> > >写给亲家的请柬怎么写写给亲家的请柬怎么写篇一:《儿子结婚请柬写法》
儿子结婚请柬写法
按亲家的称呼来，在称呼前加个姻字 如亲家的哥哥 就称呼姻哥哥 是不是有点像鹦哥啊 呵呵!
一般可由新郎新娘共同具名，也可分别具名，或由其家长具名。
例--本人具名：
请柬 我俩谨订于**年**月**日假座**饭店**厅举行婚宴 谨请光临*** 谨订***
例--家长具名：
请柬 谨订于**月**日*午**时假座**饭店**厅为小儿***(女***)举行婚宴 谨请光临*** 家长 谨订***写
写邀请信应注意：
1.被邀请者的姓名应写全，不应写绰号或别名;
2.在两个姓名之间应该写上 “ 暨 ” 或 “ 和 ” ，不用顿号或逗号;
3.应写明举行婚礼的具体日期(几月几日，星期几);
4.写明举行婚礼的地点。
注意，姓名用全称：不能用任何小名昵称或姓名的缩写。
家庭成员的顺序写清。
&和&字要出现。
日期、星期、时间写清。
年份不必出现在请帖上。
在请帖一角附上婚宴的信息：地点、时间顺序等或在卡里另附一页加以说明。
请柬 我俩谨订于**年**月**日假座**饭店**厅举行婚宴 谨请光临*** 谨订***
例--家长具名：
请柬 谨订于**月**日*午**时假座**饭店**厅为小儿***(女***)举行婚宴 谨请光临*** 家长 谨订***写
写邀请信应注意：
1.被邀请者的姓名应写全，不应写绰号或别名;
2.在两个姓名之间应该写上 “ 暨 ” 或 “ 和 ” ，不用顿号或逗号;
3.应写明举行婚礼的具体日期(几月几日，星期几);
4.写明举行婚礼的地点。
写给亲家的请柬怎么写篇二:《结婚请柬怎么写》
结婚请柬怎么写？
结婚请柬称呼怎么写？结婚吉日定下来了，接下来就要向亲朋好友发送结婚请柬了，除了要写清楚时间、地点之外，对出席婚礼的嘉宾称呼一定要写正确，这样既是对嘉宾的尊重，也是嘉宾对自己的第一印象！浪漫婚嫁网小编为您总结了结婚请柬称呼大全，赶紧收藏一下吧！
结婚请柬怎么写？ 结婚请柬称呼怎么写？
结婚请柬之长辈的称呼：
妈妈的兄弟：xx 尊母舅[衿母]老大人
妈妈的姐夫： xx 姨丈
岳父岳母：岳父[岳母]老大人
愚婿或小婿
老婆的妈妈(爸爸不在了)：岳母老孺人
爸爸的姐夫/ 妹夫： 姑丈
愚侄或敝侄 爸爸的表兄弟： xx 表伯/ 表叔
妈妈表兄弟： xx 表母舅
妈妈堂兄弟： xx 母舅
结婚请柬之同辈的称呼：
亲兄弟/堂兄弟： xx 老兄 / 贤弟
姊妹的老公： xx 尊姐丈 / 贤妹丈
表兄弟： xx 尊表兄 / 贤表弟
表姊妹夫： xx 表姐丈 / 贤表妹丈
堂姊妹夫： xx 尊姐丈 / 贤妹丈
对头亲家： xx 姻亲 / 老亲家
姻弟、姻愚侄（长辈
妻兄弟： xx 尊内兄 / 贤内弟
愚弟、愚妹丈
妻姊妹夫： xx 老姐丈 / 襟丈
妻堂兄弟： xx 老舅兄 / 贤舅台
妻表兄弟： xx 表舅兄/ 贤表舅台
愚弟、敝表弟
妻表姊妹夫： xx 表姐丈 / 表妹丈
结婚请柬之晚辈的称呼：
本族侄 ： xx 贤侄
亲姊妹之子： xx 贤甥
堂姊妹之子： xx 贤甥
女婿： xx 贤婿
侄婿： xx 贤侄婿
表兄弟之子： xx 贤表侄
表姊妹之子： xx 贤表甥
妻兄弟之子： xx 贤内侄
妻姊妹之子： xx 贤姨侄
男家/亲家之子： xx 贤舅台
PS:同辈相称皆称对方为“兄”，对下辈，伯、叔需分清。收贴人一看就知道贴主是比父长还是幼。
写给亲家的请柬怎么写篇三:《结婚各种贴的写法》
结婚各种贴的写法
男婚女嫁，为林县民间家庭一桩大事。从传说伏羲氏与女娲氏兄妹族外相婚，始
创嫁娶，到封建社会的一夫多妻、一夫一妻，婚嫁时逐渐有了一套礼节。古代婚礼分
六个阶段，现在大体沿用，叫选婚、订婚、传书、择号、迎亲等。具体细节上又各有
时代特色。1950年后，在确立和解除夫妻关系上，进行了彻底变革。婚嫁礼俗也有不
1949年以前，选婚年龄为男18岁，女16岁。那时，男女选婚必须有“父母之
命、媒约之言”，选婚双方不能见面，婚姻不自主，造成许多悲剧。1950年，人民政
府颁布了婚姻法，开始了青年自由选婚的新时代。选婚亲件也因时代因人而易。在年
龄上一般男20岁、女18岁就要选择自己的对象。男择女多以勤俭朴实、贤慧正派为
标准，女选男还注重才能和家庭条件。1960年以后，选丈夫标准是“一保管、二会
计，小队长还可以”；1970年后是：“一军官、二工人、三 工头、四商人”。目标
择准后，还要请“先生”来“合婚”，这是在旧时大多数婚姻关系中，必不可少的一
