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那人死后，自然腐烂的原理是什么
来源：互联网 发表时间： 9:04:57 责任编辑：鲁晓倩字体：
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如果身体的细胞、微生物、细菌等本身就会自行分解，那我们早就变成腐肉了，要了解这个问题，也应当同时探究:
究竟是什N动力、原因，能够让身体正常的运作，甚至追朔到，身体最初是怎N形成的，总不会无缘无故无因自然长成，因为身体毕竟只是物质，最初的状态也只是受精卵，然而物质不会自己生长、也不会自己分解、分裂，所谓的细胞分裂，也不是靠细胞自己就能够办到的，一定伴随著触发的缘、条件，才会有分解、合成、分裂等行为产生。 同样的，腐烂也是如此。
因此，其实问:
肉体是怎N形成长大的? 或是问人为什N会死，死了以后为什N肉体会腐烂? 这些问题其实本源是一样的。
世间人，譬如医学家、科学家等，用仪器探测、或用仪器分析总总的物质变化的现象，而归纳某些原理，然而，这只是将现象作归纳而已，并不是真的明白生命缘起、本源的真相，总总的物理、化学、数学公式也是如此，是将某类现象归纳、分析成方程式，而将这些发现认定为真理，然而这些只是将可见的现象套上另一个学说而已，就好像，有人看到兔子没有长角、乌龟没有长毛，就将&兔无角、龟无毛&当成是真实不坏的真相一样，可是都不知道这些只是无意义的戏论。
世间人也是如此，总是用意识思维去计度真理，将观察到的现象，再用一套学说去解说，而将这个学说认定为真理，都不知道自己的落处与矛盾，就好像最初的受精卵，发展成人体，而世间的科学家、医学家等也从来就没有将这个现象的真相找到，将细胞分裂、和合认定为自然而然，将受精卵能透过吸收母体养份而成长的现象，也视为自然而然。
倘如细胞自己真的能自己独自分裂，而不依靠其他条件触发，那这细胞应该是有自主性的，能够自己独自存在运作才对，然而不同种类的细胞，能够生存的环境是有限制的，而其运作也是必须藉由某些触发、条件才能现起，所以有智慧的人，应该要知道，物质是没有自主性的，必须在条件、某种因缘成立下，才会产生质变。
然而，有智慧的人，应该继续深入探讨下去，物质产生质变的本源是什N? 既然不是物质自己，那总是有个源头才是，譬如受精卵长成肉胎，受精卵本身并没有直接吸取养分的功能，它也只是在某些条件成立下，被合成、改变而已，是被改变者，而不是能自己改变自己者。 然而，造成受精卵变化的过程，也不是母亲、也非母胎的养分、血液等，那些都只是助缘、帮助它形成的条件而已。
所以了，在这些物质的背后，必然有个实体，能够假藉这些物质的和合、某种条件成立下的助缘，在令物质产生变化，而这个实体，一定不是物质，因为物质都是被动的，而这个实体也必然具有能摄取物质、执持物质的功能，否则无法将物质变化，而且这个实体，也一定有了知、分别性，知道该怎N合成物质，所以也可以说它是心。
然而，这个实体心显然不是我们所熟悉的意识心，因为意识心无法接触物质、也无法合成物质，如果能的话，那我们想要变帅、变漂亮，那身体早就马上改变了。而其实也可以推朔到，意识也是由这个实体心产生的，因为在最初的受精卵时，意识还未形成，必须等到大脑初步形成后，才有少分的意识能够运作，然而意识又没有自主性，不是本来就存在的，而大脑也只是物质，只是被运作的受器，不可能生出意识，所以穷尽物质、虚空、能量、宇宙间，其实也找不出意识出生的处所，当然也只有这个无形无色、非物质的实体心，能合成、改变物质的实体心，才有办法假藉诸缘产生意识。
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最后，身体腐烂也是一样的道里，当这个实体心不在摄取肉身了，不在质持肉身了，肉体自己本身是无法自己维持运作的，於是骨头撑破五脏六腑，流出浓血，而皮肤也无法自己新陈代谢，少了那个实体心的摄持，当然也只能等著腐坏，而意识也是如此，当实体心不在执受大脑后，也没有意识那点灵光的运作了。
这就是佛法所说的真实缘起，万法唯识，这个识不是意识，而是前面所说得那个实体心，能入胎持身的入胎识，又名第八识，或名如来藏。
楼主其实也可以自行验证: 意识是否能持肉身、是否能改变肉身，还是意识的状态会受限於肉身?
