关于同姓不婚禁忌民俗文化
来源：不详作者：佚名分享到：
同姓不婚的婚俗禁忌在中国各民族中是普遍存在的，绝大多数民族至今都遵从这一习俗。关于同姓不婚的记载也很多。不过最早时期，即远古（神话）时代，据说婚姻是不限于同姓异姓之别的。据张亮采《中国风俗史》言，黄帝至夏商时的婚姻“无同姓异姓之别。如颛顼女女修，为伯益之曾祖母。尧二女嫁舜皆同姓连婚是也”。可见夏商时，不论同姓异姓都可以婚配的，当时还并无同姓不婚的限制。可能是与当时人们重图腾归属而不重血亲归属有关联的。又据谷城先生在《中国政治史》中考证，最初（三代之前）“姓是用以称呼女子的，氏是用以称呼男子的”。“在母系社会时代，两个不同姓的氏族间如发生婚姻关系，出嫁的不是女子，而是男子。女子不出嫁，故能维持着表示血统的姓于不变”。“直到稍后母系社会逐渐丧失权威，图腾意义逐渐被人忘却之时，于是用于女子的姓逐渐被用于男子的氏所代替；含有图腾意味的姓字逐渐加上边旁，变成没有图腾的意味了”。正是由于女姓被男氏所替代的这一转换过程的存在，所以在姓与氏的问题上搞得比较混乱起来。不过大体上说，夏商时期的婚姻是属氏族外婚或氏族内婚型的，其注重的是图腾关系、氏族关系，亦即土地关系、地域关系。《左传？隐八年》云：“胙之土而命之氏。”氏，即所居之土，无土则无氏。大约到了西周时期，才开始重视血亲关系，这时已由母系社会进入父系社会。赐姓封土的宗法制度确立了男性的世袭地位，婚姻关系中也形成了异姓通婚的特色。这时的姓，也成为别婚姻的标志了。《白虎通义？姓名篇》云：“人所以有姓者何？所以崇恩爱，厚亲亲，远禽兽，别婚姻也。故纪世别类，使生相爱，死相哀，同姓不得相娶者，皆为重人伦也。姓者生也，人禀天气所以生者也。”郑樵在《通志略？氏族略序》中也说道：“姓所以别婚姻，故有同姓、庶姓、异姓之别，氏同姓不同者婚姻可通，姓同氏不同者婚姻不可通。”
同姓不婚始见于周，姓的作用在于“别婚姻”、“别种族”，但是为什么要别种族、别婚姻呢？为什么同姓一定要禁忌婚配呢？这其中的道理有许多种说法。最普通的说法是同姓同血统，同姓婚配，影响后代子孙的生育。《白虎通义》云：“不娶同姓，娶同姓者一国同血脉，遂至无子孙。”《左传》云：“男女同姓，其生不蕃。”《国语》云：“同姓不婚，惧不殖也。”讲的都是此理。这一说法，从优生学上讲是有道理的、有意义的。血缘相近的人通婚于后代人的健康不利，这是有科学根据的。另一种说法是，同姓人结婚会带来灾乱。《国语》云：“娶妻避其同姓，畏灾乱也。”佤族人认为同姓结婚是“乱来”，同姓人结婚会得罪“天”。“天”会因此而惩罚人。比如，“天”会降灾祸，让人和牲畜死掉，让谷子长得不好，让雨下得太多或者太少，让雷击劈人等等。这种“天”的惩罚不止是加之于当事人双方，而且还要加之于全寨人或一地区的人。因此，若有同姓结婚者，要受到双方的族人和寨中人集体的严惩。对他们或者抄家，或者赶出寨子，或者罚他们扫寨子、剽牛请全寨人共吃，或者要他们祭鬼，求“天”饶恕。祭鬼时将牛头劈做两半，示意二人永远不得来往。有的还逼迫他们与狗同餐，以示他们的行为与猪狗无别。可见，同姓不婚禁忌在有些民族中仍是很严厉的。同时这种灾乱说也反映出了图腾时代****禁忌中****恐惧的一些思想遗迹。另外，还有一些形象化的说法。