个程序。将双方八字列出后，从四个方面按一定公式进行推算。1、看大相合不合。
口诀是：“子鼠见羊万年悉，不叫白马见青牛；虎见已蛇如刀割，兔子见龙不长久；
酉鸡不与犬相见，亥猪不可见猿猴。”2、看子女旺不旺。口诀是：“长生四子中旬
凌晨，沐浴一双好儿男；官带临官三个子，帝旺五七不虚传；衰中二子病中一，命逢
死绝断香烟；胎养头胎必生女，墓地有女没有男。”如女方是甲辰年生，日柱为已亥
时落甲申，甲木长生在亥，从亥上起长生，一字一官，顺行往下推数长生、沐浴、官
带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝，至申（时）字遇绝地。再看日柱乙亥，乙木
长生在午，乙为阴干，阴干应逆行推数，乙至亥为死地，说明这个女命无子。男命若
是乙已年辛卯日丁酉时生，乙木至酉时为绝地。日柱辛卯，辛金长生在子 ，从子上
逆行至卯仍为绝地。说明男命也无子。这一对就能民为夫妻了。3、看男命犯不犯再
娶，女命犯不犯再嫁。口诀是：“男犯羊刃必再娶，女犯伤官必再嫁；劫财伤官与羊
刃，夫妻半路必离分”。犯了这些以后，还要看八字中是否犯了哪个禁字。男为正酉
二戊三亥四子五丑六寅七卯八辰九已十年十一未腊月逢申。女命为正申二酉三戊四亥
五子六卯等如男命三月生，原命犯羊刃，在八字的日时中又见了到了亥字，男命三月
忌亥。那就被认为必再娶无疑。4、看有无妨克。双方年月日时之地支是否相冲刑
（相冲者子午、丑未、寅 申、辰戌、卯酉、已亥。相刑者寅刑申、已刑亥、子刑
卯、戌刑未等）天干是否犯合（甲与已、乙与寅、丙与辛等）。犯不犯狼籍八败等。
邕上四条无大妨碍，就是说可以成婚了。议婚继续进行，先由媒人领男方去女方家见
面，女家给二人提供交谈方便，然后再由媒人领女方去男方家“相家”，公婆也借此
机会看看未过门的儿媳妇，双方如没意见，选婚即告成功。“合婚”虽为民间风俗，
但并非能符合人们的愿望。现实生活中，仔细“合婚”的人，婚后并不幸福；相反不
相信那一套的，婚后却过着美满幸福的家庭生活。事实教育了广大人民，此俗现已逐
林县人注重信用，选婚结束后，即开始订婚。订婚仪式由男方以家长名誉给女方
写一“订婚贴”，俗称“小帖”，送至女家。此后，双方互送订礼，男方多赠衣物和
钱，女方多送鞋、袜，谓之“接订”。1960年以后，“订婚贴”已很少用，而以礼物
为订。1960年前的定婚贴格式是：
注：辈份比对方 高者称“添眷”（只指双方男辈），
比对方小者称“眷晚”，同辈者称“眷弟”或“姻眷”。
三、换婚书
换婚书民间叫“传书”，是迎亲前婚礼的一种礼仪。换
婚书要选在双月双日进行。是日，媒人一早从男家携带婚礼
（2斤粉条和3升米）和婚贴给女家送去。女家收下礼物，
将预先备好的12至16个套搭勾形面食、两双鞋及回书等让
媒人带回，送给男方家，以表婚姻牢不可破。男家将女家回
赠的面搭勾分送亲
戚邻居，宣布儿子有了媳妇。换书不隔年，一
定要在定婚的当年进行。1960年以来，传换
婚书渐少，而由媒人转达双方意愿。换婚书格
注：1、以男家长名出现。
2、“老亲家”只写对方姓。
3、“天作之合”下的小字多省略不写。
4、女家回书式中间四字改为“敬答鸾笺”
订婚以后，男方要给女方彩礼，又叫“过礼”、“过大礼”。双方约定时日，女
子与其嫂、姐、媒人和男子一同到城镇串商店，购买结婚用品，购物价值一般在500
元（随时随地有所不一）左右，如购不到称心物品，则折款给女方。有的采取 “老
包干”办法，按女家所要礼物折款，一并付给女家。彩礼
备妥，即开始纳聘，由男家从村里桃两位年轻人，抬一用
红布蒙着的食盒（木制，内有上中下三格），主人随后，
送至女家。食盒内下装米、面，中放布匹、衣服、道饰之
类，上放红枣、核桃和纳聘帖。女家收下礼品，付钱与抬
盒 人，并设便宴招待。1960年以后，这个仪式简化为直
接将彩礼取回家，纳聘帖也不用了。原纳聘帖格式是：
送过彩礼后（并在人民政府履
行过结婚登记手续），即要决定娶
亲日，民间叫“择号”、“择日子”等。娶亲多在农历十一月
至十二月，具体月日还要看男女双方属相。认为鸡、兔两属相
送过彩礼后（并在人民政府履行过结婚登记手续），即要决定娶亲日，民间叫“择号”、“择日子”等。娶亲多在农历十一月至十二月，具体月日还要看男女双方属相。认为鸡、兔两属相宜在正月、七月嫁娶；蛇、猪两属相宜在三月、九月嫁娶；马、鼠两属相宜五月、十一月嫁娶；狗龙两属相宜二、八月嫁娶。俗以腊月二十三灶王爷上天言好事去后，家中无人看管，至年底前任何一天为嫁娶吉日。吉日选好后，男方将择号帖送至女家。一旦择号帖送去，就不能轻易改动，认为“择号已定，不许改动，后移死婆，前移死公”。实
