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读完臧克家的《星星》，你有什么感想？
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篇一：说雅量阅读答案读报读到篇二：说雅量阅读答案读报读到说雅量 阅读答案 朋友买了一件衣料，绿色的底子带白色方格。当她拿蛤我们看时，一位对围棋十分感 兴趣的同学说:"啊，好像棋盘似的。" "我看倒有点像稿纸。"我说。 “真像一块块绿豆糕。”一位外号叫"大食客"的同学紧接着说。 我们不禁哄堂大笑，同样的一件衣料，每个人却有不同的感觉。那位朋友连忙把衣料用 纸包好，她觉得衣料就是衣料，不走棋盘，也不是稿纸，更不是绿豆糕。 人人的欣赏观点不尽相同，那和个人的性格与生活环境有关。 如果经常逛布店的话，便会发现很少有一匹布没有人选购过;换句话说，任何质地或花色 的衣料，都有人欣赏它。一位鞋店的老板曾指着橱窗里一双式样毫不漂亮的鞋子说:"无论怎 么难看的样子，还是有人喜欢，所以不怕卖不出去。" 就以"人"来说，又何尝不走如此?也许我们看某人不顺眼，但是在他的男友或女友心中， 往往认为他如"天仙"或“白马王子”般地完美无缺。 人总会去寻求自己喜欢的事物，每个人的看法或观点不同，并没有什么关系，重要的是 一一人与人之间，应该有彼此容忍和尊重对方的看法与观点的雅量。 如果他能从这扇门望见日出的美景，你又何必要求他走向那扇窗聆听鸟鸣呢?你听你的鸟 鸣，他看他的日出，彼此都会有等量的美的感受。人与人偶有摩擦，往往都是由于缺乏那份 雅量的缘故;因此，为了减少摩擦，增进和谐，我们必须努力培养雅量。 1.根据文章的意思，说说什么是雅量。 2.结合上下文，应该怎样理解最后一段画线句的意思? 3.举一个有雅量的例子，简析这样做的好处;或者举一个没有雅量的例子，简析这样做的 坏处。 《雅量》答案： 1.雅量是指人与人之间，彼此容忍和耳重对方的看法与观点。 2.只要彼此都能得到等且的美的享受，就不要在乎他是通过什么样的方法。我们应该拥 有那分雅量，能容得下别人的看法与观点，W 不要强求别人与自己一致或是走别的途径。 3.李白性格外向，放荡不羁;杜甫性格内向，细心谨慎。但这两位大诗人仍然是好朋友， 性格上的差异并没有影响他们的友谊。 他们能容忍和尊重对方的性格，这说明他们都有一分雅量，因此才能成为亲密无间的好 朋友。 说雅量 爱莲说阅读答案 说勤阅读答案 问说阅读答案 说虎阅读答案 我说你听阅读答案 黄生借书说阅读答案 说幸福 阅读答案 对孩子说 阅读答案 说竹 阅读答案 篇三：说雅量阅读答案读报读到篇四：说雅量阅读答案读报读到阅读下文.完成16-20题 说“雅量 ①读报.读到几则名人轶事.令我不由联系现实.心生感慨. ②1952年.郭沫若应约写了一首诗.诗稿送到杂志社后.编辑却犯了愁.因为那首诗 立意很好. 从构思.意境.语言来讲远非佳作.当那位年轻的编辑怀着忐忑的心情去找郭老.请他修改或重写时.没想到郭老热情地接待了他.并一再声称:那是败笔之作.你们退稿是对的.身为文学大家.面对一位毛头小伙子给自己的“大作 挑?题目和参考答案——精英家教网——
题目详情 阅读下文，完成16-20题(20分) 说“雅量”
