篇一：月亮之上月，西子之媚，亲吻着清云的双唇；月，万般娇态，倾诉着夜晚的柔情。&&题记天空中层层清云，如烟似雾，迷蒙在月光下。月晕恰恰是这圆月与清云的红娘，牵于二者之间，淡淡地点上一圈，既不喧宾夺主，又有万般娇态。有人说，新月似芽，半月如瓢，圆月如西子之明眸。这似明眸的圆月要用在中秋之月上，实为不妥，谚语有&八月十五云遮月&之说。云生月隐，神秘迷离。此中秋圆月虽不及西子之善亲睐明眸，却独具情调。中秋，又是一年中秋。中秋乃古今中外人物歌颂之对象。&举头望明月，低头思故乡&是李白思念家乡最真实的写照；&野旷天低树，江清月近人&是孟浩然与月的悉心交谈；&明月松间照，清泉石上流&是王维在山间与月的合影留恋。不知是&举杯邀明月，对影成三人&的静谧，还是&月黑雁飞高，单于夜循逃&的神秘。月，带给我们的是无尽遐想，是满怀期待，是淡淡的思绪，是浓浓的乡愁&&月亮之上，点点迷离。是嫦娥姐姐怀抱玉兔正在桂树下搞药吗？日复一日，年复一年。她一个人在月宫中无人相谈，只有玉兔陪伴。只在这空寂的月宫中，倚靠在桂树下，会不会思念凡间的世界呢？也许会吧，在冷清的月宫中，无人会惊艳她的绝世美貌，无人能与她悉心长谈。也许只有中秋，才能带给她一丝丝喧嚣。月亮之上，缕缕轻烟。是唐玄宗在漫游月宫吗？相传唐玄宗及道士中秋望月，玄宗兴起游月宫之念，于是天师作法，三人一起步上青云。但宫前有守卫森严，无法进入，只能俯瞰长安皇城。在此之时，忽闻仙声阵阵，清丽奇绝，婉转动人。这正是&此曲只应天上有，人间哪有几回闻&！月亮之上，皎洁月光。是被罚作苦役的吴刚正不停地砍伐桂树吗？长年与桂树相伴的吴刚，他唯一的任务便是不停地砍桂树，桂树却随砍随合，他就永远不得休息了。今夜月亮之上会是怎样一番景象呢？树啊，房子啊，河流啊，全裹在一层银色的、薄薄的轻纱中，皎洁的月光如倾泄的清流，注满大地。月圆了，夜静了。篇二：我心中的月亮一条通往山村的、杂草丛生的小路尽头，一位年近花甲的老人站在月光中翘首遥望前方的路。暗淡的影子被月亮的光辉拉得老长老长&&这是小时候她给我留下的最深印象，她便是我的外婆。那时，母亲事情忙，一年中我总有几个月留在外婆那里，那几个月是我童年时最开心的时光。外婆爱摆弄花草，尤其爱种草药。不舍鸡鸭啄食，不舍小孩踩踏，不舍风吹雨淋的，每天太阳落山了，外婆就带着我去提泉水浇灌它们，这样经过几个月它们长大了，采下，洗干净，晒干，然后收好，不轻易送人，要给我留着。我小时候的咳嗽、上火就是在这些淡淡的草药香里烟消云散。外婆到哪儿都忘不了她家的小猪、小鸡、小鸭，不管在哪儿总会尽力赶回来给它们喂食。尽管如此尽心尽力，养出的胖猪肥鸡除了补贴家用，自己都舍不得尝上一口，都送进我的碗里，然后笑眯眯地看着我美滋滋的吃着，说：&外婆只吃素不吃肉。&我到了上学的年纪，被爸妈带回了家，外婆乐呵呵的送我走，却在背地里偷偷抹眼泪。几年后，落后的小山村也发展起来了，外婆家装上了电话，外婆高兴得像个孩子，每天都要打个电话来叨念几句，什么&家里的西瓜要成熟了，什么时候来吃上几个&&家里又种上了许多草药，我想给你送去&&家里的肥猪要宰了，来吃吧&&&总之，不论她说了什么终归要转到我的身上。再见时是前年过年的时候，外婆的发梢又添上屡屡银白，她的腿脚已经很难迈动了，浑浊的眼睛已经无法认人了，然而，听到我的声音，她仍能喊出我的名儿，拉着我的手絮絮叨叨地叮嘱着只有她自己明白的话。