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《精神分析治愈之道》——3、科学客观性的问题与精神分析治疗理论
00:00/32:50什么是精神分析，它如何进行以及为何会发挥作用？ - 张涛 - 简单心理
什么是精神分析，它如何进行以及为何会发挥作用？
精神分析是一门不可能的职业。——弗洛伊德 一、无意识是什么？今天，我们希望以简要的几个图示，来讲述弗洛伊德与雅克拉康以来的精神分析的实践。弗洛伊德并没有发现无意识，无意识早就被人发现过了，认识自己的箴言，西方则是自古希腊时代就有，在中国，则是孔子的三省吾身。然而，弗洛伊德究竟做了什么呢？他发现并且创造了一个崭新的去到无意识的途径。虽然荣格认为是中世纪的炼金术，以及中国的道家等修行深入了集体无意识的部分，然而，弗洛伊德的思想却是独特的，这就是关于话语与无意识的关系的理论，这个理论，开创了他的精神分析思想，这个思想以这样的实践为根基，帮助神经症患者。这个最初的精神分析思想，就是所谓的第一拓比学。我们以下图表示：意识是我们感知的思想的部分，无意识和前意识，则是隐藏的不可见的结构，在日常用语中，我们称为人格或者灵魂，是诞生出人性与思想的根本。语言是承载思想的载体，然而，这里提及的语言和语言学的语言是不同的，它是在语言学习期植入1岁的幼儿大脑，建构的语言组织。这种语言或者语言功能是儿童心理学家认知建构的核心部分，在弗洛伊德那里，则是人格建构的基础，在这个基础上，认知等意识更能才可能诞生。因此他将无意识的部分称为物表象，而表述语言的功能部分称为词表象。词表象仅仅在前意识的部分才和无意识的物表象接合，进而构成意识的完全的词表象组成的思想，也即精神现实。物表象之所以存在，有如下可以得知的途径：1梦境（并非我们感知的梦境本身，而是支持梦境的事物），2性冲动，当然，例如在突然街头看到某个美女产生的冲动，这超越意识的理性思想，直接插入占据了我们的思想；3 症状，我们即无法去除它，甚至无法控制它，反而，我们挣扎很久，发现我们的挣扎本身就是症状的一个部分，尤其见于强迫症的反强迫活动。4 爱情：在某个刹那，我们瞬间被捕获，甚至多年后回望那段感情，仍然不知为何的。5 激越行为:在某个刹那，我们着了魔似的，一定要做某些事情，之后后悔莫及，但在那一刻，却是不得不立马完成，就如同着了魔似的，6 又或者经常有人伤害自己的伴侣，有人吸毒酗酒，事后却后悔莫及，等等等等，这些部分，构成人的根本，却又不可理解，在哲学中，被称为人性，心理学中称为情感。虽然这些没有探索到任何的本质。 二、梦中无意识的位置我们就借由梦境出发，因为我们实在无法找到更好的能够如此充分地阐述复杂的无意识意识关系，甚至无意识内在结构的例子了。隐梦是弗洛伊德称为构成我们感知到的梦境（即显梦）背后的元素，它们能解释为何产生这些梦境，其意义以及其动力源泉。然而，我们却无法直接了解这个过程，虽然弗洛伊德假设这个过程是投射机制，导致我们记忆系统的各种感知和符号转换而获得。因为，没有人能同时做梦又去了解它，唯一的途径（即便到今日脑科学的发展，这点却基本上仍旧如此）是梦者醒来，讲述他的梦，这构成梦的文本，这个文本透过他不断回忆相关的组成部分，而找到构成这些梦的文本的内容，背后的无意识的路径，这些关系如网络般非常复杂。我们在进入之前，需要强调，正是透过后一部分的工作，弗洛伊德花了好些年分析了自己的梦，也对很多神经症患者的梦进行了分析。于是才会认为显梦是隐梦的产物，而隐梦的元素自然只能是无意识的。这里弗洛伊德自己认为有几个问题，即梦的文本已经被醒来后的瞬间进行了加工，这也是为何，我们很快就忘掉梦的大部分甚至全部，努力回忆的过程也会导致梦的一些片段前后关系不同，因此，弗洛伊德怀疑，即便有人认为自己记住了完整的梦，那也是一个幻象，因为这只是被修改为看似完整的梦而已，梦的开始重来就无法被记住。然而，我们却无法以更好的方式去了解它们。但是强调这点是重要的，即无意识随时倾向于压抑，只是梦中，这种倾向会减少，而这种减少并非没有用处的。这是白天复杂的思想活动，在夜晚进行加工，重新安置入人格整体的一种工作。也是因此，透过梦的工作，也是了解人格的最根本和最关键的途径。