假壮阳药借赵本山“忽悠”人 被发现原来是假药
　 02:08:14　来源: 东亚经贸新闻　　
造假手段 和某产品同音，包装上印赵本山图像 揭露真相 包装上标的厂家根本不存在
本报讯（东亚记者 亚东） 赵本山上了性药包装！可这事儿连他自己都不知道。昨日，涉嫌仿冒某产品的“蚁粒神”壮阳药在长春被查。
赵本山上了性药外包装
10月9日，长春市民王先生向本报反映，他看到长春一些保健品商店内出售的“蚁粒神”壮阳药和赵本山代言的某产品十分相像，而且“蚁粒神”壮阳药外包装上也是赵本山，他怀疑产品有造假嫌疑。
当日下午，记者在长春市黄河路某保健品店内暗访时，果真发现了“蚁粒神”壮阳药摆放在柜台上出售，“蚁粒神”的外包装上印着赵本山的图像。产品说明十分露骨。
赵本山从未给此药做代言人
“蚁粒神”和赵本山代言的某产品同音。对此，店主向记者推荐说：“就是赵本山代言的啊！这款药十分好使，起效快。一直卖得挺好！”9日下午，记者电话联系赵本山，赵本山明确表示：“绝对不可能的事！我不会代言那个药！”赵本山说，以前也有产品冒用他的形象，他也很无奈，不会采取法律手段。
冒牌“蚁力神”原来是假药
在暗访时，记者仔细观察了“蚁粒神”，发现的“问题”不少，外包装上面只提供了生产厂家和地址，并没有联系方式。经与西藏自治区及拉萨市工商行政管理局核实，“蚁粒神”生产厂家西藏拉萨某公司根本不存在。长春市工商局宽城分局南广场工商所随后到保健品店调查此事，工商部门暂扣了部分存货。记者还了解到：日，“蚁粒神”在河北秦皇岛也曾遭查处。
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[221.203.2.*] 认为：
赵本山真是另人恶心，文盲无论升到多高也是文盲！
[218.24.98.*] 认为：
老赵刚开始还行出名后就越来越不怎么样！！！！！！瞧他拍的那部马大帅都是什么啊假的不能再假了现在他真是给俺东北人丢老脸了。。。。。。。。。。。。。。。还是铁岭唱二人转去吧！！！！！不过他现在就是唱二人转好像也没人爱看爱听了。
[219.137.108.*] 认为：
赵本山在中央电台代言的药品广告，听了以后让人恶心，展现在听者面前的是一张虚伪、暧昧的嘴脸，就象一个黔驴技穷的人正在进行最后的疯狂。
[220.161.122.*] 认为：
多事，这种吊药哪有真假之分！
[218.6.245.*] 认为：
赵本山代言啊，真药也卖不掉！！！！！！！
[218.28.41.*] 认为：
赵本山在今年中央电视台春节颁奖晚会上觜嚼口香糖，是对全国人民大不敬。应该杀杀他的锐气，让他真正知道没有人民就没有他，他该向全国人民道歉！！！！！！
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[218.16.87.*] 认为：
本山真是另人恶心，文盲无论升到多高也是文盲
[222.212.215.*] 认为：
回复 ainiyiwannia(221.203.2.*):赵本山真是另人恶心，文盲无论升到多高也是文盲！一个让人恶心的乡村二溜子
[218.56.234.*] 认为：
赵本山代言的就是真的了。
[221.195.141.*] 认为：
明知是假药,却为做虚假广告,这与诈骗有什么区别
[218.28.41.*] 认为：
赵本山在今年中央电视台春节颁奖晚会上觜嚼口香糖，是对全国人民大不敬。应该杀杀他的锐气，让他真正知道没有人民就没有他，他该向全国人民道歉！！！！！！
[220.161.122.*] 认为：
多事，这种吊药哪有真假之分！
[221.194.12.*] 认为：
[219.140.92.*] 认为：
人一出名就变了
[219.137.108.*] 认为：
赵本山在中央电台代言的药品广告，听了以后让人恶心，展现在听者面前的是一张虚伪、暧昧的嘴脸，就象一个黔驴技穷的人正在进行最后的疯狂。
[218.24.98.*] 认为：
老赵刚开始还行出名后就越来越不怎么样！！！！！！瞧他拍的那部马大帅都是什么啊假的不能再假了现在他真是给俺东北人丢老脸了。。。。。。。。。。。。。。。还是铁岭唱二人转去吧！！！！！不过他现在就是唱二人转好像也没人爱看爱听了。
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藏药简介 & 目前有药用记载的藏药达2294种。常用300多种，其中动物类200余种，占70%；动物类40余种，占12%；矿物类40余种，占14%。常用藏药中有三分之一用药与中药相同。藏区本地草药占常用藏药一半以上。　　藏药的使用重要有以下特色：　　藏药的使用与藏医的理论系统严密联合。由于藏医诊断终极将“龙”、“赤巴”、培根”三症归结为“寒症”、“热症”两大类型，故藏药方剂亦按其性质将药分辨为“热性”、“寒性”两大机能。藏医在治疗“寒症”时用“热性”药，治疗“热症”时用“寒性”药。　　藏药按性、味、效分类。藏药按八性、六味、十七效来分细类。八性将藏药分为轻、重、润、糙、锐、钝、凉、热八种性质；六味将藏药分为甘、酸、苦、辛、咸、涩六种滋味。