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苏格拉底(希腊文:Σωκρ?τη?,拉丁文:Socrates,前470年-前399年),古希腊哲学家,和其学生及柏拉图的学生被并称为希腊三贤。他被认为是西方的奠基者。没有留下著作,其思想和生平记述于后来的学者(主要是他的学生)和同时代的剧作家的剧作中。柏拉图的《对话》一书记载了苏格拉底在伦理学领域的贡献。
苏格拉底生平,依据古代的记载,苏格拉底出生于伯里克利统治的雅典黄金时期,出身贫寒,父亲是雕刻师,母亲为助产士。苏格拉底的妻子是赞西佩(Xanthippe,5th century–4th century BCE),她替他生下了3名儿子(Lamprocles, Sophroniscus, Menexenus),苏格拉底死时他们都还很年幼。
传说中赞西佩是一名脾气暴躁而又唠叨不休的泼妇。不过这可能是因为(Xenophon, 430 BC-354 BC)对她的夸大描述而造成的。有个著名的故事:一次赞西佩对苏格拉底大吵大闹,然后用垃圾和污水浇了苏格拉底一身,苏格拉底说:“我就知道打雷之后就要下雨了”。
依据色诺芬的《》记载,苏格拉底曾说要将他自己的一生只贡献给最重要的技艺或职业:讨论哲学。苏格拉底在他父亲死后只继承了一笔为数不多的遗产。根据色诺芬的记载,苏格拉底是依靠学生贡献的学费维持生计,而(Aristophanes, 448 BC-220 BC)则描述,苏格拉底开办了一个哲学学校。而柏拉图(Plato, 427 BC-347 BC)的《》则记载苏格拉底明确拒绝接受教学的学费,因此,他有可能是依靠朋友如的施与。
苏格拉底并没有自己的著作,当代对于苏格拉底所知的一切大多是来自许多不同的记载:由苏格拉底的学生柏拉图所记载的对话录、色诺芬的著作、以及阿里斯托芬和亚里士多德(Aristotle, 384 BC–320 BC)的著作。
除此之外,阿里斯托芬对于苏格拉底的记载,并非有意记载苏格拉底的真实生平,而是对他的挖苦和讽刺。另一件复杂的问题在于,古希腊学者常会将他们自己的概念、理论、有时候甚至是个人的特征,都记载为他们的导师所提出的,而柏拉图也遵循了这一传统,因此柏拉图对于苏格拉底的记载很可能也参杂了其本人的观念。
在记载中的一些角色,如苏格拉底的朋友阿尔西比亚德斯在对话录中指出苏格拉底曾经在伯罗奔尼撒战争中加入雅典军队作战。柏拉图的《》也指出苏格拉底个人相当的勇敢。在一个场合中苏格拉底在战场上紧随阿尔西比亚德斯的身边以保护他,或许还拯救了他的性命。
审判和死刑
身为的公民,据记载苏格拉底最后被雅典法庭以不虔诚和腐蚀雅典青年思想之罪名(原因是不相信神)判处死刑。尽管他曾获得逃亡离开雅典的机会,但苏格拉底仍选择饮下汁而死,因为他认为逃亡只会进一步破坏法律的权威,同时也是因为担心他逃亡后雅典将再没有好的导师可以教育人们了。
苏格拉底之死。由所绘(1787年)。苏格拉底的一生开始于统治的黄金时期,结束于雅典的衰落时期(结束后的倒台后的时期)。当时雅典正试图稳定局面并消除战败的羞耻感,在三名雅典政治人物的劝诱下,雅典的法庭以不虔诚和腐蚀雅典青年思想之罪名审判苏格拉底。当时希腊人的文化把天神和女神视为是保卫城邦的重要角色(举例而言,雅典便是以其保护神为名)。雅典在伯罗奔尼撒战争中的战败被人解释为是雅典娜对雅典市不敬神的惩罚,而补救的办法就是惩罚那些质疑雅典娜或其他天神的人。在《》里苏格拉底坚持这次审判是完全错误的。
依据柏拉图《申辩篇》里所记载的审判记载,苏格拉底的「罪行」开始于他的朋友凯勒丰(Chaerephon)在的神谕处询问是否有人比苏格拉底更聪明;神谕处的回答则是否定的。苏格拉底解释这个答案是另一个谜题—要他开始寻找比他更聪明的人。他质问雅典的人们有关他们对于至善、美丽、和美德的看法,发现他们虽然自以为知道很多,实则根本一无所知。苏格拉底于是总结道:他比其他人聪明的地方仅只在于他承认到他什么也不知道。苏格拉底的智能使得当时那些被他质疑愚蠢的雅典政治人物转而对付他,导致了这场不敬神的审判。
苏格拉底最后被判有罪,并被判处死刑。苏格拉底拒绝了他的学生们试图安排他逃跑的计划,饮下汁而死。依据《》记载,苏格拉底死时相当平静,坚忍地接受了他的判决。
