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中山市博文学校三等奖学金学生学费是多少
2015年中山市博文学校三等奖学金学生学费是多少
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冯茹尔化学竞赛三等奖能参加哪些学校的自主招生啊
我想不可以的，一般都是一等奖才可以参加自主招生我高二参加了北师大的化学学科素质竞赛山西省一等奖，可以参加北师大的自主招生如果你获得化学奥赛一等奖的话，哪个学校的都可以参加（我参加了，初赛过了，复赛三等奖，没那个机会了）。哥们儿所说的冯茹尔碑化学竞赛俺没听说过，应该是你们省的吧，不过三等奖几乎没有可能参加自主招生考试。希望能对远方“高山朋友”有所帮助，谢谢采纳。
本人：云南某三本学校 专业：市场营销 成绩：无挂科拿过三等奖学金 想考研，北方人所...
河北大学工商管理学院
我获过一个英语竞赛三等奖证书可以参加自主招生吗,可以报考哪些学校
跟随 已跟随 取消 确定 大学自主招生简章要到11月中旬公布，一般12月报名，通过初审的2月考试，成绩符合要求的会参加面试。你可以根据自己的成绩 选择二三所大学申请 高校自主招生评价标准的相似点 一、所在中学要求 属于普通中学学生的机会不多，根据高校对中学的要求，可预估自己获得自主招生资格的可能性 在目前的教育体制下，每所中学的师资力量、办学条件还是相差较大的，因此，一个学生在哪一所学校求学，是省重点、地区重点，还是一般学校，一定程度决定外界对你的整体素质的评价。由于自主招生高校都是一本院校，因此参加这些高校自主招生的学生主要集中在省重点和地区重点中学。属于普通中学学生的机会不多，这是现在的客观现实。 自主招生高校对学生所在中学的要求表现在两方面：一是有的学校实行学校推荐制或中学校长实名推荐
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一般11月公布 自主招生简章，12月报名，通过初审的2月考试，成绩符合要求的会参加面试。高校自主招生评价标准的相似点一、所在中学要求 属于普通中学学生的机会不多，根据高校对中学的要求，可预估自己获得自主招生资格的可能性 在目前的教育体制下，每所中学的师资力量、办学条件还是相差较大的，因此，一个学生在哪一所学校求学，是省重点、地区重点，还是一般学校，一定程度决定外界对你的整体素质的评价。由于自主招生高校都是一本院校，因此参加这些高校自主招生的学生主要集中在省重点和地区重点中学。属于普通中学学生的机会不多，这是现在的客观现实。 自主招生高校对学生所在中学的要求表现在两方面：一是有的学校实行学校推荐制或中学校长实名推荐制，目前这些学校只把推荐名额给一些好的中学；二是有的高校对申请者实行筛选，会对学
我是河南的学生 获得了语文报杯中小学生作文大赛省级三等奖 我有资格参加哪些学校的自...
具体参加哪个学校，你需要问下你们学校的老师。 自主招生是中国高等教育招生改革扩大高校自主权的重要措施。自主招生选拔由高校自行组织，一般由笔试、面试两部分组成。通过自主招生选拔的考生必须参加高考(07年起上海地区考生通过复旦、上海交大的自主招生选拔后，高考成绩可仅作参考)，在高考录取时可获得20分或不等的优惠。自从2003年开始，我国就通过实施高校自主招生探索人才选拔制度改革，允许部分高校拿出一定比例的招生名额，以选拔那些由高考不容易被发现的有特殊才能的学生。根据教育部要求，自主招生人数不能超过试自主招生面试点学校年度本科招生计划总数的5％。 2010年进行自主选拔录取改革试点的78所知名高校名单： 学校名称 学校名称 学校名称 学校名称 北京大学 华中师范大学 中国人民大学 上海财经大学 清
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1、“具有中山市学籍的外省籍考生优惠措施：参加中山市中考，分数达到纪中或一中计划内分数线以上、并在第一志愿填报我校自费生，以自费生身份录取按公费生标准收取学杂费（三年优惠49800元）；达到我校公费生分数线（上述分数线下）的考生，每学期收学杂费人民币6000元（三年优惠21000元）。”这是华师的招生简章，也就是说你的分数必须达到今年纪中或一中招生分数，而且你第一志愿报华师，学费就和公费生一样了。（上一年华师也收外省自费生的，只要高出公费生631的分数。）2、华师教学质量与校风比博文要好一些。3、估计今年纪中和一中的录取分数线是700分左右。4、你是外省的考生，所以也要700分左右才能以公费生的学费上华师，学杂费：1200元/学期 住宿费：2500元/学期，体检费：19元/学年，第一年还要交
中山三鑫学校学前班的学费是多少
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中山博文学校学招生简章
2015年中山博文学校学招生简章
更新时间: 05:34
中山博文学校
你去ONCITY问下www.oncity.cc里面有个博文中学的社区，在里面发帖问效果会好d。我印象是博文是教学设备好，师资一般的民办学校，在民办学校中算是不错的。。
中山博文学校的网址
可以打开啊！
中山市广东博文学校好吗
中山三鑫学校与广东博文学校哪个所好
跟随 已跟随 取消 确定 绝对是三鑫
怎样从大良去中山博文学校
先到中山后转公交
从坦洲去中山市广东博文学校路线地图
想去中山就到/ 中山的三维立体地图，那里比较详细，对你会比较有帮助啊
中山博文学校的分数线,高中部
博文学校是有钱都能进的贵族学校，有钱就行了，不必担心分数，当然，如果是填了第一志愿，分数是纪念中学的分数，那你就免费了 提问人的追问
18:13 纪念中学的分数是多少?
