京城百姓不愁吃。&徽宗初听时，以为天下百姓在赞赏他，为此，他不以为然地道：&朕为一国之君，就是要让天下变成世外桃源，让天下百姓都过上桃源人的生活。&众臣听了，自然山呼万岁。
殊不知，这一切全是林灵素亲手伪造的。从修造艮岳的第一天开始，他就在盘算如何能让皇上在艮岳上见到云雾缭绕的景象，当他听说当年武则天用温棚育花，能让牡丹一夜之间竞放，又用油绢囊浸水自喷雾气的消息后，便令有司制造了很多油绢囊，用水浸湿后张挂于峰峦之间，然后把雾气盛在里面，等皇上观赏时便打开绢囊，不一会便会形成云雾缭绕的景致。至于那万鸟降至，林灵素也花费了不少功夫。他一个偶然的机会，在开封街头遇见耍猴玩鸟的薛老头，问他：&你能让万鸟群至么？&薛老头听后，连连点头，提出：&只要愿出高价，保证马到成功。&于是，林灵素便以每日五百文钱聘用他为训鸟官。薛老头到任后，每天召集皇帝的侍卫随从，让他们喊清道回避的口令，举着华盖在艮岳上四外游逛，他自己则用大盘盛着肉块梁米走在前面，一边走，一边用口发出鸟鸣之声，招呼飞鸟前来饱餐。不长时间，群鸟便熟悉了这种场面，久之，便不须吹哨，就会自然云集而来。所以，那天，徽宗带着随从前来游山，一听到清道声，数万翔鸟翩翩而降。至于那昊天上帝显现，更是薛老头亲自所为。这薛老头天生白发胡须，只须一身白衣打扮，便自然而成。然而，徽宗哪里知道这些。为此，便信以为真，演出了大呼昊天上帝为&父皇&的闹剧。再说宰相蔡京不仅瞒着宫中实情不报，就连边关战事也隐匿起来，说是报了会影响皇上修道。于是，众大臣欺上瞒下，便蔚然成风。叫人费解的是，从此之后，朝廷众御使竟都按品级修道，众道士不劳而获，每日发三百文布施钱，逼得百姓无处求生。老点的饿死填了沟壑 ，少壮的便啸山林当了响马，于是山东宋江、淮南王庆、睦州方腊，纷纷而起。小的打家劫舍，大的杀官据城。就说那方腊，本来居住浙江睦洲青溪，属当地首富。因朝中童贯去了，弄得他一贫如洗，加之当地被盘剥者众，于是，方腊一旬之间，万众集聚。他悲愤地道：&咱们农家桑田所产本不足糊口，可朝廷徭役繁重，又有官吏盘剥，咱们的血汗不仅要养军队、建道观、花石纲，还要供朝中道士施舍，而我们的妻子挨冻，父母求一顿饱饭而不可得，是可忍，孰不可忍，诸位认为这种状况还能继续下去吗？&众人都道：&我们听候您的吩咐。&于是，方腊部署千人，号召杀尽贪官污吏，两浙百姓争相投附，数日光景，起义队伍便发展至10万人。到这年底，方腊连连得手，连破青溪、睦州、歙州，又劫掠桐庐、富阳，进逼杭州，吓得知州赵震弃城而逃。方腊进城，杀制置使陈建、廉访使赵约，放火延烧六日，死者不计其数&&，众百姓只要捉住贪官污吏，并不马上杀掉，有的割解肢体，有的剖开肚皮，有的扔在锅内煎成油膏，有的绑在树上，万驽丛射，这才出了一口无穷怒气。
消息送到汴京，又被王黼压住。这伙奸党正聚兵筹饷，要与金国联兵攻辽，恐被徽宗知道后，会加以阻拦。于是，他私自调兵前去镇压。不料，方腊起义未平，宋江又在河北起事。因官军把注意力都集中在方腊身上，宋江便得以纵横捭阖，乘机发展。他以36人横行河朔，转掠十郡，至宣和三年二月，宋江转战至海州，夺得巨舟十余艘，截获财物数万&&各地农民起义此起彼伏，徽宗却蒙在鼓里全然不知，他依旧安心安意地修着他的&道&。
是日，徽宗又叫来林灵素，问：&何为成仙境界？&
林灵素道：&就是做官似戏，居仁无相，听见辱骂就象麻木了一样。&
徽宗好象领悟到了这一妙理，忙令人编些花天酒地，放诞荒唐的秘戏，让宰相王黼及蔡攸担任主角演唱。有时还学着南齐东昏萧宝卷的玩法，做买卖游戏。让宫女当小商贩，王黼当市场管理员，自己当顾客，故意与市令发生争吵，吵着就将市令拖过来殴打，边打边骂。王黼受不了，大声告饶：&告尧舜免一次。&徽宗滑着腔儿，道：&我不是尧舜，你也不是稷、契。&
演罢戏，徽宗似觉无聊，便想独自出去轻松一下。于是，便来到了京城走红的名妓李师师那儿解闷。不料，恰逢大学士周邦彦在此造访。师师与周邦彦可以说是老相知了，他写的许多词师师都唱过。然而，皇上驾到，他又不好躲闪，她只好对他道：&大人，委屈你了。&说着，用眼睛对着床下示意了一下，周邦彦为难的一皱眉。师师催促道：&快钻进去吧，不然就来不及了。&周邦彦见事已至此，性命要紧，只好躬身钻了进去。
