关于托物言志的作文600字_作文吧
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关于托物言志的作文600字
【篇一：向高处的银杏致敬】
一大半的银杏在那家主人的一阵席卷后落在了地上，落在隔壁的屋顶上。
正想感叹原来这就是世事无常，想想命运多舛的银杏好不容易经历了萌芽、长叶、结果这几个过程，其艰难程度无人可知，如今却只是棍棒轻轻地一敲，便血肉分离，落地。生命竟是这般脆弱，我不竟有些感伤。
满地的银杏，枯黄的落叶，都静静地躺在地上，没有一丝生命的迹象。
我继续打量着这颗树，却似乎又有了一个新的发现，并不是所有的银杏果实都掉下了，这是必然的事实，但是你会发现，长在高处的果实更密，更结实。它们长的结实，纵然风吹雨打也不曾失足落下，更重要的事，它们在高处，虽然它并不是特别高，三层楼左右，也正是这个高度让主人无法企及，因为四周都是平房，本就不高，即便弄来梯子，那么一个高度，对于那个八十多岁的老奶奶来说，有这胆也没这实力。于是这些银杏们向来高枕无忱。
就因为它们在高处，所以它们才有活下去的资本。它们一开始就选择了高处作为起点生存。读到这里你以为它们是幸运的，自始至终都是幸运的？至少，暴风雨掠过时，最先被淋湿的，是最上面的他们，他们挡住风雨，为了呵护自己下方，里面骄嫩的枝叶，那些骄嫩的果实在离开之前是心怀感激的，然而在他们被击落的那一刻，才发现它们上了高处银杏的当。
我不得不佩服生活在高处的银杏的&先见之明&。它们是银杏中的强者，它们也代表了生活中的强者。
当你处在一个绝对高度时，你是不用担心会被击落的，永远不要放弃去追求最高处，向那高处的银杏学习，向高处迈进。
【篇二：小草】
每当我漫步在小路上，总是停下身来，看看路边那一颗颗默默无闻的小草。它们身子矮矮的，有的构成一朵朵小小的花。你瞧，它们你挤我，我拉你，连成一片，给大地披上了绿装，给河流镶上了绿边，我们的家乡才有了迷人的景象。
冬天的身影还留在高高的红石梁顶，小草就急急地告诉大家，春天已经到你身边啦！它们在院子边，在荒野上偷偷地钻出了地面，嫩嫩的，绿绿的，在微风的拂拭下，在阳光雨露下，呼唤着春光，迎接着春风。
炎热的夏季来临，草长得更茂密，旺盛。此时的大地一片碧绿，就连学校的操场周围也铺上了一层密密的小草，满校园的同学都喜欢在那柔软、舒服的草地上追逐、嬉戏，它们穿上了最新最艳的衣裳。听，蜜蜂在你耳边轻轻地唱歌；瞧，在你身边翩翩起舞。校园简直成了花园，小草是美的使者。
金色的秋季，各种树木在秋风中哼着丰收的曲子。那飘飘的落叶，就像翩翩起舞的彩蝶，似乎向人们夸耀自己的轻盈与华丽。而小草由碧绿渐渐变黄，悄悄地没入落叶了，这时候，它们的根深深地扎在泥土之中，迎接风的撕扯，霜的摧残，雪的重压。
当严寒稍稍减弱，小草便首先昂起头来，冷对退却的风霜，笑迎来临的春风，正像白居易的诗中所说&野火烧不尽，春风吹又生&。
有人赞美松树，可它却没有小草那般朴实；有人赞美美丽多姿的月季，斗艳争芳的芍药&&可它们却没有小草那种战胜风暴的坚强性格。我赞美小草，更赞美那些具有高尚情操的人们！
在一个晚上，我梦见我也变成了小草，也染绿了土地，我甜甜地笑了。
【篇三：桃花】
当人们还在赞美刚正不阿的青松、颂扬傲霜斗雪的腊梅，称赞落地生根的杨柳时，可不曾注意过艳丽多彩的桃花。
桃花是一种叫人喜爱的乔木。我爱它那缀满枝头的花朵，一眼望去，就像通红的火焰，燃向空中，给人一种心旷神怡的感觉。
阳春三月，当你在桃花园散步，映入眼帘的是一丛丛粉红色的花蔟，就像一只只粉红色的绵羊在翠绿的原野中寻觅。作文吧/作文吧桃花既没有茉莉花那样芳香，也没有菊花那样小巧，更没有杜鹃花那样妖艳，但却蕴含着丰富的蜜糖，每到花开季节，吸引着一群群勤奋而不知疲倦的蜜蜂前来采蜜。这些小生灵，张开着翅膀，在空中划成一道道黑线、府冲下来，争先恐后地降落在花朵上，嗡嗡地叫着、舞动着，尽情地汲着花蜜、撷采着花粉，把一丁点一丁点的花蜜粘在小腿上，汲饱了，粘重了，手脚抱着晶莹的玉粉，箭般地离去。白天，在挑花丛中，千万只蜜蜂弹出一曲曲欢快和谐的采蜜歌。
