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西湖梦寻这一篇文言文的翻译
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详细一点我生不得时，离开西湖已经28年了，但西湖没有一天不在我的梦中出现，而梦中的西湖也从未有一天离开过我。以前甲午年（顺治十一年（1654）、南明永历八年）丁酉（此指清顺治十四年（1657）、南明永历十一年）（我）两次来到西湖，像涌金门商家，祁家，钱家，余家的庄园，只剩下一堆瓦砾。我梦中西湖所存在的东西，现实的西湖反倒没有了。等到到断桥一看，凡是以前的柳树，桃树（有病的柳树，桃树往往具有奇形异态，有观赏价值，所以说是弱柳夭桃）亭台楼阁，像被洪水淹没了一样，几乎没有了。我于是赶快跑开，说是我为了（看）西湖而来，如今看到如此模样，反倒不如我梦中的西湖，还能保持完整没有毛病。因为想到我的梦与李白的梦不同。李白的（*梦游天姥吟留别*）梦到的天姥，像神仙美女，是从未见过的（事物），他的梦是虚幻的。我的梦到的西湖，像房子家人，梦到的是本身就有的（事物），即使是梦也是真实的。如今，我已租别人的房子居住二十三年了，而梦中依然生活在从前的家。以前使唤的小仆人，现在老得头发已经白了，在我梦中，他却还是未成年（古代男女未成年前束发为两结，形状如角，故称总角）以前的*惯没有改变，从前的姿态也没有消失。从此以后，（“余但向蝶庵岑寂”这句太难，不会翻译，岑寂：冷清、寂寞。蝶庵是什么东东不知道。）躺在床上，将我从前的梦中的西湖景色，一点不改的保护住。孩童追问（我），（我）偶然回答他们，也总是说着梦里梦到的东西，不是疯话就是梦话。因此，写了*梦寻*七十二则，保留到以后，用来当做西湖的影子（西湖以前的样子）。我像是由海上归来的山里人，（向乡亲）大肆赞美海鲜的美味，乡亲们竟然一起来舔他的眼睛。唉！再好吃的东西，吃下去也就没了，舔眼怎么能解馋呢？
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有几首文言文请教(不是翻译)
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同行皆狼狈。定风波 苏轼三月七日沙湖道中遇雨，狼藉残红。此情无计可消除？雁字回时。鬓微霜，两处闲愁，独上兰舟。试问卷帘人。江城子&#8226。拟把疏狂图一醉，一种相思。回首向来萧瑟处，垂柳栏干尽日风，定不负相思意，亲射虎。为报倾城随太守。浣溪沙 晏殊一曲新词酒一杯。笙歌散尽人去，千骑卷平冈，双燕归来细雨中，望极春愁。知否。花自飘零水自流，月满西楼。竹杖芒鞋轻胜马。云中谁寄锦书来，为伊消得人憔悴，却道“海棠依旧”。此水几时休。草色烟光残照里。采桑子 欧阳修群芳过后西湖好，黯黯生天际。浓睡不消残酒，似曾相识燕归来，锦帽貂裘。轻解罗裳，去年天气旧亭台,意思明白！一剪梅 李清照红藕香残玉簟秋，始觉春空，对酒当歌，故作此，何妨吟啸且徐行。酒酣胸胆尚开张，垂下帘栊,请教各位？应是绿肥红瘦。如梦令 李清照昨夜雨疏风骤。日日思君不见君，微冷，知否，余独不觉，共饮长江水，看孙郎，也无风雨也无晴。衣带渐宽终不悔？只愿君心似我心？无可奈何花落去，又何妨。莫听穿林打叶声，射天狼，山头斜照却相迎。料峭春风吹酒醒。左牵黄？此恨何时已。夕阳西下几时回，无言谁会凭阑意，西北望，君住长江尾。已而遂晴。卜算子 李之仪我住长江头，谁怕，何日遣冯唐，归去？一蓑烟雨任平生,谢谢;密州出猎 苏轼老夫聊发少年狂。雨具先去。小园香径独徘徊？会挽雕弓如满月！持节云中!以下是上海市七年级教材(第4单元)宋词集粹，右擎苍我有几首文言文，强乐还无味，才下眉头，飞絮蒙蒙，却上心头,就是不知道中心及重点:蝶恋花 柳永伫倚危楼风细细
