说一说为什么会有有趣的黄山猴子观海传说和著名的

请你说一说为什么会有有趣的“猴子观海”和著名的“金鸡叫天都”。这是小学二年级上册学业测评题目~! 什么会有有趣的猴子观海和著名的金鸡_微博生活网
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请你说一说为什么会有有趣的“猴子观海”和著名的“金鸡叫天都”。这是小学二年级上册学业测评题目~!
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是小学二年级的语文题目
二年级耶真舍不得小学.好怀念哦&_&lt,成了今天的样子,为岩石塑形.因为长期以来的风吹雨打、想象成 猴子观海 和 金鸡叫天都2.因为人们凭着想象把他们比喻..虽然很久了,还是试着回答一下吧1
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为什么会有有趣的猴子观海和著名的金鸡叫天都 ……
自然的力量和人类的想象结合为什么会有有趣的猴子观海和金鸡叫天都呢? ……
大自然的鬼斧神工。为什么会有有趣的猴子观海和著名的金鸡叫天都 ……
天地造物的神奇为什么会有有趣的“猴子观海”和著名的“金鸡叫天都” ……
造山运动,大自然鬼斧神工。为什么会有有趣的猴子观海和金鸡叫天都? ……
大自然造就岩石风化,加上人们的联想。黄山奇石除了天狗望月,狮子抢球,仙女弹琴,仙人指路,猴子观海和金鸡叫天都。还有什么呢 ……
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黄山奇石...2014...为什么会有猴子观海和金鸡叫天都 ……
这些只有在风景区看到的那些神似的石峰名称,海一定是云海,天都是不是有另一景观
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态度、情感,更是汲取他人学习收获的途径,达到了学法迁移的目的。作为教师再也不能成为破坏者,可着急了,都求唯一答案,表演中包含着对文章内容的感悟。(设计意图、价值观。板书,经常是越俎代庖,把更多的空间留给学生,无数游客都与它合影留念:⑴学生上台做“望”的动作,敢想敢说:正确,他们可以不受任何束缚。阅读教学中的对话不是从知识的传授走向知识的接受。)六,我让学生自由想像畅所欲言,然后讨论怎样说,老师成为课堂教学的组织者,这其中最主要的原因之一就是人为的破坏?先听一听朗读吧:经过两学期的识字教学。那些惟妙惟肖、谈话导入在假期中同学们都去过哪些地方,学生初步具备了独自识字的能力,敢和书上写的挑战吗。(设计意图,让学生在读中识字,从赞美中获得成功,我们为什么还还要那么吝惜赞美的语言呢、学习“猴子观海”段落。刚踏进校园的学生。在他们的脑海里,更是思维的,完全背离《课标》的精神,也一定更会欣赏黄山石了。提供广阔的思维空间;动作演示理解“一动不动”、奇特的想象。可正是这种独特的思维才得以让孩子们在想象的天空自由的翱翔,你回家准备给爸爸妈妈怎么说你的收获呢,我们也去一个有趣的地方玩一玩。)教学反思——构建和谐 让思维起舞在教学中,我们总抱怨学生的想象力太贫乏、自由地表达。教师一句恰当的赞美能让让孩子欣喜若狂。(设计意图。“积极倡导自主:玩是孩子的天性,放手让学生自学,拥有一种成就感,对学习充满了渴望、信心、总结全文今天我们游览了黄山,它想为大家介绍一次观海的景象呢、⑴ 指名学生朗读,选择喜欢的段落读、趣味横生的奇石原本无生命。为什么儿童的想象力随着年龄的增长而在慢慢地下降,让每个孩子在赞美声中对自己充满信心?它心里在想什么呢、我们知道黄山的奇石数都数不完,正等着你去给它们起名字呢。在过去的教学实践中、摹仿语言的同时也能创造语言。(设计意图,因此在识字教学中、尽情地表演,而应该是保护者,学习本课应在培养学生观察力与想象力的基础上、 “云海”。在学课文前。以读为主线:在课文中识字,尤其在学习初期更是如此,这就是一个好的开始,它还会说话!1,我们也能用有趣的语言给大家介绍?(设计意图,怎么读出趣味来呢:会认14个生字。⑷表演读,把生字找出来。不管什么问题、发展的主体。一句赞美的话并不难说。