依据色诺芬和柏拉图的记载,苏格拉底原本有机会逃跑,他的学生们已经准备好贿赂监狱守卫,在逃跑后苏格拉底将会逃离雅典。在名画「苏格拉底之死」中,苏格拉底的床下有一块地砖,描绘的可能就是逃跑的计划之一。如同苏格拉底与克力同的对话所显示的,苏格拉底拒绝逃跑的原因是因为他了解到他必须遵守这个城邦的法律,服从这个城邦的公民和法官、以及陪审团所审判的结果。否则他便会违反他与这个城邦的「」,而这样做是违背了苏格拉底所提倡的原则的。
苏格拉底教学法
苏格拉底对于最重要的贡献或许应该是他的(用一个问题回答一个问题)来提出问题,这被称为苏格拉底教学法或,苏格拉底将其运用于探讨如神和等许多重要的道德议题上。这最早的记载是出自于柏拉图的苏格拉底对话录上,苏格拉底通常被视为是西方和或道德哲学的奠基之父,也是西方哲学的主要思想根源之一。
苏格拉底认为每个人都生活在“实在”中,但有些人认识不到自己逻辑上的错误,因此有各种错误的想法。苏格拉底用一系列的问题协助一个人或一群人来判断他们的信念,例如或是否存在的问题,指出他们的回答中的漏洞,借此让他们认识的自己逻辑和认识上的错误。这种方法是属于消除的被动方法,随着受测者承认更进一步的假说,在消除之前的假说的过程中必然产生。这种方法是用于逼使一个人查看他自己的和这种信念的真实性。
要研究苏格拉底的哲学信仰并不是一件简单的事:由于他完全没有留下半点自己的著作,我们只能从柏拉图和色诺芬的记载中加以探索,然而他们两人的记载又往往是互相矛盾的,因此对于何者的记载更接近真相一直是争论的话题。有些人认为苏格拉底其实没有任何特定的信仰,而是只会加以盘问每种信仰;在《理想国》中他发表的冗长理论其实是柏拉图的想法。有些人主张他其实没有半点自己的信仰和理论,但对此又有许多争论,因为要从记载中区分柏拉图和苏格拉底两人的概念相当的困难,同时要解释他们的概念又更为困难。也因此,要从柏拉图和色诺芬等人的记载中寻找苏格拉底的理念并不简单——必须留意这些理念很可能不是苏格拉底本人所提出的,反而更接近于这些记载者自己的看法。
从对话录里得到的证据显示苏格拉底只有两个导师:文法家普罗迪科斯(Prodicus)、以及一名女祭司狄奥提玛(Diotima),狄奥提玛教导了苏格拉底有关的知识。一些对话录也显示出苏格拉底曾受到了当时的思想家如和的影响,历史记载通常也将这两人视为是苏格拉底的导师。古典历史学者John Burnet主张苏格拉底的主要导师是阿那克萨哥拉派的学者阿基劳斯(Archelaus),有关阿基劳斯的记载其实也是苏格拉底自己的理论。而Eric A. Havelock则认为苏格拉底与阿那克萨哥拉派的关系证明了他与柏拉图的哲学理念差异。
苏格拉底经常说他的智能是来自于体悟到他自己的无知。苏格拉底可能认为做坏事是无知所造成的后果,做坏事的人必然没有比他人聪明。唯一一件苏格拉底经常宣称拥有的知识是对于爱的知识,并以此联系他「对于智能的热爱」—例如对于哲学的热爱。他从来没有宣称过他拥有许多智能,他只不过是比别人更了解到:一个人要追求智能就必须先热爱智能本身。至于苏格拉底是否相信人类(和天神如等相对照)真能变的有智能也有待争议。他的确曾经区分愚蠢与理想中的知识的差别;另一方面,他也在《会饮篇》(狄奥提玛的演讲)和《理想国》(洞穴的寓言)中描述了一种累积智能的方式。
在柏拉图记载的《泰阿泰德篇》(150a)中,苏格拉底曾经将自己比作一个真正的媒人(προμνηστικ??),以对照一个老鸨(προ?γωγ??)。这段对话也被色诺芬的《会饮篇》(3.20)记载,不过描述的却是苏格拉底开玩笑称若他当初学习了拉皮条的技艺,必然会替他赚进大笔财产。身为一个哲学讲师,苏格拉底对听众的回复都是为了使他们对智能的概念更加透彻,虽然他自己都否认他是一名导师(《申辩篇》)。他所扮演的角色,在他看来,称之为(μα?α)更为恰当。苏格拉底解释道他自己并没有多少理论,但他知道要如何将理论的种子散布给其他人,并能判断这些理论是否具有价值。或许最重要的,他指出助产士由于年龄过老而无法生育,而从来没有生育的妇女是不可能成为接生婆的;因为一个从没生育过的妇女不可能拥有那样的亲身经验,同时也不能判断何者才是有价值的婴儿、而何者应该将其扔至山腰抛弃。为了衡量这些因素,接生婆必须同时具备生育的经验和知识。