这个基础上，我们再来看待梦，才不会迷失，因为我们并不是解梦的江湖术士，我们对梦的看法，主要的内容：文本及其解释来自分析者或者梦者自己，分析家只是透过自己的经验，对其关键部分进行提问，也因此，没有自己不主动，就能产生精神分析的人，也是因此，精神分析家的功能仅仅在分析者自己主动愿意，并且进行分析的时候，才会产生，我们无法拿本词典，加一些技法（就如江湖术士那样）就进行解释，而且我们的目标也不在于此，下面我们就进入梦的原野，并且跨过它，我们才能进入精神分析实践的核心。 三、思维与前思维的织物弗洛伊德的弟子Reik曾在《第三只耳朵》一书给出下面的图示，来描述思想的加工问题。他把思想比作织物，织物自然是线条的网状结合，然而，是谁在穿针引线构成我们的思想呢？拉康称为主体的事物，注意它与自我迥异，在精神病人的妄想中，我们能很快发现某些自我无关的东西，完全占据他，例如：他相信某个人在迫害他，即便没有任何的合理的原因。这是穿线者把不同人格部分的织料缝在一起的结果。我们，先讨论梦的文本，和无意识的关系。我们提到思想背后的支撑物，这个支撑物就是织料，然而，它不断被织成，新的感知与思想得以构成。在梦里，这个部分如何展现这个编制的过程的呢？我们说过，我们只能透过梦者醒后报告他能记住的梦境，以及对这些每个细致的梦境进行联想获得的整体，才可能接近上面的无意识的线条，才能了解上面的线条如何被编织为下面的织物。透过大量的分析，我们一般会了解到，梦的剧本的撰写者、表演者、导演都是他自己的不同部分，他的过去，他的昨天，他的早已遗忘和希望抹去却对他非常重要的过往。有兴趣了解这部分细节的读者，可以去看看我之前发表的文章：《韩国2015年电影《圆梦比梦好》中的梦的解析》。我们已经提到，由于精神世界的某种功能，白天和睡眠状态，压抑的程度不同，使得梦境能展现无意识人格的部分更多。这也说明白天的意识思想是话语的织物（如果我们继续运用Reik的比喻的话），而上面的图示是无意识的织物，在白天这层里子不被感知，我们只看到外衣，而在夜间，因为温度，外套内加入的厚里子开始发挥作用。实际上，另外一个著名英国精神分析家，Bion曾把意识的的部分以思维这个概念囊括，而无意识的部分则是前思维的事物，受阿尔法功能运行正常下，转化为意识思想。 四、分析的工作：下文，我们就来看看分析家如何对意识的外衣和它那无意识的厚里子进行工作。由于无法直接处理无意识，分析家只能根据自己的无意识的经验，尤其避免自我先入为见与分析者的自我构成共舞，而是透过分析家对无意识进行的行为（各种解释，包括对话语的切断），产生的无意识的回响进行工作，分析家的责任首先不是建立解释，而是透过转移打开无意识。这也是为何，上面紫色的线条使得分析可以产生接近，无意识中的结构（它我超我等）、情结以及隐藏的具体无意识内容可以呈现。 五、症状与个体欲望的真理我们这里也仅仅解释了透过梦解释了分析工作的基本，就如同每天的梦一样，这是共时的部分，即一次分析工作的部分，如何看待历时的分析的整体呢? 为了回答这个部分，我们还需要回答一个更重要的问题，那就是为何需要解梦和上述工作，而不是直接处理症状。？这是因为在症状，在最初我们提及的密切涉及我们所谓的人性或者灵魂的那几条例子那样，这些看似好不相同的部分其实在无意识中有着很多共通的部分，而且这些一直发挥着作用。只是情境不同，症状，如同梦、爱情、性关系等等一样，只是其表现的一种形式而已，这也是为何有时候婚姻关系中有人觉得自己的另一半，或者，就如同有的人坠入爱情的方式，就如同肿瘤，如同神经症的症状一样。精神分析，因此是以某种中医追根溯源的方式进行的实践，而与心理治疗或者精神医学这样的方式不同，后二者更类似西医直接进行症状处理不同。这种不同是从整个出发点就不同，有时候在没有了解过精神分析实践的人看来，精神分析如同佛教等修行一样，似乎对症状关注过少，然而，恰恰相反，首先，精神分析不是如同佛教修行，分析家起到一种完全不同的功能，即深入无意识，这些无意识的部分也许因为其涉及生命的本质而看似和佛教或者哲学类似，然而，这仅仅因为人的欲望涉及到生命以及存在的议题所致，其探索方式是与佛教哲学完全不同，而且这个存在首先是个人的存在，是分析者本人，是非常特别而且独一无二的，而非首先具有某种普世的某种存在理念，精神分析因此寻求的是个人的真理，而不是普世真理。然而，在这一点上，这个真理和症状的关系是非常密切的，因此，分析结束，分析者会知道如何与自己的欲望相处，也当然能处理自己的症状。但是，如何抵达它呢？因为从前面的梦的例子和分析工作的图示，我们发现不了二者的关系。