桃花是这样一种花，她不象缠在别人身上的牵牛花，张着小小的花朵自我陶醉她不象夜来香那样自私怕羞，只在沉寂的恬静的夜幕中暗发幽香她也没有象蹄花那样，一经风雨就纷纷落地她更没有象昙花那样一现香便告哀亡。
桃花大大方方，她深根大地，汲取大地母亲的浮汁，具有强盛的生命力，她喜欢风雨，她喜欢太阳，因为阳光雨露会使她根深叶茂、花美芳香。
桃花对谁一样没有一点偏私成见，不管是勤奋的蜜蜂，还是翩翩起舞的蝴蝶，都是一视同仁，直到花朵的凋谢。
我爱桃花，但我更爱那开放在绿野中的桃花，它是那样的鲜艳夺目，那样的无私奉献。
【篇四：兰花】
它在蓬槁荆棘的丛林中静静地生，它于无人喝彩的山野里悄悄地香。它已习惯了寂寞和孤独，习惯了空谷久疏的日月，习惯了冰雕雪蚀的生存，花开花谢随意，孤芳独步自赏&&这就是人们喜爱的兰花。
兰花喜欢丛生，喜欢一群一群的生长，就像几个小伙伴约好了要永远在一起。它又像淘气的孩子，喜欢躲在阴暗的地方，和人们玩捉迷藏，看到人们找不到它，躲在丛中偷偷地笑。
兰花的叶子十分特别，颜色呈墨绿，两边被一条茎分的十分均匀。你看它，多像一个学舞蹈的小朋友正在练习基本功&下腰&呀！
兰花婀娜多姿、芳香扑鼻，颜色也很多：白的、红的、黄的、紫的、粉的&&我家也有一盆白兰花。
六月中旬，兰花的花茎上面绽开了一朵朵白色的小花，那小花逐渐地伸展开放，很快就呈现出五个花瓣来，像一个小女孩的笑脸，可爱极了。白色的花下衬托着绿色的花茎，远远望去，就像一片小筏上覆盖着疏疏落落的白雪，十分美丽。怪不得有人说它&冰肌玉骨志高洁&。
那么美的兰花，也是十分挑剔的哟！想要培养它，必须要小草&&腐烂的泥土。有这还不行，还要准备特别为兰花而造的高高的盆子，兰花才会生长。兰花还得小心伺候着，它不喜欢阳光，也不喜欢太多的水。太多的阳光会把它的叶子烤焦，太多的水，会使它腐烂。它就是这么挑剔。
&冷观桃李斗风流，花自伶仃香自由。谁会兰心真佛性？水穷云起看沉浮。&自然万物，美韵天成。兰花并不起眼，但它却把幽香奉献给了人们，当你注意它时，那股幽香又悄悄而去，它从不刻意炫耀自己，而是默默的奉献自己。
【篇五：桃花】
有人赞颂腊梅是花中强者，有人颂扬牡丹是花中之王，有人称赞玫瑰是花中娇女。而我，却喜欢那在徐徐微风中展现其光彩的桃花。
&竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。&山上的春色使我想起了苏轼的这首诗。看，在山的那头，在那青草丛旁，山被什么染成了粉的、白的？哦，那是一片桃林。瞧，白色的桃花洁白如玉，粉色的桃花如绽放灿烂笑脸的婴儿、在那桃花盛开的地方，水不再低吟，山不再寂静，它们随着春风吹起动人的歌谣。鸟儿在舒展双翅，花儿开始争妍斗艳。那朵桃花在沉睡着，那朵桃花在与密封交谈，那朵桃花在与蝴蝶飞舞。世界变得如般迷人。
在二月的时候，桃树开始结出一个一个的小苞，那是花蕾，随着春天的气息越来越浓，花蕾渐渐的长大，花瓣儿犹如小鸡破壳而出一样，从那小小的花蕾中蹦出来，渐渐形成花的雏形。再慢慢地，花瓣儿越来越大，颜色开始有了变化，有的是白色，有的粉红色。此时，已是春间三月了，山上已遍满桃花那玲珑的身躯，花香飘满山间。微风吹来，桃花飞舞着落到地面，带有几分凄美之感。桃花只是桃树生长过程的一部分，等桃花把自己的美艳展现完以后，开始长出一个个果实，那便是鲜甜多汁的桃子。可能是经过春雨的洗礼吧，桃子身上带有一种淡淡的清香，那便是我爱吃桃的原因。
桃花虽没有牡丹的美艳动人，没有玫瑰的妩媚，没有腊梅的迎寒怒放，但它却能为人除去疲劳。假若你站在一片桃林旁，那请你闻一闻，仔细看一看，那桃花便像有魔力般，使人的身心得到放松。看那稚气的笑容啊，仿佛回到了童年。
【篇六：小草】
