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反腐倡廉作文800字
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反腐倡廉作文800字
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高考考前作文训练题
作者: &&加入日期：09-06-07
会员:tyj-yr&友情提供&&
考前作文训练题
1．阅读下面的文字，按要求作文。
&&& 一个人，随着年龄和阅历的增加，在成长；一个社会，随着岁月和磨难的洗礼，在成长；一个民族，随着历史和文化的丰富，也在成长……成长，不仅是一个人生命题。何谓成长？怎样才能更好地成长？在成长过程中，我们丢失了哪些不该丢失的，又在有意无意间学会来哪些不该学会的？这些，都值得我们深思。
&&& 请以“成长”为话题，联系社会生活或自身体验，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。不得抄袭或套作。
【写作提示】
本题提供的角度较多，审题障碍应该不是很大。写作的关键在于观点应集中，或谈个人成长体验，或谈民族成长的原因、表现和我们置身其中的责任与担当，或反思当代青年成长过程中的迷失，或反省民族前行过程中的失误，在一篇文章中宜围绕一点深入展开，而不宜面面俱到却皆浅尝辄止。
&&& 【素材链接】
◎人生像攀登一座山，而找山寻路，却是一种学习的过程，我们应当在这过程中，学习笃定、冷静，学习如何从慌乱中寻找生机。（席慕容）
◎人的一生，或多或少，总是难免有浮沉。不会永远如旭日东升，也不会永远痛苦潦倒。反复地一浮一沉，对于一个人来说，正是磨炼。（松下幸之助）
◎青年是宝藏，青年是黄金；宝藏要挖掘，黄金要熔炼。（臧克家）
◎我要一步步踏在泥土上，打上深深的脚印。（朱自清）
◎我们就像小麦，生长在土地上等待着成熟。通过尽可能多吸收宇宙的复杂性使我们智力上成熟，通过各种选择使我们道德上成熟，通过睁开眼睛看到创世纪的无尽的细节使我们心灵上成熟。（沃克姆）
◎当一个孩子意识到他不仅有坚持真理的权利，而且有犯错误的时候，他就已长成了大人。（托马斯•萨斯）
◎人生就是碰钉子，碰一回钉子，长一分见识，增一分阅历。（老宣）
◎成长，应当有累积的效应。倘不如此，则失去了意义。我们的国家、公民，在抗震救灾中成长了，在筹办奥运中成长了。然而不该欣喜于一时的成长，而要认真考虑如何将成长的成果加以巩固、累积。否则，青年也有可能变回猿猴，变回虫豸的。
&&& ◎力量，诸如身体的力量、智慧的力量、科技的力量、制度的力量……可以成长得很快，而心灵的成长，往往是一个点滴积累的过程。人如此，社会亦然。不被心灵驾驭的力量，其形态虽先进，其结果，却可能导致蛮荒。
&&& ◎成长是所有生命的必然历程，但在成长的过程中，有的人生理成长了，但心灵没有成长；有的人财富增长了，但精神却荒芜了；更可悲的是我们的价值观常常在成长中变态，脱离了文化的绿荫，步入精神的沙漠。
◎成长的道路上遍布荆棘，也开满鲜花，坚强的人劈荆斩棘，最终鲜花簇拥；懦弱的人躲荆避棘，们把苦苦等候信件的心情换成等电话等短信的分秒必争时……我们已经“成长”了。
◎成长不应该是简单的量的增加，而应该是内在品质的形成与保证。成长有一个“度”，超过了这个“度”，它的另一个名字就叫做老化或者腐朽。
◎成长的过程是一个不断得到、同时也在不断失去的过程。对年幼无知但天真可爱的孩子，大人们总是希望他能够快快成长，于是便按照大人们的模式去塑造他，给他灌输许多助长激素一类的东西。孩子终于长大了，可是他的天真、单纯、活泼、无邪不见了，变得麻木了、迟钝了或者世俗了、平庸了，找不到从前的快乐。有的人希望自己能够迅速“成长”，于是拼命地赚钱、拼命地求官，钱赚到了，官也当大了，可是“自我”失去了，最后成为了一台冰冷的赚钱机器或一具冷漠的被权力所奴役的“僵尸”。
◎成长的过程实际上还是一个不断适应环境的过程。环境适应得越快，生存的能力更强，成长的速度也就更快。但有一个毋庸置疑的事实是：“成长”得越快，离老化、腐朽或者死亡的距离也就越来越近。人如此，万物亦然。
◎“扭曲式成长”的悲哀
&&& 现在很多人善于借助外力来促进自己或他人的“成长”。小孩子个头不高，大人们便用“生长激素”来刺激他们，以期达到一个伟岸的高度；有的人为了占据一个“高位”，不惜把他人踩在自己的脚下；有的人为了达到一个学识的“高度”，不惜窃取他人的学术成果来抬高自己；有的人为了使自己成为一个千人崇拜、万人敬仰的“高人”，不惜以损害人民群众或他人的利益作为“成长”的阶梯……无疑，这样的“成长”是可悲的。这种成长先天不足，即使外表强大，但实际上外强中干、不堪一击。
&&& 有时候我想，人为什么就不能做一个实实在在的“矮子”，而非要去做一个先天不足的“高子”呢?就像山脚下那一蓬自然生长的小草，自由自在，与天空、山川、田野、河流和谐相处、相映成趣，多好啊!
&& &◎小我与大我的追寻
&&& 自我的追寻有两个层次：一是“小我的追寻”，即具有私人性质的生命演出；一是“大我的追寻”，即将个人融入更大的社会、历史、文化剧场里的追寻。
&&& 印度圣雄甘地年轻时候到英国留学，学成后，到印度人向往的移民天堂――南非，当一名律师，过着相当西化的优渥生活。
&&& 他凭着个人的聪明才智，轻而易举地就摆脱了他多数同胞的不幸命运，实现了他早年的人生目标。但他还是经常感到空虚与苦闷。
&&& 有一次在南非，他不顾朋友的忠言，买了头等厢的车票搭乘火车旅行，结果因为白种乘客的抗议，而被查票员“请到”货车厢去。甘地据理力争，但这不是“钱”的问题，而是“肤色”的问题；最后，甘地连人带行李被“推出”车外，孤独地站在灰暗而陌生的驿站，看着“文明列车”发出亢奋的鸣声，决然地弃他而去。
&&& 这次的惨痛经验及随后的一些事，使他终于明白，不管他赚多少钱，英语说得多溜，他都只是“失根的兰花”，都无法改变他是一个受歧视的印度人的事实，而这也是他在“小有成就”后，依然感到空虚与苦闷的真正原因，因为他到此为止的人生，虽然亮丽，但却和他所属的社会、历史、文化布景不搭调。