那天离开的时候，她挣扎着送我到村口。月光下外婆依然像以前分别的时候目送我们离开，只是她的背更加佝偻了，影子被拉得老长。一轮明月、一条小路、一位老人，这幅清淡的图画就这样铭刻在我的记忆中。有时候爱不必大声宣扬，不必跌宕起伏，不必轰轰烈烈，就如石头上方的那轮清月，轻轻柔柔，照亮每个人的心。我想，每个人心中都有一轮月亮，我也有。篇三：月亮？月亮！当月夜也还没有睡醒时，何必急着起来？这样似乎也会少一些伤心与悲哀。&&题记又是一个中秋佳节。千百年来，女人还是老样子，在厨房与餐厅之间奔波，纵然外面无数霓虹灯绿，也丝毫不会停止她们的脚步，也正是这样，才换来了餐桌上的华美佳肴。相比之下，老人苍老的手慢吞吞地整理完书架，就独自怔怔地望着窗外园园的月亮直到小孙子从门口火车头一般扑过来抱住他的双腿，他才绽放出这个节日里应有的笑容。孙子被爷爷抱着到庭院里赏月。儿子今天终于来老家了，终于来看他了，他能不欣喜吗？两颗晶莹的泪珠在干枯的眼角闪烁。孙子抬头望了望爷爷，很好奇地把两颗泪珠抹掉：&爷爷，你怎么啦？&老人很淡然地笑笑：&没事，爷爷只是想到了些事情。&&爷爷，什么事啊？&孙子盯着爷爷，胖乎乎的脸蛋在月光的映衬下格外的可爱。老人很慈爱地说：&孩子，仔细瞧瞧，那月亮上有没有像个兔子在捣药的影子啊？&&嗯，挺像的。&&还有啊，月亮上还有一位美丽的嫦娥姐姐，与砍树的吴刚。都在陪着小兔子呢。&&是真的啊，真神奇！&小孙子用圆鼓鼓的大眼睛打量着天上的大圆盘，&那他们现在还在这上面吗？&老人默不作声。门被一双有力的大手推开，是男人进来了。把不安分的孙子递给儿子，也许久没有开口。&你在跟我儿子说什么有的没的，真老土！&老人只是盯着月亮看。男人转向儿子满是好奇的脸&儿子，别听你爷爷的，月亮上根本没有什么兔子，嫦娥啊什么的，是你爷爷鬼扯的，你别信！月亮上什么也没有啊。&然后，男人不耐烦地把儿子抱走了。剩下老人一个人在哪里。老人一再沉默，心里为玉兔、吴刚、嫦娥、及高达五百仗的桂树哀悼。从那天起，人类就永远失去理他们，永远。男人抱着孩子去看烟火了，一朵以朵烟火争先恐后地飞向天空，月亮在这个热闹的夜里，显得比平常更寂寞。老人叹了一口气，转身摆弄碗筷了。今此时月亮，仿佛被全世界抛弃，没人记得今夜的主角是谁。篇四：月亮晚饭过后，我和妈妈出去散步，行走在夜间寂静的小路上。虽是夜晚，但夜空并不显得昏暗，银纱似的光芒铺洒在大地上，一切都笼罩在朦胧的静谧之中。禁不住仰头一望，一轮明月高挂在夜空，使这夜晚平添了许多美丽&&漫步在这样的夜晚，我情不自禁地停下脚步，久久凝视着这如水般素雅的明月。妈妈似乎看透了我的心思，轻声地说：&瞧！这月亮纯洁、温秀、高雅、宁静，多美啊！&那语气中分明透着对月的几分偏爱。&既然月亮这么美，为何只在夜晚的时候偷偷出来，而不在白天在人们口口称赞下去与太阳一争高下呢？是害羞，是不敢，是不自信吗？&幼稚的我低声问道。不知为什么，在我的心里确有对月亮的诸多不理解。沉默，几秒钟的沉默，如这静寂的夜晚一般的沉默。妈妈的神情变得严肃起来，她轻轻地叹了一口气，意味深长地说：&月亮的光虽然没有太阳光亮耀眼，但在夜晚的衬托下却显得如此皎洁，如此明亮。她把展示的机会无私地让给了太阳，却默默地等到夜晚来临了，才悄无声息地接下太阳的工作。在走夜路的人需要亮光时，月亮把自己力所能及的月辉洒向大地，没有月亮，天空将多么单调啊！