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贾平凹小说《秦腔》的语言特色
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内容提示：语言是文学作品的表现形式，语言的风格与作者的文学修养和作品的主题密切相关。本文选取了著名作家贾平凹的长篇小说《秦腔》的语言为研究对象，从作者的经历，语言风格，小说的内容主题等方面着手，研究了这部作品的语言特色。
本文分为四个部分，第一部分简单介绍了作家和作品。贾平凹擅长创作乡土题材作品，在方言土语方面有很高造诣。《秦腔》是贾平凹以故乡为原型创作的，饱含了对故乡的怀念。第二部分从地域角度出发，通过小说中出现的商洛方言土语词、语言中蕴含的关中民俗文化、修辞手法表现出语言的乡土气息等角度研究《秦腔》语言的地域性。此部分先从语言要素角度出发，选取作品中的方言词语，包括语言要素、方言词、俗语、歇后语等，探究其浓厚的语言表现力；其次从文化角度探究其语言中弥漫的关中文化气息，包括建筑、农业、饮食文化在语言中的表现，以及关中特色方言词的应用，同时从修辞手法的乡土化方面分析作品语言特色。第三部分从历史角度出发，研究《秦腔》中的古语词。选取作品中出现频率高的，具有代表性的历史词语，探究其历史意义的演变，通过对作品中古语词的研究分析其语言历史性特点。第四部分主要研究语言的音乐性，从大量的人物对话，秦腔艺术描写，语言音韵美等方面着手。首先以人物对话为研究对象，探究人物对白式语言的
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贾平凹小说《秦腔》的语言特色
官方公共微信《秦腔》文化之凋零文/西门小丢“他笔下的喧嚣，藏着哀伤，热烈的背后，是一片寂寥，或许，坚固的东西都烟消云散之后，我们所面对的只能是巨大的沉默。”
——摘自第七届茅盾文学奖《秦腔》的获奖评语 《秦腔》是贾平凹的第12部长篇小说。《秦腔》初版于2005年4月，荣获第七届茅盾文学奖。壹《秦腔》是贾平凹的第十二部长篇小说，也是继《废都》之后贾平凹又一部引起巨大轰动的作品，在2005年一举摘取了国内文学类最高奖项：茅盾文学奖。《秦腔》以陕南乡村清风街为立足点，透过“疯子”张引生的视角，叙写了一年之内村庄的巨大变迁。通过秦腔艺术的衰落和对“鸡零狗碎泼烦生活”的描绘，表现了现阶段农村与土地的关系和农民生存现状，寄予对农村文化式微和农村生活方式逐渐消亡的深层忧虑与伤怀。可以说，在当代中国的乡村，每一处故乡的衰落，都可以写成一部《秦腔》 ；每一种文化的凋零，都有着诉说不尽的哀伤。《秦腔》的伟大之处正在于它拥有足以代表一个时代走向的精神意度，它至俗又至雅，它立意至低，而境界最高，它由日常琐事拼凑而成，而在生活之上又氤氲着伟大的气量。一条清风街，不足半年的时间，三十余个角色，活生生勾画出了当下农村地区发生着的千古未有的变局。有人说这是五千年中华民族农业文化的终结，是悲；有人说这是中国农村从未面临过的机遇，是喜。如果说喜剧的最高境界是悲剧，那悲剧呢？水流入海，缓缓而行，不乏许多激起的浪花，但最终仍然归于平淡的死寂。贰《秦腔》是一部让人分不清好坏，看不出黑白，在悲喜之中迂回环绕，最后停驻在步入将来的边缘，只留下一片未知的空白，让读者纠缠不清，不得其解的作品。夏君亭带领清风街致富了，人们的日子好过了，但是清风街上的人却似乎活在了虚无中。人们对生活的所有追求全部化成一样东西，那就是钱。秦腔是没人听了，县剧团还是解散了，甚至由于缺乏青壮年，夏天智的棺材差点运不到墓地去。孰悲？孰喜？清风街的故事好像没有错，又好像是个大错。如果错了，那到底该怪谁呢？夏风离开农村没有错，白雪坚守秦腔艺术也没有错，夏君亭开发农村没有错，夏天义固守七里沟也没有错。然而正是一切“不错”的相互作用，铸成了清风街衰落的“大错”。我们说，追求更高质量的物质生活属于人的本性，谁也不能否定，坚守传统的艺术文化也是赤子的应有之义，更不应该被怀疑。这完全是一出不分对错的悲剧。正如哈姆雷特的延宕造就了悲剧的结局，但不能说哈姆雷特是一个错误的角色，时代和命运的转轮强大而有力，这是谁也无法扭转的。《秦腔》表面上以故乡的衰落为纲，表象之外却蕴含了时代的深沉律动，拥有言说不尽的内涵与外延。叁《秦腔》的叙述手法非常独特，不同于传统的小说叙事手法，它没有完整的故事结构和情节，整部小说在街谈巷语中往前推动，一个又一个的小插曲就构成了宏大的生活，你无法找出可以贯穿全篇的一条线索。纯生活流式的书写使得小说丧失了小说的痕迹，仿佛只是作者妙手搬到书面上的一幅农村生活图景，行云流水，浑然天成。小说开始的时候，好像早就有很多事情已经发生过了，小说结束了，而故事还远远没有讲完。小说多用精炼短句，语言通俗易懂，节奏感明快，其中夹杂了大量方言土语，富于大拙大巧的美感，适合各层次、不同年龄段的人群阅读。书中还有许多魔幻的细节，保留了传统农村特有的魅惑色彩。大量充满哲理的对联、栩栩如生的人物刻画、“疯子”对爱情的执着等等构成了小说的特色亮点。《秦腔》 是贾平凹为故乡竖起的一面碑。作者一面胸怀热爱乡土的赤子之心，另一面看到了时代潮流的不可逆反，在现实与现实、理想与现实的碰撞中，在渐行渐远的秦腔吼声里，为将来伤怀忧心，为往昔咏歌祭奠。（西门小丢
