金庸是个政治家　
　　据说当年邓小平第一次看到金庸的时候就跟他说,你写的小说我都看过了。试想在上世纪八十年代初,连邓小平都已经看过金庸的小说了,可见金庸在整个华人世界的影响力之大、读者范围之广。与此同时,针对他的争论和批评也随之而来。　　早在二三十年前,台海两岸都曾以不同方式禁过金庸的小说。大陆这边有的人觉得他诋毁中华民族,觉得他对共产党非常不友善,台湾那边则觉得他崇拜毛泽东。我小时候在台湾念书,记得那时候《射雕英雄传》在台湾叫《大漠英雄传》,因为“射雕”这两个字让人联想到毛泽东写过的一首词里也谈到了“射雕”,且自比为英雄,所以台湾就据此觉得这个书非常不妥,出于妥协,金庸只好把书名改成了《大漠英雄传》。
　　他的小说真的跟政治有那么深的关系吗?很可能是的。我们仔细看便会发觉,他的小说甚至不只跟政治有关系。在现代读者,尤其是一些受过高深教育的读者眼中,金庸多少是有点歧视女性的,甚至觉得他的意识形态有很多问题,带有很强烈的民族主义甚至种族主义色彩,有一种大中华沙文主义等,诸如此类的批评不胜枚举。　　先来谈一谈女人的问题。在金庸的武侠小说世界里面,女性跟武侠之间到底是什么样的一个关系?小说里面曾出现过很多武功出众的女人,但要说练到天下一等最上乘武功的女人却少之又少,除了一个人――东方不败。可东方不败是女人吗?他是个男人,他为了练葵花宝典要自官,这本是完全没有科学实据的东西,金庸却把他写成了一个不男不女的怪物。写东方不败本来是个好汉,自官之后却开始喜欢绣花,喜欢女红,整个人变得跟女人一样,最后还缠上了旁边一个小帅哥,等等。可见这个“葵花宝典”虽贵为天下第一武学,但却是一个让男人变成女人的武学,因此葵花宝典在《笑傲江湖》里面是一本很有问题的书,是邪门武功,大家不应该去练。　　由此也可看出金庸对武学的某种态度:如果一种武学跟女人发生关系,那么这种武学多半会有点问题。再比如说《九阴真经》,本来谈不上是女人练的功夫,但梅超风练了九阴白骨爪之后就变得很可怕,周芷若也一样,练《九阴真经》练出的都是一些毒辣邪门的雕虫小技或是杀伤力不强的花拳绣腿,反正都不是什么正派功夫。因此很多人就认为金庸骨子里对女人很不客气,甚至是歧视女人的。　　说到金庸小说和政治的关系就更有意思了。金庸对于民族主义、国家到底有什么样的看法?想当年,金庸是香港《明报》的老板,天天写社论,同时也写武侠小说。在香港这个特殊的时空,尤其身处两岸敌对状况非常强烈的历史时期,他的武侠小说难免让我们解读为对现实有所影射。　　回顾他的创作轨迹,早年的武侠小说有一种比较强烈的民族主义情绪,一种大汉中心主义。像郭靖是个民族英雄,红花会要反清复明,大家都觉得他有一种很强的民族情感。即便到了今天,那些任何事情都要讲政治正确的人,他们捧起金庸的书也依旧认为金庸民族感情很深厚。可我们回头想一想是不是真的如此?比如早期的《书剑恩仇录》,红花会这样的组织,其所谓的“反清复明”其实是反清不复明,它的要求很简单,只要乾隆承认自己是汉人就什么事儿都没有了,整个体制都不用变。这是一种相当天真幼稚的民族主义,皇帝是汉人就行,皇帝不是汉人就不行。　　沿着这个逻辑继续推演,我们看《天龙八部》里面的乔峰,也就是萧峰,他是契丹人,但是死了之后中原群豪里面有人还说:“哎呀,没想到这个契丹人反而比我们中原人还要英雄好汉!”也有人说“他大概是被我们汉人养大,所以就英雄了!”从中可以看出,关于“民族身份”的问题显然已经越来越复杂。　　到了《鹿鼎记》完全发展为另一个局面了。当然,要强调的是,《鹿鼎记》这部作品历来很有争议,喜欢它的人很喜欢,甚至认为这是金庸最好的小说,而讨厌它的人很讨厌,觉得它根本不能算是武侠小说,主角韦小宝连武功都不会,完全脱离了一般武侠小说里面的英雄主角形象。但也正因此,我觉得这本书非常特别,它是一本反武侠小说的武侠小说,以它作为金庸一生武侠创作的终结,我觉得非常适合。　　回头再看《鹿鼎记》里面的政治,陈近南是天地会的大英雄、大豪杰,武功盖世,但是有什么用呢?一个武功最好的人到最后是不管用的,而且在韦小宝的眼中,这个天地会里全是一些迂腐的老家伙。你为什么非要反清复明呢?现在这个满人当皇帝当得多好啊!康熙做皇帝,天下太平,比以前汉人皇帝好多了!这里隐隐约约在呼应着《书剑恩仇录》里面乾隆皇帝的说法。　　此外,最妙的是韦小宝的身份问题,他觉得“民族身份”根本不是问题,甚至连他爸是谁都不是个问题,因为他妈是妓女,他到底是谁的儿子他也不知道。过去我们骂人常说谁是王八生的孩子,你妈是妓女之类的,可这些骂人的话运用在韦小宝身上就完全失效了,因为他当真就是妓女生的孩子,而且他自己也不觉得有什么问题,他爽得不得了。在他的世界里,他凭着自己的诡计、蛊惑和小聪明,什么事都能够做到完美。我们看到最后,韦小宝简直是个大赢家,身边有很多漂亮女人当老婆,心里面还挂念着俄罗斯地下城堡里面埋的宝藏,真是爽得不得了。那么,这是否也正是我们能够看到的金庸小说最终的政治态度呢?
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全刊杂志赏析网 2017金庸小说里一个不被人注意的好爸爸
[摘要]今天要说的，是一个很少被人注意，但其实很暖、很感人的爸爸。他的名字是很陌生的三个字，叫李乾顺。一今天继续聊金庸。在金庸的小说里，有很多坏爸爸，用今天的话说，是没资格当爹的。比如周伯通，生了孩子都不知道，是一个严重不合格的爸爸。还有少林寺的玄慈方丈，女朋友生了孩子，十几年不管不问，在自己眼皮底下当学徒都不知道，怎么都说不大过去。但与此同时，在金庸的书上也有一些好爸爸。比如欧阳锋，就算是杨过的好爸爸。今天要说的，是一个很少被人注意，但其实很暖、很感人的爸爸。他的名字是很陌生的三个字，叫李乾顺。说出来一般人都不知道。其实只要说他的职业，大家就都知道了。这个人是西夏的皇帝，历史上叫做崇宗圣文帝的。他的女儿就是“梦姑”。这下应该都有印象了吧。就是帮女儿招亲的那个。二在书上，这个皇帝老爸根本没太多戏份，连台词也没有，只是简单说了一下他的长相：“身形并不甚高，脸上颇有英悍之气，倒似是个草莽中的英雄人物。”看上去比较凶，给人感觉是个狠角色，属于杀伐果断，一心只关注国家大事，不太有温情的那种。按道理说，这种人的亲人子女，都应该是战战兢兢，每天察言观色，生怕惹事的。但出乎意料的是，他的女儿银川公主却很自由奔放。你从她的住处、生活习惯等就能看出来。这个公主好好的宫殿不住，却非要别出心裁，大兴土木，在皇宫里钻山打洞，搞什么“青凤阁”，什么“幽兰涧”，还要在深涧上拉一条钢丝当马路，每天带着宫女们在钢丝上飞来飞去，学杂技团。这个皇帝老爸居然也惯着，让女儿这样疯。女儿貌似还喜欢文化艺术，爱搞收藏，在自己的闺洞里囤了宫里不少“晋人北魏的书法，唐朝五代的绘画”。而皇帝自己多半是个没什么文化品位的人，但既然女儿喜欢，他貌似也就支持。三最让人出乎意料的，是他帮女儿招亲，给女儿全网推送招亲榜文，公开招驸马。事情的原因，大家基本上都知道：有一次，公主在一个冰窖遇见了虚竹，大家在黑灯瞎火里一起学习，一起进步，成了“梦姑”和“梦郎”，共拼西夏梦，慢慢产生了爱情。分别之后，为了找到“梦郎”，西夏国公开招亲，海选驸马，每个人问三个问题，好让公主找到意中人。对这件事，公主说得轻描淡写：“请父皇贴下榜文，邀你到来。”其实这可真不容易，这是恋爱自由啊！女儿想怎么选女婿就怎么选。如果我们对比一下金庸小说里其它的爸爸，你就知道这个皇帝爸爸有多么好了。先看同一本书上的。比如段誉的爸爸段正淳，已经算是个疼儿子的了。儿子随便泡妞，老爸也不管。但唯独一件事例外：儿子要找谁做老婆，那对不起，老爹说了算。他命令段誉去娶西夏公主，是发了红头文件的，盖了“大理国皇太弟镇南王保国大将军”的朱红大印，让儿子“以国家大事为重，儿女私情为轻。”帝王之家，婚姻都是政治交易，也不能怪段正淳。但相比之下，是不是西夏的皇帝爸爸李乾顺就显得更疼女儿了？四我们再对比一下金庸其它小说里的爸爸。比如黄药师。他也算很疼女儿的了，一把屎一把尿把黄蓉带大，也是不容易，有时也很宠闺女。但是一具体到女儿的恋爱问题，黄药师就要横加干预了。他为了自己的面子，怕女婿是个傻小子惹江湖人笑话，非要女儿嫁欧阳克，逼得闺女要跳海。再来看郭靖。他对女儿也算是不错，尽到了抚养教育的责任义务。但是他允许女儿自己挑对象么？我看也是不允许的，说要把女儿给杨过就给杨过。要说疼女儿，是不是都不如这个西夏的皇帝爸爸？而且，“梦姑”的爸爸让女儿公开招亲，问每个人三个怪问题选驸马，搞行为艺术，其实代价和风险是很大的。先说代价。女儿梦姑，也就是银川公主，长得很美，艳名远播，仰慕者众多，是一个很好的政治筹码。如果拿来和大邦强国结亲，可以立刻给西夏国多一个强援。如果嫁给吐蕃王子，就可以得吐蕃为强援。哪怕嫁给大理王子，也可以多一个小国大理做亲家。这个道理傻子都懂。段正淳让段誉做西夏驸马也就是为这个。可是，为了让女儿找到自己喜欢的人，西夏的皇帝爸爸放弃了这个机会，去让女儿自己选“梦郎”。女儿的意中人会是什么来头，是程序员还是公号狗，还是手机贴膜的，老爸也不在乎。五再说风险。公主招亲，把吐蕃王子、大理王子，还有一大批天下英雄豪杰都邀来了，最后黑灯瞎火问三个问题，王子们就被打发滚蛋。