①读报，读到几则名人轶事，令我不由联系现实，心生感慨。 &②1952年，郭沫若应约写了一首诗。诗稿送到杂志社后，编辑却犯了愁，因为那首诗& 立意很好，& 从构思、意境、语言来讲远非佳作。当那位年轻的编辑怀着忐忑的心情去找郭老，请他修改或重写时，没想到郭老热情地接待了他，并一再声称：那是败笔之作，你们退稿是对的。身为文学大家，面对一位毛头小伙子给自己的“大作”挑刺，郭老竟然不愠不火，并虚心接受其意见，这种雅量委实不易。
③1930年年初，阳翰笙请茅盾为自己的长篇小说《地泉》再版作序，茅盾推辞不掉，就在序中不讲情面地批评说，这部小说从总体上来看，是一部很不成功的，甚至是失败的作品。茅盾把文章交给他后，觉得自己的批评如此尖刻，阳翰笙一定不会用。没过多久，再版《地泉》出版了，茅盾打开一看，他那篇批评文章竟然一字不改地印在里面。阳翰笙将对自己作品持否定态度的序言印在书中公之于众，这种雅量令人叹服。 ④红军第三次反围剿的时候，一次部队打仗，彭德怀一路小跑上前线指挥，传令兵在前边挥动小旗让大家让路，可有一个战士偏偏坐在地上不动。彭德怀是个急性子，就叫了起来。谁知这个战士朝着彭德怀就是两拳。彭德怀没有理会，又匆匆赶路。一会儿，传令排长捆着这个战士，追上彭德怀请他发落。彭德怀两眼一眯，笑着说：“谁叫你们捆来的？小事情，快放回去。”彭德怀挨了战士的拳头后竟然不究不问，其雅量亦令人钦佩。 & &⑤ 这三件轶事折射出三个名人的胸怀和气度，令人油然而生敬意。然而时下，这种雅量已日渐稀缺。 ⑥关于雅量的佳话鲜有耳闻，倒是一些名人、官员缺乏雅量的所谓“新闻”屡见报端。有几位中学教师批评一位名人的一本畅销书里病句太多，尽管所言不虚，但这位名人却老大地不高兴，不但不真心接受其批评，反而责怪大家“多管闲事”；某地一县委书记因县报记者据实写了一篇批评该书记工作作风的报道，竟将那名记者开除回家。他们胸中何曾还有一星半点的雅量！ ⑦所谓雅量，就是人的胸襟和气度，就是对言、对人、对事的态度。缺乏雅量的人，事事计较，锱铢必较；而有雅量的人，态度温和，处事公正。 ⑧ 如何成为有雅量的人，我想关键有三点：一是要有平等的待人态度。不自认为高人一等，保持一颗平常心，平视他人，尊重他人；二是要有宽阔的胸襟。心胸坦荡，虚怀若谷，闻过则喜，有错就改；三是宽容的美德。能够仁厚待人，容人之过，“宰相肚里能撑船”。由此看来，在雅量的背后，实际上反映的是一个人的素养和品行。郭沫若、阳翰笙与彭德怀，皆非平庸之辈，以其高风亮节，拥有雅量自在情理之中；而如今一些人之所以难有雅量，除了外部环境的影响外，更主要的原因恐怕还是在于以上几个方面的修炼不到家，素养与品行上尚欠火候吧。 & &⑨有人说，雅量是有尊严的人才能做到，尊严的本质是无我，而不是唯我独尊，要有雅量首先要让出自我。心中无我方能包容天下，在这样的气量中，人生的悲喜、苦乐、荣辱都不过是海面上的浪花，改变不了大海的平静。只有雅量才是平静海面下涌动的潮流，蕴藏着席卷一切的力量。 16 第②段空格处应填的关联词是（& ）（2分） A不但……而且……& B尽管……但是…… C即使……也……& D如果……那么…… 17 第⑧段“由此看来”的“此”指的是& &。（2分） 18 本文主要运用& 的论证方法，证明了& 的观点。（5分） 19 文中选取了三个“雅量”的事例，依次是郭沫若坦然接受退稿、&