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京公网安备78贾凹平《秦腔》阅读答案秦腔（节选自七下《自读课本》）贾平凹①每到农闲的夜里,村里就常听到几声锣响：戏班排演开始了.演员们都集合起来,到那古寺庙里去.吹,拉,弹,奏,翻,打,念唱,提袍甩袖,吹胡瞪眼,古寺庙成了古今真乐府,天地大梨园,导演是老一辈演员,享有绝对权威,演员是一家几口,夫妻同台,父子同台,公公儿媳也同台.②一出戏排成了,一人传出,全村振奋,扳着指头盼那上演日期.一年十二月,正月元宵日,二月二龙抬头,三月三,四月四,五月五日过端午,六月六晒丝绸,七月过半,八月中秋,九月初九,十月一日,再是那腊月五豆,腊八,二十三……月月有节,三月一会,那戏必是上演的.戏台是全村人的共同的事业,宁肯少吃少穿也要筹资积款,买上好的木石,请高强的工匠来修筑.村子富不富,就比这戏台阔不阔.一演出,半下午人就扛凳子去占地位了,未等戏开,台下坐的、站的人头攒拥,台两边阶上立的卧的是一群玩童.那锣鼓就叮叮咣咣地闹台,似乎整个世界要天翻地覆了.③终于台上锣鼓停了,大幕拉开,角色出场.但不管男的女的,出来偏不面对观众,一律背身掩面,女的就碎步后移,水上漂一样,台下就叫：瞧那腰身,那肩头,一身的戏哟!是男的就摇那帽翎,一会双摇,一会单摇,一边上下飞闪,一边纹丝不动,台下便叫：绝了!绝了!等到那角色儿猛一转身,头一高扬,一声高叫,声如炸雷豁啷啷直从人们头顶碾过,全场一个冷颤,从头到脚,每一个手指尖儿,每一根头发梢儿都麻酥酥的了.如果是演《救裴生》,那慧娘站在台中往下蹲,慢慢地,慢慢地,慧娘蹲下去了,全场人头也矬下去了半尺,等那慧娘往起站,慢慢地,慢慢地,慧娘站起来了,全场人的脖子也全拉长了起来.他们不喜欢看生戏,最欢迎看熟戏,那一腔一调都晓得,哪个演员唱得好,就摇头晃脑跟着唱,哪个演员走了调,台下就有人要纠正.说穿了,看秦腔不为求新鲜,他们只图过过瘾.　　④在这样的地方,这样的环境,这样的气氛,面对着这样的观众,秦腔是最逞能的.它的艺术的享受,是和拥挤而存在,是有力气而获得的.如果是冬天,那风在刮着,像刀子一样,如果是夏天,人窝里热得如蒸笼一般,但只要不是大雪,冰雹,暴雨,台下的人是不肯撤场的.最可贵的是那些老一辈的秦腔迷,他们没有力气挤在台下,也没有好眼力看清演员,却一溜一排地蹲在戏台两侧的墙根,吸着草烟,慢慢将唱腔品赏.一声叫板,便可以使他们坠入艺术之宫,“听了秦腔,肉酒不香”,他们是体会得最深.那些大一点的,脾性野一点的孩子,却占领了戏场周围所有的高空,杨树上,柳树上,槐树上,一个枝杈一个人.⑤秦腔在这块土地上,有着神圣的不可动摇的基础.凡是到这些村庄去下乡,到这些人家去做客,他们最高级的接待是陪着看一场秦腔,实在不逢年过节,他们就会要合家唱一会乱弹,你只能点头称好,不能耻笑,甚至不能有一点不入神的表示.他们一生最崇敬的只有两种人,一是国家领导人,一是当地的秦腔名角.7.从选文的第①段中我们获取了秦腔的这些信息：（3分）（1） ；（2） ；（3） 8.“一演出,半下午人就扛凳子去占地位了,未等戏开,台下坐的、站的人头攒拥”一句中的“攒拥”一词能否换为“晃动”?为什么?（3分）9.文中画线句子属于什么描写?有什么作用?（4分）10.文中哪一句表明秦腔具有“神圣的不可动摇的基础”的?（2分）
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秦腔的样式&&&&&&&&&&&&& 表演秦腔的演员&&&&&&&&&&&&&&&& 表演秦腔的地点&&&&&&&&&& （交代了秦腔的样式,人物和地点）& 2.不行& “攒拥”生动形象的写出了当地人对秦腔的喜爱程度之深,而晃动则不能表现出来&3.在那呢?&4.他们一生最崇敬的只有两种人,一是国家领导人,一是当地的秦腔名角.
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