模仿《莫高窟》写法将皇城相府写具体？400字作文
皇城相府景区位于山西晋城市阳城县北留镇皇城村，这里枕山临水，依山而筑，城墙雄伟，雉堞林立，官宅民居，鳞次栉比，是一组别具特色的古代建筑群。皇城相府旅游景区就是以这组古建筑群为载体兴建的。　　进去皇城相府后，会有一种很壮观的感觉，也会感到很气派，在我面前的是一块皇上赐佩给陈庭敬的圣旨，上面是从右到左的文字，接着往前走，就进入了陈庭敬的庭院，这个庭院很壮观，有些像迷宫，如果不是跟着导游的话，...
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扫描下载二维码《背影》仿照作文模仿着《背影》写一篇作文,我不知道怎么写,
小刘在北京对外经贸大学上大三,家住三牌楼,母亲4年前因病去世,父亲今年48岁,已从金陵石化买断工龄下来,目前在江宁一家企业上班.家中虽说什么都不缺,可小刘春节放假回家时看到父亲孤单而忙碌的身影,总觉得父亲身边缺少个伴.前天,当小刘和父亲在 南京火车站分手时,看着父亲苍老的背影,顿时联想到了朱自清的《背影》,一回学校,他就在南京某婚介网站上为单身父亲征婚.小刘这样写道：“回到学校后,我最不能忘记的是父亲那孤单的背影.我们到了火车站,我买票,他忙着照看行李,上车后他帮我扛行李,一个一个对号找位子.找到后赶紧将行李举到架子上码好,又仔细用纸把我的座位好好擦了个遍,还笑着向旁边的几位乘客打招呼,希望他们对我一路上有个照应.看见父亲这副样子,我心里还暗笑他的迂.这时候他又突然想起来要给我路上带些饮料和零食,我说车上有,他却说车上贵,非要跑到站外去买.火车站在搞建设,又逢春运人挤,天还下着雨,父亲是个胖子,走过去自然要费事些.” “我本来要去的,他不肯,只好让他去.看见他一路小跑的背影,我的眼泪很快流下来了.我赶紧拭干了泪,怕他看见,也怕别人看见.当我再向外看时,他已抱了几听饮料跑过来了.这时车上人多了起来,他想从下面挤上来已不大可能了,我赶紧把头从车窗伸出去.他跑到我车窗旁踮着脚,将饮料和零食一瓶一听地递到我手上.他拍拍衣上的灰,擦着额头的汗,做出很轻松的样子.过了一会,他说：‘我走了,到了后赶快给我个电话.’他走了几步,回过头看见我还在,又说：‘进去吧,注意自己东西.’等他的背影混入来来往往的人群里,再找不着了,我才坐回原位,我的眼泪又出来了……” “这几年的寒暑假回家,由于父亲失去了生活伴侣,家庭生活总显得不是太协调,我发现父亲老多了.今晚我独自一人在校舍,在泪光中,又看见那肥胖的,穿黑色皮夹克的孤独背影,唉!我好想他能有一个真心相爱的伴侣啊!好想他能有一个幸福美满的后半生啊!”
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中考的脚步声近了，同学们都在玩命地复习迎考，而这更使我处于高度的紧张之中。 但我不敢懈怠，尽管我心力疲惫；真想合一会儿眼，可我又不敢，尽管双眼早已布满了血丝。 实在撑不住了，我努力地抬起眼皮向外望去。视野之内，只有路灯孤独地立在那里，发出微弱的光。四下里一片静寂，想必已经是深夜——大脑的混沌已经使我无法分清白昼和黑夜，我就这样没日没夜地学习着。 眼睛好累，反应也迟钝了...
