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&甄嬛&被几亿人念错 名都叫错 跟哀家斗? 图
　　日前，《咬文嚼字》编辑部公布的“2012年十大语文差错”包含了常读错的字“酵”，也有媒体常会搞混的“酒驾”和“醉驾”等等，今年最热门电视剧《甄嬛传》被几亿国人念错的“甄嬛”的“嬛”字（应读xun），因其日常实用性不高最终躲过了“十大”榜单。但是事实上，“甄嬛”的读错的消息一出，立即引起各方的关注，作者回应这是一个美丽的错误，而语言文字学专家则认为，因领域不一样，可以宽容，但编剧导演等应尽量做到严谨，避免误导观众。
　　【咬文嚼字】
　　“甄嬛”被几亿人念错
　　《咬文嚼字》总编郝铭鉴介绍，在评选过程中，《甄嬛传》的“嬛”字被收入年度语文十大差错，但最后专家们选择了更具有语文实用价值的“酵”等字。“相对于‘嬛’，‘酵’字经常使用，但在日常生活中常被念错”。据郝铭鉴介绍，“甄嬛”的“嬛”字在这部电视剧里应该读“xun”而不是“huán”。
　　在《汉语大词典》里“嬛”字有三个读音，首先是与“嫏”组成“嫏嬛”，这个词读作“láng huán”。“嬛”字另一读音是qióng，孤独无兄弟之义。“嬛”字的第三个读音是xun，用以形容女子柔美、柔媚、轻盈的风采（注：本报编校人员查阅《辞海》，“嬛”字作“柔美”意时，读音为yun）。从剧情看，甄嬛刚出场参加选秀，轮到她时，自报闺名“甄嬛”。皇帝问她是哪个“嬛”。甄嬛答：是“嬛嬛一袅楚宫腰”的“嬛”，此音理应读作“xun”。
　　【作者回应】
　　这是一个美丽的错误
　　“嬛嬛一袅楚宫腰”出自南宋词人蔡伸的《一剪梅》，这首词中，“嬛嬛”的正确读法应是“xun xun”。这也是专家认为甄嬛的嬛，应该读xun的理由。对此，《甄嬛传》原作者兼编剧流潋紫的经纪人山风回应说，流潋紫在创作之初，就是取嬛字的“xun”音。
　　为何《甄嬛传》拍成电视剧，嬛字读音变了呢？山风说，其实阿紫也和导演讨论过，因为大多数读者习惯读huán，而且读起来比较响亮，所以电视剧中才改称为huán了。在剧中也就只能将错就错。流潋紫本人对于《咬文嚼字》的“纠错”，则轻松回应，“这是一个美丽的错误”。
　　【演员调侃】
　　甄伯父喜欢她女儿叫“甄huán”
　　对于“嬛”字的读音，甄嬛及众小主如何看？记者昨日试图联系甄嬛的扮演者孙俪，不过“娘娘”在休假，无暇回应此事。随后，记者联系了甄嬛“闺密”沈眉庄的扮演者斓曦，她认为《甄嬛传》已成为今年清宫戏的一个符号，“读huán还是xun，只是一个名字而已。”斓曦还用沈眉庄的口吻调侃，“我们就认为甄伯父就喜欢他女儿叫甄嬛（huán）吧。”有趣的是，在剧中经常说“嬛嬛”的四郎“雍正”陈建斌，昨日也通过微博发表看法：“受教了，更多时候历史和生活都是将错就错。最终成为美丽错误。”这令网友们直呼，“连皇上都发话了！皇上说的极是！”
　　【网友热议】
　　皇上天天叫“真悬”，改喜剧吧！
　　@停在我心中的温柔：这个字选得太贴切了，与人物的性格命运很相符。至于怎么读，约定俗成的例子很多，为什么要拘泥于所谓的正确读音呢？
　　@若水蝶衣与徐小菁：一个人念错，是文盲；几亿人念错，是民意。何况，多音字是念错吗？
　　@雪雨山：字典改了不就行了，皇上天天叫“真悬”，改喜剧吧！
　　@蛋蛋姐很淡定：人家是多音字，xun是它，huán也是它啦！
　　【专家说法】
　　可宽容对待 但应提高修养
