【随手写】杂谈水镜八奇_火凤燎原吧_百度贴吧
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【随手写】杂谈水镜八奇
一楼献头随手写写，主要是看火凤想历史过程中的一点想法，有正经的内容也有不正经的内容
真是涨姿势了！
一人我饮酒醉。。。
快来安利出自己心中的佳...
三生收官，收视不错，可...
看到了扎眼的古力娜扎，...
颖儿和付辛博甜蜜秀。
围观明星发福。
围观明星用手指比心。
2016评分最高记录剧集 ...
太激动，先简洁的说：恭...
说出让你终身难忘的室友...
五年后才让人看懂她的真情
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之一：奉孝杀戮和种田整个火凤我最郁闷的设定就是对屠的改编。陈某喜欢剑走偏锋，不过像是男人啊、做过司马家臣这种设定，虽说初看有点吓人但是到最后基本都能接受，因为这些都不涉及到太严重的价值观问题。唯独屠戮，就是不治行检了点至于把屠徐州这事儿放他头上吗？按的记载，郭祭酒要不是短命，估计也因为“庶乎算无遗策，良、平之亚匹”进了传。屠一降十这种下策中的下策拿来当郭嘉成名作格调实在太低。远不如种田，甚至还不如刘备劫一救三。放开被扣了个黑锅不说，比黑锅更糟糕的是居然还有人觉得屠城不是黑锅是智慧。战争论里面说有组织的劫掠是战争的常态，三国志里之战这种“多所残戮”也不鲜见，差别只是死伤多少影响大小，要不怎么说乱世人不如太平犬。攻徐州有报父仇的成分在，如果反而把屠一降十提升到计谋道义层面，归结为牺牲个人名声和徐州平民的“少数人”，顾惜多数人（其实主要是顾惜曹总的势力），简直匪夷所思，居然还有人把这个叫做“不被世俗理解”的智慧，深深感觉我实在是俗人一个，无法理解。更进一步说，攻不止一次，和这次是（公元194）夏天兴兵，秋天因为骚扰他后方所以回师。战争持续时间不长，杀戮很重，没有占领徐州的地盘。从常识上说，大肆杀戮劫掠，损人力伤民生失民心，即使占领了地也没有统治基础。屠一降十上没理论基础，下没事实基础，反正我看到的时候第一感觉是“别逗我行吗”。 火凤的确是一部好漫画，我不能说奉孝杀戮这段剧情没亮点，但是整陈某的优点缺点都在这块一览无余。三国是一段历史，把它故事化虽然好，但是不能把这些故事都拉低到纯智谋计策的层面，不顾史实。否则就沦为用奇巧取胜，谈不上什么深度。 顺便说一句的不治行检致致有负俗之讥的事儿。综合上下文看疑似吃喝嫖赌不拘小节。但是在治下，吃喝嫖赌好像也到不了被“数廷议”的地步，所以也有人说郭嘉不奉法纪，这个就不知道了，但总的来说应该不是什么大事儿。倒是陈群“能持正”，勤勤恳恳恪尽职守，后来还写信劝“举国称藩”，全世界吃力不讨好的事儿都让他赶上了。 转头说。传对荀彧的评价最高，认可，但是他不认可贾诩和二荀并列，建议把贾诩踢出去和放一块。陈寿也认为郭嘉等人智谋可以和荀攸相提并论。但是贾诩虽说德才兼备这方面不能和二荀相比，但他在文帝时位至三公，和程昱郭嘉放一起也不是特别妥当。不过这些人里荀彧名列第一是基本被公认的。 也许是孔子著春秋开了个微言大义的头，史家的眼光总是和我等俗人不一样，简单来说就是特别注重德操，往大里说是政治操守，往小里说是个人品行。就拿三国志来说，就算是才有良平之奇，私德上也治行检得很，就因为政治问题上太没节操，就在注里给他加了句光有良平之奇和程昱放一块就够了，不足以和并列。我看到这里心疼了一下老三……人家起点低啊不要以为人人都能和荀家人比好吗。总之，在史家眼里，政治操守第一，才能第二，私德第三。在普通观众眼里，才能第一，私德第二，政治操守第三。但是不管你这三条重要性怎么排吧，反正看起来都是几乎完美无缺。有服众之德，有理事之才，有识人之明。尤其奉天子于许昌这种政治眼光，已经超出争一战之胜负较一时之长短的范畴，属于奠定曹魏基业的战略水平。魏虽然谋士如云，但是能替代荀彧的一个也没有。所以陈某说的计策是种田，是养兵千日，还可以高呼主公败得及时，可以说胜在正而不在奇，给人感觉十分惊艳。尤其火凤里的荀点点还蛮潇洒自信，一巴掌把司马二抽成狼顾更是深得我心。大家都知道爱，但我觉得曹操和荀彧的君臣际遇才是一时无二，和刘备遇见可以说不相上下，差别在于荀彧和曹操还是没能“相始终”，想想徒增惆怅而已。（待续）