不但连公主的面都没见到，简直连公主的声音都没听到，乘兴而来，败兴而归。这很得罪人的。你让人家千里迢迢而来，陪公主玩了一把行为艺术，就滚蛋回家？得罪了大理倒还好，大理弱小。如果得罪了吐蕃，岂不是代价沉重？这个西夏国王，等于是为了女儿的爱情玩了一把锋火戏诸侯。这样的事，黄药师、苗人凤都是做不出来的，但是李乾顺皇帝先生为女儿做出来了。这还不够。在招亲的时候，他还要配合女儿的活动，亲自出面，宴请会见了来求亲的各大代表团。这个会见的过程非常有意思。之前，选手们都把这次会见当成了选秀面试，觉得皇帝肯定会仔细考察自己，事先各种打扮、准备，估计背了一大堆面试题、西夏名人名言之类。谁知道在宴会现场，皇帝只呆了几分钟，伸手比了一个V ，就闪人了，连正眼都没有看选手们——“那皇帝举起杯来，在唇间作个模样，便即离座，转进内堂去了。一众内侍跟在后面，霎时之间走得干干净净。”现场选手都很奇怪，“相顾愕然”，没料想皇帝一句话不说，一口酒不饮，就这样走了。大家都想：“我们相貌如何，他显然一个也没看清，这女婿却又如何挑法？”其实，皇帝爸爸看似在“走过场”、看似是完全没有诚意，但你事后想想这个情节，会发现很有深意。他的一句话不说、一个候选人都不看，恰恰透出对女儿的疼爱。他这是在表示，你的丈夫，你自己选，我一点都不干扰你。我出来给你撑撑场子，其它的，都交给你了。六政治家，本来往往是没有亲情的。做政治强人的女儿，本来是不幸福的。你看任盈盈。他老爸下台被关起来的期间，她过得风光自在，后来老爸重新上台当了魔教教主，书上说她倒憋屈了，“反而没有了之前的权柄风光”。而这个西夏皇帝，觉得真是个例外。他看似草莽、粗鲁的外表之下，有一颗暖暖的老爸的心，给女儿留了一个自由温暖的角落。他是金庸在不经意间给我们写出的一个好爸爸。本文来自腾讯新闻客户端自媒体，不代表腾讯新闻的观点和立场
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金庸,古龙,梁羽生的都可以说啊
我最喜欢阿朱，虽然是一个小配角，却十分出彩。吴侬软语，笑厣如花，精灵可爱，妩媚动人。她痴情（一心一意爱乔峰，别人都怀疑时她却坚定，为了爱人不顾一切——虽然她的死有些牵强）、她有趣（阿朱易容术天下无敌，可以经常扮各种角色，给爱情增添很多乐趣）、擅烹饪（看到小说中说到阿朱做的樱桃火腿，梅花糟鸭，娇红芳香，不禁心向往之）、聪明善良（看她捉弄鸠摩智、巧救段誉那段，感觉大快人心）。最重要的是她得到了大侠乔峰（这是我认为金庸小说中写的最好、最令人佩服的男主人公，真不愧大侠称号）真挚的爱！这份爱在阿朱死后死后丝毫未减，乔峰在后来的日子里，一听到“放羊”这个词就会心酸落泪（因为这是阿朱给他的承诺啊），以至于担负起照顾她那狠毒讨厌的妹妹的重任，最好的男人当然要最好的女人来配，所以我觉得阿朱就是最好的！
其他答案（共25个回答）
我最喜欢的是郭襄和赵敏。前者是一个痴情的小妹，后者是一个有正义感的侠女。都是很特别的人啊！郭襄爱着杨过，但也能为杨过和小龙女祝福，她的内心十分单纯，没有一点狡诈和心计，这也是她受人喜欢的重要原因，虽然现在人的心机都很重，但 在内心还是希望返璞归真，归于简单和平淡。至于后者，是一个精灵古怪的丫头。她内心善良而且有正义感，在受到误解时依然很镇定，也有自己的谋略。她亦正亦邪，但是从来不会改变对张无忌的感情。这是她的可贵之处啊！金庸的 相关信息中多有不凡的女子，没有一个是罪不可赦的，只不过用情太深 而已。
哈哈，同意莲舟和iiii的意见 。阿朱虽然早逝，却是幸福的，我心里其实对阿朱艳羡不已。生为女人，能得到萧峰这种男人的感情，不枉来人世走一回。阿朱并非没见过世面的小丫头，生长于江南慕容世家，陪伴慕容复一起长大，什么没见过？钱、书香、世家风范、风华人品和温和性情、、、、、可她居然会爱上了萧峰这样的奇伟男子，想必与江南风情相差极远。萧峰当时可以说是陷入万劫不复的困境，（呵呵，言重了些，后来萧峰打死阿朱，才真是万劫不复呢。）人人想杀他。可阿朱却始终痴情不改（唉，如果是我，我当然也会如此）。她死也是幸福的，能死在最爱的男人怀里。
这个人物消失得太早了，估计金庸写的时候，还没有真正感觉到这个人物的分量。其实，阿朱看似去却未去。我们看其逝后书中文字，有萧峰处，总隐隐约约带着阿朱的影子、、、、、、、
鹿鼎记中的双儿，出身贫寒，普普通通的一个女孩子，但是作者赋予了她一切中国传统女性的优点，甚至过分偏爱的让她克服了女性常有的缺点，刻画出了一个完美女性伴侣。
　　金庸先生在刻画人物方面很有特点，他写的人物有血有肉，栩栩如生，看过了以后印象会非常的深刻。在数十部小说中有许多大侠客大英雄，在他们的身边同样有着许多美丽智慧...
令狐冲和黄蓉
最喜欢3个，一个是王语嫣，语嫣出自《诗经》中笑语嫣然
第二个喜欢木婉清，婉清也出自《诗经》中“水木清华，婉兮清扬”
第三个喜欢程灵素，就像她的名字一样有灵气！ ...
答: 皆大欢喜的小说结局好多人都是比较爱看的,穿越重生类的小说,我个人还是比较喜欢的。
答: 天机星智多星吴用
吴用，表字学究，道号加亮先生。平
生机巧聪明，曾读万卷经书。使两条铜链
。吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒
麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府...
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金庸小说中人物的武功排名是这样的
理想学士级同学(菠菜一段)
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金庸笔下的十大高手排名：扫地僧并非第一，张无忌第十
淩云健笔化青锋，天地人生一卷容。
莫恨深怀无写处，夜阑灯下读金庸。
第一名：空缺
中华历百千载，古往今来第一人，谁能担当？ 芳草萋萋，一丈黄土埋神功。傲啸江湖，或留生前身后名而已。在金庸的理念中，真正的高手是无名的。只如侠之大者，如郭靖，死于乱军之中；武之高者，如黄裳，隐于朝野，后祸毙于瘟疫而已，葵花作者，无名宦官，不过也只是老于宫中；剑魔独孤求败，与禽为友，没于山林。空怀一身无敌绝学，未尝一败，又只求一败。竟不能如愿。逍遥派开山祖师，“乘天地之正，御六气之辩，以游于无穷，是为逍遥。”门下逍遥三老，只各精于一门者，即已无敌于世。恒河沙数，古往今来又有多少武学天份不世出者折没尘土？因此，真正的第一高手，是无名的--------空缺。
第二：少林扫地僧
还是金庸的理念贯彻：真正的高手是无名的。金庸尚佛，他对佛性佛学的推崇注定了他心目中的武学最高境界就是如此。 一介无名、无品级老僧，不知何许年纪。执守藏经阁，默扫尘念。追求的不是武学的末节，追求的只是人生的大觉悟和佛学的最高境界。七十二绝技和易筋绝学在他视如无物。“只是有如此高深佛学修为的人，却又不削再去多学那些杀人的法门了”扫地僧这句话更像时他自己绝顶修为的写照。几十年注视尘俗沧桑，心念只有点化世人。一招中取慕容博、萧远山，救二人性命，解疾苦、化恩仇难。萧峰以为菩萨化身。当真可称天人。 老僧无意身前身后名，却被小辈碌碌排名，只冀一笑置之。
我是尘间摆渡人，为君闲计百年身。
会当一笑恩仇泯，故使青灯伴晓昏。
第三：太极张三丰
张三丰获武当的开山祖师，百年纯阳无极功的功力，冠绝当世，无人能敌。不仅武功高，而且武德肃然，对于武学的贡献更是不可磨灭。开创了武当一脉、自创了无数绝学，年过百岁还在不断创新，晚年摸索出的太极拳剑，和太极神功。千百年来都位列武林绝学的地位。不像“射雕四绝”那几个老屁股，几十年耍来耍去还是那两手。在重伤下仍能轻松一招毙倒邪派少林空字辈高手。被称为当时的武学泰斗。玄冥二老怕他象怕鬼一样，望风而遁。他绝对是个武林神话。张真人活了一大把年纪、功力和实战经验丰富。特别是：——老人家一百二十多岁，练的居然是纯阳童子功！！！就这点，东方不败一日千里再怎么也赶不上。无忌孩儿就更别提了。由于金庸非常尚佛所以扫地僧的排名才略高于张老道。他们两个都是深不可测的家伙。不相伯仲之间。有点象诗坛的双子星李白和杜甫。
第四：剑魔独孤求败
“求败”一名，实在寂寞。求与天下英雄一败而不可得。比及“不败”直白二字，境界上高了不知几许。此何等大境界！当世有几人能当之？少年创独孤九剑快意江湖，武学天分、悟性之高，无几人能及。九剑造就了风清扬、杨过，还有令狐冲。中年创重剑而弃“九剑”，乃是悟“大巧不工”的道理已经完全离开剑招。杨过痴人，为情所困，以雕为友，获重剑俗物及皮毛已可纵横江湖。独孤老年弃重剑而至木剑、无剑。达至人剑合一的境界，一手“无招胜有招”的绝技，早已是当世不败的神话了。东方不败武功源出葵花宝典（葵花宝典中所载的武功精深之极，但当中却留下不少难题等待后人解答，所以三百多年来，始终无一人能据书完成练成。而且东方不败修炼的还是《葵花宝典》原著遗留下来的残张而已,，且尚未大成，葵花的原著早已被烧毁。）而其人心诡，终究不是正道，石破天天性忠厚质朴，领悟前人留下的“白首太玄经”，终究天分不足。不会再有太多的突破。有人说东方不败和令狐冲，任我行等那一抵四的大战中，不知令独孤九剑掉了多少排名，注意，令狐贤侄是金庸作品中唯一没有兼修绝顶内功的主角。他当时的吸星大法才刚起步而已，后得方证暗传易筋经后，才真正算得上是绝顶高手之列。令狐贤侄当年独孤九剑的修为，在我看来还没有风清扬那样的登峰造极。（晚年的风清扬已经不用佩剑了）和剑魔独孤老人就更不是个档次了。
