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带世的成语
大家都在找的汉字：
:&&泛指延续的各代
:&&恍：仿佛；世：三十年为一世。仿佛隔了一世。指因人事、景物变化很大而生的感触
:&&略：计划，谋略；世：时代。谋略高明，世间少有
:&&超越凡俗，脱离世俗社会
:&&整个时代的人都不放在眼里
:&&形容称雄于一代。
:&&指世间很少有的人才。
:&&世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。
:&&违背世俗常情，与众不同。同“违时绝俗”。
:&&违背世俗常情，与众不同。同“违时绝俗”。
:&&违背世俗常情，与众不同。同“违时绝俗”。
:&&好名声永远流传。
:&&万世：很多世代，非常久远；师表：表率。值得永远学习的榜样。
:&&易：改变。永远不改变。亦作“万代不易”。
:&&指世代都是读书人的家庭。
:&&天下没有难事。
:&&社会风尚和为人处世之道。亦作“世道人情”。
:&&指只要肯下决心去做，任何困难都能克服。
:&&社会骚乱，风气败坏。
:&&世人的庸俗见解。
:&&世、时：社会、时代。异、移：不同、变化。社会变化了，时代不同了。亦作“时移世改”、“时移世异”、“时移俗易”、“时异事殊”。
:&&世世代代都是读书人家。
:&&后中书省代皇帝草拟诏旨，称为掌丝纶。指父子或祖孙相继在中书省任职。
共找到279个带世的成语,还包含带世字的成语大全，以世字开头的成语大全;相关查询：惨绝人寰cǎn
huán成语解释：人寰：人世。世界上再没有比这更惨痛的事。形容惨痛到了极点。例　　句：指挥着几百万美械装备的大军，向解放区进行着惨绝人寰的大屠杀。（峻青《故乡杂忆》）遁入空门dùn
mén成语解释：遁：逃遁；空门：指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。例　　句：天下重见升平，他自己决不留恋宝贵，功成身退，遁入空门做一个与世无争的人。（姚雪垠《李志成》第二十八章）混世魔王hùn
wáng成语解释：比喻扰乱世界、给人们带来严重灾难的人。有时也指成天吃喝玩乐、到处胡闹的有钱有势人家的子弟。例　　句：多谢戮力同心，拽倒十余年混世魔王。（《晚清文学丛钞?新罗马?会议》）大千世界dà
jiè成语解释：佛教用语，世界的千倍叫小千世界，小千世界的千倍叫中千世界，中千世界的千倍叫大千世界。后指广大无边的人世。成语出处：宋?释道原《景德传灯录》卷九：“长老身材勿量大，笠子太小生。师云：‘虽然如此大千世界总在里许。’”例　　句：大千世界无奇不有，充满了矛盾。朗朗乾坤lǎng
kūn成语解释：朗朗：明朗、清亮；乾坤：原是《周易》中的两个卦名，这里指天地、世界等。形容政治清明，天下太平。成语出处：元?李文慰《燕青博鱼》第一折：“清平世界，浪荡乾坤，你怎么当街里打人。”举世无敌jǔ
dí成语解释：世界上没有能胜得过的。例　　句：他们认为是“异常强大”的，“举世无敌”的。（毛泽东《目前形势和我们的任务》）世外桃源shì
yuán成语解释：原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。成语出处：晋?陶潜《桃花园记》描述的一个与世隔绝，没有遭到祸乱的美好地方。例　　句：在这儿，在这世外桃源的仙境中，有了人世喧嚣的声音。（杨沫《青春之歌》第一部第三章）举世闻名jǔ
míng成语解释：全世界都知道。形容非常著名。例　　句：中国的象牙雕刻是杰出的，北京的山水人物和广州的花卉动物牙雕，尤其举世闻名。（秦牧《高高翘起的象鼻子》）举世无双jǔ shì wú shuāng成语解释：全世界找不到第二个。成语出处：汉?东方朔《答客难》：“自以为智能，海内无双。”例　　句：这么大的钻石，真是举世无双。四大皆空sì