例如丽水地区畲族对同姓不婚的习俗，只说“竹节不分，同姓不婚”。道理还是指的同姓一体的含义。对于这些同姓不婚的原由，吕思勉先生曾在《中国制度史》一书中谈了自己的看法。他认为“其生不蕃”、“则相生疾”并不是最原本的理由，而是后来所附益的。最原本的理由还是像《礼记？郊特牲》中所说的“娶于异姓，所以附远厚别也”。因为“群之患莫大乎争，争则乱。妃色，人之所欲也。争色，致乱之由也。同姓为婚，则必争，争则戈矛起于骨肉间矣”。这似乎又是将同姓不婚的原由归之于色欲和嫉妒心的避讳之上了。虽然，这仍是与****禁忌很相仿佛的。除此之外，笔者还以为，同姓不婚当与原始社会的掠夺婚，以及后来买卖婚的遗俗影响是有着连带关系的。这两类婚姻都可说是“外向型”的。当母系社会为父系社会所替代，而父系社会中男性血统又有家庭承继观念时，向姓外发展也就等同于以往的向氏族外发展了。财产的私有化及按男性传承递继的社会经济制度也会促使和激发男性向姓外扩张的野心和要求。而女性，则终于沦为这种婚姻制度下的男性附属品了。
有资料表明，中国汉族、佤族、畲族、阿昌族、鄂温克族、彝族、锡伯族、达斡尔族、布朗族、蒙古族、基诺族、满族、景颇族、白族等许多民族都有同姓不婚的习俗。在此俗盛行的时期里，违禁者是要受到严厉的惩罚的。
基诺族中，有的村寨，在实行族外婚，同姓不婚的原则之下，还要求同一“长房”内绝对不能通婚。“长房”是基诺族居住的一种竹楼。是一个父系大家庭集体居住的“大房子”，最长的可达六十多米长。“长房”内有象征大家庭的总火塘。房子中间是通道，两边有各个小家庭的小火塘。各个小家庭有自己独立的经济，各有各的柴米用具。直到上世纪六十年代，“阿车造”、“阿勒劳”、“喔仓”等四个姓氏，还保留着聚居“长房”的习俗。一座“长房”内绝对不能通婚，这是基诺族的古老规矩。虽然，同住一座“长房”的并非都是同姓，例如姨表兄弟姊妹之间，若分住两座“长房”，通婚是不被禁的，但是，住同一“长房”，便成为一家人，绝对禁止通婚。畲族、白族等又有同姓同宗与同姓异宗之分别。同姓同宗不婚。同姓异宗，又称同姓不同香炉者可以通婚。但是同姓异宗结婚的比较少见。
现在，由于姓氏观念的发展，社会文明程度的提高，尤其是一些姓氏已经不再是同一血统的标志了，所以同姓不婚的禁忌也就不那么严格了。就汉族来讲，虽然同姓结婚仍有所忌讳，但人们直接关心的是血缘关系的远近而非姓氏的异同。这，实际上更具有科学性。
& 在中国，也有一些民族是实行同姓为婚的习俗的。“据史书记载，很早以前土家族曾有过‘同姓为婚’的风俗，后来才逐渐改变的”（参见《西南民院》1981年第2期）。还有一些民族由于种种原因也实行着某种有条件的同姓通婚习俗。例如广西苗族就是如此。当地苗族人居住在高寒山区，形成小集中、大分散的分布局面。有的寨子都是同姓人，寨子里的人又不愿远嫁，加上苗族只实行族内通婚，所以往往在恋爱、婚姻问题上造成了实际的困难。在这种情况下，就采取“拔散”的手段来解决。通过一些仪式，由村寨的头人宣布从某年某日开始，实行同姓婚姻的决定。然后，来参加仪式的人们便杀一头带花斑的牛来聚餐。这花斑牛象征着混淆、混乱的意思，吃了花斑牛肉后，就再不存在同姓不婚的禁忌问题了。凡参加“拔散”的人们都可以实行同姓婚配而不再受到社会舆论的非议。