配剑常怀解剑意，寻秦未有避秦途。
当时绝壁风云色，论尽人间有与无。
第五位：日出东方，唯我不败
崖上黑森森，园内花醉人，针挑水鸳鸯，微带朱血痕。
丝袖遮粉脸，锦衣掩红唇。风云平地起，仍惟我独尊。
盛名之下无虚士。东方不败的功夫却确实高绝，以一敌四，还轻描淡写，手中兵器只是一根绣花针。一时间，把任我行和令狐冲的排名狂降不少。东方不败的武功胜在速度和诡异。“就那么粉红色一闪，风雷堂堂主童百熊就倒下去了。杀人的竟是一根绣花针而已。”但一方面他的功力毕竟有限，另一方面剑法破绽还是不少（令狐虽然能发现破绽，但速度太快，根本不能利用），但遇上张老道的太极剑法。太极注重守势，以慢御快。东方不败就没那么神了，他的功力自然远不如张三丰，所以排名在张三丰之后是必然的。剑魔的独孤剑法狂到什么程度？魔到什么地步？世上无人知晓，因为他从来都没败过。那境界简直是会当临绝顶。 再提一次，东方教主12年来修炼的葵花宝典残张那时还远未大成。唉，可惜了。但也可推测得出《葵花宝典》原著的威力，真是深不可测。难怪三百多年来江湖中无一人能练得全里面记载的武功。更可惜的是《葵花宝典》的原著当年被莆田少林的方丈红叶禅师给烧毁了。东方不败确是不败，他没有败于任何人，他只是败给了自己。
天下风云出我辈，一入江湖岁月催；
皇图霸业谈笑间，不胜人生一场醉。
提剑跨骑挥鬼雨，白骨如山鸟惊飞;
尘事如潮人如水，只叹江湖几人回。
第六位段誉，虚竹
段誉小子的六脉神剑——素有天下第一剑之称，以一阳指力化作剑气，有质无形，可称无形气剑，威力奇大，锋锐无伦。少室山上就凭此天下第一剑轻易击败姑苏慕容复。乔峰得见神剑威力，亦为之动容。（可惜乔峰死的时候太年轻了，他的武学，至正至宗。若论武学根基，战力，实战经验等，他亦绝对可以与这二人齐名。唉，侠之大者，注定短命耳。）群雄更为之哗然。“天龙四绝”中的鸠摩智一生挖空心思都想习得这门绝学的原因就在此了。而他和虚竹的北冥神功，吸取他人的内力以供己用，内力既厚，天下武功无不为我所用。凌波轻功更不用提了，绝对能够让水上飘裘老帮主汗颜。虚竹内功，天下第一。逍遥三老的毕生苦练，都竟归其所有。逍遥镇山绝学天山六阳掌推动出来的生死符，可谓天下第一暗器也。天山折梅手，天下徒手武功之最。童姥曾说道：我这天山折梅手是永远学不全的，将来你内功越高，见识越多，天下任何招数武功，都能自行化在这六路折梅手中。虽然只有三路掌法，三路擒拿法，一共六路武功，但包含了逍遥派武学的精义。问你死未？
未许相逢皆是错，可怜沉醉不由人。
更谁能解凌波意，独向飘飘慰梦魂。
无心竟破局，幻化俊才躯。
已看红尘破，逍遥驸马车。（ju)
弟七位 老顽童周伯通
学了武学奇书九阴真经、后创双手互搏术，一人变二人，可同时使用两不同的武功，醉心武道，练成了以空明拳为代表的其他绝学。武功修为是五绝之最。金轮法王70多岁龙象般若功第10重大成之时，（共有13重，也是无人能练全）用了3000多招，激斗了一天一夜，才能打败当时80多岁的裘千仞，（老顽童多年以前就有事没事追着水上飘打了。）可见龙象般若功是密宗上乘的护体气功绝学而已，并无招式。但“第十重功成之时，每出一拳，便有十龙十象之力，护身气墙愈仗厚” 老顽童的空明拳都不能硬接他的十龙十象之力。可也别忘了周伯通可是会九阴真经的。论招数金轮是绝对伤不到老顽童的。而所有会九阴真经的人里面（郭靖，黄蓉，杨过，小龙女，欧阳锋，华山之巅决战老毒物和七公最多平手而已。）他的修为是最高深的。
三人半月诚难解，百岁稚年最不通。（亏他还叫伯通）
浊世无心说赤子，未老白头若敢逢？
第八名 乔峰，郭靖，杨过、
“降龙十八掌，不愧天下第一。”当年少林扫地僧身中一掌，既要当场吐血。对这丐帮镇帮绝学留下了这句经典评价。奠定了降龙掌天下第一的美名。郭靖身兼九阴，左右互博，降龙十八掌。武学修为只稍逊老顽童半筹而已。乔峰的降龙十八掌，擒龙功（少林七十二绝技之一），降魔掌（七十二绝技之一），龙爪手，打狗棒法等。无一不是武林绝学。乔峰是绝对的武学奇才。可惜身世所累，三十三岁为力阻辽帝耶律洪基南下侵宋，舍身取义。一生以悲剧收场。侠之大者，莫过于此。他是金庸名著里最短命和最感人的英雄主角。杨过得九剑真传而自创出玄铁剑法，（重剑无锋，大巧不工，达到了独孤求败中年时的境界）又研习九阴，苦创黯然掌。其他杂学就更不用说了。修为自不下于郭靖。三人齐名。
负气何妨且笑天，相依瘦马不挥鞭。
多情还似无情苦，肠断魂萦十六年 。
------- 杨过
烟尘起处泪阑珊，身事还同世事艰。
豪杰会当仗气死，青山依旧雁门关。
--------乔峰
雪耻关名。自靖康，饮血恨，何人讲。英雄雕马笨情郎，衣带桃花香。
烟雨楼头荡漾。心发狂，差失俊赏。江山如画，箭似流星，绝尘沙场。
---------郭靖
第九名 四绝和金轮
东邪西毒南帝北丐，四绝齐名当世，已经不用多说了。王重阳当年以一敌四，视为神通。但那时的四绝也不过才是中年而已。神雕后期时他们都已经时八九十岁的老宗师了。多了几十年的修为。不可能比当年的王重阳弱。金轮的龙象般若功亦是武林绝学。虽然金轮比划拳脚招式定伤不到四绝，四绝亦绝伤不到金轮。只是金轮的内功更突出，而四绝的招式上可取胜。都是平手而已。周伯通和郭靖就是因为精炼了武林奇书九阴真经，排名才能如此之高。四绝华山论剑多少年，最后金轮也加入了。但他们还是分不出个名次来。
唉-----徒劳啊。正是
东邪西毒欧阳锋，南帝北丐洪七公，小孩的脾气老顽童。华山一战论高低，却是郭靖娶黄蓉。
第十名 张无忌
张无忌学会九阳神功和乾坤大挪移之后其他功夫触类旁通，拿过来就能用；而且还精通医术。除了深不可测的一代宗师张三丰，当时天下已再无对手了。独战六大派还是小事，收服玄冥二老，三战少林金刚伏魔圈，第三战时仅用一人纯阳至刚之力便能牵制住了渡氏三大神僧。每战都是遇强则强，当世绝顶。
辛苦殷勤不了翁，恩仇国事论鸡虫。画眉深浅问张公。
会说忘言终悟道，无须洗耳也惊鸿。世间太极是南风。
本来以无崖子和天山童姥的武学修为绝对能位列10大高手的，可惜一个半身不遂，一个每三十年会功力尽失一段时间，都有瑕疵。笑傲江湖里的少林掌门方证大师是个隐藏高手，内外兼修，武功不下于东方不败。只是出场太少，和风清扬一样。没有旁类武功对比。不好做比较。有很多人说越女阿青起码是最厉害的。越女剑法中的一招“越甲三千又如何”尽破三千越甲护卫兵，但我觉得他那个年代太久远了。那时的武功都只是雏形而已。至于石破天、王重阳、林朝英、什么的太过于玄幻，所以这些都不列举了。
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　　第一次看《射雕英雄传》的时候，对周伯通所创造的双手互搏佩服不已，惊为金庸笔下古往今来第一大奇功，周老爷子也凭此奠定了我心目中一代武林奇才的地位。试想，一个人在一会功夫，攻击力突然能加强一倍，乖乖龙的东，那不是等于以后什么时候都带着一个与自己功力相当的帮手，还不够人臭屁的啊。但仔细一研究，好像这东东并不像老顽童跨得那么神奇，更重要的是，在金庸小说中，精通此术的大有人在，并非周伯通所独创。
　　首先，我们来给金庸的双手互搏下个定义：周伯通被黄药师困在桃花岛十五年，百无聊赖中创出此术，常言道：“心无二用。”又道：“左手画方，右手画圆，则不能成规矩。”这双手互搏之术却正是要人心为二用，一神守内，一神游外，双手使不同武功招数。临敌之时，将这套功夫使出来，分进合击，那便等于以二对一。简单通俗一点说，就是，对敌之时，双手同时使用不同的武功。
　　据不完全统计，有以下人等曾使用过此法，容我一一列举出来：
　　提起金庸，当然得从书剑说起。“三招一拆，旁观众人面面相觑，只见陈家洛擒拿手中夹着鹰爪功，左手查拳，右手绵掌，攻出去是八卦掌，收回时已是太极拳，诸家杂陈，乱七八糟，旁观者人人眼花缭乱。”(书剑恩仇录　第三回　避祸英雄悲失路　寻仇好汉误交兵) 陈家洛左手查拳，右手绵掌。双手同时使用不同的功夫，可是潇洒自如的很，看得旁人是眼花缭乱。
　　再来看看《碧血剑》。“袁承志摧破坚阵，精神陡长，此时胜券在握，着着进逼，左手使的是华山派的伏虎掌法，右手玉簪使得却是《金蛇秘笈》中的金蛇锥法。这身法便是神剑仙猿穆人清亲临，金蛇郎君夏雪宜复生，也只识得一半，温氏五老如何懂得？ ”(第七回 　破阵缘秘笈 藏珍有遗图)　如果要是这法门真能相当于以二敌一，试想，在师兄弟大斗的那一段，两个袁承志还不把归辛树那老小子打的屁滚尿流的。
　　打开天龙来看看，“乔峰杀人之后,更是出手如狂,单刀飞舞,右手忽拳忽掌,左手钢刀横砍直劈,威势直不可当,但见白墙上点点滴滴的溅满了鲜血,大厅中倒下了不少尸骸,有的身首异处,有的膛破肢断。”（聚贤庄之战）　可不要跟我说，右手忽拳忽掌和左手钢刀横砍直劈是同一门武功，双手是在协调着使用。你要是一定要这么说，那也没有办法，谁叫金老爷子不明说呢，那就姑且把乔峰放一边。就是菜鸟级高手段誉，也有这方面的杰作，想当初，少室山上，大斗慕容复之时，段公子那可是左手少泽剑，右手商阳剑，使出来时“得心应手，有如神助。”