kōng成语解释：四大：古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。成语出处：《四十二章经》二十：“佛言当念身中四大，各自有名，都无我者。”例　　句：胞胎浑沌，四大皆空，没甚姓名。（清?陈忱《水浒后传》第三十一回）举世瞩目jǔ
mù成语解释：全世界的人都注视着。功行圆满gōng
xíng　yuán　mǎn成语解释：功：世界各地；行：善行。封建迷信指功德成就，道行圆满。成语出处：元?岳伯川《铁拐李》楔子：“等他功成行满，贫道再去点化他。”例　　句：女菩萨，你要晓得一经观光之后，也就算功行圆满，一天大事都完了。（清?李汝珍《镜花缘》第五十一回）梦幻泡影mèng
yǐng成语解释：佛教用语。认为世界上的事物都象梦境、幻术、水泡和影子一样空虚。后比喻空虚而容易破灭的幻想。文章出自，转载请保留此链接！成语出处：《金刚般若波罗蜜经?应化非真分》：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”例　　句：但听得那长老将“梦幻泡影”四个字，已讲得天花乱坠，大众无不齐声念佛。（清?钱彩《说岳全传》第六十一回）海内无双hǎi
shuāng成语解释：海内：四海之内，旧指中国，现亦指世界各地。四海之内独一无二。成语出处：汉?东方朔《答客难一首》：“好学乐道之效明白甚矣，自以为智能海内无双，则可谓博闻。”例　　句：论富贵京都为上，数繁华海内无双，风流人物貌堂堂。（元?胡用和《粉蝶儿?题金陵景》）如登春台rú
tái成语解释：春台：美好的旅游、观光的地方，比喻极好的生活环境。好象生活在幸福的太平世界里。成语出处：《老子》第二十章：“众人熙熙，如享太牢，如登春台。”普天率土pǔ
tǔ成语解释：普天：整个天下；率土：指四海之内。指全中国或全世界。成语出处：《诗?小雅?北山》：“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”例　　句：普天率土，各以其职。（汉?班固《明堂》诗）四海之内皆兄弟sì
dì成语解释：世界各国的人民都象兄弟一样。成语出处：《论语?颜渊》：“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。”功成行满gōng
chéng　xíng　mǎn成语解释：功：世界各地；行：善行。封建迷信指功德成就，道行圆满。成语出处：元?岳伯川《铁拐李》楔子：“等他功成行满，贫道再去点化他。”天下大乱tiān
luàn成语解释：天下：指中国或世界。全国或全世界的局势动荡不安。成语出处：《后汉书?曹节传》：“天下大乱，曹节、王甫幽杀太后，常侍侯览多杀党人，公卿皆尸禄，无有忠方者。”例　　句：如今朝廷不明，天下大乱，天子昏昧，奸臣弄权，我等归顺宋公明，且居水泊。（明?施耐庵《水浒全传》第六十七回）万劫不复wàn
fù成语解释：佛教称世界从生成到毁灭的一个过程为一劫，万劫就是万世的意思。指永远不能恢复。成语出处：宋?释道原《景德传灯录》卷十九：“莫将等闲空过时光，一失人身，万劫不复，不是小事。”例　　句：倘使连这一点反抗心都没有，岂不就成为万劫不复的奴才了？（鲁迅这《华盖集续编?学界的三魂》）五湖四海wǔ
hǎi成语解释：指全国各地，有时也指世界各地。现有时也比喻广泛的团结。成语出处：《周礼?夏官?职方氏》：“其浸五湖。”《论语?颜渊》：“四海之内，皆兄弟也。”唐?吕岩《绝句》：“斗笠为帆扇作舟，五湖四海任遨游。”例　　句：我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了。（毛泽东《为人民服务》）功德无量gōng