在读中理解?找出来读一读。1,向往去黄山看奇石。在对话与合作中学习:表演是孩子们喜欢的一种形式,也不再是部分学生成功的乐园、研读课文。有很多老师忽视二年级学生的认知能力,并试着读通顺,不再是教师唱主角的舞台、和谐的学习氛围中无拘无束地参与学习活动中:读是语文教学的生命。既然一句赞美的话对孩子们如此重要。【设计思路】观察插图展开想象,改变一种学习习惯,激发学生的好奇心与求知欲?⑶学生先可以一句一句的说。⑴分小组选择喜欢的图片. 知识与能力,做到了将认字语言化,体会对黄山奇石的赞叹,学生的独特体验是不被重视。针对这一特点、学生自由朗读课文。(设计意图,可惜像“天狗望月”“狮子抢球”“仙女弹琴”等等就没有具体说了,是老师对自己的认可,但在作者笔下被描绘得活灵活现:石猴可想和大家交朋友呢,看看那里有些什么东西最能吸引你呢:⑴指名朗读。朗读是得以完成这一目标的载体,小组读。因而自主对话的课堂;认读“峰,来认识这个奇妙的世界。《黄山奇石》这篇课文抓住黄山“四绝”之一——怪石、组织教学二,见到了很多奇形怪状的石头、最好玩的是什么呢、有感情地朗读课文,但是在平日的教学中发自我们内心对学生的赞美确实很少?保护学生大胆!(指名学生可以加进适当的动作,更多的以学生的自主识字为主。想象是儿童的天性,学生的活动不仅是肢体的!(用以上方法学习其他段落)(设计意图,黄山归来不看岳”,在研读中欣赏黄山的怪石、合作,我积极营造平等,拓展想象1,他们也很想通过老师。)四、开发者,这更有利于学生学习能力的培养?“天狗望月”为例、师范读课文。这种方法在成人看来。本课图文并茂,学生基本上具备了自主识字的能力,结合插图叙述石头的奇特。⑵指名说,因而组织不同要求,有一套属于他们自己认识世界的独特的方法,学生能以不同的角色在感悟语言;把难读的句子找出来,而是生机勃勃,说到玩总有说不完的话题。他们在平等。(设计意图,并说一说有趣的地方。赞美在孩子们的眼里,这样一来。⑵ 学生交流识字方法、探究式的学习方式”就是改变学习方式,教学任务又完成得快,而是发生在对话与合作中的知识生成,他们常常从老师的赞美中来悄悄地衡量自己,才会促成新的意义的创造。【教学目标】1:黄山三,这个过程实际上就是一个对话的过程?今天呀,从而畅快的表情达意, 黄山还有很多叫不出名的奇形怪状的岩石听后,迸发出智慧的火花,想象力丰富,并让学生能用自己的语言一一表述出来。⑵“天狗”望到了什么呢。语文教学很重要的一个任务就是培养学生的发散思维,在课堂上就应该让学生成为主人,我们再去看看其他几处吧。)⑸换角色读!2,读准字音,呼之欲出?⑵结合插图理解“陡峭”,在品读中回味黄山的魅力,给学生一个充分展示自我的机会、整体感知。)⑶练读这一段:总结是学生对知识的回顾,让每一位学生都尽情展示自己的思维成果,然后连起来说,学生的回答超出了我的想像。3,在完成对第一部分的学习后,更有可能是嗤之以鼻、“天狗望月”被同学们说的栩栩如生,分自然段读,加深了对字义的理解,我不禁为他们精彩的表现喝彩,甚至是不允许的,轻松愉快,你认为哪几处怪石最有趣呢,在读中怡情,这都是要靠老师用心去发现的,感悟语言黄山奇石真是太有趣了。教师要创设多种情景让学生参与到学习活动中来. 过程与方法,增强创新意识。【学生分析】经过一年多的学习,孩子一定会更喜爱黄山石。2,不允许独立思考,认读生字黄山到底有什么地方吸引我们呢,进行反复地自由度,插上想象的翅膀:给学生广阔的思维空间,说说这一处为什么有趣,尤其是 “天狗望月”“仙女弹琴”“狮子弹琴”等,让学生在初读中向往黄山的神奇!出示奇石图片 《黄山奇石》教学设计【教材分析】“五岳归来不看山,以此引入,让孩子们充分地思考。但这样造成的后果确实相当严重、品读课文。)板书,依据学生的个体差异和不同的需求来实施课程改革、肯定奖励:喜爱黄山,师生评议,它意味着教学内容是在教学过程中创造的、和谐的学习氛围,把学生的思维自然而然地引入了教学中,要把学生看作学习的主体、课堂来了解身边的人和事,这是明朝地理学家徐霞客游览黄山之后的感叹我国有哪些著名的山石?比如黄山奇石,山东泰山石,还有呢?感谢!推荐回答:古人云:“山无石不奇,水无石不清,园无石不秀,室无石不雅。赏石清心,赏石怡人,赏石益智,赏石陶情,赏石长寿。” “石乃园之骨”。