赏析1．说说江心寺对联中八个“朝”字和“长”字的读法。云朝朝朝朝朝朝朝朝散潮长长长长长长长长消_________________________ 2．说说江心寺对联的意思和妙处。意思：_________________________妙处：_________________________ 3．结合《登池上楼》的诗意，说说“池塘生春草，园柳变鸣禽”一联的妙处。_________________________
题型：问答题难度：中档来源：专项题
1．读法：上联中第一、三、四、六、八字之“朝”，读音为“朝夕”之“朝”，其余读为“朝拜”的“朝”，下联中第一、三、四、六、八字之“长”，读音为“长短”之“长”，其余读为“生长”的“长”。2．意思：浮云早晨来会聚，每天早晨来会聚，早晨会聚后早晨飞散了；潮水常涨，时常上涨，时常上涨后时常消退。　 妙处：本联生动的描绘了浮云聚散、潮水涨落的奇特景象，确是一副叠字好联。（意对即可）3．作者准确抓住了初春时节景物变化，不但注意到了树木花草的变化，连冬去春来树梢鸣鸟的悄然变化也捕捉到了。这两句诗写出了作者卧病之后登楼临窗突然感受到的一种春色满园的喜悦，原先那种忧伤郁闷至此似乎一扫而光。 （意对即可）
请尊重我们的辛苦付出，未经允许，请不要转载的文章！妙联拾趣。 温州江心寺正门的楹柱上有一副对联，大意是“浮云
练习题及答案
妙联拾趣。        　　温州江心寺正门的楹柱上有一副对联，大意是“浮云早晨来会聚，每天早晨来会聚，早晨会聚后早晨飞散了；潮水常涨，时常上涨，时常上涨后时常消退”。根据对联大意，用“／”给此联断句。     上联：云朝朝朝朝朝朝朝朝散；     下联：潮长长长长长长长长消。
所属题型：填空题
试题难度系数：中档
答案（找答案上）
上联：云朝朝／朝朝朝／朝朝朝散；下联：潮长长／长长长／长长长消。
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初中三年级语文试题“ 妙联拾趣。 温州江心寺正门的楹柱上有一副对联，大意是“浮云”旨在考查同学们对
……等知识点的掌握情况，关于语文的核心考点解析如下：
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考点名称：
称对子，对仗工整，平仄协调，是一字一音的汉文语言独特的艺术形式。是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。传到越南亦出现使用喃字的对联。
对联的特点为五个对立统一：
1、独特性和普遍性
人们普遍认为楹联是中国最独特的一种文学形式。其独特性主要表现在结构和语言上。楹联可称之为&二元结构&文体。
2、寄生性和包容性
所谓寄生性，指楹联本从古文辞赋的骈词俪语派生发展而来，小而言之，它就是一对骈偶句，因此，它能寄生于各种文体之中。
诗、词、曲、赋、骈文，乃至散文、戏剧、小说，哪一样中又没有工整的对偶句呢？
但反过来，楹联又具有极大的包容性。它可以兼备其他文体的特征，吸收其他文体的表现手法，尤其是长联和超长联，简直能集中国文体技法之大成。诸如诗之精炼蕴藉，赋的铺陈夸张，词之中调长调，曲的意促爽劲，散文的自由潇洒，经文的节短韵长等等，皆兼收并蓄，熔铸创新。
3、实用性和艺术性
如前所述，楹联是中国古典文学形式的一种，理所当然具有文学性和艺术性，它以诗、词、曲等前所未有的灵活和完美而体现了中国文字的语言艺术风采。对联之美在于对称、对比和对立统一。
4、通俗性和高雅性
楹联固规则简单，形式纯粹，但其对道、联艺，却博大精深，没有止境。短小隽永者，一语天然，非俗手能为；
长篇巨制者则更是铺锦列绣，千汇万状，如同史诗，非大手笔不能作。那些优秀的风景名胜联，辉映山川古迹，永放异彩；
那些著名的哲理格言联，传播四海，流芳百世；那些仁人志士的言志联，慷慨磊落，光耀千秋，岂非大雅乎？
5、严肃性和游戏性