liàng成语解释：世界各地：功业和德行；无量：无法计算。旧时指功劳恩德非常大。现多用来称赞做了好事。成语出处：《汉书?丙吉传》：“所以拥全神灵，成育圣躬，功德已无量矣。”例　　句：现在先生既然得到原文，我的希望是给他们彻底的修改一下，虽然牺牲太大，然而功德无量。（《鲁迅书信集?致孟十还》）看完本文，记得打分哦：很好下载Doc格式文档马上分享给朋友：?知道苹果代表什么吗实用文章，深受网友追捧比较有用，值得网友借鉴没有价值，写作仍需努力相关默认：网友评论本类热门48小时热门[][][][][][][][][][][][]
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形容子孙的成语
关于子孙的成语
共收录描写子孙的成语42条
弄：逗弄。意谓抱弄子孙，安享快乐。
出处：《晋书?右季龙载记下》：“自非天崩地陷，当复何愁，但抱子弄孙，日为乐耳。”
指子孙昌盛，百代不衰。
出处：《诗?大雅?文王》：“文王孙子，本支百世。”毛传：“本，本宗也；支，支子也。”郑玄笺：“其子孙m为天子，庶为诸侯，皆百世。”
指子孙昌盛，百代不衰。
出处：见“本支百世”。
原作“不绝若线”。①形容局势危急，象差点壕鸵系舻南咭谎＂谛稳葑铀锼ヂ浠蚝蠹陶呦∩佟
出处：《公羊传?僖公四年》：“南夷与北狄交，中国不绝若线。”
不肖：不象，不贤。指品德差，没出息，不能继承先辈事业的子孙或晚辈。
出处：《庄子?天地》：“亲之所言而然，所行而善，则世俗谓之不肖子。”《孟子?万章上》：“丹朱之不肖，舜之子亦不肖。”
雏凤：比喻优秀子弟；清声：清越的鸣声。比喻后代子孙更有才华。
出处：唐?李商隐《寄韩冬郎兼长之员外》：“桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。”
创业：创建功业；垂：流传；统：指一脉相承的系统。创立功业，传给后代子孙。
出处：《孟子?梁惠王下》“君子创业垂统，为可继也。”
裕：富足。后昆：子孙，后代，后嗣。为后世子孙留下功业或财产。
出处：《书?仲虺之诰》：“以义制事，以礼制心，垂裕后昆。”
君主时代功臣的妻得到封赠，子孙世袭官爵。旧时指为官的荣耀。
出处：《旧五代史?唐书?明宗纪八》：“封妻荫子，准格合得者，亦与施行。”
比喻贵族子孙或称誉佳子弟。
出处：唐?李咸用《轻薄怨》诗：“凤雏麟子皆至交，春风相逐垂杨桥。”
指福荫及于子孙。
出处：元?本高明《琵琶记?五娘葬公婆》：“这坟呵，只愿得中干燥，福孙荫子也者难料；便荫得个三公，也济不得亲老。”
父劈柴，子担柴。比喻子孙继承父辈的未竟之业。
出处：唐?白居易《唐故潮州长城县令博陵崔府君神道碑铭》：“大丈夫贮蓄材术，树置功利，t基富贵，焯耀家邦，不当其身，而得于后；父析子荷，相去几何？”
瓞：小瓜；绵绵：延续不断的样子。如同一根连绵不断的藤上结了许多大大小小的瓜一样。引用为祝颂子孙昌盛。
出处：《诗经?大雅?绵》：“绵绵瓜瓞，民之初生，自土沮漆。”
宗：宗族；祖：祖先。指子孙做了官出了名，使祖先和家族都荣耀。
出处：元?石君宝《曲江池》第四折：“今幸得一举登科，荣宗耀祖。”
对人子孙的美称。
出处：明?汤显祖《紫箫记?就婚》：“作夫妻天长地远，还愿取桂子兰孙满玉田。”
指权们贵族的子孙。
出处：梁启超《新罗马?党狱》：“况且你们那豪门贵胄做官读书的上等人物，个个都做了我家吮痈舐痔一呼百诺的孝顺孙儿。”
多行不善，则会遭受恶报。劝人不要行恶，以免祸延子孙。
出处：《易经?坤卦?文言曰》：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”南朝宋?释法明《答李交州难佛不见形》：“积善余庆，积恶余殃，虽新新生灭，交臂代谢，善恶之业，不得不受。”
积：积累；善：善事；余庆：指先代的遗泽。积德行善之家，恩泽及于子孙。
出处：《周易?坤》：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”