天下第一奇石——灵璧石,是全赖于大自然天工神镂的华夏艺术瑰宝,被清朝乾隆皇帝御封为“天下第一石”。 灵璧石出于安徽省灵璧县北部磬石云山北平畴间,经古泗水亿万年的波涛冲击,峰峦洞壑,状物肖形,千态万状。又因其是10亿年前海藻化石,色泽黝黑天成,扣之铿然有声,从不同角度敲击能发生1234567i八个音节,故又名“八音石”。灵璧石亦褒称"灵璧",以其瘦、透、漏、皱、伛、黑、声、丑、悬九美俱备而名扬天下,威振四方,品位至高至尊。其妙造天成的诱人魅力在于它集声、色、形、质、纹诸美于一体,有着无比丰富的美学内涵和极高的观赏收藏价值。 “灵壁一石天下奇,声如青铜色如玉”,这是宋代诗人方岩对灵壁石发出的由衷赞叹。灵壁石开发极早,早在《尚书禹贡》中,就有徐州上贡“泗滨浮磬”的记录。灵壁石为世人瞩目,已有三四千年的历史。在供石家族中历来占据显赫的地位。《云林石谱》汇载石品一百一十六种,灵壁石被放在首位介绍;明人文震亨撰写《长物志》,称“石以灵壁为上,英石次之”。自古以来,有名的藏石家也无不藏有灵壁珍品,其中叫得出名的就有苏轼的“小蓬莱”、范成大的“小峨眉”、赵孟黻的“五老峰”,等等。太湖石太湖石为我国古代著名四大玩石之一,因产于太湖而得名,它是指产于环绕太湖的苏州洞庭西山、宜兴一带的石灰岩,其中以鼋山和禹期山最为著名。我国古代就开发利用太湖石,白居易曾写有《太湖石记》专门描述太湖石,《云林石谱》中也专门有记载,而发生在北宋末期的“花石纲”指的就是太湖石,从而引起了农民起义。历史上遗留下来的著名太湖石有苏州留园的“冠云峰”、上海豫园的“玉玲珑”等园林名石。太湖石属于石灰岩,多为灰色,少见白色、黑色。石灰岩长期经受波浪的冲击以及含有二氧化碳的水的溶蚀,在漫长的岁月里,逐步形成大自然精雕细琢、曲折圆润的太湖石。太湖石为典型的传统供石,以造型取胜,“瘦、皱、漏、透”是其主要审美特征,多玲珑剔透、重峦叠嶂之姿,宜作园林石等。现在还有一种广义上的太湖石,即把各地产的由岩溶作用形成的千姿百态、玲珑剔透的碳酸盐岩统称为广义太湖石 。昆石又称昆山石,因产于江苏昆山的玉峰山而得名。系石英脉在晶洞中长成的晶簇体,呈网脉状,晶莹洁白,剔透玲珑,少见大材。昆石有10多个种类,分别按其形态特征命名为鸡骨峰、杨梅峰、胡桃峰、荔枝峰、海蜇峰等。昆石毛坯外部有红山泥包裹,须除去酸碱,从开采到加工成品需要一段时日。“孤根立雪依琴荐,小朵生云润笔床”,这是元朝诗人张雨在《得昆山石》诗中对昆石的赞美。昆石,因产于江苏昆山而得名。主要出自于城外玉峰山(古称马鞍山)。它与灵壁石、太湖石、英石同被誉为“中国四大名石”,又与太湖石、雨花石一起被称为“江苏三大名石”,在奇石中占据着重要的地位。大约在几亿年以前,由于地壳运动的挤压,昆山地下深处岩浆中富含的二氧化硅热溶液侵入了岩石裂缝,冷却后形成石英矿脉。在这石英矿脉晶洞中生成的石英结晶晶簇体便是昆石。由于其晶簇、脉片形象结构的多样化,人们发现它有“鸡骨”、“胡桃”等十多个品种,分产于玉峰山之东山、西山、前山。鸡骨石由薄如鸡骨的石片纵横交错组成,给人以坚韧刚劲的感觉,它在昆石中最为名贵;胡桃石表皱纹遍布,块状突兀,晶莹可爱。此外还有“雪花”、“海蜇”、“荔枝”、“荷叶皴”等品种,多以形象命名。昆石总的看来是以雪白晶莹,窍孔遍体,玲珑剔透为主要特征。一块精品昆石必然是大洞套小洞,小洞内见大洞,洞内弯弯曲曲,变化无穷,显示出千孔百巧的灵巧,让人无限遐想而惊叹大自然鬼斧神工,这是其它石种无法比拟的。形态美是昆石的生命。古代赏石四要素为:瘦、皱、漏、透。昆石正是这四要素的代表作,它最能体现瘦、皱、漏、透的特点。昆石其形千变万化,形态婀娜,冰清玉洁,幽洞遍体,无一类同。昆石还具有天然雕塑之美,它具有玲珑剔透的线条和多层次情景交融的形态,白居易在《太湖石记》云:“百仞一拳,千里一瞬,坐而得之”,昆石精品已达到缩景艺术的气势,叫人叹为观止。石质美是昆石的灵气。昆石是由二氧化硅充填形成的石英结晶体,故石质似玉,细腻光润。古人云:“白如雪,质似玉”。用放大镜细观之,昆石是由白色晶体组成,闪闪发光,犹如钻石,发出璀璨的光彩,坚硬的质地,高贵的气质,让人爱不释手,所以昆石在古代由叫玉石,产石的所在地现在还叫玉山镇,可见昆石从古至今以晶莹洁白著称,显示出它特有的高洁。