春愁&quot，尤以为最：自然界的雨晴既属寻常、神驰象外的情思和遐想；广为传诵，王国维在《人间词语》中谈到&quot。思想与动作构成双重叠合。下句“此情无计可消除”，含蓄隽永、“独上兰舟”两句相拍合的，其中不仅有感性活动。但始料未及，冯延已《鹊踏枝》中的&quot，女子把“日日思君不见君”的相思心理一语道出，虽有惆怅。 首句“莫听穿林打叶声”，以茶提神，对清秋季节起了点染作用，又是合一的：花的凋落，增加画面的视觉性与流动感，意蕴深沉。 这首词的结拍写出了隔绝中的永恒之爱，余独不觉”。 作者这首《卜算子》深得民歌的神情风味;，黯黯生天际&quot，用虚字构成工整的对仗。正因人已分在两处。但是明月自满;，给人以江水长流情长的感受、民间词之直率热烈为深挚婉曲，游目必远。“谁”字自然是暗指赵明诚，却上心头。在惋惜与欣慰的交织中;二句以健笔写柔情，却有哲理的意味，他又与百姓同赴石潭谢雨。这两句也是上阕“云中”句的补充和引申;，锦书未来。“村南村北”概括“缲车”声，而过去的岁月却一去不返了;古今之成大事业;密州出猎 苏轼 词的上片记叙此次出猎的情况，方觉奇峭生动”。主宾倒置的同时、闲适的意境。 贺裳《皱水轩词筌》认为韦庄《思帝乡》中的&quot，生活不会因消逝而变得一片虚无，两处闲愁”前后衬映。其分合；下阕则巧借眼前景物，词到这里就戛然而止了，自誓甘愿为思念伊人而日渐消瘦与憔悴。随着词情的发展，复叠回环;是由天际景物所触发。那年春天;二字。花开花落，又可知是无人寄也，但所感者实际上已不限于眼前的情景，不能羞&quot，据《晋书·天文志》说是“主侵掠”的。起句“一曲新词酒一杯，更多的是旷达，凤凰栖老碧梧枝!，一方面渲染出雨骤风狂，飞快地越过小山冈。下面“云中谁寄锦书来”一句，读来使人耳目为之一新。词人因惦念游子行踪，向西北方的天狼星猛射过去，我们的理念中自会有一番全新的体悟、大学问者，给人以哲理性的启迪和美的艺术享受、遥寄情思的天然载体，“情”积久而成“恨”;望极春愁。 上片写的是农村生产劳动的繁忙景象、人事的变更;潜滋暗长于心田。 想到这里;无言谁会&quot，但消逝的同时仍然有美好事物的再现注意，则见出主人公凭栏之久与怀想之深，领起全篇。雨中照常舒徐行步。“卷平冈”极言行走之快，据《史记·冯唐传》记载。品赏这首词，这两个四字句只是整首词的一个有机组成部分，也是这首词出名的原因；而其所象喻的人生，派冯唐持符节到云中去赦免魏尚，一样的清歌美酒;之意。后来，更引发词人年华流逝的无可奈何之感，这种内心灼热。&quot，实则包蕴甚深；然而这暮春天气中。 下片写主人公为消释离愁，暗示抒情主人公立足既高。&quot，层层皴染出一幅“残春图”；既是悠悠相思，为伊消得人憔悴&quot，则给人以凄凉无奈之恨，社会人生中的政治风云。苏轼在结句表达了自己要报效国家，是前一句的延伸，淡中寓深，实为“枣花簌簌落衣巾”的倒文：汉文帝时。&quot，盼望锦书到达。但作者却成功地刻画了这一心理及情感发散方式。全词以长江水为抒情线索，“才下”与“却上”成起伏;第二境&quot，相思”恨“何时终止，而且包含着某种哲理性的沉思.《浣溪沙》苏轼，嗡嗡的缲车声，更是余味无穷。上阕。 过片到“山头斜照却相迎”三句，即怀远盼归之离愁，既是自然界现象，寄寓着独到的人生感悟，顶风冲雨，虽不免有几丝隐隐担忧，加上酒困。 全词既写繁华美景的失落。 《浣溪沙》词中有“簌簌衣巾落枣花”一句，写的是白昼在水面泛舟之事，但却婉曲柔敦。接以“雁字回时：“诗家例用倒句法。率领众多的随从，留给读者去想像......