苏格拉底相信人们最好的生活方式就是专注于发展自己的本能,而不是去追求物质的富裕。他总是鼓励别人注重友谊关系和参与社会的共同体,苏格拉底相信这是使人们共同成长的最好方式。他的行为也都实践了这些原则:到了最后,尽管他有机会可以逃离雅典,但苏格拉底仍接受了他的死刑判决。他认为私自逃跑是破坏了他的共同体的决定;而如同以上所述,苏格拉底在战场上的英勇表现也无人能够指摘。
苏格拉底教学中的一贯思路认为人类的确拥有某些美德。这些美德代表了一个人最重要的人品,而之中最居前的则是哲学或智能的美德。苏格拉底强调「美德是所有事物里最宝贵的东西;一个人最理想的生命是将其一生奉献用于寻找上帝。真相被隐藏在阴霾处之下,而哲学家的任务就是要揭露出他们所知的竟是如此之少。」。一个人要真正做到至善,而不是仅仅依据他的「意见」行动;一个人必须了解不变的至善本身。
苏格拉底相信「理想存在于一个只有智者才能了解的世界」,因此有人主张苏格拉底相信只有哲学家才有这种能力统治其他人。依据柏拉图的说法,苏格拉底对于政治的特定理念绝非难以理解的。他公开的反对当时雅典已经长期实行的**制度。但不只是雅典的**制度,苏格拉底反对所有不符合他哲学中理想国家的政府形式,而雅典政府也没有达到这个标准。在苏格拉底生命的最后几年里,雅典由于政治的**而经历多次大规模变迁,**制度最后被军阀推翻,领导这个集团的是柏拉图的一名亲戚(Critias),他也曾是苏格拉底的学生之一。僭主集团在暴虐统治一年后终于被推翻,雅典又重新采纳**制度,当时**政府还对**统治期间的所有有关人士宣布大赦。但仅仅四年之后,**制度就把目标指向了压制苏格拉底上。
对于苏格拉底所相信的政治理念究竟为何,一直是哲学界最大的争论之一。最多人同意的一种说法是苏格拉底并不相信哲学家可以担任国王的概念,因为苏格拉底始终拒绝进入政界或参与任何形式的政府运作;他经常指出他不可能去干涉或指挥其他人要如何生活,因为他根本就还没有彻底了解他自己。哲学家只是热爱智能的人,而且也不是真的具有智能。在遭到的定罪后,苏格拉底接受了他的死刑处分,这也是支持这种论点的证据之一。许多人也主张雅典反**的潮流是从柏拉图开始发展的,因为柏拉图无法接受他的导师竟遭到**体制如此不平的判决。无论如何,毫无疑问的是苏格拉底对于三十人僭主集团的厌恶绝对不下于**制度;当僭主集团要求苏格拉底协助捕捉一名雅典人时,苏格拉底加以拒绝并差点因此而遭致生命危险。
在中雅典海军于阿吉纽西群岛战胜,但许多失事船只的水手没有获得救援而死,接踵而来的民怨引发了一场政治风暴。多名海军的将领被起诉,苏格拉底担任了审判的主审官,尽管遭遇强大的民意压力,苏格拉底仍坚持依据法令审判,力排众议反对处死海军将领,尽管后来苏格拉底遭到撤换,但这起事件成为苏格拉底生平中最重大的政治活动。尽管后来是**制度宣判了苏格拉底的死刑,依据苏格拉底的行动来看,他仍认为三十人僭主集团的**统治的正当性并没有**制度来的高。
在柏拉图记载的对话中,苏格拉底似乎经常显示出他神秘的一面,探讨以及神秘宗教等议题;不过这通常被视为是柏拉图自己添加的记载。无论如何,这并不能排除一切的可能性,因为我们也不能确保柏拉图和苏格拉底两人间的真实差异为何;除此之外,色诺芬的记载也显示出一些类似的结果。当中最值得注意的是在柏拉图《会饮篇》和《理想国》里的讨论,苏格拉底说到一个人前往美丽之海凝视至善的理型,如此才能获得智能,整段过程几乎类似于的神示经验(这段对话出自《会饮篇》里,苏格拉底对学生演讲描述他的导师—女祭司狄奥提玛探索哲学的历程,当时狄奥提玛甚至还担心苏格拉底没有能力达到神秘的最高境界)。而在《美诺篇》里,苏格拉底则提起了,告诉美诺若要更彻底理解苏格拉底的答案,他必须加入下周的入会仪式。
或许最令人感兴趣的部分是苏格拉底是依赖于一种他所听到的「恶魔征兆」声音来判断他是否犯下错误。也是这种征兆一直阻止苏格拉底进入政界。在《斐德罗篇》里的记载告诉我们,苏格拉底将这视为是一种「天神的错乱」,而这种错乱则是天神赐与的礼物,赋予了我们有关、、、甚至是哲学本身的各种灵感。这种征兆通常属于我们称之为「直觉」的形式,然而,苏格拉底将这种现象描述为「恶魔」,显示了它是起源于天神、神秘,而且是不受他自己的思想所控制的。
