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是谁抛出了袁腾飞这个流氓打手？--评石仲泉的表演
作者：走过苍茫大地
发布时间：
来源：乌有之乡
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是谁抛出了袁腾飞这个流氓打手？　　
今天人民网强国论坛特意请到了资深的伪学人，一个精典的御用工具式人物，一个体恤主子眼色行文、揣摩主子心思行事的花饰----叫石仲泉的阿猫。这位阿猫来强国论坛的唯一目的就是为袁腾飞矫饰、文过饰非。先来看看这位石仲泉的语录：“所以有的老师根本不顾事实，从个人情绪出发，片面出发，对待毛泽东，很显然是脱离广大人民群众的”。这只老泥鳅哪里还有作为党史专家、一个中共老党员的起码党性、原则、立场、思维、逻辑？袁腾飞的言论已经远远不是一般意义的自由言论范畴，而是极端行为、犯罪行为，对一个赤裸裸反党、反政府、反国家、反民族、反社会、反开国领袖、反最广大人民、依靠玩弄地滩文字垃圾的流氓小混混已经严违法犯罪行为轻描淡写地淡化为“个人情绪”、“片面”。即使是一个智残智障也能分清袁腾飞在干什么，在石仲泉的嘴里袁腾飞变成一个幼稚无辜的愤青，多么荒唐可笑，石仲泉这种自欺欺人的说法幼稚得恐怕连它自己都在偷偷发笑吧。在袁腾飞语录已经公诸于世的情况下，石仲泉所做的这种无罪辩护无异于光天化日之下、大庭广众之前的丑陋、蹩脚的独角戏。石仲泉这类老奸巨滑的老泥鳅竟然没有读懂袁腾飞？因为只剩下了这唯一的理由来为石仲泉作为立论根据，因为再找不致任何说服人的由头来。
石仲泉显然带着使命来强坛充当说客，也恰恰显示了一番它的个人强项，言不由衷、背信弃义、叛经离道地撒弥天大谎来为一桩罪恶粉饰，石仲泉一开口就完全可以看出这是它做人的一贯原则，人鬼模糊、亦人亦鬼、亦正亦斜的多变形象、多重身份、多样角色。中国坏就坏在这种人身上。见人说人话，见到人鬼说瞎话。石仲泉今天一本正经、疾言厉色地企望以一正视听，但自己恰恰不伦不类地自取其辱。一个严重丧失党性原则的败类为罪恶、罪责开脱、灵魂丑恶的变态变节还象一个真正的共产党人吗？党的十七大是说过“包容多样，尊重差异”，但绝对不是说“包容罪恶、尊重无耻”，石仲泉的逻辑又是一个偷梁换柱、偷天换日的垃圾手段。我们党和国家的高层充斥着这些无耻的文化垃圾、民族败类、社会渣滓、官场混混，中华民族能不逃脱灭亡的劫数那是万幸。“有不同意见不要紧，十七大报告说的八个字很好，‘包容多样、尊重差异’，对历史问题，党的问题都可以采取这种态度，所以说要从两方面来看，那位历史老实说说“非毛”肯定错误的，但我们要摆事实、讲道理说服他，他也要尊重历史，不能信口开河，胡说八道。还要多交流，来把一些历史事情再澄清，我想最后是可以取得共识的”。
石仲泉的这段话表达两个问题，其一，袁腾飞的极端罪恶言论只是一般性的小错，不值得大惊小怪；其二，在任何大是大非的原则性问题上都可以向罪恶让步，要以极大的宽容来包容一切罪恶。这就是我们党多年来烂下去的真正因为。石仲泉既是一个官油子也是一个文字油子，一副油腔滑调让稍浅薄一点的人可能坠入云里雾里不知所措。石仲泉来强坛的目的不知是否达到，应当说达到了非常预期的效果，因为石仲泉偷换概念的伎俩可能未被识破。石仲泉智商并非先天残缺，而是后天残疾。因为一个人长期阿谀奉迎、唯唯诺诺、惟命是从不仅失去了独立思考的思想意志，还造成人格分裂，心理变态、智商变异。就象被阉割过的太监，丧失了作为人起码的阳刚之气。其实这位石仲泉今天恰恰挑衅了以法治国的精神主旨。一位理论界的泰斗级人物、混迹于思想领域里的标志性人物竟然将以法治国遗忘得干干净净极其有悖常理。