我们也要写
扫描下载二维码篇三：莫高窟在遥远的敦煌，有735个神秘的石窟，这就是有上千年历史的佛教文化遗址――莫高窟。我们参观了好几个石窟。其中一个石窟里，卧着长达14。8米的释迦摩尼涅像，也称“卧佛”。他经过多年的修炼，得到了不灭的灵魂。在他的身边，站着72位弟子。他们有的愁容满面，为释迦摩尼的涅而流泪；有的则笑容可掬，觉得自己也能像释迦摩尼一样拥有不灭的灵魂。而最让我难忘的就是中国第二大的佛像――弥勒佛像了。步入石窟，我就被那尊高达26米的弥勒佛像深深地吸引了。要知道，我张开的手掌也只有他的一个指甲盖呢！而且，他那副正在念经的样子是那样一本正经，他的尊严打动了我的心灵。石窟四周的石壁上还画着笔画，让石窟变得更加生动。这其中，我最喜欢的就是九色鹿的壁画了。它，一只拥有九色皮毛和一颗善良的心的九色鹿，被古人画得栩栩如生。我真不敢相信古人有那么灵巧的双手，可以把他们画得如此生动。参观完莫高窟，我知道了古人对佛教的信仰，知道了古人对佛的尊敬。莫高窟是我这次旅行中最难忘的记忆，我要把它深深地刻在脑海里。篇二：莫高窟的神话很久，莫高窟在我心中是不变的神话，大漠，敦煌，神一样的地城，让我仰而生畏，不可触及。茫茫大漠，当三危山闪耀出摄人心魄的金光，当乐樽和尚在月牙泉的映照下开凿了第一个洞窟，我的心，便已被束缚于此，在千里之外的北国，遥望。似乎，我看到了，看到了窟内盘旋不息的色彩与信仰；似乎，我听到了，听到了鸣沙山千年不断的回响。大漠，敦煌，莫高，神一样的地方，永远遍地金黄，那是满地生命的明亮！莫高窟是活着的，它是活了一千多年的生命。它见证着历史，记录着历史，聆听着历史。它就像一个无声的倾听者，听着历史的低吟浅唱。莫高窟是绝美的，但它永远不是艺术品，因为肤浅的艺术品永远不及莫高窟的深度。莫高，意味着文化，意味着美。还意味着永久的信仰莫高窟是站在历史的高度俯视人类。是人类文明的精粹，是人类灵魂的凝结。它是永恒，是神的力量。不是妖艳，不是凄凉，莫高窟的颜色是浑厚，因为，它积淀了一千多年的风沙，它撑起了一千多年的分量。朝代的兴衰，岁月的轮回，生命的存亡，莫高窟中，有辛酸，有甜美，有苦涩，有愤恨这些味道，这些情感，交织着，铺洒着，飞扬着，洋洋洒洒地筑成了一个莫高窟，一个永久的神话。莫高窟，是一首意蕴深长的诗；莫高窟，是一支悠远回旋的古曲；莫高窟，是一个永远不灭的神话。大漠深处，河西走廊的尽头。我的敦煌，我的莫高。丝绸之路上一个小小的驿站，中华文化中一首壮美的史诗。莫高窟，是我精神的至高点；莫高窟，是我心灵的最深处。如果说，莫高是一杯浓酒，那么我愿举杯，用生命举杯；如果说，莫高是一轮明月，那么我愿仰望，以一生仰望。莫高。文章出自，转载请保留此链接！挚爱。神话。篇四：敦煌莫高窟从临泽出发，终于来到了戈壁深处的历史名城―――郭煌。它是我国丝绸之路上的重镇，蕴藏着丰富的宝藏。敦煌莫高窟洞经历了1000多年的历史，经过北魏、隋、唐、宋、元等朝代至清代共扩展到492个洞窟。每个洞窟的墙壁上布满了壁画，正中央是形态各异的佛像。壁画多是形状相似的千佛图，还有很多神话故事。最大的洞高达5米，最小的洞连一个人都站不起来，敦煌的泥塑最大的是33米高的释迦牟尼佛像，显示了我国古代雕塑匠师们的卓越智慧和创造才能。莫高窟的藏经洞，珍藏着数量巨大，价值极高的古代经卷、文书、画卷等珍贵文物。莫高窟是一个艺术宝库的百花园，每一个洞窟就是百花园里的一束绚丽多姿的奇葩。从临泽出发，经过十几个小时的长途跋涉，终于来到了戈壁深处的历史名城―――郭煌。它是我国丝绸之路上的重镇，蕴藏着丰富的宝藏。