在没有举行“拔散”活动前，同姓是不能通婚的，直到现在仍然是这样的。举行“拔散”也并不是很随便的，而是极慎重、极严谨的。据说举行“拔散”活动，会给村上带来某种灾难，所以一般很少举行这种活动。还有云南的克木人，也有类似的举动。“克木人实行氏族外婚制，即同氏族的人不能通婚。又根据子随父姓（氏族）、女随母姓的原则，兄弟之女与姐妹之子都分别属于不同的氏族，是属远亲，可以通婚。而兄弟之子与姐妹之女不同姓，堂兄弟与堂姐妹也不同姓，但他们都是近亲，犹如亲兄弟姐妹关系，所以概不通婚。如有青年男女违反这个规矩，硬要在近亲中通婚，即被人视为猪狗，必须举行一种带惩罚性的‘同槽吃食’的仪式。所谓‘同槽吃食’就是把糠和水倒进猪槽里，命此二人学着猪叫爬近猪槽就食。同时，由另一男子手提斧头从二人的上空劈一下，代替雷神的惩罚，并含有向雷神认错的意思，请雷神以后不要再劈打他二人了。又由另一妇女提一桶水向二泼去，代替水中龙王的惩罚，并含有向水中龙王认错的意思，该龙王以后不要再咬他二人了。同姓不婚的原则，从前大家遵守较严，后来就不怎么严格了”（参见《云南少数民族》第429~430页）。这类情况下，虽然实行了同姓通婚、近亲通婚，但仍然是被视为同姓不婚的反行为的。同姓不婚，是正常的风俗习惯，同姓通婚则是反风俗的特例，是在通过某种巫术的或宗教的仪式之后，事先禳解掉违禁犯忌的灾害的一种通融的办法。这说明同姓不婚的禁忌虽然常常被合法化地（有时也许是合乎情理的）破坏掉，但同姓不婚禁忌中所包含的****畏惧却总是在深深地影响着人们的心灵。
本文栏目:《语文阅读》
喜欢此文档的还喜欢
学生频道精选
① 凡本网注明"来源："的所有文字、图片和音视频稿件，版权均属小语吧所有，任何媒体、网站或个人转载、链接、转贴或以其他任何方式使用均必须注明"稿件来源：小语吧"，违者本网将依法追究法律责任。② 本网未注明"来源：小语吧"的文/图等稿件均为转载稿，本网转载仅基于传递更多信息之目的，并不意味着赞同转载稿的观点或证实其内容的真实性。③ 如本网转载稿涉及版权等问题，请作者见稿后在两周内速与小语吧联系，邮箱：
语文阅读最新更新推荐到广播
1181695 人聚集在这个小组
(火页火页)
(亦猛亦萌俏萝莉)
第三方登录：同姓不婚(一) - 简书
同姓不婚(一)
大年初一，老爹就领着我去表叔家拜年。表叔是爷爷的二姐的大儿子，独苗(我们那里，独苗指只有一个儿子)。我爸是爷爷的大儿子，独苗。因此表叔和老爹，自小就十分合得来，又加上二姑婆嫁的不远——就在隔壁村，他俩来往很是便利。到了如今，表叔和老爹已经是四十多年的铁杆亲情加友谊了。所以这才大年初一，老爹就提溜着我去表叔家拜年。表叔比老爹大两岁，就要满五十了。他读完小学就外出打工，拼搏七八年，攒了几万块钱回来，盖房子娶媳妇，利利索索就当了爹——他那时才21岁。当然，那时候21岁结婚，不算早也不算晚，属于能结就结不能结就尽快找对象的年龄。反观我老爹，实在不争气。他老老实实念了初中，考了三次中考，终于考上一个师范，毕业后循规蹈矩当老师，工作一年后，工资稳定了，身高也稳定了，然后才满山遍野、十里八乡地托媒。等到老爹终于娶到媳妇——也就是我妈——生了我时，他已经25岁了。而那时，表叔的大儿子——豆哥，已经六岁了，不仅能提着酱油桶去村里的杂货店打酱油，而且连该找零多少都能算的清清楚楚。