太长。。。
同认为奉孝杀戮没啥亮点，纯粹犯蠢然后老四被老七司马二打脸回去还说，我这是装的，为了对付~无征不信~
出山刻画的很不错，然后引出老四，那时候剧情没人正面打败贾诩，前期无敌，后期同门内斗就开始打脸出山也是很屌，出来就灭了全家，残兵真残了，差点嗝屁出山设定的也很好，还敢戴草帽装小兵，还好我眼尖看出来他脸上的痘痘，无奈不投靠我袁家出山后，怎么说呢，屠城兵法有点勉勉强强，跟斗了个平手，然后联合给郭嘉弄败了，但是这算是八奇第一次同门间的内战，最后还来了个胜之不武，一地当百，嘴炮过了可是大家不要忘记我啊，我刚出山也很吊的，踹女人下水，掀翻的胯下赤兔马！喂毒酒！
奉孝杀戮理解不能。就跟脑残一样，蒙古和日本人有好下场？
为楼主大赞。。。
之二：脸论八奇想找点轻松的话题，想了想，不如看脸论八奇好了。八奇智冠天下、士人表率，怎么说都得有相称的仪表风度不是？何况我自己就是彻头彻尾的看脸党，的形象平心而论非常不错，属于世家公子，俊美骄傲，眉心点朱砂又暗喻长情鹤。但开头画风崩坏，他顶着一张歪瓜脸晃悠很久，我这边的印象已经没法抢救了。本来应该美型度爆表，陈某刚开始给他弄的那张周娘脸，简直是可忍孰不可忍。其实火凤武将一直都画地不错，比如吕布、关张、火哥辽爷，有霸气侧漏，有阳光俊朗，有阳刚稳重。八奇嘛感觉水准参差不齐，不过倒也胜在气质各异，清贵，雍容，深沉，跳脱，秀丽，冷峻。本来我期待挺高，目前看来居然稚气未退，莫非真得等他长胡子么。 八奇里，除去老大小八俩原创和没露脸的之外，史料可考的长得好看的有三个：、和。是相貌“珪姿奇表”，风度是“如冰之清，如玉之洁，和而不亵，法而不威”。后八个字形容之精当，简直看了三月不知肉味，不愧是文艺青年曹丕的手笔。是“长壮有姿貌”，即高大英俊。“言议英发”外兼“精意于音乐”，性情恢宏大度，千古儒将典范，说他资质秀丽仪容风流是有道理的。是少有风度，老有威仪。他和兄弟两个都长得不错，哥哥是“有容貌思度”，弟弟是“身长八尺，容貌甚伟”，形容诸葛瑾用了“弘雅”，形容青年诸葛亮用了“奇雅”，估计是哥哥温厚，弟弟英挺。蜀书简雍部分，说简雍不拘小节又有傲骨，因此在面前都不讲礼仪，在“除了诸葛亮以外”的人面前更是站没站相，坐没坐相。考虑到简雍的资历，估计他在诸葛亮面前也不是不敢举止放诞。以诸葛做事四平八稳，做人无懈可击的风格，估计简雍是不好意思吧。不过总得来说，三国志的本传其实不会注重称赞某人的容貌，即使有也是约略一笔带过。传里面就没有评论相貌的文字，但是认为荀彧的确容貌杰出，不应该一笔不写，因此他加了相关的注释。 不知道谁开的先河，有一段时间流行诸葛PK，据说好像也主张过他俩PK。我一直都不理解，蜀书说得很清楚，是以为股肱，以为谋主。要么就PK郭嘉和法正，要么PK诸葛和。说起来诸葛和荀彧放一起看还真有意思，一样是有垂范百世之德，继绝存亡之志，荀令是清秀通雅王佐之风，武侯是逸群之才英霸之器，分仕曹刘相得益彰。从家族渊源上说，荀家书礼传世，历代仕宦。琅琊诸葛家虽然遭逢流离，但“一门三方为冠盖”也是一时无双。退一步说其实还可以PK和荀彧，谁叫说凤先生是“荀彧之仲叔”来着。每次看到这段我都忍不住先笑三分钟。火凤的老六要是有那个机会，估计也是很想给二公子一巴掌的，凤翼天翔的水平肯定比皮卡抽要威武。 说到画的八奇，在他画技改善人设也定型之后也都好看。尤其是的前后反差，画男人有皮相没骨相一般好不了，周都督早期眼睛大大睫毛长长，脸庞圆润，一张樱桃口，实在不是粉丝要说他妹子脸，估计陈某就是当妹子画的。反过来说要是二乔长甄宓那样的汉子脸，那曹总还不如争取一下揽瑜亮于东南算了。