际昌怕女家打麻缠，误了吉期。每年打春前为民间娶亲高峰时期，尤其
是阴历年前打春，更要把媳妇娶到家。以避“黑春年”迎亲，认为对夫
妻不吉。一般的择号都在迎亲前半个月以内定下来，以便双方准备。男
方要找2至4名女红缝衣服、被褥，禁孕妇和寡妇参加。褥子内撒有五
谷，被子四角包有红枣、核桃，祝小家庭五谷丰登，早生贵子。女方此
时赶制嫁妆，女方条件和男方相同。嫁妆内不包东西。
附：择号帖格式：
迎亲前二天，男方要发鸿礼帖（请柬），请街坊邻居及亲朋好友来
家作客。来客一役要赠送礼品，俗称“打鸿礼”。所赠礼物有镜框、脸盆、墨画、床单、被面、毛巾、现款等。是日晚上，男家设宴酬谢“打鸿”人，根据人数多少摆桌，每桌是八大碗酒菜，另有瓜果专供孩子和妇女们凑兴。有个别乡村是迎亲的当天晚上或第二天宴请打鸿人，这天晚上由新郎、新娘助兴，更增添了喜事的欢乐气氛。
附：鸿礼帖格式：
女子出嫁前一天，亲戚家的妇女要拿一份礼（2斤米、2斤粉条、6尺布或针织品）来看将
嫁女，农村叫“去给嫁女添箱。”合涧一带添箱是馍、麻花，叫做
“给嫁女送饭。”添箱妇女待次日送嫁女上轿后才归。
迎亲前一天下午，女家婶、嫂、姐、妹等4至8人（人数必须成
双）携带新娘的单衣、棉衣、床单、梳妆匣子、两双鞋等至男家，将
所带物品放在箱柜内。然后上锁带走钥匙，这种礼仪，民间叫“摆
柜”，意在看看男家准备怎样，并为新娘送去衣物。男家招待摆柜
人，宴毕，付给摆柜钱，以表谢意。
又称“净面”，是1949年以前林县民间一种嫁女礼俗，多在出
嫁前一二日进行。开脸时，请儿女双全的妇女，以两条红线相绞，为待嫁女拔尽脸上的汗毛 。
迎亲，是婚嫁的中心环节。林县民间叫“娶媳妇”。是日，男家剪大红双喜字贴于洞房、
中堂和大门上，并剪小红喜字若干，贴于窗牖、门户和器物之上，增加喜庆气氛。“双喜”字
并连，比喻新婚夫妻互敬互爱，白头偕老。双喜字式样很多，民间艺人有的将其装饰，以花卉表现喜之神态，如花似锦，繁荣蓬勃，给人们清新美感，贴于新房更感火红、热闹。娶亲之家门前张灯结彩，经色喜对分贴两旁，门顶彩楼上红旗飘飘。院内铺陈有“找鸿”礼品。香案上放一斗装满玉茭和其它杂粮，红纸封面，斗内按金、木、水、火、土方位插五色彩旗。旁边放一面镜子，一杆秤，意为光明正在，称心如意。全家老幼胸挂红布条，喜气洋洋，胜过重大节日。
迎亲队伍分前锋后师，依次行进。前峰负责挑盒子和跑红，抢先一步至女家报信。盒内放有一礼（此礼品互转，到婚后叫三时送回男家），一束新娘戴的花朵，一付“离母”帖和一付上轿帖（内容是上轿方位和禁忌等），二块红布（一块是新娘的蒙头巾，一块是跑红布），米面各包、棉花管两个（祝福丰衣足食），食盐两包（意为夫妻言和意投），石子两包（表诚心实意），艾一束用红线缠绕（表示夫妇恩爱），钱两包（多少不限，祝进钱发家），大肉一块，民日“离母肉”（表男家用肉换新娘肉体）。
三声炮响过，唢呐高奏，鞭炮齐鸣，彩旗招展，新郎披红戴花拜过天地，由婚总（民间称背钱袋人为迎亲总领管）引至彩色轿前上轿（1950年以前多用两顶花轿迎亲）。迎亲队伍来到女方村头时，点放三眼礼炮3声以报信息。女家听到礼炮声后，按照分工马上做好一切准备工作。待听到迎亲队伍到大门外的吹打声时，由一长老揖礼相迎，厅宴招待。新郎正座，陪客居右，霎时宴始，三盘四碟陆续上端，围观人不知其数。宴席虽盛，但被女家婶、嫂、姐、妹们拥挤逗嬉，夺筷推碗，闹得新郎面红耳赤，往往不食不饱腹。女方还将新郎锁在屋内，要端席钱、上轿钱等，不给则不开锁。待出钱开锁后，婚总管要装女家一双筷子、一盘面花（意为添富），俗称“偷筷”。宴待期间，新娘的母亲、伯母、婶子等辈份要对新娘反复叮嘱，多是教女儿孝敬公婆、夫妻和睦、勤快等类话。尔后还要叫新娘吃顿离家饭，新娘要吃一半，留一半，意在婆家娘家都有余。毕后院中3声礼炮，引新郎新娘出屋。行至院中，礼拜后，女家给新郎披绿挂镜，示其前途光明。新娘首饰头上戴，身穿红衣裳，鞋里放铜钱，红布蒙头上。鞭炮响过，新娘拜辞父母，坐到一个椅子上，由两人抬着至轿前，按上下轿方向入轿。女方有4人跟随压轿，鸣炮3声，即告起程。新娘父母或叔伯挨轿送至村外。若轿遇寺、庙、碾、井时，跑红人要用单庶住。花轿越桥
穿洞，过十字路口，均放三眼炮，或以鞭炮代替。路上新人相遇，要互换礼物（如换红花），并放鞭炮一挂。一路缓行，轿不落地。