豆哥七岁的时候，该上小学了，但是他们村没有小学，得到我们村来上。那会儿二姑婆身体不好，毕竟年老了，哪一天撒手西去都是有可能的。表叔表婶二人既要下地做活还要前前后后服侍二姑婆，又忙又累，几乎照顾不过来豆哥。于是我老爹就提议说：不如让小豆哥去我家待几天吧，一年级马上开学了，他上学方便，还能帮我带孩子。表叔也知道，他和老爹交情没的说，老爹提这建议是想给他减负担，分分压力。而且确实是上顾老下拖小，一时对付不过来，只有伺候到二姑婆西去，才能算熬个出头。因此客套几句就同意了。豆哥在一年级开学前几天搬去了我家。豆哥自打一出生，仿佛有两个爹，一是亲爹，我表叔，二是半亲爹，我老爸，两边他都是宝贝，该宠宠，该骂骂，如同一家人。那时我一岁多一点，刚学会走路，而且断奶不久，是个超级难缠难哄的小不点。但是据说，豆哥来了我家暂住，简直是我老爸老妈的福音，因为我缠着豆哥的时间比缠着老妈的时间还多。若不是怕晚上豆哥睡觉翻身压到我或者是一脚把我踢下床，我妈早把我扔到豆哥铺上去混一个窝了。当然，以上之事发生时，我还啥都不懂也啥都不会记得。这些事情，都是逐渐长大逐渐听闻，一点一滴了解个清楚明白的。总之，我家和表叔家，自爷辈就是姐弟血亲，父辈的我爹和表叔亦是多年亲情友情铁打不变，而我和豆哥更是从小就是亲兄弟一般。如此关系，应该是不多见的吧。话叙从简。豆哥三年级时搬回家去，因为二姑婆去世，表叔表叔处理完后事，终于是腾出了心思和时间来照料孩子了。此后，豆哥继续上学读书，考初中考高中。他高考后，被一所重点大学录取。录取通知书到手那天，表叔立马开始张罗，办了一场状元宴，近朋好友，旁邻远亲，都请了来欢喜热闹一番。那时我刚上初一，离高考还远着呢，却逃不掉老爹的叮嘱兼恐吓：人家小豆哥都干上重点大学去了，你个狗日的要是考不上大学，老子一把捏了你！此处需要说明的是：我老爹虽然是一个老师，但同时也是个没正经的人，从我学会说话以来，他就是这么个说话方式和我交流的。我听了不甚在意，继续吃桌席上的炒花生、凉拌海带、油炸虾片、爆炒腰花、炖猪蹄、葱花鱼等等。这一桌好菜，在乡下已算是满汉全席了，我怎可能放过！先吃为上！还是说远了，把话题扯回来吧。我和老爹去表叔家拜年，老爹提一瓶小茅台，而我就充当苦力，背篓里背了一袋大米、两箱红牛和几套……婴儿装。豆哥今年二十九，结婚两年，孩子出生四个月了。这几套偏粉色系的婴儿装是老妈挑的，当我疑惑不解地说“小耗子是男孩，你怎么给他买女孩子的衣服？”时，老妈一句话把我给憋住了：女孩子衣服怎么了？这不挺好看的吗！四个月的娃娃他懂什么。而且你们这两家子人，姑娘都不生一个！我一时语塞，无言以对。老妈这是抱怨呢，既抱怨国家计划生育政策只让生一个孩子，也抱怨她和表婶其中一个没能生个女儿。我实在怀疑如果我和豆哥是一男孩一女孩的话，两家人恐怕要定娃娃亲。客套寒暄几句，问答一下家常，我、老爹、表叔，还有豆哥四个人，就围着外间的火炉坐下来。已经是该开晚饭时候，按我们那儿的规矩，大年三十吃团圆饭，大年初一吃汤圆。但近年来汤圆已经没多少人家喜欢了，因为生活水平提高，汤圆已经算不得什么稀罕的好东西。见我们来拜年，凭空添两张嘴一起吃饭，表婶和豆嫂婆媳两人就忙活起来，洗菜切肉，炒笋炖汤，就差立刻上街再买条鱼加菜了。