怎样从坦洲去中山市广东博文学校
1.从坦洲车站坐坦洲2路(坐3站)到龙塘站下,到马路对面的龙塘站转乘212路(原48路)(坐35站)到神涌站转乘36路(坐2站)到宫花村站下.走约200米到博文学校 2.从坦洲车站坐坦洲3路(坐1站)、坦洲1路(坐1站)到汇昌酒店站转乘212路(原48路)(坐39站)到神涌站转乘36路(坐2站)到宫花村站下.走约200米到博文学校 3.从坦洲车站坐坦洲2路(坐1站)到汇昌酒店站转乘212路(原48路)(坐39站)到神涌站转乘36路(坐2站)到宫花村站下.走约200米到博文学校 4.从坦洲车站坐坦洲6路(坐1站)到汇昌酒店站下,到马路对面的汇昌酒店站转乘212路(原48路)(坐39站)到神涌站转乘36路(坐2站)到宫花村站下.走约200米到博文学校
有人说中山市广东省博文学校收费贵
都唔算贵，公费同其他学校差不多，但买位就贵D，伙食几好，但校风一般（我本人觉得几差）。我以前系博文读过
中山中考博文学校几时录取呢
博文似乎没说什么时候录取，但如果你过了博文今年534分的分数线就有可能录取：/control-center/news-control/zhaokao-info/showzk-info4.jsp?id=2495
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& 博文中学的办学思想与特色
博文中学的办学思想与特色
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博文中学的办学思想与特色
美国公理会与博文中学：
1810年美国成立海外布道会，派传教士进入中国秘密传教，1840年鸦片战争后的《中英南京条约》使之合法化。第二次鸦片战争后《天津条约》《北京条约》又使“外国传教士可以自由深入内地传教”。也就是在这种背景下，美国公理宗教会(简称“公理会”，又名“美部会”)开始进入中国，首先在北方天津登陆，1860年在天津设传教站(南方则于1883年在广州和香港登陆，在香港设公理堂，接收孙中山受洗，在广州设光孝堂①)。1878年黄河泛滥，恩县庞庄一带连遭雹灾，于是传教士明恩溥②与博恒理③二人便借救济之机，深入到德州恩县庞庄建立教会组织，1880年向美国公理会请示，在庞庄购置土地、筹建教堂，传教、行医。1886年开始办学，由此形成布道、教育、医务三位一体的完整的农村教会机构。
大多数宗教的信仰都把普及教育当成是传播福音，美国公理会为宣传宗教，理所当然的也看重教育，最初公理会在德州恩县庞庄办学，首先是考虑其信徒子弟可以接受文化知识，当时请当地儒学老师教《四书》、《五经》；1886年，有一个教员，十多个学生，到1895年由北京通州协和大学毕业生张凤翔负责，建成两等小学堂。1900年，美国派来女传教士威克夫姊妹等任教师，公理会开始招收女生，并分男校和女校，由小学建成中学，这时就开始传播《圣经》，女校主要教授宗教课程《福音合参》、《四约历史》(新约：马太、马可、路加、约翰福音)，男校主要是英语、算术、科学。当然美国公理会的办学同美国其他一些教会办学一样，具有明显的宗教色彩，因此在开设宗教课程同时，定期还有一些宗教活动，而且最初在招收学生方面也是只限教徒和教徒子弟，基本是同一信仰的学生，学校采用宗教的方式和理念管理经营，经费是由教会拨款。但从课程设置看办学目的不单纯是传教，而更主要的是传播西方思想文化。
随着当时津浦铁路的建成，德州地理位置的重要性更为显现。1909年公理会在德县城东部购买了300余亩盐碱地，用款美元，到1916年完成了建设，男部校舍14座楼，体育场一个；女部校舍8座楼，体育场一个占地170亩，其余130亩地为教工宿舍和医院楼房。1916年秋，学校由庞庄搬迁而来；男校谓“博文中学”，女校谓“卫氏女子中学”④，医院谓“博济医院”，由美国牧师梅克仁首任校长。