&离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。&这首诗是唐代诗人白居易来描写小草的诗。小草的生命力是那么顽强。它不像那些名贵的花，如果没有人照顾就会枝折花落。
热气炙人的夏天，大地像个蒸笼，要把一切都蒸熟似的。树木和花儿都懒得一动，只有小草咬紧牙关抗争着，绝不低头。呀！暴风雨来临，这对绿树红花来说是个莫大的灾难，树干被刮断，枝折花落。暴风雨过去了，树儿和花儿都垂头丧气。唯独小草更加苍翠，更加充满生机。真想不到，那小小的草儿竟有如此顽强的抗争力！寒气袭人的隆冬，小草也渐渐入睡了。我真替它们担心，担心它会被冻死。一阵春风把小草从梦乡唤醒，小草又一次回到人间了。这使我感到惊喜，小草竟有如此顽强的生命力。此时，我对白居易的&离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生&这首诗有了更深刻的理解。
小草生长在石头缝里，生长在悬崖峭壁上，生长在荒原滩涂，它的生命是那么顽强。有人做过实验，把一块石头压在草籽上面，想着这株小草会死掉，没想到小草竟然倔强的站了起来。
其实小草也有为人类默默奉献的品格。
它在草原上任由牛羊踩踏，任由牛羊啃食，让牛羊个个心满意足，却牺牲了自己。小孩子在草坪上蹒跚学步，一步步摇摇晃晃的走在小草上面，小草是多么难受啊！小孩子摔倒在软绵绵的小草身上，也许不会觉得很疼，可是小草是痛苦的啊！
我喜欢小草，喜欢它的普通，更喜欢它的顽强和默默奉献。作文/
【篇七：我爱你，菊花】
在四季的植物王国中，花草树木品种繁多、成千上万，我却对菊花情有独钟。
前年初秋，爱花的爸爸带回了十几株菊花，供我们观赏。啊！那婀娜多姿的菊花真美啊！有的好似高山流水，从花芯里伸出来，逶迤直下；有的宛如一个金球，花瓣紧紧包着花芯；有的层层叠叠，朵朵菊花繁星点点，连成一片。菊花无论是单枝还是成片，都有它独特的美。
使我惊叹的是金菊和宝塔菊。金菊的花瓣又厚又多，层层叠叠。中间的花瓣亲密的簇拥在一起，最外层的花瓣微微的伸展出来，像几只娇小的手。颜色呈黄绿，在绿叶的衬托下，更显得秀气文静，像一个羞答答的小姑娘。那株嫁接而成的宝塔菊，一株花上，开出了各种各样的菊花，上细下宽，果真如宝塔，花枝上有白色的单瓣小菊花，有花瓣如带钩的蟹爪菊，还有金黄色的、紫色的，许多不知名的菊花，可真是琳琅满目，使人眼花缭乱。
菊花不但用它的美吸引了我，而且它的精神也深深教育了我。
那年深秋，我才，就要攻读二级优秀了。刚拿到书时，什么也看不懂，一个一个单词查要费好长时间哪，将近一千个单词什么时候才背得完？后来我就退缩了，只想把二级合格考出来。过了一段时间，爸爸发现了我的退缩，把我拉到了那十几株茂盛的菊花旁，语重心长地说：&康儿啊，你看菊花多么茂盛啊，严霜已降，它们能顶着寒风盛开，多么值得赞颂啊！&爸爸又看看菊花，又看看我，聪明的我已经明白了爸爸的用意。我下决心学习菊花知难而进的精神，制定了计划，每天背单词，做练习，书上全是我密密麻麻的笔记。考试那天，我认真地做题，仔细地检查，终于以优异的成绩考出了二级优秀，取得了证书。若不是菊花，我怎么会取得这样的成绩呢？
菊花，我爱你！我爱你的美，更爱你的精神！知难而进，我会铭记于心！
【篇八：莲花】
莲花又叫荷花，是一种水生植物。根系生于污泥之中，绿叶浮于水面。夏日，莲就摇曳于清水、绿叶之间，似九天仙姝，或玉洁冰清，或高贵艳丽。美、妙，清香，使人爱慕之心油然而生，尊敬之情从心而发，自然而成。
莲，花中之君子也，中通外直，不曼不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩也。这是宋朝大儒周敦颐先生在《爱莲说》一文中对莲花的描写与评价。如果说这几句话是先生对莲的风韵、风骨的描写与评价，那么下面这段话则当是对莲之神韵，莲之本质最透彻最精辟的描写了，&出污泥而不染，濯清莲而不妖&出于污浊而不污浊，长于淤泥而无污垢，生出的是清香，是美丽，这就是莲。
