那个龙宇贰柒拾拾可以约人打？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-11-05 01:19 标签： 龙宇四川贰柒拾
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贰柒拾玩法（桥字牌）
“贰柒拾”又名“桥字牌”，经久不衰地流行于乐山一带，并呈向周边地区以及更广泛的地域辐射开去的趋势。有人宣称，乐山人不管走到哪里，都可以凭借一副“贰柒拾”找到自己的乡亲。 乐山人民对“贰柒拾”的感情，超过了世界上任何一个群体对任何一种娱乐方式的喜爱。足球有球迷，歌曲有歌迷，电影有影迷，乐山在众多的“迷”们之外还有人数多得吓人的“贰柒拾迷”。可以毫不夸张地讲，“贰柒拾”是乐山的乡粹，是乐山民俗文化中一道最为引人注目的风景。无论街头巷尾茶楼酒店，还是公园景区山野人家，到处都可以看到“贰柒拾”。甚至在乐山殡仪馆的骨灰室里，也可以发现一把把组合精美的大牌，那是孝子贤孙们对亡灵最好的供奉。保守一点估计，乐山每四个人中至少有一个是“贰柒拾”爱好者。作为一种民间娱乐形式，“贰柒拾”据传是发源于清代乾隆年间的五通桥。如果这种说法不讹，那么“贰柒拾”已有两百多年历史了。两百年日积月累，岁月沧桑，“贰柒拾”不但没有被东去的大浪淘走，反而越来越兴旺，可见它在群众中的生命力是多么的旺盛。我常常琢磨，“贰柒拾”在乐山何以有如此巨大的魅力？八十张纸牌抓在手中不够半握，一张小桌几把矮凳，三个人坐下来即可开战，简便随意比起麻将的沉重和噪音，优势不言自明。开战三方互为敌手，互相制约，既想尽量和牌又要左撑右拒，危机四伏而又机遇丛出，要的就是心跳加速，智力、胆气和心理素质都受到锻炼。手气红的时候要风得风要雨得雨，左右逢源春风得意。“点儿背”的时候，腹背受敌疲于奔命，霜打茄子蔫头搭脑。赢了的希望继续一路顺风，输了的又想力挽狂澜，机遇就隐伏在一个又一个的下一盘。强烈的对抗使“贰柒拾”魅力无穷，好比魏蜀吴三足鼎立三国相争。无论如可，参战三方最终目的都是娱乐。娱乐目的达到，输赢便由他去也。解放后到“文化大革命”前期，民间娱乐活动多受抑制，“贰柒拾”走向式微。逢年过节我们村上总有几个老人鬼鬼祟祟躲在一起玩一种我们小孩子不懂的纸牌，一玩便是一整天，输了的便罚蹲，蹲得挤眉眨眼仍然津津有味。这种牌就是“贰柒拾”。七十年代中期，“贰柒拾”悄然在城乡兴起，屡禁不绝，愈来愈兴旺。当时还没有专门制造“贰柒拾”的作坊，人们便自己绘制，605厂的绝缘纸在当时非常抢手。现在却已经有了制造、批发、零售一条龙服务，而且生意包赢不输。时代在发展，“贰柒拾”的玩法也在花样翻新。发祥地五通桥还固守着老祖宗传下来的“吃漂”传统，峨眉山、夹江等地兴起了“打圈”，乐山城也受“打圈”的浸润，只是各地计分方式不同罢了。有关“贰柒拾”的俗语也在广为流传。人们诙谐地把打牌称为“编扇子”、“砍刀儿”、“学习八十号文件”。“打上不打下、打红不打黑、打大不打小”、“心头慌，打中章”之类口诀不胫而走，牌打得好的被称为“金刀”，打得孬的称为“臭刀”。看高手打牌有一种艺术享受，“臭刀”手中的牌往往被编成了济公和尚的扇子，这人打得赢才怪！“贰柒拾”毕竟是一种娱乐形式，过于沉迷就是玩物丧志了，那种“鸡鸣犹鏖战、天亮未下桌”的玩法十分不可取。至于把牌桌开成赌桌，那更为法律所禁止。近年偶尔还听说有老人因骤和大牌兴奋至极而猝死的故事，令人哭笑不得。休闲之际偶尔为之，胜不必骄败不馁，若需“刺激”以少为宜，这是打“贰柒拾”的中庸之道，诸君以为如何？据考证，“贰柒拾”理论上最大的和（福）数是六十三和；一个人拿到两手一模一样牌的概率是百万分之一。“贰柒拾”错综复杂花样翻新的组合，使乐山人对其情有独钟，禁之不绝驱之复还。群众对这种娱乐形式的流行见惯不惊，评论中有毁有誉。但无论如何，“贰柒拾”应该成为当代乐山民俗文化中一道最亮丽的风景线。
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昆明日报&&
因离婚问题产生纠纷 妻子约人打砸丈夫餐馆
发布时间：
　　本报讯&记者邓磊报道&因情感问题，妻子汪某召集了一帮人，到丈夫在嵩明经营的小餐馆内打砸，并将丈夫打伤，最终一伙人因涉嫌寻衅滋事被刑拘。昨日下午，11名嫌疑人指认现场。　　6月17日下午，汪某气冲冲地到嵩明县嵩阳街道彩云路上一家餐馆，在与丈夫张某发生争吵后，她扬言要邀约人帮她“出气”。随后，餐馆门口开来两辆车，下来10名男子，进店后不由分说便开始打砸，惊呆了周围邻居。一阵混乱之后，店内只留下一片狼藉和被打伤的张某及其妹妹。　　嵩阳派出所民警接到报警后，在嵩明出入城口堵截，在收费站卡点查获两辆嫌疑车辆，汪某及10名嫌疑男子被全部抓获。　　汪某供述，其与张某系夫妻关系，一直分居，汪某在昆明做生意，张某则到嵩明开了一家小餐馆，两个孩子一直跟张某生活。当天下午，汪某因离婚问题与张某发生争吵，之后引发推搡，一时气不过的汪某打电话叫来10名男子打砸餐馆，还对张某及其妹妹实施殴打。　　目前，汪某等10人已被刑拘，另一名犯罪嫌疑人取保候审。案件正在进一步办理中。贰柒拾约嘛_乐山吧_百度贴吧
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