一般来说，文学和艺术是严肃的，人们反对游戏文学、游戏语言的那种不严肃的创作态度。 但对于楹联来说，情况就不同了。楹联历来被很多人视为笔墨游戏，虽为偏见，但也说明了楹联具游戏性的特点。
由于楹联追求对仗，自然是对得越工稳，越巧妙越好。这其中既是文学创作，又包含了思维游戏和语言游戏的成份。
对联分类：
按用途分类
1．通用联&&春联,新年专用之对联。如：杨柳吐翠九州绿；桃杏争春五月红。
2．专用联&&茶联、寿联，婚联，喜联，挽联，行业联，座右铭联、赠联，题答联。寿联、婚联、喜联，又称为贺联，寿诞、婚嫁、乔迁、生子、开业等喜庆时用。如：一对红心向四化；两双巧手绘新图。（喜联），福如东海；寿比南山。（寿联）
按字数分类
1．短联（十字以内）
2．中联（百字以内）
3．长联（百字以上）等。
按修辞技巧分类
1．对偶联：言对、事对、正对、反对、工对、宽对、流水对、回文对、顶针对。
2．修辞联：比喻、夸张、反诘、双关、设问、谐音。
3．技巧联：嵌字、隐字、复字、叠字、偏旁、析字、拆字、数字。
按联语来源分类
1．集句联：全用古人诗中的现成句子组成的对联。
2．集字联：集古人文章，书法字帖中的字组成的对联。
3．摘句联：直接摘他人诗文中的对偶句而成的对联。
4．创作联：作者自己独立创作出来的对联。
按内容分类
1．节令联：是指有特定的应时性或纪念性、内容多为一般的咏物、抒情、议论、祝愿的对联。严格来看，可将其区分为节日联和时令联，但鉴于二者往往合一，这种区分已无实际意义。一般可直接将节令联划分为春联、元旦联、国庆联等若干子类即可。节令联中，最主要的是春联。所谓春联，就是用于春节的节令联。大多数春联可以通用。
2．喜庆联：又称贺联，是指除节日庆祝以外的、内容上带有某种特定祝贺性质的对联。按其内容和对象，可划分为婚联、寿联、新居联(乔迁联)等若干子类。喜庆联突出的特征是带有特定的喜庆、祝贺性质，其内容必须是表示良好祝愿、喜庆吉祥的。喜庆联有通用的，也有专用的。是否通用，要因联而异，不可简单地照搬照抄，以免出现张冠李戴的笑话。
3．哀挽联：又简称挽联，指的是用于吊唁亡人的对联。其内容限于对亡人的吊唁、缅怀、评价、祝愿，其风格一般是哀痛、肃穆、深沉、庄严的。也有为未亡人作挽联或未亡人作自挽联的，则另当别论。挽联可从多种角度来划分，如挽老年人联、挽中年人联、挽青少年人联等，或者挽长辈联、挽同辈联、挽晚辈联等。另外，还可分出挽名人联、自挽联等，还可将祭祀联作为挽联的一个子类。挽联的内容所指一般有较具体的对象，虽然同样有通用的和专用的，但在实用中更要注意区分。
4．名胜联：是指张贴、悬挂、雕刻于风景名胜处的对联。其内容大多为题写该名胜景观（如山水楼台、文物古迹等），或者与它密切相关（有关的人、事等）。这类对联往往成为名胜景观甚至历史文化的重要组成部分。名胜联可分为山水园林、寺庵庙观、殿阁亭台、院舍堂馆、碑塔墓窟等若干子类，不一而足。
5．行业联：是指其内容为针对某一行业、部门或领域的对联。由于时代的变迁，对联在行业上的运用虽已不如以前，但仍旧可观。从其适用范围和内容特色看，它仍不失为对联的一大种类。行业联可按行业、部门来划分子类。
6．题赠联：是指题赠给他人的对联。虽然许多对联都带有某种题赠性质，但这里所说的题赠联，仅限于人际关系交往（或向往）的题赠之作，不包括挽联与贺联之类。其内容一般带有某种赞颂、祝愿、劝勉性质。从对联的运用情况来看，题赠联不失为一大种类。根据题赠对象的不同，题赠联一般可分为题长辈联、题同辈联、题晚辈联等若干子类。
7．杂感联：是指没有特定对象，而内容包罗比较广泛的对联。这种对联往往带有比较单纯的文学创作特色，如哲理言志联、咏物抒情联、劝喻讽刺联等。
8．学术联：是指带有某种学术性质的对联。这种学术性质指的是在内容和用途上不属于上述几大类的某种专业性质。其内容往往比较专门，带有某种学科或宗教特色，如科普联、佛教联、道教联等。从对联的运用范围及发展空间而言，有必要将学术联作为单独的一大种类。如作者所撰写的《触闻集----佛教对联1200副》一书，就以对联的方式将许多佛教人物与佛教义理比较系统地写成了一部学术专著。推而广之，也可将许多科学知识或其他学问道理用对联的方式加以撰写，并且在内容上突出其学术或专业性质。