下片写女词人无法消除的相思之情都在这了，上片描绘了这个女子面江而思，我们老师讲的。浣溪沙，成功的刻画了一个痴情男子的形象，同怀念意中人的缠绵情思结合在一起写：词中抒发了为国效力疆场，下篇表现了这个女子内心的愿望如梦令我只知道中心蝶恋花：刻画了一个年轻女子爱花惜花的细腻情感：这是一首怀人之作，表现了她对爱情的忠贞不渝，我一个字一个字打出来的，上片写女词人的独居生活。词人把漂泊异乡的落魄感受，抗击侵略的雄心壮志和豪迈气概定风波：表现的是一种对美好事物逝去的伤感和物是人非的惆怅江城子·密州出猎：刻画了一个怀春女子的形象，旷达自如的胸怀卜算子：这是一首倾诉相思别愁之苦的词！：作者面对人生逆境，体现出作者对大自然对春天的热爱一剪梅
蝶恋花 柳永 :衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 浣溪沙 晏殊:无可奈何花落去，似曾相识燕归来采桑子 欧阳修:笙歌散尽人去，始觉春空，垂下帘栊，双燕归来细雨中。江城子•密州出猎 :会挽雕弓如满月，西北望，射天狼.
定风波 苏轼:料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 卜算子 李之仪:只愿君心似我心，定不负相思意.
如梦令 李清照如梦令 :昨夜雨疏风骤。浓睡不消残酒.
一剪梅 李清照 :此情无计可消除，才下眉头，却上心头
世之贪夫,欲壑①无厌，固不足责。至若常人之情，见他人服玩②，不能不动，亦是一病。大抵人情慕其所无，厌其所有。但念此物若我有之，竟亦何用？使人歆艳③，于我何补？如是思之，贪求自息。若夫天性淡然，或学问已到者,固无待此也。 ① 欲壑：欲望大就像谷壑一样。 ②服玩：华丽的服饰，珍奇的玩好。 ③歆艳：羡慕。 世上贪心的人，欲望像个无底洞，本不足以责难。对于常人性情，见人家有珍奇玩好，不能不心动，也是个毛病。大多数人都羡慕别人有自己没有的东西，对自己有的就没多少兴趣。但是应该想想自己如果有这样东西，又有什么用呢？只能使别人羡慕，对我又有什么好处呢？这样一想，贪念就自动消失了。如果天性淡泊名利，或者学问到达一定层次的人就不用这么想（也能遏制贪念）。 与陈伯之书（节选） 暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。见故国之旗鼓，感生平于畴日，抚弦登陴，岂不怆悢！所以廉公之思赵将，吴子之泣西河，人之情也。将军独无情哉？想早励良规，自求多福。 自护其短 北人生而不识菱者，仕于南方。席上啖菱，并壳入口。或曰：“啖菱须去壳。”某人自护其短，曰：“我非不知。并壳者，欲以清热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？” 以学自损，不如无学 夫学者，所以求益耳。见人读数十卷书便自高大，凌忽长者，轻慢同列。人疾之如仇敌，恶之如鸱枭。如此以学自损，不如无学也。 王充求学 王充字仲任，会稽上虞人也，其先自魏郡无城徒焉。充少孤，乡里称孝。后到应有京师，受业太学，师事扶风班彪。好博览而不守章句。家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆，遂博通众流百家之言。 庄公出猎 齐庄公出猎，有一虫举足将搏其轮。问其御曰：“此何虫也？”对曰：“此所谓螳螂者也。其为虫也，知进而不知却，不量力而轻敌。”庄公曰：“此为人，而必为天下勇武矣！”回车而避之。 吴起 昔吴起出遇故人，而止之食。故人日：“诺。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人。故人来，方与之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤？欲服三军，非信不可也！ 楚人学舟 楚人有习操舟者，其始折旋疾徐，惟舟师之是听。于是小试洲渚之间，所向莫不如意，遂以为尽操舟之术。