当然要实际情况说，估计周瑜和两个人和曹总身高差都在10cm-20cm，哀哉。画孙策剧情的时候我有一段没追火凤，再看的时候惊讶得发现大都督从周娘变成了一枚响当当的美男子。脸也有棱角了，嘴和下巴也刚毅了不少，尤其全身甲胄的时候英武秀丽兼而有之，坑三哥的时候尤其霸气。加上郭乌鸦在背后打个“要想打败除非填平长江”的小广告，拉风之极。另外几个人里的人设也都有点中性，不好评论。不过不失，不过老七是八奇里唯一一个真正束发的，形象之正统远超各路读者事先的YY。倒是和十分亮眼。尤其是庞统，粗粗一看装束极其离经叛道，短发就算了，还自来卷戴耳环，加上半张脸的纹面，真是像他自己说的挺吓人的。但要是遮住卷毛和纹面光看左半边脸，高鼻深目，轮廓冷峻，薄唇修眉，按现在的审美完全是个绝世大帅哥。更重要的是老六老三都十足的男子气概，换句话说他俩都挺性感的，之前看到一个妹子评论老六，说“哪里丑了身材还那么好”，因为那句身材好笑了半天。 更进一步说，画的凤雏也不光脸好看，言谈举止都很可观，有守圣人之教的深沉稳重，也有面对各路诸侯叠脚上桌的狂气简傲，加上胜不骄矜败不沮丧，堪称外刚强内典雅，同归于晋那个主题贴形容他是“庙算杀神”，简直神来之笔。另外，塑造人物，有时候实在用力过度，比如诸葛说没有一样能败曹操这个绝对败笔，一是直接贬低周瑜，二是诸葛也失之轻浮，真不知道陈某要干嘛。倒是凤雏破太平道这段十分不错，居高临下，念一句论语“敬鬼神而远之”，轻描淡写，于举重若轻的风度之中见老成谋算。情节怎么样先不说，逼格是刷出来了，不比天天打嘴炮强多了？ 总之，火凤如果搞八奇最帅投票我绝对要先投一票。（待续）图：虽然只有半边眉毛，但是半边就足够笑傲八奇………………
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之三：公子献头和武圣语马题目是两个最打动我的火凤段子 关于公子献头：火凤对的塑造是特别吸引我的地方。这个人历来都被视为无德的典型，以至于有“用贾诩为三公，笑之”的记载。但是实际上他在私人品行上是“阖门自守，退无私交”，非常谨慎。之所以风评差，都是因为史家认为他失大节，就是说有智谋没操守大事不讲道义。但是虽然他风评差，看完他的传记却并不会讨厌他，更多是觉得乱世飘萍，保身而已。让他出场，是“黑暗兵法”第一次亮相，那个“公子献头”的想法非常高明。用了的典故做暗喻，表面上看是说的“黑”，实际上是在说贾诩和牛辅之间的“义”，后来也用贾诩骂不还口打不还手强调了这一点。所以说，在的时代，黑暗兵法是非常有格调的，除去公子献头，历史上的故事也有这个意思。在火凤里，是牛辅先有之风，所以贾诩才有之义，这么说不过分。这也是贾诩的黑暗兵法能和的光明兵法并列的原因——为人所不能，贾诩称得上忍辱负重，我也能说一句，暗行大使，果然精彩。 关于武圣语马：明代有首《至屠夫徐五家见悬此联》诗，里面说“仗义每从屠狗辈，负心多是读书人。”火凤里说“不明小义，何以明大义”的时候，我忽然想起这两句。这句话其实不应该用来大义教化拳，应该抄在纸上，贴起来给天下读书人看看，尤其是每天为大义吵破脑袋的。不明小义，有什么资格谈大义？八奇中人，有几个算是能明小义，毕竟小义是切身之事，谈小义比谈大义难多了。吕布有不下八奇之智，但就算是舌灿莲花，只还给他一句圣贤不是这么说的。也许有人嫌弃二爷又淡定帝了，实际上这就是一句“与我何干”而已。吕布不明小义，所以关羽也不会和他谈论什么大义。别说吕布，就算是庞统的辩才，恐怕也移不了关羽之志，改不了他的“小义”之心。所以武圣只好跑去和赤兔马说话。赤兔当然不懂大义，但就算是一匹马，至少它是明小义的马。我们不能要求天下人都书里的那样，但是，如果天下人明小义的程度都比得上赤兔，八奇期望的大义、他们为之奋斗一生的升平之世，也就不远了。还是那句话，负心多是读书人。（待续）
说的好棒！
八奇中荀彧的出场前后铺垫我觉得是真正给人带来希望的那种感觉；另外我还是个老六控，所以一切对老六的好评都赞之……
