北京高考有江苏省高考语文附加题吗

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&&&&&&&&&高考附加题名著阅读之《三国演义》
高考附加题名著阅读之《三国演义》&
试题发布:
目标学科:全科
试题版本:苏教版
更新时间:14-04-03 23:01
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试题介绍:
高考语文附加题,名著阅读耗时耗力,成绩不理想,不用慌,本章节罗列了《三国演义》易出的题目及答案。让你在极短时间内掌握《三国演义》的情节及人物特点
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试题教师介绍
&[&中教一级 | 河南 &]&
介绍:1998年9月进入高中,一直在一线从事语文教学工作,有丰富的实践经验,多次带毕业班,成绩优异,获得学校和上级教育部&&
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2015春考:春考语文附加题精讲与练习
来源:新东方整理
作者:中学栏目编辑
2015年上海春考采用与高中学业水平考试接轨的方式,其中语文、数学两科目试卷由高中学业水平考试+附加试题两部分内容构成,附加试题的重要性无需多言。那么附加题会以什么样的面目出现呢?笔者认为,不管如何,语文考的都是阅读和理解能力,基于此,可以做些如下真题及练习题演练。
类型一:微型评论(思想意义、艺术价值)I.1【2014-27】阅读下文,完成后面题目。
江之浒,凡舟可縻而上下者曰步①。永州北郭有步,曰铁炉步。
予乘舟来,居九年,往来求其所以为铁炉者无有。问之人,曰:盖尝有锻者居,其人去而炉毁者不知年矣,独有其号冒②而存。余曰:嘻!世固有事去名存而冒焉若是耶?
步之人曰:子何独怪是!今世有负其姓而立于天下者,曰:吾门大,他不我敌也。问其位与德,曰:久矣其先也。然而彼犹曰我大,世亦曰某氏大。其冒于号有以异于兹步者乎?大者桀冒禹,纣冒汤,幽、厉冒文武,以傲天下。由不知推其本而姑大其故号,以至于败,为世笑僇③,斯可以甚惧。若求兹步之实,而不得釜錡、钱鎛、刀鈇④者,则去而之他,又何害乎?子之惊于是,末矣。
余嘉其言可采,书以为志。
①步:船埠头。②冒:假冒,冒充。③僇:侮辱。④釜錡、钱鎛、刀鈇:金属器具。
请对本文的思想意义进行评价。(3分)
【答案示例】
文章通过记叙铁步炉名存实亡这件事,揭露了高门大族假冒才德、欺骗世人的行径,批判了世人只重名号、不重才德的社会风气,有历史的进步意义和现实的警示意义。
思想意义的评价。首先需要概括文章的主题思想。文章是借事喻理,由铁步炉名存实亡这件事引起,命意还在于揭露、讽刺负其姓而立于天下者及亦曰某氏大的世人。从文章的叙述来看,本文很有现实针对性;同时,对于今天的社会现实,也是很有警示作用的。
I.2【2014-13】阅读下文,完成后面题目。
①近年来,山寨一词异军突起,很快席卷全国,对山寨现象主要有两种截然不同的看法。
②反对的一方认为:山寨行为就是仿冒、造假、盗版、侵权。会破坏创新者的权利,无助于中国产业的发展和竞争力的提升,无助于消费者的利益。
③支持的一方认为:多数山寨产品并不违反现行法律。山寨产品受到社会广泛欢迎,说明它能适应中国广大下层消费者的需要,有其存在的合理性。
④应当特别注意的是,上述观点和见解,都是以承认现行秩序、规则乃至法律的正当性为前提的,但是,这个前提是可以讨论的。
⑤不可否认,当今世上现行的许多有关物质产品、非物质产品的生产和消费的规则、法律等,大多是西方强国依据其道德、价值、利益制订的。这些规则并不是与生俱来的,而是随着经济的发展和全球化逐渐形成的。实际上,这些规则并不都是绝对正确的。在某种意义上,山寨就是不承认这些规则,要打破这些规则,所以,预设立场地认为现行秩序补课破坏,现有规则一切正确,恐怕失之偏颇。