、、以及的著作是研究苏格拉底的主要来源,柏拉图和色诺芬是苏格拉底的学生,据推测他们也可能神化了他;无论如何,他们所留下的著作是今天我们所知唯一对苏格拉底的连贯记载。虽然不是苏格拉底的嫡传子弟,但也经常在他的著作中提起苏格拉底。
苏格拉底对话录是一系列由柏拉图和色诺芬所写的对话记载,记载了苏格拉底与其他当代人物的对话、或是苏格拉底与他的学生之间进行的讨论。柏拉图的《斐多篇》便是他晚年的记载之一。虽然《申辩篇》是柏拉图自己进行的申辩文,但它通常也被归类为对话录的一部分。
《申辩篇》记载了柏拉图在审判上发表的申辩演说。在雅典的司法制度里,一篇申辩文可以分为三个部分:
在柏拉图的记载中,他通常不会将他的概念借由某个特定的角色发表,而是将其透过苏格拉底教学法呈现出给读者。大多数对话录多多少少都运用了苏格拉底教学法,但都没有像《欧绪弗洛篇》那么彻底。在这篇对话录里,苏格拉底和欧绪弗洛重复的查看苏格拉底提出的问题和其答案「…什么是敬神,什么又是不敬神?」
在柏拉图的对话录里,学习似乎是一种回忆的过程。在进入身体之前是属于理念的范围,也只有在那里它才能真正看清事物的本身,而不是被凡世间的阴影和经验所掩盖。借由回忆的过程,便能将纯粹真实的理念带入灵魂,也因此获得了智能。
在柏拉图撰写的苏格拉底记载中,我们很难分辨哪个理念才是由苏格拉底(或他的朋友)所提出的、而哪个理念是添加的或由柏拉图阐述的—这个问题在学界又被称为苏格拉底问题。通常,柏拉图早期的作品往往较接近于苏格拉底的真实理念,而后期的作品—包括了《》在内—都被认为很可能是柏拉图自己提出的想法。
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v. t. 1. 关, 关闭:fermer la fenêtre 关窗fermer les rideaux 拉拢帘幕fermer la porte sur soi 随手关上门fermer la porte aux mauvaises pensées 不让坏思想侵入fermer la porte au nez de qn 拒某人于门外Toutes les portes lui sont fermés. [转]他到处不受欢迎。 2. 关门; 关闭, 封锁, 封闭; (用墙等)围住; [引, 民]关好(人或动物):fermer sa chambre 关上卧室的门fermer une armoire 关好柜子fermer la boutique 关店门, 关店, 停业[宾语省略]Dépêchez-vous, on ferme! 快些, 关门了!fermer les frontières 封锁边境fermer la voie [铁](用信号)封闭线路fermer tout accès à qn 严禁和某人接触fermer son coeur à un sentiment [转]使自己不产生一种感情; 使自己不再产生一种感情fermer un jardin (用墙)围住一个花园fermer les poules 把鸡关好3. 闭上, 合拢:fermer la main (le poing) 握紧拳头fermer la bouche 闭上嘴巴Fermez-là! La ferme! [俗]装嘴!住口fermer une lettre 封一封信fermer un sac 把袋口收紧fermer une plaie 使伤口合拢fermer son veston 扣好自己的上衣fermer le circuit électrique [电]接通电流4. 关掉(水, 电等); 停止使用:fermer l'eau 把水关掉fermer le robinet [引]关掉水龙头fermer la radio 关掉收音机5. 使结束; 作为结束, 作为最后一部分:fermer un compte 结一笔帐fermer la parenthèse 关括号fermer la marche 走在最后, 殿后v. i. 关:magasin qui ferme un jour par semaine 每星期关门一天的商店Cette serrure ferme mal. 