王元信与博文中学办学思想、办学特色：
提起“博文中学”，在人们的传诵中必定要和王元信⑤校长的名字联系在一起，学校培养人才，校长成就学校，王元信使博文中学办学形成了特色，达到鼎盛时期。其实，王元信就出生于平原看水庄一个普通农民家庭，自幼秉承父亲正直做人认真做事的教诲。他从庞庄教会中学到北京通县协和大学（燕京大学，即北大前身）毕业，先从协和医学院担任英文教学，后经山西铭贤中学回到母校德县博文中学。1927年，王元信被破格推荐到美国学习，先后在芝加哥大学，歌仁乃乐大学、康奈尔大学学习；1929年获得硕士学位后回国，随即博文中学校长这付重担就经历梅克仁、海尼格、麻子尤之后落在了王元信的肩上，由此开始了博文中学教育思想、体制、内容与教育目标的全面形成时期。
博文中学早期教师主要是前清进士、私塾先生和美国传教士，后来美国歌仁乃乐大学毕业生两年一轮来任教。王元信上任后又着力吸收燕京大学和齐鲁大学的优秀毕业生来校任教，这样逐渐形成了中西合璧的年轻教师队伍。
与此同时王元信校长按照西方先进的教育思想，为建立更加具体、明确的教育目标，开始着手在体制、内容和教学目标及管理方式方面进行了大力改革：
一是男女合校，博文男校和卫氏女中合为“博文中学”，虽然“五四”新文化运动之后，女生学习与生活的氛围有所改观，女孩子能读书已是地位的大大提高，但是男女同校在当时社会上还是不被认同的，王元信能完成男女合校这在当时是做了一件惊世骇俗的事情。
二是课程内容的改革，在原来基础上加强了汉文、英语和数、理、化理科教学，(如：汉文分国文、作文和书法三门教学，文言文和白话文并重；数学分平面几何、立体几何、解析几何、三角和代数五门数学课)而减少宗教内容，学生是否信仰宗教也完全由个人自由；增开商科，重视体育、文艺，合校前男女校各有一个标准体育场，合校后仍继续使用，从搜集的照片上看体育场上有翻单杠、踢足球、打篮球、练田径等活动，反映的是一群生龙活虎正在进行课外活动的场面。博文中学自始重视体育，其根源于西方古希腊的传统，到王元信时期赋予它更多的中西方现代教育精神的重要内涵。对学生而言，健全的头脑只能寓于健康的身体之中，在王元信校长看来，重视体育的意义不仅是为了练就一副强健的体魄，更重要的是为了塑造学生坚毅、勇敢、顽强、大度、乐观和自信等优秀的人格素质。据博文学生们讲，那时学校经常举行体育比赛，每次都是王元信亲自任总裁判，因而学生爱好体育活动也成了博文的风气。地理历史学泰斗侯仁之⑥院士生前在回忆录中专门讲了他在博文中学读书时受益于体育锻炼，而成为北大的1955年长跑冠军的体会。侯仁之年就读于博文中学长达五年，那时400米一圈的跑道，侯仁之风雨不误，每天坚持跑几圈，在博文期间他身心得到了良好的培育，为后来的发展打下坚实的基础，也为他101岁高龄打下了基础。除了体育，艺术也是博文中学的特色，当时的歌剧、话剧、京剧等这些“发展心灵”的艺术成为博文中学的亮点。学校经常请美国艺术家来演唱，同时也请国内的知名作家、艺术家，1933年老舍被邀请来演讲，对此学生们记忆犹新。1931年毕业于博文中学的老一代名演员项堃中学时代深受博文的艺术熏陶。
博文中学另一特色是自由选科(学生可以随时到喜欢的学科教室去听课，类似现在中学的“走班制”)和全英语教学特色(包括各类比赛裁判用语，比如运动场上打篮球时裁判发令要用英语，连报分数也用英文)，据现仍健在的博文学生李明銮讲，那时各科使用的全部是英文原版教材。大家知道的白求恩大夫的翻译李庆华就完全得益于在博文中学打下的扎实英语基础。