这时，徽宗已经进屋。师师赶忙行礼，装出兴高采烈的样子，剖开一粒橙子，朝徽宗嘴里喂去。徽宗也拿起另一瓣喂进师师的嘴里，然后道：&朕听说美人儿喜欢填词，朕就索兴来上一首，让你唱唱如何？&
&好哇，皇上的词，小女子定是过目不忘。&
只见徽宗提笔写道：
帘旆微动，峭寒天气，龙池冰泮，杏花笑吐香红浅，又还是，春将半。清歌妙舞从头按，等芳时开宴。记去年，对着东风，曾许不岁莺花愿！
&皇上写的真好。&师师接过来便唱，果然一字不错。
徽宗连连称奇。二人相互称赞一番，不想徽宗来了兴致，拥起师师欲进帏账。师师看了床下一眼，怕周学士有碍，欲挣脱身子，谁知，徽宗却搂住不放。就这样，寝床之上，徽宗与师师翻云覆雨；寝床之下，周学士大汗淋漓，搜索断肠。待徽宗云毕起身，他的一首新词《少年游》也随之填好。其词曰：
并刀如水，吴盐胜雪，纤指破新橙。锦幄初温，兽香不断，相对坐调笙。低声问，向谁行宿？城上已三更。马滑霜浓，不如休去，直是少人行！
后徽宗又听见师师唱起这艳媚词儿，因知周邦彦所作，曾一时动怒，差点降给这周学士一场灾祸。当然，这些自是闲话，在此不必赘叙。
却说徽宗临幸师师，行动虽然诡秘，然终被宫中窥知，于是，引起一番争执。这日，秘书省正字曹辅上疏道：&听说陛下厌居宫禁，不时乘小辇去巷陌郊垌极尽游乐，臣没想到陛下承担社稷重任竟玩安忽危到这等地步！现在是何等时刻？内反外扰，安危仅在须臾，望陛下及时节欲，一心理政！&
徽宗一听，忙问：&什么什么？什么内反外扰？&
王黼一听，怕露了底细，急忙喝道：&曹辅，你一个小官怎敢论此大事？&
曹辅痛心疾首地道：&大官不言，所以小官才言之啊！&
这时，王黼装模作样地问身边诸臣：&真有曹辅所说的那种事么？&
左右皆答：&不知。&
曹辅大喊道：&现在各地农民起义已如烈火，金兵已在抢渡黄河，相公当国，怎么不知，倘若果真不知，那还要你这当宰相的干什么？&
&曹辅&&&王黼火冒三丈，道：&你大肆造谣，诬陷圣上，我今不狠狠治你，不足解恨。&说罢，便恳求皇上将曹辅发配到郴州。徽宗见曹辅言词过于尖锐，牵涉自己，便点了点头。
曹辅被推出宫门，大喊：&皇上，正直敢言的人都被赶跑了，你还能从哪儿听到一句真话呀！&
刚刚送走曹辅，就见报官急匆匆地跑了进来，结结巴巴地道：&皇&&皇上&&大事不好了，那&&金&&金国已打进京城来了&&&
徽宗一听，大惊失色，问：&你说什么？什么金国打进城里来了？&
报官叩了一回头，道：&金国派人来&&已经兵临城下，说要见陛下，请陛下更衣接见。&
王黼一听，气得狠踢一脚，道：&大胆，谁叫你擅闯宫殿，惊扰陛下？&
报官道：&我报告给大臣，大臣们都说不敢来报，小官就冒死来报了。&
&怎么会这样呢？&徽宗浑身直跳，胆怯地问王黼：&爱卿快拿主意，这事该如何办才好？&
王黼道：&恕臣直言，事已至此，陛下就只有亲自出面了。&
&不不不，还是爱卿替朕前去接见。&徽宗慌忙地道。
王黼怕担责任，便派了蔡攸、白时中、李邺三人，到尚书省公堂见金朝使者。只听金使盛气凌人地道：&我朝皇帝已命国相粘罕和太子郎君斡离不吊民伐罪来了，两路大军马上就到。&
蔡攸等三人听后，吓得面无人色，好一会才低声下气地问：&请问怎样才能让贵国缓师呢？&
金使喝道：&不过割地称臣罢了。&
蔡攸等人再也不敢多说一句，立即奏明皇上，派李邺到金军求和。
恰在这时，京都连遭暴雨，城外积水深达十余丈。徽宗问左右：&皆是何故？&左右答：&昨日西北有赤气数十道，冲天而起，仰视北斗，若隔绛纱，间以黑白二廉未几，便有震雷，继而霪雨大作，故汴河之水高已十丈，犯及诸城，人民屋舍飘流几尽，哭声遍地。&
徽宗有气无力地道：&可派户部侍郎唐恪去治理抚恤，另派林灵素作法祛邪。&
林灵素接旨率领道徒前往，然而在城上刚刚迈开虚步，防汛的民夫竞相举起锹铣涌上前去向他猛砸，吓得他抱头鼠窜，不一会，便逃了回来。