&&& 在痛定思痛之余，甘地放弃了独善其身的“小我的追寻”，开始另一轮的“大我的追寻”――回到他所属的社会中，重拾被他所淡忘的历史和文化，并领导他的同胞，对抗英国的殖民统治。
&&& 这样的“大我追寻”，不仅使甘地的生命有了明确的归属和更踏实的意义，为印度和他自己创造新的历史，同时也为日后的印度人提供了一个比较光彩的社会、历史、文化舞台。
&&& 同样的道理，李远哲在获得诺贝尔奖后，毅然放弃在美国优渥的待遇和更上层楼的科学研究，回到台湾从事艰辛、吃力不讨好的行政及教育改革工作，也是以“大我的追寻”来取代过去“小我的追寻”。因为他希望除了自己“成长”外，他所属的社会也能跟着“成长”；他希望为后人提供一个更理想的社会、历史、文化舞台。
&&& 自我的追寻是绵延不绝的，它并非从你开始，更并非到你就结束。前人的追寻不仅提供你人生的“剧本”，更搭建了供你演出的社会、历史、文化舞台：而你，及时下众人的演出，也将为后人提供类似的剧本和舞台。对你置身的这个舞台，不管你是满意还是抱怨，它都是你必须认同与珍惜的舞台。但愿你和所有的新新人类能搭起更亮丽的舞台，而不是把前人辛苦建立起来的舞台，弄糟了、弄垮了。
2. 阅读下面的文字，按要求作文。
“个性”，一般被认为是指一个人在思想性格、品质意志、情感态度等方面不同于他人的特质，这个特质表现于外就是其言语方式、行为方式和情感方式等。
有人认为，有些个性表现为不盲从，是社会变革、发展的动力，应肯定；有些人认为，有些个性表现为自我中心、任性而为，应该制约；有人认为，个性是件奢侈品；有人认为，随大流而看不出个性的人是生存的智慧；有人认为，个性也有真伪之分。
关于“个性”，你有何感想或思考呢？请联系社会生活或自身体验，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。
【写作提示】&
“个性”的张扬意味着创造力的迸发，我们青年人应张扬美好个性，体现人性光辉，创造民族与世界的未来美景，我们也要有允许个性张扬的社会土壤。中国的传统儒家伦理向来中群体而轻个体，重规范性而轻视个性，这样的土壤不适合个性之花的美丽绽放。有些青年学生对个性的内涵并没有正确的理解，误以穿新奇服装、染黄头发、愤世嫉俗就是个性的表现，这需要我们警惕和引导。
【素材链接】
◎每个人都有他的隐藏的精华，和任何别人的精华不同，它使人具有自己的气味。（罗曼?罗兰）
◎个性像白纸，一经污染，便永不能再如以前的洁白。（黑格尔）
◎一个人的个性应该像岩石一样坚固，因为所有的东西都建筑在它上面。（屠格涅夫）
◎每个人都有自己的特点，没有两个人一样的；真是人跟人各异，石头跟石头不同。然而大家合在一起，就成了相互交织在一起的群英谱。（富尔曼诺夫）
◎我们不必羡慕他人的才能，也不须悲叹自己的平庸；各人都有他的个性魅力。最重要的，就是认识自己的个性，而加以发展。（松下幸之助）
◎人做最适合的事才是真正的尊重个性；希望不要把每个活生生的人仅仅看做一个数字或名字，任何人都是最重要的个体；希望不要把学生塑造成一批零件，应该是教育适应学生，而不是学生适应教育；希望不要有太多千篇一律的东西(如会议、报告、建筑等)。生命最经不起的是浪费，智慧最经不起的是雷同。
&&& ◎独立的个性犹如一艘自己把持的航船，用你的超凡智慧和勇气让航船快捷安全地驶向彼岸。个性绝不是一匹不羁的野马，若肆无忌惮地任其横行也必将给自己和他人带来灾难。
&&& ◎如今，在流行色彩泛滥的年代，有个性的都被当成了异类。只剩下一群跟随潮流叫着“周杰伦我爱你”的伪个性!
◎“个性”与“脾性”是两株外表相似的植物。两者不同之处在于：前者的养料是精华；而后者依靠糟粕便可成活。
&&& ◎个性是什么？拆字法：个，似一人跨栏；性，由心所生，非外表红发光头奇装异服也。合起来说，个性即一个人特有的由内在修养散发出的外在魅力。
&&& ◎在我眼中，穷人在富人面前没有个性，富人在政治面前没有个性，政治在强权面前没有个性，强权在选票面前没有个性!
&&& ◎个性也有真伪之分。真个性恰似君子，和而不同，有破有立，立异又标新；伪个性好比小人，不和不同，只破不立，标异不立新。
◎所谓个性，不过是独立的人格而已。它既是一个人的特殊性格，又是一个人的整体精神面貌；它不但区别于他人，而且还是一个人在不同环境中显现出来的、相对稳定的、影响人的外显和内隐性行为模式的心理特征的总和。换句话说，就是明辨是非，爱憎分明，义无反顾，无怨无悔。
& &&然而遗憾的是，我们从小却在劣根性的中庸之道氛围里，城府很深地熟习了太多太多的“顺情说好话，耿直讨人嫌”。于是，几乎每个人都明白这样一个非常浅显的为人处世之道：个性不能太强，不然，你就是“愤青”，就是“偏激”，就是“不合群”，就是与社会“格格不入”，就是“特立独行”。再接下来，性格就是命运。结果是枪打出头鸟，出头的椽子先
& &&尽管，群众的眼睛是雪亮的，可是，为了“明哲保身”，“洁身自好”，面对种种不尽如人意的，甚或是背离人性、公德、法制和历史的错误，你最好睁一只眼闭一只眼，个性不要鲜明，不要有棱有角。与此同时，还应该顺应潮流，喝上一口疯泉之水，与时俱进，跟着大家一起疯疯癫癫。即使头脑清醒，也要揣着明白装糊涂，如若不然，就是死路一条。
& &&戊戌六君子是有个性的人，秋瑾是有个性的人，李大钊、郁达夫、邵飘萍同样是有个性的人。只不过，他们死了，而没有个性的我们，却依旧庸庸碌碌，病染膏肓，完好无损地活着。毕竟，个性是个要命的东西，在生死存亡的功利考量下，许多人都在自欺欺人地圆滑世故着、老谋深算着、曲意逢迎着，而少有国学大师刘文典(当年安徽大学校长)当众飞起一脚，踢得蒋介石疼痛难忍、冷汗直流的个性。究其原因，恐怕还是“人心不古，世风日下”，抑或“好奇害死猫”的“厚黑学”在甚嚣尘上吧!
& &&个性是个要命的东西。我不说你也知道，这些年来，为了反腐倡廉而“孤军奋战”的“独胆英雄”，到底有多少还在流血又流泪?他们都是个性鲜明的人，有着拒绝同流合污、独善其身的人格。但是，他们深明大义，却未必善始善终。不知道，我们的“非主流”还要强奸直抒胸臆、仗义执言、舍生取义的鲜明个性多久?还要坐而论道，围观看热闹，看人下菜碟儿，天塌大家死，“非诚勿扰”到何时?