三是办学思想、育人目标的完善，1927年王元信在美国深造时，学校按照当时北洋政府要求，向教育部办理立案手续，到王元信1929年任校长后又着手向山东省教育厅备案，至1931年，原全国人大副委员长何鲁丽的父亲何思源当时任山东省教育厅厅长(山东菏泽人)，亲自来考察，予以通过，博文中学作为私立学校在省厅备案被认可，因而合法化，自此，各科课程和课时都按省厅规定执行。在王元信来看，此时重要的是按照当时省教育厅的课程要求，适合当时的国家形势统一办学思想、制定育人目标。注重人格培养是博文中学同其他教会办学的共同点。在基督教教育的宗旨中，“教育者之品格，最关重要，完善的学校组织，理想的课程及设备，均不足担保成绩之优良。惟人格为教育成绩之要素，而尤教育者之必具之要素。是故学校之产品，属于人的方面为重要。主要在培养健全的人格；其名誉及地位，虽亦重要，乃其次也。”这是王元信所认同的，与此同时他考虑更多的是在博文中学原有的基础上，如何使开发学生心智与培养人格并重，通过基本的知识教育使学生具备一定的终身事业能力，更明确的提出了兴办教育的目的在于“道德能修，学问精进，学以致用”。这从博文中学的校训、校歌里体现了出来：博文中学的校训“非以役人，乃役于人；我们要立志做大事，不要立志做大官”把培养健全、高尚人格放在第一位，为办学、育人的第一要义。
这种思想，如果按照现在的观点来分析，那么，非以役人，乃役于人，就是培养为人民服务；我们要立志做大事，不要立志做大官，直捣中国几千年的官本位流弊。由此我们应该思考，学校为社会、国家、家庭培养什么样的人？教育为兴国之本，学校为栋粱之本，我们教育出什么样的学生为合格学生？忠信为爱国之本，孝敬为齐家之本，创业为发展之本，人民为国家之本。我们培养的是国家的希望和未来，不应该是一批自私自利的人。
博文中学的校歌是：“美哉博文，地静风清建筑伟大形势宏。舟车所会，名士所经交通便利见闻增。文明进化，道德日兴，博文前途愈光明。她是社会，她是家庭，更是全国进善旌。”副歌：“今日吾等博文生，他年社会主人翁。乘机努力，学以致用，基础巩固贡献成。推广主义责尤重，快做民主之先锋。利用物质，发展性灵，奋往鼓勇成使命。”它的“文明进化、道德日兴”理想，“是社会，亦是家庭”的观念， “学以致用”的教育思想，“推广主义责任重、快做民主之先锋！”的担当，在那个时代都是很进步的。校训、校歌反映了博文中学的办学思想、育人目标，集中体现了这个学校的灵魂。
四是建立科学民主进步的管理制度，从近期发现的王元信校长给校董之一的侯仁之的信，和走访后期毕业生李明銮、王文彬，可以进一步印证王元信任校长时期学校采取了董事会管理制度，学生采取了自治会管理制度，学校建有读诗社、话剧社、京剧社等各种社团，创办《博文季刊》，学生侯仁之任第一任总编，这在当时是很民主开放的办学风格。招生与教学管理方面，不分男女、不分出身、不分是否教徒或教徒子弟，一律实行严格考试入学；入学后历次考试采用无人监考，培养了学生的公平竞争和诚实守信意识。由于王元信一系列的改革措施，博文中学才得以迅速壮大。
博文中学文化的影响与传承：
探究博文办学的同时，我们要特别注意当时搏文中学的建筑，这片被德州人称为“洋楼”的、历时六、七年建成的男校园、女校园、医院，是由座座西式洋楼形成的古典建筑群，三部分相对独立而又统一，甬道通主楼、大礼堂、再到三层的教学楼（兼办公楼）、图书楼、体育场、食堂、学生宿舍楼等每到一处别有洞天、别具一格。它的造型来自异国他乡，含有西方情调，但同时也含有瑰丽的中国文化信息，这些有鲜明风格的中西合璧的建筑群，庄严、肃穆、大气、典雅，四周环绕着茂盛的林荫显得生机勃勃，周围宽厚坚实的围墙⑦保卫校园的宁静，具有严谨、坚强的风格，这些都潜移默化地影响着学生，有助于形成优良校风，更加彰显了博文中学的特色。
一种思想文化的东西一旦形成就会久远地影响人们，即使时代变迁，沧海桑田，人们仍然会受其深刻影响。