篇五：莫高窟历史的浪潮一尖高过一尖，狠狠的拍打着那个古老民族的伤口，夕阳久久的挂在莫高窟的墙头，不忍离去。仿佛要为我们证明什么，又好像要为我们哭诉什么。是啊，他是当年不公平交易的唯一见证，他是当年那丑恶嘴脸和那呆滞表情的唯一见证。拦车的人最终没能拦下，瘦马踏过他同样瘦弱的身体，他没有流泪，只是默默的看着远去的马车和那茫茫黄沙顶上依旧孤单的残日。久久，沙漠中留下了两道淡淡的车辙。一场雨，什么都没有了，曾经的历史，曾经的骗取，全被这场雨冲刷的干干净净，雨过天晴，却留下了层层的屈辱。王道士的塔依旧伫立在莫高窟的空地上，历史的浪潮曾经道经这里，可没有冲刷掉臭道士身上的污渍，也冲刷不掉。无数仇视的目光，一个受伤民族流血的伤口，在他看来，很无所谓。他很委屈，很茫然。是啊，他不过是一介平民，一个畏畏缩缩的农民。莫高窟惨白的洞壁显得刺眼，谁又能想到那厚厚的石灰下是几千年民族智慧的结晶，地上那扭曲的泥人让人心碎，谁又能想到那满是裂缝的泥巴是几千年民族艺术的精髓。而王道士只是用手抹了一把汗，憨憨的笑着，却不知手上的石灰粘到了脸上，现在自己是个花脸的罪人。珍贵的国宝文物，瑰丽的五千年文化，就这样渺无声息的漂洋过海，到达了东京，彼得堡，伦敦，巴黎。没有任何人阻拦，没有经过所谓的边关，没有经过检查，径直飞到了国外。只有王道士满脸的笑容，与那腰带上绑着的沉甸甸的银袋在外国人的脑海里挥之不去。道士终究是道士，农民终究是农民。在哀叹文物流失的同时，不禁又庆幸国宝流到了国外，否则，不过是再多出满地的破砖烂瓦，多出满洞的石灰。历史的天空依旧黑暗，只有那惨白的日光无力的照射着王道士的圆寂塔。秋风穿过密密的丛林，却在这里驻足了，似乎想看清墓碑上的历史，铭记这个遗臭万年的千古罪人。专家们来来往往的穿梭于莫高窟，无奈的用拳头捶击着那个塔，但是那个道士却在一旁冷笑“我已经死了，你再用力也无所谓。历史沉默了，久久，敦煌的石窟中才渐渐传出一声哀叹：敦煌在中国，敦煌学在中国。篇一：莫高窟敦煌莫高窟是祖国西北的一颗明珠。她坐落在甘肃省三危山和鸣沙山的怀抱中，四周布满沙丘，492个洞窟像蜂窝似的排列在断崖绝壁上。莫高窟保存着两千多尊彩塑。这些彩塑个性鲜明，神态各异。有慈眉善目的菩萨，有威风凛凛的天王，还有强壮勇猛的力士。有一尊卧佛长达16米，他侧身卧着，眼睛微闭，神态安详。看到这一尊尊惟妙惟肖的彩塑，游人无不啧啧赞叹。莫高窟不仅有精妙绝伦的彩塑，还有四万五千多平方米宏伟瑰丽的壁画。壁画的内容丰富多彩，有记录佛教故事的，有描绘神佛形象的，有反映民间生活的，还有描摹自然风光的。其中最引人注目的，是那成百上千的飞天。壁画上的飞天，有的臂挎花篮，采摘鲜花；有的怀抱琵琶，轻拨银弦；有的倒悬身子，自天而降；有的彩带飘拂，漫天遨游；有的舒展双臂，翩翩起舞……看着这些精美的壁画，就像是走进了灿烂辉煌的艺术殿堂。莫高窟里还有一个面积不大的洞窟--藏经洞。洞里曾藏有我国古代的各种经卷、文书、帛画、刺绣、铜像等六万多件。由于清王朝腐败无能，大量珍贵的文物被帝国主义分子掠走。仅存的部分经卷，现在陈列于北京故宫等处。莫高窟是举世闻名的艺术宝库，这里的每一尊彩塑、一幅壁画，都是我国古代劳动人民智慧的结晶。最近更新：免责声明:本文仅代表作者个人观点,与本网无关。看完本文，记得打分哦：很好下载Doc格式文档马上分享给朋友：?知道苹果代表什么吗实用文章，深受网友追捧比较有用，值得网友借鉴没有价值，写作仍需努力相关作文：
48小时热门模仿课文莫高窟写一篇自然景物的作文模仿作文莫高窟的写作方法啊,记住.可描写一处自然景物或名胜古迹哦!记住一出.
