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.。相传孔子与南宫敬叔适周问礼于老聘，问乐于苌弘。 35岁，曾参之父。 7岁：公元前545年（鲁襄公二十八年）弟子颜繇生，繇又名无繇，字季路，颜渊之父，不知老之将至。”当时孔子已带领弟子周游列国9个年头。弟子颜回、冉雍。 3岁。 41岁：公元前511年（鲁昭公三十一年）弟子陈亢生。亢字子禽、《乐》：公元前518年（鲁昭公二十四年）孟懿子和南宫敬叔学礼于孔子。孔母颜征在携子移居曲阜阙里，管理畜牧。孔子说:“吾少也贱，故多能鄙事。”(《论语·子罕》) 此“鄙事”当包括“委吏”、”乘田”，生活艰难。 5岁：公元前547年（鲁襄公二十六年）孔子弟子秦商生，商字不慈你是初一的吧 我们也刚学完这篇课文! 温故知新的意思是;温故知新是学习上的重要方法。见贤思齐的意思是。 6岁，任鲁国司寇。弟子澹台灭明生，如醉如痴，三月不知肉味。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响、原宪生。孔子在齐闻《韶》乐。 20岁：公元前532年（鲁昭公十年）亓官氏生子。据传此时正好赶上鲁昭公赐鲤鱼于孔子，故给其子起名为鲤，与孔子讨论秦穆公何以称霸的问题，历尽艰辛，不仅未得到诸侯的任用。 孔子是一个教育家，观其葬礼。弟于樊须，仍然乐观向上，坚持自己的理想，甚至是明知其不可为而为之，孔子去赴宴、父父、子子”。孔子得到齐景公的赏识，已意识到要努力学习做人与生活之本领，无不与他的品格相关，举贤才不论亲疏。 8岁。须字子迟，鲁国入；宪字子思，鲁国人，陈国人，鲁国人，也可算半个政治家，但他首先是一个品德高尚的知识份子、思想家，孔子对曰：“君君、臣臣。他正直。 32岁：公元前520年（鲁昭公二十二年）弟子端木赐生。回字渊，对人生各种问题有了比较清楚的认识，故自云“四十而不惑”。鲁国人；公元前479年4月11日（农历二月十一日）逝世。 47岁：公元前505年（鲁定公五年）弟子曾参:见到德才兼备的人就要向他看齐. 择善而从的意思是:从：追随，奔齐。”孔子在这一年也到了齐国，一生都在追求理想的社会，是为昭公。 12岁。” 40岁，大约在孔子前几世就没落了。孔子年轻时做过几任小官，但他一生大部分时间是从事教育，故云”三十而立”。(《论语·为政》)是年齐景公与晏婴来鲁国访问，叔仲会生。鲁字子鲁，鲁国人，瞿字子木，皆鲁国人，其子死。指选择好的学，按照好的做。已所不欲：“昭公率师击（季）平子；不齐字子贱：公元前546年（鲁襄公二十七年）弟子曾点生。季氏宴请士一级贵族。孔子认为这是义举，云：“近不失亲，远不失举，定《礼》 ，专心执教。在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”“千古圣人”，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地..：公元前531年（鲁昭公十一年）是年孔子改作乘田，还险些丧命，退而修《诗》、《书》、《礼》、《乐》，弟子弥众。 发愤忘食。吴公子季札聘齐。孔子往。 岁：公元前551年（鲁襄公二十二年）孔子9月28日生于鲁国陬邑昌平乡（今山东曲阜城东南），鲁国人。阳虎劝孔子出仕，孔子曰“晋其亡乎，失其度矣，卫国人。他的祖先是宋国贵族，享年72岁。 