建国后在博文旧址上建起的“山东省德州第二中学”⑧就深受博文中学影响，尤其早期赵逸云校长为传承博文中学文化奠定了基础(他是博文中学的毕业生，颇具王元信之风，他治学严谨、勤奋，同王元信一样十年如一日，每天一大早，人们在学校大门前见到他迎候师生)，后历经十任至今，薪尽火传，弦歌相继，德州二中承博文中学之儒风雅韵，以“博雅”文化涵养人文底蕴，适应时代改革要求，以科学精神促进学校内涵发展，以教师幸福 学生喜欢 社会满意为目标，发扬“和融竞进，卓尔不群”之精神，禀“博观约取，知行合一”之校训，以“博雅”铸校魂，以卓越致高远，走在重塑博雅大气之齐鲁名校的路上。
在这条延续的路上，历任领导均秉承“道德能修，学问精进，学以致用”的教育理念，视教师为学校可持续发展的源泉，把培养教师放在首位。进入二十一世纪，随教师队伍的壮大，专门成立了青年教师学校，引导全体教工开展读书活动，邀请魏书生、李镇西、陶继新等教育名家来校演讲，促进老师们对教育教学进行探索和反思，学校开放办学，与加拿大、澳大利亚、新西兰、韩国高中教师进行经验交流，开阔视野，对接国际教育，洋为中用，提升了整个教师队伍的素质。近几年又建立了“优秀班主任”、“明星班主任”、“功勋班主任”星级培育与考评制度，今年又建立培育和评选“班主任标兵”制度，树立旗帜，带动全体。每年“三八”节、“五四”节、教师节、元旦，学校4次分别对女教工、青年教工、优秀教师、优秀教育工作者进行表彰奖励，让自豪与幸福的滋味时常溢满教工心间，让二中的人带有博文人一样的自豪与幸福感。
在这条延续的路上，所有教师把培养学生健全、高尚人格放在第一位，以课堂主阵地和课外实践为载体，致力于促进学生全面发展，促进学生人格完善与习惯养成。繁重的课堂学习之余，学校每年春季组织远足活动，举办科技节、艺术节、体育节、读书节、家长开放月等活动，丰富学生的校园生活，拓宽了教育渠道，建立科学、艺术、创新各种功能室，培养学生的科技创新意识，重视提高学生的动手能力。2013年山东省科技创新现场在二中召开时，学生们的“科普图片展”、“科学幻想绘画展”、“创新作品展”、“电脑创新制作比赛”、“机器人艺术与舞蹈”、淘艺、蜡染、板刻、剪纸、200余项科技专利样本等让全体参观者耳目一新。
在这条延续的路上，学生把自主管理放在重要位置，通过自我规范，自我健康发展，团委会、学生会建立小红帽轮流值勤队进行日常管理，在课间、午休、晚饭、晚放学和晚休等重点时段，到校园的各个区域巡视检查，学习互助小组的讨论学习，宿舍、食堂自治小组的自我监督等等，这一切确保了良好的学习生活秩序，有助于个人良好习惯的养成。让学生自己认识未来的路还很长，从现在培养自制力，今后的路自己会走得更宽广。
在这条延续的路上，在这片沃土上，博文中学历经近半个世纪，为国家和社会培养了大量人才，与现今德州二中有过联系的有已故著名地理历史界泰斗侯仁之、著名蚤类学专家李贵真、医学专家李庆昌、著名电影演员项堃、武汉前市委副书记辛甫、教育前辈赵逸云等。近一个世纪过去了，又是在这片沃土上德州二中又培养出了管华诗⑨、谷汉民、莫振奎、高金钿等一大批优秀毕业生。“中西合璧斯年堂，学子百年成栋梁”，相信有这些榜样、有博文中学精神的发杨光大，今后这片土地上会培育出更多栋梁之才。
①.1810年美国公理宗教会成立海外布道会简称“公理会”或“美部会”推动国外传教布道圣工。1883年“美部会”遣派喜嘉理牧师（ChartersRobert Hager）往广东四邑各地布道，随后在香港人温清溪、宋梓荣等人帮助下，于1883年在香港必列者士街市场现址创立“福音堂”及兴办夜学教授英文。同年孙中山以孙日新名义受洗成为公理堂教友。