　　昨日，文言文字学专家、()文学院副院长刘云教授接受记者采访时说，《汉语大词典》里“嬛”确有三个读音。在古代女子人名用字中，读作“huán”。但从剧情中看，这个嬛应读作“xun”。
　　不过，从语言规范的角度来看，不同的媒体形态下语言规范的刚性不一，不宜一刀切，应该有领域性，区分着力点。在有声媒体形态下，新闻类的节目规范的程度应该是最高的，作为电视剧而言，我们应该持有相对宽松的态度，允许局部的、小范围的差错，但对于有些热播的电视剧来说，由于其高收视率，受众众多，影响较大，所以电视剧的编剧、导演等需要更细心地去准备，进一步提高自身的语言文字修养，尽量避免误导观众。
　　【2012年度十大语文差错】
　　1.发“酵（jiào）读成“xiào”
　　人们常将“发酵”的“酵”误读成xiào。而根据《普通话异读词审音表》，“酵”字统读为jiào，不再读xiào。
　　2.“爆头”匪徒咋能称“哥”
　　在报道捕捉悍匪周克华的新闻中，某些媒体将其称作“爆头哥”。“哥”字是近年来的流行用语，逐渐出现滥用的倾向。称周克华为“爆头哥”，是化残忍为一笑，很不得体。
　　3.“囹圄”“囫囵”相去甚远
　　在法制新闻报道中，“囹圄”一词常被误为“囫囵”。其实“囹圄”原意指监牢，后引申出束缚、困难的意思。而“囫囵”是指整个，完整的意思。两个词相去甚远。
　　4.女性自封“贱内”不妥
　　2012年7月，大S发布一条微博自称“贱内”，网友一时议论纷纷。“贱内”是一个谦辞，旧时用于对人称说自己的妻子。一个现代时尚女性用它来自称，显然是说错了。
　　5.“酒驾”“醉驾”后果大不同
　　“酒驾”是指酒后驾驶，每100毫升的血液中酒精含量超过20毫克但不到80毫克；“醉驾”是醉酒驾驶，指每100毫升血液中酒精含量等于或大于80毫克，两者的法律后果不一样。
　　6.“蒜薹”非“蒜苔”
　　莫言的《天堂蒜薹之歌》常被误为《天堂蒜苔之歌》。“薹”，是蒜、韭菜、油菜等在中央部分长出的细长的茎；“苔”，是指一类苔藓植物。有人误以为“苔”是“薹”的简化字，以致把“蒜薹”写作“蒜苔”。
　　7.“皇后”成“皇後”
　　在使用繁体字的场合，“皇后”的“后”常被误成“前後”的“後”。其实，“后”字非繁体字，原本有之，原指君主，引申指“君主的妻子”，和“前後”的“後”是两码事。
　　8.“零”“”不可随意互换
　　阿拉伯数字“0”有“零”和“”两种汉字书写形式。据《出版物上数字用法》规定：用作计量时，其中“0”的汉字书写形式为“零”；用作编号时，“0”的汉字书写形式为“”。比如，“二一二年”常被误作“二零一二年”。
　　9.“潟湖”误为“泻湖”
　　在报道黄岩岛事件时，媒体多次把“潟湖”误为“泻湖”。“潟（音xì）湖”是浅水海湾因湾口被泥沙封堵阻泻而形成的湖，也指珊瑚礁围成的水域。因为“泻”的繁体字“瀉”与“潟”形近，导致误读误用。
　　10.“兄弟阋于墙”读写常出错
　　“兄弟阋于墙”语出《诗经》，原指兄弟相争吵，后比喻内部纷争。网民们在谈论时事热点时，喜欢引用“兄弟阋于墙，外御其侮”来说明情势，但不少人不会写“阋”(读xì)字，有人误成“隙”，还有人误成“嬉”。（荆楚网）
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意思|含义|解释|用法|读音|