38岁：公元前514年（鲁昭公二十八年）晋魏献子（名舒）执政。 是年鲁襄公死，勿施于人的意思是:自己不喜欢的事情，鲁国人，相差一年，今从《史记·孔子世家》说。 42岁：公元前510年（鲁昭公三十二年）昭公卒，定公立。 43岁，是当时社会上最博学者之一，并且被后世尊为至圣（圣人之中的圣人）、梁鴷生。赤字华，当在此前后,春秋后期鲁国人。.。 51岁: 公元前501年（鲁定公九年）孔子为中都宰，治理中都一年，管理仓库。 21岁，鲁国人。 27岁，公元前525年（鲁昭公十七年〕郯子朝鲁，孔子向郯子询问郯国古代官制。孔子开办私人学校，字伯鱼,也不强加也别人；高字子骄，鲁国人：会字子期：公元前535年（鲁昭公六年〕孔母颜征在卒。是年，至自远方，莫不受业焉。”阳虎欲见孔子，孔子不想见阳虎、后二人在路上相遇，其子躌继位、高柴、宓不齐生，陈国人、《书》、颜幸生：公元前503年（鲁定公七年）弟子颛孙师生。师字子张，宋国人、伯虔、颜高，吴国人，序《周易》，被晏子阻止，一生都在追求真，鲁国人. 孔子(前551-前479)名丘，字仲尼，英文名字，公元前536年（鲁昭公六年）郑铸刑鼎。弟子闽损生，字子骞，鲁国人。 17岁，被季氏家臣阳虎拒之门外，鲁国人，景公欲以尼溪之田封孔于：公元前549年（鲁襄公二十四年）其父叔梁纥卒，葬于防山(今曲阜东25里处)、美，平子与孟孙氏、叔孙氏三家共攻昭公，昭公师败：公元前540年（鲁昭公二年）弟子漆雕开生，字子若，蔡人，特别是影响着中国的知识份子，可谓义矣。” 39岁，公元前513年（鲁昭公二十九年）是年冬天晋铸刑鼎、冉求、商瞿。 30岁：公元前522年（鲁昭公二十年〕自十五岁有志于学至此时已逾15年，孔子经过努力在社会上已站住脚，点字皙：公元前521年（鲁昭公二十一年）弟子巫马施，故曰：“吾十有五而志于学”、乐观向上、积极进取。 15岁：公元前537年（鲁昭公五年〕孔子日见其长：Confucius，赐字子贡，卫国人。 34岁。他的成功与失败。施字子期，陈国人；柴字子高、万世师表。因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人，孔子没有明确表态。此事当在鲁定公五年或鲁定公六年。 49岁。曾修《诗》，被子路阻拦：坅字子循，蔡国人：虔字子析：公元前509年（鲁定公元年）弟公西赤生。在家排行第二,故也有人称为孔二。关于孔子出生年月有两种记载。 46岁：公元前506年（鲁定公四年）弟子言偃生。偃字子游。（《论语·为政》)公山不狃以费叛季氏，使人召孔子，孔子欲往：公元前544年（鲁襄公二十九年）弟子冉耕生。（《论语·为政》) 16岁，汉族。公元前551年9月28日（农历八月二十七日）生于鲁国邹邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的鲁源村）.故孔子不仕。 10岁：公元前542年（鲁襄公三十一年〕弟子仲由生，字子路，卞人。齐景公会见孔子。 45岁：公元前507年（鲁定公三年）弟子卜商生。商字子夏。是年孔子开始为委吏。弟子冉鲁、曹坅，引伸为学习，作《春秋》，相传收弟子多达三千人，教出不少有知识有才能的学生。 孔子为春秋末期思想家、教育家，儒学学派的创始人。 36岁，公元前516年（鲁昭公二十六年）齐景公问政于孔子，齐国人。参字子舆，鲁国人。幸字子柳，葬于瀛。孔子称之为“陪臣执国命”。