石仲泉连极端犯罪行为和一般的愤青小错误都区别不了，这说明了什么？其一，石仲泉就是某个既得利益集团的信使、特命全权大使；其二，石仲泉就是混迹在革命队伍里的垃圾投机分子而已。再找不出任何理由来为这种败类辩解。这位石仲泉大人可能还没有明白今天自己的行为恰恰挑衅了以法治国的一贯原则。以石仲泉这种量级的人物来说是多么不可思议的事？当然对于一个习惯于俯首贴耳的人来说已经不具备独立思考的精神意志，那来的洞悉力、穿透力？袁腾飞混迹于地滩垃圾文字、飞短流长的泼妇群落当中拿无耻当高尚很正常，但石仲泉断不可以如此，俨然俨然庞然大物也。国内很多流氓从美国亲爹那里学到了驾轻就熟针对不同对象使用不同标准的多重标准的流氓逻辑，而且现炒现卖。
石仲泉温柔地安抚了一把战战兢兢的袁腾飞，给这个无耻的流氓垃圾混混一个验明正身、惺惺作态的判语，而对伟大领袖和导师毛主席却使用了另外一个标准，甚至不如一个无耻下三烂流氓阿非的标准。对无耻流氓的宽容是无限的，对伟大开国领袖的容忍是无奈的。当有网友问及对毛主席功过是非的评价时，石仲泉沿用了一贯的模式。其用心昭昭然大白于天下。“他功绩是主要的，晚年有错误，特别是三年大跃进，十年文化大革命都是错误，但是功与过相比，功是第一位的，过是第二位的。错误要刻意的总结，变成我们吸取经验教训的财富。改革开放以来取得这么大的伟大成就，就是正确了总结了他好的方面和不好方面，正面的经验以及反面的教训，避免了再犯他晚年的错误才取得这样的成就”。
石仲泉的良苦用心何其昭然于众。改革开放之所以取得如此之大的成绩是总结老人家错误才取得的。石仲泉作为一九三八年生人，一个古稀老人，一个老革命、一名老共产党员、一名党的理论工作者、一个为别人指引方向的人、到了这把年纪还没有学会实事求是真是天大的嘲讽。不禁要问，对于一个问题一个极不寻常的历史问题，为什么不去说明成因、过程而单单夸张结果呢？一个古稀老者，为什么到现在还不讲真话呢？到了这把年纪难道良心、良知还不能发现？孔子说“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善”，难道石仲泉属于非人类？以石仲泉的年纪正是从新中国诞生后的那个年月走过来的人，对于很多历史事实应当说非常清楚，到现在还不敢讲真话吗？
一九五三下半年老人家提出了一线二线问题并在社会主义改造基本完成后自己主动退居二线，由刘、邓全面主政，出了一系列问题，搞起了自己的私人经营，当老人家看到问题后委托何其芳同志选编《不怕鬼的故事》以提醒那些心术有问题、善于搞阴谋诡计的人。然而势态并不是老人家想象的那样能够得到一些收敛，相反却愈演愈烈。大跃进问题，在庐山会议已经结束的情况下，刘、邓对彭老总的万言书所质疑的问题不依不饶，在会议外与彭老总大吵。因此已经结束的庐山会议又继续重开。刘作为党的接班人，老人家出面维护了其脸面。老人家亲自找彭老总谈话，将板子打在了彭老总身上，让彭老总做出了巨大的个人牺牲。刘、邓搞出一堆破事，在那个七千人大会上非常巧妙地将责任推向老人家，老人家一言不发。会后老人家非常悲哀地对卫士长李银桥说“谁让我是党的主席呢？作为党的主席，我要首先承担责任”这些事老革命无人不知，所以马宾老人才会说“留给我们的时间不多了，要对中华民族和后人负责，劝老同志们都讲真话”，这就是所有问题的真象。
老人家在反思一九五七年反右斗争的时候说：“反右的错误就是将反右斗争引到了群众当中”，老人家说全国顶多有三千右派，作为书记处书记的邓说有五十万。文革也是同样，一开始刘、邓有意将斗争扩大化、引向群众，结果又一次将斗争无限扩大，野火一样疯狂燃烧。
老人家发动文革有三个目的，一，阻止阴谋集团篡党夺权的罪恶阴谋；二，反修防修，清除党内走资本主义道路的当权派；三，阻止资本主义私有制在中国复辟。老人家深知这么大的国家“不患贫，而患不公；不患寡，而患不均”老人家的高瞻远瞩、高屋建瓴根本不是燕鹊之辈所能企及。而石仲泉如何看待历史呢？浅薄加浅薄等于无知无畏。