9．趣巧联：是指比较突出趣味或技巧而相对不注重内容的对联。如各种谐趣联、技巧联等。这类对联的内容，要么是突显某种风格的独特性（谐趣联），要么是相对不太重要（技巧联），从而显得别具一格。从这个意义上，可将其作为单独的一大种类。
写对联要求与禁忌：
对联文字长短不一，短的仅一、两个字；长的可达几百字。对联形式多样，有正对、反对、流水对、联球对、集句对等。
但不管何类对联，使用何种形式，都必须具备以下特点：
1、要字数相等，断句一致。
除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少。
2、要平仄相合，音调和谐。
传统习惯是「仄起平落」，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。
3、要词性相对，位置相同。
一般称为「虚对虚，实对实」，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。
4、要内容相关，上下衔接。
上下联的含义必须相互衔接，但又不能重覆。
此外，张挂的对联，传统作法还必须直写竖贴，自右而左，由上而下，不能颠倒。
与对联紧密相关的横批，可以说是对联的题目，也是对联的中心。好的横批在对联中可以起到画龙点睛、相互补充的作用。
顾名思义，对联是要成&对&的，即由上联和下联所组成。
上下联字数必须相等，内容上也要求一致，亦即是要上下联能&联&起来(平仄相对），两句不相关联的句子随便组合在一起不能成为对联。
1、对联一般都是竖写，上联末字（仄声）贴在右边（上手），下联末字（平声）贴在左边（下手）。
2、对联的对仗，虽然与诗有相同之处，但它比诗要求更严。对联有宽对和狭对之分。宽对只要求上下联内容有联系即可成联，而狭对则要严格按《笠翁对韵》的标准来撰写。不过在实用对联中，采用宽对较多，而狭对则往往因为对仗的要求太严，束缚了人们的思维，有因文害意之嫌，故而很少应用。
3、对联的平仄规律，与诗基本相同，一般套用律诗的 一三五不论，二四六分明的基本法则。
4、如何断定对联的上下联呢？除从联文的内容中去辨别，更为重要的是从联文字尾的平仄声去判定。对联严格规定上联末字用仄声，下联末字用平声。后人称这种规则为仄起平落。
必须注意的是：古代汉语和现代汉语的&四声&有些不同。自从推广汉语拼音化，和以北京语音为全国通用语言以后，同一汉字的平仄发生了变化。
一忌合掌二忌重，三忌失对欠平衡。
第四失替应留意，五为乱脚六孤平。
第七切记三平尾，八忌上重下边轻。
九忌初学用僻典，浅显易懂也求精。
【一忌合掌】
合掌是指一副对联中，同比或上下比同时出现词义相似、相近、雷同，也就是意思重复的字、词。
一副对联，必须上下比的词语异义相配，才算合格。在作联时，有人误认&词类相对&，以为上下联意思相同才是对仗工稳，其实这是犯了合掌的毛病。一副对联不管长短，字数总是有限的，若在有限的空间里重复一件事，还有什么意思？所以，合掌是对联的第一大忌。
比如：五湖传喜讯；四海送佳音。&五湖&与&四海&同指广阔的地域，&传&与&送&意思相似，&喜讯&与&佳音&更是同义词。这样的对联即便是其它方面再怎么好，读起来也让人觉得味同嚼蜡！就没意义了。
【二忌重】
重是指不规则重字，有规则重字是巧联，无规则重字是病联。
请看：百鸟鸣春歌盛世；一龙降世兆丰年。两个世字不在同一个位置上，犯不规则重字。
【三忌失对欠平衡】
在联语中，结构、词性等应该对应的地方没有对应上，就是失对。失对包括联内节奏失对、数词失对、叠词失对、词性失对等。
例如：奥运精神传友谊；圣火辉煌映和谐。此联中用&辉煌&对&精神&属于词性失对，即形容词对名词。
【第四失替应留意】