徽宗见状，很是不乐。心想：堂堂道士，又是天上青华帝君下凡，不能以道服人，反而惹起民怨，这是何故？想必这人平时定有装神弄鬼把戏。正在这时，太子赵桓匆匆赶来，身后还带着一个白须老人。太子道：&启奏父皇，这林灵素并非天神下凡，那日父皇于艮岳所见昊天上帝，皆是这人所演，儿臣现已查明，请父皇核实。&徽宗细问，这薛老头如实说之。林灵素大喝：&赵桓，你为何这样恨我？&太子道：&哼！你这贱货，以为得到了父皇恩宠，见了我连躲也不躲，如此横行无礼，哪有君臣之分，今日不揭开你的鬼把戏，不知你会把父皇骗到什么地步！&徽宗痛苦地摇摇头道：&好了，好了，念你对朕忠诚，朕饶你不死，你即可解甲归家，朕再不想见到你。&
&皇上&&&林灵素跪在地上，终于绝望地倒了下去。
这时，又有三道急报送来，说是金兵已越过中山南下，估计再有十天就会赶到汴京。徽宗一听，顿时成了热锅上的蚂蚁，他问左右：&看来李邺求和未成，诸位大臣，还有何妙计能挽回天意？&
这时，大臣宇文虚进谏道：&臣建议皇上赶快降罪已诏，更革弊端，收取人心，将帅才能担当守御之任，如此天意自然挽回。&
徽宗又问众臣，众臣皆言称是。徽宗只好道：&就这样吧！&遂命宇文虚草拟罪已诏。诏曰：
&今谏诤之路雍塞，听到的只是阿臾之言；恩倖之人掌权，贪奸之徒得志。缙绅贤能之士拘于党籍，政事兴废之举连年不断；搜刮赋税竭取生民之财，穷兵黩武困乏军伍之力。大干徒劳无益之事，侈靡成风。民力已困，仍诛求不已；士兵衣食都供应不上，贪官污吏却坐享富贵。苍天连降警告而朕不知，百姓怨声载道而朕不闻。追思罪愆，悔之何及！还有求中处极言直谏，令郡县率师勤王。&
徽宗看罢，淌着泪道：&罢！罢！颁布出去吧！&
徽宗确实焦虑极了。内乱未平，外扰又起。作为国君，时时处处都想让平民过上桃源生活，可平民一遇到不顺心的事儿就把罪过朝君王身上推。朕哪一点做错了？没有，朕的属下做错了也要怪罪于朕？这不公平啊！如果天下是这种天下，朕还贪恋着皇位，那就是朕的错了！当皇帝干啥？当皇帝就是白白地操心吗？当皇帝就是替天下臣等受过吗？当皇帝就是你死我活的拼杀吗！&&直到这时，他才发现，这凡界是这样地让人煎熬。皇帝尚是如此，那百姓该是如何！想到这儿，他牙齿一咬，在心里道：&朕真的厌恶这个世界，朕绝意要走了，朕要找到世外桃源，去过桃源人的生活，那儿没有战争，没有农民起义，只有老死不相往来的安宁生活。&想到这儿，他叫来太子赵桓，又召来宰执大臣，慎重地道：&朕想了很久，朕这一生属于道教，朕将南巡，去寻找世外桃源，为天下苍生开路，至于皇位，朕欲传位太子，由吴敏为门下侍郎，辅佐太子。&说完，又拉起蔡攸的手，道：&没想到金人居然这般非礼，必遭恶报，朕实在不忍血腥风雨啊&&&说罢，起身欲走。
这时，吴敏拦驾道：&皇上难道要放弃京城吗？真要这样，我宁死也不奉诏。&
太常少卿李纲也刺破胳膊，以血上书，劝阻皇上。
徽宗痛苦地闭上眼睛，拿起笔，写下：&皇太子可即皇帝位。&然后再无一言，便离开了玉华阁。
整个宋廷都没有想到，这时的金兵已开始抢渡黄河。
斡离不率军追到黄河边时，发现河对岸静悄悄的，连个人影都看不见。再看河上，那燃烧着的木索桥在舒缓的河水和日光的映照下，显得那样孤独和无助。他知道，这是宋军撤退时干的最后一件事。
他没有失望，他派人找来十多条木船，一船一船地把兵马渡过河去，整整五天时间，黄河之滨，竟没有一人去打扰他们。
望着六七万的金军安全地渡到对岸，斡离不掩饰不住内心的兴奋，感慨地道：&宋军真是没人了！如在此处用一两千人守住，我们就是插翅也难飞过去啊！&
金人渡过黄河！蔡攸慌慌张张地跑进龙德宫，向太上皇徽宗报告。徽宗一听，慌了神，忙问：&这是真的？&
蔡攸道：&真的，真的，王黼、蔡京一得知消息，就率家南下了。不知太上皇什么时候启程？&
徽宗跺脚骂道：&都是二位贼人害朕，起初鼓动朕联金攻辽，现在金人打来了，他们却第一个先跑&&真气死朕了！&
&太上皇还是赶快决定啥时候动身吧！&蔡攸催促着说。