　　上面都是一些主要人物，其实就是一些小杂碎，精于此道的也有不少。
　　先来看看飞狐外传，“程灵素接口道：‘雷震挡不和闪电锥同使，武功也是平常。’那大盗一呆，不再作声，斜眼打量程灵素，心想这瘦小子居然也知道闪电锥。原来老者是他师兄，这大盗自己所使的便是闪电锥。他二人的师父右手使闪电锥，左手使雷震挡，一攻一守，变化极尽奇妙。但这两件兵刃一长一短，双手共使时相辅相成，威力固然甚大，但也十分艰难，他师兄弟二人各得师父一只手的技艺，始终学不会两件兵刃同使。”（第十二章 古怪的盗党）这里，老金可是说得清清楚楚明明白白，这两家伙的师傅可是正儿八经的会两手使不同的武功，一手攻、一手守。可惜，这两个成才的徒弟都只学了他们师父一手功夫。
　　“一个中年妇人手持双刀，向令狐冲杀来。四名大汉围攻向问天。那妇人刀法极快，一刀护身，一刀疾攻，左手刀攻敌时右手刀守御，右手刀攻敌时左手刀守御，双刀连使，每一招均在攻击，同时也是每一招均在守御，守是守得牢固严密，攻亦攻得淋漓酣畅。令狐冲看不清来路，连退了四步。(笑傲江湖　第十八章　联手)”　这个中年妇人，被一个魔教小头目呼来唤去的，连个名字都没有，让令狐兄几剑就解决了，大概是小说中一个n流角色。
　　就是在射雕三部中，也能找出这样的例子。“阿三只气得脸色自红转青，怒吼一声，纵身扑上，左手或拳或掌，变幻莫测，右手却纯是手指的功夫，拿抓点戳、勾挖拂挑，五根手指如判官笔，如点穴橛，如刀如剑，如枪如戟，攻势凌厉之极。张无忌太极拳拳招未熟，登时手忙脚乱，应付不来，突然间嗤的一声，衣袖被撕下了一截，只得展开轻功，急奔闪避，暂且避让这从所未见的五指功夫。”（倚天　第２４回）。阿三老兄这一手跟乔大哥的差不多，咱就不多说了。倚天中，这种例子还有，“黄衫子女子一双空手，芷若右手鞭，左手刀，却兀自落于下风。” （倚天　第三十八回）周MM真是神通广大，十八般兵器样样来得。
　　上面那些人可是没有听说过谁在哪学过一门叫“双手互搏”的武功啊，他们从武功n流的中年妇人到超一流的乔峰，都是自自然然拿了就用。看来，这个双手互搏是有些人天生就会，只是他们自己没有意识到而已。金庸明说的就还有一个叫何足道的兄弟，只不过，他用起来不如老周他们熟练而已。而刚好在射雕、神雕中，除了周伯通外，就只有（只发现有）郭靖和小龙女能做到这一点。这俩，一个弱智，一个弱稚。于是就成全了老顽童。
　　想当初，周伯通被关桃花岛上的时候，无意之间，发现自己有此能力，别看老顽童疯疯颠颠，其实这老小子智商还是蛮高的。他一下就明白了这玩意的诀窍，郭靖上岛以后，他当然能从郭靖的动作中看出来郭靖也能使用双手互搏。伯通这个人啊，你们也知道，什么都好，就是死要面子。他当然不会跟郭靖说，“小郭啊，你会双手互搏的。”他得装牛B，“来，郭兄弟，老哥哥教你一门高深的武功，这啊，叫双手互搏。你先练习左手划个圈，右手划个圆试试看。”郭靖当然是练练就会了，本来就有这能力嘛。于是，这就成了周伯通教的了。
　　大家都知道，伯通是个轻易不服输的人，出了岛以后，老顽童就想越觉得窝囊，他想，我就不信凭我周老爷子的智商， “教”不会别人使用这双手互搏。所以，他又找了个人，地球人都知道，这回，老顽童找的是黄蓉，为什么不找别人，哇噻，这么简单的问题你也问，黄蓉聪明呗。结果我就不多说了，免得提起来周老爷子的粉丝就伤心。这下老顽童彻底服输了，连黄蓉这样聪明的姑娘都教不会，看来会就是会，不会就是不会了，勉强不得。于是几十年中，他就再也没找过别人说要教双手互搏的了。
　　好不容易，在山洞中遇到小龙女（这么巧，又是在山洞中），他一看，高兴了，今天又能耍酷一把了，这个傻姑好骗。跟上次一样，当然不直接跟小龙女说她能使用双手互搏了，那多没面子。他得故作高深状。“小姑娘，今儿个，老夫高兴，教你一门神奇的功夫（干吗不叫别的）。能不能学会，就看你的造化了。你看看，郭靖这小子怎么样？蠢的跟牛似的，还不是照样让我老顽童给教会了。黄蓉这丫头够聪明吧，她就没有这造化了。你要是学会了这门功夫啊，够你受用八辈子的了。说多了你也不懂。来，左手划个圈，右手画个圆试试看。”小龙女当然一画就好了，就这么简单，老顽童又“教”会了一个人用双手互搏。两次，老顽童都是稀里糊涂说了一大堆。其实，可以用一句话这么说，“你们俩能两手同时使用不同的武功，就象你们能一手画方、一手画圆一样。”但这样，仅仅是提醒了一下而已，跟教他们双手互搏比，功劳孰大孰小，老周心里可是明白得很呐。
　　准确的说，应该一些人本来有能力用双手使用不同的武功，只是自己没注意利用而已，而老顽童提醒了两个人他们有这能力，并起了个名字，叫双手互搏。而还有一些人，像陈家洛之流，他们一直在用双手互搏，却没有像周老爷子一样，到处去宣传。他们也就不能享受“创造”双手互搏的美誉了。这就好比，西红柿本来就存在，后来，一个人偶尔发现了西红柿原来是能吃的，我们不能说这个人创造了西红柿，而还有一些人，一直在吃着西红柿，但由于没有向人推广，他们也就不能成为发现西红柿能吃的人了。周伯通就是这么一个发现西红柿能吃的人。不过，这也够牛的了，不但能用，还能归纳起来，并起个名字，并加以宣传。这就是把实践提升到了理论的高度。中国几千年来，曹冲称象之类的使用浮力定律的故事不少，却没人能像阿基米德一样发现并提出一个浮力定律。周伯通的功劳就在于此。但只能说他是发现，而不能说是创造，更谈不上是独创。
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金庸小说纯情小尼姑--仪琳
仪琳，金庸武侠小说《笑傲江湖》中的人物，恒山派的女弟子，师父是定逸师太。父亲是不戒和尚，母亲是恒山派的敲钟老婆婆。后收田伯光为“弟子”。她天真无邪，纯洁善良。起初被采花大盗田伯光掳去，令狐冲的舍命相救，让仪琳心生感激，并爱上令狐冲。她又全然不懂得掩饰，就像一杯透明的水。可惜仪琳遁入空门，无可奈何之下，只能将心事向哑婆婆吐露，稍解烦心。她坚信观音菩萨会保佑帮助她，这种善良的愿望让人心酸。哑婆婆要帮助她嫁给令狐冲时，她说一个人真正爱上另一个人，是不会再想第二个人的，她一心只要令狐冲高兴，此外别无他念。
要找一个比仪琳更可爱的女子，恐怕绝不容易。她天真无邪，心地纯洁，毫不懂得掩饰，而最独特之处，是她对&善&的坚定信心，即使身在危难苦楚，也不动摇。是这份信心，使仪琳逢凶化吉。她对宗教的虔诚出于内心，出于自然，毫不造作，好像不是宗教塑造了她，而是宗教精神恰好最能表达她的个人性格与信念。美貌可爱的小尼姑并不是常见的小说角色，即使以金庸来说，仪琳也是不可多得之作。
《笑傲江湖》的主角是令狐冲，金庸用了他特长的手法，先从旁人叙述，引起读者对这个人物的兴趣，而介绍令狐冲出场的便是仪琳，她叙述自己怎样被采花贼田伯光所制、怎样被令狐冲碰见、令狐冲怎样出计谋相救；以仪琳的稚嫩语气形容当时的情景，又是刺激又好笑，娱乐性甚高，同时不但收到原意突出令狐冲其人其事的效果，也表现出仪琳的良善可爱，对善与恶之间的辨别的清楚明确。
例如，她说田伯光挟持她到酒家，叫了满桌子酒肉要她吃，不然便撕破她的衣裳，仪琳不为所动，坚决不吃；她解释说，佛门戒腥荤，她决不能破戒，田伯光要撕破她的衣裳，虽然不好，却不是她的过错，这绝不是仪琳推卸责任，这从她“偷西瓜”一节可见，而是她真的善恶分明。
仪琳是个热心肠的人，对令狐冲由感激、敬佩、关心怜惜而产生恋爱思慕之情，实在是最自然不过。她自幼出家，不沾尘俗，整个人就如浑金朴玉，遇上这样的难关，即使比她世故十倍的人也不易应付，但她却勇敢地本着自己的一贯原则信念去面对，令人既敬重而又怜惜。正因她善恶分明，所以仪琳偷西瓜一节才能那么饶有意义。令狐冲伤重口渴躺在瓜田之畔，要吃西瓜，仪琳对他敬若天神，他又身受重伤，不忍不为他摘来，然而物主不在，要吃便得不告而取，也就是偷。佛门子弟戒偷盗，偷是她的过错，况乎&令狐大哥要吃西瓜&又不是什么重大理由，她这样做，无可原宥，仪琳这场内心挣扎，不下于寻常的重大道德问题，最后她决定偷，所抱的心情正是为怜爱一个受苦的人甘受罪责的舍己为人的心情，既不为自己分辩，又不后悔犯戒，表明仪琳是一个有很深道德精神的人物。
仪琳与田伯光
田伯光是《笑傲江湖》中的邪派人物，人称采花大盗，人倒不坏，与令狐冲斗了几场，武功虽胜过令狐冲，却不逼之过甚，亦能识得令狐冲是英雄，颇有惺惺相惜之意，可谓是竖子可教也。古怪的是田伯光掠了绝色尼姑仪琳姑娘，既是采花大盗，不但没采了这朵花，反让令狐冲从中搅弄得倒认仪琳为师父，后来又认仪琳其父为太师父，再后来做了不可不戒和尚。能解开这古怪事之迷的就是田伯光的痴情。
田伯光本来有时间和机会轻薄仪琳，一是，捉了仪琳到山洞后，虽然仪琳的三位师姐在外面喊，可仪琳被点了穴道，喊也喊不得，动也动不得，这期间是“隔了好一会儿，”在这段时间里，田伯光没有动手。二是，洞外的三位师姐走远后，到令狐冲在洞外笑，也有一段时间，田伯光也没有什么实际行动，由此，倪匡先生得出结论，之所以田伯光这般对仪琳，虽是当初意欲不轨，终未动犯，是他对仪琳已经产生了一股不可遏制的爱意，原因是仪琳太美了。“世上的确有一种这样的美女，美得叫男人可以欲念全消，只想如何去呵护她，去爱她，不怀有任何目的去为她做任何事。”