花轿进村后，迎亲队伍穿街过巷。这时新郎的亲朋好友或与新娘有关系密切的人，要买一挂火鞭，到轿前点放，俗谓“助鞭”，表示对新郎婚事的庆贺。花轿至家门落轿时，一人手持谷草把子点燃，绕花轿（新娘座的）三周，并把米醋浇在烧红的犁铧上，冒出热烟，称“烧醋丹”，认为可以驱邪。然后两年轻妇女将新娘从轿里请出，让新娘怀抱古书，搀扶着行至门口（属相相妨者忌搀，孕妇忌搀）。进家门时，芦席铺地，骑马鞍、踌犁铧，小叔子向新娘头上撒五谷（谷、高梁、麦、红豆、干草），一边撒一边唱，“一撒金、二撒银、三撒财富满家门 。”
迎亲形式1950年以后有很大变化。坐轿心为骑马，路近的改为步行；1970年以来，以骑自行车为主；1980年以来，好些人家用汽车迎亲，有的大小汽车多达四五辆，不少人家仍骑自行车。其它旧仪式也革除了不少。
注：若女家长辈为岳父者，写“愚子婿”，若女家长辈者是岳父之父者，写“愚孙婿”，以此类推愚子婿要写新郎自已之名。
十一、拜 堂
新郎新娘行至院中，鞭炮齐鸣，乐队奏乐，夫妇双
双拜天地，叫“拜堂成亲”（图22）。若新婚夫妇属相
妨，拜天地时要用被子界开，民间称，“隔山拜天
地”。拜毕，将新娘搀入洞房面向“喜神”方位，给新
娘修面整容，梳头结发，俗日：“新人上头”，从毛头
闺女成为正式媳妇，“结发夫妻”由此而名。给新娘上
头的妇女要唱上头歌：“一拢子，二拢子，拢的女婿戴
顶子（做官）；一拢金，二拢银，扰来娃娃一大群。”然后小顷手持红衣抛向空中，一面抛一面说：“一挂金、二挂银，三挂新娘贵子生，挂住衣服的外面。唱毕，众人离屋，让乐班内一吹笛人进屋向新娘连吹3声。俗谓“吹白虎”，又叫“安白虎。”
女方4个送亲压轿的，俗称“把轿”。其中舅家1人，本族3人。把轿人装着新娘柜上的钥匙，他们到男家门前时，被一老者引至宴室，由老人陪着赴宴，民间称此老人为“陪客”。宴会进行中，新郎由家人领着向把轿人行大礼，感谢他们对自己妻子的关照。这道程序叫“女婿上拜”。宴毕，把轿人要去新娘住室安慰一番，把所带钥匙交给新娘，辞别返家。
午饭一毕，新郎新娘要同到天前磕头礼拜。众人给父母往脸上抹黑，并拽至天旁坐好，在主持人倡导下，新婚夫妇先拜拜父母，次按家族亲友辈数依此叩拜，受礼人给叩头钱。
十二、闹 洞 房
闹洞房又称“逗媳妇”、“吵房”，在迎亲的当天晚上进行。做法是先由姑送灯（或点双蜡），并念“亲灯进新房，相公配姑娘，小姑来送灯，早早抱学生。”送罢灯，无论长辈、平辈、小辈、聚于新房中，祝贺新人，戏闹异常
，多无禁忌，有“三日无大小”、“闹喜闹喜，
越闹越喜”之说。过去宾客闹房时，或扮花脸，或搦足着手，说笑后，逗俗兴的多，以哄堂一笑为足，意义不大。无论如何喧嘀，主人不得恼怒，愈闹愈发，喜可加倍。1950年后闹洞房，多是向新娘提各种难题，让其回答，文明礼貌，妙趣横生。也有的对新娘戏弄伴娘常代新娘受一半，为抵制戏弄，常以糖果抛撒闹房人。闹房结束后还要让新娘擀面条，制作子孙汤，认为可白头偕老，子孙满堂。新娘接着喂牲口，象征接管家务，同心协力，共同致富。床铺由长辈给铺，多为男性长辈从之，边铺边道：“老公公铺炕，子女两行。”最后，小姑送去尿盆。
洞房花烛夜，长认燃明灯，新娘开柜，新郎试鞋，夫妻对话，窗外偷听的耳贴墙壁，若得其一言半语，常为人们传扬多年。
十三、拜 祖 坟
迎亲过后，要拜祖坟。由叔嫂们引新郎、新娘携带祭礼鞭炮，去认宗拜祖，告慰亡灵。这个习俗，多是迎亲日下午进行，唯东姚乡将此程序放到了婚后第二天做。
十四、叫新娘
婚礼第三天，女家哥嫂携带迎亲时的那份礼品前来叫新娘，俗日：“叫第三儿”。叫新娘来回均要走迎亲时的那条路，不许改变。民间有“三天不走两两条路”之说。新娘回去住7天，再由父或其它长辈送到婆家住8天（图23）迎亲程序全
部结束，此后即可自由往来。
十五、其它婚类
招郎婚。招郎婚就是男的嫁给女方。招郎人家多半是女
的没有兄弟，父母为了传宗接代，继承祖业，从外面招进一
个女婿，婚后之子随女方之姓，是女方父母的孙子。旧社会
人们认为招郎婿丈夫受女方家庭约束和周围群众的歧视，一
般的男青年是不愿意当招郎的，当招郎多半是家境贫穷，兄
弟多而无法娶亲的人。也有女方家庭条件或本人才貌都比男
方好而离娘家，男子情愿当招郎的，为数不多。招郎婚后也
有在女家跟岳父母不和或与邻居不睦中途和妻子一起迁回男家的，也有岳父母双亡后，带着妻子的合部家产回自己家定居的。招郎婚一直延续至今。现在提倡男到女家安家落户，招郎大部分不再受歧视了。