& 、& &。（6分） 20 下列事例可替换文中第②-④段中的哪个例子？请阐述理由。（5分） 18世纪的法国科学家普鲁斯特和贝索勒关于定比定律争论了长达9年之年久，各执一词，谁也不让谁。最后以普鲁斯特的胜利告终，他成为了定比这一科学定律的发现者。但普鲁斯特并未因此而得意忘形，他真诚地对论敌贝索勒说：“要不是你一次次的质疑，我是很难深入研究定比定律的。”同时，他特别向公众宣告：发现定比定律，贝索勒有一半的功劳。允许别人的反对，并充分看待别人的长处，这种雅量让人感动。 替换：&
16．C（4分）& 17. 只要见到文字就读，遇到经典就抄、传阅（2分） 18．根本在于：遍寻疑点时大放的厥词或管窥之见不能改变经典的传世根本；经典本身具有的语言魅力经得起时间的洗涤。（3分） 19．例如：紧张时读出一种轻松 消沉时读出一种积极（4分） 20．（1）开卷可以饱览诗书，使人进步；（2）开卷可以使人明辨是非、提高认识、提升涵养； （3）开卷可以陶冶情操。（9分）
阅读下文，完成16～21题。（19分）&①我从石架向下望，感到头晕目眩；我绝对没法爬下去，我会滑倒摔死的。但是，往崖顶的路更难爬，因为它更陡，更险。我听见有人A_________（啜泣、哭泣），正B_______（纳罕、纳闷）那是谁，结果发现原来是我自己。&②时间一分一秒地过去，暮色开始四合。在一片寂静中，我伏在岩石上，C_______（恐惧、害怕）和疲乏使我全身麻木，不能动弹。&③暮色苍茫，天上出现了星星，悬崖下面的大地越来越暗。这时，……父亲的手电光照着我。……“下来吧，孩子，”他带着安慰的口气说，“晚饭做好了。”&……&④“听我说吧，”我父亲说，“不要想着距离有多远。你只要想着你是在走一小步。你能办得到的。眼睛看着我电筒的光照着的地方，你能看见石架下面那块岩石吗？”……&⑤“好，”他对我说，“现在你把左脚踏到那块岩石上。不要担心下一步，听我的话。”&⑥这似乎能办得到。我小心翼翼地伸出左脚去探那块岩石，而且踩到了它。我顿时有了信心。……&⑦我又照着做了。我的信心大增。“我能办得到的。”我想。&⑧我每次只移动一小步，慢慢爬下悬崖。最后，我一脚踩在崖下的岩石上，投入了父亲强壮的手臂中。我先是啜泣了一会儿，然后，我产生了一种巨大的成就感。这是我永远忘不了的经历。&⑨我曾屡次发现，每当我感到前途茫茫而灰心丧气时，只要记起很久以前我在那座小悬崖上所学到的经验，我便能应付一切。我提醒自己，不要想着远在下面的岩石，而要着眼于那最初的一小步，走了这一步再走下一步，直到抵达我所要到的地方。这时，我便可以惊奇而自豪地回头看看，自己所走过的路程是多么漫长。1.．将①②段A、B、C空缺处填上合适的词。（3分）A:&B:&C:&2.．第③段画线处运用了_______描写。（2分）3.．“我小心翼翼地伸出右脚去探那块岩石，而且踩到了它。”这个中的“探”字能否改成“站”字？为什么？（3分）4.．找出在父亲的指导下，“我”每往下爬一步的心理感受。（3分）5.．第⑨段中你认为哪一句能揭示文章主旨，请写出来。（2分）6.．对文中父亲的教育方法你赞成还是反对？请说出你的理由。 （3分）7.．面对生活中的困难你将怎么办？（3分）&