&是啊！没有月亮，天空将多么单调啊！也许这天空本来就不能缺少月亮的，虽然有时候我们经常忽略了她的存在。&这么说，月亮从来不图虚荣，却只为了人类的便利，从来不索取任何夸赞。&我一蹦一跳地说。妈妈只是点点头，笑而不语。但从那笑容中我明白了很多。我骄傲地接着说：&做人也要做像月亮一样的人，不能只想着虚荣，应该默默地奉献。&说罢，我再次仰头望了望纯洁无私的月亮，月亮也好像听懂了我的话，慈祥地对我笑，我在月亮的呵护下继续向前方走去。很长时间过去了，那个夜晚始终让我记忆犹新。一日，在人来人往的街道上，在川流不息的人群中，我偶然看到不停忙碌着的清洁工人，维持交通的协管员们，不知为什么，我突然想到了那个夜晚的月亮-那个夜晚，那个月光如水的夜晚。篇五：月亮的眼泪你见过月亮的眼泪吗？月亮为天空流下的那滴泪&&有人说，月亮的泪水来自她的悲伤。她为天空悲伤，是因为天空不再湛蓝。曾去过一个繁荣的工业城市，那里建满四壁黯然的工厂，到处可见直插入天空的高高的冒着浓烟的大烟囱。每天见到的只有黑黑的乌云、暗暗的天，嗅到的只有淡淡的难闻的化工原料的味道。阳光不再对这儿微笑，新鲜空气的味道也已在人们的记忆中消失文章出自，转载请保留此链接！。而人们似乎早已麻木，麻木的生活、麻木的工作、麻木的生儿育女，忘记了幸福、忘记了改变。这一切都被善良的月看在眼里，她为这片浑浊的天空悲伤，流下了一滴晶莹的泪。月亮为海洋流下的那滴泪有人说，月亮的眼泪来自她的悲伤。她为海洋悲伤，是因为海洋不再清澈。海是什么颜色？蓝色？然而在广西北海境内的北部湾海域则不然，海洋婴儿流着灰色的眼泪。海边的肮脏的积水顺着各种管道流入海洋。灰色的海水变成黑色，黑得令人作呕，油污不断扩散。北部湾是&美人鱼&的故乡，而人们说在北部湾已经很久没有听到&美人鱼的歌声&了。美丽幽蓝的海洋就这样被人类糟践，然后被无情的抛弃。月为这片凄惨的海域，流下了一滴晶莹的泪。月亮为大地流下那滴泪有人说，月亮的眼泪来自她的悲伤。她为大地悲伤，是因为大地不再富饶。土地存在的价值造福人类，给人类提供瓜果蔬菜农作物。但我们那方素有&鱼米之乡&之称的土地却不再具有这种神圣的能力了。&鱼米之乡&已不再适宜种植食品！然而，几乎每一个城市都有那么一片堆满垃圾、散发着恶臭的土地，它们被人类毁灭，失去了自身的价值。月亮为叹息的土地，流下一滴晶莹的泪。月亮为火焰流下那滴泪有人说，月亮的眼泪来自她的悲伤。她为火焰悲伤，是因为它的气息越发微弱。月怜惜火焰，怜惜它付出了那么多却只被利用了极少，望着火焰迅速消逝的生命，月流下一滴晶莹的泪。而那滴寄托着月亮女神爱的泪水，也许就是为了我们&&人类。篇六：神秘的月亮小时候，常倚在门边，静静的欣赏月儿，脑海中不由的浮现着关于月的美丽神话，飘飞的嫦娥，伐树的吴刚，都牵引着我小小的心。随着时间的流逝，以及对月亮的了解，渐渐的对那些神话不再痴迷，但月亮依然在我心中魅力不减，依旧夜夜发出皎洁的光，照亮了黑夜。月亮，一颗美丽的冰行星，在和地球擦过时，被地球吸引，有了轨道，在科学家们探测月球时，发现月表有一部分是重金属，然而行星的核是重金属组成的。刚才提到月球是冰行星，在被地球吸引时，表面开裂，水倾斜而出，导致地球的&诺亚洪水&，后来月核填补了此开裂，月球从此无核。再有，月球的平均密度比地球小，说明月球内部有大量空气存在。但这一理论有待深入考察。