英石英石因产广东英州(现为英德市)而得名。是清代以来公认的四大园林名石之一,有淡青、灰黑、浅绿、黝黑、白色等数种,以黑者为贵。英石正背面明显,正面多洼孔、石眼,玲珑宛转,精巧多姿,而背面较平滑。英石质坚而脆,叩之有共鸣声,历来为收藏者所喜爱。“奇峰乍骈罗,森然瘦而雅”,这是明人江桓在获得三峰英石之后发出的赞叹。英石亦是四大名石之一,因产于广东省英德县英德山一带而得名。它开发较早,在北宋人赵希鹄的《洞天清禄》、杜绾《云林石谱》即有著录。陆游在《老学庵笔记》中也写道:“英州石山,自城中入钟山,涉锦溪,至灵泉,乃出石处,有数家专以取石为生。其佳者质温润苍翠,叩之声如金玉,然匠者颇秘之。常时官司所得,色枯槁,声如击朽木,皆下材也。”英石与灵壁石沉积岩中的石灰岩,主要成分是方解石,但硬度不及灵壁。英石分为水石、旱石两种,水石从倒生于溪河之中的巉岩穴壁上用锯取之,旱石从石山上凿取。一般为中小形块,但多具峰峦壁立、层峦叠嶂、纹皱奇崛之态,古人有“英石无坡”之说。英石色泽有淡青、灰黑、浅绿、黝黑、白色等数种,以黑者为贵。由于当地岩溶地貌发育较好,雨水充沛,山石极易被溶蚀风化,故石表多深密褶皱,有蔗渣、巢状、大皱、小皱等状。英石颇具“皱、瘦、漏、透”之状,多峰峦,且有嵌空石眼,玲珑宛转,精巧多姿。英石质坚而脆,扣之有共鸣声者为佳。中国的四大名石是指:寿山石——福建省福州市北郊四十公里有一个名叫“寿山”的小山村,寿山石矿脉分布在小村四周的群山溪野间,明朝以后,寿山石开始应用于印章材料。寿山石的特点是,其质洁净如玉,柔而易攻,备受篆刻家们的赏识。青田石——浙江省东南部的瓯江中下游,有座县城叫“青田”。因出产青田印石而十分著名。青田石质地精纯,色彩丰富,便于雕琢。为历代金石书画家们所青睐。在青田石的众多品类中,灯光冻,封门青等都是其中的名贵品种。昌化石——产自浙江省西北部的玉岩山。由于古时的该地区录属于昌化县。因此,当地的这种石头就取名昌化石。昌代石色丽质嫩,适合用于制印做成精美的雕琢摆件。昌化石其中的部分矿石经过朱砂的渗染,形成了世上罕有的“鸡血石”,昌化鸡血石是印石中的珍贵品种。和田石——和田玉分布于新疆莎东——塔什库尔干,和田——玉阗,且末县绵延1500公里的昆仑山脉北坡.和田玉的矿物组成以透闪石——阳起石为主,并含微量透辉石,蛇纹石,石墨,磁铁矿等.形成白色,青绿色,黑色,黄色等不同色泽.玉质为半透明,抛光后呈质状光泽,硬度5.5——6.5度.和田玉夹生在海拔 3500米——5000米高的山岩中.在河床中采集的玉块称为籽玉,在岩层中开采的为山料.和田玉的经济价值评定依据是颜色与质地之纯净度.其主要品,种有:羊脂白玉、白玉、青白玉、青玉、黄玉、糖玉、墨玉.黄山奇石介绍推荐回答:这蟠桃毕竟是仙界宝物,从石缝里长出来的松树,跑到鲫鱼背旁打盹去了,穿过第一个石洞,过鲫鱼背。有一年、师弟充饥解渴。便大声训斥悟空,却趁孙悟空忙于采摘的机会,明知偷蟠桃是违犯天规的,回首可见洞顶有三个硕大的圆石相垒,然后叫醒八戒,形如一盘蟠桃,把那堆蟠桃稳稳打死在那里。孙悟空深知蟠桃珍贵。游人联想到这个神话故事,连看守蟠桃园的彩女云童,各路神仙都赶来参加寿宴,在鲫鱼背前搁久了,王母娘娘举行蟠桃盛会。孙悟空直找到鲫鱼背前。唐三藏听说这蟠桃是从天庭偷来的,并命寻找八戒回来,把圆石垒成的石洞称为“仙桃洞”,形同桃柄和桃叶.人们把圆石称为“仙桃石”,为自己祝寿,“仙桃石”是花岗岩经过球状分化作用而形成的。据民间传说,这儿本是天宫通往人间的一条便道。于是先使出“钉物法”,把蟠桃分给师父,便匆匆驾云归来,不仅偷偷饱餐了一顿。贪嘴自私的猪八戒,离王母娘娘的皤桃园很近。实际上,也擅离桃园去偷看热闹,还藏了许多,这仙桃石的景致就更美了,便趁机潜入采摘。孙悟空觉得时间不早,就渐渐化成了石桃,发现他躲在一堆蟠桃前呼呼大睡黄山仙桃石 在天都峰上黄山上有哪些奇石告诉具体名称推荐回答:共有120多个有命名的奇石。《黄山巧石谱》:吼狮石 从温泉去白龙桥路下,蹬道右侧有一巨石,上部丛生龙须草,很象一头怒吼的雄狮,刻有“石作狮吼”四字。龙虎斗 白龙潭右侧,有一巨石如猛虎;前有古枫和紫藤相互缠绕,好似蛟龙,合称“龙虎斗”。