填房婚。婚后不久，妻未育而亡，房里需要一个女人来填补，所补女子须是未嫁过的，叫“填房婚”。有的是姐妹填房。原康、临淇一带是间俗语说这叫“姐姐已死亡，妹嫁姐夫郎，得了姐夫财，不要配嫁妆。”姐妹填房一般需具有如下条件，一是夫妻生前和睦，又系正常亡者；二是人品好，有作为；三是家庭条件优越，姐和妹的嫁妆多。情愿许配姐夫。填房婚至今还有。
寡妇转婚。丈夫死后，寡妇因生活条件所迫，需要改嫁。但受家族束缚、限制，她必须嫁给其兄弟，称转婚。转婚分强迫婚和自由婚两种，前者因亡夫家里的叔伯兄弟娶不到媳妇或中年丧偶，无法再娶，便迫她嫁给兄和弟。后者是寡妇感到自己有子女，家庭负担重，若嫁给别处，又没合适地方，情愿转嫁波伯兄弟为媳。有的是叔伯兄弟出于骨肉之情，看到哥哥去世，
留下后代无人抚养，情愿和嫂嫂结婚。这种婚姻因属双方自愿，婚后生活比较美满。寡妇转婚
不举行婚礼。转婚那天，男方家里办一桌便饭，请来亲族叔侄聊聊天，就算完婚。现在此婚已极为少见。
寡妇改嫁婚。寡妇再嫁他人，称“改嫁”。改嫁时，若有子女，尚需和亡夫的长辈商谈，待孩子的归属和财产谈妥后，再行改嫁。改嫁在黄道吉日的下午或傍晚进行。不举行婚礼，不闹洞房，娶亲之家一族共聚一堂，宴后即散。婚后，一般还要到亡夫家拜长辈，以缓和亡夫家庭的悲哀。封建社会认为寡妇改嫁为失节，很不光彩，往往受到家族的干涉。1950年后，随着新的婚姻法施行，寡妇改嫁，重建家庭，受到法律保护，已不再被人歧视。
换婚。互换一女为儿妻的叫“换婚”。换婚有两种形式：一种直换。张家姐妹嫁给李家之兄弟，李家姐妹又嫁给张家弟兄作媳妇，即此。第二种是是拐弯换。张家姐妹嫁给李家之兄弟，这叫拐弯亲。还有四换或五换的。这种换婚，往往昌几方家庭条件不好，兄弟难以成婚，父母即牺牲女孩幸福，以给男孩成家。这种婚姻大多是违背女孩意愿的，婚后往往引起连锁反映，一家婚姻破裂诸家家庭也即破坏。甚至婚后不久女子就含悲离世。对这种陋习，人民政府正大力革除。
童养婚。穷家女孩自小卖给人家做仆人，待长大后与养父母之子结合。此婚男女均不自由。1950年以后，童养婚已在林县消失。
娃娃婚。男女孩双广大 人关系好，且男方家庭条件较好，大人作主，娃娃时期就预订为夫妇。两家虽保持资本家关系，但不行婚事往来。娃娃长大后才行婚礼，称“娃娃婚”。更甚的是指腹为婚，即在妇女怀孕时就许诺，若生下来的两娃娃正好是异性，便结为夫妇，这两种婚姻主要是女家为攀男家而形成。1950年以后已被根除。
纳妾婚。民国35年（公元1946年）前林县少数豪绅家男子娶一妻后，再娶或买几个小为妾，并俗称先来者为“大婆”，后来者为“小婆”。以后人民政府在林县禁止了纳妾婚。
写给亲家的请柬怎么写篇四:《语言得体导学案》
高二语文语言运用：语言得体
明确考点：“语言表达得体”是用语要适应语言环境。
语言环境有“外部语境”，“内部语境”
1、外部语境（各种情境条件，如场合、对象、话题、表达方式、情境等），就是
说话用语要①掌握谦敬②分清对象③注意场合④明确目的。
2、内部语境（上下文）要求，就是要分清语体，做到语体（口语、书面语）色
彩和文体（文艺语体、科学语体、政论语体、公文语体等）色彩得当。
语言得体可以从五个方面来掌握：
一、 用语要看对象
听话者和阅读者的特征：年龄、身份、文化背景、性格、禁忌等等。
说话者的年龄、身份、性格、文化程度。
谦敬中的“家大舍小令外人”
对别人称自己的长辈和年长的平辈时冠以“家”，如家父（家严）、家母（家
慈）、家叔、家兄等；对别人称比自己小的家人时则冠以“舍”，如舍弟、舍妹、舍侄等，称别人家中的人，则冠以“令”表示敬重，如令堂、令尊、令郎、令嫒
等。除“家”“舍”“令”外，谦词还有“小”（如小女，称自己的女儿）、“拙”（如拙见，称自己的见解）、“鄙’”（如鄙见，称自己的意见）、“寒”（如寒舍，
称自己的家）、“愚”（如愚见，称自己的意见）等等。
初次见面说“
好久未见说“
请人批评说“
求人原谅说“
央人帮忙说“
向人祝贺说“
麻烦别人说“
请人赴约说“
求人解答用“
请人指点用“
托人办事用“
赞人见解用“
看望别人用“
客人来到用“
陪伴朋友用“
中途先走用“
等候客人用“
请人勿送用“
请改文章说“
归还原物用“
送礼给人说“
老人年龄称“
问人姓名说“
希望照顾说“
称人住处是“
称己住处为“
送人照片说“
欢迎购买说“
1、水库中学星星文学社请作家杨笑天来做报告。下面是张田甜社长开场白中的
一个片段，其中有四处不得体，请你找出来并进行修改。（4分）
今天我们很荣幸地邀请到著名作家杨笑天先生来作报告，前几天，我们两位已把