金大侠笔下有两对怪师徒，一对是段誉和南海鳄神岳老三；另一对就是田伯光与仪琳。这后一对师徒俩尤值得玩味，你想啊，采花大盗和绝色尼姑成了师徒，且是采花大盗管绝色尼姑叫师父；且这个师父的武功照徒弟差之太远，就像是一只行动矫捷，胃口极好的猫儿，对着一条躺在盘子里的鱼儿叫师父，这个怪事能说没意思吗？
虽然，仪琳这个师父是令狐冲与田伯光打赌为其赢来的。但令狐冲赌得近于赖皮，田伯光大可不认；即或是赌输了，所谓的师父也可以全不理会，因为田伯光又不是什么正人君子。怪的是田伯光不但认了，而且后来在恒山派令狐冲接任掌门的大会上，田伯光当着江湖众英雄的面，还补行了拜师礼，认真认作仪琳为师父。虽然这个小师父从未教过他武功，但后来也确实端了一回师父的架子，仪琳曾写条子，相当是手令吧，支使田伯光去办事。诸位不妨揣摩一下，田伯光为什么心甘情愿地认仪琳为师父，就当时田伯光在江湖上的名头，以及应该说自信不差的田伯光，为什么会这么做？理由很多，但要是看不出田伯光不但是爱上了仪琳，而且爱得极深的话，那么你就被金大侠的障眼法蒙骗了。金大侠从没说田伯光爱仪琳，但不等于田伯光就不爱仪琳。
书上说田伯光采花没采到，反被不戒和尚捉了去，竟认做太师父。令狐冲在恒山派做掌门，去了一群男子壮声势，不戒大师考虑到田伯光的名声太恶，到恒山众女子堆中不好听，所以，一刀下去，叫田伯光做了和尚。问题是即使田伯光当时是被迫做了和尚（武功不如不戒大师也是没法子的事）。奇怪的是被迫做了和尚的田伯光，从以后的表现看，不但不见其记恨着恼，好像还有点暗自得意的样儿，恒山大会上把个不可不戒和尚的名号叫得满是响亮。如果田伯光真不愿意做和尚，被逼不过，事后，凭田伯光的心智武功，报复定应没什么问题，弄不死不戒大师，也能伤他，且还可以伤仪琳，那法子和机会应该是太多了，可从未见田伯光有什么报复举动，甚至想报复的想法都没有。真要想问出个缘故，不得不让人去想，田伯光虽不是自愿当了和尚，但从没为当和尚后悔，理由只有一个：
当了和尚可以更多更无顾忌地接触美妙的小尼姑了。
最令人敬重的是，她一直自然诚实地面对自己的感情，从不对自己或对他人隐瞒她对令狐冲的思念，但同时她对自己应该怎样做，也毫无疑问。她是个出家女尼，不应作情欲之想，何况令狐冲根本对自己没有爱慕之意。她应做的是加以自制，在行为心思上都不要越轨。
自然，这样做并不好受，仪琳被感情折磨，颜容憔悴，但是她坚信她的观音菩萨会保佑帮助她，而在人性的层次，她有许多人爱护支持，自己亦有抒泄抑怀的办法，就是不时向她以为是又聋又哑的&哑婆婆&倾吐心事。
这位原来只是装聋扮哑，但其实是仪琳的母亲的&哑婆婆&引出了一段精彩对白。她知道了女儿心事，一心成全，于是以她一贯蛮横手段，掳来令狐冲，强迫他答应娶仪琳，又掳来任盈盈作为要协他的方法，最后，她把仪琳领来，告诉她令狐冲其实是十分爱她。
但是仪琳不信，她说&你不用哄我。我初识得他时，令狐大哥只爱他小师妹一人，后来他小师妹嫁了人，他就只爱任大小姐一人。&那婆婆骗她说，令狐冲一直偷偷爱她，已先落发出家表示决意。仪琳说不能叫他做和尚，那婆婆说，不然他就做太监算了，仪琳答道，太监是低三下四的人，令狐大哥不肯的。那婆婆说，不是真的做太监，只是不会生儿育女；仪琳说，他和任大小姐二人都那么好看，成亲之后自然要生下许多好看的孩子。那婆婆急起来，说令狐冲任盈盈也娶，仪琳也娶；仪琳说，一个人真正爱上另一个人，是不会想第二个的，她说，她一心只盼令狐冲心中欢喜，此外别无他念。然后，也不管那婆婆怎样，便自己去了。
在所有令狐冲爱慕者中，仪琳的结局恐怕是最凄苦的了。仪琳一直对令狐冲有铭心刻骨的相思。但令狐冲对仪琳并非无情，只是这情是怜爱，怜惜，是兄妹之情却非儿女之情。正如他所想“令狐冲听仪琳这么说，心下颇觉歉然。她对自己一片痴心，初时还不觉得，后来却渐渐明白了，但自己确然如她所说，先是喜欢岳家小师妹，后来将一腔情意转到了盈盈身上。”盈盈爱令狐冲毕竟还有一个圆满的结局，而仪琳一开始就是一个悲剧。命运、个性注定令狐冲是不会爱她的。就象岳灵珊更愿意把大师哥当做玩伴而不当做恋人一样。在令狐冲心中，从未想过仪琳当做情人。一个人对另一个人的感觉、情义是不平等的。岳灵珊虽然最后死了，但仪琳呢却一生生活在了幽闭的苦涩生活之中，青灯木鱼伴一生，这对于一个妙龄女子来说，可能与死无异了。
仪琳才是真正的圣女。
1.便在此时，门外传进来一个【娇嫩的声音】，叫道：“师父，我回来啦！”定逸脸色陡变，喝道：“是仪琳？快给我滚进来！”
2.门帘掀处，【众人眼睛陡然一亮】，一个小尼姑悄步走进花厅，但见她【清秀绝俗，容色照人，实是一个绝丽的美人】。她还只十六七岁年纪，【身形婀娜，虽裹在一袭宽大缁衣之中，仍掩不住窈窕娉婷之态】。
3.仪琳哭道：“师父，弟子这一次……这一次，险些儿不能再见着你老人家了。”她【说话的声音十分娇媚】，【两只纤纤小手抓住了定逸的衣袖，白得犹如透明一般】。人人心中不禁都想：“【这样一个美女，怎么去做了尼姑】？”
4.定逸道：“仪琳，跟我来，你怎地失手给他们擒住，清清楚楚地给师父说。”说着拉了她手，向厅外走去。众人心中都甚明白，这样【美貌无比】的一个小尼姑，落入了田伯光这采花淫贼手中，哪里还能保得清白？
5.仪琳睁着【清亮明澈的双眼】，脸上露出诧异的神色，说道：“令狐师兄？他……他……”突然垂下泪来，呜咽道：“他……他已经死了！”
6.【众人听她说得诚恳，又是一副楚楚可怜的模样，都对她心生好感】。一个黑须书生一直在旁静听，一言不发，此时插口说道：“小师父既这般立誓，自是谁也信得过的。”
7.【众人目光都射向仪琳脸上】，但见她【秀色照人，恰似明珠美玉，纯净无瑕】，连余沧海也想：“看来这小尼姑不会说谎。”花厅上寂静无声，只候仪琳开口说话。
8.仪琳道：“是。那个人又说了许多话，只不让我出去，【说我……我生得好看】，要我陪他睡觉……”定逸喝道：“住嘴！小孩子家口没遮拦，这些话也说得的？”
9.众人见仪琳【一双妙目之中泪水滚来滚去，眼见便要哭出声来，容色又可怜，又可爱】，一时谁也不敢去问她。【天门道人、刘正风、闻先生、何三七一干长辈，都不自禁地心生爱怜，倘若她不是出家的尼姑，好几个人都想伸手去拍拍她背脊、摸摸她头顶地加以慰抚了】。
10.仪琳睁大了【一双明亮的妙目】，露出诧异神色，说道：“令狐师兄自然是一等一的好人。他跟我素不相识，居然不顾自己安危，挺身而出，前来救我。”
11.余沧海冷冷地道：“【你跟他虽素不相识，他可多半早就见过你的面了，否则焉有这等好心】？”言下之意自是说，令狐冲为了她【异乎寻常的美貌】，这才如此地奋不顾身。
12.仪琳道：“不，他说从没见过我。令狐师兄决不会对我撒谎，他决计不会！”【这几句话说得十分果决，声音虽仍温柔，却大有斩钉截铁之意】。【众人为她一股纯洁的坚信之意所动，无不深信】。
13.众人听得仪琳【口齿伶俐，以清脆柔软之音】，转述令狐冲这番粗俗无赖之言，无不为之莞尔。
14.来到那家酒楼回雁楼前，他说：‘【小师父，你有沉鱼……沉鱼落雁之容。这家回雁楼就是为你开的】。咱们上去喝个大醉，大家快活快活吧。’
15.令狐师兄这时便承认了，笑道：‘岂敢！令狐冲是你手下败将，见笑得紧。’田伯光道：‘不打不相识，咱们便交个朋友如何？令狐兄既看中了这个【美貌小尼姑】，在下让给你便是。重色轻友，岂是我辈所为？’
16.天松师伯胸口已然中刀，这一刀当真快极。我吓得只叫：‘别……别杀他！’田伯光笑道：‘【小美人说不杀，我就不杀】！’天松师伯按住胸口，冲下了楼梯。
17.田伯光也喝了那碗酒，笑道：‘令狐兄，在下既当你是朋友，就当按照江湖上的规矩，朋友妻，不可戏。你若答应娶这小尼姑……小尼姑……’”她说到这里，【双颊晕红如火】，目光下垂，声音越说越小，到后来已细不可闻。
18.令狐师兄道：‘我也一样，是谁输了，谁便得改投恒山派门下，做定逸老师太的徒孙，做这小尼姑的徒弟。’师父，你想令狐师兄说得滑稽不滑稽？他二人比武，怎地输了要改投恒山派门下？我又怎能收他们做徒弟？”她说到这里，【脸上露出了淡淡的笑容。她一直愁容不展，此刻微现笑靥，更增秀色】。
19.众人均想，罗人杰他们乍然见到令狐冲满身鲜血，和一个【美貌尼姑】坐在酒楼之上，而那个尼姑又斟酒给他喝，自然会觉得大大不以为然，神色无礼，那也不足为奇了。
20.在天门道人、刘正风、闻先生、何三七等高手眼中，令狐冲、罗人杰等人的武功自然都没什么了不起，但这场斗杀如此变幻惨酷，却是江湖上罕见罕闻的凄厉场面，而从仪琳这样一个【秀美纯洁的妙龄女尼】口中说来，显然并无半点夸大虚妄之处。
21.仪琳不禁愕然，退了一步。曲非烟也顺势放脱了她手，笑道：“做尼姑有什么好？鱼虾鸡鸭不能吃，牛肉、羊肉也不能吃。姊姊，【你生得这般美貌，剃了光头便大大减色，倘若留起一头乌油油的长发，那才叫好看呢】。”
22.曲非烟侧过了头，仔细端详仪琳的脸，其时雨势稍歇，乌云推开，【淡淡的月光从云中斜射下来，在她脸上朦朦胧胧地铺了一层银光，更增秀丽之气】。曲非烟叹了口气，幽幽地道：“【姊姊，你真美，怪不得人家这么想念你呢】。”
23.仪琳心中突地一跳，抬起头来，眼前出现了【一张秀丽清雅的脸蛋，娇羞腼腆，又带着三分尴尬，三分诧异，正是自己映在镜中的容颜】。