或许陈某真的是对郭四爱的深沉，而用力过猛吧。
要说八奇里被黑最狠的三个人 都为自己的说话不谨慎埋了单老七：没有公瑾，我也能大破曹军老四：他年官渡，看我以一挡百老三：作为嘴炮帝槽点太多，但是真正开始跑偏的还是那一句“我是水镜三奇，我要打谁，我就打谁。”。。。黄书
当年你兴奋了么
老六不仅颜好胸大屁股翘，而且内个绑腿和绣花鞋的设计简直想让人塞他俩手帕拎他上台扭一段儿……不过这么低俗的萌点不提也罢，咱扯点儿走心的：老七不在的时候六子各种狂霸酷拽叼断子绝孙脚，但身边一有老七的影儿就立马政治正确【此处有引用】，手段也磊落了不少（反观老七，一露脸就哈皮儿地扣了老华，和他凤哥哥连清那会儿倒是一脉相承）——这谜一样的性状真是让人为他的贞♂操担心。
LZ写的很好啊!
之四：府与鹿门遗风 在火凤漫画里，先生培养八奇，是为了“济天下”的。八个当代最杰出的人物凭着这个信念被聚集在一起，成了最精彩的设定之一。但是，假如历史上先生真的开门收徒，他的价值观可不一定会这样。 演义里说丑，这个设定多少年来被各种衍生作品继承了下来。其中一个非常重要的原因，就是庞统的仕途不太平坦，以的高才，居然难得赏识，所以只好给他按个“长得不好看”的设定。反过来说不光和一拍即合，受到赏识，连曹总都“奉鸡舌香五斤，以表微意”，难道就因为长得帅吗？这个看脸的世界啊。不过，实际上说丑并没有什么事实根据，三国志没有记载他的容貌。只有辅臣赞说他“军师美至，雅气晔晔”，晔字为盛大灿烂，据此可见，凤先生未必貌丑，不但不丑，反而气质上佳，也绝对不是不讨人喜欢。庞统入吴，就和江东士人留下了一段“使天下太平，当共料四海之士”的佳话。所以，仕途不顺的原因不在于脸，深究起来也许是因为家教的原因。简单来说，就是人家未必想当官，他和不一样，诸葛的确是有凌云之志、慷慨之心的。这个特点，源于他家的一代奇人。 八奇之中，家世最显赫的是，其次是，荀家三代都是大德君子，荀令更是先天下之忧而忧的人物。但是凤先生的家风却很有意思。是的叔父，也是汉末著名的大隐士，是“鹿门遗风”的典故来源，所谓的“久知轩冕浮荣薄，已卜耕锄乐趣深。麟阁不图丘壑相，鹿门应遂白云心”。德公此人，一生天高皇帝远，秉承绝不当官的信念，他和之间有段论当官的对话，我自己整理了一下：：先生归隐只能保全一人，出仕却可以保全天下。德公：万物有自然之理，天下保它干什么。：先生不当官，子孙怎么办。德公：当官出事儿三代倒霉，我是为他们好。于是无语。 水经注说：沔水中有，所居。士元居汉之阴，在南白沙，故世谓是地为白沙曲矣。司马德操宅洲之阳。望衡对宇，欢情自接；泛舟褰裳，率尔休畅。褰裳者，比喻提衣涉水。德公、、，还可以加上，这四个人互相来往比较密切，史料可证，总之是呼朋引伴、率性自然，相思涉水，主客不分。狗眼闪瞎之余，深感心驰神往。也许大师兄和二师兄焦头烂额奔波劳顿的时候，老六正在家里和水镜老师划船玩水，是我我也不兼济天下了好吗。 清代阮涵有篇《论鹿门与隆中孰优》，讨论和出世和入世的做法哪个好，内容非常有意思：【庞公却辟，知其不足与为；而智辨昭烈，隐然出武侯以自代。在国可扶炎鼎之衰，而在已无改岩林之乐。】我看完同情了一把武侯，为啥德公不出小凤凰以自代？果然武侯是别人家的，累死不心疼。正经来说，也许是德公能感觉到诸葛和毕竟性情不同吧，关于武侯青年大志，后面再说。德公离开“入鹿门不返”不知道是什么时候，早卒，忆及当初“望衡对宇，欢情自接”，不知德公是否后悔让凤凰出山？ 是荆楚之地公认的秀才，声名远扬，但是他的确出仕得比较晚，过程也多多黑历史，《太平御览》引《荆州先德传》，说：周瑜领南郡，以庞士元名重，州里所信，乃逼为功曹，任以大事。瑜垂拱而已。这段话引来若干考据党论证周瑜到底有没有逼，很多人认为不可采信，一说庞统“郡辟为功曹”在周瑜领南郡之前，一说周都督节操好得很不会强迫小凤凰。我看到又笑了半天，有种老五祭出孙策遗计霸王硬上弓，然后事都老六干，老五自己当甩手掌柜的即视感是怎么回事。《三国志》没有采纳这个说法，而是采用了比较中庸的“郡辟为功曹”的记叙。但是《先德传》这么记载也不无道理，因为和江东的长期对立关系，荆襄名士和孙家的关系不算融洽。所以说周瑜未必真的逼，但是这种情况下出仕，恐怕是迫于形势不得不为罢了。 总之，不要怪老六的大义在火凤里迟迟不出，虽然凤先生没钱，但是他就是这么任性……（待续）
