---11月09日 03:33牛与文化 (15分)
&&& ⑴ 回眸2009年，中国人骑在“牛”背上，扬鞭奋蹄，耕耘开拓，好一个“真牛”！
⑵ 回溯远古时期，人类用勇敢和智慧驯服了野牛，从此人、牛关系更加密切，它成了氏族的图腾
，它成了能镇水安澜的神灵，它成了祭祀天地、祖先的祭品，它成了人们运输、犁田的动力，它成了表达艺术家艺术灵魂的心声，它的精神是开拓者最好的寄托，它的鞠躬尽瘁、勤劳无私对人类的价值观已经达到最高顶峰！
⑶于是牛文化在人民中间拓展，牛文化中的佳话、神话、风俗、典故、诗词、歌赋、绘画、雕塑等等广为流传，深藏民间，深受百姓喜爱，可谓蔚为大观。中国民间的“鞭春牛”风俗流传甚广，《事物纪原》中说：“周公始制立春土牛，盖出土牛以示农耕早晚”。《汉书．礼仪志》中说：“立春日，京师百官皆衣青衣，郡国县道官下至斗食令吏皆服青帻，立青幡，施土牛，耕人于门外以示兆民”。唐代诗人元稹的《生春》中有“鞭牛县门外，争土盖春蚕”的诗句。宋朝景佑元年，全国颁行《土牛经》。清·康熙《济南府志·岁时》中说：“立春日，官吏各具彩杖，击土牛者三，谓之鞭春，以示劝农之意焉。”《义县志·岁时》有“鞭春牛”的唱词：“一鞭曰风调雨顺，二鞭曰国泰民安，三鞭曰天子万岁春”。到清朝乾隆年间把立春鞭土牛列为国家庆典，每年专管天文历法的钦天监于六月制订次年的芒神土牛图，颁发各地，作为印制芒神春牛的规范。
⑷历代文人以牛为题材创作的诗词歌赋不胜枚举，唐代的李白、杜甫、白居易、杜牧、王维、柳宗元、元稹、张籍等；宋代的陆游、王安石、杨万里、黄庭坚、等；元代的洪希文、舒顿、赵孟、周权、张庸等；明代的李东阳、曾鲸、高启、等；清代的汤贻纷、朱彝尊、张赐宁等官员和著名诗人都有脍炙人口的咏牛诗，给人以启迪和美的享受。
⑸现代写牛的诗文就更多了，鲁迅的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的名句已家喻户晓。李可染在他的牛画中写道：“给予人者多，取与人者寡，其为牛乎！”王茂亮的《牛颂》把牛的品格、功劳写得淋漓尽致：“大千世界，亿万生灵，鞠躬尽瘁，当属牛公。牛之性格，憨厚宽容；任劳任怨，蔑利轻名；但为众生，不辞羸病；默默奉献，忍辱负重。德高如岳，品节如松。穷尽赞词，难状其功。今为牛颂，谨致推崇”。
⑹在中国的词汇中，牛词典故很多，如：吴牛喘月、对牛弹琴、庖丁解牛、汗牛充栋、牛骥同皂、牛刀小试、牛鼎烹鸡、牛头马面、牛鬼蛇神、牛衣对泣、风马牛不相及等等，牛已深深融入中华文化之中。
⑺现代的牛雕塑作品更是种类繁多，琳琅满目，如：画家齐白石早年的竹根雕牧童牛，雕塑家钱绍武的牛狼斗，中国军事博物馆雕塑家刘林的犟牛，韩美林在深圳蛇口四海公园雕塑的《盖世金牛》，为迎接香港回归西藏雕塑的《雪城神牛》，深圳邓小平雕像作者、雕塑家滕文金雕塑的《立牛》，广东著名雕塑家潘鹤为深圳创作的《孺子牛》等等，使人们受到教益和鼓舞并深受人们喜爱，《孺子牛》已成为特区人艰苦创业的象征。
⑻人们为什么喜欢牛？牛文化为什么多姿多彩？究其原因，是人们崇敬牛脚踏实地的无私奉献精神，牛的这种精神给人以启迪，给人以教育，给人以无穷的力量，给人以做人的道理。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&（本文由命题人改编）
13.根据上文的介绍和表格内容的提示，填写下面空格。(3分)
内&&&&& 容
⑴“鞭春牛”的风俗
⑶牛的雕塑作品
14．第⑶段中运用了&&& &&&&&&&&说明方法，在文中的作用是&&&&&&&&&&&&
15．历代文人以牛为题材创作的诗词歌赋不胜枚举。下列解读有误的一项是（& ）
A．王安石咏牛诗：“朝耕及露下，暮耕连月出。自无一毛利，主有千箱实。”不仅写出了老牛耕作的勤劳，还赞扬耕牛一毛不取的无私奉献精神。
B．南北宋时期李纲的《病牛》诗：“耕犁千亩实千箱，历尽疲惫谁抚伤。但得众生皆饱暖，不辞羸病卧残阳。”这首诗，写牛的悲惨遭遇，也写出了牛的抱怨，抱怨人吃饱穿暖了却任由自己瘦弱病倒。
C．宋代苏轼的词《浣溪沙》中有“牛衣古柳卖黄瓜”之句。牛衣，是农人在冬季为了给牛御寒，专门用草麻之类编织成器物给牛披上，反映了人对牛的关心和爱护。
D．唐朝陆龟蒙的《放牛》诗中写道：“荒坡断堑无端入，背上时时孤鸟立。”清代王恕的《牧牛词》中也写道：“牛蹄彳亍（彳 亍chìchù[古]∶慢步行走。）牛尾摇，背上闲闲立春鸟。”牛这样的庞然动物，竟允许小鸟在它的背上歇息，充分显示了牛性情的温和。
16.下面是某位初四同学写的一段演讲稿，其中的画线句子有一个标点符号使用有误，还有一处有语病，请找出加以修改。（2分）
同学们，在总结回顾改革开放三十年辉煌成就的日子里，在共和国六十年迈进的曲折辉煌的历程中，我们应当继续发挥“牛”的精神，不辞风雨甘尝苦，负载耕耘哪计酬？坚定牛的雄心，树立牛的壮志，学习牛的忠诚，使我们伟大的祖国永远跻身于世界民族之林！
⑴ 标点符号：_____________________& ⑵ 语病：_____________________
