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梵文纹身的禁忌
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梵文纹身的禁忌
文章来源: | 关键字:梵文纹身,宗教纹身
经常在中可以看到一些像画一样的古代字符,起初并不了解它究竟是什么东西和它的含义,总是觉得神神秘秘的。在欣赏之余却不敢轻易碰触,生怕无意中触犯到它的禁忌,招来不祥。但事实上,它不仅不会给你带来不好的东西,而且还是真正拥有吉祥如意的意,这就是古代佛教通用的语种---古梵文。
在为数不多的梵文中,比较被大家熟知的,而且在纹身中最常见的就应该说是耳熟能详的六字真言了。它是藏传佛教名词,据说是佛教秘密部的根本真言。嗡表示佛部心,念这个字的时候,自已的身体要应于佛身,口要应于佛口,意要应于佛意,认为身,口,意与佛成一体,才能获得成就;嘛呢,梵文意为如意宝,表示宝部心,据说此宝出自龙王脑中,如果得到这个宝珠,入海能无宝不聚,上山能无珍不得,所以又叫聚宝呗咪,梵文意为,表示莲花部心,以此比喻法性如莲花一样纯洁无暇;哞,表示金刚部心,祈愿成就的意思,意思是必须依赖佛的力量,才能得到正觉,成就一切,普渡众生,最后达到成佛的愿望。 可能是因为如此这般圣洁的谕意,所以梵文才会在纹身这门艺术中占有比例相当之大的一席之地,纹身者在为自己永久地烙印上梵文的时候想到的应该是和朝拜一样的自身灵魂的极度净化罢。建议大家在此对樊字有所了解的基础上,再来选择自己喜好的图案进行纹身,这样才更有意义和趣味。
纹身网小编分享有关于宗教纹身,梵文是古代印度的标准书面语言,原是西北印度上流知识阶级的语言,相对于一般民间所使用的俗语而言,又称为雅语。我国及日本认为这种语言是梵天(印度教的主神之一)所造的传说,所以又称它为梵语。早期的梵语并没有一定的文字来表达,曾经用过的文字包括婆罗米文、佉卢文、笈多文、悉昙体等。到了十二世纪,天城体为梵文的位置才被确立,现今出版梵本所用的文字,都可以称为天城体,是以七世纪时中印度产生那格利字体为基础,发展到十一世纪而确立下来的适合书写的字体。佛教东传至中国与日本时,一同将佛教的咒语(日本称为真言)传至中日两国,而写咒语的文字多为悉昙体,所以中日两国还流通着已经不用的悉昙体,作为表达梵言的文字。其实,古代印度所通行的文字有很多种,凡由梵书字母衍生而成的文字,如悉昙等,皆可称为梵字。&
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梵语是印欧语系的印度-伊朗语族的雅利安语支的一种语言,是印欧语系最古老的语言之一。和拉丁语一样,梵语已经成为一种属于学术和宗教的专门用语。印度教经典《吠陀经》即用梵文写成。其语法和发音均被当作一种宗教仪规而丝毫不差地保存下来。19世纪时梵语成为重构印欧诸语言的关键语种。它被认为是梵天的语言。广义而言,梵语包括 3种:吠陀梵语,史诗梵语和古典梵语,而狭义的梵语只指古典梵语。在世界上所有古代语言中,梵语文献的数量仅次于汉语,远远超过希腊语和拉丁语,内容异常丰富。广义的梵语文献包括:印度古代婆罗门教的圣典—四吠陀:《梨俱吠陀》、《娑摩吠陀》、《夜柔吠陀》和《阿达婆吠陀》, 以及大量的梵书、经书、奥义书等;两大史诗:《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》,以及大量古事记。此外,它还包括大量的语法书、寓言故事集,以及医学、自然科学、文艺理论等著作;用古典梵语,也就是狭义的梵语,写成的印度古典文学作品,更是文采斐然,影响深远。其中佛教的大乘经典部分便是最为人熟知的例子。
梵语语法与其他古代印欧语言(如拉丁语与希腊语)语法相似,屈折变化繁复。名词有三种性(阳性、阴性与中性),三种数(单数、双数与复数)及八个格(主格、宾格、工具格、与格、夺格、属格、位格与呼格)。动词变位包括单数、双数、复数;人称有第一、第二、第三人称;时间分现在时、未完成时、完成时、不定过去时、将来时、假定时;语态有主动、中间、被动;语气分陈述式、虚拟式、命令式、祈使式(不定过去时的虚拟语气);此外,语尾还分为他位和自位两种。另外,梵文还有一个和其他印欧语言不同的特点,即连音变化规律(sandhi),也就是说,在句子中,某词尾字母与某词首字母在一起的时候,就要发生相应的变化;在一个词中,某字母和某字母如果符合一定的位置关系,也要进行相应的变音等。而梵语中复合词汇多而且较长,书写时又要基本上连在一起,连写时字母要变成连写形式,加上中间的变音,其阅读之难度可想而知。中文名字翻译成梵文李杰翻译成梵文是什么, 求准确答案, 纹身用, 谢谢
柔眸流光丶嶔
不知道最近为何这么多人,想翻译梵文。但大家都不懂梵文。如果是数字 倒可以翻译。汉字,只能用梵文根据你的 汉字发音 做成音标 这样可以。下面链接是 梵文的 悉昙 体书写 给你瞧瞧 过过眼参考资料:
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