& &&――个性也许是个要命的东西。不过，没有它，社会就不能发展，人类就不能进步，民族的就无法成为世界的…… &&
◎做一只优秀的兔子――朱德庸　
　　台湾漫画家朱德庸凭借《双响炮》、《涩女郎》等作品红遍了亚洲。少有人知的是，他并没有受过正规系统的美术训练，也不是什么高材生，相反，未成名前的朱德庸还是许多人眼里注定要失败的人。
　　从读幼儿园起，朱德庸就不是老师眼中的好学生。课堂上老师让默写生字，他永远写不对笔画；老师让背乘法口诀，他背了一遍又一遍就是背不住……为此，老师经常将他撵出教室罚站。在上学的十多年里，朱德庸不断地转学、插班、留校察看，甚至连上补习班都惨遭劝退。朱德庸的父母为他伤透了脑筋。
　　有段时间，朱德庸认为自己非常笨。后来才懂得，那不是笨，而是学习障碍。人的学习能力是分多种类型的，他天生就对图形敏感，而对数字迟钝。因此，他只有在画画时才能找到属于自己的快乐。朱德庸开始观察生活和各种各样的人，并试着将不同的人物脸谱画下来。一次偶然的机会，他的漫画公开发表了，这更鼓舞了他。当《双响炮》红遍台湾时，朱德庸已声名斐然。
　　朱德庸说：“我相信，人和动物是一样的。每个人都有自己的天赋，比如老虎有锋利的牙齿，兔子有高超的奔跑、弹跳力，所以它们能在大自然中生存下来。人们都希望成为老虎，但其中有很多人只能是兔子。我们为什么放着很优秀的兔子不当，而一定要当很烂的老虎呢？”
3．阅读下面的文字，按要求作文。
有人认为生命宝贵、短暂且不可重复，为了让人生更有价值和意义，我们应清醒地设计自己的人生。也有人认为，人生充满偶然和变数，无法预测，更无法设计；比如万科董事长王石就把他成功因素的90％归结为运气。
读了上述材料，你有何感想或思考呢？请联系自身体验或社会生活写一篇不少于800字的记叙文或议论文。题目自拟，立意自定，所写不得超出材料范围。
【写作提示】&&
本文立意既可是“应当设计自我的人生，命运掌握在自己手中，设计目标决定你人生的高度”，也可是“人生无法设计，面对这一人生状况，我们能做的便是珍惜现有，把握当下”，还可是“一方面要要对人生不同阶段的任务有明确清醒的认识并付诸行动；同时，人生有很多东西的确不见得能由自己掌控，面对人生的变数和偶然能泰然处之，积极应对”。关键在于要联系社会生活或个人经验写出自己的真实体验，写议论文要注意事与理的结合，写记叙文则不宜概念化和公式化，要写出你的感动或思考。
&&& 【素材链接】
&& &◎人生的目标不妨定得高远些，如果经过全力打拼，没有实现，那么至少也要比目标定得太低的人实现得多。
　　◎林肯曾经认为：“喷泉的高度不会超过它的源头，一个人的事业也是这样，他的成就决不会超过自己的信念。”
　　◎当拿破仑还是一个少尉的时候，工作之余，他的同伴们便开始寻欢作乐，去游玩儿或找女人，他却在埋头读书，如饥似渴地读着那些对他的将来有用的东西：大炮的原理和历史、战争、哲学、文化、法律、天文、地理、气象学等等，拿破仑知道自己将要乘上人生哪班车，车速有多快，为此要作什么准备。
　　◎以创业为例，著名企业家邱永汉说：“25岁到35岁为创业最佳时期，40岁已经相当迟，40岁以后则是例外中的例外。”
&&& 你的列车可以暂时晚点，但不能总是晚点。晚点两三次之后，一生永远到达不了预定终点。这恰是人生时刻表的重要性。拿破仑?希尔说：“记住，定高远的人生目标，要求富足与成功，并不比接受不幸和贫穷艰难。”
◎俄国有位政治家有句名言：“谁是生活的迟到者，生活就会惩罚谁。”
◎新东方的徐小平说：“人生没有设计，你离挨饿只有三天。”“哈佛爸爸”高燕定说：“人生设计在童年，别让你的孩子输在起跑线上。”
　　◎在规范化的社会里，人生是可以设计的，而且应该从童年开始；有了科学、理性的人生规划，人们完全可以不凭机遇、不靠伯乐，按部就班地、可预见性地获得自我认识意义上的、必然的成功。
◎随着社会竞争的日益激烈化，为了更好地发展自己的职业道路，进行职业生涯规划已经成为必不可少的环节。对于还处在大学象牙塔里的我们，尽早地做好职业生涯规划，找准自己的目标和方向，方能在未来求职的竞争之中做到步步高升，步步为赢。
&&& 为自己的职业生涯作一个科学合理的规划职业生涯设计应结合主客观条件，一切从实际出发。大学生在规划职业与生涯的探索过程中，容易出现以下几个误区。
&&& 误区一：职业规划是大四时才要面临的事情，大一时用不着。 误区二：缺乏明确的个人志向和自我定位。误区三：制定职业生涯规划仅凭一时的心血来潮。误区四：职业规划没有变化快，还是走一步算一步好。误区五：兴趣，特长，经验和未来职业目标关联度不高。
&& &◎人生规划既是一个实现你终生目标的时间表，也是一个实现那些影响你日常生活的无数更小目标的时间表。人生规划的设计是要使你的注意力集中起来，在一个特定的时间范围里充分地利用你的脑力和体力。事实上，注意力越集中，脑力和体力的使用就越有效。人生规划可以合理地分配你的精力。以下是人生规划设计的几个步骤。
步骤之一：发现或搞清楚你的主要人生目标是什么。步骤之二：当你能够用一个简单的句子表达出你的人生目标了，那么你就该着手准备实现这项目标了。在这方面，职业的选择就是你所要着重考虑的问题。步骤之三：行动。步骤之四：不断地修改和更新你的人生和职业发展目标。
4．阅读下面的文字，根据要求作文。
一生致力于非洲国家的医疗服务事业的史怀哲在说“一个人在世间所作的善行，会影响到他人的心理和思想。”
世界思想文化名人罗素在《我为什么而活》一文中说，他活着的理由之一是对人类苦难不可遏制的同情心，这可以看作罗素生活的宣言书，也是古今中外许多杰出人物共同的人生准则。
看了上述材料，你有何感想呢？请联系自身体验，写一篇不少于800字的议论文。
【写作提示】
本道作文题从教材中选材，意在引导中学语文教学注重教材的发掘和高效利用，同时针对人心冷漠的现实倡导青年学生本应具有的悲悯情怀与善的行为。
悲悯情怀和善行是我们中华民族自古倡导的传统美德，是全球子民共同赞美的美德，在诸多伟大人物的身上，这一美德闪烁出耀眼的光辉。可是在现代文明社会中，许多人遗失了这一美德，变得冷漠麻木，欲望充斥的心灵被权势与几千扭曲。作为当代青年，我们应拥有悲悯，实践善行，体现人性的尊严高贵，让社会和谐美好。
【素材链接】
&&& ◎我们必须全力工作，组合善的精神力量，去对付现实世界的罪恶。（海伦?凯乐）
&&& ◎恶往往是昙花一现的，都要和作恶者一同灭亡；而善，则永世长存。（狄更斯）
◎大量的善和大量的恶，总是混合在一起，交互错综着的。（狄更斯）
◎与善人行善会使其更善，与恶人行善会使其更恶。（罗曼?罗兰）
◎凡对别人有害的事都是错的。（托尔斯泰）
◎吴祖光的妻子新凤霞长期患病，家中请过不少小保姆。一次，一个小保姆探亲回家一去不返，事后因为她偷走吴老的一些外币不能兑换而案发。公安局要求吴老起诉，后来吴老听说这个小保姆将要被判刑数年时，立即提出撤诉。他觉得对一个年轻人进行教育是必要的，但如果进了监狱，她这一生就要毁了。
　　几年后，这个小保姆又来信说，她从婆婆那里借了一万元钱，买了一个城市户口，因经济困难，无钱还账。婆婆每天吵闹，小保姆希望吴老先借她一万元。吴老马上到邮局汇去了一万元。一个星期后，小保姆写来感谢信，不料被新凤霞看到，她非常愤怒，指责吴老不该帮助坏人。吴老说：“第一，有人相求，我不能让人家满意，便永远睡不着觉；第二，我寄钱给她，就是让她知道，大家还是信任她的，这样她可以增加生活的信心，她会更快地改正错误。”