17．（4分）右图是中国邮政发行的贺岁生肖&邮票——欢奔的火牛。请仔细观察后，简介画面中牛的特征，并点出其寓意。（2分）
& &&⑴特征：__________________________________________
__________________________________________________________________________________________________________
⑵寓意：____________________________________________________________________
18．读右侧的漫画，描述画面内容并指出其
含义。（4分）
⑴内容：_______________________________
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&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
______________________________________
⑵含义：______________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
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古汉语中有大量古今字形相同而意义用法不同的词。
　　中有大量古今字形相同而意义用法不同的词，即古今异义。 　　如：“太丘舍去”中的“去”，是“离开”，后来演变为“到某地去”。 　　这类词语在阅读时要加以注意。 　　词汇的发展,体现在上,最显著的就是词义的古今变化。古今词义的差别，因其演变情形的不同，大致有如下几种： 　　词义扩大 　　如，“水由地中行，江、淮、河、汉是也”（）中的“江”“河”与“淮”“汉”并列，指“”和“黄河”。“江”和“河”在古代是，现在扩大为用于泛指的通名了。又如“是女子不好......得更求好女”（《》）的“好”，专指女子相貌好看，不涉及品德。而现在的“好”可泛指一切性质，对人、事、物都可以修饰限制。 　　词义缩小 　　如，“金就砺则利”（《荀子·》）中的“金”原泛指一切金属，现在专指黄金。又如，“瓦”古代泛指一切陶制品，现代只把“一种铺盖屋顶的建筑材料”称为“瓦”。 　　词义转移 　　有的词古今词义差别很大，词义发生了转移，即由表示甲事物变为表示乙事物了。如，“”（《》）中的“烈士”，本指有操守有抱负的男子，现在则专指为革命事业献身的人；“哭泣无涕，中心不戚”（）中的“涕”指眼泪，现转移为“鼻涕”了；再如，“闻”，本指听见，是听觉，现一般指“嗅觉”。 　　感情色彩变化 　　如，“先帝不以臣卑鄙”（《》）中的“卑”是指地位低下，“鄙”是指知识浅陋，并没有，现在的“卑鄙”则指品质恶劣，已变为。 　　名称说法改变 　　文言中某些事物的称呼，在中已换成另一种说法。只在某些特定的场合或中还保留着。如成语“”现在已改用“眼睛”一词；“寡不敌众”中的“寡”现在已改用“少”字。 　　词义弱化 　　如,“很”，古义是凶狠，表示的程度很高，很深，现在表示的程度不怎么高深。“怨”，古义表示仇恨、怀恨，现在表示埋怨、责备。 　　词义强化 　　如,“恨”，古代表示遗憾、不满的意思，今天表示仇恨、怀恨。“诛”，最初只是责备之意，后来强化为“杀戮”的意思。 　　古褒今贬 　　如,“爪牙”古时指或得力助手，属于褒义，如《与凤翔邢尚书书》：“今阁下为王爪牙，为国藩垣。”。而现代汉语中的“爪牙”则是“比喻坏人的党羽和帮凶”，为贬义。 　　如,“明哲保身”古时指通达事理，洞见时势，善于避威就安，适应环境，是，如《诗经·大雅·烝民》：“既明且哲，以保其身”而现代汉语中的“明哲保身”指不坚持原则，只顾自己的处世态度，为贬义。 　　如,“噩噩”古时用来形容人浑厚严正，为褒义，如《·问神》：“虞夏之书浑浑尔，……噩噩尔。”句中的“浑浑”是“浑厚”的意思，“噩噩”是“严肃”的意思。现代汉语中则用来形容人浑浊无知，愚昧糊涂，为贬义。 　　如：“卑鄙”古义：地位低，见识浅。今义：品德低，含贬。例：：“先帝不以臣卑鄙”。 　　古贬今褒 　　如,“乖”古时指偏执，不驯顺，为贬义，如《》：“行为偏僻性乖张。”而现代汉语中则用来形容人听话，。 　　如,“锻炼”其本义为“冶炼”，古时多用来指玩弄法律，罗织罪名，对人进行诬陷，属于贬义，如《后汉书·韦彪传》：“忠孝之人近后，持心近薄。”而现代汉语中则指通过体育运动是身体强壮，培养勇敢机智的品德，或通过生产劳动和工作实践来提高素质和能力，变成褒义词了。 　　如,“泼辣”古时指凶悍，蛮横不讲理，为贬义，如（第十二回）：“（）专在街上撒泼辣，行凶。”而现代汉语中多指勇猛，有魄力，是褒义。 　　名称说法改变 　　如“市”古义：买。例：“愿为市鞍马”。 　　如“谢”古义：告诫(也有谢罪的解释）。
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