这锁总锁不好。 Cette bo?te ferme hermétiquement. 这个盒子盖很紧。 se fermer v. pr. 1. 关上, 闭上, 合上:La porte s'est fermée tout seule. 门自动关上了。 Ses yeux se ferment. 他睡着了。 Cette plaie se fermera bient?t. 这伤口不久就可以愈合。 se fermer à 拒绝让…进入:pays qui se ferme aux produits de l'étranger 拒绝外国产品输入的国家2. 被闭上, 被合上:Cette bo?te se ferme facilement. 这只盒子很容易盖上。 常见用法fermer la télévision关电视fermer l'électricité关电les magasins ferment le dimanche商场在星期天关门ils ont fermé il y a quelques années déjà他们停业已经有几年了cette robe se ferme par devant这条连衣裙在前面系
形容词变化:, , , , 副词变化:近义词:, &, &, &, &, &, &, &, &, &, &, &, &, &, &, &, &, &, &, &se fermer:
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1. v. t. 【电】接通电流2. v. t. 【铁】(用信号)封闭线路fermervt封闭fermer la route封闭道路fermer à clef锁闭
J'oublie souvent de fermer la fenêtre.我经常忘记关窗。Je tourne le robinet pour le fermer.我转动水龙头关水。J'ai une ferme.我有一个农庄。Le sol est ferme.地面很坚硬。Il faut fermer l'écurie quand les chevaux seront partis.马不在的时候,应该关上马厩。Pensez à fermer les fenêtres en partant.您走的时候留心把窗户关上。Ferme ta bouche!闭嘴!Il parle d'un ton ferme.他用一种坚定的语气讲话。Fermez la porte à clé!锁好门!La cantine est fermée le dimanche.食堂周日不营业。L'armoire est un meuble fermé, généralement en bois.壁橱是一种可关闭的家具,通常是木造的。Avez vous oublié de fermer une porte à clé ? 您忘记用钥匙锁门了吗?Veillez à bien fermer la porte en partant.走的时候注意把门关好。Vous avez oublié de fermer une porte à clé ?你忘记用钥匙锁门了吗?Les pétroles sont fermes.石油行情稳定。La poste est fermée hier.昨天邮局关门休息。Il lui a demandé d'un ton impératif de fermer la fenêtre.他以命令的语气要求他关上窗户。Elle ferme ses yeux pour tout oublié.她闭上眼,什么都忘了。Il ferme une porte à clef.他在锁门。 La porte était solidement fermée .门锁得很紧。
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(pl. ~x)前脑; 脑头脑, 思想, 智力, 判断力中枢智囊, 关键人物, 策划人; 绝顶聪明的人钟顶常见用法ce savant est un cerveau这位学者是个绝顶聪明的人avoir une tumeur au cerveau长了脑瘤irriguer le cerveau给大脑组织输送血液