大家的作品送给杨先生，他也都拜读了，下面杨先生会针对我们大作中存在的问
题进行具体指导。
2、下面有几处不得体，请你找出来并进行修改。
父亲母亲：
儿在校十分想念你们。儿深知父母对儿寄予厚望，所以在校学习刻苦用功，
丝毫不敢玩物丧志。现在可告知父母的是：儿成绩一直遥遥领先，自觉今年考研
大有希望。只是近日囊中羞涩，无钱购食，又无时间回家，因而盼望速寄“孔方
兄”若干。不胜感谢！
愚儿：晓华
×年×月×日
3、今年6月9日是我国第二个“文化遗产日”，学校开展了保护文化遗产的宣传
活动。如果你是该校的志愿者，发现游客在景区文物上刻字留言，你将如何劝阻？
请针对以下不同对象，各写一句话。要求：语言得体，有说服力，每句不超过
30字。（4分）
（1）对同龄人：
（2）对年长者：
二、 用语要注意场合
场合，既指一定的时间、地点构成的总体氛围，也指交际当时的自然情景和社会
环境场合分为四种类型：
⑴正式场合：说话要庄重、规范，用书面语；
⑵工作场合：用语准确、简要，常用术语行话；
⑶生活场合：说话自然、灵活，多用口语；
⑷娱乐场合：说话风趣、生动
1、将下面的短语组成两副七字对联，并填写在相应的横线上。（4分）
⑴新春对联 ：
⑵教师办公室对联：
2、幽默在谈话中显示出无穷的魅力。下面有两处语境，请你分别为当事者说一
句幽默风趣的话，要求用语简洁得体。
两亲家好开玩笑。一次，一家办喜事，宴请亲 ，请柬上写道：“来，就是好吃；
步来，就是见怪。”亲家看了这个请柬，还是大大方方地去参加宴会。他带了一
份礼物，并巧妙地在礼物的包装上写了一些字，幽默地“以其人之道还治其人之
身”。假如你就是材料中的另一位亲家，你会在这礼物上如何幽默地“以其人之
道还治其人之身”？
国共两党谈判期间，国民党代表在周恩来、王若飞为代表的中共代表团义正辞严、
咄咄逼人的气势下，理屈词穷，恼羞成怒：“和你们共产党谈判真是对牛弹琴。”
”周恩来巧妙地反戈一击，步仅充满智慧，也让对方
有所收敛。
三、 用语注意语体
语体分为:口头语和书面语
口头语——
书面语——
不同文体的语言差异:
议论文——准确严密
记叙文——生动流畅
说明文——平实严谨
新闻稿——简洁扼要
广播稿——明白易懂
广告词——通俗凝练
同——严密清楚
词——热情洋溢
1、公文语言应当准确明白。试根据这一要求，修改下面一则通告的加线语句，
使之明确无误
根据上级指示，为了维护公众的利益，城市居民不得违章养狗。凡违章
所养之狗，务必在本月三十日前自行处理。凡违章养狗又不按期处理者，本
街道将组织人力，立即捕杀，并罚款50元。
XXX街道办事处
2、下面是一个中学生写给一位语言专家的信的正文，有三处措辞不妥，请把不
当之处的序号填在下面的横线上。
我能给您写信，很为你感到荣幸①。您是大语言学家②，知识渊博，写
了那么多书，给我们这些初生牛犊③以很深的影响。我喜欢读您的书，可当
地偏僻，很难买到，麻烦您为我寄一本您写的《古汉语常识》，并一定④复信
措辞不当之处
四、 用语要考虑目的
华南大学向南粤中学赠送了一批图书和电脑，南粤中学举行了全校师生参加的捐
赠仪式。下面是学生代表的致谢词，请你补出空缺的部分。要求正文写出对捐赠
人的欢迎、感谢及其事由等内容。
_________________:
_____________________________________________________________________
我们知道,今天我们接受的不仅仅是物质上的捐赠和支持,更重要的是接受了一种
鼓励一种鞭策。这种精神力量将激励我们更加努力地学习，以更优异的成绩回报
写给亲家的请柬怎么写篇五:《写信技巧》
信瓤，即信函的内容，一般就是信文，有时还包括附件。信文，通常由台头、启辞、正文、祝辞、署名、年月日等部分构成。现将信文常见书写格式和常用辞语介绍如下：
台头，就是对收信人的称呼，应顶格书写，单独成行，以示对收信人的尊重。台头的后面，加上“：”，表示领起下文。
台头一般有这么几种书写方式：按照平时对收信人的惯常称呼，如，老张、小王、大李；姓氏加上称谓词，如，王同志、陈伯伯、张先生、李小姐；姓氏加上职衔，如，赵总经理、钱工程师、孙医师、李部长；人名加上称谓词，如，克勤兄、克俭弟、大凤姐、小芸妹、伟刚先生、国梁同志。这比姓氏加称谓的用法，略显亲近。如果单用人名，则更亲近些，但多用于同辈好友，或年长者对年少者。需要说明的是，古人既有名，又有表字，幼辈对长辈、卑者对尊者，是不可以称名的，否则会被认为不敬。平辈之间，一般也不称名而互称表字。名只用以自称，或尊长对晚辈的称呼。