莲是美丽的，莲是高贵的。正因为如此，千百年来，无数文人、墨客、士大夫、英雄豪杰，都把莲看做自己向往的一种人生境界。把莲作为自己人生修养的楷模。在污浊的社会，在物欲横流的社会，莲给了人们多少信心、勇气，使人们勇于坚守真、善、美，抗击假丑恶。有多少人像莲一样在污浊中，在黑暗中，放出清香、美丽，放出光明，放出心香一缕，心光一片，照亮一片世界，造就一片清凉。
世人爱莲之美，敬莲之风雅与气质，又称它为出水芙蓉。如果说莲在俗世生活中为人们所爱。那么莲花在东方的佛教中就更为人所称道。莲花的完美，超凡脱俗之气被视为永恒超越的精神象征。在庙堂的壁画，雕塑与典籍中，诸佛与大菩萨常常端坐于莲花之上。在此，莲就是其中一个重要的象征。它寄托着人们对永恒，对未来，对超越而美好世界的渴望与理想。
朋友，或许我们并不是一个佛门的修行者，就如席慕蓉所说：&不能像佛陀般静坐于莲花之上，我是凡人，我的生命就是这滚滚凡尘，这人世的一切我都希求，快乐啊忧伤啊，是我的担子我都想承受&&&但是既然我们是人，对真善美的追求，对幸福美好世界与生活的渴望却都应一致的，那么，愿我们每个人都能象莲花一样给世界放出一缕清香，装点一分美丽。本文地址：/a/88849.html
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作文成就未来，请记住本站域名是【作文吧】的谐音。托物言志--散文的读写能力培养
托物言志--散文的读写能力培养
&一、能力培养之必要性
1、践行课标理念
&&&&《新课标》在“课程性质”中指出：“工具性和人文性的统一，是语文课程的基本特点。高中语文课程应进一步提高学生的语文素养，使学生具有较强的语文应用能力和一定的审美能力、探究能力，形成良好的思想道德素质和科学文化素质，为终身学习和有个性的发展奠定基础。”在“课程的基本理念”中更是强调要“充分发挥语文课程的育人功能”。在这样的课程改革背景下，托物言志散文的读写能力培养恰好是一个很好的践行新课标理念的途径。托物言志散文中富含优秀的精神品格、健康的情感价值、积极的人生态度，甚至是民族精神，因此抓好托物言志散文的读写能力培养，这是当务之急。
2、改变学生现状
&&&&当代高中生的阅读和写作能力不容乐观，对托物言志散文的读写能力尤为欠缺。原因就在于学生的文化积淀不够厚，精神生活不够纯，生活阅历不够多，方法技巧不到位。也许在写人记事写景抒情类散文方面他们还有一定的阅读能力甚至写作能力，基本上读得懂他人的文章，也能够有人可写，有事可记，有景可描，有话可说，但是要能够领会托物言志散文的主旨，并写出托物言志的文章，那是非常困难的。因此，做好托物言志散文的读写能力培养，能够改变学生现状，能够使学生朝着积极健康乐观向上的人生方向发展，从而使学生的精神生活更加丰足，文化修养更加高雅，品格志趣更加富有，情感体验更加充实。
3、弥补教材不足
纵观初高中教材，托物言志类散文在古典诗文中还比较常见，比如周敦颐的《爱莲说》、刘禹锡的《陋室铭》等。在现代散文中就屈指可数了。初中教材里倒还有两篇经典的托物言志类的散文，比如茅盾的《白杨礼赞》，通过对白杨树的描写和赞美，歌颂了抗日根据地的军民及中华民族的坚强不屈、高大正直、平凡朴实、力求上进的精神品质。比如张晓风的《行道树》，通过“行道树”这一平凡物象的描写，形象地阐释了生命价值的三个层面：勇于接受命运的挑战，勇于承受痛苦和磨难，执著追求和无私奉献，从而使文章具有理性的光辉，给人一种哲学的美感。
遗憾的是，搜索完课标版的高中语文必修教材里的文章，发现没有一篇是托物言志散文，现代散文中没有，古典诗文中也没有。因此，为了弥补教材之不足，在教学中适当贯穿托物言志散文的读写能力培养，是很有必要的。
二、托物言志散文的概念