阅读下文，完成16-17题。（8分）小议“辨”& ①在童话世界中，有美丽的丑小鸭、善良的灰姑娘、阴险的美女蛇和难辩真假的小红帽的外婆；在现实世界中，有真真假假的客套、虚虚实实的谦让、花言巧语的欺骗、取悦于人的迁就逢迎、良师益友的逆耳忠言。只有用心去辨，才能分清真假好坏，才能收获精彩的人生。& ②这是一个光怪陆离的时代，太多的人、事、物，太多的谤惑，太多的选择，太多的陷阱，太多的机遇，让我们眼花缭乱，应接不暇，几乎失去了辨别的能力。于是，有人追追逐逐却徒劳无功，有人迷惘，有人堕落。于是，我们开始思索，拥有辨的能力，多么重要。& ③辨以修身立世。庄子面对高官厚禄的诱惑，用心去辩，坚守生命的自由和尊严；陶潜面对喧嚣浮躁的社会，用心去辩，毅然辞官，归隐田园，虽然生活清贫，却乐在其中，“采菊东篱下，悠然见南山”，得到了他想要的内心宁静。& ③但是生活中很多人因为缺少辨的能力而误入岐途。韩寒、郭敬明因为写作而一夜成名，于是，许多青少年就以他们为榜样，放弃正常学习，从事所谓的“文学创作”；“超女”掀起了娱乐界的狂潮，于是就有许多年轻人频繁参加各种选秀活动，梦想成为万众瞩目的明星，他们中的大多数未能实现明星梦却或多或少地耽误了学业；有些“富二代”生活奢侈、娇纵妄为，有许多家境平平的青年没有慧眼，辨不清人生应进取、自立、奋斗为本，对“富二代”骄奢的生活满心羡慕，进而不思进取坠入享乐主义的泥潭。& ④有一首流行歌曲唱道：“曾经在纠纠缠缠反反复复中追问，才知道平平淡淡从从容容才是真。”词作者一定是一个在现实社会中磕磕碰碰，最终懂得辨别，拥有一颗慧心的人，因为只有这样的人才写得出这样的句子。我们也要学会辨别，在社会的浮尘中，修炼一颗慧心。1.．阅读全文，写出文章的论点。（3分）2.．文章用了哪些论证方法?请任选其中一种分析其作用。（5分）&
阅读下文，完成16-21题。（17分）方寸田园琦君一位文友自美归来，与朋友们畅叙离情以后，就悄悄地回到乡间自己经营的三间小屋中，读书译作，静静地度过农历新年。她可说真懂得众人皆忙我独闲的诀窍。难怪另一位文友欣羡地说：“真希望什么时候也有个田园可归。但又觉得自己仍不够那份淡泊，俗愿尚多，大概没有那种福分。”玲珑的三间小屋隐藏在碧树果林之中，满眼的绿水青山，满耳的松风鸟语，整天里不必看时钟，散步累了就坐在瓜棚下看书，手倦抛书，就可以睡一大半天。太阳、月亮、星星，轮流与你默默相对，这份隔绝尘寰的幽静，确实令人神往。但若没有朋友共处，会不会感到寂寞呢？且看小屋的主人，住不多久，就匆匆赶回十丈软红的台北市，一到就打电话找朋友再次“畅叙离情”。可见田园的幽静，还是敌不过友情的温馨。古代的隐士，在空谷中闻足音则喜。因为“鸟语”终不及“人语”可以互通情愫。陶渊明先生尽管嚷着“息交绝游”，但他在“乐琴书”之外，仍然要“悦亲戚之情话”。他的理想国桃花源中人，一个个都要设酒杀鸡，款待洞外闯入的陌生人，也关心着洞外的人间岁月。我想那时代如果已有电话，陶先生一定会在北窗高卧，酒醒之时，拨个电话和山寺老僧聊上半天，或是给念一首新作好的长诗，彼此讨论一番。因为“得句锦囊藏不住，四川风雨送人看”的人，怎么离得开朋友呢？我认为山水使人理智，友情使人心灵温厚。名山胜迹，总愿与好友同游；美景良辰，亦望与好友同享。张心斋把朋友分成五类，他说：“上元须酌豪友，须酌丽友，七夕须酌韵友，须酌淡友，重九须酌逸友。”他固然妙语如珠，亦见得前人有此清闲。而我们如能于百忙之中，挤出一点时间，约二三知友小酌，琅琅笑语，畅话平生，其乐并不亚于倘佯于青山绿水之间。辛弃疾不是说吗：“我见君来，顿觉吾庐溪山美哉。”溪山就是好友，好友胜似溪山。想起王安石与苏东坡在政见上是死对头，可是王安石罢官退隐金陵之后，东坡去探望他，安石留他同住山间。东坡答诗云：“劝我更谋三亩宅，从君已觉十年迟。”依旧是无限文章知己之感。