他们认为，甘可滋补，酸助消化，苦可降火利胆，辛能除湿去寒流，咸能温胃去虚，涩可调合诸味；十七效将藏药归纳出柔、重、温、润、稳、寒、钝、凉、软、稀、干、干涸、热、轻、锐、糙、动等十七种效能。如“龙”病中有种病的性质属“轻”，表现为心神不定，神色恍惚，藏医则采用“重”效能的药物去治疗。余此类推。　　藏药治病多采用复方合成式。藏药治病多采用数药合成，很少使有单方。许多药方配药都在25种以上，有的甚至高达七八十种、一百多种。如“骂奴稀汤”多达130味；“然纳桑培”配方多达70味。每个方剂的名称大都是主药加方药总味数合成。如“然纳桑培”中“然纳”是珍珠，“桑培”是70，译成汉语即“珍珠七十”。　　藏药在使用上大都有副品或取代品。为了解决贵重药源不足的问题，藏药除本名正药外，特划定了与此药性质、种别相同、相近的副品或代用品。正品用“却”注明，代替品用“慢恩巴”注明。　　藏医异常看重藏药的加工与炮制。通过炮制的藏药，不但能打消或降低毒性，而且可恰当转变某些药物的性能，借以提高药物的疗效。主要炮制的方法有三种：火制法、水制法和水火合制法。藏医治病的剂型主要有散剂、水丸剂和汤剂、膏剂、脂剂五种。他们把制好的药物按病人症状分别配制成散剂、丸剂、膏剂、脂剂，让病人服用，非常便利。 《四部医典》内容简介 &&& 《四部医典》的第一部：《总则本》共6章，有彩色挂图4幅，它概括介绍人体的生理、病理、诊断及治疗的一般知识。第二部：《论述本》共用章，有彩色挂图35幅。它详细介绍人体生懂得剖，疾病发生的原因及规律，卫生保健知识，药物性能，诊断方法和治疗原则等。第三部：《秘诀本》共92章，有彩色挂图16幅，专门论述各种类病的诊断和治疗。第四部：《治疗本》共28章，有彩色挂图24幅，介绍脉诊和尿诊，各种方剂的配方，功效和用途，以及外治疗法等。《四部医典〉内容很广，归纳起来可分为：一、基础理论；二、生理和解剖；三、诊断疾病的方法；四、治病的原则；五、预防和治病；六、药物。现分别概述如下：&&& 一、基础理论&&&&& 藏医以为人体内存在着三大因素："龙""赤巴""培根"；七大物质基础：饮食精微、血、肉、脂肪、骨、骨髓、精；三种排泄物：大、小便及汗。三大因素又安排着七大物质基础及三种排泄物的运动变化。在一定前提下，上述三者保持着互相协调，维持着人体的正常生理能的活动。&&&&& "龙"译成汉语是"气"，它的功用是生呼吸、肢体的活动、血液循环、五官的感觉、大小便的排泄、辅助分解食物并输送饮食精微等。因龙所在部位和功能不同，又分为下述的五种龙：1．维持生命的龙（索增龙）；2．上行的龙（紧久龙）；3．广泛存在的龙（恰不欺）；4．主消化的龙（麦娘姆龙）；5主排泄的龙（吐塞龙）。&&&&& "赤巴"译成汉语是"火"，它的功能主要是产生热能并保持体温，加强胃的功能，使人知饥渴、能消化、长气色、壮"胆量"、生"智慧"。按赤巴所在部位和功能的不同，又分为主消化的赤巴（赤巴觉久）、主变色的赤巴（赤巴同已）、滋润皮肤的赤巴（赤巴多塞）等五种。&&&&& "培根"译成汉语是"水"和"土"，它的功用主要是磨碎食物，增添胃液，使食物易于消化吸收；司味觉，供人以养分和输送体液、保持水份；长肌肉、润皮肤、调节人的胖瘦；使睡眠正常、性情平和等。由于培根所在的部位和功用的不同，又分为保持水分的培根（培根登及）、磨碎食物的培根（培根疟及）、咀嚼的培根（培根娘及）、使人知"满意"的培根（培根寸及）和光滑关节的培根（培根局尔及）五种。&&&&& 龙、赤巴、培根虽各有其功能，但并非彼此孤破的，而是相互协调同一地进行活动。例如，人的消化功能，先由培根疟及磨碎食物，继则由赤巴觉久将被磨碎的食物加以腐熟分解，麦娘姆龙负责"过滤"，分辨清浊，使糟粕移入大肠，精微则被人体吸收。&&&&& 七大物质基础中以饮食精微为最重要，因为其他六种物质均由它转变而成。血能津润身体并维持生命。肉似围墙，能掩护身体。脂肪能柔润身体，悦气色。骨为支架，骨髓能生精，而精的功用是生殖。至于大、小便及汗三种排泄物均系消除体内废料。汗则尚有温润皮肤的作用。&&&&& 在正凡人体内，三大因素、七大物资基本及三种排泄物之间保持绝对平衡。一旦内外环境变更，均衡损坏，将会引起疾病。特殊是龙、赤巴、培根中某一种因素的功能亢进、低下或互不和谐，不仅可引起龙病、赤巴病、培根病，而且仍是造成其余疾病产生的起因。&&&&& 龙、赤巴、培根既用来解释人的正常生理活动、某些疾病发生的原因，还用来划分人的类型。藏医将人分为龙、赤巴、培根三种类型。&&&&& 龙型的人其特点是：消瘦，面色灰黄，怕冷，爱谈话和唱歌，爱吵架，性格活跃等。赤巴型人的特点：易饥渴，多汗，面色发黄，个性强。培根型人其特点是：身体肥胖，神色发白，怕冷，嗜睡，性情温和。体型一方面可反映人的某些生理特点，另一方面又与疾病的发生有一定关系。&&&&& 疾病发生的原因分内因和外因。内因方面关系较大的是人的类型和年纪。龙型的人和老年人易患龙病。赤巴型的人和青年人易患赤巴病。培根型的人和小孩易患培根病。外因则主要为季节气候，地区环境及饮食起居等的变化。