托物言志，“托”是借、假托的意思，“志”是志向、情趣、理想、追求的意思。托物言志散文，常把作者自己的“志”依托在某个具体之“物”上，所托之“物”一般是花草树木，或是某一具体的物体。这个“物”往往具有某种象征意义，成为作者的志趣、情感或理想的寄托者。作者的个人之“志”，便借助于这个具体之“物”来表达，以增强文章的感染力，表达也更巧妙、更完美。如“松、竹、梅”岁寒三友，常用于表示高洁的志向，“泥土”常用于抒发谦逊的情怀，“蜡烛”是无私奉献的代名词。古典诗文中常见的客观物象还有柳树、菊花、梧桐、小草、芭蕉、红豆、牡丹、丁香、鸣蝉、杜鹃、鹧鸪、鸿雁、乌鸦、月亮、斜阳、流水、浮云、冰雪、长亭、孤舟等。在现代散文中也不乏古典诗文中常见的这些客观物象。
托物言志，是以物写人,通过赋予意象某种人格化特征，来寄托作者的某种情感。采用托物言志，关键是志与物要有某种相同点或相似点，故常借用比拟、象征等手法。其中，托物言志属于作文的整体手法，象征是文章中的局部写法，二者在某些时候是可以相融的，总的来说，它们是相辅相承的关系。
三、托物言志散文的特点
1、文章结构特点--由外而内
托物言志散文一般结构特点是“开头--托物--言志--照应开头，收束全文”。其中“托物”部分，包括描写所托之物的外形特点、抒写所托之物的内在气质精神。“言志”部分包括由物到人、由人到人的精神、由人的精神到人生感悟等内容。当然，“言志”的这三部分并不是每篇文章里都有，也许有的文章只由物到赞人，也许有的文章有前两部分，也许有的文章只有最后的人生感悟部分，具体情况要具体分析。不过，托物言志散文从外到内，从感性到理性，从现象到本质的结构特点正体现了创作者的思维发展过程和审美志趣。
2、表现手法特点--托物而非借景
文章以托物言志的表现手法来展开。在这里，主要探讨一下托物言志与借景抒情的区别，刚才杨辉老师已经给我们做了很好的解读，请允许我再做一点赘述。
它们的相同点在于：
第一，二者都是间接抒情，不同于直抒胸臆。他们借助于叙述、描写和议论的方式来抒情，使抽象的感情客观化、具体化、形象化，易于被人理解接受。
第二、它们都可以使用象征等艺术手法和比喻、排比、夸张、拟人等修辞方法，以增强艺术感染力。&
它们的不同之处在于：
第一、描写对象不同。“托物言志”是通过咏物来抒情，常常借助于某些具体植物、动物、物品等的一些特性，委婉曲折地将作者的感情表达出来。这些“物”不是“景”，咏物不是写景。“借景抒情”是借助写景来抒情，或景中含情，时时流露；或情寓景中，蕴而不露。这里的“景”是指自然风景，而不是某种物品。当然，刚才说到，咏物不是写景，但是咏物可以写景，托物言志也可以有生动细致的描写，借助借景抒情中的景物描写的手段，抓住特征，细腻描绘，只有形似，才有可能神似，因此需要全面地分析所托之物的形态、色泽与特征。如张抗抗的《牡丹的拒绝》里的这两段描写便是典范：
你也许在梦中曾亲吻过那些赤橙黄绿青蓝紫的花瓣，而此刻你须在想像中创造姚黄&魏紫&豆绿&墨撒金&白雪塔&铜雀春&锦帐芙蓉&烟绒紫&首案红&火炼金丹……想像花开时节洛阳城上空被牡丹映照的五彩祥云；想像微风夜露中颤动的牡丹花香；想像被花气濡染的树和房屋；想像洛阳城延续了一千多年的“花开花落二十日，满城人人皆若狂”之盛况。想像给予你失望的纪念，给予你来年的安慰与希望。牡丹为自己营造了神秘与完美--恰恰在没有牡丹的日子里，你探访了窥视了牡丹的个性。
其实你在很久以前并不喜欢牡丹。因为它总被人作为富贵膜拜。后来你目睹了一次牡丹的落花，你相信所有的人都会为之感动：一阵清风徐来，娇艳鲜嫩的盛期牡丹忽然整朵整朵地坠落，铺散一地绚丽的花瓣。那花瓣落地时依然鲜艳夺目，如同一只奉上祭坛的大鸟脱落的羽毛，低吟着壮烈的悲歌离去。牡丹没有花谢花败之时，要么烁于枝头，要么归于泥土，它跨越萎顿和衰老，由青春而死亡，由美丽而消遁。它虽美却不吝惜生命，即使告别也要留给人最后一次惊心动魄的体味。