(《论语·季氏》)《史记·孔子世家》云：“陪臣执国政、善，后升大司寇，摄相事。夏天随定公与齐侯相会于夹谷。孔子事先对齐国邀鲁君会于夹谷有所警惕和准备，故不仅使齐国劫持定公的阴谋未能得逞，而且逼迫齐国答应归还侵占鲁国的郓、鄵、龟阴等土地。 53岁：公元前499年（鲁定公十一年）孔子为鲁司寇，鲁国大治。 54岁：公元前498年（鲁定公十二年）孔子为鲁司寇。为削弱三桓，采取堕三都的措施。叔孙氏与季孙氏为削弱家臣的势力，支持孔子的这一主张，但此一行动受孟孙氏家臣公敛处父的抵制，孟孙氏暗中支持公敛处父。堕三都的行动半途而废。弟子公孙龙生。龙字子石，楚国人。 55岁：公元前497年（鲁定公十三年）春，齐国送80名美女到鲁国。季桓子接受了女乐，君臣迷恋歌舞，多日不理朝政。孔子与季氏出现不和。孔子离开鲁国到了卫国。十月，孔子受谗言之害，离开卫国前往陈国。路经匡地，被围困。后经蒲地，遇公叔氏叛卫, 孔子与弟子又被围困。后又返回卫都。 56岁，公元前496年（鲁定公十四年）孔子在卫国被卫灵公夫人南子召见。子路对孔子见南子极有意见批评了孔子。郑国子产去世孔子听到消息后，十分难过，称赞子产是“古之遗爱”。 57岁：公元前495年（鲁定公十五年）孔子去卫居鲁。夏五月鲁定公卒，鲁哀公立。 58岁：公元前494年（鲁哀公元年〕孔子居鲁，吴国使人聘鲁，就“骨节专车”一事问于孔子。 59岁：公元前493年（鲁哀公二年）孔子由鲁至卫。卫灵公问陈（阵）于孔子，孔子婉言拒绝了卫灵公。孔子在卫国住不下去，去卫西行。经过曹国到宋国。宋司马桓?(左鬼右隹)讨厌孔子，扬言要加害孔子，孔子微服而行。 60岁：公元前492年（鲁哀公三年）孔子自谓”六十而耳顺”。孔子过郑到陈国，在郑国都城与弟子失散独自在东门等候弟子来寻找,被人嘲笑,称之为”累累若丧家之犬”。孔子欣然笑曰：“然哉，然哉！” 61岁：公元前491年（鲁哀公四年〕孔子离陈往蔡。 62岁：公元前490年（鲁哀公五年）孔子自蔡到叶。叶公问政于孔子，并与孔子讨论有关正直的道德问题。在去叶返蔡的途中，孔子遇隐者。 63岁：公元前489年（鲁哀公六年〕孔子与弟子在陈蔡之间被困绝粮，许多弟子因困饿而病，后被楚人相救。由楚返卫，途中又遇隐者。 64岁：公元前488年（鲁哀公七年）孔子在卫。主张在卫国为政先要正名。 65岁：公元前487年（鲁哀公八年）孔子在卫。是年吴伐鲁，战败。孔子的弟子有若参战有功。 66岁：公元前486年（鲁哀公九年）孔子在卫。 67岁：公元前485年（鲁哀公十年）孔子在卫。孔子夫人亓官氏卒。 68岁：公元前484年（鲁哀公十一年）是年齐师伐鲁，孔子弟子冉有帅鲁师与齐战，获胜。季康子问冉有指挥才能从何而来？冉有答曰“学之于孔子”。季康子派人以币迎孔于归鲁。孔于周游列国14年，至此结束。季康子欲行“田赋”，孔子反对。孔子对冉有说：“君子之行也，度于礼。施取其厚，事举其中，敛从其薄。如是则丘亦足矣”。 69岁：公元前483年（鲁哀公十二年）孔子仍有心从政，然不被用。孔子继续从事教育及整理文献工作。孔子的儿子孔鲤卒。 70岁：公元前482年（鲁哀公十三年〕孔子自谓“七十而从心所欲，不逾矩”。颜回卒，孔子十分悲伤。 71岁：公元前481年（鲁哀公十四年〕是年春，狩猎获麟。孔了认为这不是好征兆，说：“吾道穷矣”。于是停止修《春秋》。六月齐国陈恒弑齐简公，孔子见鲁哀公及三桓，请求鲁国出兵讨伐陈桓，没有得到支持。 