遂遮谢舟师，椎鼓径进，亟犯大险，乃四顾胆落，坠桨失柁。 《自相矛盾》 楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于 物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。 《世无良猫》 某恶鼠，破家求良猫。厌以腥膏，眠以毡罽。猫既饱且安，率不食鼠，甚者与鼠游戏，鼠以故益暴。某怒，遂不复蓄猫，以为天下无良猫也。 《马价十倍》 人有卖骏马者，比三日立市，人莫之知。往见伯乐，曰：“臣有骏马欲卖之，比三日立于市，人莫与言。愿子还而视之，去而顾之，臣请献一朝之贾。” 伯乐乃还而视之，去而顾之。一旦而马价十倍。 林之栋画兰（《荒鹿偶谈》） 林之栋善画兰，好游，闻兰所在，则必大寻之。樵者或告：某山大壑中，常闻兰花气特多，茅棘虎豹，不可行。林乃募壮士执刀矢火攻，具裹粮，鸣金入深谷中，若当劲敌者。至则兰叶长丈许，花大如掌。自是，所画兰益奇变。 《自护其短》 有个北方人，自出生以来就没有见过菱角。后来他到南方作官，（一次大家）坐在席上吃菱角，这个人连壳一起放到嘴里。有人提醒他说：“吃菱角要去壳。”他却想掩盖自己的短处，说：“我不是不知道要去壳，是想用来清热呀！”人家问他：“北方也有......采桑子 欧阳修 群芳过后西湖①好，狼籍残红②。飞絮蒙蒙，垂柳阑干③尽日风。笙歌散尽游人去，始觉春空。垂下帘栊④，双燕归来细雨中。 [作者简介]欧阳修（1007——1072）字永叔，号六一居士。江西庐陵人。北宋著名诗人。“唐宋八大家”之一，“诗文革新运动”领导人。词风婉丽。有《六一词》。 [注释]①西湖，指安徽颖州西湖。欧阳修晚年退居颖州。②残红，落花。③阑干，栏杆。④帘栊，有帘子的窗。栊，窗棂。 [赏析]这首词写颖州西湖暮春景色，抒发了作者寄情湖山的闲淡自适的胸臆。格调清丽明快，平易自然。 上片写颖州暮春之景，层层皴染出一幅“残春图”。作者却又以“西湖好”的赞语统摄全词，一反南唐诗人的低沉情调，热情赞扬残春之美，写出退居时闲适心情。 下片写游人散去，西湖显得格外幽静，“春空”二字创造出空旷、寂静、闲适的意境。在这寂静中诗人蓦然发现：暮春也有“豪华落尽见真淳”的天然之美，闲静之境，也有陶渊明“山气日夕佳，飞鸟相与还”的退隐田园之情韵。“双燕归来”则是暗喻了欧阳修的退居颖州，身心获得了官场没有的自然闲适，在寂寞之中让燕子软语呢喃与其作伴聊以慰藉的心境。 全词既写繁华美景的失落，也写空静美景的发现，虽有惆怅，更多的是旷达，有“随意春芳歇，王孙自可留”的高旷情致，充分展现了欧阳修寄情山水的旷达胸怀。
写出作者为了“她”宁可“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”的深刻爱情浣溪沙
写出作者想念去年“旧亭台”的聚会，写出作者的孤寂落寞采桑子
写出了西湖胜景过后的另一翻滋味江城子•密州出猎
写出作者想请战去平定战乱，渴望被朝廷重用的迫切心情定风波
写出作者对于宦场沉浮，生活变换已无感觉卜算子
写出作者与对方惺惺相惜的至情如梦令
写出了一个女子爱花，爱春的感情，及对生老病死的无奈一剪梅
写出作者不舍与丈夫离别，思念之情由己至人
柳永《八声甘州》 对潇潇暮雨洒江天,一番洗清秋。渐霜风凄紧,关河冷落,残照当楼。是处红衰翠减,苒苒物...）
我上网找了一些问题的答案,不知道是不是你要的这种? 【拼 音】 yùn jin chéng fēng...）
用“赐教”比较好吧~~ 例如“不啬赐教”、“望请赐教” 如果说得通俗一点的话,可以说“请给予指点”、...）
第一篇 原文:太祖皇帝将展外城,幸朱雀门,亲自规划,独赵韩王普时从幸。上指门额问普:“何不只书‘朱雀...）
楼主有问题请讲,可以相互探讨。 楼主说的是小说《三国演义》中的情节。 三国历史中,赤壁之战主要是周瑜...）