白天和睡眠中，各种无意识都起到了作用，如遗忘、口误、笔误、过失行为、还有前面提及的各种层次的涉及无意识的问题。但是，这些除了与前面提到的在构成无意识的结构，还是无意识的情结，还是其他的部分（超我它我）的不同外；还有一个差异，那就是历时性的，因为我们的世界，我们的经验不是一天形成，这最简化的无意识结构的各个部分，还具有层级。上面的图示就为我们展现了这个层级。正是这些层级的某些部分，在夜里或者白天受到刺激而激活，而透过超决定的环路与词表象构成夜里的梦境，或者白天的压抑过度，如遗忘，如症状；或者压抑过少，如口误、过失行为、等等。而且，症状与其他的各种类型的差异在于，它深入病理核心，也因此，只有每天进行分析，透过梦境等各种无意识，在分析的转移关系下，才能一步步抵达那里，这就是为什么精神分析的工作花费如此搞的频率以及时间。 六、精神病理学最后，我们顺便简单介绍一下不同的精神病理与上面提及的不同的无意识单位的关系。正是这个部分支撑了上面我们口口声声提到的与其他的类似的实践不同的部分，即个体真理的部分。这是精神病理学的庞大领地，当然，下面的图示也仅仅是一些经验性的主干，在每个个体那里，就如每天每个人的梦境都不同一样，在实践中，是不能如此使用的，它和精神病学等医学类的图表不同，精神分析是在分析者反复讲述和工作之后，才能大致具有其精神病理的了解，这种了解是去到这个具体个体的欲望真理之路上慢慢铺陈开来。大家也许看的比较迷糊了，如果是这样精神分析的理论有什么用途呢？我们做如下的比喻，来帮助大家理解。因此，也许在其他学科中，我们有一张地图，是为了指导我们如何去到某个具体的地方。然而，在精神分析中，我们每个人由于人格不同，具有各自完全不同的经历，也因此有着完全不同的地图，分析家首先透过自己的个人的分析，对自己的欲望之图进行了描绘，获得自己的欲望真相，再由此接受相关督导的训练，了解如何帮助其他人去探索和描绘他们的内心之图。任何不经过这样的方式，透过某个词典，某个技法就能给对方答案的，那一定是江湖术士。所以，下面的精神病理，和上面的其他图示一样，都是如同解梦的道理一样，是透过分析者自己主动的意愿，去了解自己的梦、症状到广义的无意识领地，在分析家的协助下，一步步进行的探索，这些图示能够有所帮助，但有时候也会有所误导，也因此，弗洛伊德认为精神分析是一门不可能的职业。因此，他面对的不是病人，就严格意义上讲，他也不是医生，就医生了解疾病的知识的意义上讲。分析家所具有的，只有帮助分析者去到无意识的经验，同时，他也深知自己工作的边界与能力，因为只是一个凡人（mortal），而不是什么大师。好了，我们在这个基础上去到精神病理的主题。经由上述的理解延展后，我们再回到弗洛伊德的第一第二拓比学，根据这个部分来看看弗洛伊德建构的动力精神病的疾病分类学，Andre
Green先生总结为如下表格：我们看到这门分类学，是严格处于三个精神单元和现实的辩证关系中，并且遵守精神的基本原则，这样构成精神分析学的“人格之有机体”。而这些关键的基本原则均联系第一拓比学，我们总结如下：1退行——意味着力比多在发展期的固着，否则无法有退行空间（上面我们提到的洋葱般的部分）；2 压抑——这涉及第二拓比基础上如何遵守第一拓比的基本框架和动力学（见我们本文一开始以梦以及白天的话语为例子的两幅图）3 涅槃与快乐原则——这些原则最初就来自《科学心理学大纲》的恒定原则与快乐原则，该原则说明精神的量力比多的变化关系（这个内容一致延伸到地二拓比学，见我们之前的分析工作的图示中超我自我和它我，这个能量学的部分经常被忽视，然而，这个部分却和转移关系以及分析的进展问题密切联系着）；4 这些原则和自我与现实的关系，构成冲动是压抑还是以别的方式进入精神世界，而构成不同的精神能量：力比多；5 升华和冲动的压抑标志分析的结束，而非继续仅仅以无意识的快乐或者意识的现实原则工作，因为涅槃原则涉及自我以外的精神机构，以及冲动的其他领地。因此，分析并非让自我强大和去到现实原则，而是能使得三个精神单元自我超我它我如何在现实中能够立足，现实的多变并没有固定的某种原则，精神的基本原则在原有人格（神经症/精神病）基础上，联系着的根本是冲动，三个精神单元是如何安置它们与现实关系的基础。拉康称为“知道如何与圣状相处”。
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只有精神科的医生才对病人进行精神分析治疗...
