（微型小说）凶猛的文明
“文明——文明？！”他不能自己地嘟喃着，他不知道身体为什么会发抖，而且抖得那么不由自主。这只不过是在珍稀动物园里的一次野性再现而已。他怀疑全身的抖动是病态人格综合症的表现。“我的心理承受力竟这样脆弱吗？”他发了一阵虚汗，无声无息地逃离了这“二虎食一犊”的恐怖现场。
他无比自责地在心里向小牛犊忏悔，因为发生在动物园虎族馆内凶猛残忍的展示是他一手造成的。为了做好《文明时代的人与自然》课题研究的试验，他向市科委申请要求市动物园配合他作一次动物凶猛的实际表演，市科委倾尽所能表示对这位极具潜质的青年人文科学家的器重。他为自己受到诸多的恩遇而暗自庆幸。然而他却不堪目睹这残暴争食的血淋淋的场面。两只老虎穷凶极恶习地撕咬无力反抗的小牛犊的那一瞬间，他的心也被撕破，被扯裂，被绞碎，一种从未有过的痛觉突然涌起。他想阻止这弱肉强食的局面，他在心里悲痛地叫着，但这无声的叫喊早被陪观者们的喝采声淹没了。这群毫无知觉的“文明人”陶醉着，沉浸在他无意导演的斑斓着猩红的自然野性的美在。
“物竞天择，适者生存……”他缘引了达尔文在《物种起源》中的一句话后，就再难提起笔来，原本烂熟于心的文字组合已经支离破碎了。他想彻底忘掉那一出惨剧，但惨剧的景象却不由分说地一幕幕袭向他的昏沉的脑际：两只凶猛强悍威武雄健的恶虎，一头势单力薄的小牛犊，在文明的时代背景下的战场上，一场不公正不平等的动物之战——“不要！不要！他腿脚发软地后退着，凄惨的眼睛哀哀地望着这两只本该驯服的大猫，两只大猫左右摆动着黄绒长毛，互相温柔地对视了一阵，转而注视他，突然从瞳孔里直射出四道像匕首一样狰狞的绿光。他越加惊惧地向后退步，速度慢得像幽灵，他把求助的目光投向虎笼外兴奋的观赏者，但观赏者们没有丝毫的动容，甚至于手舞足蹈地激励大猫们采取进一步行动。他似乎看见在观赏者中立着另一个俨然道学家的衣冠楚楚的他自己，依然是无动于衷。笼中的他绝望了，任凭大猫们显露出老虎的本来面目，左右夹击向手无寸铁的他扑来……
一阵刺耳的电话铃声把他惊醒，这使他逃过亲身体验小牛犊临死前撕心裂肺的痛感，但他不免遗憾没能看见梦中自己死后围观者各具特色的神态显现。假设——如果——那笼外的另一个他会是怎样？
母校A大学人文学院打来电话，邀请他参加“新时代人生价值观”的研讨会。研讨会是从人文学系两位学生为救一落水儿童英勇献身的事迹引发开来。作为A校人文学院的毕业生代表，他曾参加了纪念两位学生的追悼会，在追悼会上他隐约听见有人在痛惜之余为两位学生的行为和后果表示不值。是啊，两位名牌大学的高材生，社会文明发展的栋梁之材，多不容易啊！那时他相信自己绝不会做出这样的傻事，他自认为那是人的一种自然反应，人不该顺从自然，要有理性思考，要分清事情的轻重缓急。那时他就萌生了一个念头，要进行《文明时代的人与自然》的课题研究。
现在他犹豫了，他不自觉地把这两个奋不顾身的同系学弟与动物园中两只争食牛犊的老虎交织在了一起。文明时代人类社会的珍稀群种——高级知识分子，大自然中为数不多濒临绝迹的珍稀动物，两类非常相似而又对比鲜明的群体意象，模糊了他的视线和思维，他陷入了紊乱复杂的臆想中：〖小男孩嬉戏时无意间滑落水中，水流不急但危险重重，小男孩死死扳住一块突起的石头。〗【小牛犊被人为地推进危机四伏的虎族馆，两只老虎正在从饥肠辘辘中睡醒，它们蹬出前腿，立直了后腿，来回走动地觅食。】〖两位大学生闻讯赶来，河边焦急的老人们用一种殷切和鼓励的眼光望着他们，希望他们勇敢救出河面上生命垂危的孩子。〗【虎们一步一步向满心恐惧的小牛犊靠近，初生牛犊突然意识到生命的短暂与可贵，“哞”地一声凄冽的惨叫，却使观赏的游人激动万分，热情高涨。】〖两位大学生不紧不慢地考虑着这样做可能发生的某种突变，小男孩稚嫩的小手不堪河水的冲击，轻慢地脱离了坚实的石块，他的目光在与两位大哥哥眼光交汇时感染了麻木的神情，他仿佛已不再奢望什么，像一个老人安祥地让自己的生命“东逝水”。身体在下沉，颈在下沉，脸在下沉，目光在下沉，最后连头上最长最细的一根发丝也沉入水中时，他年幼的思想也消失殆尽了。〗【小牛犊在被两只残暴的老虎咬住前后腿时仍在哞叫，它不是为自己生命的渺小，而是哀叹这凶猛不仁的世界，这所谓文明的人造自然。虎们咬紧它的两条细腿互为左右地撕扯着，鲜红鲜红的血液从小牛犊裂开的躯体里向外汹涌地淌着，像那条毫不顾忌小男孩生死的河水汩汩地流……】　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　&