&金兵既已过河，那朕还留在这儿干什么？&徽宗道：&快叫上太后，连夜出发吧。&
于是，徽宗以蔡攸为行宫使，宇文粹为副使，带了十几个内侍，连夜慌慌张张地出了汴京南去。出城门时，徽宗还忿忿地道：&天下人真够可恶，朕寻找桃源，也不会让朕安静地离去！&说罢，望着宫墙，遂吟曰：
无言哽噎。看灯记得年时节。行行指月行行说。愿月常圆，休要暂时缺。不见今年华市灯罗列。好灯争奈人心别。人前不敢分明说。不忍抬头，羞见旧时月。
是夜，徽宗定出南巡的路线，即从汴京&&应天府&&亳州&&楚州&&荆州&&衡州。
现在，徽宗是乘船南下，他坐进船舱，欣慰地道：&多亏隋炀帝当年开凿了这条运河，可以让朕乘船直到扬州。&
蔡攸在一旁奉迎道：&是呀是呀，现在看来，当年炀帝修河就是为了当今天子。&
这话，徽宗就听不进去了。在宫中时，他听的奉承话太多太多了，正因为如此，才有了今天的局面。他想着想着，一股悲伤的愁绪涌上心头，他多想安静地躺一下啊！然而，眼下他却只能靠在船舱上，身上捂着一床厚重的棉套，这哪里是皇帝过的日子。然而，他又确实困了，不知不觉，他便进入了梦乡。醒来时，已是天明。他见蔡攸俯伏在身旁，蜷缩着沉睡，心里好不凄凉。这时，他想起林灵素的一句话：居官非官，离道不远。这林灵素，欺上有罪，可有些话儿说的还是没错的。自己是一个修道者，应该甘于清苦和寂寞才对。想到这儿，他便将蔡攸叫醒，道：&你出去看看，一夜了，该到南京了。&
蔡攸出去一看，船并未行走多远，便道：&回太上皇的话，船还未到南京地界。&
&这怎么可能？&徽宗不信，喝道：&叫宇文粹来见朕。&
宇文粹走进船舱，请了安，恐慌地道：&回太上皇，因出巡匆忙，无人负缆牵船，加之冬季水枯，船行困难所以&&&
徽宗心急如焚，道：&既然坐船比坐轿子还慢，那就上岸乘轿吧！&
刚刚上轿，又见一只拖砖瓦的小船跟了上来，走的甚快。徽宗便让于文粹将这船拦了下来，坐了上去，接着又催促开船，连着行了数百里，总算赶到了南京应天府（今河南商丘县）。这儿是徽宗的行宫，他让蔡攸又备了些衣被等物，准备继续南巡。
正在这时，忽见一队人马从远处疾驰而来。徽宗吃惊地道：&汴京真的失陷了么？你们看，金兵又追来矣！&
蔡攸仔细地看了一阵军马和旗号，高兴地道：&太上皇别慌，是捷胜军，我们的捷胜军。&
&捷胜军？&徽宗猛然想起，童贯当年在陕西监军开边时召募了数万关西大汉，专门充实自己的亲兵卫队，故赐名为&捷胜军&。徽宗望着，不一会，果见童贯一溜烟地跑了过来，并跪下请安道：&微臣听说太上皇出巡，身边连禁卫军也没带，这怎么行呢！所以就将捷胜军全部带来，供太上皇遣使。&
徽宗一阵感激，尽管是自己的臣子，前来尽忠，按理应该，但这个时候特意赶来，不能不让他感到童贯就是忠臣的化身。只见他慢慢地将童贯扶起，感慨地道：&好啊！你来了，朕这颗不安的心就一下子安静啦！&
童贯抱拳一揖，道：&请陛下吩咐，现往何处？&
徽宗将手一挥，慷慨吟道：&雅怀素志，向闲中、天与风流标格&&跳丸日月，算应局上销得&&妙算神机，须信道&&桃源归路，栏柯应笑凡客。&
&好！直奔桃花源！&只见童贯将令旗一指，万人大军，便浩浩荡荡地朝着南方驰去。
到二月初，大队人马已至襄阳。这时，新登大位的赵桓已改年号为靖康元年，帝号钦宗。他见金兵从汴京城下撤退，便接连派人请太上皇回京。十五日，徽宗发布诰命，曰：&朕夙心慕道，所以才把神器传嗣太子，这是秉承上天的旨意，我高兴的心情无法形容啊。居于回汴京，我已甘心守道，乐处闲寂，决不再窥伺旧职、重当皇帝了。愿儿云行雨施，用均帝泽之敷，永洽好生之德。爰咨尔众，咸体朕怀。&写罢，便让童贯派人送回。
童贯道：&这襄阳地险形胜，乃扼江南之咽喉，陛下是不是到此处定居一些时日？&
徽宗道：&此地不可久留，住久了，相反扰民。我寻桃源意绝，这尘世再好，终是烦恼。咱们还是快快离开的好！&
童贯思索半晌，便道：&我听说出世之道，即在涉世之中，不必绝人以逃世；了心之功，即在尽心之内，不必绝欲以灰心。&