24.令狐冲见她【忽然脸红，而泪水未绝，便如瀑布旁溅满了水珠的小红花一般，娇艳之色，难描难画】，心道：“【原来她竟生得这般好看，似乎比灵珊妹子更美呢】。唉，她是出家人，我怎可拿她来跟小师妹比美，令狐冲，你这人真无聊……”
25.令狐冲道：“赶制新衣服啊。我要他们度了你的身材，连夜赶制公主衣服一袭。第二日早晨，你穿了起来，头戴玲珑凤冠，身穿百花锦衣，足登金绣珠履，【这般仪态万方、娉娉婷婷】地走到金銮殿上，三呼万岁，躬身下拜，叫道：‘父王在上，孩儿服了御医令狐冲的灵丹妙药之后，一夜之间，便长得这般高大了。’那国王见到【这样一位美丽可爱的公主】，心花怒放，哪里还来问你真假。我这御医令狐冲，自是重重有赏了。”
26.令狐冲道：“【倘若你丑怪，天下便没美丽的人了。古往今来，公主成千成万，却哪有一个似你这般好看】？”
27.令狐冲听仪琳【语音清脆】，越念越冲和安静，显是对经文的神通充满了信心。
28.令狐冲不由得胸口热血上涌，眼中望出来，【这小尼姑似乎全身隐隐发出圣洁的光辉。仪琳诵经的声音越来越柔和】，在她眼前，似乎真有一个手持杨枝、遍洒甘露、救苦救难的白衣大士，每一句“南无观世音菩萨”都是在向菩萨为令狐冲虔诚祈求。令狐冲心中既感激，又安慰，在那【温柔虔诚的念佛声】中入了睡乡。
29.众女弟子窃窃私议间，第三拨又已到了。只听得一个【轻柔的声音】道：“这人喝醉了，怪可怜的，让他歇一歇，咱们再走不迟。”令狐冲听到这声音，心头微微一震，寻思：“仪琳小师妹心地真好。”
30.令狐冲眼见一个【苗条身子】一晃，正是仪琳，便跟在她身后。这一来，可又将后面众弟子阻住了去路。
31.听得一个女子声音说道：“师伯，令狐师兄行侠仗义……”听得这半句话，脑海中便映出一张【俏丽清秀的脸蛋】来，胸口微微一热，知说话之人是恒山派的小尼姑仪琳。
32.令狐冲见到她【一双大眼，清澄明澈，犹如两泓清泉，一张俏脸在月光下秀丽绝俗，更没半分人间烟火气】，想起那日为了逃避青城派的追击，她在衡山城中将自己抱出来，自己也曾这般怔怔地凝视过她，【突然间心底升起一股柔情】，心想：“这高坡之上，伏得有强仇大敌想要害她。我便性命不在，也要保护她平安周全。”
33.仪琳听他又提到喝酒，心想：“这位将军倘若遇到令狐师兄，二人倒是一对酒友。”【妙目】向他偷看过去，却见这将军的目光也在向她凝望，脸上微微一红，便低下了头。
34.令狐冲一回头，只见仪琳【一双妙目】正注视着自己，微笑道：“小师妹，你说不对么？”仪琳避开他眼光，低声道：“我不知道。你说该这么做，我……我想总是不错的。”
35.令狐冲心中只盼改行陆道，及早得知盈盈的讯息，但斜眼一睨，见仪琳【长长的睫毛下闪动着泪水，一副楚楚可怜的模样】，说道：“掌门师太叫咱们缓缓行去，那么还是仍旧坐船吧。谅来那白蛟帮也不敢对咱们怎地。”
36.我道：‘那倒不然。小师太【美若天仙】，【当日我就算不对她无礼，令狐冲也必定会另借因头，上前去勾勾搭搭】。’”令狐冲皱眉道：“田兄，你这几句话可未免过分了。”
37.田伯光苦笑道：“太师父问我：【我师父是不是世上最美貌的女子】。我说：‘【就算不是最美，那也是美得很了】。’他一拳打落了我两枚牙齿，大发脾气，说道：‘【为什么不是最美？如果我女儿不美，你当日为什么意图对她非礼？令狐冲这小子为什么舍命救她？】’我连忙说：‘【最美，最美。太师父你老人家生下来的姑娘，岂有不是天下最美貌之理】？’他听了这话，这才高兴，大赞我眼光高明。”
38.令狐冲微笑道：“仪琳小师妹本来【相貌甚美】，那也难怪不戒大师夸耀。”田伯光喜道：“你也说我师父相貌甚美，那就好极啦。”
39.田伯光道：“是啊。我说那可难得很，说你曾为了神教的任大小姐，率众攻打少林寺。我说：‘【任大小姐的相貌虽及不上我师父的一成】，可是令狐公子和她有缘，已给她迷上了，旁人那也没法可施。’
40.这时他并未转头去看，但当时仪琳那【含情脉脉的眼光，温雅秀美的容貌】，此刻又清清楚楚地出现在眼前。
41.那人对准了他走来，走到他身后，蹲了下来，轻轻拉他衣袖。令狐冲微微一惊：“是谁？难道认了我出来？”回过头来，朦胧月光之下，见到一张【清丽绝俗】的脸庞，正是仪琳。
42.仪琳道：“爹爹听我这么说，忽然生起气来，大骂令狐师兄，说道：‘令狐冲这小子，有眼无珠，连那不可不戒也不如。不可不戒还知我女儿【美貌】，令狐冲却是天下第一大笨蛋。’
43.爹爹说：‘事情也真不巧，那时候有个美貌少妇，骑了马经过门口，见我大和尚抱了个女娃娃，觉得有些奇怪，向咱们连瞧了几眼，赞道：“【好美的女娃娃】！”
44.令狐冲心想：“仪琳小师妹【温柔美貌】，对我又是深情一片，但我心早已属于盈盈，岂可相负？这婆婆如此无理见逼，大丈夫宁死不屈。”说道：“婆婆，我问你，一个男子汉负心薄幸、好色无厌，好是不好？”那婆婆道：“那又何用多问？这种人比猪狗也不如，枉自为人。”令狐冲道：“是了。仪琳小师妹【人既美貌】，对我又好，为什么我不娶她为妻？只因我早已与另一位姑娘有了婚姻之约。
45.令狐冲道：“我……”他只说了个“我”字，哑穴上一麻，已给她点得说不出话来。那婆婆跟着又点了盈盈的哑穴，说道：“我老人家决定了的事，不许你们啰里啰唆打岔。让你这小和尚娶【两个如花如玉的老婆】，还有什么话好说？”
46.只听得一个少女【清脆的声音】道：“哑婆婆，你带我来干什么？”
47.仪琳轻轻叹了口气，道：“他和我爹也一般想么？一定不会的。我妈聪明美丽，性子和顺，待人再好不过，是天下最好的女人。我爹为她做和尚，那是应该的，我……我可连妈妈的半分儿也及不上。”令狐冲心下暗笑：“你这个妈妈，聪明美[1] 丽固然不见得，性子和顺更加不必谈起。【和你自己相比，你妈妈才半分儿不及你呢】。”正是仪琳的声音。听得她走进隔房，坐了下来，那婆婆显然陪着她在一起，但听不到她丝毫行动之声。
48.令狐冲问道：“你们到底见到仪琳师妹没有？”桃枝仙道：“你问的是恒山派那个【美貌小尼姑】吗？小尼姑没见到，大和尚倒见到两个。
像金庸迷致敬
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这个排名好像不是金庸给出的排名吧？
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笑傲江湖人物智谋权术、心机手段 排行榜
第七：向问天
向问天慷慨豪迈且胆略过人；孤身一人逃出正邪两派重重追杀且救出任我行；并帮助任我行短时间之内夺得教主之位；仅此两点就能看出向问天手段非同一般。连东方不败都称向问天是日月教除自己和任我行外第一人才；东方不败见识之高；相信不会看错人。当时东方篡位之前向问天且能略知东方不败的意图；可见“天王老子”的美称不是白叫的
第六：方证大师
方证能在人才济济的少林寺当上方丈主持；并且将少林经营的如此辉煌成为武林的泰山北斗足以看出方证的权谋见识；况且方证能在江湖上混出如此威望；让任我行都佩服无比这些没点真本事是不行的。最重要的是方证具有很强的洞察力；他看出了左冷禅和岳不群心术不正；想谋取江湖霸权；这点让方证足以和江湖一流人物煮酒论英雄
第五：冲虚道长
冲虚当上能在武当当上掌门并能将武当发扬光大和方证有异曲同工之妙；证明了冲虚有非凡的能力；但是冲虚有一点要超过方证；就是冲虚懂得变通而方证略显死板迂腐；冲虚有“正面老狐狸”的绰号；我看其为人正如其名
第四：左冷禅
左冷禅是笑傲中有名的权谋家；他能把嵩山派发展成一个在正派中能和少林武当分庭抗礼的大派并且当上五岳盟主并非偶然；把他称为五岳剑派百年一遇的天才也不为过；他的最可怕之处在于为做成某件事情不择手段；就算被称为小人也在所不惜；并且他懂得学习；用别人所不用的武功来提高自己；被任我行讽刺为拾人牙慧毫无创见；可这正是他的明智之处；极多的高手为左冷禅效力也侧面看出其人的人格魅力；他的智谋足以和江湖中一等一的人物一决高下
第三：岳不群
形容岳不群可用八个字：坚韧隐忍 深谋城府；就是这八个字奠定了岳不群在江湖中成为顶尖人物；这八个字也是今古政治家个人修为的最高境界。岳不群在华山派举派逃亡时而谈笑自若，是其坚韧；岳不群受左冷禅委派高手围攻而不动声色，是其隐忍；岳不群在时机尚未成熟之时坚持示弱，是其深谋；岳不群把自己为伪装的极为顺从连左冷禅都没看出，是其城府。但是这种种人格的优点却让人觉的岳不群似乎缺点什么；对，就是决断和魄力；男人所具有的决断魄力。因为岳不群没有，所以他只能当‘伪君子';所以他永远成不了江湖的王者
第二：东方不败
东方不败比任我行年轻；却有着他超过其年龄限制的心计；他的心计骗过了很多人；包括任我行；却没有骗过向问天；让我们充满疑问；按理说任我行比向问天要强；在面对东方不败时任我行的表现却如此差强人意；书上说任我行在修炼吸星大法；没注意东方飞小动作；我们且这么看；但是我们可作另外一种假设可能更合理：——就是任我行开始修炼吸星大法没注意东方，后来看出了东方的阴谋却惊讶的发现东方的势力早已超出了自己；就假装不知，包括向问天的提醒和任盈盈的随口都充耳不闻；但任我行却想出了对付其的方略就是授东方葵花宝典；任我行知道葵花练之前要先自宫是害人的东西；想借葵花来除掉东方；或者另想别的方法除掉东方；但是却没算过东方不败；让东方篡位成功；知道其要篡位却败于其手；这估计是任我行在少林寺说佩服东方不败的最大原因吧；东方不败在上司的眼皮底下成功篡位可见他的权术方略已达化境了；把他排在第二无可厚非