“人类社会在文明文化传播的背景下拒绝动物般的噬血杀生的凶猛，只在特定历史、特定环境和条件下除外，诸如在人类繁衍生存的蒙昧时代，原始未开发的森林中的动物竞夺及其他……”他写下这些文字作为对小牛犊的超渡，以使自身心灵的负罪感稍加释解，但在臆念中对已逝学弟价值是否适得其所，他们终至无可争辩地深受全市人的推崇和敬仰，这激荡在他心中的愧意是不可解。“……文明时代里的凶猛是不见其凶猛表象的，这是潜藏在人心至深处的熟视无睹、袖手旁观、置若惘闻、听之任之，这文明的凶猛不予人感官的刺激，却与在人体内注入精神麻药无异，没有精神的依托，人与动物，与自然界难以辨识，这不是一种和谐相融的自然状态，这是一种可怕的倒退……”他对《文明时代的人与自然》顿然有了新解，连续“耕耘”了数十张稿纸，仍嫌意犹未尽，但研讨会的时间将近了，他匆匆换了一身体面的衣服，跨上“三菱”直奔A大学。
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据英国《新科学家》网站6月17日报道：两千多年来中医一直在用草药钩藤治疗发癫症，即如今所谓的帕金森病。今年早些时候，115名帕金森病患者接受了一项为期13周的研究，其中一些病人服用含有钩藤的传统中药，另一些病人服用无效对照剂。研究结束后，服用中药的一组病情有明显改善。香港浸会大学的中医李敏说，她和她的同事目前可能已经发现了钩藤是如何发挥作用的。
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这是否可以说，中医完全可以在西医束手无策的领域发挥功效呢？
香港浸会大学的中医李敏是用什么方法发现钩藤是如何发挥作用的对中药的态度和对中医的态度其实很多人是不一样的
技术图书译者，音乐人
原文：虽然这个研究还很初步，我相信大家都很高兴看到对中药进行这样的研究，找出有效成分，排除无效和有害成分，把它变成靠谱的现代药物。另外，不要动不动就“反中医人士”。。。
技术图书译者，音乐人
引用 无产阶级斗士 的回应：这是否可以说，中医完全可以在西医束手无策的领域发挥功效呢？不能这么下结论，因为西医也能在中医束手无策的领域发挥功效。
引用 Shyujikou 的回应：不能这么下结论，因为西医也能在中医束手无策的领域发挥功效。你这个逻辑未免混乱，大家围观一下
引用 托伯列南国 的回应：香港浸会大学的中医李敏是用什么方法发现钩藤是如何发挥作用的对中药的态度和对中医的态度其实很多人是不一样的中药不能脱离了中医的理论指导单独存在，就像在使用西药的时候不能脱离了西方科学的指导一样。所以，中医中药绝不可分隔开来讨论
其实这里多数反对中医理论的人，也仅仅是希望国家能像英国《新科学家》里说的那样，去验证中药而已。就和方舟子说的一样。你要不验，就拿一堆让人看不懂的文言文，引用一堆古人的话语就写出来的论文，怎么能让人信服呢？
技术图书译者，音乐人
引用 无产阶级斗士 的回应：你这个逻辑未免混乱，大家围观一下哈哈哈我故意混乱一下=w=药物就是药物，天下药物都一样，就是要研究它里面什么成分，有什么用，原理是什么。你要非得说，不能研究，里面有五行阴阳，你研究也研究不出，整个照方子吃了就行了，肯定有效。有人会相信你，但至少我不会相信你。