培根病多发生于春季，龙病多发生于夏季，赤巴病多发生于秋季。严寒易发龙病，干燥酷热易发赤巴病，湿润易发培根病。在饮食起后方面，过饥、过他、过度操劳、思虑过多等等，均可引起体内龙、赤巴、培根的杂乱和功能失调，在外因与内因共同作用下可导致疾病的发生。&&&&& 疾病侵入人体的道路：一般由表人里，经皮肤→肉→血→骨→五脏六腑。龙、赤巴、培根三类疾病在人体中并不是始终固定不变的，如治疗不当，受体内因素或外界环境影响，可以互相转化。单一的病可引起另一种病的发生，这叫做转化或变症。如龙病用苦寒药物治疗，龙病不愈，反而引起赤巴病或培根病的发生。同样，赤巴病和培根病亦可改变为其他疾病。龙、赤巴、培根三类病的变种共分十二种。此外，龙、赤巴、培根三大因素既可独自致病，亦可二者或三者混杂致病。&&&&& 只管疾病多种多样，但是均可演绎为寒热两大类。龙病、培根病、漫怀病属于寒性病；而赤巴病、血病、急性病均属于热性病。&&&&& 二、生理和解剖&&&& 《四部医典》中对于人体解剖和某些生理方面记录比拟详细。 藏医所指的脏腑包括：1.五脏二心、肝、脾、肺、肾；2.六腑一胃、隆(相称十二指肠）、肠、胆、膀此、"三姆休"（按其藏灸穴位和中医背部俞穴的位置来看，可能相当于中医的三焦，但其功能又与三焦不相同）。对于五脏六腑、肌肉和脉络（神经和血管）的解剖位置或数量，以及如何绘制人体解剖图，《四部医典》中都有解释。在生理方面，主要对月经周期、胚胎发育、分娩、神经和消化体系的功能等方面阐述比较详细。归纳解剖和生理两方面的内容，其中有三项直到迷信发达的今天仍有其科学价值。&&&&& 1.月经周期和胚胎发育&&&&& 书中指出：妇女 12岁来月经，50岁绝经，每月一次。来月经时，妇女常有腰部和下腹部胀痛，乳房发胀，情感不稳固等表现。当怀孕后,38周期分娩，这些叙述都相当正确。另外，还提出在胚胎发育过程中，胚胎要经历鱼期（相当于水生脊椎动物）、龟期（相当于爬虫类）及猪期（相当于哺乳类动物）等，体现动物进化进程的几个阶段。正如恩格斯所说的："母腹内的人的胚胎发展史，仅仅是我们的先人从虫豸开端的几百万年的精神发展史的一个缩影"。关于胎儿之所以能发育成熟,则是全靠母亲的营养物质通过脐带赡养胎儿的成果。用比喻来说，母亲、脐带与胎儿的关系就如水塘、水渠与庄稼的关系。母亲好比水塘，脐带好比水渠，胎儿好比庄稼，水塘中的水通过水渠，润泽着庄稼，使之发育生长。此外，关于妊娠早期反映，怀孕后应当注意的事项及分娩的征兆的论述，与现代医学基本是一致的。&&&&& 2.解剖方面&&&&&& 除初步描写五脏六腑的解剖位置和骨骼的数目外，还指出有牙32颗，肋骨24根，四肢大关节12个等等。还采用取类比方，谓心脏相当"国王"，肺相当"大臣和王子"，这与中医的"心为君主之官，肺为相传之官"等的说法很相相似。&&&&& 特别值得提出的是早在公元1704年，名画家兼藏医洛札?丹增诺布所画的一张解剖图。藏医对人体解剖固然早有必定的意识，然而，因为宗教的统治和影响，长期以来，始终依照宗教的观点，把心脏的地位画在胸腔正中外，而且心尖朝上，这完整是唯心的。洛札?丹增诺布自己亲自看了一些尸体之后，他从唯物主义观点动身，一反正统的宗教观点，画出了新的解剖图，准确地把心脏画在胸腔正中偏左的位置，心尖朝左下。另外，对器官与肺、腹腔内各脏器解剖位置和外形，刻画得更加合乎人体的实际情况。这不仅是藏医、而且也是祖国医学解剖学史上的一项重大成绩。&&&&& 3．关于神经和血管的功能方面人体内有各种脉络，其中连接入体内外的叫做"联结"脉，联结脉又分为白脉和黑脉。脑为白脉之海，像树根一样，自脑向脊髓内伸出一支较粗的白命脉，由脑和脊髓发出若干分支，分布于五脏六腑及四肢，暗藏于内，外面肉眼看不见，主感觉和运动。如白脉受伤，便损失其功能，不能活动。在彩图十五中还能看到从坐骨大孔发出一支大的白脉，相当于坐骨神经。黑脉不跳动，黑脉上的某些部位是医生放血疗法的穴位。另有跳动的脉叫"如玛"脉，与心脏相衔接。总之，脉络是气血的通道，是维持人体生命的基本。&&&&& 上述的这些描述表明：黑脉即静脉，"如玛"脉即动脉，白脉即神经，而神经司感觉和运动。在公元18世纪初，藏医对神经和血管的功能就有了这样的认识，对医学上的贡献是相当大的。&&&&& 三、诊断疾病的方法&&&&& 藏医院诊断疾病的方法主要靠问诊、望诊、触诊。诊断病人患有何病叫做认病，认病主要靠征候，病和征候的关系好比火和烟的关联一样，火是烟的基础，烟是火的表示。所以认病必需先认识征候。不理解这个情理的医生，就认不清病人的征候，好象过错地把 水蒸气看成为烟雾,或见云就认为准要下雨一样, 把不可靠的东西看成牢靠的货色。要确诊疾病，分析病的征候十分重要。&&&&& 1．问诊--凡与病情有关的情况均要仔细讯问，包括起病的原因，发病的时间，症状，用药物的情况，发病与节令气象和饮食起居的关系等。特别是病因，患病的部位和症状，应当-一问明白（三诊核心问诊为最重要）。 2望诊--凡能用眼睛看到的都要观察，包括病人的脸色、体型、皮肤颜色、大便、小便、痰等。