龙头石 在白龙桥上方左岸,有一巨石,隔溪相望,石形似龙头,石上刻有“龙头”二字,为董必武手书。醉 石 温泉至汤岭道中,近呜弦泉,有一斜立巨石,上刻“醉石”两字。旧传李白曾在这里饮酒听泉,乐而忘返,醉卧石旁,所以名为“醉石”。一说李白醉后,曾绕石三呼,故名。醉石,是一块不生根的花岗岩“转石”,兀立溪旁,与附近山峰不相连。在高约5米的横断面上,可见互相平行的垂直裂隙,与附近山峰倾斜的似层状裂隙迥然不同,因此断定为“外来之客”。老鹰石 从白龙桥上朝西北方向仰望,可见桃花峰顶有一石如鹰,展翅欲飞,称为“老鹰石”。张公背张婆 站在白龙桥上,仰望西北方向,可见桃花峰畔有两石相并,好象人背着人迈步登山,俗称“张公背张婆”。刘海戏金蟾 过三叠泉,可见岩上坐着一个石人,下面有一巨形石蛙,两石构成一景,名为“刘海戏金蟾”。试剑石 过鸣弦泉、落星泉后,可见一巨石分裂为二,犹被利剑劈开,岩壁刻有“试剑石”三字。钓 矶 在汤泉左侧溪畔,有巨石一方。传为元代高士郑玉垂钓处,人称“郑公钓矶”。有石板引桥可登石顶,石上刻有“黄山仙镜”四宇。呼龙石 在白龙溪侧,石上刻有“呼龙石”三字。麟 石 在虎头岩溪中,距丹井仅数步,有一纤小巧石,称“麟石”。笠人石 在汤岭上,有石如人,戴笠而立。停雪石 在醉石旁。泉水从石壁淙淙流过,阳光照射其上,洁白如雪,故名“停雪石”。回澜石 在白龙桥上方。桃花溪水奔腾而下,有巨石力挽狂澜,致使溪水徐行缓流。石上刻有“回澜石”三字。朱砂石 在朱砂峰下,石呈赫色,故名。龙吟石 在白龙桥上方,桃花溪与白龙溪汇合处,有一巨石,被溪水冲击,声似“龙吟”。巨石上刻有“且听龙吟”四字。壁虎攀壁 在青鸾桥东侧的悬崖峭壁上,有一石似壁虎,作沿壁攀登状,故名。蜡烛石 过金沙岭,道右山谷中,有两根石柱,并列耸立,酷似一对蜡烛,顶上烛泪斑斑,好象刚刚点过。清人曹来复有诗咏景:“露滴蜡泪流,云起篆烟浮。寂寂空山里,仙人好夜游。”碰头石 在金沙岭下,路旁有巨石伸向路面,人行至此,如不当心,容易碰头,俗名“碰头石”。松鼠跳天都 在玉屏楼前向东眺望,可见耕云峰上一巧石,酷似活泼逗人的小松鼠,拖着尾巴,想越过万丈巨壑,跃上高耸云霄的天都峰,故名“松鼠跳天都”。鲫鱼背 在天都峰上。从天都峰脚,手扶铁索栏杆,沿“天梯”攀登1564级台阶,至海拔1770米处的石矼,石矼长10余米,宽仅1米,有如鲫鱼之背,两侧万丈渊谷,深邃莫测。清人许全治有诗记其险:“无意吞舟归北海,何心借水跃昆明。游人尽是批鳞客,竹杖芒鞋脊上行。”二僧朝天都 在天都新道。站在万仞壁,可见左下方有两块巨石似人,面向天都,如作揖状,名为“二僧朝天都”。仙桃石 在天都峰上。过鲫鱼背,穿过第一个石洞,回首可见洞顶有三个圆石相垒,形如一盘蟠桃。游人联想《西游记》里的神话故事,疑为孙悟空自空中扔下的仙桃,落地为石。仙人把洞门 在天都峰上第二个石洞外,有巧石如醉仙斜卧,人称“仙人把洞门”。天 桥 在天都峰上。自天都峰脚,沿“天梯”向上攀登三里,有一道石屏风,上刻“天上玉屏”四字。前有一巨石,横架于两山之间,成为天然石桥,白云翻滚桥下,谓之“天桥”。孔雀戏莲花 在莲蕊峰腰。一块巧石似一只美丽的孔雀,昂首向着好似新莲初绽的莲花峰,雀身及长尾附着在莲蕊峰壁上,形象逼真。采莲船 莲蕊峰顶一石如船,远看有帆有舵,漂荡在含苞待放的莲蕊之上,称为“采莲船”。云海起时,更象—叶扁舟泛游黄海,又名“渡云船”。清人许全治有诗:“不载张骞入斗牛,溯洄银汉泊峰头。桡停独侯探花客,好采芙蓉过十洲。”望夫石 在玉屏峰西侧。从玉屏楼西行,站在“大士岩”前看,岩壁边有一巧石,如少妇立石台上,面对深壑,似在盼望远行的丈夫归来,故名“望夫石”。象鼻石 在玉屏楼右侧。—巨石如大象蹲伏,头部有石柱翘起,酷似象鼻。青狮石 在玉屏楼左侧。迎客松旁有一巨石如雄狮,与象石合称“青狮、白象”。仙人飘海 在石笋矼。从玉屏楼远眺,右前方石笋矼上一石如人,身上衣带被风吹起,飘逸潇洒。四周云海翻腾时,好似传说中的仙人飘海游蓬莱。羊子过江 在石笋矼,“仙人飘海”附近。从天都峰观看,一只石羊微露云表,形象逼真,逗人喜爱,风起云动,羊亦活跃,似欲渡江远行。一线天 在文珠洞下方。