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天数：1 天
时间：1 月
人均：500 元
和谁：和朋友
这是翁丁村佤族人民抽的大烟，是自己做的哦
哎呀，妹子化身为森林精灵
村子里挂着腊肉，这是当地非常好吃的黑猪
我们的大合影
翁丁村位于云南省临沧市沧源县城西北方向约40公里处的勐角乡。这是目前中国保存最为完整的一个原生态佤族村
天气很好，在一号观景台可以看到整个翁丁村的全貌哦
翁丁，在佤语中的意思就是云雾缭绕的地方，又有高山白云湖&之灵秀的意思
佤族人家都会在村边建自己的一间储藏屋，主要装粮食，且都没有锁，佤族还保留着路不拾遗的遗风。整个村庄坐落在森林怀抱中，据说，佤族村寨周边的树都不能砍，树是保护村子的神林，所以佤族村庄周边的树都很茂盛，形成林墙。
密密麻麻的茅草屋
在看什么呢
看，正抽着大烟呢
村民正用茅草在盖房子
这就是手工在织布哦
手工艺品有的是村民自己亲手缝制的
原生态佤族茅草屋民居，是杆栏式竹木&楼。从大的方面分两类，一是单身成人住的屋顶很矮的单层椭&圆形屋，成年未婚和孤寡中老年都住这样的房；另一种就是普遍的两层楼，楼上住人，楼下畜居。
领头的一路唱着拉木鼓歌，把新的木鼓拉进寨
在阿佤人心中是最神圣尊贵之物，甚至可以通天，与神灵和先祖沟通，正所谓佤语“生命靠水，兴旺靠木鼓”
佤族“拉木鼓”，就是从寨子外森林中砍伐树木，拉入寨中，制作新鼓，更换旧鼓的活动。这木鼓是佤寨的标志，佤语称“克罗儿”。
拉木鼓是寨子重要的仪式，活动在神秘的牛头图腾下举行。在拉木鼓前，由头人举行祭祀念咒祈祷。
寨子门口坐着两个小男孩，正在等待着拉木鼓的开始
两个姐妹，看到我们来，静静的看着我们，好像在欢迎我们的到来
就在见到寨门的同时，也同时被寨门、特别是大榕树上的牛头震撼，每根门柱上的牛头，特别是大榕树下悬挂着的牛头，若隐若现，神秘神奇。
寨子里的小孩特别淳朴大方，拿东西给小朋友吃，他会对你开心的笑一笑
“魔巴”站在“木鼓”上领唱，大家边拉边合唱《拉木鼓歌》，巴林巴林赛。
佤族人民把木鼓当作灵物崇拜，认为敲木鼓可以通神灵，驱邪魔，降吉祥。
翁丁村，每个村民基本都抽这种大烟。
“木鼓”拉到村口，两排队伍又开始在村中的广场围成一个圆圈，吹起乐器跳起舞，寨里寨外的人都一起载歌载舞，欢庆“木鼓”进寨。
年龄稍大的“魔巴”端着祭祀的鸡、米、酒等物，口中念念有词走在前面，后面紧跟的是吹奏各种乐器的老人们。而另一个“魔巴”则站在木头上，一手持挂着鸡的标枪，一手举着树枝，领唱“拉木鼓”歌，拉木鼓的男女老少一边拉一边歌舞，从山上密林处把“木鼓”往村寨口拉，浩浩荡荡的队伍，一路拉一路唱
寨子里，勤劳的佤族人民，会把自己亲手制作的手工艺品拿出来卖
魔巴端着祭祀的鸡、米、酒等物，口中念念有词在祭祀
漫步翁丁，首先见到的是百年如故的寨门和大榕树，两者同处一线构成真正意义上的寨门，共同守护着这个有着数百年历史的村庄。
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#大美临沧.秘境沧源#翁丁村，探秘中国最后的原始部落
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云南临沧沧源县翁丁瓦族原始部落原生态歌手
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云南临沧沧源县翁丁瓦族原始部落原生态歌手
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你可能喜欢传说佤族村寨周边的树都不能乱砍，树是保护寨子的神灵，每棵树都有自己的灵魂。
印象翁丁——中国最原始的部落
发布时间：日
文章出自：用户投稿