围坐在火炉周围的两父子四个人，开始聊天吹牛。多半是表叔、豆哥和我爹三人一直说事情，我尽管已经大四了，在他们眼中仍旧是个小屁孩，因此只出耳朵听不出嘴巴讲。我去里间看了看正在睡觉的小耗子，稍微有些失望。要是醒着就好了，可以逗逗他。约有半个小时，晚饭做好了。自然的，能喝白酒的先倒二两，能喝啤酒的先开一瓶，不喝酒的就倒一碗可乐。于是，表叔、豆哥、老爹三人，一人一个小酒盅，打开那瓶小茅台，就你敬我我敬你，喝上了。我喝啤酒，小口小口慢慢喝，吃几口菜就喝一口啤酒，偶尔和他们三人碰一杯。表婶也来了兴致，拿表叔的酒盅呡了半口白酒，然后就喝她的可乐。豆嫂是带孩子的人，忌的多，所以独自小心翼翼地吃着。那瓶小茅台是八百毫升的量，他们三人不一会就喝光了，每个人都有点醉意。我那瓶啤酒才喝到一半呢。豆哥结婚后，要担起家庭，表叔也一力帮衬着。我上了大学，一年也就回家两次。两个家庭的来往，少了许多，像今天这样聚在一起，已是难得。因此一瓶小茅台倒尽了底，他们三人依然还想要再喝。放在平时，表婶定然要干涉的，但今天不同，所以当表叔说“提白酒来！”，表婶就进里间拿了白酒出来。这回玩的有点大。装白酒的桶，口比较大，不好往酒盅里斟，于是三人换了碗口有巴掌大的白瓷碗，直接就满上了。酒后失态，酒后失言，酒后知真心。这三样，他们都一一占了。酒后失态自不必说，白瓷碗里空了一半后，三个人都转头晃脑，五分醉是肯定的。其中表叔终究年纪大一点，喝酒不如从前，他握着筷子要夹锅里的一块豆腐，要么对不准夹个空，要么对准了却夹不动，他好像舌头黏住了牙齿，吐字不清晰，瓮头瓮脑地说：妈逼的……这块洋芋还没煮熟！屋子里的人笑声翻天。我差点把刚嘬的半口啤酒喷出来。豆嫂这时已经去里间给醒过来的小耗子喂奶，听到表叔这话，也在里间笑出声。可怜的小耗子，恐怕是被我们给吵醒的。我很少像这样陪大人们喝酒，经验不多，却也总结出一个规律来：亲朋好友聚在一起喝酒聊天吹牛皮，一般都是一个一个轮换着揭老底。说揭老底有点过，但是也勉强算的上了。话头一开，被揭者吃过的亏、出过的糗、倒过的霉、上过的当、吹过的牛、干过的憨事傻事，全都抢着一件件、一宗宗地抖出来。你揭我我揭你，损来损去，不亦乐乎。最开心的当然是没喝醉的听众，不仅有酒喝有菜吃，还能听戏一般知晓各人的老底，笑的前俯后仰。他们三人边揭边喝，把各自剩余的半碗白酒解决了后，又一人倒了小半碗。此时表叔、豆哥、老爹，他们三人已经互揭了不少老底。而表婶、豆嫂、我，三个听众，也都笑得没力气把肚子继续填饱。我的一瓶啤酒已经喝完了，头有点昏沉，表面上是清醒的模样。我正在夹一片煮得熟透的白菜叶，忽然就被矛头指着了，只听表婶说：你们三个醉鬼喝高兴了，我家东儿被你们晾在一边一个人吃饭、喝啤酒，话都没说几句。一个个的，都不知道趁机会问问咱东儿有没有女朋友！东儿自然就是我了。其实我是单名一个东字，表婶叫我东儿，是表示把我当儿子一样看待的意思。她从小就这么叫我的。我一愣，夹白菜叶的筷子抖了抖，苦笑似的小幅度摇头。把白菜叶蘸蘸盐水，在碗里裹一团米饭，送进嘴里。老爹不吭声。他对于此事，一直表现出不大关心的样子。其实不管他关不关心，我没有女朋友，这是事实。表叔就不同了，他立马就进一步讲开了：东儿都大四了，咋可能还没女朋友？说不定都在攒聘礼钱了！——表叔眼睛看着我，虽然眼神飘忽，但嘴里吐出来的音节竟然变得十分清楚——东儿！