现时人们一般只有名，而不另外使用表字，所以也就没有此种禁讳了。称谓前置修饰词，用于现代口语化书信，如，尊敬的某某先生、敬爱的某某同志、亲爱的某某、可爱的某某。称谓后附提称语，用于文言书信，如，运使学士阁下（王安石《上杜学士言开河书》）、太尉执事（苏辙《上枢密韩太尉书》）、虹生十四兄亲家年大人侍右（龚自珍《与吴虹生书》）、长素足下（章炳麟《驳康有为论革命书》）；再如，某公道席、某先生抬鉴、母饰慈鉴、某某如晤等。
现将常见提称语列表如下：通 用：赐鉴、钓鉴、尊鉴、尊前、座前
对女性：懿鉴、妆前
对尊长、对祖父母：几前
对父母：膝下
对师长：道席函丈
通 用：惠鉴、大鉴、雅鉴、英鉴、
伟鉴、足下、阁下、左右、侍右、座右、如晤、如面、青览、台鉴
对女性：妆次、妆阁
对平辈、对文士：文席、文几、著席对兄弟：手足
对 妻：爱鉴
对多人：公鉴
对晚辈通用：知之、悉阅、亲阅
对多人：均览、同览
启辞，就是信文的开场白，或寒喧客套，或提示写信原委等。启辞理应属于信件正文的一部分，现在不少人写信，习惯于一开头即用“你（您）好”二字，似乎不如此，这封信就没法往下写似的。先向收信者问候致意，原是不错的，然而如果封封信都如此格局，则未免呆板单调了。信的正文，即写信人对收信说的话，这是书信的主体。正文从信笺的第二行开始写，前面空两字。如果启辞单独成行，正文可在启辞的下一行空两字开始书写。转行时顶格书写。一封信中可专写一事，也可兼叙数事，根据内容作适当分段。书信的内容各不相同，写法上也无须一律，以表情达意准确为原则。一般说来，应先谈谈有关对方的事情，表示关切、重视或谢意、敬意，然后再谈自己的事情。正文写好后，如发现内容有遗漏，可补充写在结尾后面；或写在信右下方空白处，并在附言之前加上“另”、“又”等字样；或在附言的后面写个“又及”或“再启”字样。
祝辞。祝辞，就是书信结尾时，对收信人表示祝愿、钦敬或勉慰的短语，如“即颂近安”、“此致敬礼”、“祝你进步”之类。其中，“即颂”、“此致”、“祝你”等词，紧接正文末尾书写；“近安”、“敬礼”、“进步”等词，另起一行，顶格书写。如果祝颂语的文字较多，也可独立占行，空两字写起，不必分拆成两部分。如果信笺下方余地充分，或者为了突出祝辞，也可将“祝”、“颂”、“此致”等字样独占一行，空四格书写，而将“安”、“好”、“敬礼”等另行顶格书写。祝辞应根据具体情况恰当择用。现将常见祝辞分前后两部分，分甲、乙列表如下：
（甲）书信内容主要是谈一件事的，可用：专此，致专此，祝专此即请专此布达，即颂 专此奉复，并祝（复信用）
一般书信，用于平辈、朋友之间：
即此颂 即此请 顺此致 顺此祝
或省略为：
此候 此请 顺致 顺颂 即候
或更略为：
祝颂 请问 致候
对尊长，可选用：
恭叩 恭请 恭颂 恭候
敬叩 敬祝 敬请 敬颂
平辈间，为强调敬意，也可用：
恭颂 恭请 恭候
为强调郑重其事：
此询 顺祝 即问
祝（你）愿（你）盼望
对祖父，颂祝：
对伯祖父、叔祖父：
对父母辈，颂祝：
金安 福安 提安
康安 钓安 崇安 履福
对女长辈：
慈安 懿安 坤安 淑安
平辈朋友间，可按四时颂祝：
春祉 暑安 秋祺 冬绥
逢岁尾岁首，可贺：
新禧（元旦） 春禧（春节）
节禧（节日通用）新年快乐 新春愉快
常时可颂：
近祺 日祉 刻安
时吉 时绥 起居安吉
行止佳胜 工作顺利 台安 大安
对晚辈、后生，祝愿：
学业锐进 工作好
生活愉快 幸福 健康
进步 侍祺 课祉
祝收信人全家：
阖府康泰 全家幸福
祝收信人夫妇：
双安 俪安 俪祉
对知识界，可泛颂：
文安 道安 研安 文祺
对写作者：
著祺 撰安 笔健
对行旅者：
客安 行祺 旅祉 一帆风顺
问病，祝颂：
早日康复 痊安
对蒙遭意外不幸者，祝祷：
否极泰来 塞福随至
古时书信，颂祝语大都融贯在正文
中，至近代才逐渐形成祝辞独立一栏。所以，书信正文中如已包含祝福内容，或者本身就是祝贺信函，那么祝辞一项便可省去。还有，信一开头就称“你好”的，如果信末再写祝好之类，便显得累赘了，应注意避免。署名。署名，就是在正文结尾的右下方签署写信人姓名。如果是写给熟识的亲属友人的，可只写名字，不必写姓；或在名字前面，加上自己的称呼，如：弟、侄、晚等。称呼与名字之间，可略空半字地位；或者将称呼以小字写在名字的左上方。署名的后面，可加写启禀词，也可不加。常用启禀词如下：对尊长：
叩 叩上 拜上
叩禀 敬禀 再拜
上 敬上 谨启 鞠启