引用 无产阶级斗士 的回应：中药不能脱离了中医的理论指导单独存在，就像在使用西药的时候不能脱离了西方科学的指导一样。所以，中医中药绝不可分隔开来讨论我倒是很不想陷入中西医的争辩中去，我本身也不排斥中药，但是，对于两种理论，我的确更倾向于更直观的那种，或许是因为我相信“奥卡姆剃刀”吧！对于你的这个观点，我只想举一个中立的例子，不过这个例子不说明任何观点：有个老人生了病，表观症状眩晕、惊悸，服食了人参症状缓解，西医的解释用了许多的化学物质——诸如三萜类化合物、甾醇及甙类化合物的药理学数据，来证明人参的功效原理；中医的解释看上去优美简单多了，他只用了十二个字——大补元气，复脉固脱，安神益智。另外说一件事情，欧盟04年的时候生效了2004/24/EC号指令，这让中药在欧盟的使用受到了严重的限制，一方面，固然是因为注册的费用难以承受，但最终的原因恐怕还是因为注册应对者无法把中药的成份按照要求定性定量吧！这对于我们而言是一种损失，但我更愿意把这个事件看成是对中药的一个警示。其实我看到的众多的中西医学的争论，很大一部分正是为了挽救中药并把它发扬光大
希望这样的研究在国内多开展一些
引用 nasdaq 的回应：能分开的........ 再说理论未必都正确啊.不敢苟同，我觉得不能分开。中医理论当然会有错，就像达尔文的《物种起源》也会有错一样。但中医的理论远比你们想的先进，几千年来，她已经进行了无数次的自我修正，跟上了时代的步伐，丝毫没有要落后的意思。
技术图书译者，音乐人
引用 无产阶级斗士 的回应：不敢苟同，我觉得不能分开。中医理论当然会有错，就像达尔文的《物种起源》也会有错一样。但中医的理论远比你们想的先进，几千年来，她已经进行了无数次的自我修正，跟上了时代的步伐，丝毫没有要落后的意思。现在说啥都无所谓了，实验，实验，论文，论文，数据，数据，只要拿这些东西说话，大家就会接受，就好比你贴的这个论文，作为研究成果，有一定的数据，能反映一定的问题，虽然结果比较初步，也是我们希望看到的东西。如果拿不出实验数据就说有效的，或者证明了一个东西有效就说中医全都有效的，对不起，我们不信啊。
医学硕士生
我到觉得很多中药是先有应用经验然后才被纳入理论体系，这种情况下部分有效不能证明理论成立。说中医【完全】可以在西医束手无策的领域发挥功效，不尽然。
引用 Shyujikou 的回应：另外，不要动不动就“反中医人士”。。。......这位老弟不是摆明了在向我这样的人叫板么，我接招！
西医跟中医有什么区别了大家都是试验得出的结果，只是一个更数据化，一个更经验化。现代医学才发展几年，一个成品药研制出来也就几年时间吧，长期效果也没个准。中医某些药方至少是几千年的反复尝试得出的结果，虽然并不一定非常靠谱，但在大方向是没错的，不说包治百病，但对某些疑难杂症确有比西医强的多的疗效，至少我本人就见过几次上医院连个所以然也看不出，吃两副中药就完全康复的例子。如果非得反对中医，那试问，中国几千年来就没出过医生，没人看过病，看过病的从没被治好过吗？
首先，现代医学对于帕金森并非如LZ所说的束手无策，就连《新科学家》的这篇文章中也提到了雷帕霉素——在促进alpha-synuclein的自体吞噬方面，钩藤与雷帕霉素效用类似。而钩藤有肾毒性，不如雷帕霉素。LZ说“中药不能脱离了中医的理论指导单独存在”，这句话我倒是很认同，我也认为中药是与中医牢不可分的，应该一并废弃。
引用 无产阶级斗士 的回应：不敢苟同，我觉得不能分开。中医理论当然会有错，就像达尔文的《物种起源》也会有错一样。但中医的理论远比你们想的先进，几千年来，她已经进行了无数次的自我修正，跟上了时代的步伐，丝毫没有要落后的意思。丝毫没有要落后的意思？看来LZ并不了解中医的现状，只是在说一些想当然的臆测而已。让我们来看看《中国青年报》的报道就可窥一斑而见全豹了（也许你会说现在中央正在大力弘扬扶持中医，但要明白，一个文化垃圾是否能在人民群众间立足，不是昏了头的执政党说了算的）：中医毕业生在西医医院找工作碰了一鼻子灰