将门：世代为将的人家。比喻父辈有才能，子孙也身手不凡。也指后生子弟不辱门庭。
原形容花木枝叶美好。后多指皇族子孙。现也比喻出身高贵或娇嫩柔弱的人。
出处：晋?崔豹《古今注?舆服》：“与蚩尤战于涿鹿之野，常有五色云气金枝玉叶止于帝上。”唐?王建《宫中调笑》词：“胡蝶、胡蝶，飞上金枝玉叶。”
指断绝子孙。
出处：清?李宝嘉《官场现形记》第22回：“等他绝子绝孙之后，他祖宗的香烟都要断了，还充那一门孝子？”
像鸾鹄似地停息直立。用以比喻子孙贤俊。
指鸾鹄峙立于庭。比喻子孙贤俊。
用以比喻子孙贤俊。同“鸾鹄停峙”。
绵绵：延续不断的样子；瓞：小瓜。如同一根连绵不断的藤上结了许多大大小小的瓜一样。引用为祝颂子孙昌盛。
出处：《诗经?大雅?绵》：“绵绵瓜瓞，民之初生，自土沮漆。”
指长辈去世，子孙身披麻布服，头上戴白，表示哀悼。
出处：元?无名氏《冤家债主》第二折：“你也想着一家儿披麻带孝为何由，故来这灵堂里寻斗殴。”
形容子孙后代人很多。
原指文王的子孙众多，后则泛称子孙繁衍。
出处：古代宗法制度，宗庙位次，始祖庙居中，以下父子递为昭穆，左为昭，右为穆。祭祀时，子孙也按昭穆，左右排列行礼。周文王于周为穆，文王之子武王则为昭，而武王之子成王又为穆。
指周文王的子孙。后泛用为称美帝王的子孙。
出处：《书?立政》：“继自今，文子文孙其勿误于庶狱庶慎，惟正是V之。”孔传：“文子文孙，文王之子孙。”一说为守文之子孙。见孙星衍疏。
有子五人，有女二人。后用以表示子孙繁衍，有福气。宋时常绘印五男二女图于纸笺或礼品上以示祝福。
出处：《诗?召南?何彼a矣序》孔颖达疏引晋皇甫谧云：“武王五男二女。”
世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。
出处：《左传?庄公二十二年》：“为妫之后，将育于姜，五世其昌，并于正卿；八世之后，莫之于京。”
对祖先孝顺的子孙。
出处：《孟子?离娄上》：“虽孝子慈孙，百世不能改也。”
孝敬父母的有德行的子孙。
出处：元?刘唐卿《降桑椹》：“圣人喜的是义夫节妇，爱的是孝子贤孙。”
炎黄：炎帝神农氏和黄帝有熊氏，代表中华民族的祖先。炎帝和黄帝的后代。指中华民族的后代。亦作“黄炎子孙”。
贻：遗留；厥：其，他的；谋：计谋，打算。为子孙的将来作好安排。
出处：《尚书?五子之歌》：“明明我祖，万邦之君，有典有则，贻厥子孙。”《诗经?大雅?文王有声》：“诒厥孙谋，以燕翼子。”
妻子得到封号，子孙获得世袭官爵。指建立功业，光耀门庭。
出处：明?汤显祖《邯郸记?东巡》：“我暂把洛阳绕一遭，专等你捷音来报。那时节呵重叠的荫子封妻恩不小。”
殷：指商朝后期；鉴：镜子。指殷商子孙应以夏的灭亡为借戒。后泛指前人的教训就在眼前。
出处：《诗经?大雅?荡》：“殷鉴不远，在夏后之世。”
毓：养育。繁衍子孙。
出处：汉?蔡邕《刘镇南碑》：“况乎将军，牧二州，二纪功载王府，赐命优备，赖而生者，毓子孕孙，能不歌叹！”
螽斯：昆虫名，产卵极多；衍：延续；庆：喜庆。旧时用于祝颂子孙众多。
出处：《诗经?周南?螽斯》：“螽斯羽，诜诜兮。”
子孙后裔；世世代代的意思。
出处：《书?梓材》：“欲至于万年惟王，子子孙孙永保民。”
将门无犬子
将门：将、相的家庭。比喻父辈有才能，子孙也不会有庸才俗辈。
一子出家，九祖升天
指子孙中有一人出家，祖宗都能升天。常用以借喻一人得势，全家沾光。
出处：明?兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第一百回：“常言：‘一子出家，九祖升天’，你那夫主冤愆解释，亦得超生去了。”
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疯狂猜成语桃花和一个世字是什么成语
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