安塞腰鼓 安塞腰鼓是一种独特的民间大型舞蹈艺术形式,具有2000年以上的历史.独具魅力的安塞腰鼓象掀起在黄土地上的狂飚,展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格,张扬出独特的艺术个性. 在中国的首都北京,在香港,在中国的各地展现风采,并为世界瞩目.豪迈粗犷的动作变化,刚劲奔放的雄浑舞姿,充分体现着陕北高原民众憨厚朴实、悍勇威猛的个性. 早在1986年,安塞腰鼓就荣膺首届中国民间舞蹈大赛最高荣誉――大奖,近年来,它先 后在第11届亚运会开幕式、香港回归庆典等大型活动中表演,并赴日本进行表演.安塞腰鼓表演可由几人或上千人一同进行,磅礴的气势,精湛的表现力令人陶醉,被称为"天下第一鼓".1996年,安塞县被国家文化部命名为“中国腰鼓之乡”. 国家非常重视非物质文化遗产的保护,日,安塞腰鼓经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录.安塞腰鼓是安塞三绝之一. 回答者： djx3310 - 江湖新秀 四级
5-20 17:31真是惊心动魄啊! 读着刘成章的《安塞腰鼓》,我为之震撼,不禁赞叹而又赞叹.安塞腰鼓动人心弦的演奏使我沉浸在一种生命的强盛中.捶,捶,捶,一声声“隆隆”响彻云霄.喧闹声后,文末一声“渺远的鸡啼”更使人彷徨在一个陌生的世界,使片刻间那雄浑的鼓声久久地萦绕在耳畔——这也许就是“余音绕梁”了? 惟妙惟肖的描写使那群茂腾腾地后生们从书中“蹦”了出来,在我眼前发狠地捶、忘情地捶、没命地捶那安塞腰鼓.鼓声伴着掌声,是一种洋溢着英雄豪气的声音.隆,隆,隆隆…… 奏吧,让百鸟停止歌唱,大家一起来倾听那如雷的鼓声吧.那奇伟磅礴的能量也只能由安塞腰鼓释放.急促地鼓点迸发出元气淋漓,奏出了震天动地的生命强音.安塞腰鼓神了!它把活跃着的生命转化成了一个又一个华彩乐章,在鼓上如火花四溅般奏出,令人叹为观止.我听见了,那远在黄土高原的腰鼓声,我听见了,是那么激动人心!我不得不赞扬黄土高原人民的粗犷豪迈与生机勃勃,他们吃穿虽普通,却有着锦衣玉食者没有的强盛生命.好一个安塞腰鼓呵,好一个安塞腰鼓! 我仿佛与后生们一起舞着,舞着,大起大落地搏击全身,跳出每一个充满力量的壮美舞姿.吼,跳,喊,跃,把抱负、痛苦、欢乐、追求,通过安塞腰鼓而表达.啊,安塞腰鼓,你给农民们注入了无限生机,把他们朴素衣着下掩饰不住的亢奋捶出来了,舞出来了.啊,安塞腰鼓,你令人激情澎湃,给黄土高原添了一道亮丽的风景.噢,安塞腰鼓,好一个抒出了农民心愿、指引他们走向幸福的安塞腰鼓! 让腰鼓捶吧,捶吧,捶出火烈,捶出自豪,捶出那农民的淳朴善良……好一个安塞腰鼓 回答者： 冷酷Θ - 试用期 一级
5-20 20:13《安塞腰鼓》是一篇用雄浑激越的鼓点敲出的优美豪放的诗章,是一曲旺盛的生命和磅礴力量的热情颂歌.作者通过一群朴实得像红高粱一样的茂腾腾陕北后生在黄土高原上展现的壮阔、雄浑、激越、豪放的腰鼓舞场面的描写,展示了中华民族古老淳朴的民间文艺风情,显示了生命的活跃和强盛,热烈赞颂了中国人民“晦暗了又明晰,明晰了又晦暗,尔后最终永远明晰了的大彻大悟”,抒发了中华民族挣脱了束缚与羁绊、闭塞与保守后的欢乐和痛快、思索和追求.这是对改革开放炽烈的、深层次的理性思索的结晶. ? 对这一壮阔、热烈的场面,作者写得绘声绘色,详略得当,极有层次.鼓未捶响以前,是严阵以待,一片肃静.只见“南风吹动高粱叶,吹动鼓手们的衣衫”,鼓手们“神情沉稳而安静”,贴身的腰鼓“呆呆地”,“似乎从来不曾响过”.而展现在他们身后的背景是无垠的“一片高粱地”.多么广阔而恬静的场面啊!在这大背景下,鼓手们积攒着力量,期待着爆发,等待着展示.这是激战前的沉寂,这是等待前的肃穆,也是一场疾风暴雨式的腰鼓舞即将上演前的期盼.写得多美啊,给人以无限遐想的天地. 写腰鼓舞的场面极有层次,分为四层.第一层,写鼓声乍起,着重写声音,写鼓声的激越豪迈,写得详细.一捶起来,鼓手们就全身心地投入.“发狠了,忘情了,没命了”,“使冰冷的空气立即变得燥热了,使恬静的阳光立即变得飞溅了,使困倦的世界立即变得亢奋了”.这是腰鼓舞吗?