毕业已经大半个月了，林燕的工作仍然没有着落。
林燕毕业于福建中医学院中西医结合临床消化内科，采访时她对中国青年报 记者说：“本科读了5年，研究生读了3年，到头来我们专业绝大多数学生都没有 找到工作。”林燕认为，导致她就业困难的原因，除了严峻的就业形势外，还与 她所学的专业在就业时受到政策性的限制有关。
“我们拿着简历到处赶招聘会，但是招聘单位一看我们是中西医专业的，就 把简历丢出来说，‘我们不要中医背景的学生’。”林燕说。
林云刚刚从贵州中医学院中西医结合获得外科专业硕士学位，和林燕一样， 林云至今在家中待业，而林云很多学西医的本科同学都已经进医院上班了。
自去年11月就开始着手找工作，林云得到最多的答复是：“不是你们中医学 院的表现差，而是不敢要你们的中医或中西医结合的学历。” 今年3月，林云回 老家安徽找工作，多家医院都以“中医专业执业范围模糊”、“卫生局不给注 册”、“中医专业的医师不能进临床科室做手术”、“不能开西药” 等为由将 林云拒之门外。
8年前，因高考志愿填报失误，小王被调剂进了湖北中医学院骨伤本科专业。 大学期间，他每年都考在专业前三名，并获得了“省三好学生”等荣誉称号和卫 生部国际交流中心的奖学金。他在上海一家西医医院实习时，因表现突出，该院 骨科主任和心血管内科主任向医院推荐小王留院工作。可最终小王还是失业了， 原因是小王拿中医执照在西医院工作存在非法行医的嫌疑。
无奈之下，小王考到沿海一所中医药大学读骨伤专业研究生，可今年毕业时 却又遇到了3年前同样的尴尬。今年3月，小王到一家西医医院面试，院方对小王 很满意，可当院方得知小王的执业证书是中医时，开始面露难色，说必须要把执 业证书拿去咨询过卫生厅才能确定是否录用，而省卫生厅的答复是原则上不允许。
山东中医药大学校长王新陆在接受记者采访时认为，中医专业毕业生就业难 与“学生择业期望值过高，盲目性较大”有关。北京中医药大学一位负责就业的 老师也对记者说：“就业难主要还是学生们想留在北京等大城市。其实很多偏远 地区还是很缺中医的，而且这些地区很适合发展中医。”
而接受中国青年报记者采访的不少中医专业毕业生却表示，“找工作时并没 有挑肥拣瘦，只要能就业就很满足。”
今年从福建中医学院中西医结合专业毕业的小许告诉记者：“在福建，连绝 大多数的乡镇卫生院都明确不招收中医和中西医结合专业的毕业生，更别提县级 的医院了。”工作没有着落的小许决定响应国家号召参加“三支一扶”计划到西 部去，但他发现可供中医专业毕业生选择的岗位少之又少。以 2009年湖北省高 校毕业生“三支一扶”计划为例，支医岗位需求信息表（第一批563个）中明确 需要中医类的仅34人，还不到总人数的1／15。
引用 小园听风 的回应：我到觉得很多中药是先有应用经验然后才被纳入理论体系，这种情况下部分有效不能证明理论成立。说中医【完全】可以在西医束手无策的领域发挥功效，不尽然。既然LZ在前面已经用了“自我修正”这个词，那面对你的这番话，他也同样可以说：中医的理论在过去是有很多错误，但在历史上经过一次次的自我修正之后才流传到今天的。LZ以为中医“自我修正”过了，于是就科学了。殊不知，那宗教势力对《圣经》的解读也进行了一次次的“自我修正”，所采取的修正方法也同样是——把概念模糊化，把定义宽泛化——然后苟存到今天的。按照LZ的意思，中医对人体疾病现象的描述在历史上犯过错，然后把错误修正了，中医现如今仍然能够对人体疾病现象进行描述和解释，于是中医就科学了。殊不知，一个科学理论不能只被证伪却从未被证实过。你创造出一套理论，即便你觉得能解释得通，能做到所谓符合逻辑，并且你有了一套自己的证明标准——你以为这样就科学了？No！一个科学理论在必须能够解决已知问题的同时，还必须提出新的模型——也就是说这个理论还得能做出可检验的预测。你指望人们用发展的眼光看中医，寄希望于中医能依靠发展和修正跟上时代的步伐，却不知这中医从根上就是错误的，若不把它连根拔除，再怎么修修补补，也于事无补！