如果意识心灵没有自主性、也无法改变、摄持肉身，也会受到肉身的变化而影响状态，那当然意识不是能够摄取、执持物质的心，只是个不能自主、不自在的虚伪心而已，何妨这样检验:
当你发烧的时候，能够想著赶快好就马上恢复吗? 或想著赶快远离痛苦，就能远离吗?
还是只能全部照单全收，有多难受就多难受呢?
如果能自己验证意识自我只是受限於五感官的境界，感受而已，那就能明白意识无法控制身体，必然有一实体心才是出生物质、改变物质，也能出生意识的本源。
而当此心不在执持肉身时，肉身也就当然无法在正常运作而腐坏了。
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京ICP备号-1 京公网安备02号为什么念佛的人死后身体是软的？
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谁告诉你的
不要再黑佛教了
有点科学常识就知道不念佛也会软啊
题主以及排名靠前的答主要正信啊！意识可以改变物质，但是也要按规律来，切勿想当然的我执 。————————以下引自豆瓣—————————当心脏停止跳动的时候，有些人会开始抽搐，呼吸从正常的节奏转为急促，同时耳朵首先变冷。身体内的血液转为酸性，喉咙开始痉挛 - 死神降临。 死亡瞬间 医学意义上的死亡被定义为大脑排出所有氧气。这时，人的瞳孔会变成看上去像玻璃晶体一样的物质。 死亡1分钟 已经凝结在一起的血液开始导致全身的皮肤变色。肌肉处于完全松弛的状态，肠和膀胱开始排空。 死亡3分钟 这个时候开始，脑细胞开始成批的死亡。高等思维的过程 - 例如考虑怎么才能不死 - 或生前对不起谁 - 终止。 死后4-5分钟 瞳孔放大并开始失去光泽。眼球已经开始从球体慢慢变平，因为这时身体内已经没有血压了。 死后7-9分钟 脑干死亡。 死后1-4小时 身体肌肉开始僵硬，并使头发竖立，也就是这个原因，人死后看上去头发长长了。 死后4-6小时 尸僵开始扩散。凝结的血液开始使皮肤变黑。 死后6小时 肌肉仍然会痉挛。一些厌氧性的生理反应仍然在继续。 死后8小时 身体已经彻底凉了。最黑色幽默的是，这种情况下，男人会实现一生中最后一次，也是最恐怖的一次的坚挺。 死后36-48小时 尸僵现象开始消失，身体重新变软，柔软到可以去表演柔术杂技。 死后24-72小时 由于身体内存在大量细菌，体内富含蛋白质的各内脏开始腐烂，而胰腺开始消化自身。 死后3-5天 身体上开始出现浮肿，带着血液的泡沫开始从口和鼻子中流淌出来，多么美好的一天啊！ 死后8-10天 各种因腐烂而产生的气体充斥腹部，舌头从嘴里伸出来了，由于血液开始分解，身体也随之从绿色变成红色。 死后几周 现在是化妆的时候了，指甲和牙齿开始脱落。 死后1个月 开始液化，有人想点杯草莓汁吗？ 死后数月 脂肪会转化成绿色的物质，被称之为“尸蜡”。死后一年 回归自然。
只是时间的问题啦～尸僵1-3小时开始出现4-6小时遍布全身直到24h以后，尸僵消失，身体变软。僵硬的过程，会从小肌肉开始，咬肌，颈肌，躯干肌，四肢肌，逐步发展。医学的一些知识啦。
尸体不都是在6到12小时最硬，24小时后酶开始起作用 肌肉软件 不都这样吗？？？？可以去屠宰场亲测
很多不念佛的人死后也是软的，只要你对死亡没有恐惧，你的身体就是软的，而且在死后一段时间内，我忘多久，身体也是会回软的。
谢邀答主们说的已经很好了，其实就是因为心中欢喜没有恐怖，所以全身柔软，而且由于神识向上升，所以从顶门出，顶门发热。但是好像升天的人也会身体柔软，所以单单凭借身体柔软无法判断一个人是否往生。往生最准确的信号好像是预知时至。以下是往生的一些信号：一、心不颠倒（没有恐惧）。 二、预知时至。 三、净念不失（即心中一直欣向净土，厌离娑婆）。 四、洗漱更衣（临终时会先盥洗、漱口、更换衣掌）。 五、自能念佛（自己能出声诵念佛号或者心想默念）。 六、端坐合掌。 七、异香满室。 八、光明照身。 九、天乐鸣空。 十、说偈励众。