徽宗听罢，当即回敬道：&看破有尽身躯，万境之尘缘自息；悟入无垠境界，一轮之心月独明。&他知道童贯心里还恋着朝廷，便和蔼地道：&眼下金兵已退，汴京安宁。你可速速回去辅佐皇上，朕心安矣。&言罢，便让蔡攸拿来已备好的道服换上，道：&老衲先走了！&
&太上皇&&&童贯、蔡攸及众臣，一齐跪在地上，企图挽留。
然而，徽宗连头也没回，只见他头戴桃冠，身着销金道袍，满脸舒展，无一凄婉，稍稍抬脚，遂吟曰：
凭寄离恨重重，这双燕何曾会人言语。天遥地远，万水千山，知他故宫可处。怎不思量，除梦里，有时曾去。世外桃源，自是我命所寄。
吟罢，便抖开道袍，头也不回地南寻而去。
后传说，靖康元年闰十一月二十五日，金兵攻陷汴京。翌年二月六日，又宣布废掉徽宗、钦宗两个皇帝，后徽宗赵佶、钦宗赵桓及一班皇子、皇女、嫔妃在金将斡离不的监押下，踏上了俘虏的旅途，直到次年七月，被押到金国都城上京会宁府，即今黑龙江阿城县南，被金太宗封为&昏德公&，绍兴五年（即金天会十三年，1135年）四月，死于金朝。
然更多传说的是，钦宗赵桓接到徽宗的回信后，心中甚是不安，他决意出宫去寻找先帝。不久，康王赵构在应天府即皇帝位，是为南宋高宗，改年号建炎。宋朝屡遭险亡，为何又绝路逢生，至赵昺灭，那宋徽宗究竟到了何处？这里面自然还有许多细节需要交代。
却说是日，徽宗寻至衡州，夜得一梦，说太祖皇帝庙室北殿，有砖出血，随扫又出，十日方止。醒后不知何意，他听说南岳真君时常显灵，便来到大庙焚香祈祷，欲与真君说梦。他在心里道：&朕亦为一朝天子，屡屡信道却偏遇疑惑，祈真君显灵，以加持我等，赵佶自当感激不尽。&
刚刚说罢，便见天庭闪下一团白光，他听见一个老者声音，曰：&宋大帝到此，赤松子自然欢迎。欲与说梦，当于子时静坐呼我，子当来也。&
徽宗睁开眼睛，哪里有什么老头，便相信定是南岳真君降临。遂于是夜子时跏趺而坐，等他闭上眼睛，不多时，果见一个老头，满脸胡须，头发蓬乱，来到他面前，道：&我见宋帝白日有甚难处需我解释，那时因游客甚众，多有不便，故约子时，现在别无他人，尔可尽情讲来。&
徽宗道：&我乃大宋皇帝赵佶，为寻世外桃源，特舍皇位，南寻而来，然至此却不知桃为何物，反梦得我大宋太祖庙殿砖石出血，我遂扫之，复之又出，延至十日方止。弟子愚钝，不知是何寓意，是否殃及大宋社稷，还祈真君开示！&
赤松子道：&以幻迹言，无论功名富贵，即便肢体亦属委形；以真境言，无论父母兄弟，即便万物皆吾一体。人能看得破，认得真，才可以任天下之负担，亦可脱世间之缰锁。你身至南岳，心系宋氏江山，这样，如何观心证道？&
徽宗道：&我既舍大位，心已安静，只是偶尔一梦，令朕疑惑，心中真机尚未变矣。&
赤松子道：&静中静非真静，动处静得来，才是性天之真境；乐处乐非真乐，苦中乐得来，才是心体之真机。机者，体也。静中念虑澄澈，见心之真体；闲中气象从容，识心之真机；淡中意趣冲夷，得心之真味。观心证道，无如此三者。&
徽宗不再狡辩，怏然道：&弟子愿聆听教诲。&
赤松子又道：&夫天下变怪灾异，夜感其梦，皆象其事。法其行，缘类而生，思之旷然如其意，以其事类考问之，则得之帝王与民凶吉，此天之镜矣。然你之所梦，非天度而为之气数也。&
徽宗问：&何谓天度气数？&
赤松子问：&天度者，所以制日月也；气数者，所以纪化生之用也。天有六六之节，以成一岁，人以九九制会，计人亦有三百六十五，以为天地久矣。故六六之节，九九制会者，所以正天之度，气之数也。&
徽宗又问：&那大宋气数将之若何？&
赤松子道：&以你梦中所言，血者，歇也，气之止也。日也，阳也，阳为君也，十日者，即十君也，尔不必焦虑，大宋还可传十君也。&
徽宗一听，心里如释重负，赶忙跪下，道：&多谢真君开示。&
后大宋果然又传钦宗赵恒、高宗赵构、孝宗赵眘、光宗赵惇、宁宗赵扩、理宗赵昀、度宗赵禥、恭宗赵显、端宗赵昰、至赵昺亡国，刚好十君。当然这是闲话，在此不提。
却说徽宗听了南岳真君的开示，心中不甚欢喜，心想：这真君本是仙人，何不向他一求，瞬间得道，进入桃源，岂不快哉！想到这儿，便又跪下，求曰：&真君本属天界仙真，定有升仙真诀灵药，赵佶弃皇位到此求道，万望垂怜，赐给一二，以免我再度奔走，枉费气力。&