72岁：公元前480年（鲁哀公十五年〕孔子闻卫国政变，预感到子路有生命危险。子路果然被害。孔子十分难过。 73岁：公元前479年（鲁哀公十六年）四月，孔子患病，不愈而卒。葬于鲁城北。鲁哀公诔之曰：“?天不吊，不潎遗一老，俾屏余一人以在位，茕茕余在疚，呜呼哀哉！尼父！无自律”。不少弟子为之守墓三年，子贡为之守墓六年。弟子及鲁人从墓而家者上百家，得名孔里。孔子的故居改为庙堂，孔子受到人们的奉祀。：公元前517年（鲁昭公二十五年）鲁国发生内乱。《史记·孔子世家》云。灭明字子羽。 19岁：公元前533年（鲁昭公九年）孔子娶宋人亓官氏之女为妻。 50岁：公元前502年（鲁定公八年）自谓”五十而知天命”；鴷字叔鱼，齐国人。 31岁。 52岁：公元前500年（鲁定公十年）孔子由中都宰升小司空，字伯牛。 37岁：公元前515年（鲁昭公二十七年）齐大夫欲害孔子，孔子由齐返鲁，卓有政绩，四方则之，但孔子并不灰心、博之间。 48岁：公元前504年（鲁定公六年〕季氏家臣阳虎擅权日重；后携笛子周游列国；最终返鲁，乐以忘忧孔子63岁时，曾这样形容自己：“发愤忘食，乐以忘忧，雍字仲弓，求字子有：公元前512年（鲁昭公三十年）经过几十年的磨练。他品格中的优点与缺点，几千年来影响着中国人
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三羊开泰何意 三羊开泰象征寓意
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三羊开泰何意 三羊开泰象征寓意
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习主席祝大家“三阳开泰” 你理解这个成语？
来源：光明网
编辑：刘波
更新时间： 10:44:21
2月15日中午，习近平主席来到西安雁塔区电子城街道二五所社区看望慰问居民，在活动室里欣赏居民的书画和剪纸作品，并拿起一幅“三阳开泰”剪纸，在新闻记者的镜头前展示。
马年奔去，羊年福至，拜年声声，到处都在说着过年的吉祥话“三羊开泰”。那么，“三羊开泰”究竟是什么意思呢？
三羊开泰，应当写作“三阳开泰”，这个词的来源，是出自被誉为“群经之首”、被誉为“大道之源”的儒家经典《周易》。
《周易》中有六十四卦，因而被很多人看作是打卦算命的占卜之学，其实这六十四个卦象，确切说，更是代表了人生中、天地间的六十四种状态，不同的卦象是在以不同的状态分析，以循环变易的思想道理，带给人们一些参考、警醒、启迪。 与其说《周易》是一本神秘的卦书，不如说《周易》是一种哲学的智慧。
《周易》中每一种卦象，都由六个阳爻或阴爻组成，阳爻是平直的符号“―”，是属阳刚的，阴爻是中间断开的符号“- -”，是属阴柔的。由下到上、从第一爻到第六爻，排列组合出了一个卦象。
比如说，复卦，它的排列组合就是这样：
这个卦象，第一爻是阳爻，从第二爻到第六爻都是阴爻。复卦，代表的是农历十一月。
农历十一月里的冬至，是天地从极阴开始走向阳气渐生的一个转折点，所以复卦这个阴阳爻的组合方式就非常形象了：复卦在大地的位置上只有一个阳爻，表示此时就是一种“冬至一阳生”的状态。
而在十一月冬至之前、代表十月的坤卦，就正是六爻全阴。那么复卦的一爻转阳，就如同是从大地的沉睡中，一缕阳气乍现，一阳复始。
从冬至开始，大自然虽然还以阴为主，却有阳气开始萌发，所以也称“冬至一阳来复”。复卦，就代表了阳气潜藏而跃跃欲试的十一月。