只有精神科的医生才对病人进行精神分析治疗吗？为什么很多心理医生不使用精神分析疗法为患者治病，我觉得患者的心理疾病和精神疾病的根源在于无意识里面的，欲望和冲突。
医院出诊医生
擅长：小儿内科
擅长：外科
共1条医生回复
因不能面诊，医生的建议仅供参考
职称：主治医师
专长：精神科，心理咨询
&&已帮助用户：64409
问题分析：首先 心理治疗的方法很多 精神分析理论是一种意见建议：从各个学术来说 每个都有每个的特点 比如你说的意识问题 从生物角度来说 还说精神疾病与神经递质的关系
问心理医生和心理咨询师的区别
专长：梅毒、淋病、湿疹
&&已帮助用户：221957
顺便说一下当前网上的回答不是完整意义的咨询只是简单的提供一些思路和途径或指出问题关键所在很多问题比较空泛不容易回答比如怎样才能快乐如何才能改变之类的所以问题还是具体实际一点的好另外情况比较复杂和严重的因为篇幅和文字的局限不可能让所有的朋友满意还请见谅
问求教心理考试
职称：医生会员
专长：高血压、糖尿病、心血管疾病
&&已帮助用户：52978
病情分析：你好，对于患者的情况，建议去医院进行心理咨询治疗
意见建议：
问心理疾病和精神疾病的区别
职称：主治医师
专长：双向障碍,癫痫伴发的精神障碍,反应性精神病,精神活性物质所致精神障碍,急性应激反应,焦虑症,恐怖性焦虑障碍,强迫性障碍,分裂情感性精神病,酒精伴发的精神障碍
&&已帮助用户：1652
指导意见：心理疾病是有自知力、有求治心理、社会功能、人格、现实检验能力基本完好的一类精神障碍的总称，而精神疾病是没有自知力，社会功能、现实检验能力严重受损，伴有人格及精神紊乱的一类严重精精神障碍。一般不会主动就医。
问精神疾病心理疾病是怎么判断的一个人
职称：医师
专长：胃炎、胃溃疡
&&已帮助用户：113543
指导意见：你好，这可 能 是心理 因素有关只能自己通过内心来调理，没有药物可以治疗
问您好我得了抑郁症请问这是心理疾病还是精神疾病
职称：医生会员
专长：高血压、糖尿病、心血管疾病
&&已帮助用户：115885
病情分析： 您好：抑郁症后首先要使用抗抑郁的药物,坚持服用一段时间以后,再配合心理医生进行心理治疗.意见建议：中医讲究辨证论治,要了解个体情况方可准确用药!进行心理治疗的过程中还是要坚持服药.一般来说,抑郁症确诊后第一次患病如果坚持用药5年以上是可以治愈的.多吃些富含维生素B和氨基酸的食物,如谷类,鱼类,绿色蔬菜,蛋类等,对于摆脱抑郁症也有裨益。
问抑郁症是心理疾病还是精神疾病？
职称：医师
专长：胃炎、胃溃疡
&&已帮助用户：113543
指导意见：您好
抑郁症是神经症的一种。以情感低落、思维迟缓、以及言语动作减少。引起抑郁症的因素包括:遗传因素、体质因素、精神因素等
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多项选择题X型题弗洛伊德的精神分析学说认为（）
A.心理活动分为意识、潜意识两个层次
B.人格分为本我、自我和超我，分别按快乐、现实和道德原则行事
C.焦虑是神经症的核心症状，如果被直接体验则表现为焦虑症
D.神经症的产生实际上是通过条件反射导致的病态行为
E.神经症究其本源是自我完善潜力遭到压抑、发生扭曲的外在表现而已
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A.疲劳常伴有不良的心境，如烦恼、紧张、压抑感等
B.疲劳常有情境性
C.疲劳常有弥散性
D.疲劳常伴有欲望与动机的减退
E.以精神疲劳为主，可不伴有躯体疲劳