　　新凤霞逝世后，吴老说他自己的时日也不多了。于是他立即着手做了三件事：一是给两个小保姆提供上学的机会，他怕死后耽误两个小保姆的前途；二是把他家的楼道进行粉刷和装修，算是对邻里的酬谢；三是要把家中所有藏书全部捐献给北京戏曲艺术职业学院。
　　人生的过程，其实就是与世界、他人不断博弈的过程。一个聪明人不会怨天尤人，而会尽自己最大的努力消除心灵的隐患，培植生命中的宽容、悲悯和反省精神，让生命呈示一种穿越时空的美丽与明亮。
◎阜阳大量婴幼儿食用劣质奶粉后变成“大头娃娃”。该事件的受害者，一群刚出生的婴幼儿，如今仍然不得不面对手指伸不直、个子比同龄小孩矮小、脑袋很大而又无钱救治的残酷现实。
◎北京知青张敏接到了回城通知，顾着丈夫去后丢下的一大家子，留了下来，夜以继日地劳作，为了供他们上学，她甚至去卖血。当她把丈夫的五个弟妹孩子们都供养成大学生，她最终长眠于地下，牺牲的是自己，成全了他人。
5．阅读下面的文字，根据要求作文。
长期从事学生思想教育研究的南京财经大学胡连生教授说，现在少数学生中存在的迷恋网络、虚度光阴、不求上进等现象，从根本上讲，都是责任感缺失的外在表现。一个连对自己和父母都不负责任的学生，怎么会承担对集体、国家和事业的责任？
《中国青年报》上《生活在低处，灵魂在高处》一文说：“一个有社会责任感的学生，才会真正把自我实现和国家民族的命运联系起来。”
2006感动中国年度人物季羡林老人在《人生的意义与价值》一文中说：“在人类社会发展的长河中，我们每一代人都有自己的任务，而且是绝非可有可无的。……人生的意义与价值恐怕就在于对人类发展的承上启下、承前启后的责任感。”
读了上述文字，你有何感想？请联系社会实际或你的人生体验，自定立意，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。不得抄袭。
【写作指导】
这道试题指向青年人的责任感，有一定的现实针对性。当代绝大部分的学生受到太多的关爱，往往只知所求而吝于承担。三则材料命意具有梯度，层层推进，要求学生将自我在社会和历史进程中定位。本文立意，可集中谈承担对自我、对社会、对人类进步的责任中的某一项，也可采用层进式结构，兼谈三个方面。
【素材链接】
◎中国传统知识分子非常注重社会责任的承担，“修身”的目的是为了“治国平天下”。强调“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”范仲淹说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
◎青年马克思曾说：“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，我们就不会被它的重负所压倒，因为这是为全人类所做出的牺牲；那时，我们感到的将不是一点点自私而可怜的欢乐，我们的幸福将属于千百万人。我们的事业并不显赫一时，但将永远存在，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”（马克思17岁时作《青年在选择职业时的考虑》）
人类跋涉的历史长河中，各个阶段总会出现伟大的思想家，以超人的智慧洞察世界的本质，以卓越的思想推动社会的进步，马克思就是其中杰出的一员。
◎尽管责任有时使人厌烦，但不履行责任，只能是懦夫，不折不扣的废物。 ――刘易斯
◎每个人都被生命询问，而他只有用自己的生命才能回答此问题；只有以“负责”来答复生命。因此，“能够负责”是人类存在最重要的本质。 ――维克多•弗兰克
◎要使一个人显示他的本质，叫他承担一种责任是最有效的办法。 ――毛姆
◎责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。 ――歌德
◎社会是一个由众多个体组成的大家庭，唯有自觉承担起彼此的职责才能让整个社会和谐向上地发展，因此谈责任应该与社会发展紧密结合起来，这样才能更深刻更透彻。
◎一名公交车司机行车途中突发心脏病，在生命的最后一分钟里，做了三件事：把车缓缓地停在马路边，并用生命的最后力气拉下了手动刹车闸；把车门打开，让乘客安全地下了车；――将发动机熄火，确保了车和乘客、行人的安全。他做完了这三件事，安详地趴在方向盘上停止了呼吸。这名司机叫黄志全，所有的大连人都记住了他的名字。
一个普通的名字，一个普通的工人，却带来这样大的震撼力，源于那份高度的责任心，为了让乘客安全，他把自己的生死暂放一边，完成了自己的职责，他安详地离去。这是一个尽职的工人，这更是一个伟大的灵魂。
◎20世纪初的一位美国意大利移民叫弗兰克，经过艰苦的积蓄开办了一家小银行。但一次银行遭抢劫导致了他不平凡的经历。他破了产，储户失去了存款。当他带着一个妻子和四个儿女从头开始的时候，他决定偿还那笔天文数字般的存款。所有的人都劝他：“你为什么要这样做呢？这件事你是没有责任的。”但他回答：“是的，在法律上也许我没有责任，但在道义上，我有责任，我应该还钱。”
偿还的代价是三十年的艰苦生活，寄出最后一笔“债务”时，他轻叹：“现在我终于无债一身轻了。”
弗兰克用一生的辛酸和汗水写出两个工整的字，那就是“责任”二字，他寄出的不是债务，而是他闪光的心。勇于承担自己的责任，即便是还债，也无悔无憾，他带给了社会巨大的财富，因为他教会了人们如何做一个对社会负责的人。
6．阅读下面的文字，按要求作文。
有位作家说：人的贫穷不是来自生活的困顿，而是来自在贫穷生活中失去了人的尊严。对他的这一说法有人认同，有人反对，你怎么看呢？
&&& 请你联系生活进行思考或探讨，自定立意，自拟标题，写一篇不少于800字的议论文。不得抄袭。
【写作提示】
本题审题立意过程中容易出现以下失误：（1）只涉及一方。如“在贫穷中坚定自己的信念”“战胜困难要有决心”“腹有尊严气自华”“在贫困中成就辉煌”“不可失去尊严”“被侵略时要有尊严”。（2）偷换概念，如把“贫困”等同于“困境、失意”，把“尊严”等同于“高贵、优雅”等。如“富裕你的精神，精神的贫穷远比物质的贫穷可怕”“人生不可能一帆风顺，即算我们输的时候，也要保持尊严”“心中的明月：不论外界如何变化，始终坚守心中的明月”“贫穷来自精神”“灵魂的高贵是真正的财富”。（3）误解概念。“失去一些，意味着得到一些（误解为‘脸面的虚荣’）”“爱心就是尊严”。（4）观点不当。如“范跑跑维护了自己的尊严，维持了生存的基本权力；我不是小偷，但我不认为他们没有尊严，这也是他们生存下去的一种职业”等。
&&& 【素材链接】
◎贫穷让人恐惧，贫穷让人挣扎，在贫穷中恐惧与挣扎的生活容易让人失去尊严。然而，困顿地食不果腹的陶渊明不然。官场纵有黄金美玉，贫穷纵然使他饥寒交迫，他仍然坚定地“归去来兮”，寻找菊花上绽放着的尊严。他心不穷。贫穷来自困顿生活中尊严的丧失，而非艰苦的生活。拒绝心灵的贫穷，即使在菊花旁，哪怕“侣鱼虾而友麋鹿”，也要坚守尊严的阵地。
◎著名成功学家卡耐基在《人性的弱点》中记述了这样一个故事。某富人见到一乞丐兜售铅笔，心生可怜，便扔下钱，不要铅笔转身就走。没有想到的是乞丐竟然追上来送给他货品，说：“我也是商人。”一个沦落到街头卖杂物的穷人，生活必定贫穷，然而尊严驻守的心灵不愿承认自己为乞丐。这种尊严让他不甘堕落，既而奋起，终于成为名副其实的商人。生活的艰难并不可怕，依靠自己的双手总能生活，可怕的是精神的扭曲，尊严的沦丧。拥有如陶公般菊花上绽放的尊严，贫穷又算什么，至少人能保住自己的底线，何况生活又怎会亏待他？