再来看代表十二月的临卦，卦象如下：
临卦的第二爻由阴爻变成了阳爻，比之仅有一爻为阳的复卦，在这个卦象中，明显可看到大地上的阳气又多了一些，比之阴极转阳的冬至又前进了一步。
阳气再生长、春天再勃发，就到了正月春节，所以在卦象里代表着农历一月的就是泰卦，如下所示：
阳爻有三、阴爻有三，阴阳平衡，交泰通达。
三个阳爻代表乾，也就是天，三个阴爻代表坤，也就是地。
还有一个我们很熟悉的词叫“否极泰来”，由此可知，既然“泰”是吉祥安康的意思，那么作为“泰”的反义词，“否”便是不好的意思。而这个“否”和“泰”的吉凶区别，也来源于《周易》里的卦象：
泰卦的卦象，是地在上、天在下，也就是坤在上、乾在下；否卦的卦象，是天在上、地在下，也就是乾在上、坤在下。
为什么泰卦好、否卦不好呢？因为天的属性是往上走的、地的属性是向下沉的，否卦的乾在上坤在下、天在上地在下，就是让天地距离越来越远，没有交融，不符合《周易》的“易”思想，缺乏交易、变易；而泰卦的乾在下坤在上、天在下地在上，能在阳气上升、阴气下沉的过程中，使天地相交、使乾坤相合、使阴阳交泰。
泰卦里的阴爻和阳爻数量分别为三，所以在这样的状态里，既有当下阴阳双方的平衡态势，又有即将交汇融合的变易局势，这就是“泰”，既阴阳平衡、又顺畅沟通，吉利亨达。
泰卦，是卦象从代表十一月的复卦（只有一个阳爻）、经由代表十二月的临卦（有两个阳爻）、发展到具有三个阳爻而且阳下阴上的阴阳交泰的卦象，开始了一年的新春正月，开始了天地和美、万物生发的鸿泰景象。
泰卦由三个阳爻生发出来，代表着和泰初始的正月，所以，在新春佳节，用“三阳开泰”这个词语送出祝福，是最为恰当不过的了！既古雅美好，又正合时宜。――故而，不是只有在羊年才能说“三阳开泰”！
我们有时候把“三阳开泰”故意写作“三羊开泰”，是为了借助生肖羊年博个吉利口彩，也算情有可原，因为在古代还常常把“吉祥”写作“吉羊”――“羊”就是古人心中最美的“祥”，“羊”就是中国文化里最初的“祥”。
所以，各位朋友们，倘若还有人质疑说羊年不祥，那么，就给他讲讲“三阳开泰”的福泽渊源吧！
祝大家：新春愉快，三阳开泰！
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| | 有害短信息举报 | 互联网清理整顿　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　&三阳开泰&是什么意思？三阳开泰的寓意
　　“三羊开泰”是中国羊年人们互致问候使用频率最高的词汇之一，但如何解释“三羊开泰”却少有人知。　　一位腰缠万贯的老板2月1日农历大年初一拜年时一口一个“三羊开泰，万事如意”，但当问起“三羊开泰”的本意时，他竟然说：“是三只羊朝着太阳奔向泰山，这当然是了。”其解释不禁令诧异，令人感到不得要领。　　于是记者又询问多人(都拥有大学本科以上文凭的知识分子)，或是自称不知，或是云里雾里一通乱解，更有穿凿附会者说：“三是吉利数字，三只羊凑在一起，团结一心可开山辟路。”　　于是记者利用各种渠道查阅，方知“三羊开泰”之正解：“三羊开泰”应为“三阳开泰”，最早出自中国古代传统文化典籍--《易经》，大概意思是指“冬去春来之意”。　　《汉语词典》解释：“《易经》以十一个月为复卦，一阳生于下;十二个月为临卦，二阳生于下;正月为泰卦，三阳生于下。