我们从地球上看到的月球有一块块黑色的斑块，人们说那是嫦娥在飞舞，其实那只是一种迷信的说法，那不过是月表上的山峰，月亮上十分荒凉，那里根本没有生物，因为那里不适合生物生活。随着月亮每天在星空中自西向东移动一大段距离，它的形状也在不断地变化着，这就是月亮位相变化，叫做月相月相是天文学中对于地球上看到的月球被太阳照明部分的称呼。月球绕地球运动，使太阳、地球、月球三者的相对位置在一个月中有规律地变动。地球上的人所看到的、被太阳光照亮的月球部分的形状也有规律地变化，从而产生了月相的变化。另一个原因是月球不发光、不透明。月球环绕地球旋转时，地球、月球、太阳之间的相对位置不断地变化。因为月球本身不发光，月球可见发亮部分是反射太阳光的部分。只有月球直接被太阳照射的部分才能反射太阳光。我们从不同的角度上看到月球被太阳直接照射的部分，这就是月相的来源。月相不是由于地球遮住太阳所造成的（这是月食），而是由于我们只能看到月球上被太阳照到发光的那一部分所造成的，其阴影部分是月球自己的阴暗面。因月球靠反射阳光发亮，它与太阳相对位置不同（黄经差），便会呈现出各种形状。如图所示，在位置a，日月黄经差为0&，即称朔或新月，这时月球以黑暗面朝向地球，且与太阳几乎同时出没，故地面上无法见到；c时黄经差90&称上弦，半月形出现在上半夜的西边夜空中；e时黄经差180&，即是望或称满月，一轮明月整夜可见；g为下弦，黄经差270&，这时的半月只在下半夜出现于东半天空中。朔望盈亏的周期称朔望月，长约29.53059日。这就是神秘的月亮！篇七：夜空中的月亮举头望明月。晚上的时候，看见那温馨而美丽的月亮，心中就有了很多对月亮的想象和联想。夜幕降临的时候，月亮升起来了。她像是望着我们，对着我们笑。她那圆圆的脸庞有些嫣红，也许是暗暗的粉红，像一个红红的灯笼挂在天边。月亮懒懒的往上升的时候，就像是背着一个大包袱，慢慢地向上爬，一纵一纵的，看起来很累。费了好大的劲，月亮才冲出了地平线，挂在了半空中。这时，她脱去了红装，换上了金黄色的纱巾，用白玉般的笑脸来迎接我们这些云云众生。可是我们再看看她的面庞，就又感到是蓝月亮，绿月亮，蓝微微，绿莹莹，也许月亮姑娘是个变脸大王，美得令人惊奇。在我心中，月亮不光会变换各种瑰丽的色彩，还像很多美丽的东西。月亮很圆的时候，就像一个玉盘，天上的仙女们正在吃盘子中的大仙桃。月亮还像彩色的气球，那气球下面有一根线，我顺着就爬了上去，月亮这个大气球把我带到了海边，欣赏了美丽的海景。月亮有时是月牙，这时我想起了小时候的一首儿歌，是歌唱月牙的：&小小的月亮弯弯的船，玩玩的船儿两头尖，我在小小的船上坐，只看见闪闪的星星蓝蓝的天。&夜空中的月牙真的像一条小船，我多么想飞到这条金船上，划起双桨，在夜空中神游呀。看见夜空中的月亮，我联想到了八月十五。八月十五月儿圆，这天晚上，家人们坐在一起，吃月饼，赏月亮，快快乐乐，高高兴兴。圆圆的月亮就像一块大月饼，吃在嘴里，一定会又香又甜。都说月亮里面住着嫦娥。有一个传说故事叫&嫦娥奔月&，嫦娥和后羿是一对夫妻，因为后羿射死了九个太阳，使大家不再生活在苦海之中。王母娘娘表彰后羿，给了他一颗仙丹，说：&一个人吃了它可以成仙，两个人一人一半可以长生不老。&后羿拿这颗仙丹回家了，后羿的一个弟子知道了仙丹的事，看后羿不在家就来偷仙丹。嫦娥不给他，一下子把仙丹吞到了肚子里，一下子就变轻了，飞上了天空，来到了月亮上。