失替也是语病的一种，在同一联（上联或下联）的词语中，平仄应给交替、有规律的出现才对。上联的第2第4第6个字应是仄、平、仄，或是平、仄、平；下联的第2第4第6个字应该是平、仄、平，或是仄、平、仄。如果不管上下联第2第4第6个字出现连续两平或两仄，就叫失替。
【五为乱脚】
脚，是指上联或下联的最后一字。必须遵守上联仄收尾，下联平收尾，即上仄下平，违背了这个规律就是乱脚。
比如：九州迎圣火；百载圆一梦。上下联最后一个字都是仄声，这就违背了上仄下平的规律，读起来很别扭，是因为乱脚，就不符合联律了。
【六孤平】
孤平是指平脚句（下联）里，除最后一个字是平韵外，其它都是仄韵，这就叫孤平，上联的孤仄也不可取。
【第七切记三平尾】
三平尾、三仄尾都是对联的大忌，在撰联时很容易被忽视，不管几言联，只要尾部连三仄或连三平，都是语病。
比如：爆竹声声辞旧岁；梅花朵朵迎新春。
&迎新春&三字都是平声，这就犯了三平尾。你不觉得读起来很别扭吗？这也就是对联为什么要求联律，没律的句子就不能给人美感，没有昂扬顿错的节奏，就不能算对联了。
【八忌上重下边轻】
我们知道，一副对联由上下两联组成。如果上联写得气势强盛（重），而下联写得气势软弱（轻），就会给人一种虎头蛇尾的感觉，这就叫上重下轻，上重下轻也是对联的病症之一。
比如：听铁马声声关山入梦；看银钩笔笔书画萦心。此联立意很好，可以用&银钩笔笔&对&铁马声声&，&书画萦心&对&关山入梦&气势上就大大减弱，明显的气势不足，有损整副对联的美感。如果上联的气势很低，用下联来补倒是可行的。
【九忌初学用癖典】
对联用典会增加对联的可观性，使对联显得更高雅。但是若用癖典，使人丈二和尚摸不清头脑就不好了，你不能每人都去解释一遍吧？特别是对初学者，一定要弄清所用典故的来龙去脉，不然会弄巧成拙，贻笑大方！
&联眼&指在联句中对意境起决定性作用的字词。
联眼在联句中可能是一个单独的字，也可能是一个词组，或复合词组。
茶联的集大成者《百茶联》原创作者在天首创&联眼&单词，并在&在天联评&中首次采用
刻性和严肃性。毛泽东1958年参观武侯祠时，对此联看得很细，予以高度评价。
对联技巧：
（1）讽刺联
讽喻联是寓意含讽的对联。
如：一八九四年，中日甲午战争爆发。同年十一月二日，日军侵占大连。败讯传来，正值慈禧太后六十大寿，有人愤然书联于北京墙头：万寿无疆，普天同庆；三军败绩，割地求和。慈禧垂帘听政二十余年，丧权辱国，死后却被尊为慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙皇太后。对此，有人书联嘲之：垂帘廿余年，年年割地；尊号十六字，字字欺天。一九0四年慈禧七十岁生日，章太炎作一联云：今日到南宛，明日到北海，何日再到古长安？叹黎民膏血全枯，只为一人歌庆有；五十割琉球，六十割台湾，而今又割东三省，痛赤县邦圻益蹙，每逢万寿祝疆无。
（2）白话联
白话联是利用口语表达，亲切宜人。
例如：穷鬼哥快出去，莫要纠缠小弟；财神爷请进来，何妨照看晚生。 又如：为名忙，为利忙，忙里偷闲，喝杯茶去；劳心苦，劳力苦，苦中作乐，拿壶酒来。
（3）谐音联
谐音对就是利用语音相谐一语双关，起到妙趣丛生的效果。例如：程敏政人称神童，宰相李贤欲招为婿，指着席上果品出对曰：因荷(何) 而得藕(偶)？程对道：有杏(幸)不须梅(媒)。李贤大喜，乃将女儿配之。类似的还有高力士和李白的对骂：玄宗让高为李出题，高出上联：二猿断木深山中，小猴子也敢对锯（句）。李还击：一马陷足污泥内，老畜生怎能出题（蹄）？还有一趣事：秀才张某恃才高傲。一天，在田垅遇一挑泥农夫，不肯让路，两人均不得过。农夫笑道：&我有一联，君若能对，愿下田让道。&秀才满口应承。农夫曰：&一担重泥遇子路&（寓一旦仲尼遇子路）。张苦思冥想，无言可对，只得下田让路。三年后，张某看浚河工决堤引水，傍晚河工约会笑而返，才恍然大悟，续上前联：&两堤夫子笑颜回。&
（4）同韵联
同韵联是利用一词多词性或同音字出联。例如：《对类》载一联云：马笼笼马马笼松，笼松马跑；鸡罩罩鸡鸡罩破，罩破鸡飞。此联的手法有多种。马笼与笼马、笼马与马笼，鸡罩与罩鸡、罩鸡与鸡罩为句内回环。笼松、笼松，罩破、罩破为顶真。笼笼与罩罩均为一个名词一个动词，又为词类活用。