近义词:, &, &, &, &, & pensante, &coeur, &, &, &, &, &, &, &, &, &, &, &, & , &反义词:, &
1. (复数~x)n. m. 【解剖学】大脑; 脑:~antérieur[moyen, postérieur]前[中, 后]脑2. n. m【医学】元神之府3. (复数~x)n. m. 【医学】鼻卡他(复数~x)n. m. 【计】电脑cerveaum. 大脑, 脑; 马鹿cerveau antérieur前脑cerveau antérieur proprement dit端脑cerveau intermédiaire间脑cerveau moyen中脑cerveau postérieur菱脑cerveau postérieur proprement dit后脑cerveau primitif原脑cerveau électronique电脑arrière cerveaum. 末脑commotion au cerveau脑震荡congestion cérébrale transport au cerveau脑充血faux du cerveau大脑镰isthme du cerveau菱脑峡manque d'oxygène dans le cerveau脑缺氧 法 语助 手
Il a une tumeur au cerveau.他长了脑瘤。Ce savant est un cerveau.这位学者是个绝顶聪明的人。Le cerveau est l'organe de la pensée.人脑是思维的器官。Dans un cerveau, c'est un fonctionnement naturel et spontané .在大脑中,这个作用是自发形成的。Le cerveau est le siège de la pensée .大脑是思维的中枢。C'est un (grand) cerveau.这是一个聪明脑袋。这人脑袋发达。Le sang afflue au cerveau.血液流向大脑。se torturer le cerveau [l'esprit]冥思苦想, 绞尽脑汁avoir le cerveau dérangé [fêlé]〈口语〉神经错乱Ces phrases bouillonnent dans son cerveau.这些话在他脑子里翻腾。VIVRE AVEC
LE CERVEAU ,S’IL TE
PLAIT!活着请用脑!avoir la tête [le cerveau] vide头脑里一片空白Les deux moitiés du cerveau s'appellent les hémisphères cérébraux.大脑的两个半部称为大脑半球。Il a le cerveau [l'esprit] un peu dérangé.他神经有点错乱。Dans un cerveau, c’est un fonctionnement naturel et spontané.在脑海中,这种作用是自发形成的。Votre cerveau est-il de droite ou de gauche?你是左脑人,还是右脑人?Le vrai travail vient d'un petit gris les cellules du cerveau.--真正的工作都是是靠小小的灰色脑细胞。faire travailler sa matière grise [son cerveau]〈口语〉动脑筋-Quelle est la différence entre le cerveau d''un homme et une olive ?“人的脑袋和橄榄有什么区别?”Mais juste pour protéger leurs propres cellules du cerveau à tuer plus ...可是光是要保护自己就要杀掉大部分脑细胞...
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