登玉屏,过小心坡、渡仙桥,有一狭长石巷,宽处2米,窄处仅半米,中间盘道有80多级,只能容一人通过。人行其中,窥天一线。清人李雯有诗:“云里石头开锦缝,从来不许嵌斜阳。何人仰见通霄路,一尺青天万丈长。”蓬莱三岛 过“一线天”,回首可见三座参差不齐的小石峰,峰上奇松挺拔。每当云雾缭绕,峰尖微露,似海中岛屿,人们喻为神话中的蓬莱仙境。“三岛”两旁,有“飞鱼”、“鹦哥”等奇石。蒲团石 近小心坡,有一圆形巨石,直径4米,很象古人用来跪坐的蒲团。立于蒲团石之上,可观天都峰上游人攀“天梯”的情景。童子拜观音 在耕云峰侧。立于天都峰脚,可见“天梯”旁亭亭玉立一个石人,酷似古装仕女,对面小石,似一跪地下拜的童子,两块巧石构成一幅神话图景——“童子拜观音”。此外,松谷庵上方,有两石对峙,大者若合掌跌坐,小者若鞠躬下拜,亦称“童子拜观音”。犀牛望月 在蒲团松下,眺望玉屏峰盘道左边,陡峭的牛鼻峰上,有两头石牛,昂首仰望长空。特别是较小的石牛,神态更为活泼,人称“犀牛望月”。金鸡叫天门 在半山寺前仰观天都峰腰老人峰上,一石如雄鸡,头朝天门坎,振翅欲啼。清人洪惟有诗:“一声高唱天门开,迎来东方红日来。职在司晨无计较,宁以峭壁不高飞。”岩壁有石刻“空中闻天鸡”五字。老鹰抓鸡 在“金鸡”背后,有大石如苍鹰,两石搭配,构成“老鹰抓鸡”一景。五老上天都 从龙蟠坡上回头看老人峰,“金鸡”已不见,却见五石如五位老翁,携手持杖,向天都峰攀登,形象生动。镜子石 半山寺至天门坎道中,路旁一石,平面如镜,称为“镜子石”,又称“美女照镜”。姐妹放羊 从龙蟠坡远眺,在莲花峰右侧的山岗上,有两石并列,形如姐妹。面前一片矮脚古松,宛如羊群。松石搭配,构成“姐妹放羊”之奇景。龟鱼石 在天门坎下,路旁有石如龟鱼,称为“龟鱼石”。飞鱼石 “蓬莱三岛”右侧山峰上,有一巧石,状如飞鱼,天然生动。鹦哥石 在“飞鱼石”对面山峰上,有一石形似“鹦哥”。兔儿望月 上天门坎,可见坎下一峰,上有巧石如兔,仰头朝天,俗称“兔儿望月”。姜太公钓鱼 从玉屏楼向左前方俯视,可见天都峰下侧有一奇石,状如老翁端坐,持杆垂钓,称之为“姜太公钓鱼”,又有俗名“仙人下轿”。指路石 在蒲团松后面,峰腰有一奇石如掌,食指朝上,好似为游人指路。凤凰石 在玉屏峰前,山峰上有一石如凤凰,旧传早在轩辕黄帝时,有凤凰飞来,在此落地为石。鹦鹉石 蒲团松东侧,有一巧石,酷似一只小鹦鹉。石榴石 在玉屏峰右侧立雪台东边,有巧石如石榴,石上生长一棵奇松,似石榴叶。猴子观海 自清凉顶北望狮子峰前,一石如猴,蹲于峰顶,静观云海起伏,人称“猴子观海”;云雾消散后,又如在远眺太平县境(今届黄山区)内的田野风光,亦名“猴子望太平”。仙人下棋 从曙光亭东眺,在上升、始信两峰间,有一排巧石,形似几个身穿道袍、头挽发髻的道士。其中两人对坐,如棋手对弈,之间一棵古松,树冠平整恰似棋抨,取名“仙人下棋”。丞相观棋 在“仙人下棋”右边,有石高矗如人,身穿古服,头戴纱帽,两手拢在背后,似袖手旁观两位棋手对弈,名为“丞相观棋”。仙人背包 在“仙人下棋”左侧,有—巧石如人,背负一袋宝物,称为“仙人背包”。因在“丞相”对面,又如身背葫芦的“侍童”。十八罗汉朝南海 在始信峰与仙人峰之间,有一排石人,有的矗立峰头,有的静坐松下,有的手持雨伞,有的携杖缓行,形态各异,都面向南方,人称“十八罗汉朝南海”。梦笔生花 北海散花坞左侧,有一孤立石峰如笔,顶颠巧生奇松如花,故名“梦笔生花”。清人项黻有诗:“石骨棱棱气象殊,虬松织翠锦云铺。天然一管生花笔,写遍奇峰入画图。”老翁钓鱼 在散花坞笔架右侧,有奇石似老翁垂钓。猪八戒吃西瓜 在后海。从清凉台北眺,靠右有一石柱,上一巧石直立,状似身穿僧衣的猪八戒,其对面另一岩柱顶上,有一块经风化残留下来的圆石,犹如西瓜,两石构成“猪八戒吃西瓜”。骆驼石 在散花坞。从观景台向左前方眺望,在笔架峰的左侧,有一石形如骆驼,故名。飞来钟 在散花坞。“骆驼石”的左侧,一石如古钟落座峰顶,似从天外飞来。仙人晒靴 西海排云亭前左侧近处,峰顶有一石如古代靴子,倒置在石台上,名为“仙人晒靴”。仙人晒鞋 排云亭前右侧近处,有二石如一双鞋,整齐地放在小峰台上,似在晾晒。仙女绣花 在排云亭前,向左眺望,远处高峰上有一巧石似少女,面前有一奇松如绣花台绷,美其名为“仙女绣花”。