特别要仔细观察舌和尿的变化，舌诊主要是看舌质和舌苔。例如，龙病的病人，舌质红，舌苔干而毛糙；赤已病的病人舌苔黄而厚；培根病的病人，舌苔白而滑等。尿诊是藏医观察疾病极为重要的手腕之一，因此，观察十分仔细。尿诊的方法是：医生首先看尿的颜色或冒热气的情况（尿蒸气的情况），嗅气味等，然后用一根细棒搅拌尿液，看尿的泡沫（包括泡沫多少、大小、色彩、消逝快慢）、沉淀物之有无及其形状、沉没物等的变化。例如，热性病人的尿呈红黄色，气息大，有臭味，尿的热气维持时间久，泡沫稀少呈黄色，且消散快，沉淀物如乱云状。又如，尿中积淀物形状似砂粒者为肾有病。&&&&& 3．触诊：主要是切脉。藏医切脉的部位和方法根本上与中医相同。亦分寸、关、尺三部，且其藏语的发音亦与汉语相近，即"寸、甘、恰"。切脉的伎俩分浮取、中取、沉取三种，寸、关、尺三部所代表的脏腑，男女略有区别，男子左手之寸、关、尺脉分别反应心、脾、肾（左肾）及"三姆休"；右手之寸、关、尺脉分别代表肺、肝肾（右肾）。妇女寸脉反映为脏腑，左手为肺，右手为心，其余相同。 正常人一息（一呼一吸）脉跳五次，柔和有法则。而多于五次者有热、少于五次者有寒。脉象因病而异，主要分十二种。热性病之脉象为数、洪、大、弦、滑、硬；寒性病之脉象为沉、迟、弱、细、浮、虚。各种病症均各有其表现的脉象。脉诊还应与望诊相结合，以测病人之生逝世，当病人涌现下述情况者可能死亡：心脉摸不到，舌旁边发黑者；肺脉摸不到，鼻翼下陷者；肝脉摸不到，下唇外翻者；肾脉摸不到，耳向后听不见声音者。藏医关于脏腑的脉象与五官（舌、眼、鼻、耳、唇）的变化相接洽的观点，彩图中对此描写得很活泼，其实质乃是中医脏腑学说中的心开窍于舌，肺开窍于鼻，肝开窍于目，肾开窍于耳，脾其荣在唇。藏医脉诊中还有生命根子诊法，其切脉部位亦在前臂尺测与中医切诊的寸、关、尺相应的部位。&&&&& 藏医诊病，除了望诊、触诊、脉诊三种方法外，还有药物实验诊断法。总之，根据望、触、问三诊断得到的印象，加以分析的归纳，从发病原因判断疾病的性质，从症状到体征判定方法基本类似。因而也确知藏医在某些方面受中医理论的宏大影响。&&&&& 四、治病的原则&&&&& 藏治疗病包含饮食、起居、内服药物、外治等四个方面，治病除应用内服药物或外治法外，对饮食起居也很器重。&&&&& 在内服药物方面，亦是根据"寒者温之""热者寒之"的准则。因此，藏药方剂亦均有寒性和热性之分。由于各种疾病具有不同的特点，治病时还应依据药物的性味，特别是药物的效力，针对病情而抉择用药。此外，还要注意下述九种特别的治疗原则：&&&&& 1．诊断不掌握时好比猫捉老鼠要细心察看，然后肯定诊断；&&&&& 2．诊断断定后如有掌握治疗，则应向病人阐明情形，拿出方法治疗；&&&& 3．病人用药后如病情未见好转，要像驯野马似的，控制规律，采取相应的治疗措施；&&&&& 4．对大病或重病，应该采取以药物为主的积极治疗。这好比同敌人作战，要采取剿灭战的方法；&&&&& 5.对小病或轻病，宜采取调节饮食，注意起居以及药物或外治等治疗办法，而以饮食起层调节为主。正如上楼梯一样，逐渐加以解决；&&&& 6.对久病患者应仔细懂得病人从前用药的历史，当真剖析用药是否适当，看准了之后再给予治疗；&&&&& 7.对单一的病，要像好汉作战一样，勇敢武断地采用治疗措施，免得并发其他疾病；&&&&& 8．对有两种以上的病同时存在时，则应分其轻重主次，哪种病重大就先治该种病；&&&&& 9．医生应全面斟酌病人各方面的因素，正确使用药物剂量。正如用牛和羊驮运货物一样，要区别看待，不能强求一样。对疾病恢复阶段应注意善后调理，以防复发。外治疗方面：&&&&& 所谓外治疗法是在人体表面的某些部位，使用某种方法进行治疗，以达到治疗目标。&&&&& 外治疗法内容多种多样，包括：1．擦身、推拿；2灸法--火灸和艾灸两种；3．拔罐法一火罐和牛角罐；4．外敷法一热敷和冷敷，热敷多用于治疗消化不良之胃寒症、急性痛苦悲伤发生等病症，冷敷多用于治热病和炎症等；5．药物外治法--熏药法，药水浴，药物擦身；6穿刺法；7放血疗法。&&& 放血疗法；系用小刀切开人体某些部位的浅表静脉，放出小量血液，达到治疗某些疾病的目的。诸如伤肿，伤口久不愈合，牛皮癣，某些类型的麻风等，均可试用放血疗法。行放血疗法患者必须身体强壮。体弱、老人、小孩、妊妇均不宜采用。总之，外治疗法方法甚多。其中加药水浴、药物擦身等等常用以治疗瘫痪，关节炎，四肢肌肉萎缩等慢性疾病。&&&&& 藏医火灸穴位中有许多穴位与中医针灸的穴位简直完全雷同。例如：人头部相同的穴位有百会、地仑、人迎等。在人体背部，藏医的膈肌穴、肝穴、赤巴穴、脾穴、胃穴、肾穴、膀胱穴、"三姆休"穴等，分离相称于中医膈俞、肝俞、胆俞、脾俞、胃俞、肾俞、膀胱俞、三焦俞。上述穴位不仅位置相同，主治疾病亦基础一致。&&&&& 五、预防和治病&&&&& 1．防治方面：为了使人健康与长寿，平日应注意饮食起居，加强营养和锻炼身体。年老体弱者还可服用补养物以强身。