◎一位来自中国的女性在美国某大银行打工，领工资时竟被要求下跪，甚至遭到殴打。有些外国员工迫于生计，竟乖乖下跪，而这位中国人，深知“膝下有黄金”的古训，奋然辞职并起诉这位老板。她义愤填膺的做法展现了中国人的尊严，这尊严不怕贫穷，不怕金钱的诱惑，它是源自心灵的高贵，是不容践踏的圣土。
◎现实中，媒体上，我们却不难看到有人出卖尊严的事件。近代的中国穷苦不堪，林希的《拜谒人生》中“一位近亲”因在沦陷期出卖尊严一时得意而最终遭到历史的惩罚，乡亲的唾弃，其结果不仅有物质的贫困，更有心灵的萧索。当今社会有些人甚至愿意出卖身体获得金钱的满足，这也是一个有识之士所不齿的。
◎贫穷不在于物质的匮乏，而在于尊严的丧失。唯有坚守心灵的高贵，不论是否在物质上贫穷，都抓牢那菊花上的尊严，才能成为心灵的贵族，精神的富豪。
◎尊严不倒，心灵的财富不可丢。中华儿女自古秉承着这样的传统。前者有如“不为五斗米折腰”的郑板桥，有如“不领美国救济粮”的大家朱自清。今者也有艰苦贫穷仍自食其力，反倒为善助人的陆松芳老人。尊严是我们心灵的财富。倘若一个人将心中的财富都抛之于九霄之外，那锦衣玉食的富贵生活于他又有何存在的意义？生活的贫穷不足为惧，一个打满了补丁的心窗却能轻易将人抛向无底深渊。
◎巴尔扎克曾说：“不幸，是强者的洗礼之水，是弱者的无底深渊。”试想这差别从何而来，或许，原因就在此：强者在不幸与贫穷到来之时，坚定地护住自己的尊严；而弱者却在此慌乱了手脚，让尊严一同被贫穷虏获了。有一个出身于黑人贫穷家庭的小孩，生活的贫穷却从未令他肯在众人面前把头低下。一次不小心打破了灯盏，让他背负起了赔偿主人昂贵礼服的巨额债款。然而生活的残酷也没有让他低下那代表着尊严的头。坚强的他独立赚钱，硬是在众人惊叹中还清了一切债务。日后的他也让世界记住了他的名字：乔治•贝利。这个出身贫寒却尊严不倒的干洗大王。
◎王蒙曾说：“我羡慕青年人的起点，却深深地担忧着他们的未来。”反观今日之青年，有多少人执迷于金钱而忘记了自己的尊严。年纪轻轻，却乔装打扮乞讨于大街之上的人不在少数。他们都是被贫穷冲昏了头脑。须知真正的贫困，在你低下身份，放下尊严时才真正降临。一星陨落，黯淡不了星空灿烂，一花凋零，荒芜不了整个春天。只要尊严不倒，一切都有希望。
7.阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
有位作家说：人的富有不是来自财富的累积，而是来自富裕生活里不失去人的感情。
对他的这一说法有人认同，有人反对，你怎么看呢？
请你联系生活进行思考或探讨，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【写作提示】
本题颇具社会针对性。诸多商人或商家为追逐利益而失去基本的道义与良知，为金钱可以不顾他人身家性命，但也有一些企业家不忘自身的社会责任，不忘奉献于民族和社会。我们需要的当然是后者。人的富有当然离不开物质财富的积累，我们讲解决民生，关键的一点是解决老百姓的财富和经济问题，但是人的富有不只是财富的积累。人真正的富有，是他精神的高贵、境界的高远、心灵的博大与悲悯。
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◎人的富有实则是人心灵中某些高贵物质的展现。(林清玄)
◎让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。（德谟克利特）
◎2008年9月前后，甘肃等地报告多例婴幼儿泌尿系统结石病例，调查发现患儿多有食用三鹿婴幼儿配方奶粉的历史。9月12日从中国卫生部获悉，赴河北调查的专家组鉴于已在患儿的尿液和结石中检出了三聚氰胺的成分，并根据现有调查研究结果和流行病学资料认定，受三聚氰胺污染的婴幼儿配方奶粉能够导致婴幼儿泌尿系统结石。据查实，“问题奶粉”是不法分子在原奶收购过程中添加了三聚氰胺所致。（三鹿奶粉”事件发生至今，从层层剥开的事实来看，令人震惊的是一些企业职业道德的沦丧。民以食为天，食以安为本。食品行业事关生命安全，需要的不仅是技术和资本，更要讲道德和良心。然而，通览“三鹿奶粉”事件中企业的表现，有见利忘义的冲动，有明知故犯的侥幸，有心知肚明的“默契”，就是没有起码的道德良知约束。为追求利润，一些企业置婴儿生命健康于不顾，做出了让母亲泣血、令社会蒙羞的行径。这种行为重创了奶制品行业，更重创了社会的诚信机制。）
◎李嘉诚早年便热心慈善公益，支持内地及本港的教育医疗事业。于1980年，成立李嘉诚基金会，藉以对教育、医疗、文化、公益事业作更有系统的资助。多年来，李先生成立的私人公益慈善基金会已捐出及承诺之款项约77亿港元。此外，李先生也在推动旗下企业集团捐资及参与社会公益项。李嘉诚认为金钱并不是人生中最重要的因素。他常说“富贵”不一定“贵”，真正值得珍贵的，还在于你对社会做了什么，在于所做之事是否令世人得益：“只有你做些让世人得宜的事，这才是真正财富，任何人都拿不走。”他眼中的真正“富贵”，是必须懂得用金钱去回馈社会。
8.阅读下面的文字，按要求作文。
请以“高度”为题目，联系社会生活或自身体验，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。
【写作提示】
做人应有一定的“高度”，青年学子应有人生高度的追求。有高度的人生意味着不那么低俗，意味着开阔的胸襟、宏阔的视野、高远的境界、从容的姿态，不会为小得小失斤斤计较；有高度的人生意味着自觉意识到修炼自我、承担责任、勇于创造。人生的高度源自人格的卓伟、思想的睿智、情感的纯粹、技能的精通，外显于一言一行和成果创造之中。
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◎能令我们所仰望的，不过是一点高度。（莎士比亚）
◎人生的高度不是遥远缥缈的，而是在对各种细致琐碎事物的承担中实现的。
◎人生匆匆，只有追求高度，创造辉煌，才无悔在人间走这一遭。
◎人的一生就像在爬一座高山。若止步不前，只能见到平凡不过的风景。若勇敢攀登，奇花异草，天地湖海尽收眼底。试想，若你心存高远，想成为天空中那最灿烂夺目的明月，我想你通过不懈努力，就有可能真的实现自己的梦想。就算不能，你至少也能成为天空中那最耀眼的明星。可见追求高度的重要性。
◎泰勒斯与常人一同行走，泰勒斯走高地，常人走低地。泰勒斯不小心从高处滑落下来，常人耻笑他。泰勒斯却说：“你无需笑我，你连想掉下来的机会都没有，你是悲哀的。”于是，泰勒斯又费力重新走在高地上。是啊！如果你只甘于现状，连从高处掉下来的机会也没有。伟大的人必能在掉下来后自省，通过继续奋斗，到达一个更高的高度，贝多芬是一个音乐天才，创造无数首世人推崇的名曲。而他后来失聪，就如从高高的云端掉落到深渊中一般。他不甘于命运的作弄，扼住命运的咽喉，创作了《月光》等更加优美动人的曲子。我想他后来的成就应该比先前的成就更加珍贵难得。他所达到的新高度是令人敬畏的。