赤松子一听，哈哈一笑，道：&你能弃皇位真诚修道，基础很好，可你有所不知，从凡人到神仙非一步之跃也。经云：天道乘气而行，周流无端，因而宏伟杰出。真人和气，可聚积神灵；万民失气，必定死亡。故持守天道，可长生不死，随气便可化成神仙。又云：四时五行之气进入人之腹中，便为人之五脏精神。而修道最重要的就是自然无为，形体同精神和谐共处，此二者相抱成一体，如果有一点点邪念就会留下祸殃。比如婴儿，能守住体内五精自然之气，所以才能保住纯真。凡人如此，方可成仙。&
徽宗道：&敢问真君，朕贵为天子，世态有炎凉，而我无嗔喜；世味有浓淡，而我无欣厌。这还不够么？朕听说，只要一毫不落世情窠臼，便是一在世出世法也。修仙证道可如此理？&
赤松子一笑，道：&不错，一点不忍之念头，是生道成佛之根芽；一段不为之气节，乃修仙证道之基石。可光有根芽、基石是不够的。夫上古圣人，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦。气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故善其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖不惧不物，故合于道。所以能年度百岁而动作不衰者，以其德全而不危也，乘其气而成仙也。而你则不然，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭精，故半白而衰也，何以成仙矣！&
徽宗一听，大失所望，痛哭流涕地道：&请真君救我，请真君救我，我如此崇道，甚至将全国的寺庙都改为道观，我若不能成仙，天下人谁还信道？&
赤松子道：&大道同源，万教归宗，不悟此理，岂能得道。佛道本一家，只是名各异。你如此厚道薄佛，实为愚昧，看来，你不能成仙，亦属天意矣。&
徽宗又哭道：&真君所言真理，赵佶今已铭记，但望真君网开一面，让我一睹仙姿，也好让朕在天下信众面前有个交代，行吗？&言罢，又将头不停地朝地上撞击。
赤松子见状，摇头吟曰：&急见知见，真定乃亡；贪着诸相，心性自伤。尔何故如此。&然徽宗不住地叩头，甚是可怜，他实不忍再看下去，这才许诺道：&既然如此，你就请起，与我一道去求太乙真人，同往天界吧！&
&多谢真君。&徽宗连连叩头。
这时，赤松子稍结手印，又朝徽宗弹去，遂将其神识唤出，然后邀来一朵白云，将其放在上面，便朝桃花源游去。不一会，便来到授道轩，拜见太乙真人。只听太乙真人道：&好臭好臭，哪来的污秽之气？&
赤松子哈哈一笑，道：&怎么，我赤松子多日不来桃源，来了将你桃源污染了不成？我赤松子除头发蓬乱了点外，身上可无半点臭气啊，啊？！&
太乙真人一见是南岳真君，赶忙起身恭迎，忙赔礼道：&太乙不知赤君驾到，信口胡刍，多有得罪，乞谅乞谅！&遂叫侍女泡茶。再抬头一瞄，赤君身后还有一人，仔细看去，竟连一点仙气也没有，便问：&他是谁？&
赤君道：&你有所不知，我赤松子可遇上麻烦了。今日刚回山，见有人焚香唤我，我以为是谁，便化形迎见，不想是宋皇帝赵佶。别看这人满身秽气，可求道之心还是有的，他放弃了皇位，一直找到南岳，心里想的就是桃花源。我说他骨髓不满，他死都不信，还说我不成仙，何以说服天下信众，死缠着要我带他到仙界一游，不得已，我才将他带来，想让你带他去见天帝，看天帝准不准许他升往天界。&
太乙真人一听，哈哈一笑，道：&我说赤君呀，难道您忘了，能进桃源者，即有仙缘也。你今天这般，凭借你的道行将他带来，他就是成不了天仙，也能成个地仙。&
赤松子一拍脑袋，象刚才方醒悟似的，连道：&我怎么连这个也忘记了呢？&说罢，连连自责。
太乙真人道：&算啦算啦，超度一人功德无量，事已至此，就不必后悔啦！&说罢，又问徽宗：&你说你是大宋天子，可有凭据？&
徽宗道：&朕传位时，神器诸物都给了钦宗，皇袍在朕离开襄阳时也给换了，不过，太祖的传位之宝&流华宝爵&我倒随身带着，你看，这是我大宋太祖留下来的宝物哩！&说着，便从道袍里面拿了出来。