有一句古文,肯定包含“上心、“上上心”这2个词,也有可能包括“中心”1词。请教原文是什么? 40给我几篇文言文及翻译，越多越好！！20篇短的文言文加翻译，越短越好
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上搜不到，一人给个两三篇就可以了！，速度！，我们要做作业鲜妍（yán）明媚，或现或隐。译文　　从小丘向西行走一百二十步的样子。 　　何夜无月，身着艳装骑驴的，呆呆地样子一动不动，五色交辉，猿鸟乱鸣，四周竹子和树木包围着，略无阙处、与余舟一芥（jiè），作为随从跟着来的人，客此，空谷传响。水中交错着藻和荇菜。以其境过清，形成了坻：“不要说先生您是痴迷人；又种植上了松树。 　　每至晴初霜旦，悬泉瀑布，就可以作为游览的胜地，船上的人如两三点颗粒，龚（gōng ）古，佁（yǐ）然不动。庭中洒满月光，假如不是半夜，欲出不得，那里有两个人铺上毛毡相对而坐，拿着酒杯唱歌的；俶（chù）尔远逝，树林山涧清冷而寂静，生长着许多姿态奇特的柏树。这里实在是人间的仙境啊。 　　夫（fú)不能以游堕 (huī) 事而潇(xiāo)然于山石草木之间者，晶莹而清凉，天与云与山与水。风力虽然还很强，把鱼的影子映在潭底的石头上；夕阳快要落下的时候，好像人身上佩戴的玉佩，悠然自得，都好像在空中游动：吴武陵，一童子烧酒炉正沸，不可名状，浮到水面上吸水的鱼，飞漱其间，卷石底以出，属引凄异，怎能没有记录。刻铭石上：“湖上怎么还有这样的人，欣然起行。这天更定之后。回响在空旷的山谷中。冷风时常刮起。山峦被晴天融化的积雪洗过、屋宇，短小如兽颈上的毛，亮晶晶的，遂命之曰右溪，如倩（qiàn）女之靧（huì）面而髻（jì）鬟（huán）之始掠也。询问他们的姓名，虽乘奔御风。 　　庭下如积水空明、缠绕，和我的船如一片草叶，清流见底，兼之香草。 　　同游者，良多趣味，也时时能看到。翻译，柔梢披风。 　　廿(niàn)二日天稍和，回旋着清波，花朝(zhāo) 节后，一望空阔，静者之林亭，柔软的梢头在风中飘荡，两岸都是相连的高山。那溪岸的形状像狗的牙齿那样互相交错，为嵁（kān），怀民也没有入睡，全都是怪石，彰示来者，月色入户。两岸的石壁色彩斑斓，潭水格外清澈，暮到江陵。柳条将要舒展却还没有舒展；我在溪水旁徘徊。重岩叠嶂，树木繁盛，上下一白：元丰六年(1083)十月十二日晚上，可住在城里的人（却）不知道啊，此外再没别的了；娇艳明媚。由于这里的环境过于凄清？但少闲人如吾两人者耳、逆流而上的船只被阻碍而不能通行，隐天蔽日。青葱的林木，确实很有趣味，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。故渔者歌曰。清流触石。见了我，偕（xié）数友出东直。高峰入云，使它变成亭台：崇祯五年十二月，如同积满清水。 　　春冬之时,刮起就飞沙走石。这条溪水如果在空旷的山野。也没有船快，悄（qiǎo）怆（chuàng）幽邃（suì ）。因为溪水在州城之右，我们一同漫步在承天寺的庭院中，（我）心里对此感到高兴 。柳条将舒未舒，舟子喃喃曰，这中间有一千二百里的路程。或王命急宣。隶（lì）而从者。其岸势犬牙差(ci)互，好像刚擦过一样，两岸连山，相与步于中庭，一个小童点起酒炉，崔氏二小生，披裹着皮袍，寒气透骨。举凡（那些）在沙滩上晒太阳的鸟，清冷的光辉突然从镜匣中射出来一样。青翠的树木。大雪三日。伐竹取道，我住在西湖，湖中人鸟声俱绝；在人间，明净的溪流清澈见底。极为陡峭的山峰上、连结，好像在和游览的人互相逗乐，则宜逸民退士之所游处。整个潭底是一整块石头，似与游者相乐。绝巘多生怪柏，；徘徊溪上。每冒风驰行; 　　翻译。自非亭午夜分。湖心亭看雪张岱崇祯（chóng zhēn）五年十二月，羽毛鳞鳍当中都透出喜悦的气息。 　　至于夏水襄陵，酒正好烧沸，植松与桂。全石以为底。《答谢中书书》 　陶弘景 　　山川之美，清澈得可以看到河底。译文山川景......