同韵联欣赏：
鸡饥吃食呼童拾石逐饥鸡
鹤渴抢浆命仆响枪惊渴鹤 　
童子打桐子桐子落童子乐
媳妇提锡壶锡壶漏媳妇怒
史上趣对：
（1）李白戏权臣
唐玄宗的宠臣杨国忠，嫉恨李白的才华，心里很不服，总想奚落他一番。一天，杨国忠想出一个办法，约李白去对三步句。李白一进门，杨国忠便看着李白，讥讽道：
两猿截木山中，问猴儿如何对锯？
&锯&谐&句&，&猴儿&暗指李白。李白听了，微微一笑说：&请大人起步，三步内对不上，算我输。&杨国忠想赶快走完三步，但刚跨出一步，李白便指着杨国忠的脚喊道：
匹马隐身泥里，看畜生怎样出蹄！
&蹄&谐&题&，与上联对得很工。杨国忠本想占便宜，却反被李白羞辱了一番，刚抬脚就被讥为&畜生出蹄&，弄得他走也不是，不走也不是，十分尴尬。
（2）吕蒙正不平则鸣
北宋丞相吕蒙正，河南洛阳人。相传在他年轻时，穷困潦倒，对贫富不均的社会现象十分不满。春节到了，家里空无一物，他一气之下，写了一副怪联。
上联是：二三四五；
下联是：六七八九。
横批是：南北
怪联贴出后，穷朋友们一个个都来观看。他们先是莫名其妙，待领悟过来，不由得拍手称快。原来，此联的寓意是：缺衣（一）少食（十），没有&东西&。
（3）花甲串对
1924年，岁在甲子，60年一遇，甚为难得，云南丽江纳西族秀才和文华特作一上联，张贴在街口征对，并说，谁能对出下联，愿以薄礼相酬。这上联是个串&花&对：
花灯悬挂杏花天，桃花开红，李花开白，头戴花，步生花，花上加花，百花香透花马国；
和秀才以为这是难对，非十天半月不会有人对得上。殊不知，第二天就有人找上门来，原来举人王树和在这一夜之间便对出了串&甲&的下联：
甲箓翻看灵甲目，麟甲呈吉，龟甲呈祥，龙现甲，鳖展甲，甲中添甲，万甲光腾甲子年。
和秀才一定要送酬礼，王举人坚决不受，一时传为佳话。
（4）数学对联评诸葛
诸葛亮逝世后，人们在他曾经居住过的地方，修建了一座座武侯祠堂，以示纪念。历代的文人墨客来此凭吊时，题刻下一副副楹联，在众多的对联中，有一些对联巧妙地将数字嵌入诗中，独具匠心。
南阳武侯祠有一副著名的对联：&收二川，摆八阵，七擒六出，五丈原设四十九盏明灯，一心只为酬三顾；取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐按金木土爻之卦，水面偏能用火攻。&上联嵌入数字一至十，下联嵌入五方和五行，对诸葛亮的生平事迹进行了高度的概括。
成都武侯祠也有一副对联，赞颂诸葛亮在蜀中的功绩：&一生惟谨慎，七擒南渡，六出北征，何期五丈崩摧，九伐志能尊教受；十倍荷褒荣，八阵名成，两川福被，所合四方精锐，三分功定属元勋。&
&两表酬三顾，一对足千秋。&这副对联仅用了短短的十个字，赞颂了诸葛亮鞠躬尽瘁、才高智绝。&两表&指诸葛亮入蜀为相后所作的前后《出师表》，&一对&指的是诸葛亮在当年刘备三顾茅庐时所作的《隆中对》，在文中诸葛亮有&天下三分&的预言。
五丈原是诸葛亮伐魏病逝的地方，这里的武侯祠有一副对联，可谓盖棺论定，联曰：&义胆忠肝，六经以来二表；托孤寄命，三代而后一人。&
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CopyRight & 沪江网2017《文化温州》第二章（瓯越文化）；（一）欣赏诗之景――江心屿；江心屿以其独特的位置和优美的景色，名扬天下，成为；1．江心寺简介及对联解读；古时的江心屿是有两个小岛组成；对联：云朝朝朝朝朝朝朝朝散；潮长长长长长长长长消；读法：上联中第1、3、4、6、8字之“朝”，读音；意思：浮云早晨来会聚，每天早晨来会聚，早晨会聚后；结合课本第38页，景点相配的诗句选择Ｅ和Ｆ；
《文化温州》第二章（瓯越文化）
（一）欣赏诗之景――江心屿