我突然想起很久以前去教会学习时的经历。《圣经》中有记载，凡是通奸的女子，都要用石头砸死——虽然我手头没有历史文献的考证，但相信历史上一定砸死过不少通奸的女人。时代发展了，法律里通奸不再是死刑了（阿拉伯国家好像还是要砸死），但《圣经》里还是写着通奸要砸死啊，这可怎么办？于是乎，牧师们就创造出了这样的说法：那言语是让你死,精义却是让你活——这下好了，《圣经》中的砸死，不再是真的动手砸了，而改成有深意的警示语了。多么先进，多么有技巧，多么能紧跟时代的步伐！呵呵，中医这门宗教，也不慌多让。
你先把头像换了，坛子封了你赔不起。引用 无产阶级斗士 的回应：不敢苟同，我觉得不能分开。中医理论当然会有错，就像达尔文的《物种起源》也会有错一样。但中医的理论远比你们想的先进，几千年来，她已经进行了无数次的自我修正，跟上了时代的步伐，丝毫没有要落后的意思。哈哈哈哈有谁想起来了gd文宣。。。引用 小园听风 的回应：我到觉得很多中药是先有应用经验然后才被纳入理论体系，这种情况下部分有效不能证明理论成立。说中医【完全】可以在西医束手无策的领域发挥功效，不尽然。唉，家里人肾炎，西医束手无策，中医好歹能骗骗人，反正我自己是不信的。
引用 看那花开时 的回应：西医跟中医有什么区别了大家都是试验得出的结果，只是一个更数据化，一个更经验化。现代医学才发展几年，一个成品药研制出来也就几年时间吧，长期效果也没个准。中医某些药方至少是几千年的反复尝试得出的结果，......这个啊，其实一个是现代科学验药和解释病理药理的机制更令人信服，中医相比而言挺坑爹的，所以验药没人反对。第二个，孤证不立，西医的毛病是它能摆平的病药到病除（结核神马的），摆不平的病还太多。第三，要是几千年来有人用中医治好了病，就确定中医有效，那逻辑也太奇葩了是吧。引用 夜锦郎 的回应：首先，现代医学对于帕金森并非如LZ所说的束手无策，就连《新科学家》的这篇文章中也提到了雷帕霉素——在促进alpha-synuclein的自体吞噬方面，钩藤与雷帕霉素效用类似。而钩藤有肾毒性，不如雷帕霉......哈哈哈哈夜锦郎老师说得好～～～
引用 Shiva_available 的回应：这个啊，其实一个是现代科学验药和解释病理药理的机制更令人信服，中医相比而言挺坑爹的，所以验药没人反对。第二个，孤证不立，西医的毛病是它能摆平的病药到病除（结核神马的），摆不平的病还太多。第三，要是几......诶？湿婆君你不是说从不介入关于中医和民科的争论的吗？
引用 夜锦郎 的回应：我突然想起很久以前去教会学习时的经历。《圣经》中有记载，凡是通奸的女子，都要用石头砸死——虽然我手头没有历史文献的考证，但相信历史上一定砸死过不少通奸的女人。时代发展了，法律里通奸不再是死刑了（阿......于是各人都回家去了，耶稣却往橄榄山去。 清早又回到殿里，众百姓都到他那里去，他就坐下教训他们。 文士和法利赛人带着一个行淫时被拿的妇人来，叫她站在当中。 就对耶稣说：“夫子，这妇人是正行淫之时被拿的。 摩西在律法上吩咐我们，把这样的妇人用石头打死。你说该把她怎么样呢？” 他们说这话，乃试探耶稣，要得着告他的把柄。耶稣却弯着腰用指头在地上画字。 他们还是不住地问他，耶稣就直起腰来，对他们说：“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。” 于是又弯着腰用指头在地上画字。 他们听见这话，就从老到少一个一个地都出去了，只剩下耶稣一人，还有那妇人仍然站在当中。 耶稣就直起腰来，对她说：“妇人，那些人在哪里呢？没有人定你的罪吗？” 她说：“主啊，没有。”耶稣说：“我也不定你的罪，去吧！从此不要再犯罪了。” 。 ——《约翰福音》8：1~11