在月亮上，嫦娥很伤心，因为他和后羿分开了，天天思念着。想到了上面这些，我觉得月亮更美了。篇八：中秋节的月亮美丽的落日在我们的生活当中，有各种各样的、形态各异的图形。今天老师在黑板上画了一个圆、两个三角形和一条长长的直线，并让我们把这四个图案想象成一幅美丽的画儿，这可难不倒我，我沉思了片刻。突然，一位男同学站起来说：&我们可以把圆想象成一个红彤彤的太阳，把两个三角形想象成连绵起伏的山。&他停顿了一会儿，另一位女同学站起来补充道：&可以把直线想象成一条长长的小溪。顿时，教室里响起了热烈的掌声，我们讨论后决定把这幅画取名为：美丽的落日。瞧！一轮红日已经快要落山了，只露出羞红的半边脸，真可谓是&半江瑟瑟半江红&呀！此时，太阳的脸是鲜红鲜红的，它的光像是被谁掠去了似的，不再耀人眼目，而是十分柔和明亮。它向西缓缓地退着，像个俏丽的少女一样温存、恬静。天空仿佛被美丽的落日个染成了五彩斑斓的图画，红的火红、黄的金黄、蓝的蓝、白的雪白，真美啊！真想亲自去瞧一瞧。看，这朵云多么想展翅飞翔的雄鹰呀！而像那一朵云，多么像四蹄腾飞、飞奔的骏马啊！看，哪儿还有一朵，多么像高傲威武、不可侵犯的雄狮！慢慢地，所有的图案都开始模糊了，刚才那只高傲、威武的雄狮眨眼间已经多了一条长长的大鼻子，身体和那四只腿都慢慢的变得粗壮起来，多么像强壮、高大的大象在吸着河边的呢！翠绿的青山仿佛也被这美丽的红日给染红了，那一条小溪正在哗哗地流淌着，溪水清澈见底，仿佛一条透明的彩带漂浮在水中，就连水底的鹅卵石都看得一清二楚，溪水还在一边唱着欢乐的歌，一边向前奔流小鱼、小虾就好像是小溪妈妈的孩子，在她温暖的怀抱下茁壮成长，不让他们受一点伤害。这美丽的场景，真让人感觉心旷神怡。瞧，远处还有一座座连绵起伏的山峰，就宛如一直奔腾的蛟龙在跳龙门。一张美丽的落日图呈现在我的眼前，仿佛我身临其境，让我流连忘返。渐渐的，夕阳收敛起他最后的光芒，还来不及说一声再见，便垂下头去，合上了双眼，静静地睡去了。再看原先的那群追随者，也适时收敛起兴致，变幻成暗云，等待夕阳的再次到来啊！美丽的落日，令我陶醉！最近更新：免责声明：本文仅代表作者个人观点,与本网无关。看完本文，记得打分哦：很好下载Doc格式文档马上分享给朋友：?知道苹果代表什么吗实用文章，深受网友追捧比较有用，值得网友借鉴没有价值，写作仍需努力相关作文：
48小时热门月亮在没人看时存在吗？实在性和量子理论 - 简书
月亮在没人看时存在吗？实在性和量子理论
这是一篇翻译的老资料，鉴于“博客大巴”删掉了很多帖子，这里再重发一次，作为存档！
这是一篇非常美妙的文章【N. David Mermin, Is the moon there when nobody looks? Reality and the quantum theory】，但限于精力，只翻译了前一半。好在前一半也算是个大致完整的内容。“月亮在没人看时存在吗？”曾广泛地被哲学家们引用，这句出自 爱因斯坦口中的名言是有其物理学背景的。在量子力学中客观实在性如何定义看上去是个形而上学问题，但爱因斯坦成功地把这种哲学式的思辩转换为量子力学语 言，逼迫我们或者承认量子力学对客观实在的描述是不完备的，或者承认存在神秘的瞬时超距作用。而贝尔不等式及相关实验则帮助我们在这两者之间作出了判断， 即看来真的存在幽灵般的超距作用。