太乙真人用手掂着这&流华宝爵&，心里好不欢喜，道：&这宝物总算物归原主了！&说完，便叫来香孩儿辨认。
不一会，香孩儿便来到轩内。太乙真人问：&香孩儿，您看谁来了？&
香孩儿看了看徽宗，好生面熟，但又不知是谁，于是，连连摇头，道：&不知道，不知道。&
太乙真人便拿起他升天时留下的&流华宝爵&，让他过目，香孩儿一惊，道：&这不就是我离开凡界时忘记带走的传位之宝么？&
&你是我大宋太祖？&徽宗一听，哪里敢相信眼前的事实，于是吃惊地问。
&我是你的玄孙孙赵佶啊！&徽宗说罢，便抱住香孩儿恸哭起来。
&我孙休哭，休哭！&香孩儿仍旧一副孩童之气，只问了几句客套话，便没再言语。倒是徽宗把太祖走后传位太宗、太宗又传位给真宗赵恒、真宗又传给仁宗赵祯、仁宗又传位给英宗赵曙、英宗又传位给神宗赵顼、神宗过后又传位给哲宗、哲宗过后又传位给他的细节一一讲了，然后道：&我乃徽宗，名赵佶，自我即位后，就一心想把天下治理成世外桃源，所以才一心求道，没想到，凡界人心险恶，我不害人，人却害我！不得已，我才将皇位传与太子，独自寻道来了。&
太乙真人听罢，有些同情，便道：&天地赋予人生命，而人却背逆天地，古来如此，不必大惊小怪，尚须自珍自惜。&
香孩儿望着太乙真人的表情，恳求道：&主子，我之玄孙既已至此，望设法满足愿望，香孩儿自当报答。&
太乙真人听了，只是一笑，道：&你们祖孙好不容易见面，今借桃源因缘，应先叙叙血脉之情才对。你就先把赵佶引着，到桃源观看观看，他的心愿事儿，自然得了。&
香孩儿听罢，忙牵扯起徽宗去游桃源，留下赤松子与太乙真人在授道轩叙谈不提。
却说徽宗与香孩儿游罢桃源，生怕误了大事，赶忙踅回授道轩拜见太乙真人。只听太乙真人道：&好了，我与赤君商量过了，目前最好的办法是将赵佶引荐给玉帝，既然贵为天子，又曾为一国之君，玉帝定会适当赐封，香孩儿，您意如何？&
香孩儿满脸欢喜，两手一合，道：&多谢主子度引。&
说罢，太乙真人便让香孩儿牵来天狮，先让赵佶坐了上去，然后自己才跃上其背。太乙真人望着赤君道：&赤君可愿一同前往？&
赤君道：&我无要事，动不动就去，怕遭天帝奚落，这次就免了吧！&
&那老衲就走喽！&说完，便让香孩儿升驾而去。
不一会，便来到清微宫玉帝宫寝。太乙真人让香孩儿守在外面，独引着徽宗进了金銮殿。一看，见如来佛祖、观音菩萨、王母、元始天尊诸大神圣都集于此。太乙真人一一拜过，道：&太乙实不知如来佛祖、观音菩萨及王母诸圣在此相聚，冒昧进宫，匆扰惊驾，万望恕罪，臣就此告退。&
&太乙天尊，不必自责。如来佛祖一行也正是为了徽宗一事故在此等候，你此时将他带来，正合天数。你且坐吧！&太乙正欲退却，王母及时禀明道。
这时，徽宗赶紧上前一一拜过，然后分列一旁。正欲坐下，又听到玉帝叫他。他遂上前跪听。只听玉帝道：&凡界自汉唐以来，分合多异，沿革有殊。替至五季，僭乱极甚。至于宋朝，自香孩儿下界治理，削平僭烦，抚有四京，至今二十三路，宋徽宗功不可没。然你崇道薄佛，毁拆寺院一千余座充当道观，却又犯下谤佛大罪。昔周武帝毁佛寺塔庙，逼三百万僧人还俗，至今仍在地狱。你依法本该打入地狱，增罪三千劫。今我佛慈悲，念你证道心切，乃无意间罪，故遣你到地藏王处一睹谤佛之劫，并于地藏王菩萨处领悟妙谛。待你证得圆觉，悟出真常之道，再有太乙天尊接你不迟。&
徽宗一听，甚是悲伤，忙道：&念及赵佶求道心切，可否原谅凡身之过，让我到桃花源面壁修炼，赵佶将感激不尽。&
这时，几位天神一齐上前，吼道：&赵佶大胆，连玉帝的圣旨也敢回绝，你毁拆寺庙没将你打入十八层地狱，已是慈悲心肠，这因果报应岂由得你挑三选四，难道你就不怕重罚？&
这时，只见观音菩萨走了过来，道：&阿弥陀佛，善哉善哉！赵佶休要害怕，须知因果不饶人，身在凡界，幻躯亦得种善因；圣道无偏袒，法相自在须德炼。尔等尽管与我去之，相信你一定会及时领悟佛祖之苦心！&言罢，便对太乙道：&太乙天尊，此人本系你度，就烦你和我去一趟吧！&