可见友情是何等可贵。人到了中年以后，心情由绚烂趋于平淡，本来都会倾向山水田园，可是生为一个忙碌的现代人，既无时间寻幽探胜，更不可能遁迹深山，倒不如安之若命地在现实生活中追寻一些那位文友所谓的“俗愿”，亦未始不可以充实一下心灵。否则居魏阙而思江湖，心情反而不能平静。杜甫虽然讴歌“在山泉水清，出山泉水浊”，他自己并不甘心做一个“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”的佳人。因为他既有“致君尧舜上，再使风俗驯”的大愿，也有“但愿我与汝，终老不相离”的小愿。人若没有了愿，就没有了热诚，也失去了生活的情趣，恐怕连山水田园之乐，都不能体会了。说起我们这些人的俗愿，也是非常容易满足的。比如说，逛逛书店，买到自己心爱的书；观摩书画展，领略一下名家笔下的意境；听听音乐会、演讲会，扩展一下胸怀；抽空出去买一点鲜花或小摆饰给小屋添点生机绿意；甚至研究一下化妆术使自己容光焕发一番；以至学习一下烹调术使全家大快朵颐，这些都不能说是奢侈的俗愿，倒可以说是极淡泊的雅愿，使自己活得健康，活得快乐。同时将快乐、健康与友人共享，如此则虽然身处现代都市之中，也不会感到都市的俗尘，令人生厌了。最近在一位朋友家中小聚，他小小的客室壁间，挂着不同风格的书画；风雅的主人如数家珍似地为我们解说画法、笔意，他的书房里更有许多心爱的汉砚、青田石、陶器等等。闲来把玩，意兴无穷。最有趣的是书桌边一树枯藤，悬着一个葫芦。书架上一座老树丫杈，嵌着一块圆卵石。他将山中的盎然古意，移置几案之间，真是位懂得如何美化生活的雅人。如此看来，我们暂时无田园可归时，无妨在方寸灵台之间，自辟一片田园。不但自己能倘佯期间，亦可以此境与朋友共享。那么，纵使“结庐在人境”，也可以“心远地自偏”了。【小题1】.细心体会文章一二段，说说“自美归来”的文友为何“悄悄地回到乡间自己经营的三间小屋中”？又为何“住不多久”就匆匆赶回都市？（2分）【小题2】.文中多次提及的“俗愿”，实为作者追求的平凡而淡泊的生活，试用简洁语句归纳其具体所指。（3分）【小题3】.文中画线句对朋友书桌上的摆设进行了具体描述，这在行文结构中有何作用？（2分）【小题4】.这篇题为“方寸田园”的性灵散文写了多种田园，作者最推崇哪一种？从中可见她怎样的情感追求？（3分）【小题5】.琦君的散文语言质朴自然，清新雅洁，灵活生动。试赏析下面的语句，体会其特色。（4分）（1）整天里不必看时钟，散步累了就坐在瓜棚下看书，手倦抛书，就可以睡一大半天。（2）山水使人理智清明，友情使人心灵温厚。名山胜迹，总愿与好友同游；美景良辰，亦望与好友同享。【小题6】.有首儿歌唱道“我的心中有亩田，种桃种李种春风……”，请结合原文，说说你将如何开辟并经营好自己的“田亩”。（3分）
（一）阅读下文，完成16-20题。（17分）生命的暗示①清凉的秋雨送走了一个燥热的苦夏，燥热的心总算静默下来了。在这秋虫唧唧的黑色秋夜里，我骤然从昏睡中惊醒。远方的钟楼上，响起了修筑悠长的钟声。又一列火车隆隆驰过。②这一切意味着什么呢？是生命的暗示吗？③我在想，秋虫因何要昼夜而鸣？是因为它强烈的生命意识吗？是因为它深谙生命的短暂，而必然高密度地显示自己的存在吗？是因为它那生命的全部价值，都隐含在这微弱却令人感泣的生命绝响里吗？那么人呢？仅仅因为生命比秋虫千百倍绵长，就可以以生理需求为由，将千百个最美丽最令人激动的黎明慷慨地遗弃吗？