王小维的万继海艺术签名怎么写写

#问道#心性修养与艺术创作---专访大写意花鸟画家王小维先生_艺术面对面-爱微帮
&& &&& 【问道】心性修养与艺术创作---专访大写…
问道王小维  别署伴墨书人、文雅堂主人、衿锺、半山,湖北郢都人。多年从事书画教育及创作研究。自幼嗜画,继承家学。痴心翰墨,临池不辍。擅写花鸟,精书法。其作品博综集粹,渊源广达。意求沉雄朴厚,古雅静拙。  现为中国书法家协会会员;三亚市书法家协会副主席;三亚画院秘书长;天涯书画社副社长;半山书馆馆主。艺术面对面心性修养与艺术创作--专访大写意花鸟画家王小维先生喜欢本文请转载10000次~  2016年春,澳门莲花卫视、《艺术面对面》杂志社记者特邀青年画家王小维一行来到半山书馆画室,接受了《艺术面对面》杂志媒体的采访。心性修养与艺术创作,不一样的角度,且听画家娓娓道来。以下是访谈录节选。  记者:王老师您好!很高兴与您见面。看您近期的作品和之前的表现方式大不相同了,特别是在构图上给人一种人文之气。您能谈谈&文&与&画&之间的关系吗?  王小维(以下简称:王):好的,中国画是最人性化的,因为它有两大功能:养心修身之术和知世悟道之功。只不过他对大众提出了一个门槛的要求---大众必须要先改造自己,而不是去改造中国画,要把自己提升成有文化的、有有境界感的,有操守的人,才能进入中国画。中国画对画家有人文要求,要“人”、“文”双修。对欣赏者的要求同样也要有“文”,“文”是进入中国画创作和欣赏的门槛,也是沟通画家和社会的桥梁。  记者:请您谈谈养性修身和中国画之间的关系。  王:中国画之所以能为大众接受,是因为它的人性指归的“至善”。既然是养心修身之术,谁都不会排斥,是人性的需要。面对宋人山水,可游可居、可静心畅神,坐游万里、精骛八极,进而进入一种恬淡虚无,精神内守的状态,也即“入静”的状态。老子说:“静胜躁,寒胜热,清净以为天下正。致虚极,守静笃。万物并作,吾以观复。”中国画就是让人静下来的艺术,它不表现战争,不表现血腥,不表现暴躁,也极少表现焦虑。它追求至静至远,调和天人。这种艺术观念源自老子思想,无所谓消极积极。今天人类的生存环境中,生态恶化,空气污染严重、社会压力那么大乃至有人会跳楼,中国画不啻是一剂镇静剂,是慰贴人心的良药。  记者:当今提倡学国学,传统文化与中国画之间又有什么内在的联系呢?  王:文征明说“人品不高,落墨无法&。人品与时代无关,我们自己说自己的时代精神多么伟大是没有用的,时代急功近利,并不影响我们个人的修为。当一个人具有自我反省和自我批判意识的时候,人格就渐渐独立了。独立人格是思考的基础,对传统的学习大约从这儿起步。  记者:请您谈谈书法与中国画的关系。  王:谈中国画不能离开书法,不只是技的层面,道的层面也一样。书法是中国文化的精髓,书法是中国人独特的文化基因,笔墨是中国人独特的“文化密码”。现在很多中国画家说书法是书法,画画是画画,这很可悲。古代的书法是中国最基本的文化形态,也视为一切艺术的根基。蔡邕说“书,散也”,它自由,不受于形,书写的点画提按之中情感表达,自由自在,这观点来自于中国哲学、中国人特有的思维方式和情感,也因此造就了中国人特有的艺术。  把这个书法的观念引进入到画中,就是直接天地的中正观,观照万物的通变观,深入万象的力度观。黄宾虹管书法叫力学,这个都得体现到画中去,这就是书法为画所用的地方。传统中国画一从思想入,二从书法入,中国画家一生都重涵养,是养出来的。中国画重藏不重显、重涵不重露,就是哲学观使然。基于澳门莲花卫视《名家书画》、《艺术面对面》杂志、《中国美术报》,搭建艺术面对面互动平台。澳门策展,艺术家电视专题,特刊杂志,书画收藏。请联系陈先生:+853-(澳门)
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很荣幸作为表演嘉宾前往土耳其参加土耳其伊斯坦布尔国际东方舞艺术节Belly Festival Dance。
在土耳其短短停留的十几天,感想颇多。
土耳其肚皮舞特 ...| | 亲爱的朋友们:
王维国际东方舞艺术培训中心已启用新的订阅号: wangweidongfangwu。
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武 ...| 5月28日-31日,
第三届王维国际东方舞艺术盛会大师班在北京成功举办。
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...| 3月9日-15日,国际上享负盛名的肚皮舞节,也是俄罗斯最大的东方舞艺术节—CAIRO MIRAGE,
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