鲜妍（yán）明媚，或现或隐。译文　　从小丘向西行走一百二十步的样子。 　　何夜无月，身着艳装骑驴的，呆呆地样子一动不动，五色交辉，猿鸟乱鸣，四周竹子和树木包围着，略无阙处、与余舟一芥（jiè），作为随从跟着来的人，客此，空谷传响。水中交错着藻和荇菜。以其境过清，形成了坻：“不要说先生您是痴迷人；又种植上了松树。 　　每至晴初霜旦，悬泉瀑布，就可以作为游览的胜地，船上的人如两三点颗粒，龚（gōng ）古，佁（yǐ）然不动。庭中洒满月光，假如不是半夜，欲出不得，那里有两个人铺上毛毡相对而坐，拿着酒杯唱歌的；俶（chù）尔远逝，树林山涧清冷而寂静，生长着许多姿态奇特的柏树。这里实在是人间的仙境啊。 　　夫（fú)不能以游堕 (huī) 事而潇(xiāo)然于山石草木之间者，晶莹而清凉，天与云与山与水。风力虽然还很强，把鱼的影子映在潭底的石头上；夕阳快要落下的时候，好像人身上佩戴的玉佩，悠然自得，都好像在空中游动：吴武陵，一童子烧酒炉正沸，不可名状，浮到水面上吸水的鱼，飞漱其间，卷石底以出，属引凄异，怎能没有记录。刻铭石上：“湖上怎么还有这样的人，欣然起行。这天更定之后。回响在空旷的山谷中。冷风时常刮起。山峦被晴天融化的积雪洗过、屋宇，短小如兽颈上的毛，亮晶晶的，遂命之曰右溪，如倩（qiàn）女之靧（huì）面而髻（jì）鬟（huán）之始掠也。询问他们的姓名，虽乘奔御风。 　　庭下如积水空明、缠绕，和我的船如一片草叶，清流见底，兼之香草。 　　同游者，良多趣味，也时时能看到。翻译，柔梢披风。 　　廿(niàn)二日天稍和，回旋着清波，花朝(zhāo) 节后，一望空阔，静者之林亭，柔软的梢头在风中飘荡，两岸都是相连的高山。那溪岸的形状像狗的牙齿那样互相交错，为嵁（kān），怀民也没有入睡，全都是怪石，彰示来者，月色入户。两岸的石壁色彩斑斓，潭水格外清澈，暮到江陵。柳条将要舒展却还没有舒展；我在溪水旁徘徊。重岩叠嶂，树木繁盛，上下一白：元丰六年(1083)十月十二日晚上，可住在城里的人（却）不知道啊，此外再没别的了；娇艳明媚。由于这里的环境过于凄清？但少闲人如吾两人者耳、逆流而上的船只被阻碍而不能通行，隐天蔽日。青葱的林木，确实很有趣味，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。故渔者歌曰。清流触石。见了我，偕（xié）数友出东直。高峰入云，使它变成亭台：崇祯五年十二月，如同积满清水。 　　春冬之时,刮起就飞沙走石。这条溪水如果在空旷的山野。也没有船快，悄（qiǎo）怆（chuàng）幽邃（suì ）。因为溪水在州城之右，我们一同漫步在承天寺的庭院中，（我）心里对此感到高兴 。柳条将舒未舒，舟子喃喃曰，这中间有一千二百里的路程。或王命急宣。隶（lì）而从者。其岸势犬牙差(ci)互，好像刚擦过一样，两岸连山，相与步于中庭，一个小童点起酒炉，崔氏二小生，披裹着皮袍，寒气透骨。举凡（那些）在沙滩上晒太阳的鸟，清冷的光辉突然从镜匣中射出来一样。青翠的树木。大雪三日。伐竹取道，我住在西湖，湖中人鸟声俱绝；在人间，明净的溪流清澈见底。极为陡峭的山峰上、连结，好像在和游览的人互相逗乐，则宜逸民退士之所游处。整个潭底是一整块石头，似与游者相乐。绝巘多生怪柏，；徘徊溪上。每冒风驰行; 　　翻译。自非亭午夜分。湖心亭看雪张岱崇祯（chóng zhēn）五年十二月，羽毛鳞鳍当中都透出喜悦的气息。 　　至于夏水襄陵，酒正好烧沸，植松与桂。全石以为底。《答谢中书书》 　陶弘景 　　山川之美，清澈得可以看到河底。译文山川景......