⑥西方国家往往能够轻易地压低物质生产的价值,而提升无形资产的价值,依靠技术、设计、品牌、标准大赚其钱,这是与全球化时代文化、影响力、生活方式、流行时尚等强势软实力相辅相成的。发达国家依靠其控制的强势媒体,在全球化时代,能将其产品与理念深入到每一个国家的城市和乡村,依靠其影视、网络、体育、服饰等文化消费,不断在全世界复制同样的生活方式和消费文化,不断吸引和诱惑发展中国家的消费者,使其对发达国家的消费方式、生活方式等趋之若鹜。这就是今天不尽合理的现实,也正是山寨的经济、文化与社会背景。
⑦现在的问题是,我们不必去争议这种经济、文化与社会现实合理不合理,关键是我们有没有可能不理会一切现有的秩序和规则,在中国实行山寨规则呢?不行,这既无道德基础,也无现实可能。从道德基础来说,我们不能说这些规则完全就是保护强者、保护先来者的利益。这些规则是在不断的制度演进与国际交往中逐渐形成的,在这些规本身,也具有重要的保护创造、鼓励创新的积极意义,符合人类的普遍价值。从现实可行性来说,如果排斥这些通行的规则,我们就会自闭于世界,就无法与世界进行经济、文化的交流。
第⑤段中,作者认为现有规则并不都是绝对正确的,第⑦段中又认为要打破这些规则,在中国实行山寨规则,既无道德基础,也无现实可能,作者的论述是否严谨?请结合文本加以评价。(5分)
【答案示例】
作者的论述是严谨的。第⑤段画线句的表述,作者使用了并不都是来作部分否定,段中说许多这类规则是由大国制定的,也没有作绝对的全称判断,所以文章虽然在第⑦段中肯定现行规则和现实的价值和意义,但论述仍是严谨的。评分说明:按结合文本对所作判断的阐述的合理、全面程度给分,给满5分为止,仅对严谨与否作判断不给分。
这是对艺术形式的评价,即艺术价值的评价。既然是评价,当然不可能一味叫好。这道题目选择论述的严谨性作为评价的切入点,考查学生的评价能力。所谓论述,侧重于述,也就是在论说过程中的表述。论述是否严谨,也就是探讨语言层面是否严谨。
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& 2016届高考语文二轮复习专题突破:附加题文本材料要点归纳、分析与鉴赏
2016届高考语文二轮复习专题突破:附加题文本材料要点归纳、分析与鉴赏
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资料概述与简介
第三十讲) 文本材料要点归纳、分析与鉴赏(对应学生用书109~112页)
1. 分析文本材料的层次对相关层次内容的要点进行概括性提取。对文本材料内容有准确的理解对文本材料的写作思路有清晰的判断。结合文学作品阅读的知识答好材料鉴赏题。
●常见易考的文学常识(三)
1. 关汉卿:号已斋叟大都(北京)人元代杂剧(戏曲)作家我国戏剧史上最伟大的戏剧家元杂剧的奠基人。所作杂剧达60 多种今存14 种以《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》最为著名有《关汉卿戏曲集》。《窦娥冤》是我国戏曲史上典型悲剧之一。王实甫:大都(北京)人元代杂剧(戏曲)作家代表作《西厢记》 5 本折以歌颂反封建的爱情为主题歌颂张生和莺莺为争取婚姻自由所进行的斗争矛头直指封建礼教和婚姻制度具有强烈的反封建思想。马致远:15 种代表作有杂剧《汉宫秋》、散曲《天净沙秋思》。施耐庵:元末明初小说家。他的代表作《水浒》即《水浒传》又名《忠义水浒传》是我国古代描写农民革命斗争的长篇白话章回体小说。罗贯中:名本字贯中号湖海散人元末明初小说家相传为施耐庵学生曾共同从事创作。传有17 种通俗演义代表作《三国演义》全书120 回它是我国古代著名的长篇历史章回体小说也是我国文学史上第一部章回体小说。于谦:字廷益钱塘(浙江)人明朝爱国将领12 岁所作选自《古代诗歌选》。吴承恩:字汝忠号射阳山人山阳(江苏)人明代小说家。40多岁中贡生官仅至县丞因耻于折腰而罢归。一生贫寒对黑暗现实不满。晚年著成我国第一部神话长篇小说《西游记》既寄托了他济世匡时的愿望也是积极浪漫主义的杰作其艺术性标志着我国浪漫主义文学达到一个新高峰。归有光:字熙甫号震川昆山(江苏)人后徙居嘉定(上海)明末散文家岁中进士官任南京太仆寺丞。所作散文朴素简洁善于叙事9. 