第一：任我行
金庸在用任我行印证历史人物时；我就在想这个人会是谁；秦始皇、曹操不像 刘邦朱元璋似乎是；特别是刘邦 ，后来又想到了李自成；按主流看法；任我行在笑傲中表现分两个部分，第一个就是在重夺教主之位之前，他给令狐冲的印象就是&谈吐豪迈，识见非凡，实是自己生平所未见的大英雄、大豪杰”确如令狐冲所想；任我行夺取教主之位时表现的手段谋略；就是所向披靡；第二个表现就是当上教主了；手下所谓的英雄豪杰口中大呼‘圣教主一统江湖....等等'按令狐冲的想法:任教主把天下的英雄豪杰不当人看的使唤;自己又算什么英雄豪杰.自己一开始颇同意令狐冲的看法;这正应了当代主流的说法:【权力使人腐化】。李自成的表现和任我行如出一辙；就以为金庸的任我行就印证了历史上的李自成。
但是后来仔细一想；我和笑傲的主流思想都错了，任我行的原型印证并非李自成；任我行当上教主后并没有被权力所腐化；任我行当上教主后所运用的御下之道正暗合了韩非子法家治国之道；任我行也是一个善于学习之人；他被篡之前；与手下人物‘兄弟’相称；颇有草莽豪杰的气味；后来被篡重登教主之后；他意识到以前御人之道对手下起不了威慑作用；就借鉴了东方不败的治教方法；是手下之人完全服从自己命令；这时候的任我行可以说比以前被篡之前的教主可怕多了；可以想象一下，一个这么有才略的人；指挥着上万有着军队纪律的英雄豪杰；攻打各大正派；不势如破竹才怪呢；
所以任我行代表着历史上的一切成功者--朱元璋、刘邦、所以任我行当之无愧笑傲中智谋权术、心机手段的第一
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从周伯通的境界说开去 - 评论新派武侠
　　周伯通不是金大师小说中的主角，也不是塑造的最丰满、最完善的形象，更不是侠客或英雄的代表，而且就武侠小说最基本的要素-武功、武学所达到的境界来说，周伯通也不是绝顶高手，但毫无疑问，周伯通是金大师所塑造的所有人物中最有意思的一位，至少是最有意思的人物之一。读者也许会为喜欢还是不喜欢郭靖、杨过、张无忌、虚竹、乔锋、令狐冲等等而仁者见仁，智者见智，陷入争执，各有自己的立场和观点，但恐怕鲜有厌烦周伯通的。何以如此？
　　周伯通虽然（照其师兄、武学大师兼道家真人王重阳的断言）'就算毕生勤修苦练，终究达不到绝顶境界'，但在神雕侠侣最后一次华山论剑时，金大师还是借黄药师之口高推周伯通为当世第一人'东邪、西狂、南僧、北侠、中顽童，五绝之中，以你居首'-当然，当世第一人并不就等于最高境界，不过周伯通是最接近于绝顶境界的高手之一，这一点连一灯大师、洪七公等人都'自觉尚逊周伯通三分'。
　　王重阳等人所达到的至高境界，按照儒家圣人孔子所说，就是'从心所欲而不逾矩''无可无不可'，随心所欲而自然中规中矩，一切都自然生发而又恰到好处，从容中道的境界；按照道家哲学的境界来说，就是'道法自然'，'无为而无不为'，无所不能为、无所不为而无心为之，无心为之而本来具足大道之一切妙用的境界；按照佛家哲学的看法，就是随缘任运、不假修造、游戏神通，担柴挑水，无非般若，翠竹黄花，皆为妙道的境界；按照西方哲学（包括马克思主义）来说，就是自由王国的境界。自由王国是人类的至高追求，认识自己的本性并把自己的本性淋漓尽致的发挥出来，发挥到完美的境界，是每一个人都希望达到的理想。显然周伯通不是这样一种境界，事实上古往今来真正能达到这一境界的人并不多，能达到这一境界的人已经踏入圣人之域，但反过来说，周伯通却是普通人之中就自然状态来说最接近于这一境界的人。周伯通与王重阳的区别，可以宋代哲学家的话说，是赤子之心和圣人之心的区别：赤子之心，已发而去道未远；圣人之心，如明镜，如止水。简单来说，圣人就是上面所说的道的境界，赤子就是最接近于道的那种境界。周伯通就是一个赤子，毫无机心，无名无利，别人打他骂他，他毫不放在心上，别人宠他爱他，他也无所谓。当然这也就是为什么王重言断言他终究达不到至高境界的根据之一，因为胸怀博大、拯救天下苍生，象郭靖或乔锋那样，周伯通是不会也不可能去做的。周伯通就是一个字：玩，或两个字：游戏。千万别小看玩的境界，也不能认为游戏人生就是玩世不恭，游戏的境界是人还没有受到世俗的污染，心灵还保持清净明澈的状态。儿童的心灵就是一尘不染，清清净净的，儿童总是以一种美的眼光来看待这个世界，即使一切罪恶、一切苦难都不能改变儿童的这种眼光。所以先哲老子才说'复归于婴儿'，所以佛家才把儿童的意识称为'白净识'，所以孟子才说'大人（圣人）者，不失赤子之心者也'。西哲有言：诗人是人类的儿童，所以如果说王重阳是武侠中的圣哲的话，周伯通就是武侠中的诗人，如此来说，其余宗师大概算是科学家吧。古希腊大哲学家赫拉克利特认为：宙斯就是一个大顽童，因为宇宙和世界不断的生成和消逝，不断的建成和毁坏，腐朽复化为神奇，神奇复化为腐朽，宇宙亘古如斯，永远以此而自娱，就好象一个小孩在做游戏一样，只不过这个游戏是无穷无尽的。所以在大哲学家眼中看来，哲学就是玩，哲学决非艰深、抽象、僵化的东西，哲学是活的、美妙的、好玩的东西。印度哲学也认为梵天通过幻化生成宇宙而进行永恒的游戏。说到这里，我想按照我的理解，模仿周伯通的话，世上最好玩的就是道学、佛学、易学，其次或者差不多同样好玩的就是武侠小说尤其是金庸的武侠小说，别的东西就不太好玩了-除非它最终也达到或接近于哲学的境界。比如科学巨匠爱因斯坦晚年回忆自己的一生时说过：'在漫长的生涯中，我领悟了一件事，我们的全部科学，都是简单朴素而充满童趣的，这才是我们拥有的最宝贵的东西'。科学一般看来似乎是枯燥的东西，其实并不是科学枯燥，而是我们远远没有理解科学的真谛。据说当年东方伟大的诗人泰戈尔在与爱因斯坦的谈话中，当谈到最投机、无所不谈的时候，对爱因斯坦说了这么一句话：'其实，你是一个诗人'。我们可以加上一句话作为对它的注解：因为爱因斯坦是以儿童的眼光来看待世界的。世上如果没有这些好玩的东西，人生也许仍然是有意义的，但肯定就没意思了，'如果整天吃饭、喝水、睡觉，我老顽童烦也烦死了'。
　　有些人象鲁迅、老舍等人的作品，对人生和社会的看法非常深刻，有些人比如通俗小说家的作品写得很有意思，但只有金庸的小说写得既有意思又非常深刻。有些人认为，金庸的作品是俗文学，所以不登大雅之堂。谬哉！
　　一、金庸的作品是大雅大俗，雅俗共赏。金庸的作品包罗万象，哲学、艺术、历史、宗教、民俗，琴棋书画，三教九流，正宗奇门，人生百态，皆有反映，无论是以雅或俗都不能完全兼赅其风格，都难免陷入以偏概全的困境。为什么有人说只要有华人的地方就有金庸的小说，为什么从大学教授到打工仔都喜欢看金庸的小说，就是因为里面（俗一点说吧）什么都有，每一个读者都可以各取所需，当然因此不同的人从中所看到的不只是金庸的小说，也是他自己的影子。自己是雅人，当然看金庸小说就是雅的；自己是俗人，金庸小说就是俗的喽。
　　二、 四大名著当年都是俗文学，都是所谓的小道，都不被正统思想所承认，而今都是真正的大雅，是现代小说家的典范。退一步讲，就算金庸的作品是俗的，也不能因此就断言它的境界就比所谓的雅文学低。因为雅俗本身就是一种偏见，大道无偏无党，高下平等。硬分出高低来岂非象武侠小说里面所谓名门正派之所为吗？如此只能见出其偏狭。大宗师张三丰教导我们：为人心胸不可太狭隘，名门正派的弟子如果心存不良就是魔教，而魔教的弟子如果一心向善就是正派人物。杨逍也说：武功只要分了门派就落入下乘。有些人的境界尚且远不如大魔头杨逍，何以谈武论道欤？当今雅文学的作家其文字功底有几个甚至有哪一个能达到金庸的境界？
　　三、更为关键的是小说中所反映的文化内涵和它所达到的精神境界。有人把金庸和鲁迅并列为20世纪中国最伟大的作家。相当多的人认为这是拔高了金庸，其实金庸对中国传统文化和哲学的理解比鲁迅还要高。鲁迅也包括五四时期的同时代人对传统文化的理解太过于偏激，当然这可以理解，他们自有他们的历史任务，他们那样做自有其时代的合理性，也可以说有其时代的局限性，救亡图存的时代紧迫感使他们还不能有充分的时间和心平气和的心境来完整理解和阐述并进一步发扬传统文化的精微之处，而金庸对中国诸子百家的精髓有非常深刻和确当的把握。别的不说，光是金庸小说包罗万有、兼收并蓄儒道佛的博大胸怀在整个近现代的文学界即使不是独一无二的，也是罕有其匹的。如果没有对中国传统文化和哲学的完整理解，是不可能自由出入于各家各派的思想之中，游刃有余的展示中国传统文化的精神的。中国传统文化在金庸的武侠小说中复活了，中国传统的但更是具有普遍意义的价值观在金庸的武侠小说中，在一个个个性鲜明的人物中活生生的体现出来，让人真正领略到传统文化的魅力，揭示了超越时代、超越历史的永恒的人性和大道的价值所在，这一点，说句不客气的话，即使大学哲学系的教授也无法给人带来如此巨大的影响。我们大学哲学系的教授从一定意义上说是哲学的敌人甚至是罪人，世界上最好玩的、最活泼泼的东西被他们弄成了最没有生命力的东西，释迦牟尼、马克思或老子恐怕没想到哲学已经沦落到如此地步了吧。
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金庸小说天王老子--向问天