②. 明恩溥（ArthurSmith），1872年来华，在天津做传教士，后来不久即到山东，自1880年后，他久居于一座运河边的村庄里---武城庞庄，从事于农村布道、医药、慈善、教育等工作达25年之久。在中国著有《中国的格言与谚语》、《中国人的特性》、《中国的农村生活》、《动乱中的中国》等书。
③. 博恒理（Henry D.Porter），1878年同传教士明恩溥来德州恩县庞庄传教和行医，博文中学建成，男校即因博恒理而命名“博文中学”。博恒理在德州传教和行医多年，著有《省身指掌》，成为我国近代最早使用的生理学教材之一。另一部记述牧师生活的《梅子明传》。
④1900年，美国派来女传教士威克夫姊妹来到恩县庞庄，开始招收女人，并设立女子小学，定名“培贞阁”，威克夫姊妹也取了中文名字，有记录的其中之叫“卫曙光”。至1916年在德州“东地”建成中学，女校便以卫氏姐妹命名为“卫氏女子中学”。
⑤王元信：字诚斋，1892年出生于山东恩县看水庄（今属平原县）一个农民家庭。1927年赴美留学，1929年回国，任博文中学校长十几年，对博文中学的发展有重大贡献。
⑥侯仁之，男，日生于河北枣强，籍贯山东恩县（现平原县恩城镇）。年就读于博文中学，1932年转入通县潞河中学，同年考入燕京大学历史系。1936年毕业于燕京大学留校兼助，1946年前往利物浦大学地理系学习，1949年获英国利物浦大学博士学位。1952年任教于北大地质地理系，曾兼任地质地理系系主任和北大副教务长等职。1980年当选为中国科学院地学部院士。1984年，侯仁之院士在美国康奈尔大学讲学时接触到《保护世界文化和自然遗产公约》，认为中国加入《公约》刻不容缓。他在归国后立即以全国政协委员的身份起草了一份中国应加入公约的提案，为国家所采纳，中国最终成为了“世界遗产公约”缔约国。侯仁之院士则被誉为“中国申遗第一人”。
⑦1917年9月，京杭大运河德州段决口，新校舍全部被淹。灾后，学校和医院修建了一圈高3米、上宽2米、下宽4米、周长6华里的围墙，墙外砌灰砖，内为土坡，南围墙东西两端建有坐北朝南的大门，东大门内是博文中学，西大门内是卫氏女中。卫氏女中西邻是卫氏博济医院。1941年12月，太平洋战争爆发，日美关系破裂。年底，校舍被日军强占，学校被迫关闭，成为日本兵营，博文中学在日军撤出时校舍遭到严重破坏，随后，国民党部队又将中学作为兵营。1946年6月德州解放，这年冬天，根据军事斗争形势的需要，博文中学校舍和德州火车站、兵工厂一同被拆除。
⑧建国后，德州地区专员公署为了发展教育事业，决定在博文中学旧址重建中学，具体工作由德州市政府教育科长段新源负责。当时的规化设计参考了苏联中学校舍的建筑图纸，在博文旧址上划出亩地，从1952年7月开始动工，一期工程共投资98万元，教室、办公用房和学生宿舍均为砖木结构的平房建筑。1952年10月，学校招生300名。1952年12月，经山东省文教厅批准，德州市立初级中学定名为“山东省德州第二中学”，归属山东省文教厅直接领导，由省划拨经费。由于德州二中的建成，上级将德州一中当年招收的高中班划拨二中。由此，德州二中成为德州专区第一所办学条件最好、师资力量最强的完全中学。
⑨管华诗，1939年生，山东夏津人。年德州市第二中学学习，1964年毕业于山东海洋学院。历任中国海洋大学副校长、党委书记、校长，第八、九、十届全国人大代表，第八届山东省政协副主席，第五、六届山东省科协主席；曾兼任国家重点基础研究发展规划第二、三届专家顾问组成员，国务院学位委员会第四、五届学科评议组成员。1995年5月，当选中国工程院院士。曾长期从事海洋生物资源高值化利用及海洋药物的教学科研工作，共获13项发明专利。现任中国海洋大学校务委员会名誉主席。
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