A.作为一个症状，焦虑是指在缺乏充足的客观原因时，患者产生紧张、不安或恐惧的内心体验并表现相应的自主神经功能失调
B.强迫症状是指一种观念、冲动或行为反复出现，自知不必要，但欲罢不能，为此十分痛苦
C.神经症患者也会感到体内膨胀、跳动、堵塞、牵扯、扭转、缠绕、流窜、热气上冲等
D.自主神经症状不是焦虑症的必备症状之一
E.癔症患者还经常表现出一些特有的症状，如癔症性呃逆、癔症性肠胀气、尿潴留、癔症性内脏球、过度换气等
A.中枢肾上腺素能、5-HT能活动增强可能与焦虑障碍有关
B.中枢去甲肾上腺素的增多可能与抑郁的发生有关
C.某些强迫症患者脑CT和MRI发现有双侧尾状核体积缩小
D.GABA功能不足可能与焦虑障碍有关
E.5-HT的减少可能与抑郁的发生有关
A.行为不符合社会规范，甚至违法乱纪
B.对家庭亲属缺乏爱和责任心，待人冷酷无情
C.30岁以后常有所缓解，但难以建立持久、和谐、尽责的家庭关系
D.极端自私与自我中心，以恶作剧为乐
E.罪行严重、手段残酷、犯罪情节恶劣的犯人有相当比例属于反社会型人格障碍
A.遗传因素与人格障碍的形成有关
B.人格障碍的患者存在大脑发育成熟延迟，导致冲动控制和社会意识成熟延迟
C.幼儿心理发育过程中重大精神刺激对幼儿人格的发育有不利影响
D.教养方式不当也是人格发育障碍的重要因素
E.所处的生活环境和社会环境也是人格障碍形成的重要原因西安本地最大的微博互动分享圈。
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　　心理学有两条路，一条是科学主义的路，一条是现象学的路。前者最经典的还不是心理版编译的这篇文章中提到的神经科学，而是什么生理心理学、认知心理学等。生理心理学主要和什么打交道？耗子、猴子，最发达的如大猩猩。认知心理学主要和计算机打交道。神经科学要高端很多，但神经科学研究的范畴越是高端，它就越是难以突破。 　　现在神经科学有无数发现，说脑部某某部位的损伤对应着种种心理疾病，从中还发展出了神经病理学。于是，在二十一世纪一开始，甚至有声音说，种种现象学的心理学都没有存在必要了，因为神经病理学解决了一切问题。 　　这个声音太自大了，说到底，这些研究仍然是相关研究而已，尽管有时候看起来像是因果论证。 　　果不其然，又过了几年，这个声音开始改变了，因有研究发现，主观体验可以改变脑部生理基础。 　　现在医院精神科乃至神经科的逻辑是科学主义，而像从弗洛伊德开始的心理咨询与治疗的逻辑主要是现象学。
　　有人称，医院精神科才可以做心理治疗，其他心理机构没有资格做这个。甚至现在正在进行的精神卫生法草案中，宣称心理机构做心理治疗是违法。 　　这就太搞笑了。要知道，心理治疗这个词，主要就是走现象学这条路的心理学家们发展起来的。如果不是弗洛伊德与罗杰斯这些人的努力，哪里有什么心理治疗，有的最多是精神病治疗这种说法。 　　作为来访者，你是选择所谓科学主义，还是选择现象学呢？ 　　前者，是所谓客观的检查――目前在各大医院精神科的时间普遍为几分钟，然后加上科学主义的药物。 　　后者，是无比尊重你的现象，即你自己的体验。也无比尊重你的现象学，即你是如何从你的无数现象中发展处你的生存哲学的。 　　你喜欢哪条路？ 　　第二，谈谈性创伤。 　　的的确确，来访者在心理医生面前谈出来的很多性创伤就是“谈出来的”，即它们很可能不是事实。 　　如果以为这是事实，然后走法律途径，而抓捕侵犯者，那常常会发现，没有证据，甚至不是事实。 　　不是事实是什么？是幻想！或者说是想象。但为什么要做这个想象，这正是精神分析的奥妙之处。 　　最新一期的广州日报心理版根本不懂得这个奥妙，拿这一点来攻击精神分析，实在是对精神分析缺乏最基本的认识。 　　弗洛伊德的治疗思想有过一个关键的转变。