死后身体僵硬是因为临死看到地狱景象或者冤魂索命，冤亲债主也一起来拉他去恶道了而念佛者临死前看到的是菩萨和阿弥陀佛，所以没有惊恐慌张，表情自然很轻松而且有一种解脱的极大欣慰感，所以面目祥和，肌肉放松所以死前那一念很重要。
因为他得到了阿弥陀佛的接引，往生极乐，看到极乐世界，心生欢喜没有恐惧，身体就会变得柔软。
死后发硬是因为地狱相现前，或是债主前来讨债，心生紧张恐惧，所以身体僵硬。
我曾参加和寺院师父们给居士念佛送往生，8个小时的时间，看着居士由嘴巴张开，面目狰狞，脸色发青慢慢变得神态安详，闭嘴微笑，面色红润，而且身体竟然比活着时还要柔软！！！
真是太不可思议
如有说的不如法的地方请指正。。
南无阿弥陀佛！
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人死后为什么要穿寿衣
日 10:20出处：亲亲宝贝网作者：px阅读次数：0
人死后为什么要穿寿衣？人死之后，仍然有着不少的传统习俗，特别在中国尤其多，就必须穿寿衣的习俗，可是究竟人死后为什么要穿寿衣呢？如果您想知道的话，就必须看看下面由小编为大家准备的文章。
人死后为什么要穿寿衣
人死后要穿寿衣是应该可以说是中国人，尤其是闽南一带的传统，并且穿寿衣的不同也有不同的讲究。
1、老年人生前就做好死后要穿的衣服，美称寿衣，寓为健康长寿之意。在庆阳，老人一般过了60岁以后，儿子要及早想法为父母做寿衣。寿衣包括帽子、衣裤、鞋袜等，衣裤至少要做够三套，套数均要单数，忌双数。做寿衣一般要在古历闰年做，因古历闰年比平年多一个月，俗称闰年做寿衣，可以为老年人增寿。所做的布料要用棉线织的布。
2、旧时做寿衣，有许多讲究。外衣里子用红布做，子孙后辈会红火。帽子上边缀红顶子，亦象征后辈儿孙红火。男人寿衣外面多为杏黄色，女人外衣多为青蓝、古铜色为主。寿衣无论内外衣，一律不用纽扣，只用小条布带。以带子代替纽扣，暗喻会带来儿子，后继有人。
人死后穿寿衣的部件
1、衾：裹尸的包被，形似斗篷，以绸、缎面料织成，绣以花卉、虫、寿星等吉祥图案，穿在逝者的最外层。
2、寿衣：寿衣包括衣、裤、裙。衣有长衫、短袄、马褂、旗袍等，并有、中衣、外衣之分，裤和裙皆有长、短及各类中西不同款式。
3、寿帽：寿帽又称寿冠。男的一般用礼帽、便帽，也有戴传统的清朝瓜皮帽的；女的特别是我国南方的老年妇女，常戴蚌壳式绒帽，有“老夫人”相，但不适合中青年女性。
4、寿鞋、寿袜：寿鞋一般是中式布鞋或西式皮鞋。寿袜一般为棉布袜。
5、寿枕：以纸、布做成。按传统习俗，头枕饰有云彩，脚枕为两朵莲花，谚曰：“脚踩莲花上西天”。
6、寿被：寿被是一种盖在逝者身上的狭长小被，处于最外层，以布、缎作为面料，上绣星、月、龙、凤等图案。过去大殓时要用两条寿被，一条垫于尸身之下，一条盖于尸身之上，与棺盖隔离。现在遗体皆火化，在开追悼会时，只用一条寿被盖于逝者身上即可。
人死后穿寿衣的选择
1、搭配。选择寿衣的关键要注意搭配，也就是说衣、裤、鞋、帽、被的款式、色彩、图案要协调，要呼应。
2、款式。在款式上尤其要将中式和西式区别开来，切不可上穿西装下着布鞋，中不中西不西，显得不伦不类；色彩的选择更要注意整体的格调，将零碎的色彩统一在大调子中，不可使用大面积的对比色，不然会显得杂乱、刺眼。
3、图案。图案同样有古典的、现代的、中式的、西式的之分，在风格上要协调、统一。
4、此外，面料的选择还牵涉到“殡”礼的档次，一般缎织料的寿衣较为贵重，家属应根据具体情况选择适合的寿衣。
人死后穿寿衣的变迁
1、传统寿衣：
中国传统寿衣设计与明朝日常服饰相同。历史相传这是因为明末吴三桂向清军投降时，特别要求满清南下后允许汉人在生时穿清服，在去世时穿明服。另有说法说这是当时的汉人对满清剃发易服表示不满的一种途径（清朝当时只规定了生者需易服，而未提及死者）。
2、现代寿衣：
大多绣五蝠捧寿图案。寿衣颜色，一般为蓝、褐色，年轻妇女用红、粉或葱白色。此外，还配以被褥，通常铺黄、盖白（意为铺金盖银），被面常绣“八仙”。少数乡村还沿用这类寿衣，但多数农村和城市移风易俗，办丧事一般给死者穿整齐干净的日常生活服装，习惯上仍称寿衣。
百科小知识为什么人死后要过奈何桥，喝孟婆汤呢_百度知道转世有什么意义?