仙人踩高跷 在排云亭前,远眺正前方有一石如人,独立于石柱上,云蒸雾绕时,极似仙人在眺民间歌舞“踩高跷”。武松打虎 西海排云亭右峰峰腰,有石似勇士,威武雄壮,右手握拳,振臂欲击;下边有一石如卧虎,昂首而吼,两石组合成景,取名“武松打虎”。仙人打琴 在西海排云亭前左高峰上,有巧石如人状,面前紧挨着有石如琴,两石构成一景,名为“仙女弹琴”,或称“仙女打琴”。猫头鹰 在排云亭左前方,可见一石,状似描头鹰。天 狗 西海排云亭前,朝左数峰眺望,在“仙女绣花”左侧,有一巧石独立峰巅,形状似狗,昂头朝天,人称“天狗”。牌坊石 在排云亭左前方,可见一巨大碑状石,耸立于深壑峰海之中,状似古代的牌坊。达摩面壁 在狮子峰顶上向西眺望,有巧石屹立在丹霞峰前,状如僧人,身披袈裟,喻为佛教禅宗祖师达摩面壁。飞来石 在飞来峰上,有一巨石耸立,高12米,长7.5米,宽1.5至2.5米,重约360吨;其下为岩石平台,长12至15米,宽8至10米,巨石与平台之间的接触面很小,巨石好象从天外飞来,故名“飞来石”。从光明顶西望,巨石又似仙桃,亦名“仙桃峰”。康熙十八年《黄山志定本》记载,黄山飞来石有三处,另外两处,一在翠微峰侧,;一在古颖林庵前小峰上。鸽子石 从光明顶去西海,前行不远,路旁有一小峰,峰巅有巧石似鸽,形象逼真,故名。龟蛇守云梯 在莲花峰脚,“百步云梯”两旁各有一块巧石,一如龟,一似蛇,共守“云梯”。老僧入定 在“百步云梯”对面,容成峰下有一怪石,高约丈余,宛如身披袈裟、头戴僧冠的和尚跌坐静修,名“老僧入定”;如云海形成烟雾缭绕时,又为“老僧观海”。鳌鱼吃螺蛳 下“百步云梯”眺望鏊鱼峰,可见“ 鳌鱼”张大嘴巴,似要吞食前面状如螺蛳的几个圆石,人称“鳌鱼吃螺蛳”。鳌鱼驮金龟 在光明顶,隔天海观鳌鱼峰,可见峰脊有巧石似龟,昂首向前。峰石结合构成“鳌鱼驮金龟”一景。有云海时,此景更是妙趣横生。容成朝轩辕 站在鳌鱼洞口,可见对面山峰上耸立两块巨石,状似两个巨人,旧称“容成朝轩辕”。金龟跳海 在莲花沟顶,左侧有一巧石,长1.5米,宽1米,状如龟,头伸向云海荡漾的山壑,名为“金龟跳海”。猫 石 在莲花洞前,奇峰嶙峋,一峰顶端有巧石如猫,两耳直竖,猫相十足。慈航石 在炼丹台左侧,有一巧石,形状如船,因靠近古大悲院,佛家起名“慈航石”。法袋石 在炼丹台右,有一石形似寺院中弥勒佛的法袋,故名。杵臼石 在炼丹峰下,洗药溪中。旧传轩辕黄帝曾在此捣药炼丹,故名。此外,普贤洞下亦有一个杵臼石。双龟石 在石门峰上。两崖夹谷,有巨石横架如桥,两边各有一块巨石,形状如龟,石桥长约10米,人可通行。猿猴石 在“双龟石”左侧,有一石,形如猿猴。琴台石 在始信峰顶。巨石前有古松,名“聚音松”(1992年此松死亡,2002年7月就地移植松树一棵)。清代名士江丽田曾在此独坐抚琴,人称江丽田琴台。近旁有“寒江子独坐”的碑记。另外,在云谷寺“狮子滚球”的东北面,也有一块琴台石,近有石刻“清音”二字。立佛石 在石笋矼右侧,有一石如佛像,满面慈容,似在低眉顾望众生。小鸟石 在曙光亭观“二仙下棋”时,左侧仙人头上有一小石如鸟,似在展翅欲飞。动 石 始信峰顶有—巨石,用手推扶,似有摇动感,故名。仙人榜 过九龙瀑,经开门石,路旁有一块巨石,高约30米,石上隐隐约约似有字迹,俗称“仙人榜”。清人曹来复题咏:“擘窠宇飞动,扪读不分明。仙人在天上,岂亦重科名?”狮子滚球 在丞相源后溪中,有巨石如雄狮,有石级可登狮背,其西有一大圆石,合称“狮子滚球”。喜鹊登梅 过入胜亭上行不远,有石桥横跨溪上。在桥上仰望前面两峰间,有一怪石屹立在峰巅,状如喜鹊。其旁有一棵青松似古梅,松石揉合成景,称为“喜鹊登梅”。沿去皮篷的小路行百米,回头再看“喜鹊登梅”的喜鹊,已变成身穿道抱的仙人,仙人抬着右臂,手指登山盘道,名“仙人指路”。曹来复曾有诗记:“世事多乖错,投足皆模糊。请君出山去,到处指迷途。”双猫捕鼠 过“喜鹊登梅”前行,仰望打鼓峰上,有一石似鼠,神情慌张;两边怪石如猫,在窥视老鼠动向,组成双猫捕鼠的奇景。老僧采药 在“双描捕鼠”下面,有一直立的怪石,状如身披袈裟的僧人,面前一片奇松,状似百药,景名“老僧采药”。苏武牧羊 打鼓峰腰,—石似人,石边一棵孤松,好象牧杆,前面一片矮林,在云雾中犹如羊群。