作者正是抓住牡丹因天气阴冷而拒绝开花这一特点赋与花以人格精神的美，着力赞颂牡丹不苟且不俯就不妥协不媚俗的个性。而同时又以美丽的想像来渲染牡丹怒放时的辉煌与灿烂，花落时的绚丽与壮烈，这样的描写不仅弥补了读者与牡丹花擦肩而过的遗憾，更重要的是强化了牡丹完美而又高贵的形象，使牡丹的美更具有灵性和品位。
第二、写作目的不同。“托物言志”中的“志”，含义很广，可以指感情、志向、情趣、爱好、愿望、要求等，所表现的主题更加抽象，是一种志趣的含蓄表达，比如张抗抗的《窗前的树》，作者紧紧抓住洋槐一年四季的不同特征，精心刻画，从而含蓄地表达了洋槐沉稳、朴实和坚强可贵的品质。春天的洋槐既隐绿又不喧哗，在清风中花香怡人；夏日的洋槐任凭狂风将树冠刮得东歪西倒，它的树干却始终岿然；秋天的洋槐在秋风乍起时，金色的叶子如雨飘落，安然地沉入泥土，把自己还原给自己；冬天的洋槐赤裸全身而一无遮拦，展示它的挺拔与骄傲。从洋槐的身上，我们获得了生活的启示：做人应像洋槐那样朴实、坚强，为实现自己的人生理想而不懈奋斗。&“借景抒情”中的“情”，专指热爱、憎恶、赞美、鞭挞、快乐、悲伤等感情，所表达的情感更加具体可感，是一种情感的宣泄流露，比如《荷塘月色》表达的是作者内心的愁闷与无奈之情。
第三、审美意境不同。“托物言志”不容易产生意境，作者的某种感情、志向通过与之相关的实物传达出来，即达到写作目的，可以叙述和议论，更多的是给人以理性的思考和心灵的震撼。比如林希在《石缝间的生命》中这样写道：
如果一切的生命都不屑于去石缝间寻求立足的天地，那么，世界上就会有一大片一大片的地方成为永远的死寂，飞鸟无处栖身，一切借花草树木赖以生存的生命就要绝迹，那里便会沦为永无开化之日的永远的黑暗。如果一切的生命都只贪恋于黑黝黝的沃土，它们又如何完备自己驾驭环境的能力，又如何使自己在一代一代的繁衍中变得愈加坚强呢？世界就是如此奇妙。试想，那石缝间的野草，一旦将它们的草子撒落到肥沃的大地上，它们一定会比未经过风雨考验的娇嫩的种子具有更为旺盛的生机，长得更显繁茂；试想，那石缝间的蒲公英，一旦它们的种子，撑着团团的絮伞，随风飘向湿润的乡野，它们一定会比其他的花卉生长得茁壮，更能经暑耐寒；至于那顽强的松柏，它本来就是生命的崇高体现，是毅力和意志最完美的象征，它给一切的生命以鼓舞，以榜样。&
&&&&愿一切生命不致因飘落在石缝间而期期艾艾。愿一切生命都敢于去寻求最艰苦的环境。生命正是要在最困厄的境遇中发现自己，认识自己，从而才能锤炼自己，成长自己，直到最后完成自己，升华自己。
在这篇托物言志的散文中，作者通过对石缝间的小花小草和参天松柏的描述，告诉我们在生活中要顽强拼搏，做一个适应环境的强者，不因环境的恶劣和自己的卑微而放弃成长的价值，做一个默默奉献的人。相信每一个读了此文的读者，都会为石缝间的生命而震撼，更为作者敬畏生命，锤炼自己的精神而折服。
&而“借景抒情”要求达到思想与意境和谐，情感与景物融合，寓情于景，情景相生，形成情景交融、形神结合的有立体感的审美意境。
四、托物言志散文阅读技巧
1、找准所托之物，把握其外形特征。
阅读托物言志散文，首先要找到文中的所托之物。文章标题一般会提示客观物象；标题中没有提示的，文章的主体部分一定会对物象作具体的描写。找准了所托之物，需要认真研读其外形特征。
[典题1]2009年高考全国Ⅱ卷现代文阅读《岳桦》第3小题：作者坚信岳桦与白桦是迥然不同的，他的主要理由是什么？请根据文意作简要概括。
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那些树，纷纷地沿着山体将身躯匍伏下去，并在斜上方把树梢吃力地翘起。在透明的，微微颤抖的空气里，我仿佛看到一种神秘的力量或意志，正加到这些树的躯干之上，使这些倔犟的生命在挣扎中发出了粗重的喘息和尖利的叫喊。　　
这些树的名字，就叫做岳桦。　　