引用 solier 的回应：诶？湿婆君你不是说从不介入关于中医和民科的争论的吗？我记得我说的是一般不介入，无聊时候也偶尔抽两下=_=
引用 solier 的回应：诶？湿婆君你不是说从不介入关于中医和民科的争论的吗？其实真正的辩场在小组，性情是处女，死理和谣碎是中医，科技名博是民科。。。。。。呼唤祭神专区，让他们互相咬。。。。。。
引用 Shiva_available 的回应：其实真正的辩场在小组，性情是处女，死理和谣碎是中医，科技名博是民科。。。。。。呼唤祭神专区，让他们互相咬。。。。。。强力呼唤实现位面系统……
引用 夜锦郎 的回应：中医毕业生在西医医院找工作碰了一鼻子灰
毕业已经大半个月了，林燕的工作仍然没有着落。
林燕毕业于福建中医学院中西医结合临床消化内科，采访时她对中国青年报
记者说：“本科读了5年，研究生读了3年，到头来我们专业绝大多数学生都没有
找到工作。”林燕认为，导致她就业困难的原因，除了严峻的就业形势外，还与
她所学的专业在就业时受到政策性的限制有关。
“我们拿着简历到处赶招聘会，但是招聘单位一看我们是中西医专业的，就
把简历丢出来说，‘我们不要中医背景的学生’。”林燕说。
林云刚刚从贵州中医学院中西医结合获得外科专业硕士学位，和林燕一样，
林云至今在家中待业，而林云很多学西医的本科同学都已经进医院上班了。
自去年11月就开始着手找工作，林云得到最多的答复是：“不是你们中医学
院的表现差，而是不敢要你们的中医或中西医结合的学历。” 今年3月，林云回
老家安徽找工作，多家医院都以“中医专业执业范围模糊”、“卫生局不给注
册”、“中医专业的医师不能进临床科室做手术”、“不能开西药” 等为由将
林云拒之门外。
8年前，因高考志愿填报失误，小王被调剂进了湖北中医学院骨伤本科专业。
大学期间，他每年都考在专业前三名，并获得了“省三好学生”等荣誉称号和卫
生部国际交流中心的奖学金。他在上海一家西医医院实习时，因表现突出，该院
骨科主任和心血管内科主任向医院推荐小王留院工作。可最终小王还是失业了，
原因是小王拿中医执照在西医院工作存在非法行医的嫌疑。
无奈之下，小王考到沿海一所中医药大学读骨伤专业研究生，可今年毕业时
却又遇到了3年前同样的尴尬。今年3月，小王到一家西医医院面试，院方对小王
很满意，可当院方得知小王的执业证书是中医时，开始面露难色，说必须要把执
业证书拿去咨询过卫生厅才能确定是否录用，而省卫生厅的答复是原则上不允许。
山东中医药大学校长王新陆在接受记者采访时认为，中医专业毕业生就业难
与“学生择业期望值过高，盲目性较大”有关。北京中医药大学一位负责就业的
老师也对记者说：“就业难主要还是学生们想留在北京等大城市。其实很多偏远
地区还是很缺中医的，而且这些地区很适合发展中医。”
而接受中国青年报记者采访的不少中医专业毕业生却表示，“找工作时并没
有挑肥拣瘦，只要能就业就很满足。”
今年从福建中医学院中西医结合专业毕业的小许告诉记者：“在福建，连绝
大多数的乡镇卫生院都明确不招收中医和中西医结合专业的毕业生，更别提县级
的医院了。”工作没有着落的小许决定响应国家号召参加“三支一扶”计划到西
部去，但他发现可供中医专业毕业生选择的岗位少之又少。以 2009年湖北省高
校毕业生“三支一扶”计划为例，支医岗位需求信息表（第一批563个）中明确
需要中医类的仅34人，还不到总人数的1／15。嗯，夜先生这几句话让我醍醐灌顶，这个逻辑是这样的：中医学生找不到工作==中医不被承认==中医无用；那么推而广之：大学生找不到工作==读书不被承认==读书无用？夜先生是很好的辩手，懂得“晓之以情”但是似乎逻辑不是很好，“动之以理”差了点。
营养与食品卫生研究
好久不见小夜了
核物理硕士生
引用 solier 的回应：诶？湿婆君你不是说从不介入关于中医和民科的争论的吗？这样啊..我一直当莎娃读的..另外这个头像真是猥琐的可以.