音shù意:⒈数目⒉表示事物的量的基本数学概念,例如自然数,整数,有理数等（数有明确分类：复数=实数+虚数；实数=有无理数）⒊一种语法范畴,表示名词或代词所指事物的数量⒋天数⒌几；几个－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－shǔ ①一个一个的计算；查点数目：数一数；数不胜数；屈指可数。②比较起来在某方面显得突出：数一数二；字数他写得最好。③一一列举：数说；数落；如数家珍。数一数二： shǔ yī shǔ èr 不数第一，也数第二。形容突出。〖例句〗小强学习成绩一般，但他画的画却是学校里数一数二的。关于这个字的更多的信息――数 %26动%26 (形声。从攴,娄声。本义:点数;计算)同本义 数,计也。DD《说文》以岁之上下数邦用。DD《周礼%26#8226;廪人》递数之不能终其物。DD《礼记%26#8226;儒行》善数不用筹策。DD《老子》珠可历历数也。DD明%26#8226;魏学ァ逗酥奂恰自董卓以来,豪杰并起,跨州连郡者不可胜数。DD《三国志%26#8226;诸葛亮传》又如:从一数到十;数拾(查点;收拾);数白道黑(卖弄口舌);数白论黄(计较银钱。白:白银。黄:黄金);数筹定点(数筹码计算时间);数东瓜,道茄子(尽情谈论各种事情);数米而炊,称柴而爨(比喻吝啬之极);数数儿;数不胜数;数课(计算并予登记);数（数）shuò⒈屡次，经常：频～。～见不鲜。～犯边境。数（数）shǔ⒈查点，计算：当面～清。不可胜～。⒉指责，列举过失：～落。～说。⒊比较起来最突出：就～她勤奋。数(数) shù⒈指数目，数量：岁～。基～。回～。人～太多，这屋容纳不了。⒉几，几个（指不确定的数目）：～个。～年。～百种。⒊迷信者所谓的%26天运%26、%26命运%26：天～、气～、劫～等都是胡编瞎说。数cù 1.细密;稠密。 2.细小。参见%26数目%26。【中医名词】数 一（shù，音树） ①几；不只一个。《素问%26#8226;刺热篇》：“心热病者，先不乐，数日乃热。” ②次数，针刺数目。引伸有限度之意。《素问%26#8226;刺腰痛篇》：“刺腰尻交者，两髁胂上，以月生死为_数。”《灵枢%26#8226;经筋》：“治在燔针劫刺，以知为数。” ③犹言方法、法则。《素问%26#8226;缪刺论》：“凡刺之数，先视其经脉，切而从之。”《素问%26#8226;疏五过论》：“循经守数，按循医事，为万民副。” ④指五行生成之数。《素问%26#8226;金匮真言论》：“东方青色，入通于肝……其音角，其数八。”《素问%26#8226;六元正纪大论》：“太过者，其数成，不足者，其数生。” ⑤犹言规律或定数。《灵枢%26#8226;五音五味》：“夫人之常数，太阳常多血少气，少阳常多气少血。”《灵枢%26#8226;阴阳系日月》：“今乃以甲为左手之少阴，不合于数何也？”《素问%26#8226;天元纪大论》：“上下周纪，其有数乎？” ⑥活用为动词。指“合于数”，与其数相合。《灵枢%26#8226;玉版》：“夫子之言针甚骏，以配天地，上数天文，下度地纪。” 二（shǔ，音暑） ①计算，计点。《灵枢%26#8226;根结》：“持其脉口，数其至也。”《素问%26#8226;阴阳离合论》：“阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之大不可胜数。” ②一一了解，清楚明白。《灵枢%26#8226;百病始生》：“黄帝曰：‘余固不能数，故问先师’。” 三（shuò，音硕） ①屡次，频繁。《素问%26#8226;刺热篇》：“肾热病者，先腰痛（骨行）酸，苦渴数饮身热。”《灵枢%26#8226;热病》：“热病数惊，瘛S而狂，取之脉。” ②指“数脉”，搏动急促之脉。与迟脉相对。《素问%26#8226;阴阳别论》：“脉有阴阳……迟者为阴，数者为阳。” ③多，《素问%26#8226;风论》：“风者，善行而数变。” 数的诞生