我不知道白桦和岳桦在血缘上有什么联系，不知道他们到底是不是同一种植物，但我坚信，它们彼此是迥然不同的，就算当初它们的生命基因都来自同一课白桦树上的同一颗种籽。　　
白桦树生在山下，与溪水、红枫相伴，过着养尊处优、风流浪漫的日子，风来起舞，雨来婆娑，春天一顶翠绿的冠，秋日满头金色的发，享尽人间的艳羡，占尽色彩的风流，如幸运的富家子弟，如万人追捧的明星。而岳桦却命里注定地难逃绝境，放眼身前身后的路，回首一生的境遇，却是道不尽的苍茫、苍凉与苍桑。　　
……岳桦，之所以看起来倔强而壮烈，正是由于它们所处的环境的残酷。　　
……而今，不管我们把怎样的情感与心愿给予岳桦，岳桦也不可能变成那些明快而轻松的白桦了，如同山下的白桦永远也不能够站到它们这个高度一样，它们再也不可能回到最初的平凡与平淡。　　
要归纳出岳桦与白桦迥然不同的理由，首先要找出岳桦与白桦外形上的不同特征，从它们各自不同的形态中，分析其性格的不同，命运的不同。从相关文段内容看，岳桦的外形特征是身躯匍伏、树梢吃力地翘起；白桦的外形特征是挺拔明快，春天一顶翠绿的冠，秋日满头金色的发。这种外形上的不同，反映出它们性格上的差异：白桦风流浪漫，而岳桦倔强壮烈。这种性格上的差异，源于它们不同的命运：白桦生长在山下，养尊处优，而岳桦生长在山上，身处绝境。
2、根据外形特征，分析内在品质。
阅读托物言志散文，要善于根据所托之“物”的外形特征，分析其内在品质。因为作者具体描写所托之物的外形特征，实际上是要突出它的某种内在品质，以此抒发自己对生活的感悟，对人生哲理的认识。
[典题2]2009年高考湖南卷现代文阅读《云南看云》（沈从文）第4小题：请简析文中云南的“云”的主要特点及象征意义。
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云南的云给人的印象大不相同，它的特点是素朴，影响到人的性情，也应当是挚厚而单纯。它似乎是用西藏高山的冰雪，和南海长年的热浪，两种原料经过一种神奇的手续完成的。色调出奇的单纯。唯其单纯反而见出伟大。尤以天时晴明的黄昏前后，光景异常动人。　　
我们如真能够像卢先生那么静观默会天空的云彩，云物的美丽景象，也许会慢慢的陶冶我们、启发我们，改造我们，使我们习惯于向远景凝眸，不敢堕落，不甘心堕落，我以为这才像是一个艺术家最后的目的。正因为这个民族是在求发展、求生存，战争已经三年，战争虽败北，虽死亡万千人民，牺牲无数财富，可并不气馁，相信坚持抗战必然翻身。就为的是这战争背后还有个庄严伟大的理想，使我们对于忧患之来，在任何情形下都能忍受。我们其所以能忍受，不特是我们要发展，要生存，还要为后来者设想，使他们活在这片土地上更好一点，更像人一点！我们责任那么重，那么困难，所以不特多数知识分子必然要有一个较坚朴的人生观，拉之向上，推之向前，就是做生意的，也少不了需要那么一份知识，方能够把企业的发展与国家的发展放在同一目标上，分途并进，异途同归，抗战到底！　　
根据云南的“云”的外形特征，不难分析出它的内在品质，即其主要特点：素朴、单纯。“云物的美丽景象”之所以能陶冶、启发、改造人，使人“不敢堕落，不甘心堕落”，是因为作者赋予了云南的“云”以深刻的象征意义，也就是作者托物所言之志：始终坚守一个庄严伟大的理想――把个人的发展统一到国家民族发展的同一目标上：抗战必胜(抗战到底)。　此题一箭双雕，既指向了物象之品质，又指向了作者所言之志。　
3、整体把握全文，揭示所言之志。　　
托物言志散文中，作者对所托之“物”进行具体描绘，最终目的不是单纯的要赞美它，而是以它为载体，表达自己特定的情感、志趣，而这种情感、志趣往往是隐含的，阅读时，需要着眼全文，整体把握文章内容，认真揣摩作者的意图，准确梳理作者的情感脉络，通过分析所托之物的内在品质，准确地揭示出托物所言之志。