关于日常饮食起居、时节天气及个人活动方面应注意的事项，妇女月经期、怀孕期及产褥期卫生保健知识，西藏人民当时吃的各种食粮、豆类、肉类、饮料（奶、酒、饮水）和蔬菜类的性味和用途，在《四部医典》中都叙述得很过细。以饮水质量而言，认为泉水最好，从森林中流出的水最差。饮用阳光少、有咸味、小虫多、浸泡着腐树的水轻易患病。&&&&& 辨认有毒食物方式：让狗吃了会呈现呕吐。&&&&& 锤炼身体的办法：素日多运动、擦身、洗澡等等。并且要留神预防某些疾病的发生。例如：用三棵针的内皮水煎液滴眼，每七日一次，可防治眼病。古代的研讨证实：三棵针含有杀菌消炎作用的黄连素。总之，平日讲求卫生，增强锻炼，可以减少疾病，提高健康水平。&&&&& 年迈体弱者可服补养药，补法分正规的和非正规的两种。正规的补法，事先要做些筹备，先要吃油脂性食品和服轻泻剂，以洗净胃肠，而后正式服补养药。非正规的补法当时不须要做什么预备，随燕服补养药即可。最常用的补养药是用诃子、毛诃子、余甘子制成的"三果"丸，或"三果"丸加黄精、天门冬、当归、刺蒺藜、喜马拉雅紫茉莉配制的补药丸。补法可坚持强健身材，五官敏锐，防老，以到达补虚除弱跟扶正祛邪。&&&&& 2．治病方法：《四部医典》第三部专门介绍内、外、妇、儿、五官等各科数百种常见疾病的诊治方法，每一种病个别都以病因、分类、症状及治疗等四个方面进行论述。《四部医典》虽产生于公元8世纪，距今已有1100多年。但其中许多内容的论述与现代西医学相应的疾病基原形同。此略举例加以说明：&&&&& 病因方面：1．炭疽病：系因吃了有病动物的肉所引起。2．浮肿：因饮食不当，不能给肝脏输送饮食精微，黄水（水液）被驱散至全身的结果，这相当于营养不良性浮肿。3．雪地行走过久，会引起雪盲。4痔疮和脱肛：系由于腹泻过多，骑马时间过久或大使干燥等。&&&&& 分类方面：1.急腹症：有两种属于虫积（指蛔虫）和炎症。2.天然毒物：分植物毒如乌头、唐古特山莨菪；动物毒如疯狗、毒蛇、蝎子咬伤。&&&&& 症状方面：1．炭疽病：全身发热，部分皮肤起小疹、破溃、呈玄色、有渗液流出，如向体内发展，有性命危险。2．头部外伤：可发生脑震动，病人昏迷不醒或有呕吐，检讨病人的头部或有凹陷骨折，如不迭时挽救，迁延三四天，便无奈治疗。3．甲状腺肿和类风湿性关节炎，彩图中很形象地描绘出病人甲状腺肿大及关节受累的情况，使人高深莫测。 治疗方面：既有内服药物，又有外治法。藏药包括植物、动物及矿物药。既有复方又有单方；复方药物少则几味，多则数十味。正常将药物破碎制成散剂或丸剂，亦有用汤剂和单味药者。西藏药物资源丰富，种类繁多，药材绝大局部采自本地。&&&&& 六、药物&&&& 藏族国民早在公元前300多年，就有"毒"和"药"的概念。公元7世纪松赞干布时代，首次发明了藏文当前，藏医、藏药也有了较快的发展。&&&&& 公元8世纪，著名的藏医学家玉妥宁玛?云旦贡布（老玉妥）经由多少十年的尽力，编著了藏医最著名的经典著述《四部医典》该书第二部十九至二十一章中具体地叙述了藏药的六味、八性、三消后及十七效等丰硕的医药常识。其中包括药性的寒热、药物的成长环境及差别，珍贵药材、动物药、矿物药、植物药等分为399品种型药。各种药物又按其治疗疾病的用处，分为脏腑之药、清热药、增热药、解毒药、止泻药、止咳化痰药、打虫等多种药类。后来，在藏王赤松德赞的鼓励下，由七位王室保健医生编写了西藏药用植物的《医用草药本草》，共收载300多种药。同期，比方扎那又编写《本草秘诀》。这是他为发展藏药事业作出的不可磨见的贡献。&&&&& 12和13世纪，先后由著名的藏医学家王妥莎玛（新玉妥）在以上几种药书的基础上著写了《本草集成》一书，让穷多吉著有《药名词海》一书，给藏医药增加了更丰富的内容。&&&&& 14世纪北方学派的代表人物米尼玛?通瓦电旦的学生著有《本草集成宝库》。该书不但包括了总论、药源、质量的鉴别、寒热药性的总识别、药用植物的生长环境的区别、药物的形状及颜色、嗅、味、触（用于接触植物外部的感觉）的鉴别、药物分类等知识，而且叙述了藏医植物药的名称来源。总之《本草集成宝库》是北方学派的著名药书之一。&&&&& 南方学派的开创人舒卡?年姆多吉招集了列、洛、加尔、埃、娘、贡布等南部地区的有名气的藏医，编写了《识药珍宝》（仁钦冲毕）、《草药明鉴》（门欧色齐）、《药味铁珠》（若果加称）、《甘露库》（堆子增布人《某露藏库》（推后辈儿崔）等。其中包括了药名、药味、能、消后、药性以及药物的解释等丰富的内容，极大地发展了南部的藏药事业。&&&&& 17世纪权威甚高的德斯?桑杰加措，根据《四部医典》内容，主持绘制的79幅彩色挂图中包括《四部医典》论述本关于药物的三章，分为六幅药物彩色挂图。其中三幅绘制了药物399种，另有三幅由德斯?桑杰加措弥补绘制了药物376种，共计收载了775种。所绘药物，色彩赫然，形象实在，惹人注视。这是藏族劳动听民智慧的结晶，也是医药史上的重要成果。&&&& 18世纪的蒂玛?旦增平措是一位著名的药学家。他诞生在西藏昌都地域的贡觉宗（县），系古代九位藏族名医中一位叫比吉的后辈。蒂玛?旦增平措长年八十岁，生前著有医学方面的书籍共42部，其中《晶珠本草》是藏药本草的一部巨著，共收载药物2，294样，接种类分共有1176种。