你尽管带姑娘回来！你老爹当二十几年的教师，一个月存一百块，现在至少也是两三万，难不成还怕不够娶媳妇儿！再说了，你娶媳妇，老子就又多个儿子给我生孙子，你看上谁了就带回来，老子出钱都可以！我无言以对，只是一味地缓解尴尬似的笑着点头。然而，作为当事人的我没有说话，旁边醉醺醺的豆哥却话里有话地接了一句：二十三……是该找个女朋友了。但是小东啊我跟你说，姓吴的不能找！表叔之前夹不动豆腐，是酒后失态。豆哥的这话，便是酒后失言了。豆哥这话一出来，屋子里的气氛马上就凉了半截。豆嫂怀里抱着小耗子，她看了豆哥一眼，站起来对表婶说：妈，我抱小耗子过去睡觉了。表婶回说：嗯，要得，今晚都吵着小耗子没睡好觉了，你去吧。豆嫂穿过堂屋，去对面的房里了。表叔端起盛酒的白瓷碗，仰头灌一口，碗底流出一滴酒来，滴在他红红的伸出的舌头上，然后他咂咂嘴，说：喝醉了喝醉了！我以为碗里还有哩！说完，他站起身把放在表婶面前的酒桶提过去，打开盖子，就要给老爹斟酒。老爹忙用手掌盖住白瓷碗，由于喝醉了手不听使唤，几乎要把白瓷碗打翻在地上。老爹说：今天够了！可以了！再喝，明天就起不来床打牌了！表叔作罢。他往自己碗里倒了小半碗。一时间大家都没有说话。豆哥那句话，他说“姓吴的不能找”，因为，我姓吴。在我们那儿，依然是很传统的婚嫁习俗：同姓人不能结婚。豆哥之所以这么告诫我，是因为他就是受害人之一。也不知他这话是故意说出来的还是酒后吐真言，不管是哪一种，都说明一个问题：他对那件事儿，还没放下。结婚对我们来说是一件大事，很多人说同姓的人不能结婚，这种说法是真的吗?同姓的人结婚的话有什么坏处呢?下面我来一起介绍下吧!
同姓的人能结婚吗?其实同姓根本不是问题 ，同性才是问题。&同姓不婚&是我国封建社会遗留的习俗 。所谓&男女同姓，其生不蕃&，有一定道理但不能以偏概全。
【小编推荐】：
同姓的人可以结婚吗
同姓根本不是问题 ，同性才是问题。&同姓不婚&是我国封建社会遗留的习俗 。所谓&男女同姓，其生不蕃&，有一定道理但不能以偏概全。我国古代的婚姻制度禁止近亲、同宗、同姓结婚，是因为当时的条件不可能对优生优育问题有正确、完整的认识，因而对同宗同姓结婚一概禁止。现在婚姻法明确规定，&直系血亲和三代以内旁系血亲&禁止结婚。我国婚姻法只是不允许，同姓和近亲是两码事。
婚姻法明确规定婚姻自由：只要是独身且达到法定婚龄，双方自愿，没有患有不应结婚的疾病，从自己这辈往上推算3代，如果不是近亲，同姓结婚从科学上和法律上说是完全可以的。
不管是同姓与否或八字相合与否，只要双方都是真真心心相爱，彼此宽容真心都可以生活幸福。任何人以任何理由阻止你们结婚都是不对的。
同姓的人结婚的坏处
中国有句古话，叫做&同姓相亲，其生不蕃&，意思是说同姓的人如果结亲，其子孙后代不会兴旺。这种说法，在古代经济落后，交通闭塞，人口流动性小，同族居住比较集中的情况下，是有定道理的，因为当时姓氏相同的人往往是近亲血缘关系按照生物学的规定。这种近亲结婚是会影响后代健康的，不利于提高人口素质。然而，随着社会经济的发展，交通的发达，人口基数倍增，而且流动性也大大增加。今天，在同姓人中遇到同族或血缘关系很近的人的概很小。
因回门是女子出嫁后首次回娘家探亲，在中国在传统婚假习俗上，新婚...