比如上面的《云南看云》中关于云的象征意义，那就是作者所要表达的志了。再如杨辉老师的这堂课中所讲的《寂寞天鹅美》这篇文章，托天鹅的优雅惬意、庄重洒脱之生存状态，言作者的远离世俗、坦荡自在、甘于寂寞的生活追求。
五、托物言志散文的写作方法
（一）立意
（1）通过某种事物描写，表现某类人或某个人的精神品质。
（2）寓社会、世态、人生的某些哲理。a、写此物含彼意&b、明写物暗喻人。
（3）要昭示人、感召人、激励人、鼓舞人生活、思考、斗争、前进。
（4）立意可发散性多元思维，从中选出最佳立意，可以顺向立意，也可逆向立意。
从具体操作上看，命题引导立意。
1、顺向立意
（1）耕牛：描写耕牛紧拉套绳，步履坚定，任劳任怨。人格化地表现默默奉献、埋头苦干的精神和“得到的甚少，给予人的很多”的品质的人。
（2）红叶、菊花：描写红叶、菊花霜凌之后叶更红、花更艳、人更爱。拟人化地表现人生经历艰辛苦寒是一种丰富，一种收获，一种精神财富。
（3）夕阳：描写“夕阳无限好”，依然绚丽依然辉煌。象征性地反映老一代老当益壮、甘愿奉献余热于人间的精神。
（4）溪流：描写溪流冲过各种艰难险阻，百折不回，奔向江河。人格化地表现某种永往直前、追求不息的性格。
（5）梯子：描写梯子朴实无华，忍辱负重。形象化地表现为了祖国未来、为了他人甘愿做人梯的奉献精神。
（6）老树：描写老树饱经风雨雷电的考验，历经沧桑岁月，目睹世事变化。人格化地表现承受艰苦生活环境磨炼的年富力强、精神财富富有的劳动者和建设者。
（7）烟雾：描写白雾弥漫，蒙住山峦沟壑，若不明辨，就会迷失方向。象征性地反映生活中有时团团迷雾，遮住真相，掩埋真理。启示人们在前进的道路上要头脑清醒、明辨是非、识别方向，尽量少走弯路和错路。
（8）仙人掌：描写仙人掌不择环境，只要有泥土，哪怕再贫瘠的泥土也能生根长大。拟人化地表现旺盛的生命力，鼓励有志青年去老少边穷地区生根、发芽、开花、结果，为开发建设大西北贡献力量。
（9）星空：描写繁星闪烁，星光璀灿。象征祖国群星灿烂，象征性地表现当今时代人才辈出，明星闪耀，“江山代有才人出，各领风骚数百年”，激励青年一代积聚知识、智慧、力量，脱颖而出，辉耀于祖国上空。
（10）无名花：描写无名小花繁盛艳丽，竞相开放，争奇斗娇。一改文学作品歌颂明星、名人、将军、功臣，而拟人化的讴歌不知名不起眼的小民百姓的朴实、正直、敦厚的美德。
2、逆向立意
（1）翠竹：描写翠竹傲寒凌雪，与松梅为“岁寒三友”，高洁而令人钦敬。但反其意而立新意，拟人化地反映那种徒有虚名、内心空虚、华而不实、哗众取宠、“嘴尖皮厚腹中空”的人，启示我们应做内心充实、表里一致、朴实无华的人。
（2）牵牛花（藤萝）：描写牵牛花（藤萝）枝枝蔓蔓，五彩缤纷，如荫如盖，浓郁茂盛，借助他物攀得远，爬得高。人格化地表现攀附权要，趋炎附势一类依附者形象，启发人们应有独立人格。
（3）芦苇：描写芦苇纤细轻盈，芦花如雪，随风摇曳，为秋色增美增趣。形象化地表现生活中见风使舵，随风摇摆那类人的性格特点，告诫人们做一个立场坚定的人。
（4）鹅卵石：描写鹅卵石在急流中不停滚动碰撞，被波浪涌上沙滩，圆溜、光滑、可爱。形象亿地反映人际关系中那类无爱憎无棱角圆滑光溜的处世哲学。
（5）爆竹：描写爆竹在欢喜庆贺时增加节日气氛，使人欢快喜悦，为庆贺呐喊不惜献身碎骨。形象化地表现那类一发脾气，后果就不堪设想，或因炫耀威力而自取灭亡的脾气暴躁者。警戒人们“忍”字当先，三思而行。
（二）选材
（1）或取不知名、不起眼的花草木石，人格化地表现普通人的精神品质。
（2）或取日月星辰、山川河流、雨雪雷电，象征性地寄寓某种哲理。
（3）或取用品什物、家具器皿，形象化地反映一种思想感情。
（4）或取家畜、飞禽、走兽，拟人化地蕴含某种思想。
以上所列，不一而足。运用了托物言志的写法，情景描写、物象描写不再是空洞无物的吟风弄草，风花雪月，而是写此物言彼意，明写物暗喻人，更加讲求寓意和内涵，从而使文章更加丰盈，更加厚重。