顿首 亲笔 手肃
字 示 白 谕
手白 手谕 手泐
在署名或启禀词后面，写上撰信的年月日，也可把日期写在下一行署名的右下方。另外，还可以在日期之后，写上撰信时的处所、氛围、心境等，如“舟中”、“灯下”、“万籁俱寂”之类。 附候或致意。如写信人的家属、近
处朋友也和收信人熟悉，署名后一行或加上这些人的附候，如“某人嘱笔问候”。如应向收信人的家属、附近亲友问候的，可加上，“请向某某致意”，倘是长辈，可作“请在某某前叨名问安”之类。附件。附件，指附在信函中的像片、
入场券、会议通知、请柬等。信的正文中应写明“随信附寄”、
“随函奉上”字样，以及所附物品的名
称、件数。必须注意，邮局明文规定信函中不
准夹带人民币、有价证券等物件。如需寄这类票证物品，必须到邮局办理特种挂号手续，以防遗失。应当注意，信是写给收信人看的，
写法上就应该符合对方的身份、经历、文化水平等实际情况。比如，信中穿插一些外文，原也无可非议，有时是必要的。但是对方不懂外文，你却在信中夹杂了几句，让人没法懂，还要找人翻译，既给人添麻烦，还会让人以为你在故意炫耀。再如，对方正困于不幸、沉浸在苦痛之中，你却在信中津津乐道与亲朋共庆同乐的种种细节，自然是很不妥当的。如果是第一次与对方通信，或者邀
请对方来家作客，就应在正文中写明自己的通讯地址，或家庭住址。也可在署名、日期的下方空两行、空两字的地方，先写“如蒙赐复，请寄：”“来信请寄：”“寒舍地址”等字样，再写上详细、正
确的地址。信的台头和正文中，不可直呼对方
姓名“张某某”、“李某某”等，否则会让人觉得不礼貌。信写好后，应仔细读一遍，看看有 什么错漏，避免因为写错一个字，或者写漏一句话而使对方产生误解，误了大事。写好的信文，要平整地折叠成长方形，有台头的那一方要在最上面，附件可夹在折好的信笺中，或放在信笺下面，一齐放入信封，然后粘好封口。如果同时写了两封或几封信，应注意不要装错了信封，张冠李戴，闹出笑话。
书信用语礼仪
来信已读，内情尽知。来函收悉，放心勿念。顷获手书，如见故人。顷读华翰，如晤君面。昨接惠函，不胜欣喜。喜读华笺，倍感亲切。大札拜读，颇多感慨。顷诵来札，甚感慰藉。展读大札，如聆雅教。昨奉芳函，披诵再三。顷接兰笺，良慰我心。喜接来信，如逢甘霖。
久无音讯，一切可好？分手数月，别来无恙？久未通信，近况如何？风和日暖，想必身心俱健！时已寒冬，近来身体可好？大病初愈，务请安心修养。顷闻贵体欠安，务望珍重。3.思念语
别后萦思，愁肠日转。睽违两地，甚为远念。阔别几载，思念殊深。久别相思，梦寐神驰。与君一别，朝夕驰思。别来数月，想念甚殷。久疏通问，渴念殊深。握别难聚，深感孤寂。鸿雁传书，素笺寄情。久未晤面，思念甚殷。关山阻隔，何日重逢。握别三旬，恍如隔年。 久违芳容，渴慕弥深。频年不晤，渴望良殷。4.致谢语
承蒙关心，不胜感激。盛意心领，十分感谢。多蒙关爱，不胜感戴。承君惠赠，难表谢忱。蒙赐吉言，托福托福。承蒙见教，获益良多。累君远念，心甚不安。如蒙指教，不甚感谢。
来信早读，迟复为歉。久疏问候，敬希谅解。惠函早应作复，拖延至今，甚感愧疚。懒于动笔，迟迟未能复信，十分抱歉。前信用语不当，冒犯之处，务望海涵。来信收到，未能及时复信，甚歉。6.请教语
乞赐教示，以开茅塞。承蒙指教，没齿难忘。敬候教诲，务请赐示。如蒙赐教，不胜感激。今将拙文送上，敬候雅教。今冒昧呈上拙作，务请斧正。冒昧请教，尚希拨冗见示为幸。所言之事，尊意以为如何？专此候示，敬请不吝赐教。7.催复语
敬希赐复。请速回音。敬候回示，望速答复。翘首以待，务请早复。务请速赐佳音。切盼赐复。敬请回复。·45·
#############第十六篇 ########通讯礼仪
乞赐兰言。祈即赐示。恭候惠音。
谨此奉禀，不尽欲言。专此奉达，恕不赘言。书不尽意，余言后叙。谨此搁笔，下次再谈。临书仓卒，不尽所怀。谨肃寸禀，不尽下怀。杂事繁忙，恕不多言。仓卒奉复，幸恕草率。片纸难详，再谈。专此敬复。匆此布复。草此奉闻。
恭请 金安敬叩 福安顺请 近安附颂 雅安
敬颂 大安即颂 冬安即颂 时绥敬颂 教祺恭请 钧安恭祝 台安此祝 安好顺祝 安康此祝 如意顺祝 平安
令尊大人前，请代为请安。
× × 伯父前未及另禀，乞即叱名请
令尊令堂大人前请代叩安，恕不一一。
× ×前祈代致候，不另。
×兄处未另函，乞代致意。
× ×附笔请安。
顺问 × ×安好。顺祝全家安好。
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