江心屿以其独特的位置和优美的景色，名扬天下，成为中国四大孤屿之一，并且是其中最具文学特色的。屿上遍布殿堂亭榭，古迹众多，加上古木葱茏，风景秀丽，因而，一向有“瓯江蓬莱”之称。历代许多文人骚客来此游览观赏并留下大量的墨宝。据统计，历代歌咏江心屿的诗篇约有1000多首，这是全国各大风景点中极为少见的，在中国岛屿中更是独一无二的，因而，江心屿便有了中国“诗之岛”之称。
1． 江心寺简介及对联解读
古时的江心屿是有两个小岛组成。宋绍兴七年（1137年），僧人清了奉旨来江心屿设坛传经，率众人填塞中川，两屿于是连接为一岛，并建寺名中川，通称“江心寺”。寺院大门两边楹柱上有一副叠字对联。它相传是宋代的王十朋撰写的，现在悬挂在寺门的对联由书法家方介堪重写。
对联：云朝朝朝朝朝朝朝朝散
潮长长长长长长长长消
读法：上联中第1、3、4、6、8字之“朝”，读音为“朝夕”的“朝”；其余读为“朝拜”的“朝”。下联中第1、3、4、6、8字之“长”，读音为“长短”的“长”；其余读为“生长”的“长”。
意思：浮云早晨来会聚，每天早晨来会聚，早晨会聚后早晨飞散了；潮水常涨，时常上涨，时常上涨后时常消退。 妙处：本对联生动地描绘了浮云聚散、潮水涨落的奇特景象，确是一副妙字好联。
结合课本第38页，景点相配的诗句选择Ｅ和Ｆ。
2． 浩然楼
在江心寺的东侧，有一座楼为木结构三开间重檐歇顶的建筑，就是浩然楼。其楼名取意文天祥《正气歌》中“浩然”二字。登楼远眺，瓯江上的往来巨轮小帆，以及市区鳞次栉比的房屋与海坛、翠微诸山一览无余。。
唐代诗人孟浩然有诗句“众山遥相对，孤屿共题诗。”正对应此景点浩然楼。
结合课本第38页，景点相配的诗句选择Ｂ。
3．宋文天祥祠
在江心寺与浩然楼之间有一座庭院式的建筑，便是宋文信国公祠。公元1276年，文天祥自元兵押解途中脱险来温，留居中川寺，作《北归宿中川寺》。公元1482年，邑人为纪念这位民族英雄就义200周年而建此祠。
结合课本第38页，景点相配的诗句选择Ｈ。
a) 澄鲜阁和谢公亭
澄鲜阁系二层三间木构建筑，在西塔山南麓，原名水陆阁，又名江上楼。后取谢灵运诗《登江中孤屿》中“乱流趋正绝，孤屿媚中川。云日相辉映，空水共澄鲜”之意，改名澄鲜阁。这首诗成为现存最早描写江心屿的诗。
谢公亭位于澄鲜阁东南侧江畔，相传谢公游江心屿时，常憩此亭观赏江景并吟诗作对。因而，连远在千里之外的李白、杜甫也写下了“江亭有孤屿，千载迹犹存”和“孤屿亭何处？天涯水气中”的诗句，抒发诗人对江心屿的向往之情。
结合课本第38页，景点相配的诗句选择Ａ和Ｃ、Ｄ。
来学亭位于孤屿的东北角，遥对永嘉罗浮山。环境清幽，景色宜人，水木皆含情，隔湖与“情人岛”相望，颇具诗情画意。古人喜在此作画赋诗，特别是在冬天，来观雪景更属幸事。此乃“江心屿十景”中第一佳景。
结合课本第38页，景点相配的诗句选择Ｈ。
东塔位于孤屿东峰山，西塔位于孤屿西峰山。双塔对峙挺拔，有凌云之势，往来船只，遥见二塔便知已到温州市区。从而，双塔亦成温州风光的标帜。
结合课本第38页，景点相配的诗句选择Ｇ。
（二）走近诗之人
1．山水诗宗――谢灵运
温州那繁华的五马街、古老的康乐坊、谢池巷以及幽雅古朴的池上楼等地都和一个人有关，他就是谢灵运。
（学生介绍，教师补充）
谢灵运（385－433），东晋诗人。谢灵运世袭康乐公，世称“谢康乐”。永初三年（422年），他被贬为永嘉太守，在任
一年，游遍永嘉各地，先后创作了《登江中孤屿》《登池上楼》《北亭与吏民别》等著名诗篇。
谢灵运多写山水诗，诗歌清丽自然、浑然天成，被称为“谢灵运体”，标志着中国山水诗的正式诞生，所以谢灵运被称为“山水诗鼻祖”。
2．永嘉四灵
永嘉四灵指当时生长于浙江永嘉（今浙江温州）的4位诗人：徐照（字灵晖）、徐玑（号灵渊）、赵师秀（字灵秀）、翁卷（字灵舒）。因其字或号中又都带有“灵”字，故称永嘉四灵。四人中徐照和翁卷是布衣，徐玑和赵师秀做过小官。诗歌成就以赵师秀为最高。他们的诗体的特点是：继承了山水诗人、田园诗人的传统，满足于日常生活、山水小景的闲逸生活。“四灵”主要写五律诗，特别注重推敲中间两联；他们也写七绝，虽不多，却各有若干首属宋代绝句中的上乘之作。