lz难得又出现在火吧了。很喜欢lz当初的八奇同人，也很喜欢lz笔下的老六。希望以后还能看到新的八奇同人
写的太棒！顶贴！尽管我不喜欢老六，总觉得贱贱的【说实话不要怪我】个人是大控和三控已收藏，楼主继续更！
老六确实帅得，那个逆光的正脸简直，而且纹身又有颜值加成，何况此人纹在脸上，王跳河都能拿来写一本情史，比如，老六出山前有个女人，她的丈夫因老六而死，老六喜欢上她，她在临死前在老六脸上划了一道疤，但是老六是不留疤体质，为了永远记住这个女人，老六自己给自己纹了一个终生难忘的刺青云云。。
我始终觉得的屠一降十的目的在于后面的反人和，逼流民入徐州。关键是，不这么看，这出山第一计实在太挫了...
听君一席话，胜读十年火凤啊。老湿的杂谈引用了很多典故，补充了不少姿势，对八奇又有了新认识！还有我也很喜欢old six（老六，英文不好别打我），因为从小就是看三国演义长大的，非常喜欢的，只要是蜀国的名将都喜欢。除了刘婵，真的有种打从心底认为他其实是卧薪尝胆，但事实胜于雄辩。
杀戮的奉孝也指以孝起兵吧
虽然这位仁兄言辞激烈粗俗但感觉挺在理的
如此好文，居然不加精？待我召唤术
点亮12星座印记,
我！要！看！武！侯！
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谜底: 入木三分
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比喻死守狭隘经验；不知变通；或抱着侥幸心理妄想不劳而获。
日：一天天；下：低处。江河一天天流向低处；比喻事物日益衰落或局势越来越糟。
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耐：禁受得住。能过困苦的生活，也经得起劳累。
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百度广告管家，精准投放支持广东新闻：八十八元健身卡随时可上西樵山
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八十八元健身卡随时可上西樵山
17:13:26　羊城晚报
&&& 南方网讯　广东省居民及外来工，只要花88元买一张特制的登山健身年卡，一年之内，可以随时上西樵山任何一个景点游玩。近日，西樵山森林公司推出的登山年卡在社会上引起了极大反响。
　　一场非典型肺炎风波让西樵山出现了前所未有的运动热潮。每天清晨和傍晚，珠三角地区的广州、佛山五区等地的市民开着车，携妻带子上西樵山健身。据不完全统计，近两个月来，每天上西樵山健身的佛山市民超过6000人，比以往每天保持的2000人多了2倍。由于西樵山早上8时至下午5时30分要收取门票，而佛山五区市民有相当部分人来西樵山的目的主要是休闲和健身，每次要花50元买一张门票上山，他们认为不划算。又想登山健身又不想买门票的他们，只好每天赶在8时前或下午5时30分后登山。
　　据西樵山森林公司负责人介绍，大佛山“四纵九横二环”全市干线路网规划的13项基础工程日前正式动工，其中佛山二环、珠三角二环将成为西樵的交通大动脉，西樵将在历史上第一次在道路规划中拥有高速公路出路口，高速路开通后，珠三角人来西樵山就像出门逛公园一样方便。健身年卡的推出就是借高速公路之势，积极融入珠三角旅游体系；也是响应“全民健身，抗击非典”的健身热潮，挽回非典损失的“撒手锏”。（编辑：何静文）
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