◎高度，既讲究“高”，又讲究“度”。面对事物，我们需要站得高。“站得高，看得远。”美国科学家阿克塞尔和巴克在研究嗅觉信号的通路秘密时，若仅仅着眼于那些嗅纤毛，他们就可能与很多科学家一样，不为人们所知；而他们却站在比其他人更高的地方，研究起G蛋白的作用，果然又有了很大的进展。接下来，他们也并未停下脚步，而是又登上了另一级台阶，向基因的方向进行，于是他们获得了诺贝尔生物学奖。
两位科学家向着科学的顶峰不停地攀登的精神值得我们敬佩。而他们“站得高”的研究方法，更值得我们学习和借鉴。
◎人的一生就是在爬一座山，也许每个人的起点都不同，所拥有的登山工具和设备也有所差异，但那座山的高度是难有止境的。人生就是那攀登的过程，也许风雪阻挠，也许精疲力竭，但是装在心里面的是更高的地点。
◎“高”是由许许多多的“低”组成的。也许平凡的生活中，我们做不到一飞冲天，但起码我们能够一步步脚踏实地。当一个孩子日复一日地照顾和养育一个与自己非亲非故的更小的孩子的时候，与他一年一年用自己挣来的不多的钱去帮助比他更需要帮助的人的时候，当他勤奋刻苦地学习只为自己养活全家人的时候，当他不断地将自己朴实、单纯、坚强的形象加深在中国人的脑海的时候……他已经做到感动中国了。我想，洪战辉的名字我永远不会忘记。你也是，对吧？每一个平凡的人，都可以做到点点滴滴，积少成多，每一次努力，每一份付出，都是在把自己挪往更高的高度。当时间向前推移，不经意间回头看时，自然会发现不知不觉的攀登，使我接触到了更新的空气。
◎山是一种高度，它是地球上最无遮掩的奇迹。它有着不屈的坚硬的骨骼隆起，离太阳更近，离平原更远，它是这颗星球最勇敢最孤独的犄角。它经历了最残酷的折叠，也赢得了最高耸的荣誉。
◎诚然，生活中是需要高度的。更高，更快，更强便是一种诠释。人类在挑战高度中不断完善自我，突破自己的渴望，以追求达到更高的目标。
◎不惜须臾，不言苟得。整个人生，即是登高的路。与其让这高度变成春花秋月梦一场，看着别人登高望远，自己的青春韶华尚未怒放便已凋零，不如背起行囊，瞄准自己的高度，不懈攀登！
◎许三多：金戈铁马，斗志男儿，士兵的精神世界丰富和冷峻；一个有着性格缺点的普通农村孩子，他单纯而执着，在军人的世界里跌打滚爬。因为他的笨，让全连受累；因为他的认真，让全连队为之感动；因为他的执着，让全营战士为之骄傲。虽然他的家乡祖屋在爆炸声中变成一堆瓦砾，却无法阻止他坚毅的军人步伐；善良的怜悯，并未使他忘记军人的职责，枪杀毒犯……他在种种困厄和磨难中百炼成钢。
◎烛照深山 李桂林、陆建芬 （2009年感动中国人物）
甘洛县乌史大桥乡二坪村是凉山北部峡谷绝壁上的彝寨，海拔2800米，进出极为艰难，村民一年难得下绝壁一次。从汉族地区来的李桂林、陆建芬夫妻扎根这里18年，把知识的种子播种在彝寨。18年如一日，李桂林、陆建芬夫妇教书育人，共培养了6届共149名学生。陆建芬现在还是代课老师，1个月的工资才230元。夫妇俩第一次来到北京，连照相机也没有。是他们，为偏远山区的教育事业撑起了一片蓝天。 &&& 【颁奖词】在最崎岖的山路上点燃知识的火把，在最寂寞的悬崖边拉起孩子们求学的小手，19年的清贫、坚守和操劳，沉淀为精神的沃土，让希望发芽。
9. 阅读下面的文字，按要求作文。
&& &2009年五四青年节，胡锦涛主席来到中国农业大学，在同师生代表座谈时的讲话中勉励当代青年学生：努力成为知行合一的高素质人才。
这能引起你怎样的思考呢？请联系自身体验写一篇不少于800字的记叙文或议论文。
【写作提示】&
“知行合一”本是指中国古代哲学中认识论和实践论的命题，主要是关于道德修养、道德实践方面的。中国古代哲学家认为，不仅要认识（“知”），尤其应当实践（“行”），只有把“知”和“行”统一起来，才能称得上“善”。我们现在讲“知行合一”，就是要理论联系实际，重点在于在正确的理论指导下积极去实践。就是强调青年人不仅要学习理论知识，而且要躬行实践，强调青年人在学好科学文化知识的同时，积极投身于社会生活，参与到社会主义建设的伟大实践中去，不做纸上谈兵的虚夸之徒，不仅学会学习，而且学会生存，且在此基础上奉献社会。
【素材链接】
◎明武宗正德三年（1508），心学集大成者王守仁在贵阳文明书院讲学，首次提出知行合一说。王守仁认为知行是一回事，不能分为“两截”。他说：“知行原是两个字，说一个工夫”。
◎《冬夜读书示子聿》（陆游）：“古来学问无遗力，少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”
◎一切学习的最终目的都在于运用，只有把所学知识与个人生活、工作实践以及所处的时代相结合，做到知行合一才能推动事业的成功。
◎书本上的知识、课堂上的知识如果不通过自身的领悟和实践，不用于行动上，那么一切都等于零。“一支铅笔的用途”教会了我们去思考，去发挥想象力，去努力改变自己的境遇。它的意义不仅仅是“一支铅笔的20种用途”！学以致用，活学活用，边学边用，在用中学。如此下去，你们一定能成为自己的主人，成为有丰富人生的人才！
◎胡锦涛在同中国农业大学师生代表座谈时的讲话：“希望同学们把深入实践作为成长成才的必由之路。古人讲，既要“读万卷书”，又要“行万里路”。这在一定程度上揭示了人才成长的规律。古往今来凡成大事者，无不经过社会实践的历练和艰苦环境的考验。五四运动昭示的青年运动正确方向，就是在党的领导下，走与工农群众相结合、与中国革命实践相结合的道路。当代青年学生要健康成长、茁壮成才，仍然必须坚持这个正确方向、这条正确道路。对青年学生来说，基层一线是了解国情、增长本领的最好课堂，是磨炼意志、汲取力量的火热熔炉，是施展才华、开拓创业的广阔天地。只有深入到基层中去，深入到群众中去，才能加深对社会的认识，增进同人民群众的感情，提高解决实际问题的能力。近年来，不少高校毕业生积极响应党和政府号召，主动到基层一线去工作，作出了显著成绩，加快了成长成才步伐。希望更多同学以他们为榜样，自觉到基层一线去发挥才干，到艰苦的环境里去经受锻炼，到祖国和人民最需要的地方去建功立业，切实走好迈向社会的第一步，开辟事业发展的新天地。”
◎云南电网公司党组书记、总经理王大|在学与用、知与行的关系问题上，主张学以致用，强调知行合一，他说：学是基础，知是前提，用是目的，行是实践。，学以致用，知行合一，事业就会进步，基业就会长青。
◎邓小平同志是中国改革开放的总设计师。农民的创造、特区的实践、集体的智慧……经过邓小平同志的“思考作用，将丰富的感觉材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的改造制作功夫，造成概念和理论的系统”，“通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理”，形成了在邓小平理论中占有相当分量的改革开放蓝图总体的设计构想，不愧为当代中国理论与实践相结合的光辉典范。
10．阅读下面的文字，根据要求作文。
河北省枣强县王常乡南臣赞村的普通农妇林秀贞，30年如一日，克服各种困难，像女儿一样赡养了6位孤寡老人。这位朴实的农妇，用自己坚持不懈的行动，让九州动容。
许多青年人大都心怀高远理想，意欲成就不朽功业，但由于不能坚持行动，终于只是浑浑噩噩，虚度光阴。
有人说，坚持行动可以影响你的未来，可能影响中国的未来。
读了上述文字，你有何感想？请联系社会实际或你的人生体验，自定立意，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。不得抄袭。
【写作提示】&&