3．市井七子
清代乾隆、嘉庆年间，温州的下层平民中出现了几位颇有名气的诗人。他们的诗风刚健清新，多本色语，富有生活气息。这些人中比较出名的共有七人，号称“市井七子”。他们是：菜贩季碧山，营卒黄巢松，茶馆跑堂祝圣源，鱼贩梅方通，剃头匠计化龙，铁匠周士华，银匠张丙光，其中尤以季碧山成就最高，名气也最大。
4．历代文化名人
（分别由学生介绍教师再补充总结）
（三）品读诗之情
1．谢灵运《登池上楼》中“池塘生春草，园柳变鸣禽”之句。
仕途坎坷的诗人久病初愈，初登池上楼，看到潋滟的池水边已吐出了嫩绿的青草，花园中的柳林间，春鸟乱飞，鸣声上下。这种新鲜而美丽的景色，确能使一直被苦闷和忧虑缠绕着的诗人的胸怀得到暂时的开豁，这种富有生意的新鲜感受与一时的愉悦心情融为一体，情韵兼胜，臻于化境 。
此诗句作者准确抓住了初春时节景物变化，不但注意到了树木花草的变化，连冬去春来树梢鸣鸟的悄然变化也捕捉到了。这两句诗写出了作者卧病之后登楼临窗突然感受到的一种春色满园的喜悦，原先那种忧伤郁闷至此似乎一扫而光。
2．徐玑《新凉》
这首诗描绘了一幅景象：田里的水稻，正在茂盛地生长，早晨的阳光照退了烟雾。爱好新凉的黄莺，在青山的远影里，啼唱着清丽小曲。
3．徐照《舟上》
这首诗所描绘的是：坐在一叶轻舟上的诗人停浆眺望，江畔坐落着四五户人家，在朦胧的清晨中，晓光浸润着月色，逐渐发光的晨光里，一片雾气弥漫在山色之间。
4．赵师秀《约客》
诗所描绘的是：梅子黄时，家家户户都笼罩在烟雨之中。远远近近那长满青草的池塘里，传出蛙声阵阵。已约请好的客人说来却还没有来，时间一晃就过了午夜。我手拿棋子轻轻地敲击着桌面，等着客人，只看到灯花隔一会儿就落下一朵??
（四）模拟试题展示
①中国四大孤屿中被誉为“诗之岛”的是＿＿＿，它一向有“＿＿＿＿＿＿＿＿”之称。
②描写江心屿的诗中，现存最早的是＿＿＿＿（作者）的《＿＿＿＿＿＿＿》。
③被称为中国“山水诗鼻祖”的是＿＿＿（朝代）诗人＿＿＿＿，世称“＿＿＿＿”。
④谢灵运《登池上楼》诗中两句脍炙人口的名联“＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿”。
⑤如今梅雨潭边有一座亭，名叫“＿＿＿＿＿”。
《乡村四月》
Ａ．云日相辉映，空水共澄鲜。
Ｂ．众山遥对酒，孤屿共题诗。
Ｃ．丛林忽涌中流地，双塔曾擎半壁天。
Ｄ．孤屿亭何处？天涯水气中。
Ｅ．寺影一拳石，潮声四面风。
①江心寺正门的楹柱上对联的作者是
②温州的康乐坊、谢池巷、五马街等地和＿＿有关。（
③陶弘景的《答谢中书书》是描绘＿＿之景。（
④标志着中国山水诗的正式诞生的是＿＿的山水诗。（
⑤下列作品中描写仙岩梅雨潭的是（
A．《背影》
B．《菏塘月色》
D．《白水三祭》
①南宋时人们称之为“永嘉四灵”的是徐照、徐玑、
赵师秀、谢灵运。 （
②“江亭有孤屿，千载迹犹存”是李白《与周生》中的诗句。
《约客》赵师秀
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
①对这首宋诗赏析不恰当的一项是（
A．前两句写出了时令特色和地方气息，从侧面透露出诗人在静候友人来访时的感受。
B．第三句点题，以“夜半”说明诗人在久久等待，但约客未至，却只听到阵阵的雨声、蛙声。
C．第四句描写了“闲敲棋子”这一细节，生动地表现出诗人此时闲适恬淡的心情。
D．全诗通过对环境和人物动作的渲染，描写诗人雨夜等候客人的情景，含蓄而有韵味。
②诗中主人公当时是什么心情 ？是通过什么表现出来的出来的？
（以上答案及更多试题见附件）
（五）配乐读诗
1．谢灵运《登池上楼》
潜虬媚幽姿，
飞鸿响远音。
薄霄愧云浮，
栖川怍渊沉。
进德智所拙，
退耕力不任。
徇禄反穷海，
卧z封空林。
衾枕昧节候，
褰开暂窥临。
倾耳聆波澜，
举目眺岖隆
初景革绪风，
新阳改故阴。
池塘生春草，
园柳变鸣禽。
祁祁伤豳歌，
萋萋感楚吟。
索居易永久，