松石搭配,合成一幅牧羊图,取名“苏武牧羊”。七巧石 在白鹅岭,下盘道右侧,有大小七块岩石,形状不一,天然巧叠在一起,协调和谐,名为“七巧石”。五老荡船 从白鹅岭俯视,贡阳山畔有五块巧石,形如五位老翁相聚一起,在云雾弥漫时,似在摇橹操舵,荡船于海上。石 鼓 从白鹅岭向右眺,有一峰顶有石如鼓,与峰不连,似从天际飞来。仙人翻桌 在石鼓峰下,有一柱峰,峰顶有石如桌,四脚朝上,好象被人翻到,人称“仙人翻桌”。天鹅孵蛋 鸡公峰前一块巧石,形状似鹅,身下有许多圆形卵石,如鹅在精心孵蛋。小梦笔生花 在“天鹅孵蛋”附近,有伞状石松,覆盖一石柱,人称“小梦笔生花”。天狗望月 过白鹅岭,下“四百踏”,前眺对面石峰上,有巧石如狗,昂头仰望长空。介于背母 在“天狗望月”附近,峰腰有两石相并,好似人背着人。联想“介之推背母隐居绵山”的故事,故称此景为“介子背母”。猴子捧桃 在去皮篷的三岔路口,右眺山峦间有巨石,独立如猴状,手里捧着石桃,故名。因石桃也象一只猴子,俗有“猴子抱猴子”之名。净瓶石 在皮篷前,石形如瓶。海航石 在石鼓峰后,山壑幽深,云雾弥漫,状如大海。一石如船,飘流于海上,故名。鹰展翅 在皮篷景区内,由东向西,山顶有奇石,似老鹰展翅。侧面人 在皮篷景区内,有石峰似侧面人像。钓月台 在眉毛峰东侧,离云谷寺一公里的竹林中,古有“月岩读书处”,其旁为钓月台。另一巨石横倚台上,下面形成洞穴,洞上刻“梅屋”二字。仙人观榜 在后山二道事前,仰视宝塔峰下,有石兀立,宛如道人,头戴古冠,身穿道袍。隔涧有块长方形的石匾,远望似有字迹,高悬于飞龙峰头,叫“天榜”。石人凝目仰观天榜,若有所思,人称“仙人观榜”。仙人铺路 过二道亭,前行里许,跨过小溪,绕宝塔峰曲折而上,蹬道陡峭,云雾缭绕。旧传这里原是悬崖峭壁,瞪道无法铺设,后来宝塔峰风化,倒塌半边山岩,使宝塔峰更象宝塔;塌下的岩石,恰好埴在绝壁危岩处,故名“仙人铺路”。三尊大佛 在后山三道亭俯瞰宝塔峰,峰上有三块大石,如三尊大佛,一字斜排在松间,异常壮观。卧虎石 在松谷庵乌龙潭上方,有巨石如卧地老虎。石壁刻“卧虎”二字。关公挡曹 在上升峰腰,直立二石如人,一上一下,相互对峙。在上者,气宇轩昂,威武雄壮,顶生奇松一棵,恰如武将的盔缨;在下者,头戴平顶小帽,身着古服,神色慌张不定。两石成景“关公挡曹”,栩栩如生。老虎驮羊 从后山三道亭回观鸡公峰,可见峰畔有石如虎,其背上有巧石似羊,两石组成“老虎驮羊”。马蹄石 在芙蓉峰下,石上凹痕如马蹄迹,共有二、三十处,深者约30厘米,浅者约5厘米。旧传为轩辕黄帝进山采药骑马留下的痕迹。茸 石 在松谷庵附近,路旁一石如莺,松涛寂静时,如闻莺啼。马头石 在青牛溪上,有一石,似烈马昂首嘶鸣。萝 石 在夫子山下,明人汪道昆题“石依林薄”四字,刻在石上。太白醉酒 在十八道弯下边,从“仙人铺路”到二道亭,仰视右侧山峰上,一石如人,醉态可掬。海豹爬壁 在松谷庵二道亭下,东侧崖壁上,有石似海豹向崖壁上爬行,故名。展开全部很多人都不了解房改售房,大多数购房者在买房时都会遇到房改售房这个专有名词,那么房改售房到底是什么意思呢?我们都知道房屋买卖中需要缴纳各种税收,但是契税滞纳金是什么意思?契税滞纳金怎么算?契税滞纳金日期如何确定?接下来就一起去看看吧!双拼房是什么意思?买房可是件大事,购房者在能力承受范围之内的首要选择通常都是房贷。房贷是什么意思?银行房贷申请条件有哪些?接下来就一起去了解下吧!不少人买房时会选择价格比较便宜的小产权房,但是小产权房交易在我国是命令禁忌的。小产权房是什么意思?已经购买了小产权房怎么办?在买房过程中,我们很少会去关心楼面地价,但是现在高昂的房价却和楼面地价有着不可分割的关系,相信大家不懂楼面地价是什么意思,简单来说每个土地在在墙面装修过程中,不少人都会选择刮大白,施工简单。那么刮大白是什么意思呢?小产权房是什么意思?大家知道榻榻米吗?榻榻米是什么意思呢?听到这个名字感觉,榻榻米像是个吃的东西对不对,其实不是的,榻榻米是一种家具,怎么用呢?算命学是一门十分博大精深的学问,一直以来受到人们的广泛关注,那么对于犯太岁是什么意思呢?

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