　　最初，他的观点可以称为创伤论。即父母和其他抚养者对孩子的创伤，导致了孩子的种种问题。他尤其发现，性创伤可能是很关键的，因许多来访者谈出了性创伤，而围绕着性创伤，心理问题会变得严重扭曲。 　　但一次治疗中他发现，一个来访者每次讲述的性创伤都不同，这让他开始想，或许来访者讲的性创伤并不存在，它们，是来访者想象出来的。 　　为什么会做性创伤的想象？ 　　因为，这是孩子的渴望，以及孩子的羞愧。 　　弗洛伊德由此发展出了他的学问的核心点――俄狄浦斯情结，也即恋父恋母情结。 　　譬如，一个女孩对父亲有性的渴望，她因而产生了巨大的羞耻感。为了化解这份最难堪的羞耻感，她转而想象是父亲对她有性侵犯的念头。当这个渴望与羞耻感都极其严重，同时又没有一个良好的家庭关系的话，它最终就可能发展成性创伤的想象。 　　如此可以看到，这个想象非常重要，不能因而就视而不见，因为它是来访者的重要“现象”。国内精神分析流派的最有名的心理学家曾奇峰的一本书的名字道出了这一精髓――《幻想即现实》。当然，它不是客观现实，而是主观现实，你必须给予足够的尊重。 　　的确很多心理医生犯了这个错误――将“谈”出来的性创伤视为客观事实。但这个错误不是精神分析的错误，而是学艺不精的错误。如果自以为了解精神分析，但又不知道弗洛伊德的这个转变，那就是不合格的学生。 　　话也说回来，我在咨询中也有一段时间内犯过这个错误，将来访者的想象视为客观事实，后来有一天想起弗洛伊德的这个转变才幡然醒悟。 　　最新一期的心理版文章写道： 　　精神分析在美国造成了大批冤假错案，大量女性病人在精神分析师的诱导下‘回忆’起男性亲戚或熟人在她们小时候对其实施性侵犯，随后这些‘罪犯’被推上法庭被告席。但经过调查发现“性侵犯”子虚乌有，精神分析师们反而成了被告。 　　这一说法我早有耳闻，相信也的确发生过这种事实，但是否“大批”冤假错案，我没有看到详细的资料不敢肯定也不敢否定。实际上，使用“大批”这样的词汇，本身就是证伪主义所说的伪科学，因为既不能被证实也不能被证伪。这样的词汇，中国人也很熟悉，叫春秋笔法。 　　并且，不管怎样说，以此来攻击精神分析，都只能说，这个观点的论证功夫做得远远不够，提这个观点的人对弗洛伊德与精神分析根本就不了解。 　　对此我可以讲一个小故事。美国一个幼儿园的男孩们集体状告一个女老师对他们性骚扰，譬如会将花生酱涂在他们的生殖器上然后做点什么，但经过细致调查发现，根本没这些事。相反，这个老师是一个非常好也非常有魅力的老师。 　　如果你只关注客观事实，你会说，这个老师被诬告了，这些孩子真可怕。 　　如果你更关注主观事实，你会想，哦，这些小小的男孩们都对这个女老师有了严重的性幻想。 　　这正好验证了弗洛伊德的理论，幼儿并非一张白纸，在3-6岁期间，他们已有了明确的性幻想，并且性幻想的对象最初都是自己身边的人，最容易的对象就是异性父母。 　　第三，谈谈逻辑。 　　虽然我是现象学的拥趸，但现象学并不意味着头脑简单，爱说似是而非的话。实际上，现象学大师们也是逻辑学的大师，例如胡塞尔和海德格尔。至于我自己，也许是天生，也许是我读了大量哲学书同时也很爱思考的缘故，我的逻辑头脑虽然远不敢称是大师，但自认为尚算清晰。读心理版这期文章，我觉得它的行文简直可以说是逻辑漏洞百出。 　　譬如这一段：
无相关信息
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