本题的指向明确，选取与青年学生成长密切相关的事件或话语，旨在警示学生，他们基于高远理想的坚持不懈的行动，不仅关涉其自身价值的实现，而且关涉家国、民族甚至人类的美好未来。青年人应该认识到，光有远大理想是不够的，从某种意义上说，他们踏实持续的行动，在点滴小事中发展自我，奉献自我，像蜡烛的燃烧，像星辰的闪耀，传递光辉和温暖，比所有的思考和言语都重要和有价值。行动的目的如果只是局限于个人的成就，境界不免狭小，作为当代青年，应该思考应担负的时代使命，并付诸持续的行动。可选取持续行善以促进精神文明建设，确定一个有益于世界的目标为之行动终生等具体的小角度切入论述。
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◎用行动体现青春的价值，用微笑传递人间温情，用爱心去传递爱心。青年志愿者用无言的行动感染着别人，阐释着青年的责任。
青年志愿着以默默的不懈的行为感染了我们。其实有许多人需要我们帮助，有许多需要我们青年去做。青年志愿者是社会一道亮丽的风景线，它用行动唤醒了许多年轻人的责任和良知，带动起更多的人去帮助别人，让爱心不断传递。徐本禹等志愿者爱那些需要关怀需要别人帮助的人，甘愿让青春的花朵在贫瘠的土地上光荣的绽放……因为有爱，所以给予；因为给予，所以快乐。
◎有的时候，成功者与失败者之间的区别也就仅仅在于是否能够持续行动坚持到底。
◎有两只蚂蚁想翻越一段墙，寻找墙那头的食物。一只蚂蚁来到墙脚就毫不犹豫地向上爬去，可是每当它爬到大半时，就会由于劳累、疲倦而跌落下来。可是他不气馁，一次次跌下来，又迅速地调整自己，重新向上爬去。另一只蚂蚁观察了一下，决定绕过墙去。很快地，这只蚂蚁绕过墙来到食物前，开始享受起来；而另一只蚂蚁还在不停地跌落下去又重新开始。
要实现一个远大的理想或达到一个奋斗目标，除了不懈行动、积极地进取，以外，还要注意拼搏的方式或手段。
　& ◎宋庆龄自1913年开始追随孙中山，致力于中国革命事业，谋求中华民族独立解放。在近70年的漫长岁月里，经过护法运动(1917年)、国民大革命(年)、国共对立十年(年)、抗日战争(年)、解放战争(年)，她始终忠贞不渝地坚持孙中山的革命主张，为祖国的繁荣富强和人民生活的美满幸福而殚精竭虑，英勇奋斗，在中国现代历史上，谱写了光辉的篇章。宋庆龄因此被誉为20世纪最伟大的女性之一。
　　◎西晋文学家左思少年时读了张衡的《两京赋》，受到了很大的启发，决心将来撰写《三都赋》。陆机听了不禁抚掌而笑，说像左思这样的粗俗之人，居然想作《三都赋》这样的鸿篇巨著，简直是笑话；即使费力写成，也必定毫无价值，只配用来盖酒坛子而已。面对这样的羞辱，左思矢志不渝。他听说著作郎张载曾游历岷、邛(今四川)，就多次登门求教，以便熟悉当地的山川、物产、风俗。他广泛查访了解，大量搜集资料，然后专心致志，奋力写作。在他的房间里、篱笆旁、厕所里到处放着纸、笔，只要想起好的词句他就随手记录下来，并反复修改。左思整整花费了十年的心血，终于完成了《三都赋》。陆机在惊异之余，佩服得五体投地，只得甘拜下风。
　　认准目标，不为外物所动，持之以恒，收获成功。
◎贾平凹在大学中文系读书时，开始进行文学创作，他连连在校报上发表诗作，并逐步将作品投向社会上的大小报刊，尽管那时他收到的退稿单比稿费单要多得多，但他毫不气馁，一如既往地看书、写作、投稿，终于获得成功。20年来，他以一枝灵秀之笔，写下了七八百万字的作品，出版了六七十部著作，数十次获得国内外各种文学奖。
11.阅读下面的文字，按要求作文。
面对严峻的挑战，温家宝总理在公众场合多次说到：信心比黄金还要贵重。
你有何感想或思考呢？请联系自身体验或社会生活，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。
【写作提示】
日在纽约出席联合国会议期间，与美国经济金融界知名人士的座谈会上，温总理首次提出“信心比黄金和货币还要贵重”的重要观点；9月27日，他在出席夏季达沃斯论坛年会与企业家座谈时再次强调该观点。温总理的“信心论”有的放矢，击中要害。因为如果一个人、一个民族、一个国家丧失了信心或者信心出现不足，不但难以度过大的困难，有时甚至会被一时的、细小的困难击垮。
◎应对危机要有忧患意识，又要充满信心。只要冷静对待、措施得力，湖南这个中部大省就完全可以在危机中成功实现“弯道超车”。
为迅速改善湖南基础设施落后面貌，湖南省从去年3月冰灾过后就开始及早谋划，精心准备，全力加强基础设施建设。到了国务院实施扩大内需政策出台之后，湖南正好赶上这个机会。由于准备充分，湖南在2008年内共有18条高速公路开工建设，投资力度在湖南历史上前所未有。
在一系列“组合拳”下，今年1到2月份湖南省规模工业增加值增速达到20.5%，1到2月全社会用电量增长10.99%，经济活跃度明显增强。
――摘自周强省长在全国“两会”期间接受新华社记者的访谈
◎信心就像人的能力催化剂，它能将人的潜能调动起来，将各部分的功能推动到最佳状态，这种高水平的发挥不断反复，就固化为人的本性的一部分，将个人的能力和素质提高到一个新的水准。“喷泉的高度不会超过它的源头，一个人的成就不会超过他的信心。”
◎信心之根深植于客观真实的土壤中，深植于对客观世界的科学认识中，有“根”的信心才会枝繁叶茂、花香果硕。
◎凭空捏造的信心是站不住脚的，虚张声势的气势是打不动人的，扎实有效的实干才最有说服力和影响力。实干，是信心的彰显。实干，是信心的归宿。我们提振信心，一定要落实在干事上。要以坚定的信念干事，以饱满的热情干事，以务实的作风干事。
◎信心不是与生俱来的，而是在点点滴滴的学习工作生活实践过程中形成的。
◎信心来自于远大的理想。信心来自于充足的底气。底气者，诸气之根基也。信心来自于科学的把握。信心来自于团结的氛围。
◎信心作为一种重要的人格品质，对人的学习、工作、生活、心理等各个方面都有着重要的影响。
◎信心问题至关重要。作为领导者，要有执政信心；作为企业家，要有兴业信心；作为公职人员，要有工作信心；作为社会公民，要有生活信心。
◎信心要有“根”。虽然信心是一种虚的东西，看不见、摸不着，但信心是建立在实的基础之上的，靠实的东西来感受、来激发。提振信心，不能凭空捏造，不能空穴来风，必须坚持从实际出发，坚持实事求是。信心之根深植于客观真实的土壤中，深植于对客观世界的科学认识中，有“根”的信心才会枝繁叶茂、花香果硕。当前面对金融危机的严峻挑战，面对经济形势的复杂多变，温家宝总理强调“信心比黄金更宝贵”。
◎信心要“加油”。提振信心不能一劳永逸。同一个人，今天有信心，明天不一定有信心；做这项工作有信心，做那项工作不一定有信心；实现近期目标有信心，实现远期目标不一定有信心。提振信心，重在“加油”，要不断地鼓劲。太阳每天都是新的，我们的工作每天都是新的，我们的起点每天都是新的。只有不断地加油鼓劲，不断地提振信心，才能获取最大的胜利和最后的成功。我们提振信心，目光要更远一些，用发展的眼光分析问题，用发展的思路破解难题，用发展的要求干好工作。定位要更高一些，敢于同强的比，敢于向高处攀，敢于与快的争。胸怀要更宽一些，着眼于推动全局发展、全社会进步，切实增强政治意识、大局意识、责任意识，致力为广大人民群众谋发展、谋幸福。
◎进入2009年，国际金融危机不断蔓延，全球普遍存在着惶恐不安的情绪。我国经济发展也面临着严峻的挑战，要走出困境，就必须要保持坚定的信心。