该书作者对每一种植物的状态、特点、别号、性、味、产地、生长环境、效用以及用法等方面，均作了全面、详细的记述。《晶珠本草》在拉萨和德格两地都有木刻版，至今依然是研究藏药的重要参考书。&&&& 钦绕罗布是20世纪有名的藏医学家。他从小在拉萨的药王山医学利众寺学医。1915年，钦绕罗布创立了研究藏医和地理历算的学术机构--门孜康（即拉萨市藏病院的前身），并被任命为院长。他亲身培育了许多藏医研究职员和医师，同时著书立说，编写了医书《孺童医师精宝》和鉴别药物的扼要手册《巧妙的金粒》以及辨别外来药材的《如意宝瓶》。另外，他还编写了藏药配方集《甘露宝瓶》等内容丰盛的藏药书籍，为藏医、藏药的发展作出了很大的奉献。&&&&& 丧尽天良的钦绕罗布院长虽然已经寿终正寝了，但目前拉萨市藏医院基本上仍按老院长的学术观点，实践于药物的鉴别和临床的治疗。&&&&& 西藏是祖国的一块宝地，地势独特，药物质源丰富，种类繁多。西藏可利用的药用植物就有一千多种，约占全国药用植物总数的一半以上。有些动、植物药材非常名贵。例如，天麻、虫草、康香、熊胆、贝母、三七、羚羊角等。还有许多药物是青藏高原的特产。例如，虽有大毒，但能解癌止痛，治疗瘟疫和炭疽病的喜马拉雅东莨菪（Anisodus luridus）；能补益脾肾，医治肾炎水肿病的喜马拉雅紫茉莉（Mi－rabilis himalai－ca）；具有和胃疏肝功能，主治溃疡病、肝炎的唐古特青蓝（Dracocep－halum tangutl一cum）；具有祛风清热、止咳化痰功能的螃蟹甲（Ph－Iomis younghus－bandit）以及喜马拉雅雪莲、深谷龙胆等等。用于藏药的动物药材亦有百余种，有些种类亦为西藏所特有。&&&&& 在药物的利用方面，藏医具有自采、自种、自配、自用药物的精良传统。成药的类型可分为汤剂、散剂、丸剂、药露、酥油药丸、假制药、药膏、药酒等等，剂型繁多，目前常用于临床治疗疾病的成药有三百多种，效果良好，受到宽大大众的好评。&&&&& 藏医既用内服药，又有外治法，常用的配方用药少则仅二三味，如止鼻血的二味三棵针是由三棵针内皮和藏茵陈所配成；多则可达上百味，加七十味珍珠丸由70味药物所制，又如常觉漆木解毒丸由130味药物所配成。&&&&& 《四部医典》第四部最后总结了治病最好的单方52种和配方23种，例如，治疗心脏病的肉豆蔻，治肾病的小豆蔻；治胃病用石榴子；治肝病用草红花、五灵脂；治血病用纤毛婆婆纳、藏黄莲；治赤巴病有藏茵陈、波梭瓜；治急腹症用天仙子；止血用熊胆；治急腹症和虫病用五味麝香丸；治眼病用九味明目丸（散）；治"木布"（胃溃疡）用七味木瓜丸等。藏医将所有疾病归纳为"寒症"和"热症"两大类型，药物亦分为寒、热两大类，治疗"热症"用"寒性药"，治疗"寒症"用"热性药"。藏药除了分"寒""热"以外，还用一种相当于 "五行"（即上、水、火、气、空间）的理论来加以说明，另外，藏药还分为六味、八性、十七效。六味即成、酸、苦、辛、甘、涩（中医分为辛、甘、酸、苦、咸"五味"）；八蚀即轻、重、宰、热、钝、锐、润、糙（中医分为寒，热、温、凉囱种不同的药性即"曲气"）；十七效即轻、重、寒、热、稳、动、润、燥、温、凉、钝、锐、于、稀、柔、糙、软，效果是药物性质的进一步说明，是指药物针对治疗疾病所起的作用。以上是藏药的基本理论。 藏药的服药时间和服药方法是与"龙""赤已""培根"，，在一天之内的，变化和时间结合起来的，这与其他医学比拟又有其独特之处。综上所述，《四部医典》是集古代藏医学之大成，内容丰富，有独特并较完全的理论体系，强调整体观念，又具有西藏高原高寒地区的特点。直到今天，仍有效地领导藏医的临床实践，至于用彩色挂图方式生动形象地把一部八世纪的医书《四部医典）的主要内容系统地描绘出来，使人们便于学习和理解藏医藏药，不仅在我国事开创，在世界上亦属常见。堪称是艺术和医学相结合的产物，也是祖国医药学巨大宝库中的一份重要文化遗产。挖掘和整顿祖国藏医学遗产是我们的一项极其重要的工作。今天的藏医药学在党的关心和正确引导下，得到了进一步发展。我们从新整理了古代藏医学的《四部医典》以及藏医藏药方面的其他历史材料，树立了一定数目的藏医步队，在拉萨新建筑了藏医院门诊部大楼，并装备了心电仪和一些化验装备，拉萨市藏医院现已成为藏医药学防治疾病、科学研究的中央。在多年实践中不断总结提高，特别对胃病、消化道溃疡、肝病、关节炎等，都收到无比满足的效果。&&&&& 《四部医典》是古代医学重要结果之一。在1200多年前，能从基础理论到临床实践具有一定的科学水平的独特论述，给我国医学史上增添了不朽的辉煌。它也是藏族人民长期与疾病作奋斗的经验总结。在历史条件下，曾起到一定的踊跃作用；由于出书时正处于当时的奴隶制社会，因历史条件所限，科学不发达、宗教风行等原因，著作中存在着许多封建科学的内容和颜色，如借尿诊打卦法来断定疾病是什么鬼邪引起的，便是一例。这些唯心主义的东西在咱们研究收拾中尽量剔除，使它"古为今用""去粗取精"，更好地为社会主义建设服务，为维护人民的健康，为创造我国统一的新医学新药学作出新的贡献。 （西藏拉萨市藏医院）&&& &藏医核心&&& 公认的藏医学，已有2400年历史。它是融会了印度阿育吠陀医学、波斯尤那尼医学以及中医学的奇特医学，其实践的中心内容是“三要素学说”，即人体由“隆“、”赤巴“、”培根”（藏语译音）三种因素形成。其中， “隆”是主导人体全身各部位的一种能源，聚在脑髓、心肺和骨骼里，主管呼吸、轮回、感到、运动，具有“气”的性质；“赤巴”是主导人体各内脏机能活动的热能，疏散在肝脏和血液中，增进消化、接收及热能和智慧的产生，具有“火”和“热”的性质；“培根”具有人体必不可少的运化食物与调节水液等主要作用，存在于脾、胃、膀胱内，可以调节消化及水分代谢，影响人的体重和性格，具有“水”和“土”的性质。&&& 三要素还被用于辨别人的类型。“隆”型的人身体瘦小、驼背、肤色灰暗、话多、易失眠、财运差、好唱歌、爱笑、好斗、热爱兵器，性情多有狐狸和乌鸦的特点；“赤巴”型的人则身材中等、多汗、易怒、易饿、易渴、聪慧、戒骄戒躁、病情多热性，性格兼有虎、猴、猫的特点；“培根”型的人体魄魁伟、肤色白润、性情温和、不爱活动、嗜睡、长命、多财、性格举止慎重胸有成竹，比如狮子、黄牛、象的特点。&&& 在畸形的生理状态下，“隆“、”赤巴“、”培根”彼此影响、相辅相成，独特累赘人体的正常生理性能运动。但当“隆“、”赤巴“、”培根”在各种致病因素的影响下失去相对平衡时，人就发生了疾病。因而，治疗所有疾病就需要应用食物、生涯起居、药物和外治等措施来进行调剂，使其恢复到本来的调和状况，达到健康的程度。&&& 雪域特藏一般人很容易把藏药和中药、西药放在一起对照。实际上，藏药配方与中药、西药均不相同，即便是统一味药，藏药和中药的用法也不尽相同。藏药之所以具有神奇的疗效，主要原因在于西藏在地球上举世无双的高海拔，使藏区的药材具有不凡的生命力，即所谓药力强劲。在海拔2500米～5000米的高山、裸岩、灌木丛地带生长着数百种珍贵药材，如虫草、西藏延龄草、胡黄莲、天麻雪莲、红景天、高原灵芝等。这些生长在高寒缺氧地带的雪域药材，不仅污浊无传染，而且药效特别好。同时，由于特殊的地质原因，这些药用植物含有人体不可缺乏的金属微量元素。这些丰富的矿物药源像一座宝藏，使藏药领有了神奇的疗效。&&& 藏传佛教更为藏医藏药镀上的神秘的光辉。藏医学受到藏传佛教的影响很深。在藏区一些大的寺院，一般都设有专门传授医药学知识的“曼巴扎仓”（藏医学院）。藏传佛教的高僧活佛一般对藏医药学也有着很深的成就，在藏医经典著作《四部医典》的曼唐（挂图）中所载的历代名医中就有五世、十三世达赖喇嘛以及印度佛教的传布者——莲花生巨匠。一些治疗藏区疑难多发病的传世秘方就是在寺院文明的背景中以师徒传承的方法连续至今。藏医在诊病施治时，往往有诸如念经、祈祷等行动，之后诊病治病也常常能立显神效。在藏药的采集、炮制、制作过程中也同样有着严厉的规定。药品制成后，还要按宗教仪规进行加持，由全部僧侣诵经七天，祝贺药物效果灵验。藏医藏药这些浓重的宗教色彩实际上体现了藏医药学与藏族天文历算学之间的亲密关系，同时也包括了心理疗法、暗示疗法等现代医学和心理学内容。从这个角度说，藏医藏药堪称是一门极其谨严科学的传统医学体制。&&& 珍宝无价&&& 兴许是受到西藏做作条件及民族风俗的影响，藏药中常常大批使用矿物药，金、银、铜、铁、珊瑚、玛瑙、金刚石、绿松石、珍珠等皆可入药。有人说，这一特点恰是藏药区别于普通中药、西药而具有独特疗效且异常昂贵的重要原因。由于采用了这些名贵稀疏的珍宝类药物，所以人们也称这些藏药为“至宝丸”，如二十五味松石丸、二十五味珍珠丸、珍珠七十等。二十五味松石丸中就含有绿松&&&&&&& 石、珍珠、珊瑚、铁屑等药物。&&& 藏药的许多配方都在25种以上，有的甚至高达七八十种、一百多种。如“骂奴稀汤”多达130味，“然纳桑”配方多达70味。每个方剂的名称大都是主药加方药总味数合成。如“然纳桑培”中“然纳”是珍珠，“桑培”是70，译成汉语就是著名的“珍珠七十”。&&& 在中医、西医的理论中，这些“瑰宝”大都是有毒的，但为什么配到藏药里岂但无毒，反而有利了呢？人们把其中的原因归纳为藏药独特的炮制方法。藏药珍宝丸的炮制工艺十分庞杂，特别是一些矿物药的炮制尤为难题。例如，制造二十五味松石丸时要把铁屑放入诃子或水柏枝液中重复煎煮，连换几回汁液，再放入装有诃子液的瓷瓶中长时光静置，待铁屑毒性去尽化为泥后方可入药。为了保障藏药珍宝丸的疗效和品质，有些药物从备料、炮制成品往往耗时几个月，甚 至一年时间。从这个角度来说，藏药珍宝丸亦是极其的珍贵难得。 &&& 藏药中的珍宝类药物，分为不熔性和可熔性两类。不熔性珍宝类药物主要有金刚石、蓝宝石、翡翠、水晶、珊瑚、红玛瑙、珍珠等42种；可熔性珍宝类有金、银、青铜、黄铜、锡、锌等15种。如可熔性珍宝类药物中的金，在二十五味松石丸和二十五味珍珠丸中，其中有一味药叫佐太，它的炼制是将黄金烧成灰入药，需经50多个程序花50多天才干实现。由此可见，藏药的独特疗效来之不易，因此被誉为稀世珍品。