这分明是中华大地上前无古人的改革开放的热火朝天的情景的诗化.同时,作者还展开联想,让我们联想到了古代出征“落日照大旗,马鸣风萧萧”的悲壮,想到了老一代改天换地的革命“千里的雷声万里地闪”的豪迈,想到了新中国建设路上苦苦求索的热情.今天,中华大地上的改革开放不也是这样的吗?这是一种一脉相承的光荣传统的延续!作者将眼前的腰鼓舞与过去的历史紧密联系起来,有力地增强了文章的厚重感.沉睡的雄狮要奋起,要向世界展示她的风采.于是作者进一步用富有哲理的语言写到,要改革开放,就“容不得束缚,容不得羁绊,容不得闭塞”.这是对改革开放的总设计师邓小平同志改革开放理论的诗式的注解.正是有了这样的思想基础,中华民族才挣脱了束缚,冲破了樊篱,撞开了坚冰,走出了困境,表现出了前所未有的热情和干劲.这隆隆的鼓声啊,是改革开放中“豪迈的抒情”“严峻的思索”,辛苦耕耘的“犁尖翻起的杂着草根的土浪”,是“阵痛的发生和排解”……这是多么睿智的哲理,何等深刻的意蕴啊!读后,不能不使人热血沸腾,干劲倍增. 第二层,写腰鼓舞正酣.着重写舞姿,突出舞姿的遒劲,写得较详.你看,“后生们的胳膊、腿、全身有力地搏击着”,“它震撼着你,烧灼着你,威逼着你”,使你“鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛”,“可以释放那么奇伟磅礴的能量”!每个舞姿都“充满力量”,“呼呼作响”,“都是光和影的变幻”,都让你“震颤在强烈的艺术享受中”,“使人叹为观止”.是的,中华民族是世界上了不起的民族,用自己的勤劳和智慧创造了灿烂的文明,必将书写出更加光辉灿烂的明天. ? 第三层,写腰鼓舞达到高潮,写得简洁.作者没有像第一、二层那样从正面去铺写鼓声和舞姿,而是侧面描写.写由腰鼓舞引发的联想.作者用了一个排比段,充分展示这人、声、舞融为一体的“茫茫一片”的壮观景象.这景象是“沉重而又纷飞的思绪”,这“思绪中不存在任何隐秘”,它是“痛苦与欢乐,生活和梦幻,摆脱和追求”的交织、旋转、凝聚、奔突、辐射、翻飞和升华. 第四层,写腰鼓戛然而止,写得非常简略.极力突出一个“静”字,与开头相呼应,首尾圆合.“世界出奇地静”,“以致使人感到对她十分陌生”,“像来到另一个星球”.作者写得十分含蓄.这是热情释放后的冷静,也是一种理智.这样的结尾意味深长,与上文相对照,更加突出腰鼓舞的壮阔和火烈,给人以鼓舞和力量.对整个腰鼓舞的描写,真是场面惊心动魄,结构层次分明,描写绘声绘色. 其次,文章语言如诗如画,极富音乐美,而且联想丰富,想象奇特.例如,写鼓声乍起的场面：“百十个斜背响鼓的后生,如百十块被强震不断击起的石头,狂舞在你的面前.骤雨一样,是急促的鼓点；旋风一样,是飞扬的流苏；乱蛙一样,是蹦跳的脚步；火花一样,是闪射的瞳仁；斗虎一样,是强健的风姿.”想象借助比喻和排比的翅膀,把腰鼓舞壮阔、豪放、火烈的场面写得别致感人,使人如闻其声,如临其境.写腰鼓舞正酣,想象也非常奇特：“每一个舞姿都充满了力量.”“每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻.”写得声情并茂,足以使人全身的力量都燃烧起来.而这一切,都是依赖于积极修辞.作者主要是通过大量的排比、比喻、对比、反复、拟人等来表现的.作者还善用叠字、叠词,增添了文章的气势和韵味.如“茂腾腾”“咝溜溜”“隆隆,隆隆,隆隆”“隆隆隆隆”,使作品音韵和谐,旋律优美,极富音乐美. 参考资料：中教网 回答者： 展翅翱翔的雄鹰 - 江湖新秀 四级
5-21 12:57安塞腰鼓 1．生命的激昂和宣泄 “一群茂腾腾的后生”,“朴实得就像那片高粱”,在“黄土高原上,爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓!”“后生”,年轻的生命,如日中天,光辉耀眼,“茂腾腾”地沸腾着生命的激情；年轻的生命“朴实”,不做作不招摇不浮耀,像“高粱”一样无华而茁壮,自然健康；这样的生命,是原始的、未经人工雕饰的、没有半点污染的、不掺杂任何杂质的、完完全全的生命.这样的生命奔腾踊跃于“黄土高原上”,古老的沟壑、纵横的土地,承载着这样年轻热烈完美的生命,“安塞腰鼓”给予他们宣泄的形式.