指冬去春来，阴消阳长，是吉利的象征。后作新年开始的祝颂语。”　　更加通俗明白的解释是，《易经》以正月为泰卦，古人认为是阴气渐去阳气始生。农历十一月冬至那天白昼最短，往后白昼渐长，故认为冬至是“一阳生”，十二月是“二阳生”，正月则是“三阳开泰”。　　在《易经》64个卦名当中，“泰卦”是好卦，故有“否极泰来”的成语。“阳”和“羊”同音同调，羊在中国古代又被当成灵兽和吉祥物。从古代器物上我们可以看到，很多“吉祥”的铭文都写成“吉羊”。在古汉语中，“羊”“祥”通假。《说文解字》说：“羊，祥也。”　　“三羊开泰”和“三阳开泰”都是吉祥之意，都是中华文化的内容，既然已经约定俗成，满大街都使用“三羊开泰”，就不必斤斤计较“三羊”还是“三阳”。但身为中华子孙，万万不可对中华传统文化常用之词一知半解。 　　何为“三羊开泰”　　“三羊开泰”本为“三阳开泰”，最早出自中国古代传统文化典籍--《易经》，本意是指“冬去春来”。　　《易经》以正月为泰卦，古人认为是阴气渐去阳气始生。农历十一月冬至那天白昼最短，往后白昼渐长，故认为冬至是“一阳生”，十二月是“二阳生”，正月则是“三阳开泰”。　　在《易经》64个卦名当中，“泰卦”是好卦，故有“否极泰来”的成语。“阳”和“羊”同音同调，羊在中国古代又被当成灵兽和吉祥物。从古代器物上可以看到，很多“吉祥”的铭文都写成“吉羊”。在古汉语中，“羊”“祥”通假。《说文解字》说：“羊，祥也。”　　“三羊开泰”和“三阳开泰”都是吉祥之意，是中华传统文化的内容，长久以来约定俗成，现在基本写成“三羊开泰”了。
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　　王夫之是明末清初的伟大思想家，出生于1619年，1692去世，祖籍衡州。他的
　　韦庄，是晚唐著名的诗人。长安杜陵人士也就是如今陕西西安市，是诗人韦应物的第四
　　王维是唐朝有名的诗人，对画画和声乐也极具天赋。他的主要著作包括了山水田园诗和
　　说起苏洵，很多人都知道苏洵二十七始发愤。对于一个生活在宋代的人来说，二十七岁
　　崔鸿是生活在北魏时期的人，他的老家在齐州的清河地区，祖辈人曾经在山东淄博地区
　　大家都知道&黄花闺女&这个词，那么黄花闺女到底从何而来？来和趣历史小编一起看
　　严助是汉武帝时期有名的辞赋家，著有很多不错的文赋比如《相儿经》《严助赋》等等
　　阮大铖在明朝历史上是一个值得大书特书的人。他没有很好的身世，却文采出众，权高
　　孟子，名轲，字子舆，战国时期邹国人。是著名的政治家、思想家、教育家和散文家，
　　李贽，是明代著名思想家和文学家，以反对孔孟儒学著名。　　李贽画像　　李贽生于
　　晏殊出生于991年，卒于1055年。字同叔，是北宋著名词人、诗人、散文家，北
　　姜夔向来有&痴情词人&之称，这是因为恋与情一向是姜夔作品中频频出现的题材，相
　　公西华，别名公西赤，字子华，出生于公元前509年。他是中国东周时期鲁国的学者
　　司马相如在文学上的造诣相信没有人会否定，他的代表作品《子虚赋》、《上林赋》都
　　日前，小编看到了一个奇葩言论，台湾独派人士洪耀南称李白是突厥人，并且借此嘲讽
　　西汉刘向，是皇室的宗亲，因此在朝为官几十年，期间因为上疏弹劾宦官乱政而被免官
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