虽然看起来爱因斯坦的直觉与实验冲突。但正是爱因斯坦对量子力学与实在性的追问揭示出量子力学是非定域的，并且这也开创了关于量子信息学的研究。
============以下为翻译============月亮在没人看时存在吗？实在性和量子理论
爱因斯坦声称对量子理论的形而上学解释需要神秘的超距作用；现在实验告诉我们值得争论的问题已不再是爱因斯坦的困惑，而是真实世界被观察到的行为方式。
作者：N. David Mermin
[David Mermin是康奈尔大学原子与固体物理实验室主任。他是一位理论固体物理学家，最近他提出了关于准晶的一些准思考。对今日物理的读者来说是他发明了全世界都认同的科学词汇“怖侏”。他正在和N.W.Ashcroft一起开始更新那本全世界最棒的固体物理教材。他告诉我们他被贝尔定理困扰，但他的脑子里可能还有石头。]
量子力学是魔术。【1. Daniel Greenberger, discussion remarks at the Symposium on Fundamental Questions in Quantum Mechanics, SUNY, Albany, April 1984.】
1935年5月，爱因斯坦，波多斯基和罗森发表了一篇文章称量子力学未提供对物理实在的完全描述。【2. A.Einstein, B.Podolsky, N.Rosen, Phys. Rev. 47, 777 (1935).】
50 年后的今天，EPR的文章及由此引发的理论和实验工作仍是量子理论为我们揭示出的世界最怪异的方面的生动写照，而使我们印象深刻。当爱因斯坦宣称“上帝不掷骰子”时，他善说警句的天才反而帮的是倒忙。因为自此他反对量子力学的根本目标就变成了——“对世界的根本认识只能是几率的”。
但EPR文章，他反对量子学说的最有力攻击针对的是完全不同的方面：物理性质一般地不再是可以独立于观测的客观实体。
正如Pascual Jordan指出的【3.Quoted by M. Jammer, The Philosophy of Quantum Mechanics, Wiley, New York (1974) p.151.】:
”观测不仅妨碍了被测对象，而且创造了它......我们强迫（电子）保持确定的位置......我们自己创造了观测的结果。“
Jordan的陈述对当代物理学家来说已经是老生常谈了。在此意义下，我们被教导，测量动作对被测量对象的破坏，由于量子行为的存在而不可避免，甚至对那些有经典对应信息（如位置和动量）的测量也同样如此。
爱因斯坦不喜欢这一点。他希望物体不论是否被观测都应具有性质。【4. A.Pais, Rev. Mod. Phys. 51, 863 (1979).】
“我们经常讨论关于客观实在的概念。我记得一次和爱因斯坦散步时他突然停下来，转向我并问我是否真的相信仅当我看月亮时它才是存在的。”
EPR的文章聪明地描述了一种情况迫使量子理论声称在时空某处B的性质是对与其分离的另一时空A的测量的后果，AB相距如此之远以致于A的测量影响无法以任何已知的动力学机制影响到B。考虑到这些后，爱因斯坦仍坚持A的性质必须绝对地存在。
神秘的超距作用