汤显祖:江西临川人明代戏曲家曾任南京太常寺博士、礼部主事。代表作《牡丹亭》(又称《还魂记》)。剧作多反对封建礼教追求个性解放。冯梦龙:字犹龙号墨憨斋主人长州(江苏)人明代文学家辑有话本集《喻世明言》(又称《古今小说》)、《警世通言》、《醒世恒言》合称“三言”。徐宏(弘)祖:字振之号霞客江阴(江苏)人明代旅行家、地理地质学家和游记散文作家。著有《徐霞客游记》该书是日记形式的游记散文是我国第一部日记体游记。书中作者描绘12. 李渔:字笠鸿号笠翁浙江兰溪人清代戏曲理论家、剧作家。《芙蕖》节选自《李笠翁一家言笠翁偶集》中的“种植部”。代表作《闲情偶寄》。蒲松龄:字留仙号柳泉居士世称聊斋先生淄川(山东)人清代文学家。他用数十年的时间写成我国第一部文言短篇小说集《聊斋志异》。方苞:字灵皋号望溪安徽桐城人清代散文家官至礼部右侍郎为桐城派创始人。散文多为经说、序跋、书信、应酬之作。吴敬梓:字敏轩全椒(安徽)人55 回。曹雪芹:名霑字梦阮号雪芹祖籍丰润(河北)生于南京清代小说家。他以十年时间从事《石头记》即《红楼梦》又名《金玉缘》)的创作全书未成病而卒后40回为高鹗(è)所续全书共120 回属于章回体小说是我国古代小说中最伟大的现实主义作品。袁枚:字子才号简斋、随园老人浙江钱塘(杭州)人清代诗人、散文家曾任知县辞官后于江宁(南京)小仓山下修筑随园定居自号仓山居士。《祭妹文》选自他的《小仓山房文集》18. 姚鼐:字姬传室名惜抱轩人称惜抱先生安徽桐城人清代散文家。他是继方苞、刘大櫆之后“桐城派”的集大成者。提出文章须以“考据”“词章”为手段阐明儒家的“义理”三者合一的古文理论。《登泰山记》选自《惜抱轩诗文集》其中“雪中观日”一段尤为后世称道。龚自珍:浙江仁和(杭州)人清代思想家、文学家官至礼部主事后辞职南归。深于经学、文学和史地学为“今文学派”主要人物近代改良运动先驱之一。己亥年(道光十九年)归途中写了315 首绝句总题为《己亥杂诗》表达对国事20. 刘鹗:字铁云笔名(别署)洪都百炼生江苏丹徒(镇江)人清末小说家通数学、医术、水利等他的《老残游记》是我国晚清四大谴责小说之一。吴趼(jiǎn)人:号沃尧字茧人后改趼人广东南海(广州)人因居佛山镇又自称我佛山人清末(近代)小说家。所作《二十年目睹之怪现状》为晚清四大谴责小说之一。李宝嘉:号伯元号南亭亭长江苏武进人清末(近代)小说家他的《官场现形记》为晚清四大谴责小说之一。曾朴24. 梁启超:字卓如号任公别号饮冰室主人广东新会人。戊戌维新的领袖政治家、文学家。《少年中国说》《谭嗣同》出自《饮冰室合集》。常见易考的文化常识(三)五行:指金、木、水、火、土。五谷:上古对粮食作物的统称即稷、黍、麦、菽、稻。五味:指酸、咸、甜、苦、辣。六畜:马、牛、羊、猪、狗、鸡。文房四宝:笔、墨、纸、砚。文人四友:琴、棋、书、画。花中四君子:梅、兰、竹、菊。岁寒三友:松、竹、梅。六书:象形、会意、指事、形声、转注、假借。连中“三元”:凡在乡试、会试、殿试中连续获得第一名的即连中解元、会元、状元。五声:五个音级。也称“五音”即古代五声音阶中的宫、商、角、徵(zhǐ)、羽。四大民间故事:《梁山伯与祝英台》《牛郎织女》《白蛇传》《孟姜女》。三老:古代分管教化的乡官。及第:指科举考试中选应试未中叫落第、下第。童生16. 科举试:正式的科举考试分三级:乡试、会试、殿试。(1) 乡试:(称秋闱或大比)每三年在省举行一次秀才才有资格参加考中为举人。第一名称解元。(2) 会试:在乡试后第二年春天在京城礼部举行(称春闱或礼闱)参加者必须是举人考中称贡士。第一名称会元。(3) 殿试:由皇帝主持贡士有资格参加考中称进士。第一称状元第二名称榜眼第三名称探花。合称17. 《尔雅》:我国最早的释词专著也是世界上第一部成体系的词典。风雅”:指《诗经》里的国风和《楚辞》里的《离骚》常用作代指文学才华。《春秋》三传: 左传、公羊传、穀梁传。顿首:古代一种拜礼为“九拜”之一。俗称叩头。稽首:古代的拜礼。为“九拜”之一行大礼。跪:古代两膝着地耸身挺腰、臀不沾脚跟。伯(孟)仲、叔季:兄弟行辈中长幼排行次序。五更:我国古代把夜晚分为五个时段用鼓打更报时也称“五鼓”或称五夜。