引用 Lucna 的回应：嗯，夜先生这几句话让我醍醐灌顶，这个逻辑是这样的：中医学生找不到工作==中医不被承认==中医无用；那么推而广之：大学生找不到工作==读书不被承认==读书无用？夜先生是很好的辩手，懂得“晓之以情......您这种逻辑才是狗屁不通啊，懂不懂什么叫同质类比？LZ在12楼说“（中医）跟上了时代的步伐，丝毫没有要落后的意思”，老头子才略举个例子中医学生找不到工作，但不代表西医学生也找不到工作——同样是医学毕业生之间进行类比，就衬出了中医显出落后的态势。另外，大学生找不到工作，原因很多，但也衬出中国教育体制落后的态势。
引用 我傻 的回应：您这种逻辑才是狗屁不通啊，懂不懂什么叫同质类比？LZ在12楼说“（中医）跟上了时代的步伐，丝毫没有要落后的意思”，老头子才略举个例子中医学生找不到工作，但不代表西医学生也找不到工作——同样是医学......你举这个例子不让人信服的关键是，拿中医执照生去西医院找西医执照才能干的工作纯属脑袋被门夹了……话说那人真要那么厉害，直接考个相关执业资格证不就结了……学西医的你让他去中医院开方剂下场是一样的……
引用 我傻 的回应：您这种逻辑才是狗屁不通啊，懂不懂什么叫同质类比？LZ在12楼说“（中医）跟上了时代的步伐，丝毫没有要落后的意思”，老头子才略举个例子中医学生找不到工作，但不代表西医学生也找不到工作——同样是医学......嗯，这个逻辑确实有点混乱。“同质类比”啊，挺新鲜的词。去认识的几个中医生那里咨询了一下，确实，现在中医的处境比较艰难。现在纯中医的中医院已经很少很少了吧。
引用 Nadleeh 的回应：这样啊..我一直当莎娃读的..另外这个头像真是猥琐的可以.哈哈哈哈。。。我16的时候就长那样=_=
引用 无产阶级斗士 的回应：嗯，这个逻辑确实有点混乱。“同质类比”啊，挺新鲜的词。去认识的几个中医生那里咨询了一下，确实，现在中医的处境比较艰难。现在纯中医的中医院已经很少很少了吧。我看了英文报道，还翻阅了所附的论文。这是上海中医药大学几位教授做出来的一个成果。类似的研究成果，我见得太多了。还没有一个得到了最后的确证。什么肉桂降血糖，肉苁蓉改善心血管疾病，银杏降血压，人参抗氧化，等等，都不了了之。现在又冒出一个钩藤治疗帕金森氏症。这个成果，还有待进一步检验。一般要进行三期临床试验，最难通过的是第三期试验。目前，还不能对钩藤治疗帕金森氏症做出任何正面结论。目前发表的东西只有参考价值。另外，根据以前的经验来看，希望不大，不大得很。
主机系统研究开发
又见夜同学，言论还是一如既往的偏激着...
爷爷是中医的孩纸路过…我爷爷在镇医院工作几十年哦，也不是所有乡镇医院都不要中医的，要看地方文化氛围了…中医的传统培养方式（那些坑蒙拐骗的不带）还是值得认同的：做医生首先要学会做人，文化素质要高，要有医德。现在的医生正经高学历的人多了，却也存在一些人品跟不上医术的问题（我就不多作批判了，大家懂的现在看病多难）…一切顺其自然吧，糟粕自然会被时间过滤掉…
引用 夜锦郎 的回应：我看了英文报道，还翻阅了所附的论文。这是上海中医药大学几位教授做出来的一个成果。类似的研究成果，我见得太多了。还没有一个得到了最后的确证。什么肉桂降血糖，肉苁蓉改善心血管疾病，银杏降血压，人参抗氧......你泼这种冷水，是希望中国人自己的研究项目都不要做了吧。我倒想请教一下，你曾说你相信科学方法是人类认识世界最可靠的方法，这算不算是一种宗教式的迷信呢？
其实关于这个世界的许多问题争论到最后，有的人可能会像我一样感慨：相信科学，还是相信宗教，这是一个信仰问题！用宗教的观念来驳倒科学，这是不可能的事情；但用科学理论来否定一个“具有自主意识的上帝”，也同样没能做到，相信科学的我们只能像拉普拉斯那样，潇洒地说：我不需要（上帝）那个假设在我们的世界观下，我们信仰着科学，而且不仅仅是今天所看见的科学
引用 托伯列南国 的回应：其实关于这个世界的许多问题争论到最后，有的人可能会像我一样感慨：相信科学，还是相信宗教，这是一个信仰问题！用宗教的观念来驳倒科学，这是不可能的事情；但用科学理论来否定一个“具有自主意识的上帝”，也同......问题是貌似夜老师以前就在某帖子把宗教一棍子打死了吧……人家是科学斗士，宗教＝迷信嘛，要批判的……好吧，我只是个路过吐槽的中立人员，回想以前和另外一个坚定的阴谋论者理论的过程，我还是选择欢乐的旁观。
软件工程师，小众软件爱好者
类比是知音体的最爱.