&遵旨！&太乙真人二话没说，当即领着赵佶与观音菩萨一起出了天宫，向地藏教院里行去。
不一会，便至地藏王菩萨教院。只见观音菩萨立于空中，对地藏王道：&我奉佛祖旨意，特将宋大帝赵佶送到你殿参悟妙谛，看看周武帝及所有曾经灭佛之报应，以催自醒。&
地藏王道：&弟子遵旨。&
观音对赵佶道：&你就随地藏王菩萨去吧。&
说罢，便自个儿先升空而去，留下太乙真人和香孩儿在此等候。
只见赵佶紧随地藏王菩萨向前走去。刚走到一处牢狱，就听见有人大喊：&菩萨，我所做的罪事都已辨白，只有消灭佛法一罪未能免除。可我锁在这儿已经一千多年了，何时才能放我出去呀？&
&阿弥陀佛！&地藏王道：&周武帝，你稍安勿躁，自当静心熬劫。当年你诛杀高僧数十人，毁佛寺塔无数，又令三百余万僧人还俗，以至我北方佛教声迹灭绝。罪孽实在深重，你当还有十二劫数待熬。&
&不不不！&周武帝一听，顿时大喊起来，道：&十二劫数，我实在受不了，这里太苦了！请菩萨发发慈悲，放我出去吧！&
赵佶走过来，果见周武帝手足俱被铁镣钳锁，脚跟出血，筋骨已经暴露在外，叫人目不忍睹。
这时，周武帝又过来，问：&你是谁？是这殿里新来的判官吗？我求求你，救我出这地狱吧，我一定倾宫所有报答你。&
赵佶摇摇头，道：&我乃宋朝徽宗赵佶，因崇道薄佛、毁拆寺庙充当道观，佛祖令我到这儿参悟妙谛。眼下我泥菩萨过河自身难保，怎么能够救你出去！&
周武帝一听，痛哭流涕，道：&你也曾毁拆寺庙？你怎么也这样糊涂呢？佛家的一草一木、一僧一尼，万不能轻视。我这一生最令我难受的就是灭佛之罪，你若能出去，一定要禀告世人，万不要让他们重蹈旧辙，以免到这儿受苦。&
赵佶长叹道；&朕知道了，你就多多保重吧！&说完，便再不忍多看一眼。
不一会，便来到超生殿。地藏王正准备让他看看超生簿，只听有人报道：&启禀菩萨，泰山王有请。&地藏王便放下簿子，引着赵佶来到泰山殿。泰山王道：&臣恭请菩萨到来，是因为本殿接到一个阴魂，他乃河东县县令赵若。去年皇帝下令拆毁佛堂，赵若因时间太紧，就顶着未拆，因此全县佛堂得以保全。如此无善念而善行成者，臣不知如何判决，还望菩萨定夺。&地藏王道：&虽无善念，然善行毕成，善果生矣。能够保全佛堂福报最大，因此免去一生之罪，延寿二十年，此人命终后可将其托生到好地方。&泰山王道：&臣遵旨。&说完，便命鬼卒送赵若出殿还阳。
这时，地藏王才把赵佶再次引至超生殿，取出超生簿，道：&你看看古今人类，不管帝王将相，还是一介平民，行善者皆在善地，行恶者恶道自迎。你看看这个，一切都明白了。&
赵佶接过，只见上书：&鲧治水不成，死后投生为三双脚的鳖；褒君死后投生为龙；宣武帝死后投生为鳖；邓艾投生为牛；彭生投生为狗；徐伯因陷害他人投生为鱼&&&
他越看越怕，忽然，他&扑通&一声，给地藏王菩萨跪下，道：&求菩萨原谅，弟子知错了，弟子愿在此处忏悔，以消我前世罪业。&
地藏王菩萨道：&我观如是阎浮众生，举心动念，无非是罪。脱获善利，多退初心。若遇恶缘，念念增益。&&是诸众生，所造恶业，计其感果，必堕恶趣。缘是眷属，是临终人，修此圣因，如是众罪，悉皆消灭。你前世所作毁佛之罪，既得佛祖宽宥，今又真诚忏悔，自愿在三殿证悟，我自当允准。须知：要知前世因，今生受者是；要知后世果，今生作者是。你到三殿之后，可统判十小殿，以将功赎罪，抵消劫数。待功德圆满，我自当遵旨送你到世外桃源，以满你愿。&
&多谢菩萨慈悲。&赵佶说罢，便给地藏王菩萨行礼，然后被人引至第三殿中。
香孩儿看着赵佶自愿留下，忙问太乙真人：&主子，你看这事咋办？&太乙真人道：&祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。待他参悟彻底，再到桃花源与你团聚，未免不是一件好事，咱们就放心回去等他证道吧！&
说罢，便离开地藏王教院，朝桃花源徐徐升去。真是：
万教归心道理同，仙道千条佛亦通。
修佛学道皆前因，若分彼此难证空。
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