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在彩云之南，沧源西行数十公里，有一处最原始、最自然的古寨，山峦环抱、茅屋丛立、小径通幽、竹楼静耸。千百年的岁月流逝，这里犹如亘古不变的标记，在蓝天、白云、高山、溪流之间静静地诉说着佤族人民传诵千年的司岗里神话。远方的客人，你为什么来到这里？翁丁，佤山群落中最独特的地方，“翁”为水，“丁”为接，翁丁意为连接之水。这里生活着传承了四千多年的佤族人民，这里保留着原始的民居建筑及其独有的佤族文化，这里被中国国家地理杂志誉为“中国最后一个原始部落”。有人评价翁丁寨里寨外的一切事物都是佤族历史文化的自然博物馆，翁丁就如同阿佤山的缩影一般，记录着佤山的远古和现在。传说佤族村寨周边的树都不能乱砍，树是保护寨子的神灵，每棵树都有自己的灵魂，所以佤族村寨周边的树都很茂盛，形成林墙世世代代保护着寨里的居民。 这条铺着碎石的小路是通往寨子里的唯一路径，进入寨子的时候，寨子里的村民会在每个人的额头上点一个黑色的印记，还会给每个人喝上一杯酒，表示欢迎和吉祥。走在碎石铺设的小路上，路的两边插有很多的木桩，木桩上挂有牛头，让进入的人感觉这里很古老很神秘。两边还有很多小屋子，大约一人多高点，那是佤族的粮仓，他们把粮食存储在这样的小屋子中，每家都有，而且不用上锁。翁丁佤寨依山而居，每间房与房之间相距不是很远，原生态佤族茅草屋民居，是杆栏式竹木楼。一般分上下两层，上层住人干燥凉爽，下层堆放杂物，或养猪、或喂牛。传统的杆栏式房屋，一般都用稻草覆盖，竹木结构，竹笆围墙，竹笆地板，其外形犹如孔明帽。为了避风防寒，屋顶总是离地面很近，远远望去，就像一丛一丛的蘑菇。佤族民居从大的方面分两类，一是单身成人住的屋顶很矮的单层椭圆型屋，成年未婚和孤寡中老年都住这样的房；另一种就是普遍的上下两层楼，楼上住人，楼下畜居。但是新婚的夫妻住的是单层的草房，不管多么有钱都必须住满3年以后才能搬到两层楼的房子里。此外，佤族人家都会在寨子边建自己的一间储藏屋，主要装粮食，且都不上锁，佤族还保留着路不拾遗的遗风。 阿佤的妇女有抽烟斗的习俗，不管是在劳动中或在空余休闲时都会拿出烟斗抽上几口烟。她们用的烟斗都是自己做的，烟杆和烟斗取自山上的竹子。提到阿佤山里生长着很多的竹子，我就很兴奋的，因为有阿佤山区的竹子，我才吃到了原生态的竹虫，一种生长在竹子里、能够食用的虫子，非常的营养也非常的好吃。把生有虫子的竹杆破开后，里面估计一节里就可以满满的做上一碗原生态的竹虫吃，口感非常的好，入口脆脆的，如果你要去阿佤看翁丁古寨的话，一定要尝尝那里的新鲜的竹虫。佤族在古语当中的意思为“住在山上的人”。由于佤族地处中国偏远地区，解放前一直处于原始社会的刀耕火种阶段，解放后一举过渡到现代社会，留下了很多原始社会的印记，以翁丁古寨最为突出，寨子里迄今还保持着男耕女织的传统，寨子里的妇女一般空闲的时候都会在自己家门口拉起纱线就地织起布来。阿佤族姑娘自己做的挎包非常漂亮，随处可见，实用且美观。阿佤妇女非常的勤劳，而且她们还能歌善舞。有件事一定要让你知道，当在佤族吃佤王宴时，如果她们对着你热情的唱歌，那你就要不停的喝酒，唱多少喝多少酒，不停的唱就要不停的喝，估计你一定会被阿佤的妹子灌醉的。阿佤人民的肤色黝黑黝黑的特别美，非常健康，有亚洲野玫瑰、中国黑牡丹、云南黑珍珠、沧源黑巧克力之称。他们不用去海边晒日光浴的，老人和孩子都一样的肤色。那种巧克力色的肤色一定会感染到你、触动到你的心灵，来阿佤看古寨也可以来看看这里人民的肤色，有亚洲野玫瑰、中国黑牡丹、云南黑珍珠、沧源黑巧克力之称。上个世纪，一首“阿佤人民唱新歌”响彻大江南北，很多人知道了佤族人民的故事。阿佤人淳朴好客，看见客人就迎出来问好；阿佤族妇女心灵手巧，她们自己织布自己做衣服，所用的物料都是原生态的，没有一点污染；阿佤族实行一夫一妻制，同姓一般不婚配，否则就要被赶出现在居住的寨子另立新寨；阿佤族信奉万物都有灵魂的，不管走到哪里都要善待身边的万物，不然会受报应的；阿佤族人民在喝酒前都会滴几滴酒在地上敬奉下身边的神灵。在佤族翁丁古寨里，老人一般听不懂汉语的普通话，只有孩子们才会说写，这里曾经那么古老。有位小佤妹背着妹妹走过来向我问好，她有点害羞，但她一口标准的普通话着实让我惊奇。
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12-10 10:26
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