请仔细看原文 对照组吃的是安慰剂 没效果难道不是应该的么？？且谁说西医不能治疗帕金森病了？药物多的是 美多巴（多巴丝肼） 司来吉兰 吡贝地尔 （泰舒达）美金刚 每一个都是批准上市的药物 对帕金森有明确的治疗作用 比不明不白的中药成分来的安全
勾滕，含有马兜铃酸的吧？
引用 的话：勾滕，含有马兜铃酸的吧？没有在我国含有马兜铃酸的植物约40余种，主要包括马兜铃（果）、青木香（马兜铃根）、天仙藤（马兜铃茎）、广防己（木防己）、汉中防己（异叶马兜铃）、寻骨风（锦毛马兜铃）、朱砂莲、关木通（木通马兜铃）等。另外
"第三，要是几千年来有人用中医治好了病，就确定中医有效，那逻辑也太奇葩了是吧。" 这种逻辑~~~~我实在想不出是什么脑子才敢于说出这种话.这是要用几千年来有人用中医治好了病,来证明中医无效么?果壳上神人真多. 对中医药的观点与我比较接近,更多是经验医学,不科学不正确甚至有隐患的肯定有,但是里面更多的是有价值的东西,所以不能直接丢弃.但是中医理论应该不能说成单纯的筐,至少不是简单的筐.
“两千多年来中医一直在用海带治疗甲状腺肿。海带治甲状腺肿也确实有效。这是否可以说，中医完全可以在西医束手无策的领域发挥功效呢？”“两千多年来中医一直在用茶叶治疗嗜睡。茶叶治嗜睡也确实有效。这是否可以说，中医完全可以在西医束手无策的领域发挥功效呢？”“两千多年来中医一直在用米饭治饿……”以下是钩藤碱（Rhynchophylline）的维基：
真要有人拿钩藤碱（Rhynchophylline）这种成分单一作用明确的西药往中医脸上贴金，我也没办法。类似的我还想到洛伐他汀：
引用 的话：另外
"第三，要是几千年来有人用中医治好了病，就确定中医有效，那逻辑也太奇葩了是吧。" 这种逻辑~~~~我实在想不出是什么脑子才敢于说出这种话.这是要用几千年来有人用中医治好了病,来证明中医无效么?果壳上神人真多.这是基本的科学逻辑。几千年来跳大神也治好过很多人，能因此说跳大神有效？进而保护、开发？对客观现象的分析、探索、解释，是科学方法的问题，不是那么直白的，所以才用到科学检测手段。你在思维上就和普遍的科学体系有冲突，认证标准不一样，除非采纳常用科学认证标准，否则很多具体问题讨论是没有意义的，就像两种语言对话一样。如果你不承认现有的科学认证标准，认为中医有自己的标准和体系，那就完全没有讨论的基础，并且不被现代科学体系承认，这是概念和选择问题。
引用 的话：我到觉得很多中药是先有应用经验然后才被纳入理论体系，这种情况下部分有效不能证明理论成立。说中医【完全】可以在西医束手无策的领域发挥功效，不尽然。赞成
其实不相信中医知识觉得理论太邪乎，但是药物成分始终是摆在那儿的，随便你什么理论的，分子不会变，有效成分就是有效成分，提纯出来其实。。也是就是现代医学的方法了。
"我到觉得很多中药是先有应用经验然后才被纳入理论体系，这种情况下部分有效不能证明理论成立。 "这个逻辑是对的,我觉得这个逻辑还没完,理论体系指导了人们实践, 实践后加上新的经验又会反馈修改理论体系,不然几千年怎么过
引用 的话：原文：虽然这个研究还很初步，我相信大家都很高兴看到对中药进行这样的研究，找出有效成分，排除无效和有害成分，把它变成靠谱的现代药物。另外，不要动不动就“反中医人士”。。。中药的有效成分单体大多已经确定，但是很不幸的是，单用纯净物和使用混合物的差别非常大。例如熊胆主要成分单体的副作用就比熊胆本身强。你半点科学都没学过，倒是多管闲事水平一流。
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