关于爱因斯坦立场的很多最简单和最直白的陈述可以在他和玻恩的通信中找到。【5. The Born-Einstein Letters, with comments by M.Born, Walker, New York (1971).】在这本通信集中（读起来有时象Nabokov的小说），玻恩始终为爱因斯坦不喜欢量子力学的统计特征而痛苦，玻恩反复地失败，在他的通信和他晚期对通信的评论中，玻恩并未领悟到是什么真正使爱因斯坦困惑。爱因斯坦不断努力，也没让自己表达得更清除。比如，在1948年3月的信件中，他写道：
“B处真正具有的性质应该......不依赖于对另一空间A处任何测量的影响；它也与在A处是否进行了任何测量无关。如果认识到这些，一个人就很难把量子理论的描述当作对物理实在的完全表述。在这种情况下如果有人仍坚持量子理论，他就必须认为B的物理实在会因A处的测量而发生突然的改变。我对物理的直觉强烈地排斥这一点。”
或，可参考1947年3月的通信：
“我不能真正地相信（量子理论）因为它无法与物理学应描绘时空中的实在，摆脱神秘的超距作用这一理念相冲突。”
神秘的超距作用指的是我们通过对A进行测量，B处的系统可获得某确定值的物性。EPR的文章引入了一个可以描述位于A，B处的两个分离的关联粒子的波函数。
在这个特别的双粒子态中，我们可以通过对A处的粒子进行观测（以下测量在可以确定地获得结果的意义下进行）确定位置或者动量以知道B处粒子的相应测量值值。
如果B处的实在不依赖于对A的何种测量，那么B处的粒子必须一直具有确定的位置和确定的动量。
由于量子理论本质地不允许同时获得这些测量值，它一定是提供了对物理实在的一种不完全描述。当然除非，有人声称神秘的超距作用是存在的，即可通过测量A的位置（或动量）然后立刻可或得B的位置（或动量）。
在此戏剧性的时刻泡利在玻恩-爱因斯坦的通信中登场了，1954年泡利从普林斯顿给玻恩写信，泡利在信中尽显他著名的机敏。
“爱因斯坦把你的手稿交给我阅读；他并无惹怒你的意思，仅仅说你是一个听不进话的人。这与我迄今形成的印象一致， 我无法从你的信件或手稿里了解爱因斯坦（的观点）。看来你为自己树立了一些愚蠢的爱因斯坦，然后又夸张地把它们击倒。特别地，爱因斯坦并未将决定论这一概 念放在它通常所处的根本位置上（正象他多次向我强调的那样）......同时，他也怀疑：是否严格地决定？这一问题作为理论是否可被接受的判据。”
泡利继续向玻恩陈述爱因斯坦“哲学成见”的真正含义，强调“爱因斯坦的错误是在于‘实在的’而非‘决定的’。”根据泡利，反驳爱因斯坦观点的恰当基础可陈述如下：
“一个人不可能象思考：针尖上能站多少个天使这种古老问题那样去冥思苦想那些他一无所知的事情。但对我来说爱因斯坦的问题总可归结到这类问题上去。”
面对神秘的超距作用，爱因斯坦倾向于相信那些人们不可能知道的东西（比如粒子可同时具有确定的动量和位置）确实是一直存在的。
“那些认为量子力学的描述性方法原则上就是最终形式的物理学家将......放 弃对空间中不同部分都独立地存在物理实在性这一要求；而且在量子理论中也没有什么地方必须用到这一要求，这一立场因此得到辩护。我承认这一点，但也要指 出：当我考虑我所知的物理现象，特别是那些被量子力学成功地把握的物理现象，我仍然找不到丝毫事实可以表明这一要求是必须被抛弃的。所以我倾向于相信量子 力学的描述......必须被认为是对实在的非完备的和非直接的描述.....”