人死后多久轮回转世 揭秘人为什么要转世
时间： 12:07:36&&来源：&&编辑：新浪
　　人死后多久轮回转世？有网友说人刚出生的一段时间，每个人的情况有所不同。短则几天或1-2月，长则3-4年甚至更久，会保留有前世的记忆。但过后随着时间的推移，便逐渐的忘却了，保留时间长的实属罕见，仅是具有高等灵魂者，尚可拥有此超凡能力。
　　稍微高等些的会在梦中，忆起前世的经历，只是本人不知情罢了。
　　其实梦中之我，才是吾人之神识，也即吾人之性灵，它才是历万世而不朽的真我呢！
　　3月14日晨，句容市天王镇前进村一裴姓人家为了配合地方建设进行迁坟，在82岁裴爷爷见证下，开始搬迁4座祖坟，然而就在打开最后一座祖坟的棺木时，在场的所有人都惊呆了，只见墓中主人安详躺在棺内，胸前放着玲珑塔，面部皮肤完整，就像活着一样。
　　裴爷爷说，墓主人就是他的爷爷，如果活着今年应该有150岁了。
　　据墓主人今年82岁的孙子介绍，墓主人是他爷爷，爷爷去世时，他才2岁，爷爷的祖辈曾经当过同治皇帝的老师，墓主人的年龄不详，但从他二儿子出生于1897年，且上面有一个哥哥和几个姐姐看，墓主人如果活着，现在大约150岁，差不多生于同治年间。
　　从墓主人的棺木用料、随葬的玲珑塔、真丝衣服玛瑙扣，以及墓穴用三层糯米与石灰混合物覆盖情况来看，生前应该是个大户人家，且家道殷实。
　　据墓主人的孙辈和曾孙辈介绍，由于祖上曾经是帝师，家族本来是很旺的，不知为什么出现了分化，其他派支子孙过得都不太好，因怀疑祖坟风水不好，先后将各自的38座祖坟迁到了别处，唯独墓主人这一派非常兴旺一直没迁，墓主人这一派的子孙全在南京等大城市生活，且过得很好。
　　如果要说墓主人的不幸，那就是他的儿子考上黄埔军校后就与家人失去联系了，可能死于内战，也可能死于抗日战争。
　　至于尸体为何近百年不腐，句容博物馆专家分析，主要原因有三：一是墓穴处于附近地块最高位，土质干燥；二是墓穴上覆盖多层糯米与石灰混合物，密封性比较好；三是棺木材质好且有香气，估计内有防腐香料。
　　遗憾的是，因为开棺后，尸体接触了空气，很快面部就变黑了，五官也发生了变形，由于没有考古价值就送火葬场火化了。
　　从现在所有信息和知识所提供的情况来看：人死后，作为一个生命体是消失了。不会有转世投胎的可能，从而也就没有记忆随投胎保留的问题。不过，许多生物在进化过程中产生的一些本能性的行为能力是会遗传给后代的。
　　发展角度分析：生命体是可以克隆的，那么记忆这一复杂的生物现象也有可能被解码克隆。
　　转世投胎是人类延长个体生命的一种幻想，这个幻想在宗教里被异化了。随着科学的发展，将来的克隆技术会实现人类的许多幻想，当然包括转世和记忆保留。
　　人死躯体归还自然，思想归于社会。思想本就是我们取之于社会。而个人看法思维方式不同，只是代表我们对思想选择不同。你会怎样还要看社会。
　　然后思想在大脑反应产生相重复或自我的东西。不能说思想是个人特性。我们只是一部分思想的结合。就像科学家可以自己创造。但他创造的死后还会还于社会。我们的思想都是人类的一部分。我们的躯体都是自然的一部分。
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