④这是一个荒诞的联想。⑤唯有钟声，以其绝对接近精确的殊荣，当之无愧地充当了生命的量尺。它那周而复始的切切呼唤里，有一种振聋发聩的提醒。然而昏睡了的那些人是不知道的，在混混沌沌之间，生命就这样一部分一部分地丧失了。⑥这是一个无可挽回的丧失。⑦有时，我们会觉得生命是一种痛苦的煎熬，当它最充分地展示黑暗、龌龊、卑鄙、虚伪一面的时候；有时，我们会觉得生命是一种快乐的享受，当它展示出光明、纯洁、崇高、真诚一面的时候。生命似乎永远是在这样的两极之间交错延伸。在它延伸的每一个区段里，似乎总是喜剧与悲剧同生，苦难与幸福共存。有时，我们会觉得生命是一种渺小的存在，当物欲、情欲、贪欲在蝼蚁般的人群中横行肆虐的时候；有时，我们会觉得生命是一种伟大的结晶，当它在强暴、苦难、灾害中显示出牺牲的悲壮的时候。生命似乎永远是渺小和伟大的“混血儿”，由此我们也就没有理由产生绝对的崇拜和蔑视，再伟大的巨人也有他的渺小的瞬间，再渺小的凡人也有他伟大的片刻。⑧绝大多数的时候，我们有一种珍惜生命的本能，似乎没有一个人来到世上就梦寐求死。而且随着时间的推移，生命在心灵中会无限地增值。毕竟，生命只属于这一个人，而且仅仅只有一次。在人生的道路上，即使一切都失去了，而生命却一息尚存，人勺没有丝毫理由绝望，这样的事例在生活中是很多的。（1） 。当然，在极少数的时候 ，我们也渴望着悲壮的牺牲，那是因为苟且偷生已严重地亵渎了神圣的生命。那时，我们会毫不犹豫地以死明志。（2） 。这样，死亡就变得令人仰止，生命就会因死亡而延续，因毁灭而永生。⑨钟声是生命长度的量尺，却不是生命价值的量尺。生命的价值只有在历史的天平上才能清晰地显示出它本来的刻度。一代又一代的人来了，一代又一代的人去了，他们的生命价值何在？有的人有一个轰轰烈烈的生，却留下一个默默无闻的死；有的人有一个默默无闻的生，却有一个轰轰烈烈的死。有的人显赫一时，却只能成为匆匆的历史过客；有的人潦倒终生，却成为灿烂星空的北斗。这一切决不以个人意志为转移。生命价值的客观性和历史性，使不绝于耳的喧嚣显得极其微不足道。⑩一时一事的得失，似乎永远困扰着我们，永远是生命的烦恼之泉。倘若能真正将其置之度外，烦恼就真正超脱了。其实，真正值得烦恼的命题在于：生命的价值究竟应以何种形式作何种转化。对于这个千古之谜，一千个人有一千种答案，却没有任何一体哪怕是世界上最权威的教科书能提出最完美的答案。人其实是最难认识自己的，也就更难找到自己生命的转化方式 ，这正是一些人拥有一个失败的人生之根源。更悲惨的结局则在于，自以为找到以答案而其实完全是南辕北辙。所谓天才，无非就是能最早最充分地认识自己的价值，从而以最直接的方式完成了生命由瞬间到永恒的有效转化。⑾每个人都拥有自己的生命，然而相当多的人直到濒临死亡也没有弄清生命是怎么一回事，这正是人类的悲剧所在。⑿生命，这神秘而美丽、不可捉摸而异常珍贵的存在，你究竟隐藏着多少暗示？而哲人的存在，就是捕捉这样一些暗示吗？【小题1】、本文是一篇含义深刻、富有人生哲理的散文。请通读全文，作者所说的“生命的暗示”指的是什么？（3分）【小题2】、阅读本文第⑤段文字，作者写“钟声”的目的是什么？（3分）【小题3】、阅读本文第⑦段文字，作者是从哪几个方面解读了对生命的认识与感悟？（4分）【小题4】、研读本文第⑧段文字，结合上下文内容，根据自己的理解，在文中画线处补写出符合文意的、具有典型意义的人和事。（4分）（1）&（2）&【小题5】、认真阅读并反复揣摩品味第⑨段文字中画线的句子，然后谈谈对这个句子的理解与思考。（3分）