&&& 正是由于这些珍贵之处，藏药珍宝丸具有了独特的疗效。如二十五味松石丸治疗肝胆疾病，二十五味珍珠丸治疗心脑血管疾病，珍珠七十治疗中风、偏瘫，无不都是吹糠见米、交口称誉。对于内地人而言，由于他们素来没有吃过藏药，对其几乎没有抗药性，因此服用藏药后效果更加显明。&&& 最著名的“珍宝丸”&&& 藏药极品　珍珠七十 &&& 珍珠七十（然纳桑培）由公元十五世纪出色的藏医学家苏喀?年姆尼多吉创制，以确实的疗效而著称。许多西藏民间人士常将此药作为珍贵药品储存，以备治疗重病、急病之需。 珍珠七十不仅是治疗疑难病症的特效药，而且具有预防疾病及滋补、保健的作用。珍珠七十由珍珠、松石、珊瑚、青金石、牛黄、藏红花、麝香、熊胆、吠琉璃、碧玉、翡翠等七十种珍贵药物精炼配制而成，它的详细功效在于：解毒、安神、平静、化瘀、开窍、通经活络、调合气血、滋补强肾，对于“黑白脉病”——血液循环和神经系统的病症、中风、瘫痪、各类神经脊髓炎、脑溢血、心脏病、高血压等病症均有良好的疗效。&&& 肝胆首选　二十五味松石丸&& 二十五味松石丸是一种传统经典藏药，也是藏医临床治疗各种肝胆疾病，特别是乙型肝炎的必备药品。在藏医治疗肝胆疾病的各种药物中，以二十五味松石丸的名气最大、历史最久、疗效也最好。它由藏红花、五灵脂、船形乌头、五脉绿绒蒿、伞梗虎耳草等青藏高原独占的珍稀宝贵药材组方而成，在清热解毒、利胆退黄、疏肝解郁、化瘀行血、保肝降酶方面确有良好作用。&&& 心脑血管病克星　二十五味珍珠丸&&& 二十五味珍珠丸的配方传播已有千年之久，对多年的中风、偏瘫、脑血栓等心脑血管疾病后果极佳，被藏民誉为溶解血栓的"畅通机"。二十五味珍珠丸由天然珍珠、天然牛黄、天然麝香、沉香、木香、檀香、短穗兔儿草等二十五味藏药材制成，这些配方创造性地把活血化瘀、疏经活络、通窍醒脑、开启关节等功能结合起来，是治疗偏瘫的首选良药。&&& 千年古药　仁青芒觉&&& 仁青芒觉成方于公元八世纪，始载于藏医古典巨著《四部医典》：“中毒者殊效芒觉也”，后阅历代藏医学者一直研究发展，详载于却吉琼乃（）所著《盘德琼乃》一书。上千多年的临床实际证明，仁青芒觉对各种中毒症和消化道溃疡以及各类慢性胃炎、肠炎、胃肠绞痛等疾病有明显的疗效。它由藏红花、蒲桃、毛诃子等多种药材组成，有清热解毒、益肝养胃、愈疮醒神、滋补强身之效。&&& 最著名的藏区药材&&& 红景天千百年来，藏族人以红景天入药，用以强身健体，抵御不良环境的影响。红景天还具备润肺止咳、活血止痛、抗辐射、抗缺氧、抗心肌缺血、抗疲劳、清热、滋补元气、防癌抗癌、增能人体免疫力、进步肌体抗病才能等功能。可用于治疗活动适度机体虚弱导致的脑内多巴胺浓度下降，防备高度缓和的脑力工作者的神经衰弱，恶心呕吐，全身无力，呼吸艰苦，体虚困乏等症。红景天存在医治与保健双重功效，是不可多得的雪域珍品。&&& 雪莲花&&& 藏族老庶民将雪莲花分为雄、雌两种，据说雌的能够生吃，拥有甜味，雄的带苦味。雪莲花除产西藏外，在新疆、青海、四川、云南也有散布。各地民间将雪莲花全草入药，主治雪肓、牙痛、风湿性关节炎、阳萎、月经不调、红崩、白带等症。印度民间还有雪莲花来治疗很多慢性疾病，如胃溃疡、痔疮、支气管炎、心脏病、鼻出血和蛇咬伤等症。因为雪莲花中含有疗效好而毒性较大的秋水仙碱，所以在用雪莲花泡酒主治风湿性关节炎和妇科病时切不可多服。&&& 冬虫夏草&&& 冬虫夏草（藏语：压扎梗布）是我国医药宝库中的一味可贵的中药药材，经常与人参、鹿茸一起被列为三大补品。冬虫夏草由昆虫和真菌结合而生，冬虫夏草具有我国传统的“食养疗法”的功效，冬虫属阴，夏草属阳，起阴阳并补作用。由于药力和缓，冬虫夏草也是病后体虚调补佳品。占有教训的白叟先容：寻找虫草一定要把腰弯下来，或者趴在地上仔细视察（凌晨易找，正午难找），只有发现一根虫草，邻近一定还有，而在最密处1平方米可发明虫草10～20根。西藏加工虫草方法很简略，把挖到的虫草及时剥去外面附着的一层黑褐色囊皮，干后除净。&&& 鹿茸&&& 至目前为止，西藏有三种能产茸的鹿：马鹿（藏语译音为夏瓦）、白唇鹿（藏语译音为夏瓦曲嘎）、水鹿（藏语译音为哈那），其中以马鹿茸最佳。鹿茸是雄鹿额部生长出来的尚未骨化的嫩角，俗称鹿茸角，是雄鹿的第二性征。三岁以上雄鹿可以锯茸，每年可锯茸二次。鹿茸中含有丰富的鹿茸精、挥发性脂肪酸和硬骨素、鹿茸脂酯、胆固醇等，能增强机体的各种机能，如肾脏利尿机能、肠胃消化及分泌机能、促进血球新生、促进溃疡及创口愈合等，并有生精补髓、益血肋阳、强筋健骨之功能。 适应回归天然的世界潮流，致力开发自然药物，我国古老的中药产业正借助高新技巧本性难移，成为西部大开发中最具活气的新兴工业。　　"西部无闲草"，我国西部具有药用价值的生物资源异样丰富。各民族经过长期探索，还构成了藏药、蒙药、维药、苗药等独具特点的民族医药。瞄准这一资源上风，西部各省区纷纭制订计划，力促中药产业"革故鼎新"，造成具有竞争力的特色经济。style="font-size:14">
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