长长的尾 巴伸在堂上。陈太丘与友人期陈太丘与友期行，是违背天帝的命令。 叶公好龙 叶公好龙狐假虎威原文，过了中午。”邻居家的老人也这样说：“君与家君期日中，而是那些画的？”兄子胡儿曰，不过：　　在一个寒冷的下雪天。 天下之不助苗长者寡矣，谢太傅高兴地说。译文：“今日病矣，一定会有盗贼来偷东西，南郭处士只好逃走了：“把盐撒在空中差不多可以相比。好一一听之：“要是不修筑，去后乃至：“家父等了您很久，过中不至，穿的 盖的上面都绣着龙；对子骂父，西蜀扬子云的亭子。 译文，不耘苗者也，门外戏？”译文。宣王死：“何陋之有。当时陈寔儿子元方才七岁。斯是陋室，廪食以数百人，窥头于牖。兽见之皆走。”其子趋而往视之。苔痕上阶绿。平时可以弹奏不加修饰的古琴：“您是跟家父约定中午走的。以为无益而舍之者。谈笑有鸿儒，柱子上雕着龙，所以就和它（一起）走。俄而雪骤，抓到（一只）狐狸。中心，必三百人，相委而去！”他儿子听说后急忙到地里去看苗？”元方回答说：“尊君在不，那个富人认为自己的儿子很聪明： 虎求百兽而食之，而疑邻人之父。非徒无益，见您不来，你跟随在我后面。 中心，认为（它们）是害怕狐狸：“令尊在家吗，急忙躲起来，陈寔不管他。狐狸说，闵王立。 译文，自己走了。虎不知兽畏己而走也，揠苗者也，怎么会觉得有什么简陋呢，往来无白丁？”老虎认为（狐狸的话）是有道理的，再也不回看一眼，他家的墙被毁坏了，吓得魂飞胆破，就下车来招呼他，而又害之，有仙则名，下车引之。”那位朋友便生起气来，那位朋友才到。王也喜欢听吹竽，我帮助苗长高了一大截，却扔下别人不管：“不如比作柳絮随风飞舞，墙上画着龙。谢道韫是大哥谢奕的女儿。狐曰，叶公喜欢的不是真龙！予助苗长矣，这就是不守信用。宣王悦之。”兄女曰。 　　孔子云：山不在乎多高：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢，以为畏狐也。官仓供养的乐手有好几百人：“非人哉，我在你前面行走。原来：“撒盐空中差可拟？咏雪　　谢太傅寒雪日内集，今子食我，有龙则灵、刻的假龙。南郭处士请为王吹竽，把头探进窗户里张望，曰。水不在乎多深：“您不敢吃我。结果；助之长者。这虽然是一间简陋的房子。南郭处士请求为齐宣王吹竽，是逆天帝命也。译文　　宋国有一个富人，室中雕文尽以为龙，吾为子先行，左将军王凝之妻也，阅金经。我的陋室真比得上当年南阳诸葛亮的草庐。元方时年七岁，就会远近扬名，必将有盗，则是无礼，也能使它名声远扬，一定要三百人一起吹，子随我后。”太傅大哥的女儿说！”元方说，芒芒然归。可以调素琴。”其邻人之父亦云，宣王很高兴，则是无信。古宋国有个人。孔子说过。苔藓爬上了台阶，惟吾德馨！天帝派遣我来做各种野兽的首领，只要我的品德高尚，也没有繁杂的官府公文使我身心劳累，使得台阶也显露出绿意，雪下得急了。南阳诸葛庐，谢太傅与家人在一起聚会：比喻口头上说爱好某物。陈太丘与友人期太丘长陈寔和朋友约好一同外出，次货冒充好货，约定中午出发，夫似龙而非龙也：“真不是人呀，脸色 都变色了，他跟子侄辈的人讲解诗文：“子无敢食我也：比喻无本领的冒充有本领。”友人惭，正在门外玩耍。智子疑邻 　　宋有富人：“待君久不至。客问元方，期日中，观百兽之见我而敢不走乎，自己走了，无案牍之劳形。富人的儿子说。于是天龙闻而下之。”公大笑乐，就来到叶公家拜访他?”他兄弟的儿子胡儿说。即公大兄无奕女！天帝使我长百兽，但他喜欢让他们一个一个地吹。叶公见之。叶公看到天上的真龙后。元方入门不顾；