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麻花疼不疼5366
　　大部分学生都羡慕那些写一手好文章的同学,他们渴望自己也能出口成章,并且会把实现这一希望的途径寄托在教师身上.所以教师要在平日的课堂教学过程中,有计划地分解目标,化整为零,一节课训练一个点.如,文笔优美的课文,就重点训练朗读,积累优美词语、句子；写作方法巧妙的课文,就重点体会方法；课文故事性强的,则可训练复述,归纳主要内容；人物描写传神的,就抓住关键词句去体会人物形象和情感……目标分解了,既避免了千篇一律的教学模式,又因任务相对简单,有充足的时间,使写作训练能落到实处.如我在教授《绝唱》时,采用了选取一点,让学生仿写.　　《绝唱》节选自刘鹗的《老残游记》第二回.这篇课文有很多值得仿写的方面.比如很好的运用了侧面描写和正面描写的方法,匠心独运,层层衬托,有力的突出了白妞演技的高超,绝非凡响.还有在对白妞的出场、外貌、演唱,特别是对她的声音的多方比喻上,也很有特色.　　这篇文学作品的核心部分是表现白妞的演唱技艺的,在逼真摹拟演唱声音的基础上,作者充分发挥他的通感联觉,展开一系列奇丽无比的心理活动,把最难描写的演唱声音表现得淋漓尽致、历历在目.小说一开始描写白妞起唱时给人的感觉：“声音初不甚大,只觉入耳有说不出的妙境.”妙在什么地方呢?就像“五脏六腑”用“熨斗熨过”,就像“吃了人参果”那样“畅快”.这都是一种心理感受、内心想像.在描述白妞高音区的演唱时,作者用攀登泰山来比喻,“愈翻愈险,愈险愈奇”.作者一定登过泰山,把对音乐的感受转换成了视觉形象.白妞的演唱由高音区跌落下来,作者又用飞蛇在黄山群峰中盘旋穿插来形容,这又是一种幻觉形象了.最后低音回环、渐渐消逝,又突然喷涌而起,作者用燃放东洋烟火来作比,在作者的心理世界中,音乐此时不仅有形,且有色,甚至可以嗅到火药味,变成了可看可感的东西.从舒缓优美,到高亢激越,到回环曲折,到磅礴而起,到戛然中止,把白妞的“梨花大鼓”艺术真是写绝了,谁能不“神魂颠倒”呢?　　我决定训练学生仿写这一部分,也学会运用比喻、通感来描写自己听到的声音.首先反复朗读这一部分,仔细分析每一处比喻与通感的妙处,让学生体会.然后回家自己也听一段音乐,写出自己的感受.真别说,学生的片段写得非常成功.试举两例与大家分享.　　聆听《忐忑》　　正在吵闹时节,只见从后台出来一位年纪不过四十、穿着一身大红旗袍的妇人.这妇人与前面演唱的歌手大不相同,两眼炯炯有神,好似两枚黑色的棋子,圆润而富有光泽.　　不一会儿灯光亮了起来,一开始声音不甚大,但歌声却有些许的微妙,唱了几句后,愈唱愈快,当唱到“啊嘶嘚嘚嘚咯”时,就好像机关枪打子弹一样,不觉让人有些忐忑之感.　　“啊……”这句时,不觉回环转折,好像一条巨龙盘旋穿插在泰山半腰,这时五脏六腑都好似跟着忐忑起来.不一会,拨了一个尖,好似二踢脚飞入天际,让人不觉心都提了起来.渐渐平息下来,好似从南天门下到了扇子崖,刚看到傲来峰近在咫尺,又一跃飞到了傲来峰顶,下面是峭壁千仞,愈唱愈低,愈唱愈细.　　