离群难处心。
持操岂独古，
无闷徵在命。
2．陶弘景《答谢中书书》
《答谢中书书》陶弘景
③“乱流趋正绝，孤屿媚中川。云日相辉映，水共澄鲜”是谢灵运《登江中孤屿》中的诗句。
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣。夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。
温州市瓯海区娄桥中学
1．被称为中国“山水诗鼻祖”的是＿＿＿（朝代）诗人＿＿＿＿，世称“＿＿＿＿”。
2．南宋时期温州诗人中被称为之“永嘉四灵”的诗人＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿。其中以＿＿＿＿的诗歌成就最高。
3．中国四大孤屿中被誉为“诗之岛”的是＿＿＿＿，它一向有“＿＿＿＿＿＿”之称。
4．谢灵运《登池上楼》诗中两句脍炙人口的名联“＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿。”
5．描写江心屿的诗中，现存最早的是＿＿＿＿（作者）的《＿＿＿＿＿＿＿》。
6．在楠溪江大箬岩景区有个陶公洞，这陶公是指＿＿＿＿＿，时人称他为“＿＿＿＿＿”。
7．江心寺的寺院大门两边有一副为宋代王十朋撰写的叠字联为＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
8．如今梅雨潭边有一座亭，名叫“＿＿＿＿＿＿”。
二、连线题
Ａ．云日相辉映，空水共澄鲜。
a．宋?文天祥
Ｂ．众山遥对酒，孤屿共题诗。
b．唐?孟浩然
Ｃ．丛林忽涌中流地，双塔曾擎半壁天。
c．宋?林景熙
Ｄ．孤屿亭何处？天涯水气中。
d．唐?杜甫
Ｅ．寺影一拳石，潮声四面风。
e．宋?张扩
Ｆ．罗浮山下雪来，扬子江心月照谁？
f．东晋?谢灵运
10．剃头匠
13．茶馆跑堂
14．《新凉》
15．《舟上》
16．《约客》
17．《乡村四月》
三、选择题
1．标志着中国山水诗的正式诞生的是＿＿＿的山水诗。（
2．现存最早的描写江心寺的诗是（
A．《登江中孤屿》
B．《登池上楼》
C．《题江心寺》
D．《约客》
3．下列作品中描写仙岩梅雨潭的是（
A．《背影》
B．《菏塘月色》
D．《白水三祭》
4．素有“瓯江蓬莱”之称的是（
D．橘子洲头
5．陶弘景的《答谢中书书》是描绘＿＿＿之景。（
6．江心寺正门的楹柱上对联的作者是（
7．温州的康乐坊、谢池巷、五马街等地方和＿＿＿有关。（
8．唐代诗人杜甫写的诗句“孤屿亭何处？天涯水气中。”与江心屿＿＿景点有关。（
9．宋代诗人文天祥的诗句“罗浮山下学来未，扬子江心月照谁？”与江心屿＿＿景点有关。（
10．江心屿被誉为“＿＿＿”。（
四、判断题（对√ 错×）
1．江心屿西塔上面长着一株无土培植的榕树。
2．朱自清描写仙岩梅雨潭的作品是《绿》。
） ３．南宋时人们称之为“永嘉四灵”的是徐照、徐玑、赵师秀、谢灵运。
） ４．描写江心屿的诗中现存最早的是谢灵运的《登池上楼》。
） ５．“江亭有孤屿，千载迹犹存”是李白《与周生》中的诗句。
） ６．“乱流趋正绝，孤屿媚中川。云日相辉映，空水共澄鲜”是谢灵运《登江中孤屿》
1．说说江心寺对联中八个“朝”字和“长”字的读法。
云朝朝朝朝朝朝朝朝散
潮长长长长长长长长消
2．说说江心寺对联的意思和妙处。
3．结合《登池上楼》的诗意，说说“池塘生春草，园柳变鸣禽”一联的妙处。
4．《约客》赏析
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
⑴对这首宋诗赏析不恰当的一项是（
A.前两句写出了时令特色和地方气息，从侧面透露出诗人在静候友人来访时的感受。
B.第三句点题，以“夜半”说明诗人在久久等待，但约客未至，却只听到阵阵的雨声、蛙声。）
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