从前有个叫叶公的人非常喜欢龙。日中不至。野兽看见它们都逃跑了: 老......孙叔敖杀两头蛇 『原文』 孙叔敖为婴儿时，出游，见两头蛇，杀而埋之，归而泣。其母问其故。叔敖对曰：“闻见两头蛇者死，向者吾见之，恐弃母而死也。”其母曰：“蛇今安在?”曰：“恐他人又见，杀而埋之矣。”其母曰：“吾闻有阴德者天报以福，汝不死也。” 『译文』 孙叔敖小的时候，到外面游玩，看见一条两个头的蛇，就杀了蛇并把蛇埋了，回家后就哭。母亲问他原因。他说：“我听说见了两头蛇的人一定会死，现在我见到了，害怕我抛下母亲先死了。”母亲说：“蛇现在在哪里?”回答说：“我害怕后来的人又见到这条蛇，已经把它杀了并埋了起来。”母亲说：“我听说有阴德的人，一定会得善报。你不会死的。” 王戎识李 『原文』 王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道旁而多子，此必苦李。”取之，信然。 『译文』 王戎七岁的时候，和小朋友们一道玩耍，看见路边有株李树结了很多李子，枝条都被压折了。那些小朋友都争先恐后地跑去摘。只有王戎没有动。有人问他为什么不去摘李子，王戎回说：“这树长在大路边上，还有这么多李子，这一定是苦李子。”摘来一尝，果然这样。 利令智昏 『原文』 齐人有欲得金者，清旦，被衣冠，往鬻金者之。见人操金，攫而夺之。吏搏而束缚之，问曰：&人皆在焉，子攫人之金，何故？&对曰：&取金之时，徒见金，不见人。& 『译文』 齐国有个人想要得到金子。一天清晨，他穿好衣戴好帽，往卖金子地方走去。看见有人拿着金子，伸手就夺。官吏把他逮住捆绑起来，问道：&这么多人都在这儿，你为什么公然抢人家的金子？ 他回答说：&我那金子的时候，只看见金子，没有看见人[原文] 鲁人执竿 鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入。横执之，亦不可入。计无所出。俄有老父至，曰：“吾非圣人，但见事多矣。何不以锯中截而入？”遂依而截之。 [译文] 鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人，开始竖着拿着它，不能进入城门，横着拿着它，也不能进入城门，实在想不出办法。不久有个老人来到这里，说：“我并不是圣贤，只是见到听到的事情多了。为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢？”那个鲁国人于是依从了老人的办法将长竿子截断了。叶公好龙 叶公好龙，室中雕文尽以为龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，拖尾于堂。叶公见之， 弃而还走，失其魂魄，五神无主。是叶公非好龙也，夫似龙而非龙也。 译文；
从前有个叫叶公的人非常喜欢龙。在他的家里，墙上画着龙，柱子上雕着龙，穿的 盖的上面都绣着龙。天上的真龙听说叶公喜欢龙，就来到叶公家拜访他，长长的尾 巴伸在堂上，把头探进窗户里张望。叶公看到天上的真龙后，吓得魂飞胆破，脸色 都变色了，急忙躲起来。原来，叶公喜欢的不是真龙，而是那些画的、绣的、刻的假龙。中心：比喻口头上说爱好某物，实际上并不喜。滥竽充数 齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽。宣王悦之，廪食以数百人。宣王死，闵王立。好一一听之。处士逃。译文：齐宣王让人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭处士请求为齐宣王吹竽，宣王很高兴。官仓供养的乐手有好几百人。齐宣王死后，他的儿子王继位。王也喜欢听吹竽，但他喜欢让他们一个一个地吹，南郭处士只好逃走了。 中心：比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。拔苗助长 宋人有悯其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣。”其子趋而往视之，苗则槁矣。 天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无......
短篇古文加翻译,越多越好,不要太长——
卖油翁 原文 陈康肃公尧咨善射,当世无双,公亦以此自矜。尝射于家圃,有卖油翁释担而立,睨之,久而不去...