随着歌声,那妇人的头便左右摇摆,动作与声音相互交错、极为协调,不仅让人暗暗叫绝.只见观众全都屏气凝神,身体也不由自主地跟着摇摆.　　唱了十几句后,歌声霎时停住,唯有乐队在弹奏,只见那妇人眼睛直直地从左向右徐徐扫过,一会儿又唱了起来.这次完全不像前面那样让人忐忑,这次让人觉得很是舒畅.好似皮筋拉直了,可不久,手一松,皮筋以迅雷不及掩耳之势收了回去,不觉让人一振,接着又开始“啊嘶嘚嘚嘚咯……”.　　那琴师们个个也是技艺高超,打扬琴的那位两手飞快,竟然一点差错都没有.拉大提琴的这位,眉飞色舞,手上功夫相当了得,乐器发出的声音与歌声相辅相成,浑然一体,唯用“绝妙”二字才能表达这种意境.真让人不觉又惊心动魄,忐忐忑忑起来.　　又唱了许久,不知何时声音越来越高,突然发出一个爆破音,从而愈唱愈高,愈高愈险,愈险愈奇,最后一个“啊……”结束了整首曲子,全场突然变得异常安静,此时银针掉到了地上都听得清清楚楚,紧接着现场爆发出了雷鸣般的掌声,经久不息.　　聆听音符在唱歌　　这是段很短暂的影片背景音乐,也许人们只会被剧情所吸引,根本不会注意到那几个寂寞的音符.但是,我却总也无法遗忘那孤单的单调.　　几乎令人窒息的一段沉寂----琴声忽然在不知不觉中悄然响起,似乎泉水从指尖漏过,有一只迷途的小蝌蚪在水中轻盈又有些焦急地游弋,灵动地划出一条可爱的圆弧.　　纯洁的音乐促使我闭上眼睛,用心去聆听,而不再去看那有些刺眼的荧屏.也许曲子本身根本不需要歌词去点缀,不需要背景去诠释.静静地倾听,去幻想便足矣.　　小提琴声与钢琴声一起奏出壮丽的音色,将我的心情像花样体操运动员手中的彩带那样飘转、上扬,直飞到天空之外,到达最高点至没了声音.那大概是一种极致的心情,或悲或喜,总之很神秘.恰似天籁之声.　　仿佛在很远处传来微弱的乐声,但又如闪耀的星,遥远却不失优美.如芭蕾舞者踮起的脚尖,疾速旋转着由极高点下落；如寒风中的飘雪,即使坠落也要舞出最近的美丽.音调由浅浅的高音降至很低很低,起起落落,哀伤地涟漪在荡漾.　　音乐末尾,只剩下几个乐符落寞地、轻轻地歌唱,发出自己内心的声音.就像一只小小的飞蝶,小心地扑扇着翅膀,惟恐将美丽的花瓣弄伤,却没有注意到,自己已跳出最美的舞蹈；就好像一阵风拂过,芬芳的花香飘来久久地没有散去.曲终了,并没有万籁俱寂,而是把我沉浸其中,让我不断回味那蔓延的旋律,让我在幻想中闻到飘渺的幽香.　　这部片子是《沉默的15分钟》,很多同学大概都看过.可是,这段背景音乐真的很美,有多少人注意到?　　楼下的葡萄熟了,大串大串的紫色晶莹剔透.我发现,那葡萄叶上的纹络,亦布满沧桑.　　创新是需要启发和引导的.如,一般人是嘲笑“班门弄斧”的,而你也可以认为只有到“班门”去“弄斧”,才能有新的超越.总之,在“和谐高效,思维对话”的理论要求下,写作教学也要树立平等的意识,要尊重学生的个性体验和思维方式,要为学生创设宽松的写作环境和愉悦的写作心境,要不断地和学生进行思想上的交流,让学生在写作中真正释放出自己的热情.
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