　　数学──自然科学之父，起源于用来计数的自然数的伟大发明。　　若干年以前，人类的祖先为了生存，往往几十人在一起，过着群居的生活。他们白天共同劳动，搜捕野兽、飞禽或采集果薯食物；晚上住在洞穴里，共同享用劳动所得。在长期的共同劳动和生活中，他们之间逐渐到了有些什么非说不可的地步，于是产生了语言。他们能用简单的语言夹杂手势，来表达感情和交流思想。随着劳动内容的发展，他们的语言也不断发展，终于超过了一切其他动物的语言。其中的主要标志之一，就是语言包含了算术的色彩　　人类先是产生了“数”的朦胧概念。他们狩猎而归，猎物或有或无，于是有了“有”与“无”两个概念。连续几天“无”兽可捕，就没有肉吃了，“有”、“无”的概念便逐渐加深。 　　后来，群居发展为部落。部落由一些成员很少的家庭组成。所谓“有”，就分为“一”、“二”、“三”、“多”等四种（有的部落甚至连“三”也没有）。任何大于“三”的数量，他们都理解为“多”或者“一堆”、“一群”。有些酋长虽是长者，却说不出他捕获过多少种野兽，看见过多少种树，如果问巫医，巫医就会编造一些词汇来回答“多少种”的问题，并煞有其事地吟诵出来。然而，不管怎样，他们已经可以用双手说清这样的话（用一个指头指鹿，三个指头指箭）：“要换我一头鹿．你得给我三枝箭。”这是他们当时没有的算术。　　大约在1万年以前，冰河退却了。一些从事游牧的石器时代的狩猎者在中东的山区内，开始了一种新的生活方式──农耕生活。他们碰到了怎样的记录日期、季节，怎样计算收藏谷物数、种子数等问题。特别是在尼罗河谷、底格里斯河与幼发拉底河流域发展起更复杂的农业社会时，他们还碰到交纳租税的问题。这就要求数有名称。而且计数必须更准确些，只有“一”、“二”、“三”、“多”，已远远不够用了。　　底格里斯河与幼发拉底河之间及两河周围，叫做美索不达米亚，那儿产生过一种文化，与埃及文化一样，也是世界上最古老的文化之一。美索不达米亚人和埃及人虽然相距很远，但却以同样的方式建立了最早的书写自然数的系统──在树木或者石头上刻痕划印来记录流逝的日子。尽管数的形状不同，但又有共同之处，他们都是用单划表示“一”。　　后来（特别是以村寨定居后），他们逐渐以符号代替刻痕，即用1个符号表示1件东西，2个符号表示2件东西，依此类推，这种记数方法延续了很久。大约在5000年以前，埃及的祭司已在一种用芦苇制成的草纸上书写数的符号，而美索不达米亚的祭司则是写在松软的泥板上。他们除了仍用单划表示“－”以外，还用其它符号表示“＋”或者更大的自然数；他们重复地使用这些单划和符号，以表示所需要的数字。　　公元前1500年，南美洲秘鲁印加族（印第安人的一部分）习惯于“结绳记数”──每收进一捆庄稼，就在绳子上打个结，用结的多少来记录收成。“结”与痕有一样的作用，也是用来表示自然数的。根据我国古书《易经》的记载，上古时期的中国人也是“结绳而治”，就是用在绳上打结的办法来记事表数。后来又改为“书契”，即用刀在竹片或木头上刻痕记数．用一划代表“一”。直到今天，我们中国人还常用“正”字来记数．每一划代表“一”。当然，这个“正”字还包含着“逢五进一”的意思。
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天长地远的意思：
【词语】： 天长地远
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