看看石仲泉站在谁的立场、在替谁说话，“因为这么大国家，这么大的党，大家思想认识都要高度一致不可能，因此要不断的加强教育，用一些科学的办法，民主的办法进行，讲道理、摆事实是很重要的，不要轻易的处理人，不要轻易的定谁为‘什么什么分子’，这还要用法制建设来搞，践踏法律的，违反了什么法，该怎么处理，怎么处理，当时法制观念比较薄弱，用政治的角度来对待问题，两种矛盾没有分清，所以对55万右派分子绝大多数都搞错了，后来进行了平反纠正，这是一个教训。邓说我们不要再搞政治运动了，这是一个教训。但是过去没有这个经验，所以要分清”。现在谁最怕群众运动？难道不是贪腐、买办、既得利益、资本家、流氓精英？这些人类垃圾窃取了社会权力、社会财富，又高高在上欺压、剥夺最广大老百姓。新十大家族占据了多少国内经济的份额？为什么不让人评论？老人家为什么就可以让公开地谩骂、辱骂、诬蔑？这到底是什么国家？到底使用了多少个标准？不妨再用一把石仲泉自己的逻辑：“这还要用法制建设来搞，践踏法律的，违反了什么法，该怎么处理，怎么处理”，石仲泉为自己设了一个套将自己套了进去。那袁腾飞的行为怎么就不算是违法犯罪？怎么就不能依法处置？这就叫多重标准，不折不扣、彻头彻尾的无耻垃圾就是为败坏人类伦理秩序而活。再有，人民网强国论坛有明确规定，不允许攻击党和政府，不允许攻击党和国家领导人，为什么只单单允许攻击、辱骂毛主席并他的家人？就这种无耻流氓行径，这个国家灭亡才是合情又合理的！　　
说实在的，在当今中国，石仲泉算不上什么有文化有思想的理论权威人士，更不是什么著作等身的学术专家，也仅仅靠仰人鼻息苟且偷生，这还都不够为石仲泉贴标签，从今天石仲泉来强坛的一番表演则更清楚地看出，石仲泉更象一块肮脏的破抹布，被主子随时随地拿在手中，需要往哪里抹就往哪里抹，哪里脏就往哪里抹。真个万能抹布。一个共产党人失去党性原则、严肃性、失去做人的道德灵魂、失去辩证唯物论的思维能力、行事逻辑、放弃无产阶级革命性立场，堕落成“丧家的资本家的乏走狗”摇尾乞怜、可怜兮兮！
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无相关信息袁腾飞、史航吐槽古装剧：不靠谱的太多
[摘要]两位名嘴的对谈以“一次对决、两顿饭、三国会审”为题展开，涉及了近年来热映的7部古装剧大片中的众多槽点。、史航对谈腾讯娱乐讯（文/小西）近日历史老师袁腾飞在微博里对某古装剧中绿豆汤的吐槽，引来了编剧史航的不忿。于是，二人约定进行一场关于古装剧中被错过历史的“袁史社会”对谈。12月18日晚，这场辩论在京城南锣鼓巷的“左右时代”展开。两位名嘴的对谈以“一次对决、两顿饭、三国会审”为题展开，涉及了近年来热映的7部古装剧大片中的众多槽点，包括和中的对决，和这两部以同一顿饭为题的演绎；二人还共同会审了、和这三部三国大片。袁老师以历史为营。他认为，如今古装剧中的不靠谱太多。大家看看靠谱古装剧可以传承文化，如果古装剧能够拍的认真点儿，说不定还能成为大家了解历史和文化的另一个途径。当然，尊重史实的创作，对编剧、导演乃至演员都是比较大的挑战。曾有某国，剧中涉及古罗马的衣服要用尿浆洗，于是导演就真的领着演员们用尿把衣服浆洗了。不是科技不行，人家真的尊重历史，想尽可能的去还原历史。而国内拍的手撕鬼子全靠电脑特技，一点“技术”含量都没有，有本事玩点狠的。史编剧以艺术为占。他认为，要是拿古装剧中的历史当教科书，那还了得，拍片子为的是让人爱看，真实历史那么残酷，有些无法体现。影视是黑暗中的一束白光，历史是黑暗中的一串足迹。我们需要光，也需要继续赶路。
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