向问天金庸武侠小说《笑傲江湖》中的人物，历任日月神教光明右使和光明左使，江湖外号「天王老子」，身穿白衣，容貌清癯，颏下疏疏朗朗一丛花白长须，垂在胸前。他与令狐冲称兄道弟，并一直对日月神教前任教主任我行和其独女任盈盈忠心耿耿。后来在令狐冲「协助」下成功救出任我行，之後与令狐冲和任盈盈一起上黑木崖对付现任教主东方不败，帮助任我行重夺教主之位，任我行死后接替成为日月神教教主。
「天王老子」这个外号，再倨傲霸道没有了。向问天身材高大、面貌清癯，一身白衣，重重敌人围困之中，犹不动声色，冷然凉亭独立，单是这个形象，已值十二分。
在接着的群斗、突围、杀敌场面，金庸把向问天的神威凛凛描写得淋漓尽致，其实，金庸颇喜欢用以寡敌众的场面烘托出一个人物的神威，向问天被魔教正教合起来围困的情节，令人想起乔峰聚贤庄之斗，本来乔峰不必现身聚贤庄，而向问天凉亭受困，细想也未必完全合情理，但是两段情节都收到大大突出了主人公不凡气势的效果，在读者心目中留下深刻印象。
他与令狐冲称兄道弟，并一直对日月神教前任教主任我行和其独女任盈盈忠心耿耿。
后来在令狐冲「协助」下成功救出任我行，之后与令狐冲和任盈盈一起上黑木崖对付现任教主东方不败，帮助任我行重夺教主之位，任我行去世后，接替任盈盈，成为日月神教教主。
他并不像东方不败或任我行那么具有称霸武林的野心，故在出任日月神教教主后与各名门正派和平共处。
为了良善的目标、崇高的理想，是不是可以使用卑鄙的手段？这个问题，相信每个人的答案不同，亦未必只有“是”、“不是”两个答案，有些人认为，要看目标是什么、手段卑鄙到什么地步。但以令狐冲的个性，违反世俗礼教的事可以做，别人的褒贬可以不理，但违反原则的手段是绝不可以接受的，宁可不要性命，也不可以向威胁自己的人屈服，至于造福人群，他不相信自己有那个本事。向问天自信自己有那个本事，所以他认为应该忍辱负重。
基本相同的场面，同样气势如虹，聚贤庄的气氛是惨烈悲壮，向问天突围的气氛是诡奇悬疑；乔峰表现的个性是豪迈正义，向问天的豪迈中则透着凶狠不驯，他和令狐冲逃到深谷之中，饥饿起来，竟要找死人吃了充饥，真是骇人。
向问天被围，一场恶斗之后结交了“手中无剑”，却声言要“拔刀相助”的令狐冲。他与令狐冲结义，反映了他重义气、赏识有义气的血性汉子，但是否同时也有利用令狐冲的成分，那就很难说了。向问天是个城府极深而懂得利用人心理弱点的人，他布下密谋，到梅庄救任我行脱离囚牢，令人不能不佩服，但也令人感到心寒，与这样老谋深算的人交朋友，未必会是很轻松的事。
向问天是个出色人物，但是在梅庄救人一段，他与令狐冲相比，就显出他品格与气度的卑下了。令狐冲处处待人以诚，向问天处处窥探怎样摆布人，以达到自己的目的，但求达到自己的目的，像江南四友那样的人的死活，他无暇考虑，就算结义兄弟，总之委屈得到补偿，他便算是公道，虽然不能说他不对，但始终不是味道。向问天与令狐冲之间的基本分别是他们的宗旨不同。向问天要用手段，不能百分之一百诚信待人，因为他有目的要达到。令狐冲也有很渴望得到的东西，例如得师父把他重列门墙、例如救自己的命，但若要用违反他的原则的手段才可以得到，那他就宁愿放弃。
所以，令狐冲不反对权力，但若要用违反原则的手段得到，他想也不会想，自然反对。向问天则不然，权力对他十分重要。他劝令狐冲加入魔教，与任我行三人称兄道弟，联手比肩，令狐冲心恋师门不肯，他就劝他说：“事在人为，正派中固然有好人，何尝没有卑鄙奸恶之徒？魔教中坏人确是不少，但等咱们三人掌了大权，好好整顿一番，将那些作恶多端的败类给清除了，岂不教江湖上豪杰之士扬眉吐气？”
后来，他又再劝令狐冲说：“你若入了本教，他日教主的继承人非你莫属。就算你嫌日月神教的声名不好，难道不能在你手中力加整顿，为天下人造福么？”向问天这番说话，其意甚诚，显然，他救出任我行谋求夺回权力，正是为了这一番抱负，并不是出于个人野心，希望“千秋万载，一统江湖”，完成霸业。
的确，有他在其中守护，任我行当权后的专横有所折衷，但是进一步的“好好整顿一番”、“造福人类”，谁知假以时日，向问天会变成怎样？
令狐冲心道：“这人睥睨群豪，果然【身有惊人艺业】。”却不伸手拔剑，说道：“向前辈武功如此了得，又何必晚辈再来出丑。”一抱拳，说道：“告辞了。”
方证大师、冲虚道长、左冷禅三人是正教中的三大高手，任谁一人的武功都不见得会在任我行之下，比之向问天只怕尚可【稍胜半筹】。武当掌门冲虚道长走上两步，说道：“素闻向左使人称‘天王老子’，实有惊天动地的能耐。贫道忝居武当掌门，于正教诸派与贵教之争，始终未能出甚么力，常感惭愧，今日有幸，若能以‘天王老子’为对手，实感荣宠。”他武当掌门何等身分，对向问天说出这等话来，那是将对方看得极重了。
向问天在情在理，实是难以推却，便道：“恭敬不如从命。久仰冲虚道长的‘太极剑法’天下无双，在下舍命陪君子，只好献丑。”抱拳行礼，退了两步。冲虚道长宽袍大袖双手一摆，躬身还礼。
只听东方不败又道：“初时我一心一意只想做日月神教教主，想甚么千秋万载，一统江湖，于是处心积虑的谋你的位，剪除你的羽翼。向兄弟，我这番计谋，可瞒不过你。日月神教之中，除了任教主和我东方不败之外，【要算你是个人才了】。”
霎时间刀光耀眼，十余件兵刃齐向他砍去。向问天斜刺穿出，向那泰山派的道士欺近。那道士挺剑刺出，向问天身形一晃，闪到了他背后，左肘反撞，噗的一声，撞中了那道士后心，双手轻挥，已将他手中长剑卷在铁链之中，右足一点，跃回凉亭。这几下兔起鹘落，迅捷无比，正派群豪待要阻截，哪里还来得及？一名汉子追得最快，逼近凉亭不逾数尺，提起单刀砍落，向问天背后如生眼睛，竟不回头，左脚反足踢出，脚底踹中那人胸膛。那人大叫一声，直飞出去，右手单刀这一砍之势力道正猛，擦的一响，竟将自己右腿砍了下来。泰山派那道人晃了几下，软软的瘫倒，口中鲜血不住涌出。便在此时，令狐冲猛觉一股劲风从身右掠过，向问天哈哈大笑，前面十余人纷纷倒地。原来他将数十枚飞锥都接在手中，却假装中锥受伤，令敌人不备，随即也以“满天花雨”手法射了出去。其时浓雾弥天，视界不明；而令狐冲惶急之声出于真诚，对方听了，尽皆深信不疑；再加向问天居然也能以“满天花雨”手法发射如此沉重暗器，大出追者意料之外，【是以追在最前的十余人或死或伤，竟无一人幸免】。他说了这几句话，身子往旁边一让，只见地下两块青砖之上，分别出现了一个脚印，深及两寸。原来他适才说话之时，潜运内力，竟在青砖上硬生生踏出了两个脚印。黑白子、秃笔翁、丹青生三人齐声喝彩：“好功夫！”眼见向问天口中说话，不动声色的将内力运到了脚底，而踏出的足印之中并无青砖碎粉，两个足印又一般深浅，平平整整，便如细心雕刻出来一般，【内力惊人】，实非自己所及。
向问天身形一晃，双手连挥，已分别点了不戒夫妇、田伯光和仪琳四人的穴道。他【出手之快，实是神乎其技】，那婆婆虽然身法如电，竟也逃不开他的手脚。
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我是尘间摆渡人，为君闲计百年身。
会当一笑恩仇泯，故使青灯伴晓昏。
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金庸剧武侠50大美女PK 李若彤居首刘诗诗未进前十
01:08:10　来源： 中国娱乐网
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时间： 21:58
【NO.01】李若彤1995《神雕侠侣》饰小龙女；1997《天龙八部》饰王语嫣许多人心目中最完美的小龙女，没有之一。声明：因金庸剧屡屡叫做，特此做金庸武侠美女比拼，无高低贵贱之分，仅娱乐为主，望谅解。
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时间： 21:59
　【NO.02】朱茵1994年《射雕英雄传》饰黄蓉；2001年《小宝与康熙》饰阿珂、陈圆圆；2006年《雪山飞狐》饰袁紫衣。
朱茵的蓉儿也蛮有特色的，很美
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时间： 22:01
　【NO.03】翁美玲1983《射雕英雄传》饰黄蓉翁美人的排名，还真是个问题，若单论美貌程度，翁美玲绝对难进前十，若论经典程度和影响力，相信就算排第一很多人也没意见
永远的蓉儿，经典
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时间： 22:02
【NO.04】贾静雯，2003《倚天屠龙记》饰赵敏。
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【NO.05】黎姿1993年《倚天屠龙记之魔教教主》饰周芷若；2001年《倚天屠龙记》饰赵敏。
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【NO.06】赵雅芝1978年《倚天屠龙记》饰周芷若；1985年《雪山飞狐》饰马春花。
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介个美女哦
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