◎经济发展离不开信心的支撑。积极的心态、坚定的信心，是战胜困难的重要力量。面对当前复杂多变的经济形势，我们一定要充满信心，有信心就有勇气，有信心就有力量。正如温家宝总理所说：“信心比黄金和货币更重要。”
◎信心只有付诸行动，才能取得成效。30年改革开放的历程表明，每次经济调整，都会带来产业结构、技术、体制的进步，促进经济发展跃上一个新的台阶。只要我们坚定信心，齐心协力，真抓实干，就能保持经济平稳较快增长，推动经济社会发展实现新的飞跃。
信心，使我们赢得了2008的辉煌；信心，一定会使我们赢得2009年新的精彩！
◎中国是在近代以来的危难中，完成了对自身的再造和重生。中华民族这种从危难中奋起的战斗精神和坚强心灵，李大钊先生曾有非常好的概括。他说：“我们的扬子江、黄河，可以代表我们的民族精神，扬子江及黄河遇见沙漠、遇见山峡都是浩浩荡荡往前流过去，以成其浊流滚滚、一泻千里的魄势。目前的艰难境界，哪能阻抑我们民族生命的前进。我们应该拿出雄健的精神，高唱着进行的曲调，在这悲壮歌声中，走过这崎岖险阻的道路。”
12.阅读下面的文字，按要求作文。
有人说阿里巴巴总裁马云成功的因素固然有多种，但关键因素是他善于思考。对此你有何感想呢？请以“思考的作用”为话题，写一篇不少于800字的议论文。
【写作指导】
“思考”是进行比较深刻、周到的思维活动。根据提示学生应围绕“思考的作用”展开思考：如思考可以帮助我们领悟人生、洞察社会，获得心灵的自由；多思能使人摆脱浅薄，走向睿智；多思能举一反三，活学活用；多思是事业成功、是发明创造的前提等等。
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◎爱因斯坦：学习知识要善于思考、思考、再思考，我就是靠这个学习方法成为科学家的
◎笛卡尔：我思故我在。
◎没有思考就没有新的发现，就不能突破前人，就没有理性的升华，根本谈不上会有什么发明创造。没有思考，永远也别想走向成功。脑筋越动越活，越动越有灵气。不善于动脑筋，不经常性地思考，头脑就会生锈，不善于质疑，就不可能推翻前人错误的认识。
◎古人云：“凡有疑，则精思之，思精而后讲论，乃能自益。”所以，我们在求知之路上，学会思考的方法，养成思考的习惯，是走向成功必备的条件。“学而不思则罔”，孔子的话精辟地论述了思考对于学习的重要性。
◎凡是有发明创造的科学家，都是以善于思考，大胆怀疑著称于世。法国科学巨匠笛卡儿，就是其中之一，他还在少年时代，就有着强烈的求知欲和好奇心。在学习中，他从不墨守成规，信奉书中的教条，而是大胆怀疑一切。在他看来，怀疑无处不在。正因他的这种独立思考的能力，所以才在科学的领域里取得一系列的成就。
&&&& ◎由于前期的决策失误，阿里巴巴陷入了高危机的状态，按照当时的情况，阿里巴巴顶多只能支撑半年，作为阿里巴巴的领军人物，马云承受的压力可想而知。创新在任何时候都是一个不变的话题，没有创新就没有一个企业的未来。马云之所以能够卷土重来，就在于他的创新性思考，独创了“诚信通”的网上交易平台，及时做好调整，面对巨大的压力迎难而上。
◎“竹林七贤”中的王戎是个善于思考的人。一次他同小伙伴外出，看到大路边的李子树上果实累累，其他儿童都去攀摘，只有王戎站立不动。有人问他为何不摘，他说如果路边树上的果子很甜。早被人摘光了。孩子们一尝，的确如此。这是小事。毛泽东善于思考中国的国情，活学活用马克思列宁主义，独创以农村包围城市的毛泽东思想。不思考有什么害处呢?“学而不思则罔”，这是孔子的话。不思考就会盲从，就会人云亦云，就会没有主见，就会把事情办砸
◎春秋战国时期，出现了文化的空前鼎盛，“百家争鸣”极大地丰富了当时的文化，然而，当时的“百家”又是如何建立自己独到的学说呢？难道不都是因为他们那超出凡人的思考能力吗？
　　◎思考，继续不断地思考，以待天曙，渐进乃见光明――牛顿。
　　牛顿的一番话蕴含着丰富的哲理，他的话让我们明白：我们在求知的过程中，要勤思考，只有这样才能让我们在无涯的学海中看到来自彼岸的曙光。
思考能增进我们的学习兴趣。在求知的过程中，若能思考，带着疑问读书，其味无穷。大科学家爱因斯坦一生对读书始终兴趣十足，其中最重要的原因是他总是带着思考学习，在不断深入中带着疑问学习，探索真知，不断引发我们读书的兴趣。
这正如朱熹所说的那样：“读而未晓则思，思而未晓则读。”
　　思考，常常是获得真知的先导，是打开知识宝库的钥匙。有位名人曾说过：“不思则不见真。”这句话颇为深刻。一般来说，慎而思之与勤而行之往往是连在一起的。问题是在思考中提出来，又必然会在深入研究中解决，而问题的解决又是获得真知灼见的开始。数学家华罗庚之所以能在数学领域里取得一个又一个的优异成果，正是由于他对现成公式、定理和结论能够勤思考，勇于怀疑，才使他迈出攀登数学高峰的第一步。
　　一个人想要创新，想要有新突破就要学会思考。著名的科学家爱迪生曾说过：“一个人若不学会思考，他将一无所有。”是的，如果人们的知识只局限于前人的知识，那么他的所得也永远是别人的。试想，如果科学家们不思考，他们的科研工作只是依葫芦画瓢地照搬前人的科研成果，世界上又怎么会有继纽门抽水机之后的瓦特蒸汽机的诞生呢？如果老师不思考，一切也都只是照搬“满堂式”和“填鸭试”的旧教学方法，那么他们又怎么能培育出一代又一代的建国人才呢？如果学生不思考，一切的思想也都只是局限于现有的课本内容，那么他们又怎么能成为建国栋梁呢？由此可见，不思考危害大矣！
　　因而，我们应当解放思想，独立思考，敢于大胆的探索和追求，勇于冲破保旧思想的禁锢，张开思想的翅膀，翱翔于真知的天堂。其二，思考要建立在符合实际的基础上，切不可空想，否则既做不到解放思想，也不能达到思考的目的。其三，思考要于学习统一起来。孔子曰：“学而不思则惘，思而不学则殆。”我们要在学习中深入思考，在思考中深入学习。
　　让我们在思考中求真知，在思考中勇创新，在思考中获成功。
◎思考的必要性。常言道：“人无远虑，必有近忧”，人类正是在不断思考中进步，创造了海量的物质和精神财富，对于个人而言，我们不一定要成为伟大的思想者，但我们必须不断地思考，才能不断地进步。对于一个单位而言，同样如此。我们的大脑是用来睡觉的，但更是用来思考的。
◎思考的方式。如果以时间和空间作为座标，思考至少有两个方式，一是沿着时间这根纵轴而展开的关于过去、现在和将来的思考，我们也可说是纵向的思考；二是沿着空间这根横轴而展开的自己和别人，本单位和类似单位的比较思考，我们也可以说是横向的思考。在这个座标系中，时间和空间会交叉成无数个座标点，仔细研究和分析一下这个座标点的位置，我们就会发现我们的成绩和不足，我们的经验和教训，我们的目标和方向。
◎学会辩证地思考。中国有句古话'塞翁失马，焉知非福'，还有一种说法'福兮祸所倚，祸兮福所伏'，都体现了朴素的辩证法的思想，在对某一具体问题进行思考和分析的时候，要有开阔的视野、博大的胸怀，辩证的思想和积极的人生态度，“这个冬天还有多久”和“离春天还有多久”虽然描述的是同一时间概念，但后者思考问题的方式显然更乐观，更积极。失望中总会孕育着希望，机遇来临时同样面临着挑战。
13. 阅读下面的文字，按要求作文。
请以“责任”为题目，联系社会生活或自身体验，写一篇不少于800字的文章。
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