一更19~21点二更21~23点三更23~1点五更3~5点。四时:指春、夏、秋、冬四季。正、二、三月为春季分别称作孟春、仲春、季春(三春);四、五、六为夏季分别称作孟夏、仲夏、季夏(三夏)。秋季、冬季以此类推。星宿(xiù):古代把星座称为星宿。玉常金马:指翰林院。《说文解字》:东汉许慎编的最有影响的一部古代辞书。三教九流”:“三教”指佛教、道教、儒教;“九流”指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、30. 无事不登三宝殿:即没有重要的事不敢来麻烦的意思。“三宝”佛教名词指佛、法、僧。谥号:是大臣死后朝廷按其生平事迹行为给他评定一个称号以示褒贬善恶。如范仲淹谥号为文正公。岳阳楼四绝”:滕子京修岳阳楼、范仲淹作记、苏舜钦书写、邵(sù)篆额(用篆字书写的匾额)一时传为“四绝”。
1. 大段摘抄不会概括作答。与题目要求归纳的角度不一致答题不到位。要点遗漏答案不完整。
江苏高考对文本材料要点归纳、分析与鉴赏的要求是:对提供的文本材料要点作归纳对所论问题作分析并就艺术性作鉴赏。归纳:主要考查筛选、整合信息概括要点。分析:分析是“思考”而不仅仅是“概括”重在延伸。即根据文本内容进行定向概括和分析推理分析解决方法提出建议语言简洁针对性强。可能涉及其他学科和社会常识。分析时要联系文本,         一) 逐点梳理到位而全面地回答归纳题”的解题思路一般有五个步骤。 审题找出核心和具体要求。 通读文本概括核心内容锁定答案范围。 分层根据标点、关联词、具体内容将锁定范围进行分层。 分析并根据核心内容筛选信息。 以具体要求为参考合并同类项整合答案。“归纳题” 细淘真金去芜存精。分析文本材料的层次从而对相关层次内容的要点进行概括性提取。一看标点如句号、分号、冒号、顿号;二看标志语如“一方面”“另一方面”“究其原因”“因此”“综上所述”“从某种角度看”“首先”“其次”“再者”“另外”“此外”“与此同时”“但是”“只有……才能”“既……又、也、还”“导致了”“这表明”等词语。 逐点梳理合并同类。善于在材料中寻找同类项善于在材料中提取公因式。 前后联系上下对照。归纳内容要点的前提是对文本材料内容有准确的理解对文本材料的写作1. 尽可能用原文中的词语作归纳。只要题干不作特别要求(“请用自己的话来回答”)都应该尽可能用原文中的重要词语组织答案可以避免归纳的不准确。防止要点遗漏。要点遗漏答案便不完整。防止的方法就是对相关文字作层次分析。答案语言须简明。这类试题一般有字数上的限制因而要注意答案的表述要求在文字数量方面要符合题干的要求。无论是选用文中的关键语句还是用自己的语言进行概括都要删繁去冗使答案的语句简明、准确。有的文本材料虽然有概括力强),\s\do5(         二)) 强化文本意识注意深层意思分析题”答题要点有以下三点。要有文本意识。分析的依据是材料不能天马行空毫无约束。归纳出的问题与分析问题的解决对策基本呈对应关系。要有分析意识。明确分析的对象3. 要有语境意识。理解词语的语境义一是搞清楚词语的本意二是分析这些词语在文句中的表意作用三是联系上下文理解词语的内涵。理解句子的含义首先抓住句子的中心词语明白句子的表层含义再结合上下文或主旨并联系句子的修辞、表现手法等用通顺、明白的语言把深层含义诠释出来。 (2014·江苏卷)材料概括分析题阅读下面的文字完成题目。金庸阁下除办报外仿佛以史学佛学自负对于以小说知名尤其是以武侠小说知名自己是不是有点觉得未展所长以末技得虚名似不免略感怏怏? 依我看则大可不必。阁下所透露的史学佛学见解论水平未必是“超一流”若著书立说也不见得能称首席什么家得什么国际大奖。然而以史学佛学入小说在武侠中讲“破相”那就超人一筹了。好比不会武艺的痴公子段誉只在无意中学了一着“凌波微步”就到处能“逃之夭夭”;而且有个时灵时不灵的“六脉神剑”看不 超凡入圣”了。阁下仿佛总想在小说中不讲而讲一点什么这些见解未必“超凡”但进入小说特别是武侠小说就大大“脱俗”了。无言胜有言不武胜武愚而智弱而强似佛似道所以能迈过前人难有后继虽有败笔仍卓然自成一家。