对“是否在何处存在真实”这一挑战的理论回答是由John S.Bell1964年在一个短命期刊Physics上发表的著名论文上给出的。【6. J.S.Bell, Physics 1, 195 (1964).】利用David Bohm提出的理想实验【7. D.Bohm, Quantum Theory, Prentice-Hall, Englewood Cliffs, N.J. (1951) pp. 614-619.】，EPR文章论证所需要的“不可能同时知道的物性”（粒子自旋沿几个不同方向的即时取值），贝尔证明（贝尔不等式）这些物性是不能同时存在的符合量子理论的定量计算。结论则相当程度上与是否相信量子理论提供了对物理实在的完备描述无关。
如果在这样的实验中实验数据符合量子理论的定量预测，那么爱因斯坦的哲学立场就是错的。
在 过去的几年中，已经完成了一系列漂亮的实验，巴黎大学理论所和奥斯陆应用光学所的Alain Aspect及其同事【8. A.Aspect, P.Grangier, G.Roger, Phys. Rev. Lett. 47, 460 (1981). A.Aspect, P.Grangier, G.Roger, Phys. Rev. Lett. 49, 91 (1982). A.Aspect, J.Dalibard, G.Roger, Phys. Rev. Lett. 49, ).】通过完成一系列满足贝尔论证所需条件的EPR实验提供了对爱因斯坦挑战的实验回答。
实验表明量子理论所预言的确实被证实了。爱因斯坦发出挑战后的30年，事实——而非形而上学学说——驳倒了他。
（自EPR发表后）对于这50年的思维历史和科学发现的态度是很不同的。【9. For a discussion of the views of today’s physicists toward the meaning of the quantum theory, see the interesting and provocative essay “Cognitive Repression in Contemporary Physics” by E.F.Keller, Am. J. Phiys. 47, 718 (1977).】玻尔从最一开始就理所当然地认真地对待它，Leon Rosenfeld这样描述EPR的影响【10. L.Rosenfeld in Niels Bohr, His Life and Work as Seen by His Friends and Colleagues, S.Rozental ed., North Holland, Amsterdam (1967) pp. 114-36.】：
“这个打击对我们来说无疑就是晴天霹雳。它对玻尔的影响是明显的......没有什么比这更糟糕的了。乃至玻尔一听完我对爱因斯坦论证的报告，其他一切事情都被放下了。”
贝尔的贡献在也许应称之为准流行的文化中成为著名的。比如，我们可在《跳舞的物理大师》中读到【11. G.Zukav, The Dancing Wu-Li Masters –An Overview of the New Physics, Morrow, New York (1979) p.282. On the same page it is also said that “Bell’s theorem is a mathematical construct which as such is indecipherable to the non-mathematician”, a view that I hope the rest of this article will dispel.】：
“一些物理学家相信这[贝尔定理]也许是物理史上最重要的一项工作。”
确实正如伯克利的理论粒子物理学家Henry Stapp所说【12. H.Stapp, Nuovo Cimento 40B, 191 (1977).】：
“贝尔定理是科学史上最深奥的发现。”
另一种声音则认为“晴天霹雳”正是“科学史上最深奥发现”的基础。关于EPR的文章，（物理学家和科学史家）Abraham Pais在他最近的关于爱因斯坦的传记中写道【13. A.Pais, “Subtle is the Lord…” The Science and the Life of Albert Einstein, Oxford U.P., New York (1982) p.456.】：
“我相信，这篇文章最终将只有这部分幸存，是......这句话[‘没有关于实在的合理定义与之相容’]，这句话如此伤心地总结了爱因斯坦晚年对量子力学的态度。”
公平地说，我想大多数物理学家会倾向于Pais的说法而非Stapp，但在大多数近乎漠视和少数极力夸张的立场之间我称之为中庸的态度。这可用以下叙述非常简明地表达，有一次我问一位杰出的普林斯顿物理学家他认为爱因斯坦本人会对贝尔定理有何反应。
他说爱因斯坦会回到家然后努力地思考几个星期然后他就无法猜测这时爱因斯坦会说什么了，但无论说什么都将是非常有趣的。他确信爱因斯坦将会被贝尔定理深深地困扰。
然后他补充道：
“不被贝尔定理困扰的人脑袋里一定有石头。”
至此我只能将当代物理学家分为如下两类。
类型1，深深被EPR及贝尔定理困扰的物理学家。
类型2，（大多数）未被困扰，但我们可以把这类再分成两小类。
类型2a，那些解释他们为什么未被困扰的物理学家。他们的解释或者是不着边际的（比如玻尔对爱因斯坦的回应）或者是包括了错误的物理学断言。（基于错误的物理学断言之上）
类型2b，未被困扰，也拒绝作出解释的物理学家。他们的立场是无法被攻击的。（还有一种类型2b的变种，他们声称玻尔解决了所有的问题，但拒绝解释是如何做的的。）
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《量子序曲1.0》 （提取码：3c60）~~这个不算正式版，但最近不打算再添新内容了，可以小改，删减，润色。期待大家的反馈！大块内容的添加和改动可以等来年。