阅读下文，完成16——20题。（9分)& 中 等 生①女儿的班里总共有五十个人，而每次考试，女儿都排名中间，成了名副其实的中等生。丈夫看到一则九岁孩子上大学的报道，很受伤地问女儿：“孩子，你怎么就不是个神童呢？”女儿说：“因为你不是神父啊。”丈夫无言以对，我不禁笑出声来。②中秋节，亲友相聚，众人的话题渐渐转向各家的儿女，要孩子们说说将来要做什么。钢琴家、明星、政界要人，孩子们毫不怯场，连那个四岁半的女孩，也会说将来要做央视的主持人，赢得一阵赞叹。十二岁的女儿在众人的催促下，大大方方地说：“我想做妈妈，穿着印有叮当猫的围裙，在厨房里做晚餐，然后，给我的孩子讲故事，领着他在阳台上看星星。”③亲友愕然，面面相觑。丈夫的神情，极为尴尬。回家后，他叹着气说：“咱们难道真的眼睁睁地看着她当中等生？”④其实，我们也动过很多脑筋。为提高她的学习成绩，请家教，报辅导班，买各种各样的资料。孩子像一只疲惫的小鸟，从一个班赶到另一个班。没多久，孩子就病倒了。⑤我和丈夫，悄无声息地放弃了轰轰烈烈的揠苗助长活动，恢复了女儿正常的作息时间。我们对女儿，是心疼的，可面对她的成绩，又有说不出的困惑。⑥周末，一群同事结伴郊游，带着丈夫和孩子去野餐。一路上笑语盈盈，这家孩子唱歌，那家孩子表演小品。女儿没什么看家本领，只是开心地不停鼓掌。她不时跑到后面，照看着那些食物，忙忙碌碌，像个细心的小管家。回来的路上，堵车，一些孩子焦躁起来，可女儿的笑话一个接一个，全车人都被逗乐了。她手底下也没闲着，用装食品的彩色纸盒，剪出许多小动物，引得这群孩子赞叹不已。到了下车时，每个人都拿到了自己的生肖剪纸。听到孩子们连连道谢，丈夫禁不住露出了自豪的微笑。⑦期中考试后，我接到女儿班主任的电话，得知女儿的成绩仍是中等。不过，他说，有一件奇怪的事想告诉我，语文试卷上有一道附加题“你最欣赏班里的那位同学，请说出理由”。除女儿之外，全班同学，竟然都写上了女儿的名字。理由很多：热心助人，守信用，不爱生气，好相处等等，写得最多的是，乐观幽默。他感叹道：“你这个女儿，虽说成绩一般，可为人实在很优秀啊。”⑧我开玩笑地对女儿说你快要成为英雄了。正在织围巾的女儿，歪着头想了想，认真地告诉我说：“老师曾讲过一句格言，‘当英雄路过的时候，总要有人坐在路边鼓掌’。”随后轻轻地说，“妈妈，我不想成为英雄，我想成为坐在路边鼓掌的人。”⑨我猛地一震，默默地打量着她。她安静地织着绒线，淡粉的线，在竹针上缠缠绕绕，仿佛一寸一寸的光阴，在她手里，吐出星星点点的花蕾。我的心，竟是蓦地一暖。那一刻，我忽然被这个不想成为英雄的女孩打动了。如果健康，如果快乐，如果没有违背自己的心意，我们的孩子，又何妨做一个善良的普通人。1.第二段划线的句子删掉好不好？请说出你的理由。（2分）2.用第⑤段中一个成语评价第④段中“我”和丈夫的行为。（1分）3.女儿“乐观幽默”的性格深受同学的喜爱。请从文中找出一处能体现女儿此性格特点的句子并摘抄下来。（2分)4.第⑥中写道“丈夫禁不住露出了自豪的微笑”，此时，他会想些什么？请用一两句话描述出来。（2分）5.请简要谈谈你对第⑨段画线句子的理解。（2分）& 篇五：说雅量读报读到
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