前有梁羽生后有古龙俱写侠情各有殊胜然抒写人情佛理尚逊一筹。(选自金克木《与小说对话:不败求败》有删改)请简要概括文中段誉、石破天两个人物的共同特征。【答案】 愚能胜智弱能胜强。【解析】 本题可以从两方面入手一方面根据介绍段誉、石破天的内容进行概括;另一方面文段举段誉、石破天的例子是为证明金庸的史学佛学见解在小说中的体现因此有关这两个人物的性格特征可能会融会在介绍金庸的史学佛学见解中寻找这样的语句组织答案更有效。文中画线句子中的“不讲而讲”指的是什么?【答案】 “不讲”是指:正面表达见解不是小说主要目的。“讲”是指:随着情节推进金庸小说有意无意地表达了某些关于人生、世界的见解。【解析】 可以用理解“愚而智弱而强”的方法来理解“不讲而讲”示“愚”不是真“愚”在“愚”中显“智”;示“弱”不是真“弱”在貌似“弱”中胜“强”。从这段文字看作者对金庸有哪些评价?【答案】 作者对金庸的佛学史学水平持保留态度;对他的武侠小说的创作成就是肯定的;对他以佛学史学入小说丰富思想文化内涵是推许的。【解析】 文段讲了三个方面的内容一是对金庸史学佛学水平的评价;二是对金庸小说创 (2013·江苏卷)材料概括分析题阅读下面的文字完成题目。《花间集》里大部是闺情、别意、流连光景之作。不好的不讲做得好的自成一种凄婉、惆怅、柔丽、细腻的风格。人几乎这样想:像《花间》这样的才是词。如其词的领域为《花间》独占是词的不幸;要犹如蚕儿吐丝作茧却裹住了自己的身体。要能充分地鉴赏文艺就得丢开这些无益的观念。这样才能真切地吟味苏、辛的词同样也能真切地吟味《花间》派的词。(选自叶圣陶《〈苏辛词〉绪言》有删改)文中《四库提要》描述了词的哪三个发展【答案】 第一个阶段是晚唐五代以《花间集》为代表;第二个阶段是北宋时期以苏轼为代表;第三个阶段是南宋时期以辛弃疾为代表。【解析】 作答此题关键在审题:“《四库提要》描述了词的哪三个发展阶段”那一定是《四库提要》里的话语结合文本答案应在“词自晚唐五代以来……不能不谓之别格”里。细细分析此话是按照时间顺序来说的——晚唐五代、至轼(北宋)、南宋正好“三个阶段”。犹如蚕儿吐丝作【答案】 比喻的手法把某些批评家的褊狭的观点喻为蚕儿吐丝作茧束缚了思想减损了艺术鉴赏力。批评了某些批评家缺乏客观公正的鉴赏态度。【解析】 此句是针对评衡家的评论而设的比喻答案区间是“但是透露了两个意义相类的名目……因以减损自己的鉴赏力的”。答题的步骤是:手法+具体分析+情感态度。你是否同意《四库提要》中称苏、辛词为“别格”“变调”的说法试举例具体分析说明。【答案】 (示例1)同意。自《花间》以来词已形成了以清切婉丽为正宗的风格题材以闺情、别意、流连光景为主。可是到了苏、辛词内容无所不有风格慷慨纵横如苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》等明显和以前不同。所以说苏、辛词是别格、变调。(示例2)不同意。只要是词本无所谓哪一类为正宗只要有艺术价值即可。如苏轼《念奴娇·赤壁怀古》扩大了词的范围丰富了词的内容同样具有不朽的艺术魅力。所以没有必要认为《花间》是正宗而苏、辛词为别格、变调。【 此题其实是顺着文本来命制的《四库提要》认为苏、辛词是别格、变调而叶圣陶却不这么认为所以选择“同意”的就顺着《四库提要》来答文中有现成的答案;选择“不同意”的就顺着叶圣陶的说法来答但要说得具体些、明白些还得举出所学之例来。 请使用“课后训练·专项突破八·高效精练(三)”活页练习及时查漏补缺!
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在整体试卷情况来看,我们可以用这样一句话进行概括,叫做难度持平,题型更新。
这次高考北京试卷整体难度和2013年非常接近,试卷都不难,去年的平均分可以达到101分,今年应该是98分到103分中间来设计
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[责任编辑:葛蕾]
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